355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » (ВП СССР) Внутренний Предиктор СССР » Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3 » Текст книги (страница 30)
Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3
  • Текст добавлен: 9 октября 2016, 01:57

Текст книги "Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3"


Автор книги: (ВП СССР) Внутренний Предиктор СССР



сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 31 страниц)

[300]

[Закрыть]
Латины - италийские племена, заселявшие Лаций (современный Лацио). В начале I-го тыс. до н.э. объединились в Латинский союз. Согласно традиции, латины и сабины (италийские племена между реками Тибр, Атернус и Анио) основали Рим (754/753 гг. до н.э.).

Оски (опики) – италийские племена, населявшие с кон. II тыс. до н.э. Южную и часть Средней Италии и говорившие на различных диалектах оскско-умбрской языковой ветви (язык осков, относится к италийским языкам, входящим в индоевропейскую семью языков. Письменность на этрусском, греческом и латинском алфавитах (5 в. до н.э. – 1 в. н.э.).

Умбры – италийское племя. Согласно античным авторам, умбры – исконные обитатели территории Северной и Средней Италии. В 3-2 вв. до н.э. покорены римлянами.

[301]

[Закрыть]
Лигуры - собирательное наименование древних племён, населявших в середине I тыс. до н.э. северо-западную Италию и юго-восточную Галлию (после того, как были вытеснены италиками с большей части территории Италии). С 3 в. до н.э. лигуры оказывали римлянам упорное сопротивление, покорены ими во 2 в. до н.э.

[302]

[Закрыть]
Италики – древние индоевропейские племена Италии, говорившие на италийских языках. Подразделялись на две ветви: фалискско-латинскую и умбро-оскско-сабелльскую.

[303]

[Закрыть]
Кельты – древние индоевропейские племена, обитавшие во 2-й половине I тыс. до н.э. на территории современной Франции, Бельгии, Швейцарии, южной части Германии, Австрии, северной Италии, северной и западной Испании, Британских о-вов, Чехии, частично Венгрии и Болгарии.

Венеты – возможно предки руссов, однако официально венетами считается кельтское племя, покорённое Цезарем во время галльских походов 58-51 до н. э.

Иллирийцы – древние индоевропейские племена на северо-западе Балканского п-ова и на юго-востоке Апеннинского п-ова. С конца 3 в. по конец 1 в. до н.э. иллирийцы были покорены римлянами и романизованы.

[304]

[Закрыть]
Этруски – древние племена, населявшие в I тыс. до н.э. северо-запад Апеннинского п-ова (обл. древняя Этрурия, современная Тоскана), создавшие развитую цивилизацию, предшествовавшую римской и оказавшую на неё большое влияние. В конце 7 в. объединились в союз 12 городов-государств, около середины 6 в. овладели Кампанией (административная область на юге Италии). В 5-3 вв. до н.э. покорены Римом.

[305]

[Закрыть]
Сабины – италийские племена между реками Тибр, Атернус и Анио. Часть сабинов, обитавшая на холмах Рима, сыграла огромную роль в образовании римского этноса.

[306]

[Закрыть]
Этатизм (от франццзского etat – государство) – направление общественной мысли, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития.

[307]

[Закрыть]
Тацит (Tacitus – около 58 – 117 гг. н.э.) – римский историк. Главные его труды посвящены истории Рима и Римской империи (в 14-68 гг. «Анналы» и в 69-96 гг. «История» в 14 книгах, от которых дошли первые четыре и начало пятой), а также религии, общественному устройству и быту древних германцев (очерк «Германия»).

[308]

[Закрыть]
Примерно тем же стал марксизм для советской толпы и “элиты” во времена государственности СССР.

[309]

[Закрыть]
Напомним, что в Древней Греции впервые был успешно опробован опыт республики в начале VI века до н.э. – после реформ Солона. Не прошло и века, а этот опыт первых западных «демократий» кем-то уже внедряется в Риме. Конечно, это можно списать на опыт общения римлян с греческими переселенцами, живущими метрополиями. Но не слишком ли много смогли передать переселенцы? Скорее всего оформившаяся «мировая закулиса» – наследники “жречества” Египта – решила употреблять в своих целях все зарождающиеся региональные цивилизации, которые попадали в их сферу влияния. ОНИ и распространяли самый передовой опыт из Греции в Рим – «именем народа» (демоса).

[310]

[Закрыть]
Плебс (от латинского plebeii, plebs) – в Древнем Риме первоначально свободное население, не входившее в родовую общину и не имевшее прав на пользование общинной землей. В результате упорной борьбы с патрициями (начало 5 – начало 3 вв. до н.э.) добились включения в состав римского народа, уравнения в правах с патрициями. В переносном смысле плебс – простолюдины.

[311]

[Закрыть]
Патриции (от латинского patricii, от pater – отец) – в Древнем Риме первоначально всё коренное население, входившее в родовую общину, составлявшее римский народ и противостоявшее плебеям; затем – родовая аристократия.

[312]

[Закрыть]
Карфаген – древний город-государство в Северной Африке (в районе современного г. Тунис). Основан в 825 г. до н. э. финикийцами. К началу 3 в. до н.э., завоевав Сев. Африку, Сицилию (кроме Сиракуз), Сардинию, Южную Испанию, превратился в могущественную державу Средиземноморья, что привело к столкновению между ним и Римом. После поражения в Пунических войнах (264-146 г. до н.э.) Карфаген был разрушен римлянами (146 г. до н.э.), основная карфагенская территория вошла в римскую провинцию Африка, остальная – передана Нумидии (провинция Рима, область Северной Африки – современная восточная часть Алжира).

[313]

[Закрыть]
Гунны, остготы, вестготы, франки, вандалы, аланы, бургунды, англы, саксы, юты, бритты, пикты, скотты и другие.

[314]

[Закрыть]
Практически одновременно с началом республиканского периода.

[315]

[Закрыть]
Ахемениды – династия древнеперсидских царей в 558-330 до н.э. Основатель – Кир II. Государство Ахеменидов, включавшее большинство стран Ближнего и Среднего Востока, достигло наибольшего расцвета при Дарии I. Государство Ахеменидов прекратило существование в результате завоевания его Александром Македонским. Важнейшие представители Ахеменидов: Кир II, Дарий I, Ксеркс I, Артаксеркс III. Религия – зороастризм.

[316]

[Закрыть]
О существе иранского зороастризма и его роковом влиянии на западные религиозные системы речь пойдёт в пятой книге курса.

[317]

[Закрыть]
Ставка на личность в истории – опасна – и эти уроки «мировая закулиса» учла к концу второго тысячелетия новой эры, создав сеть всемирного масонства.

[318]

[Закрыть]
Возможно это оказалось решающим. И Александр умер очень рано. А “эстафету” культуры Древней Греции решили передать Риму. Но возможно внезапная смерть Александра нарушила планы «мировой закулисы» по продвижению культуры эллинизма на Восток. И ОНИ решили пока ограничиться Римом, начав помогать Риму и усиленно курировать его императоров.

Если же следовать «року» движения мировой столицы по тридцатому меридиану, то по ИХ планам следующим должен быть Рим (если на русском читать Рим наоборот, то получается слово «мир» мистический – намёк на мировое господство). Тогда внезапная смерть совсем молодого Александра (умер в 32 года) вполне вписывается в алгоритм начала передачи “полномочий” от одной империи к другой…

[319]

[Закрыть]
Анхис (Анхиз) – в греческой мифологии и у Вергилия царь дарданов, внук троянского царя Ила, возлюбленный Афродиты, родившей ему сына Энея. Разгласил смертным о любви богини, за что был наказан Зевсом слепотой (или стал расслабленным). Во время падения Трои Эней вынес отца из горящего города на своих плечах. Анхиз умер на о. Сицилия во время скитаний Энея.

[320]

[Закрыть]
Афродита - в греческой мифологии богиня любви и красоты, возникшая из морской пены. Ей соответствует римская Венера.

[321]

[Закрыть]
Так что помимо греческой наследственности, Рим получил и мифический повод для ведения захватнических войн. Чем занимался до римского расцвета Александр Македонский.

[322]

[Закрыть]
Сенат (от латинского senatus, от senex – старик) – в Древнем Риме республиканского периода – верховный орган государственной власти.

[323]

[Закрыть]
Выше мы разбирали примеры таких связей, рассматривая деятельность Александра Македонского и Константина Великого.

[324]

[Закрыть]
Хранители и толкователи римских Сивиллиных книг (древних пророческих текстов) в начале IV века до н.э. образовали первую открытую плебеям жреческую коллегию: вначале – дуумвиров, двух жрецов, затем, с 367 г до н.э. – децемвиров, десяти жрецов. А с 82 г. до н.э. – квиндецемвиров, пятнадцати жрецов.

[325]

[Закрыть]
Напомним, что такую же религиозную политику – политику духовно-эгрегориального вписания населения завоёванных территорий в духовно-эгрегориальную иерархию римских богов – проводил Александр Македонский в ходе своих многочисленных походов.

[326]

[Закрыть]
Даже в Новый Завет попал “отголосок” одного из самых распространённых ритуалов, который применялся во время некоторых крупных греко-римских храмовых мистерий для толпы. Это – ритуал очищения огнём. Так, согласно Библии, Иоанн Креститель «пророчествовал», что Христос будет крестить «Духом Святым и огнём» – в то время как в библейском христианстве принято крестить водой:

От Матфея 3

11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём;

[327]

[Закрыть]
Стоицизм (от греческого stoa – портик – галерея с колоннами в Афинах, где учил философ Зенон, основатель стоицизма, 3-2 вв. до н.э.) – направление античной философии. Стоицизм возродил учение Гераклита об огне-логосе; мир – живой организм, пронизанный творческим первоогнем, пневмой, создающей космическую “симпатию” всех вещей; все существующее телесно и различается степенью грубости или тонкости материи; вещи и события повторяются после каждого периодического воспламенения и очищения космоса. Все люди – граждане космоса как мирового государства; стоический космополитизм уравнивал (в теории) перед лицом мирового закона всех людей – свободных и рабов, греков и варваров, мужчин и женщин. Но при этом рабы так и оставались рабами перед земным законом. Этика стоицизма пользовалась большим влиянием в средние века и эпоху Возрождения.

[328]

[Закрыть]
Эпикурейство – учения, исходившие из идей Эпикура. Школа в Афинах – «Сад» Эпикура; крупнейший представитель эпикуреизма в Риме – Лукреций. В новое время развивался в эпоху Возрождения, затем – в течениях 17-18 вв.

Как этический принцип родствен эвдемонизму – этическое направление, считающее счастье, блаженство (от греческого eudaimonia) высшей целью человеческой жизни; один из основных принципов древнегреческой этики основанной на сократовской идее внутренней свободы личности, её независимости от внешнего мира, и, конечно же – от Бога (поэтому и эв-демонизм). Впоследствии вульгарно толковался в духе гедонизма (жизнь ради наслаждений).

[329]

[Закрыть]
Проходит через всю дальнейшую историю от Древней Греции до наших дней. В наши дни – характерная черта западной “интеллигенции”.

[330]

[Закрыть]
Однако была хороша тем, что обеспечивала максимальную внутрисоциальную ненапряжённость.

[331]

[Закрыть]
Распад империи Александра произошёл вследствие того, что не нашлось достойного преемника, который смог бы удержать централизованную власть. В условиях римской «демократии» с расширяющимся римским государством могло произойти то же самое. Поэтому целесообразным было ввести имперскую преемственность – которую было легче контролировать извне (через опеку первого лица), чем более разветвлённые “жреческие” корпорации и сенаторов.

[332]

[Закрыть]
Римляне гордились своей «pietas» (благочестием), и полагали, что в своём благочестии они превосходят все другие народы. Так, когда в Римскую Империю вторглись «варвары», то многие полководцы были удивлены высокой культурой некоторых вторгшихся племён: дело в том, что римская пропаганда (образование, наука, воспитание…) всегда преподносили римлян как «самую благочестную» и «продвинутую» нацию.

Примерно также относился до недавнего времени и известный нам современный Запад (в том числе и США) к окружающим его региональным цивилизациям – как к «варварам». Такую же политику можно увидеть и в отношении к покоряемым странам со стороны гитлеровцев.

Видимо римскому «благочестия» сродни библейско-российское «благородие». Последнее понятие возникло в эпоху Романовых – тогда, когда российская интеллигенция болела мифом от том, что Россия – «третий Рим» и по этому поводу даже склонили фамилию Романовы как «Рим Новый». Все эти самовозвышения – признаки незаслуженной «элитарности», возводимой “элитой” к самим себе в периоды подъёма толпо-“элитарных” цивилизаций-империй – под контролем верхушки «мировой закулисы».

[333]

[Закрыть]
Гораздо позднее – во времена СССР – стал “обожествляться” генсек КПСС, наследующий другому “божеству” – первому генсеку союза Ленину. Последний же до сих пор похоронен как фараон – в мавзолее (усечённая пирамида: усечённая потому что верхушка пирамиды – высшая иерархия «мировой закулисы» – находится за пределами СССР-России) на Красной площади.

Подробный разговор про марксизм и масонство будет в следующей книге.

[334]

[Закрыть]
Которые были самого разного характера: жертвоприношения, “молитвы”, заклятия, клятвенные ритуалы, культовые мистерии, храмовые мистерии, культы погребения, праздников, дефикации людей, птицегадания (ауспиции), лупекалии (очищения), и так далее.

[335]

[Закрыть]
Религиозно-философские идеи римской религии мало чем содержательно отличались от своих греческих истоков.

[336]

[Закрыть]
Последняя такая попытка закончилась неудачей в 2005 году, когда несколько государств Европы (Франция, Голландия) отказались подписать «Европейскую конституцию».

[337]

[Закрыть]
Иллирийцы - древние индоевропейские племена на северо-западе Балканского п-ова (далматы, ардиеи, паннонцы и другие) и на юго-востоке Апеннинского п-ова (япиги, мессапы и другие). С конца 3 в. по кон. 1 в. до н.э. иллирийцы были покорены римлянами и романизованы.

[338]

[Закрыть]
Фракийцы - группа древних индоевропейских племен (даки, одрисы, геты и другие), населявших северо-восток Балканского п-ова и северо-запад Малой Азии. В ходе Великого переселения народов (в Европе IV – VII вв. н.э.) смешались с другими племенами, став одним из этнических элементов при формировании болгар, румын и др.

[339]

[Закрыть]
Иначе говоря, европейские рыцарские ордена пронесли через всё средневековье некую тайну (сакральную религию для внутреннего употребления), в то время когда экзотерически (то есть для внешнего употребления) эти и другие ордена действовали именем Христа.

[340]

[Закрыть]
Эти качества древних кельтов зачастую граничили с одержимостью…, замешанной на религиозном эгрегориальном фанатизме.

[341]

[Закрыть]
От кельтской культуры пошло понятие «инаковости» (боги и герои – иные, чем люди) – возможно и в онтологическом понимании этого слова. Естественно, что эгрегоры «легко пересекают границы миров», а люди, умеющие управлять эгрегорами – иные – не такие как все обыватили.

[342]

[Закрыть]
Которая свойственна многим протокультурам праиндоевропейского наследия – а не только восточного и египетского.

[343]

[Закрыть]
Первопричины такого заимствования мы будем рассматривать в пятой книге курса.

[344]

[Закрыть]
Вкратце его смысл в том, что нравственную деградацию людей современного общества списывают на некую мифическую предопределённость, связанную с космическими циклами, а не на издержки культуры, которая постоянно воспроизводится в обществе глобализаторами, пытающимися восстановить культуру аналогичную атлантическому толпо-“элитаризму”. Но именно в последнем – причины, открывающие возможности для не прекращающейся и постоянно воспроизводящейся на новых этапах истории нравственной и духовной деградации людей.

Чтобы сохранить духовную власть богоподобных “жрецов”-глобализаторов и пасомых ими “элит”-исполнителей «воли богов-“жрецов”», необходимо постоянно опускать толпу ниже уровня развития, естественно заданного всем людям Свыше. Для этого издревле и применяются разные психо– и генетические технологии в рамках поддержки духовно-религиозных культур, в которых люди делятся на толпу, “элиту” и посвящённых. А система образования в воспитания «штампует» холопов либо просто дураков, набитых знаниями прикладного характера (в лучшем случае и только в последние века: раньше просто поддерживали всеобщее невежество и неграмотность).

Для такого течения глобального исторического процесса в прошлых цивилизациях, застрявших в развитии безнадёжного толпо-“элитаризма” – характерны были глобальные катастрофы, в которых могли уцелеть лишь «избранные», которые потом представлялись для людей следующих цивилизаций как боги либо герои, пришедшие из-за океана с высокой культурой глобализации.

[345]

[Закрыть]
Как это реально происходит в ходе занятия эгрегориальной магией подробно описано в первой книге учебника в главе «Духовная культура как основа религий».

[346]

[Закрыть]
Видимо в воображении кельтам не откажешь. Трёхголовость – достаточно точный образ эгрегора: три головы – материя информация и мhра. А антропоморфность – образ человека – признак человеческого творения этого бога.

В случае козлоногости и рогатости – эгрегоры, под которыми управляются люди с животным типом психики либо демоны (демона-сатаниста часто рисуют с козлиными копытами и рогами).

[347]

[Закрыть]
В общем – инициации (как у шаманов) по полной программе: с преображением психики инициируемого в «нужное русло».

[348]

[Закрыть]
В Орденах эта древняя социальная «выделенность» соответствует высоким степеням посвящения.

[349]

[Закрыть]
Мантика (мантейя, мантия, от греческого mantike – искусство прорицания) – распространённое в Древней Греции и Риме искусство гадания с целью познания воли богов. Узнать волю богов можно было через вещего прорицателя (Сивиллы, Бакид, пифии), по полёту птиц (ауспиции), через сны (ониромантия), по внутренностям животных, по расположению светил и небесным явлениям (астрология). В Древнем Риме жрецы-гадатели объединялись в коллегии (авгуры, гаруспики).

[350]

[Закрыть]
Это возможно только в человечном типе строя психики, в противном случае различить информацию, откуда она получена (а не то что уметь входить в диалог с Богом и правильно строить вопросы, осознавая на них ответы) – невозможно без ошибок.

[351]

[Закрыть]
Пророчествами следует считать информацию, полученную от Бога (возможно даже с помощью людских эгрегоров – через их посредничество). Прогнозы могут быть с разных уровней духовной иерархии: они обычно хоть как-то осмысляются людьми, но как правило не разделяются на информацию от Бога и эгрегориальную информацию. А эгрегориальное программирование – получение информации с эгрегоров, которую туда когда-то кто-то “заложил” умышленно (с целью управлять другими) либо люди её “заложили” сами своими мыслями и устремлениями, и бездумное следование в жизни полученной информации.

[352]

[Закрыть]
Через века древние шаманские, затем воинские, потом рыцарские инициации формально трансформировались в масонские инициации – последний “писк” моды инициаций «мировой закулисы». Суть всех инициаций одна: включение психики инициируемого в алгоритмику эгрегора – будь то «тотемный» эгрегор, либо «воинский орден» эгрегор, либо «рыцарский орден» эгрегор, либо «масонский орден» эгрегор. Все они основаны на эзотеризме и иерархии по посвящению. Вдобавок к эгрегориальной зависимости инициируемый попадал и во вполне земную зависимость: выход из ордена зачастую мог быть лишь через смерть.

[353]

[Закрыть]
То есть – сила зверя. Чуть позже мы рассмотрим другие примеры особой кровожадности и звероподобности многих аспектов древнегерманской религии.

[354]

[Закрыть]
Элиаде Мирча. «Тайные общества. Обряды инициации и посвящения». М., 1999 г.

[355]

[Закрыть]
Топорова Т.В. «Древнегерманские представления о судьбе» М., 1994 г.

[356]

[Закрыть]
Подробно об этом мы будем говорить в шестой книге курса.

[357]

[Закрыть]
При этом их психика ещё больше отдаляется от человечности, доходя до крайних степеней шизофрении.

[358]

[Закрыть]
Подробно об этом смотри в книге «Оружие геноцида: средства самоубийства людей и его механизмы», сайт в Интернете www.vodaspb.ru.

[359]

[Закрыть]
Тяжёлый рок – разновидность наркомании: в процессе восприятия такой музыки вырабатываются наркосодержащие ферменты и поступают в кровь. Разрядка стрессов в ходе просмотра любимых сериалов либо телевизионных шутов – мало чем отличается от слабой формы наркомании…

[360]

[Закрыть]
Женщина хорошо интуитивно чувствует, когда грозит опасность её семье, её роду, её клану, её государственному управляющему “элитарному” клану. Но не далее… Дело в том, что хронологическая длительность процессов, в которые включена «безопасность» всех перечисленных социальных образований – от семьи до государственного толпо-“элитарного” клана – растёт от первого к последнему. И дееспособность женщин-прорицательниц заканчивается длительностью процесса, который соответствует «безопасности» государственного толпо-“элитарного” клана.

[361]

[Закрыть]
Имеются в виду прорицания, касающиеся будущего многих людей, а не чего-то частного, типа любовных историй.

[362]

[Закрыть]
Происхождение нашего мира из инея – скандинавская разновидность атлантического мифа. Можно конечно объяснить его происхождение северным географическим положением скандинавов, где культура льда, тающего весной производит эффект рождения природы, но в природе можно было найти миф и посерьёзнее инея, от которого произошло всё.

Но всё же это – своеобразная параллель тому, что у греков названо «путём их Фив к столпам Геркулесовым». Только в скандинавском исполнении Атлантида, породившая первого великана – превратилась в лёд и иней. И действительно, современная Антарктида так и выглядит после глобальной катастрофы. А первый великан, давший жизнь вполне человечным богам и людям – именно оттуда, но сгинул после “родов”, как бы расчленённый в существующем мире.

Так любимая в советские времена сказка «Снежная королева» (скандинавские предания собранные в сказку) про то, как концепция Атлантиды в образе Королевы опять пытается застудить сердца людей, превратив их в ледышки. И только человеческая любовь спасает от жестокосердия и душевного обледенения…

[363]

[Закрыть]
Это весьма распространённый индоевропейский миф возникновения мира от космического «первочеловека», с которым мы будем встречаться, когда начнём изучать ведический Восток.

[364]

[Закрыть]
Эту враждебность, которую видели за «своей оградой» практически все скандинавские народы до сих пор, последние перенесли на всеобщую враждебность других народов по отношению к себе. А отсюда и – презрение к другим народам.

[365]

[Закрыть]
Не отсюда ли сказка про доверчивого дурака-Буратино, который борется за всеобщее счастье?

[366]

[Закрыть]
Боги-эгрегоры возрождались вновь в результате цивилизаторской деятельности спасшихся иерархов предыдущих цивилизаций, которые начинали воспроизводить её аналог по памяти – такие эгрегоры естественно были «богами второго поколения» или “воскресшие” боги: у кого как в мифах.

[367]

[Закрыть]
Звучание голосов – один из признаков «надёжности» включения психики воинов в боевой эгрегор-бог, который управляет битвой каждого воина и всеми ими вместе, координируя их усилия в общей алгоритмике боя.

[368]

[Закрыть]
Так древнегреческие мифы занимают очень высокое место в мировой толпо-“элитарной” иерархии. Там же и кельтские друиды.

[369]

[Закрыть]
Но по всему похоже, что в этом процессе “стравливания” и “разнимания” где-то от эпохи Возрождения и Просвещения сама «мировая закулиса», когда-то единая в своих мнениях, распалась на две части: одна поддерживает материалистический атеизм, который ближе к мифическим орденам, а вторая – идеалистический атеизм, который ближе к церковным орденам.

[370]

[Закрыть]
Лужицкая культура (археологический термин) – культура позднего бронзового и раннего железного веков (около 13-4 вв. до н.э.) в Средней Европе. Названа по обл. Лужица в Германии. Городища, селища, могильники с трупосожжениями. Хозяйство: земледелие и скотоводство.

[371]

[Закрыть]
Книга С.Ершова «Великая Русь. Народонаселение и войны I – XX вв.» Санкт-Петербург, «Феникс-Плюс» 1997 г.

[372]

[Закрыть]
Полянами считаются восточнославянские и западнославянские общности (часто называемые племенами), которые в VI-IX вв. были одними из основных, вошедших в состав Руси. Считается что от имени западных полян произошло название Польша.

[373]

[Закрыть]
Норманская теория – направление в российской и зарубежной историографии, сторонники которого считали норманнов (варягов) основателями государства в Древней Руси. Сформулирована во 2-й четверти 18 в. Г. З. Байером, Г. Ф. Миллером и др. Норманскую теорию отвергали М.В. Ломоносов, Д.И. Иловайский, С.А. Гедеонов и другие.

[374]

[Закрыть]
Собственно государств Германии и Польши в IX-X вв. ещё не существовало.

[375]

[Закрыть]
Конфедерация – (от позднелатинского confoederatio – союз, объединение) – форма государственного устройства, при которой государства, образующие конфедерацию, полностью сохраняют свою независимость, имеют собственные органы государственной власти и управления; специально объединенные органы создаются только для координации действий в определенных целях (военных, внешнеполитических и т.п.).

[376]

[Закрыть]
Исторические упоминания о русах встречаются с IV века н.э. Из этого можно предположить, что имя русы появилось минимум одно-два столетия ранее его попадания в летописи.

[377]

[Закрыть]
Другое дело с такими названиями как эсты, мордва, мари, чуваши, татары: эти народности изначально имели племенные названия, от которых пошли названия народов. И язык у них всегда был разный, как и внешний вид.

[378]

[Закрыть]
Известные змиевы валы – народное название древних оборонительных валов по берегам притоков Днепра, южнее Киева, время сооружения предположительно 1-е тыс. до н.э. или 1-е тыс. н.э. невозможно было соорудить без такой консолидации огромного народа.

[379]

[Закрыть]
Литва.

[380]

[Закрыть]
Византийцы русских путали со скифами – древними племенами северного Причерноморья.

[381]

[Закрыть]
Крейсер «Варяг» – символ лживой легенды о происхождении древней Руси от княжения варягов.

[382]

[Закрыть]
I век новой эры.

[383]

[Закрыть]
Сарматы – объединение кочевых скотоводческих племен (аланы, роксоланы, языги и др.). В 6-4 вв. до н.э. жили на территории от р. Тобол до р. Волги. В 3 в. до н.э. вытеснили из Сев. Причерноморья скифов. Вели войны с государствами Закавказья и Римом. В 4 в. н.э. разгромлены гуннами.

[384]

[Закрыть]
Певкины – общность, жившая в дунайских гирлах и входивший в состав Римской империи.

[385]

[Закрыть]
Фенны – племена северо-востока Европы.

[386]

[Закрыть]
Фратрия (от греческого phratria – братство) – подразделение племени, экзогамная (запрет браков в пределах одного коллектива) совокупность нескольких родов.

[387]

[Закрыть]
А могут и выходить за пределы государственного управления в случае слабого государства.

[388]

[Закрыть]
Это к ответу на вопрос: Почему мусульмане и русские в одном государстве жили мирно и слажено на протяжении веков?

Также полезно обратить внимание на то обстоятельство, что ниспослание Корана (VII в. н.э.) имело место именного тогда, когда Русь изначальная подходила в своём культурном развитии к началу кризисной эпохи, либо кризисная эпоха только-только начиналась.

О главных причинах кризиса государственности Великой Руси мы будем говорить позже.

[389]

[Закрыть]
В смысле наличия хотя бы позднейших текстов, повествующих о жизни в прежние времена на основе не сохранившихся оригинальных письменных хроник, написанных по свидетельствам очевидцев событий и самими участниками событий.

[390]

[Закрыть]
Этимология (от греческого etymon – истина, истинное значение слова) – происхождение слова или морфемы; раздел языкознания, занимающийся изучением первоначальной словообразовательной структуры слова и выявлением элементов его древнего значения.

[391]

[Закрыть]
Русь не оправданно назвали Россией, внеся инверсию в цели развития русской цивилизации и её объективность. Обоснования этому весьма расплывчатые. Они сводятся к тому, что централизация власти и укрепление государства к середине II тысячелетия после выхода из кризиса, вызванного татаро-монгольским игом – явилось предпосылкой переименования Руси в Российское государство, с целью отмежевания от якобы древнерусской раздробленности и слабости.

В середине XVI века Россией стали называть совокупность земель, которые вошли на то время в Московское централизованное государство. На протяжении XVI-XVII вв. появились прилагательные «росский», «российский». В самой Московии термин «Росiя» для обозначения страны начал употребляться с XVI в: название Россия впервые засвидетельствовано в московской грамоте от 1517 года, а в напечатанном в 1577 году в «московской слободе» (псалтыре) употреблено «Великiя Росiи». Само название введено древними греками, а затем латинянами. Они Русь называли «Russia» и таким оно получило распространение в западном мире. Но в русском языке правильно говорить Русь, а не латиноязычное Россия.

В действительности это объяснение перечёркивает всю древнюю историю и былую мощь Великой Руси, что и является основной идеей нормандской версии происхождения Руси. Но не случайно название «Россия» впервые появляется накануне «польской смуты», которая закончилась сменой династии с Рюриковичей на Романовых. Именно Романовы и их Россия – Российская империя (с 1721 года) являются греческой вывеской на Руси периода библейского христианства: самый расцвет библейского христианства приходится на начало XVII века – момент выхода России из смуты. До начала XVI века проблемы с “христианизацией” Руси ещё продолжались (а начались они в конце X века).

[392]

[Закрыть]
Правда верхушка советских “элит” приняла для употребления даже не русские мифы и легенды, а древнегреческие – параллельно марксизму. И то и другое – продукт западноевропейской мысли.

[393]

[Закрыть]
Дравиды – группа этносов (телугу, тамилы, малаяли, каннара, гонды, ораоны и др.) в Индии, главным образом на юге, а также Пакистане и соседних районах Ирана и Афганистана (брагуи). Относятся к южно-индийской расе. Языки дравидийские. Коренное население – Индостана.

[394]

[Закрыть]
Те, кто в настоящее время помогает распродавать исконно русские земли, называясь при этом русским – лицемеры и жиды.

[395]

[Закрыть]
«Повесть временных лет», 1071 г.

[396]

[Закрыть]
Древнейшая индоарийская традиция, о которой мы будем говорить в пятой книге курса.

[397]

[Закрыть]
И.Срезневский «Святилища и обряды языческого богослужения древних славян по свидетельствам современным и преданиям». Харьков, 1846 г.

[398]

[Закрыть]
Прокопий Кесарийский (около 500 – 565гг.) – византийский писатель-историк.

[399]

[Закрыть]
Подобную сакрализацию полного, завершённого жизненного цикла можно видеть и в хорошо сохранившемся у всех славян обычае сочетать в обряде похорон незамужних и неженатых молодых людей – ритуал погребения с ритуалом свадьбы. А также восполнять пропущенные звенья жизненной цепи.

[400]

[Закрыть]
Правда зачатую человек и сам не замечает своей судьбы и не желает следовать её наилучшим путём. Но это уже – другой случай.

[401]

[Закрыть]
Понятие ирийчасто путают с индоевропейским и библейским понятием рай. Но в дальнейщем, рассматривая русское богословие в четвёртой книге курса, мы увидим, что ирий и рай – разные вещи. Ирий означает иной мир.

[402]

[Закрыть]
Чего стали избегать в период библейского христианства.

[403]

[Закрыть]
Д.О.Прозоровский «О Славяно-Русском дохристианском счислении времени. Труды II археологического съезда в Санкт-Петербурге», 1881 г.

[404]

[Закрыть]
Кроме этого интересный фактологический и исследовательский материал имеется в трудах Ю.Д.Петухова «Русы древнего Востока», «История Русов» и других, в которых излагается несколько иная версия происхождения Древней Руси.

[405]

[Закрыть]
Мир духов.

[406]

[Закрыть]
По сути это триединство – эгрегоры, в которых предки накапливали управленческую информацию – в Нави, полученную от Прави на Языке Жизни (в Яви).


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю