Текст книги "Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3"

Автор книги: (ВП СССР) Внутренний Предиктор СССР

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 31 страниц)

[15]

[Закрыть] Дата весьма спорная, но у Э.Р.Мудлашева названа эта дата.

[16]

[Закрыть] Но при этом не следует забывать и версию почему погибла Атлантида, изложенную в первой книге нашего учебного пособия.

[17]

[Закрыть] В современных “интеллигентских” кругах общеприняты выражения «…такова природа человека»; «человек грешен и с этим ничего не поделаешь»; «все мы смертны и надо жить в удовольствие в этой жизни, поскольку неизвестно что будет после смерти…». Этими и другими высказываниями “интеллигенты” и внимающая им толпа ставят себя на путь уклонившихся от Промысла, принимая для себя нормы откровенного сатанизма.

[18]

[Закрыть] Особенно в сыром виде, либо в полусыром виде, что обычно и происходило при поверхностной жарке туши на костре. Это так, поскольку самое большое количество информации несут на себе клетки крови, поскольку кровь омывает практически все органы, каждый из которых отвечает за свои функции в организме.

В этом отношении культ раннего тотемизма докатился до наших дней, когда некоторые “заядлые” охотники хвастаются тем, что они такие крутые потому что ели мясо убиенного ими медведя или кабана. Но мало кто хвастается тем, что ел мясо утки или какого-нибудь кулика. До сих пор считается за особую крутизну «приобщиться» к мясу медведя, что в умолчаниях подразумевает – стать таким же сильным и огромным.

Но при этом мало кто из употребляющих в пищу мясо животных задумывается о том, что вместе с мясом он поглощает в себя мягко говоря “не совсем” свойственную Человеку Разумному информацию зверя и ведёт себя согласно поглощённой звериной мhре. Разве человек создан для того, чтобы быть зверем, даже немножко?

[19]

[Закрыть] Но никак не приемлемого для человека начала XXI века. Хотя и в наше время даже крупнейшие корпорации современности создают себе «тотемный знак» (не говоря о том, что вся современная глобальная цивилизация употребляет в пищу мясо животных, птиц и рыб). Так например символом «Единой России» является медведь (ныне белый, а изначально он был – бурый).

[20]

[Закрыть] Среди обрядов почитания и умилостивления тотема (подобно появившимся позже богам) имелись такие как обряд «размножения тотема», или обряд «умножения еды». У бога-тотема выпрашивали многое, давая зачастую ему щедрые жертвы. Сущность обряда «размножения тотема» состояла в признании единства тотемного вида животных и тотемного коллектива людей. Таким образом модель размножения животных (а брались те животные, которые размножаются очень плодовито) переносилась на людей. И магия будущего людского “плодородия” вполне могла действовать в условиях, когда люди не знали о Боге и не могли обратиться к Нему непосредственно, а изучали основные закономерности духовного мира через имеющиеся в их распоряжении эгрегориальные модели. Поскольку через такие обряды возможности эгрегора-тотема как бы объединялись с просьбами людей, которые входили через тотемные «пароли доступа» в эгрегор в процессе тотемного культа, результат мог оказаться положительным. Ведь возможности эгрегора намного превосходят возможности людей, которые хотят побольше потомства от тотема. А культ нужен был для бессознательного вхождения в эгрегор: в ходе культа люди коллективно называли нужные пароли доступа и входили в состояние общего транса, в ходе которого информация эгрегора становилась доступна коллективу.

[21]

[Закрыть] Здесь мы имеем в виду лишь те области, где эволюция людей последней цивилизации (последние 13 – 15 тыс. лет) шла естественным образом – без вмешательства “цивилизаторов”, которые уцелели после гибели Атлантиды. Там, где вмешательство “цивилизаторов” доминировало над естественным развитием племён и родов, процесс духовного и классового расслоения шёл гораздо быстрее и под контролем “цивилизаторов”.

[22]

[Закрыть] Чтобы покойник «не вернулся», культ проводов покойного сопровождался обильными дарами – которые клали в могилу и даже небольшими жертвами «душе и духам». Считалось, что дары будут служить двояко: во-первых, они задобрят злую душу (духов) и она не вернётся после смерти, и во-вторых, дары будут на первое время необходимы в том мире, в которую войдёт душа после смерти.

[23]

[Закрыть] Нужно понимать – оставшемуся от него духовному наследию.

[24]

[Закрыть] Это расходится с принятым в наши дни принципом «о покойнике – только хорошее». Понятно, что и древние не всегда говорили вслух на поминальном обряде чем покойник был плох при жизни, но думать об этом им не запрещалось…

[25]

[Закрыть] Один из обрядов погребения так и назывался «очистительная церемония». На могилу ставили свечи и желали умершему скорейшего прибытия на место назначения.

[26]

[Закрыть] Умершие не от старости становились для окружающих промежуточным звеном между различными генерациями рода (в преемственности поколений) теми, кто живёт сейчас, и теми кто уже умер. Таким образом восстанавливался духовный потенциал, данный умершим не по старости, но который последние не смогли использовать во благо общины.

[27]

[Закрыть] Имеется в виду эгрегориальный «контакт» и эгрегориальные «возможности».

[28]

[Закрыть] Ведь письменности не было и прочесть о предках не представлялось возможным: черпать информацию можно было лишь из духовного наследия, да преданий.

[29]

[Закрыть] Как правило после длительной изоляции в лесу ученик оставлялся наедине со старейшим членом общины.

[30]

[Закрыть] Магия и магические обряды, как разновидность первобытной религиозной системы, будут описаны в следующий главе.

[31]

[Закрыть] Так в современном компьютере существует возможность переименования файла, либо программы. Эгрегор – та же программа, только «записанная» на сборке биополей людей.

[32]

[Закрыть] Мы уже говорили, что каждый предмет является носителем своей уникальной частной мhры. Поэтому при манипулировании частными мhрами люди-маги могут включать в доступную им эгрегориальную алгоритмику ставшие их достоянием вещи, которые являются одновременно и частью объекта воздействия. Таким образом маг наилучшим для него образом входит в контакт с «частичкой» объекта воздействия. Ясно, что «частичка» объекта воздействия является и частью эгрегора (в информационном плане), в который включена психика объекта. То есть, через «частичку» объекта маг легко входит в часть эгрегора и воздействует через алгоиртмику эгрегора на алгоритмику психики объекта (либо в некоторых случаях на окружение объекта – для создание «желаемой ситуации»). Лишь в случае когда психика объекта магии слабее в части того фрагмента (в информационном плане), на который оказывается магическое воздействие, чем само воздействие субъекта-мага – магия достигает цели.

В случае когда маг входит в непосредственный контакт с объектом воздействия (с человеком) при близости мага и объекта, задействование магом эгрегора как основного средства воздействия вовсе не обязательно. Маг входит в духовный контакт с объектом через биополя объекта, через его образ, глаза и прочие видимые и ощущаемые магом информационные каналы. Но принцип тот же: если на биополевом уровне маг слабее объекта воздействия, то магическое воздействие не достигнет цели. И часто в таких случаях маги отказываются «работать» с клиентом.

[33]

[Закрыть] В контексте таких рассуждений транс это – буквально трансляция эгрегориальных навыков через бессознательные уровни вошедшего в транс с целью оптимизации его поведения в той и или ной ситуации, поскольку эгрегор гораздо мощнее индивидуальности и гораздо больше “знает”, чем индивидуальность. Поэтому уровень сознания в ситуациях необходимости эгрегориальной трансляции работает в лучшем случае как «посторонний наблюдатель», либо вообще отключен.

[34]

[Закрыть] Возможно с целью предотвратить отравление вождя и старейшин, которые почитались основными хранителями мудрости и духовного наследия.

[35]

[Закрыть] Примерно такого же результата можно было достичь, подключившись к психике нарушителя через эгрегор, сигнал с которого его психика восприняла бы как «кару за нарушение»: в том случае, если бы нарушитель знал о табу, но всё же не побоялся бы тайно съесть остатки обеда вождя.

[36]

[Закрыть] В поздних первобытных обществах зачастую власть вождя передавалась по наследству от отца к сыну (либо по линии матери). Это обосновывалось необходимостью полноценной передачи навыков управления по кровному родству. Ведь ребёнок от своих родителей более гарантированно получает в наследство весь набор родовых эгрегоров, которые будут для него как минимум набором «паролей доступа» в управленческие эгрегоры, а в лучшем случае – сын вождя будет пользоваться информацией, наработанной его предками как «само собой разумеющимися» навыками, которым его и учить специально не надо. Община с этим соглашалась, не желая потери качества управления.

[37]

[Закрыть] Можно сказать демократическое. В этом деле невозможно было морочить голову «чёрным и белым пиаром», как повсеместно принято в наше время при выборных процедурах.

[38]

[Закрыть] Конечно шарлатанство с целью возвышения над другими могло иметь место и в те времена, но оно неизбежно влекло за собой падение качества управления, что не могло пройти мимо внимания общины. Такой горе-шаман скорее всего изгонялся в конце концов для замены другим.

[39]

[Закрыть] Шаманская Вселенная в самом распространённом варианте состояла из трёх частей: Верхнего Мира (Неба), Среднего Мира (Земли), где живут люди, и Нижнего Мира.

[40]

[Закрыть] А также и свободно передвигаться по алгоритмике (по матрице) одного эгрегора в поисках нужной информации, смещая в своей психике задания в целях настройки на матричные узлы эгрегора.

[41]

[Закрыть] Мера возможностей старейших шаманов в этом отношении могла определяться соответствием эгрегориальной направленности и воли шаманов а также степенью владения старейшими шаманами управлением эгрегором.

[42]

[Закрыть] Мир умерших – эгрегориальная информация о прошлом, хранящаяся на фрагментах эгрегориальной алгоримики от предков данного племени и даже от предков других племён (если туда есть выход в «путешествиях» по мирам).

[43]

[Закрыть] Информация о настоящем: можно узнать что где происходит, не пребывая в этом месте. Эта информация также записана на эгрегориальной алгоритмике. Так можно узнать о пропавшем человеке. Особенно доступна информация о людях своего племени, так как они принадлежат одним и тем же эгрегорам, что и шаман.

[44]

[Закрыть] О будущем можно узнать конечно же не всё. Алгоритмика всяких эгрегоров (в том числе и родоплеменных) имеет свою направленность. Если мысленно охватить эту алгоритмику и представить её экстраполяцию в будущее, то можно выдать некий прогноз в смысле: «если сделать это, то будет плохо», а «если сделать то – будет хорошо». Скорее всего шаман мог экстраполировать коллективные намерения (мыследеятельность) людей племени в будущее и этим увидеть «дальше других» что может их таких намерений получиться.

Выдавая в общество тот или иной прогноз, шаман управленчески воздействовал на это общество, заставляя всех задуматься о своей безопасности в будущем. А если к прогнозу ещё давалась и оценка, то это уже прямое управление будущим. После чего принималось решение о пересмотре некоторых намерений, оказавшихся опасными.

[45]

[Закрыть] Главная причина чего – переход от кровнородовой общине к раннеклассовому обществу – который сопровождался нарастанием массивов управленческой и прикладной информации надплеменного характера, охватить которую племенные шаманы были не в силах.

[46]

[Закрыть] Поглощение могучей региональной иерархией разрозненных племён далеко не всегда проходило лишь в рамках «культурного сотрудничества». Естественно было военное сопротивление племён, приводящее к массовым кровопролитным столкновениям.

[47]

[Закрыть]Общность – определенная совокупность людей, имеющих общие социальные признаки, например, социальная группа, профессия, место проживания, религиозная принадлежность и тому подобное.

[48]

[Закрыть] Мистерия (от греческого mysterion – тайна) – таинство.

Древние мистерии широко известны как тайные религиозные обряды, в которых участвовали только посвященные – мисты. В Древнем Египте – мистерии Исиды и Осириса; в Вавилонии – мистерии Таммуза; в Древней Греции – Элевсинские мистерии, Орфические мистерии, Самофракийские мистерии; в Древнем Риме – мистерии Вакха, Аттиса и другие.

[49]

[Закрыть] В данных рассуждениях имеются в виду манипуляции людьми, не ведающими куда их втягивают, а не эгрегориально-матричное управление, которому можно противопоставить другое эгрегориально-матричное управление. Бог оценивает лучший сценарий-матрицу, которая предоствляестя с одного из видов иерархий. Если это будет «соревнование» двух или нескольких иерархий по-умолчанию, то побеждает лучший сценарий (как его оценивает Бог). Конечно, при этом многие люди автоматически оказываются втянутыми в тот или иной сценарий по их нравственно-психологическому складу. Однако, если эти люди уведомлены хотя бы о том, что мы предлагаем к изучению в рамках нашего курса – после этого они сами виноваты, что вляпались в тот или иной сценарий по-умолчанию. Если же люди не ведают всех механизмов управления, но их втягивают в обход сознания в сценарий той или иной иерархии, это – плохо.

[50]

[Закрыть]Храм-зиккурат – в архитектуре древней Месопотамии культовая башня. Зиккураты имели 3-7 ярусов из кирпича-сырца, соединявшихся лестницами и пандусами.

[51]

[Закрыть]Клинопись, письменность, знаки которой состоят из групп клинообразных черточек (знаки выдавливались на сырой глине). Возникла около 3000 лет до н.э. в Шумере и позже была приспособлена для аккадского, эламского, хеттского, урартского и других языков. По происхождению клинопись – идеографически-ребусное, позже – словесно-слоговое письмо.

[52]

[Закрыть]Эллинистическая эпоха – период в истории стран Восточного Средиземноморья между 323 и 30 гг. до н. э. (подчинение Египта Риму). Борьба за власть между диадохами привела к образованию на месте державы Александра Македонского нескольких государств: Селевкидов, Птолемеев, Пергама, Понтийского царства и др., политический строй которых сочетал элементы древневосточных монархий с особенностями греческого полиса; в течение 2-1 вв. эти эллинистические государства постепенно попали под власть Рима. Культура эллинизма представляла синтез греческой и местных восточных культур.

[53]

[Закрыть] Мистерия смерти-воскресения весьма действенна на психику людей, поскольку ни один «смертный» воскреснуть не может. Тем самым показная на толпу процедура смерти-воскресения верховного бога ставит его и высшие власти (причастные к мистерии) на уровень божественных и могучих владык, равных которым не может быть в среде «простых смертных».

[54]

[Закрыть] Помимо этих параллелей в дальнейшем мы увидим, что «космическое жертвоприношение», в результате которого якобы появился мир – весьма распространено как основополагающий космогонический миф во многих религиозных системах (особенно Востока).

[55]

[Закрыть] На подобного рода эгрегориальных эффектах выстроены многие более современные художественные произведения, в которых мертвецы встают из могил и мешают (либо помогают, но помогают – реже) жить тем, кто живой. Мало того, многочисленные сюжеты более современных романов и кинофильмов основаны на том, с мертвецом, потревоженным живущими, когда-то (когда он был живой) поступили не справедливо и пока справедливость не будет восстановлена в мире живых, мертвец будет приносить беды этим живым.

Подобные сюжеты – не выдумки фантастов, полностью оторванные от жизни. Мир устроен таким образом, что зло и несправедливость совершённые предками через эгрегориальную алгоритмику общих с предками эгрегоров живущих будут воздействовать на живых до тех пор, пока живые не наложат “табу” на всё неправедное, что сделали их предки, “успокоив” всё предыдущее зло. Так и “достают” живых покойники (призраки, мертвецы, вампиры… кому из творческих особо чувствительных авторов произведений о мертвецах что более пришлось к сюжету). Ну а кому какой образ «материализует» тот или иной эгрегор его предков в этой жизни в виде видения, привидения, призрака и прочих персонажей сказок, рассказов и мифов – это второй вопрос: если в эгрегоре есть информация, то проходя через психику подключенного к эгрегору субъекта, эта информация предстаёт перед ним в образе – возможно даже движущимся. Но предстаёт этот образ лишь как наваждение его личной психики (при коллективных мистериях, когда люди, собираясь вместе входят одновременно в один и тот же эгрегор с помощью одинаковых “ключей”, может быть коллективное видение): не случайно окружающие такого субъекта обычно ничего не видят.

В случаях, когда зло не «вычищается» из эгрегоров под воздействием которых проходит жизнь и управление государствами и цивилизациями до срока установленного в Божием Промысле, государственность или даже цивилизация могут рухнуть под грузом неразрешённых духовно-нравственных проблем.

[56]

[Закрыть] С этого момента истории и появляется принцип, спущенный с верхушки иерархии в толпу «о покойных – только хорошее».

[57]

[Закрыть] Это принцип закрепления сословности и кастовости в духовном наследии по родовым линиям, чтобы люди и не думали двигаться вверх по социальной иерархии, что утверждалось авторитетом их умерших предков.

[58]

[Закрыть] Эта признак особой системы сохранения и передачи управленческих навыков от одного поколения “жрецов” к другому – в том числе и с помощью доступа в высшие управленческие эгрегоры жречества, где хранилась необходимая эзотерическая информация не доступная «простым смертным».

[59]

[Закрыть] В дальнейшем, по мере рассмотрения разных религиозных систем, мы ещё встретимся с идеей бессмертия…

[60]

[Закрыть] Такого рода действа героев впоследствие вошли в многочисленные эпизоды Ветхого Завета.

[61]

[Закрыть] Культура древнего Вавилона оказала огромное воздействие на духовное и каноническое наследие иудаизма (Ветхий Завет). И это не удивительно: ведь знаменитый вавилонский плен иудеев оказался исторической отправной точкой, после которой их культурное наследие стало развиваться именно в том направлении, которое иудеи поддерживают до сих пор. Более подробно мы эти параллели рассмотрим в теме «Иудаизм».

[62]

[Закрыть] Во последующие времена хозяйственными постройками при храмах стало владеть духовенство.

[63]

[Закрыть] С именем царя Кира связан важнейший этап в становлении иудаизма – восстановление Иерусалимского храма. А древняя вавилонская культура и персидская культура имеют много общего в плане доктрины посмертного воздаяния для рабов – и это общее объединилось во времена вавилонского плена и оказало огромное влияние на исторически складывающийся иудаизм под опекой посвящённых наставников самих иудеев из Древнего Египта…

[64]

[Закрыть] Дописьменная культура.

[65]

[Закрыть] Ранее во главе «Глобальный культурный проект»второй части первой книги учебника мы уже приводили доводы, что египетская архитектура (а значит и духовность, которой архитектура принадлежала) – древнее, чем наша последняя послепотопная цивилизация.

[66]

[Закрыть]Ном (от греческого nomos – область, округ), административный округ в Древнем Египте. Каждый ном имел политический и религиозный центр, войско, герб, богов-покровителей. Количество и их площадь менялись.

[67]

[Закрыть]Ибис – птица из семейства птиц отряда голенастых.

[68]

[Закрыть]Озирис (Осирис) в древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, брат и супруг Исиды, отец Гора; покровитель и судья мертвых.

[69]

[Закрыть]Гермес в греческой мифологии сын Зевса, вестник олимпийских богов, покровитель пастухов и путников, бог торговли и прибыли. Ему соответствует римский Меркурий.

[70]

[Закрыть] З – 1 века до н.э.

[71]

[Закрыть] В основном иудеям. Так еврейская Каббала – ничто иное, как кусочек «вершинки» айсберга древнеегипетских тайн. И приданное к Каббале – еврейский язык, который был искусственно сконструирован египетскими “жрецами”.

[72]

[Закрыть]Ребус (от латинского rebus – при помощи вещей), загадка, в которой разгадываемые слова или выражения даны в виде рисунков в сочетании с буквами и некоторыми другими знаками.

[73]

[Закрыть] Разновидность словесно-слогового письма, когда звуки или целые слоги выражаются своими знаками речи.

[74]

[Закрыть]Копты этноконфессиональная группа египетских арабов, исповедующих христианство. Живут главным образом в городах Верхнего Египта, также в других странах Ближнего Востока. Свыше 4 млн. человек (1992 г.). Потомки доарабского населения Египта.

[75]

[Закрыть] «Звучание» того или иного иероглифа «отзывалось» в духовно-эгрегориальной иерархии соответственно ему самому. Поэтому разное «звучание» (тембр, несущие и тактовые частоты, интонация и пр. особенности произношения) – естественным образом «отзывается» в разных уровнях иерархии эгрегоров. На этом контуре герметизма (как одном из многочисленных подобных контуров) вполне могла быть основана иерархия по посвящению.

[76]

[Закрыть] Так пирамиды Гизы не скрывали никаких текстов. Не содержали их и более ранние сооружения в Саккаре. Первые такие надписи – «Тексты пирамид» – найдены в пирамиде фараона Унаса, выстроенной в Саккаре в самом конце правления 5-й династии – около 2350 г. до н. э. Впоследствии эти тексты обнаружены во всех пирамидах следующей династии в виде вырезанных на стенах внутренних гробниц надписей; это самые древние из известных египетских религиозных текстов.

Эти надписи являются магическими заклинаниями, чья цель – уберечь покойных царя или царицу в их путешествии в загробный мир и приготовить их к тому, что ожидает их впереди. Потому они представляют собой интригующее и загадочное собрание очень сложных инструкций и описаний. Ныне они известны уже более столетия, но учёные до сих пор не могут сказать, что понимают их, ибо есть слова и понятия, которые по-прежнему ускользают от перевода и глубокого понимания, и учёные только нащупывают к ним дорогу.

[77]

[Закрыть] Не обязательно, что решение, принятое автоматическим системным большинством в один голос будет наилучшим.

[78]

[Закрыть]Триумвират (от латинского triumviratus, от tres, род. падеж trium – три и vir – муж). в Др. Риме: 1) коллегия из трех лиц, назначавшаяся или избиравшаяся в спец. целях; 2) в период гражданской войны 1 в. до н.э. союзы влиятельных политических деятелей и полководцев, возникавшие с целью захвата государственной власти.

[79]

[Закрыть] В нём может выражаться господствующее в обществе заблуждение, следование которому общественно вредно тем более в кризисных ситуациях.

[80]

[Закрыть] Впоследствии эта схема вошла в самую популярную доныне игру – футбол. Когда жрецы перестали управлять Египтом и взяли на себя глобальную ответственность, они “пометили” футболом весь мир, где мяч стал символом земного шара.

[81]

[Закрыть] Что имеет свои параллели и в современном мире. Так в современной России на нужды организации и проведения культовых праздников в больших городах тратятся огромные средства из бюджета страны… в то время как в “глубинке” люди бедствуют от недостатка жилья и работы.

[82]

[Закрыть] В этой связи учёными выдвинута любопытная идея о происхождении древнеегипетского слова «пирамида» – «мер». Оно могло быть сложным словом, составленным из слога «м», что означает «место» или «инструмент», и глагола «р», означающего «возноситься».

Если это так, тогда этомогло бы означать, что внутреннее, глубинное, тайное значение пирамиды выглядело как «место вознесения» или «инструмент вознесения». Пирамида в таком случае была, вероятно, и местом, и культовым средством «восхождения фараонов к богам». Другими словами, приспособлением, которое приводилось в действие с помощью тех, кто обладал требуемым тайным знанием и надлежащими магическими заклинаниями и ритуалами.

Но в таком случае пирамида могла употребляться и живущими жрецами для «концентрации магии» и усиления своих божественных возможностей в соответствии с известными им законами гармонии, учтёнными при строительстве пирамид. А такое магическое «усиление» конечно же на века закрепляло в толпе ощущение неземного могущества жрецов и фараонов.

Не даром же некоторые современные типы демонического склада психики пытаются приспособить пирамиды для усиления своего контроля над толпой…

[83]

[Закрыть] Интересно, что в наше время это нашло своё отражение: “элита” старается как можно “богаче” обустроить своим места на кладбищах. Видимо на бессознательных уровнях рабовладельческие стереотипы “элиты” вылезают как мнящаяся им «закономерность»: «чем богаче кладбищенское убранство – тем счастливее душа после смерти».

[84]

[Закрыть] Лозунг Третьего Рейха в Германии при рижиме А.Гитлера.

Что касается религии Древнего Египта, то согласно учению о жизни и посмертной участи, общество устойчиво делилось на богов (кто мог себе позволить обеспечить вознесение «ба»); “элиту”, которая обеспечивала себе благополучие «ка»; и подобие скотов, которым ни того ни другого не “светило”.

Впоследствии это нашло своё выражение в иудаистском Талмуде (произведении наследников древнеегипетских жрецов): все, кроме иудеев (претендентов на мировую “элиту”) приобрели согласно Талмуду статус скотов.

[85]

[Закрыть] В этой связи интересно вспомнить, что сокол (либо орёл) являются символами многих европейских государств… А ещё сокол – символ партии В.Жириновского – «человека мира», завсегдатая в ГД РФ при всех режимах во времена «перестройки».

[86]

[Закрыть] При изучении иранского зороастризма и ведического Востока мы увидим, что дуалистическоие представления о Мироздании получили «второе дыхание» в I тысячелетии до н.э. и на их основе была создана изощрённая, красиво оформленная религиозная доктрина посмертного воздаяния для рабов. Эта доктрина вошла в иудаизм, “христианство” и ислам – как «эхо» древневосточных дуалистических космогонических представлений о мире, лёгших на “удобренную” древнеегипетской глобализацией религиозную почву.

[87]

[Закрыть] Но между правителями верхнего и нижнего Египта после этого часто возникали серьёзные разногласия, которые удавалось улаживать с помощью тандемного принципа управления египетской цивилизацией со стороны жреческих структур до того момета, пока Египет не вошёл в полосу не преодолённого кризиса, связанного с ведением внешних войн и внутренними противоречиями (конец II тысячелетия до н.э.).

[88]

[Закрыть]Амон-Ра является наиболее мистическим из всех египетских богов. Амон был известен как «скрытый» бог; Ра был животворящим солнцем. Сочетание обозначало вечную и вездесущую божественную силу, скрытый и невидимый мистический свет, пронизывающий и оживляющий мир.

[89]

[Закрыть] Египетская «справедливость» это система рабовладения, поддерживаемая всей мощью культовых и светских институтов власти.

[90]

[Закрыть] Если бы они могли анализировать причины катастроф, сопоставляя их с Божиим Промыслом, в котором предлагается жить иначе во избежании катастроф, тогда не надо было готовить себя к катастрофам, а надо было менять свою жизнь. Но этого не делалось: видимо удобнее было поддерживать рабство, что вошло в генетику не только рабов, но и “элиты” со жрецами.

[91]

[Закрыть] Эта хронология несколько расходится с приводимой нами ранее в главе «Глобальная эволюция и периодизация». Однако, для нас, людей современной цивилизации важно не то, сколько раз глобальная культура Атлантиды сама себя уничтожала: было ли это несколько десятков тысяч лет назад (и тогда погиб континент, а затем вторично воспроизведённая культура на территории материковой части Евразии погубила опять глобальную цивилизацию), либо цивилизация Атлантиды гибла один раз, как пишут авторы – около 16 тысяч лет назад.

Нам важно одно: около 13-16 тысяч лет назад погибла в «Потопе» глобальная неправедная цивилизация, культура которой соответствовала культуре атлантов. Этот факт признаётся всеми исследователями.

[92]

[Закрыть] А надо было поступать иначе: не бегать от грядущих катастроф, а предотвращать их. Последнее возможно лишь при соответствии глобальной культуры тому, что ждёт от людей Бог. В этом случае никаких катастроф не будет.

“Жрецы” же – «последователи Гора» – решили “обезопасить” в будущем лишь себя, а остальных опять пустить под “нож” очередной катастрофы, как скот, которого ведут на бойню.

[93]

[Закрыть] Любопытная версия предназначения пирамид…

[94]

[Закрыть] О том, что древнеегипетские “жрецы” с самого начала своего обоснования в Гизе предполагали для себя общемировую миссию (а не только управление Египтом) можно убедительно прочесть в книге В.В.Курляндского «Тайна Санкт-Петербурга», “Рипол Классик”, М. 2003г.

В этой книге даются точные математические и астрономические обоснования «закономерности» движения мировой столицы вдоль тридцатого меридиана. Если продлить путь по меридиану вниз от Египта, то попадаем в ЮАР и в Антарктиду. Если вверх от Египта, то путь столицы лежит от Мемфиса (начало египетского летоисчисления – 3118 год до н.э.) – через Александрию (331 год до н.э) – в Константинополь (330 год н.э.) – в Киев (989 год н.э) – в Санкт-Петербург (1703 год) – в город будущего (севернее по меридиану 2378 год). До отметки «Санкт-Петербург» провидение избранное древнеегипетскими жрецами пока сбывается. И концепция пока толпо-“элитарная” – та, которую избрали для себя и для всех древнеегипетские жрецы.

Но всего интереснее, что после Александрии география мировой столицы сопровождает движение мирового библейского центра: Римская и Византийская империи – Киев (первая библейская столица Руси) – Санкт-Петербург (столица библейской России со времён Петра I). Можно сказать, что древнеегипетская концепция трансформировалась в библейскую на рубеже старой и новой эр.

Не случайно коптская египетская церковь считает Санкт-Петербург своей главной резиденцией.

[95]

[Закрыть] То есть, по меньшей мере к тому времени, когда повсеместно ещё преобладал первобытно общинный строй каменного века, в нынешней глобальной цивилизации уже вовсю развивалась цивилизаторская миссия высокоорганизованных уцелевших выходцев из прошлой цивилизации.

[96]

[Закрыть] Скорее всего потомки атлантов владели магией, позволяющей преодолевать гравитацию.

[97]

[Закрыть] Период революций и Гражданской войны в России закончился персонификацией И.В.Сталина.

[98]

[Закрыть] Примерно то же произошло в России с царской знатью после 1917 года. Примерно то же может ожидать “демократическую” верхушку современной России, если она не приложит усилия по смене концепции с толпо-“элитарной” на человечную. А современных азиатов, рвущихся на российские просторы – хоть отбавляй…

[99]

[Закрыть] Часть племён хабири впоследствии станут евреями – после исхода из Египта вместе с Моисеем.

[100]

[Закрыть] Через торговлю, финансы и дипломатию можно было осуществлять культурное сотрудничество – продвигая новую религиозную систему (предложенную Аменхотепом IV) на весь мир.

[101]

[Закрыть] Цитируется по: М.Э.Матье, «Во времена Нефертити», М.-Л., «Искусство», 1965.

[102]

[Закрыть] З.Косидовский «Когда солнце было богом», М., «Детская литература», 1970 г.

[103]

[Закрыть] Это значит, что он опирался на Бога Творца и Вседержителя, сумев с детства преодолеть все эрегориальные преграды Египта, пробившись к Богу.

[104]

[Закрыть] «Еврейская религия» (иудаизм) и религия исторически реального Моисея – разные вещи. З.Косидовский путает иудаизм с религией Моисея. Подробно на этом вопросе мы остановимся в следующей книге.