Текст книги "Избранные произведения"

Автор книги: Ян Кохановский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 16 страниц)

Фрашки 169 К МИКОЛАЮ ФИРЛЕЮ49 Ты «фрашек» рукопись имеешь, Миколай. В печатном виде их тебе еще подай? К позору ль, к славе ль то моей, мне непонятно? Не веришь, что себя увидишь и печатно? А ты подумал ли, тщеславьем обуян, Что в шутках не совсем уместен каштелян? Мне ж фрашкописцем слыть не страшно: не умею О мужах и боях создать я эпопею. К МУШИНЬСКОМУ СТАРОСТЕ Ты, мой староста, вполне Разбираешься в вине. Лишь с горы ты съедешь малой, Тут и Венгрии подвалы. Что ж, крутя свой длинный ус, Покажи бывалый вкус, Наливай мне, да полнее, Знаю тоже толк в вине я. Не стыжусь, что я – поэт. Ведь ученых ценит свет. Ты и сам, друг, без сомненья, Оказать им рад почтенье. Что сапфир им? Что рубин? Лучше дай им добрых вин! Будешь смело вместе с нами Ты парить под облаками. Пьяным мы тебя стихом И на небо вознесем! МОГИЛЬНАЯ НАДПИСЬ КОНЮ Могильным мрамором, в тоске душой скорбя, О белогривый конь, хозяин чтит тебя. Достоин был бы ты, похищен смертным часом,

170 Тексты На небе, среди звезд, соседствовать с Пегасом. Бедняга, ты летел, как ветер, без дорог – И всё же убежать от смерти ты не мог. ЗАГАДКА60 Зверь есть в мире одноглазый. Страха он не знал ни разу. Бей хоть пулею в него, В глаз нацель – всё ничего. Рявкнет ой в ответ, как гром, И расправится с врагом. МОГИЛЬНАЯ НАДПИСЬ ГОНСКЕ51 Тебе уж не шутить, бедняга, перед нами, Не ездить на коне, не забавлять словами, Не прятать в рукаве дробинки для ребят, Что, как щенки, порой вокруг тебя юлят. Ты за морем сейчас, остришь ты под землею, У Персефоны, там, где всё объято тьмою. Смеются души – кто неловко так острит? Таких теней еще не видывал Аид. Но мы, припомнив смех, недавно всем нам милый, Шуту жалеть земли не станем для могилы. И в клетках балахон над прахом водрузим, И гуся медного поставим мы над ним, Чтоб каждый, подходя к склонившемуся вязу, Что Гонска здесь лежит, мог догадаться сразу. ЕМУ ЖЕ Все восемьдесят лет – а это срок немалый – Смерть слова дельного от Гонски ожидала. Дождаться не могла, шута взяла во мрак,

Фрашки 171 Куда уходят все – и умный, и дурак. Нам будет памятен он шуткою всегдашней, По о КО ока на свете есть гусь дикий и домашний. О МУДРОСТИ Цель мудрости не в том, чтоб дерзко человек Мог мир умом объять – наш слишком краток век. Успей лишь совершить достойное. Напрасно И дня не потеряй. То было бы ужасно. К ДЕВУШКЕ Не покидай меня, красотка молодая! С румянцем щек твоих и голова седая Всё ж согласуется. Когда плетут венок, То рядом с розою вплесть могут и вьюнок. Не покидай меня, красотка молодая! Я сердцем не старик, хоть голова седая. Я полон сил еще – чеснок, идущий в рост: Головка белая и весь зеленый хвост. Не покидай, прошу! Что может быть вернее? Ведь чем старее кот, тем хвост его прямее. Хоть дуб кой-где засох, хоть с желтизною лист, Но корень ведь здоров – и дуб могуч, ветвист. НАДПИСЬ НА КАМЕННЫЙ СТОЛБ Коль посмотреть на жизнь, невольно скажешь: есть В ней то, чего наш ум не в силах и прочесть. Разумно ль, что добро лишь доброму дается, Плохому же одно плохое достается? Просчет здесь налицо. И божий приговор

172 Тексты У многих вызывал сомненья и укор. Давайте лучше жить лишь с совестью в расчете: Вся жизнь заключена и в счастье, и в заботе. НА СЛОВАРЬ МОНЧИНЬСКОГО53 Не всё же школа да указка в руки, Самим пора дойти нам до науки. От этой книги много пользы нам, Она латинским учит нас словам. Не чванься, ментор, пред учениками – Твой ум они отыщут в ней и сами. НАДГРОБНАЯ НАДПИСЬ СТАНИСЛАВУ ГЖЕПСКОМУ м То место, где твой прах лежит сейчас в могиле, Достойно, чтоб его слезами мы омыли. Ученость, разум, честь, обычаи страны С тобою, Гжепский, здесь навек погребены. Мир доблестей твоих высоких не забудет И траур по тебе носить он долго будет. Ты умер, но пока земля еще стоит, Ты именем своим повсюду знаменит. НЕЛЬЗЯ ПЬЯНСТВОМ ДОБИВАТЬСЯ ДРУЖБЫ Извольте, я свое скажу вам мненье, В чем доброе я вижу поведенье. Скажу заране, не ищу друзей Средь тех, кто кружку рад налить полней. И вряд ли дружба может зародиться Там, где лишь ссора шумная гнездится. Услышишь ли разумные слова, Когда шумит без толку голова? Чти добродетель и к себе будь строже.

Фрашки 773 Хороший друг всего для нас дороже. Кто приобрел его, тот весь свой век Счастливый и богатый человек. Но, как известно, с первых дней творенья До наших лет – лишь в виде исключенья Отметить можем мы среди людей Прославленных историей друзей. И все средь пьяниц ищут дружбы вечной! Поистине пусты мы и беспечны. ЗА ЗДОРОВЬЕ Хозяин наш пьет за здоровье, Вставайте же гости! А это за чье? Король! Ну так чашу держи наготове, Мы встанем и выпьем ее. А вот королева! Ну как же не встать пред тобой, Не выпить? Пусть следует эта за той. Теперь королевна! Ты видишь, я встал и стою. Скорей подавайте мне чашу мою! Епископ! Вставайте! Сидеть не годится! Иль лучше не будем садиться. А эту за маршала! Значит готово! – Так встанем и выпьем же снова! А эту за графа! Вставай перед ним! . . Когда же ногам отдохнуть мы дадим? Вот держит хозяин уж новую чашу! Ведь знаем повинность мы нашу. Эй, хлопец, скорей убери-ка скамью, Я лучше уж так до конца простою! КРЕСТЬЯНСКАЯ ПРИБАУТКА – Пей, староста, вино!—Зачем? И так я пьян. – Да пей же, пей еще!—Спасибо, добрый пан, Я больше не могу, ведь человек боится,

174 Тексты Что лишнее сболтнет: хмель может расшалиться. – Вздор! Пей и говори, не подбирая слов, Как говорили все во времена отцов. – Тогда бывало так, что пили мы друг с другом, И кружка полная ходила общим кругом, А нынче только спесь и хвастовство кругом, Всяк пыжится, кричит, да мало толку в том. О ХОЗЯЙКЕ Просил он пани жаркими мольбами. . . О чем просил, вы догадайтесь сами. Она же добродетельной была И гостю речь окончить не дала. Велела в бане с мужем быть скорее, И намекнула – будет там виднее. Вот оба в бане. Обнаженный муж, Как молодой Адам, красив и дюж. Он вправе, словно воин пред сраженьем, Гордиться доблестным вооруженьем. Гость поглядел, смутясь, на эту плоть: – Не всех так щедро одарил господь! И прочь скорей – мол, в бане слишком жарко. Кто ж с лютней может превзойти Бекварка! 55 О СЛУГЕ Хозяин дал слуге распоряженье Красотку привести для развлеченья. Проходит час, другой. Остыл обед, Хозяин ждет, а гостьи нет как нет. Взглянул в окно – под липою густою Слуга с ней бойко тешится игрою. – Я привести ее велел в свой дом, А ты на ней поехал сам верхом! —

поэмы САТИР, ИЛИ ДИКИЙ ЧЕЛОВЕК * Писано для польского короля Сигизмунда-Август а 2 Вступление Прости, мой господин (вот титул для свободных!), Нет у меня даров достойных, благородных. Но жертвенным быком всегда ль мы бога чтим? Обходимся порой и ладаном простым. Поэтому и ты поспешное творенье Прими и окажи свое благоволенье Лесному чудищу. Не ставь ему в укор, Что смело забрело на королевский двор. Сатир мой неказист и безобразен даже, Не знаю я и сам, что за слова он скажет. Ему обычаи не нравятся у нас, Хулит он дерзко власть, ругается подчас, Лишь прошлые года готов почтить хвалою, Хоть слишком давнею те стали стариною. Но, вижу, он меня толкает рогом в бок: Мол, хватит болтовни, пришел и делу срок! Сатир В том виде, как сейчас: уродливый, рогатый, С широким низким лбом, с копытами, косматый, Считался богом я века тому назад,

176 Тексты И дом мой был всегда там, где леса шумят. Но в Польше не щадят леса – отраду мира, Их рубят. Выгнали несчастного Сатира. Куда ни глянешь – пни. Бук нужен столярам, Сосна дает смолу, дуб служит кораблям. И должен я бежать от дровосеков жадных, Пещеры покидать и сумрак рощ отрадных, Под старость там себе убежища искать, Где люди без толку не станут лес срубать, Стремясь разбогатеть. Не раздобыть уж вскоре Жердин – согреть жилье, поставить кол в заборе! Да что там говорить! Гляди во все концы: В стране лишь пахари, да жадные купцы! Всё дело—на волах тащиться спозаранку, Везти по Висле хлеб, потом доставить к Гданьску. В Подолии уж нет поляков. У татар Ценней кривой клинок, чем наш лесной товар. Иные времена! А в старину, бывало, Все одинаково бедны. Богатых мало. Крестьянин целый день трудился за сэхой, А шляхта рыцарской лишь тешилась игрой. Семь лет тогда вели войну, не отдыхая, Всем зной был нипочем, и даже стужа злая. Одной лишь славою был человек богат И не носил цепей, что золотом звенят. А если иногда дни мира наступали, То воинских забав они не отменяли. Войны могли все ждать хоть с завтрашнего дня И, значит, берегли оружье и коня. Служилый люд тогда сбирался в поле дружно, Знал хорошо, что так для государства нужно, То было школою воинственных затей, Откуда смелых шло немало в строй людей. Поэтому страна росла. Ее граница

Титульный лист первого издания поэмы «Сатир, или дикий человек» (Краков, около 1564 г.). 12 Ян Кохановский

178 Тексты К простору двух морей могла распространиться. Родились вольности отсюда и права, Речь Посполитая была сильна, жива. Но не жалеете вы дней былых наследства, Забыли, как хранить, как множить королевства. Презрели предков вы и край родимый свой И Польшу вывернуть готовы вы порой. Не меч вы, а соху доверили солдатам, Вы шпагу отдали на вертел поварятам, Шлем стал гнездом для кур иль меркой для овса, Когда хозяйских дел пришла к вам полоса. Ваш конь—тяжеловоз, волы – конвой почетный,– В конюшне, в стойле все они стоят охотно. А командир ваш знай на пахаря кричит, И сбоку у него не сабля – плеть висит. Ну, прав я или нет?—скажите это сами! Смеется кто-то там над этими словами? Считает, видно, он, что в прошлые года Таким богатым край наш не был никогда? Что ж, предки золота так много не имели, Да вряд ли и иметь они его хотели, Но мужеством своим немало областей Добыли, покорив властительных князей. И кто б поверить мог, что Киев всеобильный Едва вмещался в круг объездов семимильных, Сверкали золотом верхи его церквей И весь из белых он был выстроен камней. Представить трудно вам величье тех строений. От прежней красоты в нем нет теперь и тени. Что предков мужество могло для вас добыть,3 Успели в наши дни в ничто вы превратить. О Пруссии молчу. Вы видели и сами, До Гданьска каждый год гоня товар плотами,

Поэмы 179 Высоких замков ряд, богатство городов, Мосты надежные, валы вдоль берегов. Все это не создашь, коль денег маловато. Так значит, жили там хозяева богато. И что ж, тех богачей побил бедняк-поляк,4 Затем что рыцарства дух в Польше не иссяк. А вы, вы шляхтичи, чем помогли вы краю? О временах былых уж я не вспоминаю. Татары грабили вас много лет подряд, И в Турцию рабом шел ваш же кровный брат. Какой-то господарь сомнительной породы – Два раза повергал вас в сущие невзгоды.5 Взял Полоцк приступом московский царь6 и шлет Вам письма, что себе он Галич заберет По праву давнему.7 Я был бы вместе с вами, Но не считается он с вашими правами. Еще что вспомнить? Швед нагнал на вас испуг, Лифляндию у вас забрал чуть не из рук.8 Когда б не Висла, как от брауншвейгцев скрыться? 9 Поморью ведь пришлось их силе покориться. Вот ваших плод богатств! Вот ваших дел итог С тех пор, как на соху сменили вы клинок! Но, братья, это лишь начало. Очень скоро Побольше испытать придется вам позора, Коль маску с вас сорвут, и каждый здесь поймет, Что позабыл поляк про доблестный свой род. Нет оправданья в том, что Турция спокойна, – То хитрость, может быть, готовящая войны. Когда на море гладь и ветра вовсе нет, То, значит, натворит оно немало бед. Не знаю, можно ли вам немцев счесть друзьями И что за обиход сложился между вами, Но, что они следят за Польшей, вижу сам, И цель у них одна – подкрасться ближе к нам. 12*

180 Тексты Что ж, выдирайте пни, судов постройте больше, По Висле на плотах гоните лес из Польши, На уголь жгите бор, топор пускайте в ход, Все говорят: «поляк» от «поля» род ведет. Я буду рад, когда придется вам спасаться – Вы, вижу по всему, не станете сражаться. У вас ни конницы нет, ни надежных лат, А биться никому нельзя ведь наугад. Богатство может вас обречь жестокой муке. Зачем забыли вы о рыцарской науке? Поместья ваши все зависят от нее И не они одни—а вольность, бытие. Пусть долг по-своему здесь каждый понимает, Пусть пишет хорошо и складно речь слагает, Поможет ли тот ум, что взят с чужих страниц, Коль нет у вас солдат надежных вдоль границ? Чем больше золотом соседям вы грозите, Тем их скорей сюда невольно приманите. Но я и тех богатств не вижу среди вас. Я б рад был, если б вы одумались сейчас. Но вижу до сих пор немало богатеев, .Что дедово добро спускают у евреев. А это ведь нужда, коЛь недочет во всем. Тем более нужда, что покидаешь дом. Хоть вы хозяева, а все же, между нами, Давно мне кажетесь простыми бедняками. И роскошь вам вредна. Она, что ей ни дашь, Как море, поглотить достаток хочет наш. К ней в пасть провалятся – могу сказать заране – Не только поле, сад, но с ними и крестьяне. Такой уж это гость! Дай волю – в свой черед Он даже самого хозяина пожрет. Поставишь сотню блюд – сосед поставит втрое,

Поэмы 787 Ты напоишь его, а он – тебя с слугою. Ты в рысьей шубе, он – в собольей. Шапку шей Хоть золотом, а он одет еще пышней. Кафтан его других просторней и богаче, Сто злотых стоит он, никак нельзя иначе. А коль оденется порою, как гусар, То мех воротника на нем горит, как жар. «Мосьпане» 10 позабудь сказать ему в гостях ты – Обидится. Знать, ты из рода глупой шляхты. Всё в карты проиграв, пан глазом не моргнет И, выходя, слуге последний грош швырнет. Льстецы – вот двор его, совет – плуты да воры. К чему правратники? На страже – кредиторы. И этот человек от вас не ждет услуг. Он разоряет вас и обращает в слуг. Куда достойней жить умели предки ваши. Их бедность пышности подобной много краше. Кто б замок уступил? Построить мог бы храм? Кто б город королю без денег отдал сам? А в прошлые века такие люди были,11 Что благу общему себе в ущерб служили. Теперь же короля любой введет в обман. Так что же для него какой-то ксендз-плебан.12 Нет у ксендза вина в его старинной чаше, Он не получит шерсть по прежней мере нашей. «Папист он!» – «Почему?» – «Таков уж вывод твой». А мне подумалось: мои рога виной.13 Но мне не хочется спор начинать о вере, Признаться, в сих делах профан я в полной мере. Коль не согласен ты, в Тридент 14 направь свой путь. Там красноречием легко тебе блеснуть, Нет, не того привык я звать христианином, Кто, спором увлечен, к речам пристрастен длинным. Приятнее мне тот, кто волю бога чтит И в словопрениях совсем не знаменит.

182 Тексты Поляки некогда, внимавшие молитве, Свой обнажали меч в знак, что готовы к битве.15 И не боялись то, что нужно, говорить. Что я рогат, о том уж не тебе судить. Поляк былых времен, чужд выводам случайным, Умом и не дерзал проникнуть в божьи тайны. Он говорил: «Я здесь поклялся на кресте Лишь господу служить в душевной чистоте И клятву я сдержу, всегда готовый к бою, Хотя б и должен был расстаться с головою». Такой еретика смирить всегда готов И, что мне нравится, не любит лишних слов. Я вере не учен ни в Лейпциге, ни в Праге, Женевских пастырей не следую отваге,16 – Отшельники меня учили с давних пор, Которые живут среди лесов и гор. Они единого мне показали бога, И к вере истинной легла моя дорога. А мыслить и не так случалось мне о том В те дни, когда себя считал я божеством. Вакх ласков был со мной. И где б ни пировали, Как гостя и меня обычно приглашали. И Ариадне с ним поладить я помог. Но как отнесся бы сейчас ко мне тот бог! Да, нет былых богов, их царство миновало, А нам пришлось в лесах спасаться, как попало. Крещенье принял я, пришел в ваш край и в нем Я нравы добрые нашел почти во всем. В те годы жадность та еще мне не встречалась, Которая потом на долю вам досталась, И не о выгоде вы думали своей, А славу берегли, – она всего важней. Искали же ее не в пиршественном круге, А в доблестных делах и подлинной заслуге.

Поэмы 183 Поскольку алчностью тот не был век богат, То не был у него в чести и адвокат. И жили в те года не догмами – душою, Следя за тем, чтоб все дружили меж собою, Теперь же вкус такой пришел у вас к деньгам, Что честь и здравый смысл укрылись по углам, И так уж стали вы на тяжбы тароваты, Что в выгоде всегда суды и адвокаты. А помните ли тех, кто, видя произвол, С подозреваемым не разделяли стол? Но скатерть резали, ножом блюда кололи, И должен уходить был лишний поневоле.17 А нынче плут предаст, убьет иль украдет – Он важное лицо, везде ему почет. Одни лишь женщины, приученные с детства, От матерей берут достойное наследство, И добродетельной с распутной не смешать – За что на них всегда есть божья благодать. А вы что от отцов в наследство получили? Лишь то, что ложь порой презрением казнили. Отцы в былом, гордясь правдивостью своей, Сумели научить тому же сыновей. А тот, кто сам правдив, тот должен правду слушать, Ведь этот дар с небес нисходит в наши души. Мне странно, что, презрев обычай прежних дней И новый полюбив, вы в простоте своей Хотите, чтоб король судьею был на троне, Как встарь, всех ваших ссор и мелких беззаконий. Он это бремя нес без ропота в те дни, Когда согласие всем было вам сродни, И ссоры вы судить соседям доверяли, А короли о них частенько и не знали. Теперь же развелось немало здесь сутяг, Что тяжбой каждый свой сопровождают шаг.

184 Тексты Им беспокоить сейм привычно пустяками, А шляхтич – рад не рад – тащись за господами! Суд терпеливее быть должен во сто крат, Чтоб всех вас выслушать, решить, кто виноват. Или к обычаям вернитесь тем, что были, И к правосудию, которым прежде жили, Иль новый обиход, коль дорог вам свой век, Введите, чтобы был доволен человек.18 Мне говорят: Сатир иметь не в праве мненье. Я кончу, и у всех есть право возраженья. Коль убедят меня, я буду очень рад, Здесь каждый в меру сил свой излагает взгляд. Я очень вас прошу мне первому дать слово, Не буду времени я тратить дорогого. У вас же, если кто ораторством томим, Не в силах уж найти конца речам своим. Вот доказательство: что сейм решал в недели, То и в полгода вы распутать не успели. А Полоцк потому и отнят был у вас, Что вместо боя вы совет вели как раз. Но воздержаться я хочу от порицанья. Скажу, что нужно мне, и погружусь в молчанье Я не могу понять, что заставляет вас Слать сыновей своих в Германию сейчас. Ведь вправе школами и сами вы гордиться, Из отдаленных стран съезжались к вам учиться. Но простаками вы сочли учителей, Григорианцами 19 их сделайте скорей, Отняв у них и то, что им еще осталось! Десяток гривен в год платить им – это малость! Платите, не скупясь – и школы, может быть, Не стыдно будет вам с сорбоннами21 сравнить. Коль воспитанье вы возьмете твердо в руки, К вам Падуя придет, чтоб изучать науки.22

Поэмы 185 Детей в краях чужих учить влечет вас честь. Там есть хорошее, но и плохое есть. Вдруг людям молодым понравится плохое? Судите по себе. Вам любо всё чужое. Я глуп, но все-таки о том могу судить. Ведь Польшу не могло ничто так изменить, Как нравы стран чужих, как их образованье. Сказал бы больше я, да утомлю вниманье. У края каждого есть собственная стать, И надобно детей к ней сразу приучать. Ведь, если новое придется им по нраву, Они построят жизнь по этому уставу. «Уж не в лесу ль ты сам учился?» – «Да, в лесу, И в памяти своей я многое несу, Что от кентавра мне пришлось узнать, Хирона, Который воспитал Ахилла благосклонно. В пещере жил Хирон, среди густых лесов, И превзошел умом мудрейших докторов. Коль хочешь выслушать, то я, без промедлений Припомню что-нибудь из мудрых поучений». – «Сын мой, пока еще под кровом ты моим, Печалью, горечью не будешь ты томим. Но годы подойдут, столь властные над нами, Простишься ты со мной, с прекрасными лесами, Как молодой орел вспорхнешь ты из гнезда, И не придется мне учить тебя тогда. Так будь внимателен, чтоб вредная затея Тебя не увлекла, дурное в душу сея. Ведь наслаждения, как рой докучных мух, Облепят жизнь твою и увлекут твой дух От доблестных задач, со злобностью лукавой Подсахарив всё то, что кажется забавой. Запомни же слова, что говорит старик, Чтобы не знать беды в нежданный трудный миг!

7186 Тексты Знай, богу ведомо всё, что случится с нами. Он добродетель чтит, но он же строг с грехами. Поэтому, коль ты замыслил что-нибудь, Знай, что заранее ему твой ведом путь – Ко благу он ведет или к преддверью ада – От этого тебе иль кара иль награда. То не пустой совет. И в том есть смысл, поверь, Что ходит по земле на четвереньках зверь, А человек лицо вздымает к небу гордо И движется вперед уверенно и твердо. Бог, без сомнения, тем объяснить хотел, Что зверь и человек живут для разных дел. Зверь создан, чтоб искать всё время пропитанья, И в этом для него весь смысл существованья, А человек с его небесною душой Заботится о том весь краткий век земной, Чтобы на родину, на небо, возвратиться И там среди теней бесплотных поселиться. Дитя, не подражай тому, кто пренебрег Своим призванием, презрел небес залог, Подобен зверю стал и, не внимая небу, Живет своим страстям единым на потребу. Будь добродетельным, хоть тот и труден путь. Всё, что утрачено, ты сможешь вновь вернуть. За добрые дела получишь ты по праву Награду от небес, заслуженную славу. Поскольку знатным ты рожденьем вознесен, И подданных тебе, конечно, даст закон. Будь тверд в правлении, смирив слепые страсти, И пусть разумной все послушны будут власти. Знай, в человеке есть скопленье сил живых, Враждующих всегда в стремлениях своих. То жадность, вспыльчивость и нежеланье дела, .Безмерная печаль и радость без предела.

Поэмы 187 Над ними разум встал, как гетман – наблюдать, Чтоб верх из них никто не думал одержать. Власть поручи ему, отдай в распоряженье Себя, чтоб диктовал тебе он все решенья. Знай, если вверишься губительным страстям, То в неизбежные впадешь ошибки сам. Здоровье короля не крепостные стены И не копейщики хранят от перемены, А подданных любовь, доверье их во всем. Чего нельзя достичь ни страхом, ни мечом, Дает нам доброта, взаимопониманье. Побольше доброты, любви и состраданья! Люби друзей своих, за каждый их совет Будь благодарен им. Ведь это не секрет: У королей любых сокровищ есть немало, Одной лишь правды им всегда недоставало. Не слушай льстивых слов, неискренних похвал, И знай, что речь льстецов вредней кривых зеркал. Ты сам, твои дела показаны в них ложно, Не так, как честному увидеть было б можно. Цени достоинство. Ведь в нем страны оплот. Пусть злым грозит беда, а добрых ждет почет. И – что важней всего, живи и сам примерно! Тогда тебе платить любовью будут верной. Поскольку одному со всем не совладать, Себе помощников ты должен подобрать, Но строго взвесь сперва их склонности, уменье, Затем, что хоть иной и знатного рожденья, Но коль не знает он ни моря, ни светил, Ему бы корабля никто не поручил. Старайся не давать места тому, кто жаден И в вымогательствах безмерных беспощаден. Где правосудие продажно, там и зло. А к богу много просьб невинных жертв дошло!

18В Тексты Ты к миру обращать все должен помышленья, Но так, чтоб быть всегда готовым для сраженья. Когда по звездам мне случалось что прочесть, Я грекам тотчас же давал об этом весть. Предательство и кровь я вижу в тьме далекой: Враг на берег морской спускает лес высокой, Постройкою ладей он новых занялся, Стругает весла он и чинит паруса, Сокровища лишить нас хочет без пощады, Быть может, лучшего сокровища Эллады. Достигнет цели он, но всё-таки потом Не знаю, кончится ль поход его добром. Вооруженный грек, лишь разойдутся вести, В начавшейся войне найдет исход для мести. Париса не спасут ни струн влюбленных строй, Ни красота его, ни локон завитой. Лишь в бегстве, как олень, он обретет спасенье,. И хвастаться ему уж нечем, без сомненья. С другими должен ты участвовать в бою, Храня завет отцов, и долг, и честь свою.23 Так привыкай уже к трудам войны, к походам,. Чтоб в трудные часы не уступать невзгодам, Стреляй из лука в цель, учись владеть мечом, Преследовать врага, спасать себя щитомл Переплывать поток, ров перепрыгнуть смело, Легко вскочить в седло, вести коня умело. Учись переносить и холода, и зной, Довольствуйся подчас лишь хлебом да водой! Всем этим овладев, тебе подумать надо О том, как самому стать во главе отряда, Как место лагеря надежнее избрать, Как лучше и хитрей в сраженье двинуть рать, Как разместить войска по полю боевому,

Поэмы 189 Чтобы один отряд мог помогать другому, А, коли в замке враг и труден подступ в лоб, Готовь мешки с землей, устрой кругом окоп. Умей срывать валы, разбить тараном стены, Вести глухой подкоп со рвеньем неизменным! Всё это нелегко со слов усвоить нам. На опыте войны пойми, что нужно, сам. Вот почему в те дни, как станешь ты взрослее, Доспехи бранные возьми себе скорее, Как предки некогда, прославь себя мечом И смерти не страшись – мы все в свой час умрем. Ведь лучше на войне быть сильным и бесстрашным И славу мужеством себе стяжать всегдашним, Чем в бесполезности, в тени окончить век, Не испытав того, чем счастлив человек. Где счастье, нам ли знать! И не в мече вся сила. Но должен ты пройти всё, что судьба сулила. Награды час придет. В грядущих временах Напишет кто-нибудь о всех твоих делах И, золотым пером сложив свое сказанье, Прославит в нем твои достойные деянья, Чтоб ты бессмертным был в родной своей стране, Пока есть зверь в лесах и солнце в вышине». Так старец тот хвалил и ум, и добродетель. Он внука поучал, и я, тому свидетель, Внимал его словам, не думая о том, Что может речь его мне нужной стать потом. Да, вот каков мой ум! Пугаете киркою? 24 Ответить я могу лишь правдою простою. Похлеще бы найти слова – я был бы рад, Чтоб дать вам нагоняй, что пронял бы до пят За то, что губите свое же вы хозяйство.

190 Тексты Я от подобного спешу уйти зазнайства. Пусть всё у вас идет обычным чередом, Не торопитесь лишь упорствовать в плохом! К сатиру Сатир, не позабудь со мною повидаться Пред тем, как в лес родной ты будешь возвращаться. Как отнеслись к тебе, узнать хотел бы я. Не всем же дерзкою казалась речь твоя. Одни тебя хулят, другие одобряют – Ведь мысли разные у разных лиц бывают. Сам обвинять тебя я лишь в одном готов: Ты б мог для критики набрать похлеще слов! ШАХМАТЫ25 Посвященные его милости пану Яну Криштофу, графу из Тарнова, войницкому каштеляну Вступление О той войне я начинаю речь, Которой не нужны ни лук, ни меч, Ни аркебуз, ни панцири, ни латы, Без шишек там обходятся солдаты, Не выезжают на поле в седле, И битва происходит на столе. Два короля стоят друг против друга, Два войска равных – с севера и с юга, Стан белых и стан черных – грозный вид! Чей гетман лучше, тот и победит. Тебе, мой граф, дарю сие вступленье. Прими несовершенное творенье, Пока я лучшего не написал, Чтоб удостоиться твоих похвал!

Титульный лист первого издания поэмы «Шахматы» (Кракоз, 1564)-

192 Тексты Тебе порой игра напомнит эта Течение военного совета, Где лагерь должно ставить войсковой, Как направлять свои отряды в бой, Как создавать условия победы, Как отступать, когда постигнут беды. Всё, что могу, я расскажу, пока Построят деревянные войска. Коль есть досуг, почти своим вниманьем О шуточной войне повествованье. Не вечно мечет стрелы Аполлон, Бывает, что берет и лютню он! Дочь короля датчан, принцесса Анна, Красавица, имела нрав столь странный, Что датских отвергала женихов, И претенденты из чужих краев Стремились к ней – красе ее дивиться И благосклонности к себе добиться. Двор полон был всегда гостей чужих – Поляков, немцев, чехов. И средь них Придворных выделялось только двое, Что вхожи в королевские покои – Божуй и Федор. Их высокий род Дал им и сан завидный, и почет. Они просили втайне, неустанно У короля руки принцессы Анны, Решив между собою с давних пор, Что поединком свой окончат спор. Равно любя обоих, на признанья Король давал одни лишь обещанья, Но, так как просьбам не было конца, Не выдержало сердце у отца, И он, позвав соперников, впервые

Поэмы 193 Им указал на шахматы резные, Сказав: «Решайте спор, как на войне. Кто победит, тот зятем станет мне». И оба, радуясь великой чести, Спросили лишь о времени и месте. – «Здесь, в замке, через две недели». – Так Король ответил им. То добрый знак. Позднее каждому он сам направил Лист с объяснением игры и правил. Они для знающего не нужны, Но новички усвоить их должны. Доска – всему основа. Здесь раздолье Фигурам: шестьдесят четыре поля Все белые и черные поля Идут попеременно, грунт деля, На них два войска по границам луга, Став в две шеренги, смотрят друг на друга: И каждое с шестнадцати полей Грозит врагу, сомкнув ряды тесней. Ладьи на флангах. Кони с ними рядом. Затем слоны с их боевым нарядом. Центр – королева. Ей король сосед. Квадрат она взяла себе под цвет. Пехота выстроилась перед ними, Очистив место с клетками пустыми. У каждой из фигур особый ход. Скакать никто ей права не дает Через других. Лишь конь берет преграды Одним прыжком – и из любой ограды. Ладье свобода большая дана – Вперед, назад и вбок разит она. А конь лишь на три поля может взвиться И каждый раз на новый цвет садится. Поля доски, что вкось идут, сполна 33 Ян Кохановский

194 Тексты Отведены движению слона. Но всех могущественней королева Затем, что бьет направо и налево. Она, как слон, летит наискосок, И лишь коня ей недоступен скок. Король обычно держится на месте, Но он всегда своей защитник чести, Ступить с собою рядом не дает И тех, кто подвернется, смело бьет. А коль грозит опасность, то «в чуланеч> Скрывается, очистив путь заране.26 Ход пешки прям, но колет пешка в бок И может сделать лишь один шажок. Но с первого же шага ей раздолье – На третье сразу попадает поле. Когда же до конца дошла, жива, Имеет королевы все права. «Гардэ!» лишь объявить нельзя ей с бою Затем, что пешкой шла сюда простою. Нелишне помнить: если бой идет, Фигуры ходят только в свой черед. Нельзя двум сразу. И, заметим кстати, Сразив врага, в его встают квадрате. Игре конец, когда, окончив роль, Не в силах отвратить угроз король. Но коль в силках он, войско всё в смятенье, А шаха нет – то нет и пораженья.27 Так излагали правила листки. И раньше это знали игроки, Но их они прочли, готовясь к бою, И долго упражнялись за доскою. А срок пришел – уселись на коней, Не дожидаясь из дворца вестей. Порой надежда грудь им согревала,

Поэмы 195 Порой их опасение терзало. И каждый ждал с волнением в крови, Как разрешится этот спор любви, И думал: коль ни с чем уйти придется, Со мной соперник многим разочтется! Но вот по повеленью короля За стол все сели, трапезу деля. На тот обед сошлось гостей немало, Которым судьями быть надлежало. Окончен пир, и скатерть убрана, И для игры доска принесена. Король, подумав, начал обращенье: Заранее он просит извиненья, Что не давал ответа до сих пор. Пусть меж собой они уладят спор, А сам судить никак он не решится, Кто Анне более в мужья годится. «Судьба покажет, кто из них двоих Для дочери достойнейший жених. Пускай следящие за их игрою Рассудят беспристрастною душою, Коль будет что неясно, а в ином Молчанье сохраняют за столом». Фигуры расставляя в нетерпенье, Два игрока готовятся к сраженью. Божую белая досталась рать, А Федор должен черными играть. Друг против друга королей персоны. На головах у них блестят короны. К ним королевы-жены стать должны, Та с правой, эта с левой стороны. Ксендз рядом с королевой—исповедник, Второй же – королевских тайн наследник. Два рыцаря в доспехах на конях, 13»