Текст книги "Том 3. Рассказы 1903-1915. Публицистика"
Автор книги: Владимир Короленко
сообщить о нарушении
Текущая страница: 49 (всего у книги 51 страниц)
Комментарии
В настоящий том вошли произведения Короленко, наиболее характерно представляющие его творчество начала XX в. В раздел прозы включены начатый в 1888 г., но радикально переработанный в 1914 г. рассказ «С двух сторон», автобиографические рассказы-очерки «Феодалы», «В Крыму», интересный, но неоконченный рассказ «Братья Мендель».
В начале XX в. Короленко часто обращался к мемуарам. Он был знаком с такими выдающимися современниками, как Л. Толстой, Н. Чернышевский, Г. Успенский, А. Чехов, Н. Михайловский и др. Воспоминания, включенные в том, – важная часть литературного наследия Короленко.
В русскую литературу Короленко вошел и как яркий литературный критик. В его статьях реализовалось стремление соединить психологический анализ личности писателя с историко-литературным и социологическим анализом его творчества.
Особым явлением в творчестве Короленко является его публицистика.
Личность Короленко, его философские, исторические и социально-политические взгляды, его человеческая и гражданская позиция в значительной мере выразились в многочисленных публицистических произведениях и историко-социальных очерках, которые вместе составили бы не менее пяти больших томов. Из всех включенных в этот том публицистических работ писателя лишь одна – «Бытовое явление. Заметки публициста о смертной казни» – включалась в посмертные Собрания сочинений; большая же их часть входила только в Собрание сочинений Короленко 1914 г.
Статья «9 января 1905 года», в которой Короленко предсказывает неминуемость будущих социальных катаклизмов в России и дает глубокую характеристику административно-бюрократической структуры царской России, последний раз публиковалась в однотомнике произведений Короленко 1928 г. Социально-исторический очерк «Легенда о царе и декабристе» также не публиковался в советское время.
Много писал Короленко о национальных проблемах в России, так как то или иное их решение было для писателя показателем гражданского развития общества. В этот том включены две небольшие статьи, ранее не включавшиеся в посмертные Собрания сочинений, – «„Декларация“ В. С. Соловьева» и «Несколько мыслей о национализме». Они интересны прежде всего потому, что в них Короленко очень четко формулирует и до сих пор не всегда ясно осознаваемую разницу между патриотизмом и национализмом, теоретически и на конкретных примерах опровергая националистические идеи.
Особое место в публицистике Короленко занимают две его самые крупные и во многом итоговые работы – «Земли! Земли!» и «Письма к Луначарскому». В первой из них он исследует развитие революционно-демократических взглядов русской интеллигенции в ее отношении к исконной мечте русского крестьянина о земле. Одна глава этой статьи – «Разговор с Толстым. Максимализм и государственность» – неоднократно издавалась, вся же статья публикуется в СССР впервые. Проблема максимализма и государственности связывает эту статью с написанной в 1920 г. в форме писем большой публицистической работой, названной «Письма к Луначарскому». В максимализме требований большевиков писатель видит одну из причин современного ему положения России. Для Короленко всегда были значимы две точки зрения на социальное развитие общества. Первая – взгляд на общество как на организм, в соответствии с которым не может быть абсолютно нового общества и оно не может возникнуть «сразу», а должно включать в себя то здоровое и жизнеспособное, что было выработано в предыдущие эпохи. При переходе от прошлого к будущему не все подлежит разгрому и уничтожению – эту мысль особо подчеркивает Короленко в «Письмах к Луначарскому». «Вы победили капитализм, – указывает писатель, – но не заметили только, что он соединен еще с производством такими живыми нитями, что, убив его, вы убили также производство». В свою очередь, свобода мысли, собраний, слова и печати, считает Короленко, это не «буржуазные предрассудки», а необходимое орудие будущего. Они – результат долгой и небесплодной борьбы и прогресса, и, отменив их, можно двинуться только назад.
Другая важная для Короленко теория – теория целей и средств. Не отрицая, что целью нового правительства является благо народа, Короленко справедливо пишет, что многое зависит от тех средств, которыми будет оно достигнуто, а «административные расстрелы, введенные в систему и продолжающиеся уже второй год, не принадлежат к их числу». Позднее Луначарский вспоминал их спор о проблеме революционного насилия: «Анатолий Васильевич, вот вы все говорите „вынуждены“, „вынуждены“, – но вы вызвали целое море вражды, отгрызаетесь от целой стаи врагов и сами ожесточаетесь. У вас есть палачи, у вас есть люди, которые стали военными для того, чтобы рубить человеческое мясо так же просто, как рубят конину. Вы хотите неклассового общества, общества коммунистического сотрудничества, для вас человеческая личность должна быть святее, чем для кого-нибудь другого» (Луначарский А. В. Собр. соч.: В 8 т. М., 1964. Т. 2. С. 402). «Вводя немедленный коммунизм, – указывает Короленко, – очень многие революционеры действительно верили, что коммунизм уже у ворот». «Вы, – настаивает Короленко, – надолго отбили охоту даже от простого социализма, введение которого составляет насущнейшую задачу современности».
Историко-социологический анализ первых послереволюционных лет, предпринятый Короленко в «Письмах к Луначарскому» и в выходящей за рамки любых жанровых определений работе «Земли! Земли!», оказался во многом пророческим, что особенно очевидно современному читателю.
Условные сокращения
ГБЛ – Отдел рукописей Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина (Москва).
Избр. письма – Короленко В. Г. Избранные письма: В 3 т. М., 1932–1936.
Короленко в восп. – В. Г. Короленко в воспоминаниях современников. М., 1962.
Письма – Короленко В. Г. Письма. Пб., 1922.
Полн. посм. собр. – Короленко В. Г. Полное посмертное собрание сочинений. Гос. изд-во Украины, 1923–1928.
ПСС (1914) – Короленко В. Г. Полное собрание сочинений: В 9 т. Пг., 1914.
Собр. соч. – Короленко В. Г. Собрание сочинений: В 10 т. М., 1953–1956.
С двух сторон *
Впервые: Рус. богатство. 1888. № 11, 12; подзаголовок: Рассказ о двух настроениях.
Готовя к печати третий том «Очерков и рассказов», Короленко не включил в него «С двух сторон», так объясняя причину этого решения в письме от 16 янв. 1893 г. И. И. Юхневу: «Рассказом „С двух сторон“ я сильно недоволен, так как, по некоторым причинам, писал его наскоро и не „доносил“. Он нуждается в полной переработке» (Собр. соч. Т. 4. С. 494). Радикально переработал рассказ Короленко в 1914 г. при подготовке собрания своих сочинений. В частности, был введен новый персонаж – профессор Изборский, прототипом которого послужил К. А. Тимирязев. В музее Короленко в Полтаве хранится книга Тимирязева «Жизнь растения» с такой надписью: «Дорогому, глубокоуважаемому Владимиру Галактионовичу Короленко от сердечно признательного „Изборского“».
«Наше время ниспровергло противоположность между вещественным и нравственным…»– цитата из книги немецкого философа и естествоиспытателя К. Фохта (К. Фогта; 1817–1895) «Зоологические очерки, или Старое и новое из жизни людей и животных» (СПб., 1864. С. 5).
«Мысль есть выделение мозга…»– У Фохта так: «…мысль находится почти в таком же отношении к человеческому мозгу, как желчь к печени…» (Фохт К. Физиологические письма. СПб., 1864. С. 335).
…у грота Иванова, стараясь разгадать мрачную драму нечаевского дела… – 21 янв. 1869 г. в Петровско-Разумовском парке организатором тайного общества «Народная расправа» С. Г. Нечаевым и его соучастниками был убит студент Петровской земледельческой и лесной академии И. И. Иванов, которого Нечаев объявил агентом тайной полиции. «Уголовное деяние задрапировалось в тогу политического… групповая ликвидация Ивана Иванова получила оттенок коллективного причастия жертвенной кровью» (Давыдов Ю. Герман Лопатин и его друзья. М., 1974. С. 33).
Кто-то, кажется Тацит, рассказывает о древних скифах… – Эти сведения о гиперборейцах сообщает римский писатель и ученый Плиний Старший (23 или 24–79) в «Естественной истории».
ЗайцевВ. А. (1842–1882) – публицист и литературный критик, сотрудник журнала «Русское слово», резко полемизировавший с «Современником» и «Отечественными записками».
…скептицизм, доведенный дальше известного предела, становится подлостью… – В статье «Наша университетская наука» (1863) Писарев писал: «Скептицизм, проведенный в жизнь с неумолимой последовательностью, называется систематической подлостью».
…был изображен гетевский метаморфоз. – Имеются в виду иллюстрации к трактату Гете «Метаморфоза растений» (1790). В примечании к первой лекции цикла «Жизнь растения» К. А. Тимирязев писал: «На лекции в буквальном смысле развертывалась превосходная (в несколько сажен длиною) картина, принадлежавшая кисти нашего знаменитого писателя В. Г. Короленко, в то время еще бывшего студентом Петровской академии» (Тимирязев К. А. Соч.: В 10 т. М., 1938. Т. 4. С. 50).
Феодалы *
Впервые: Короленко В. К свету. СПб., 1904.
Черновик рассказа под названием «Волшебство» был написан в начале дек. 1900 г. В 1904 г. Короленко вновь возвратился к этой теме, заново переписал рассказ и озаглавил его «Феодалы». В 1913 г., готовя ПСС (1914), Короленко еще раз переработал рассказ, о чем писал жене 30 дек. 1913 г. (см.: Собр. соч. Т. 10. С. 501). В примечаниях к «Феодалам» Н. В. и С. В. Короленко, готовя Собр. соч., приводили неопубликованное письмо Короленко к В. И. Ардатскому, в котором он так писал об этом рассказе: «Я писал не путеводитель и не географическое описание приленского края, а картины нравов… Географическая точность была для меня на втором плане. Мне был важен контраст, а этот контраст между ямами и маленьким узелком приисковой жизни взят точно с натуры. Шушминской волости, например, нет, но писарь одной из волостей Витимского (кажется) округа все-таки написал циркуляр о „нейтралитете“, который был напечатан в то время в газетах. Наш ночлег, встреча с главой спиртоносов, величавый заседатель, экспедиция на Лену, для чего Никифоров являлся к заседателю, борьба разных властей, все это подлинные факты, как и временные станки в ямах. Вообще вся бытовая сторона верна, а это и есть „существенное“» (Собр. соч. Т. 1. С. 493–494).
В Крыму *
Впервые рассказы «Емельян» и «Рыбалка Нечипор»: Рус. богатство. 1907. № 11, под загл.: Рассказы о встречных людях. В ПСС (1914) под общим загл.: В Крыму. В основу рассказа легли впечатления Короленко от поездки в Крым на лечение в 1889 г., которые он подробно изложил в письмах к жене (см.: Полн. посм. собр. Т. 51. С. 132–163).
Братья Мендель *
Впервые: Полн. посм. собр. Т. 22.
Рассказ был начат в 1915 г. 12 мая 1916 г. Короленко писал Елпатьевскому: «В ноябре одним духом написал половину повести (три листа), а после этого – смерть Иллариона, поездка на похороны, жаба и т. д.» (Собр. соч. Т. 10. С. 539). Рассказ остался незаконченным. Горький в письме к жене писателя так оценивал это произведение: «XXII том я читал с наслаждением и – с грустью. С грустью не только о том, что нет уже человека, который мог писать такие вещи, как „Талант“ и „Братья Мендель“, но и о том, что, отдавая свои силы художника борьбе за справедливость и против бытового зверства, он не дописал этих вещей… Превосходно по четкости, по пластике и мудрой простоте начаты „Братья Мендель“. Похоже на старых французских мастеров, как Проспер Мерные…» (Огонек. 1946. № 6. С. 24).
Меламед– учитель еврейской школы.
Тосефта(тосафот; др-евр. – дополнение) – сборник толкований Моисеева закона, сходный с Мишной (вторичный закон); содержит преимущественно законодательно-религиозные постановления, не вошедшие в Мишну. Является источником для библейской экзегетики. Экзегетика – раздел богословия, занимающийся трактовкой и толкованием смысла и содержания Библии. Моисеев закон – Пятикнижие Моисеево – христианское и иудейское наименование первых пяти книг Ветхого Завета; Тора.
Треф– еда, запрещенная Талмудом. Талмуд – свод религиозных трактатов, закрепивших идеологические, культовые и религиозно-правовые представления иудаизма.
Шема, Тефила– наименования вечерней и утренней молитв в иудаизме.
Талес, тфилим– молитвенное облачение.
Агада– часть Талмуда, где излагается древняя история еврейского народа.
Цадик(др-евр. – святой, проповедник) – в хасидизме – глава паствы. По учению хасидизма, цадик – праведный заступник перед богом, ему открыта Книга судеб, он чудотворец и ясновидец. Хасидизм – откровенно мистическое течение в иудаизме.
Амгаарец– невежда.
«…земля поглотит меня, как Корея». – Согласно Библии, Корах (Корей) восстал против Моисея и под ним и его сторонниками разверзлась земля.
«Записки еврея»– эта книга писателя Г. Богрова вышла в Петербурге в 1874 г.
Хусид(др. – евр. – праведник) – последователь религиозно-мистической секты, возникшей в XVII в.
Апикойрес– вольнодумец.
Несколько мыслей о национализме *
Впервые: Рус. богатство. 1901. № 5; без подписи, под загл. «Патриотизм, национализм» и «Лига русского отечества». Статья вошла в 6 т. ПСС (1914), по тексту которого и печатается.
В одной из статей, напечатанных года три назад в «Русском богатстве»… – Вероятно, Короленко ссылается на статью П. Юшкевича «Социологические взгляды Дюрхгейма», в которой автор цитировал отрывок из работы французского социолога, где говорилось, что если улучшение здоровья «отвечает какой-нибудь тенденции, то это значит, что нормальный тип неосуществим» (Рус. богатство. 1898. № 11. С. 108).
…гг. Эстергази, и Гонгов, Буадефров, и Анри Режисов, и Геренов… – Короленко перечисляет противников пересмотра дела капитана французской армии еврея А. Дрейфуса, лично обвиненного в продаже германскому правительству секретных документов. Действительным шпионом был Эстергази.
…Ланских, Ростовцевых, Милютиных… – Короленко перечисляет крупнейших деятелей «эпохи освобождения», готовивших и проводивших крестьянскую, военную и судебную реформы 1861–1863 гг.
…полной, по выражению Аксакова, «черной неправды» и «всякой мерзости». – Возможно, Короленко имеет в виду записку К. С. Аксакова «О внутреннем состоянии России», представленную Александру II в 1855 г., в одном из разделов которой Аксаков писал: «Современное состояние России представляет внутренний разлад, прикрываемый бессовестной ложью… Всеобщее развращение или ослабление нравственных начал в обществе дошло до огромных размеров» (Русь. 1881. № 27).
…с аспирациями умершего легитимизма… – Аспирация (перен.) – стремление, запросы. Легитимизм – возникшая в начале XIX в. во Франции и других странах Западной Европы теория, признающая главным принципом государственного устройства историческое право на власть легитимных («законных») династий.
…Мещерский, написавший в виде приветствия ко дню юбилея г-на Суворина… – Имеется в виду «Дневник от 28 февраля 1901 года» (день празднования 25-летнего юбилея издательства А. С. Суворина «Новое время»), опубликованный В. П. Мещерским в газете «Гражданин» 4 марта.
РошфорВ. И. (1830–1913) – французский публицист и политический деятель, противник пересмотра дела Дрейфуса.
«Я только еще начал действовать, – говорил когда-то Лассаль, – и страсть уже кипит в народе». – Вероятно, Короленко пересказывает здесь эпизод из трагедии немецкого философа-публициста и писателя Ф. Лассаля (1825–1864) «Франц фон Зикинген», главный герой которой говорит в решительную минуту своим соратникам: «…мы не у конца, а у начала дела», на что его секретарь так отвечает ему о настроении народа: «Среди крестьян идет брожение глухое…» (Лассаль Ф. Франц фон Зикинген. СПб., 1873. С. 197, 214).
Охабень– верхняя длинная одежда с прорехами под рукавами и четырехугольным откидным воротом. Мурмолка– старинная меховая или бархатная шапка с плоской тульей. В народном творчестве считались признаками щегольства.
Сыромятников С. Н. (псевд. Сигма,1864–1937), ЭнгельгардтН. А. (1867–1942) – сотрудники «Нового времени». КомаровВ. В. (1838–1907) – с 1883 г. издатель газеты «Свет». Исповедовали и пропагандировали монархические и националистические взгляды.
…как свидетельствует г-н Аф. Васильев… – Здесь и далее Короленко цитирует статью Аф. Васильева «Об исконных творческих началах и о бытовых особенностях русского народа» (С.-Петербургские ведомости. 1901. 15 мая).
«…в то время, как во всех крупнейших государствах Запада…»– Короленко цитирует статью Нестора (В. П. Святковского) «Беседа с Андре Шерадамом».
9 января 1905 года *
Впервые: Рус. богатство. 1905. № 1. Под назв.: 9 января в Петербурге. Вошла в 6 т. ПСС (1914), по тексту которого и печатается.
По поводу этой статьи Короленко писал жене 27 янв. 1905 г.: «Книжку „Русского богатства“ получишь скоро (завтра выходит). В ней увидишь, кроме случайных заметок (все мои), – еще мою же хронику: „9 января в Петербурге“. Это моя маленькая удача. До сих пор с трудом пропускали какие бы то ни было комментарии этих событий, но мы решили или печатать со своими объяснениями, или не печатать даже правительственные сообщения. Я писал статью почти на зарез, написал ее в один день (устал, правда, изрядно) и вчера вечером пошел к цензору, почти уверенный, что работа пропала. И вдруг узнаю, что он пропустил, не внося в цензурный комитет, на свою ответственность…» (Избр. письма. Т. 2. С. 227).
22 января мы узнали из газет, что кн. Святополк-Мирский оставил пост министра…. эпохи доверия… – П. Д. Святополк-Мирский (1857–1914) был назначен на пост министра внутренних дел в августе 1904 г. после убийства В. К. Плеве. При вступлении в должность произнес речь, в которой обещал руководствоваться «искренно благожелательным и искренно доверчивым отношением к общественным и сословным учреждениям и к населению вообще». См.: Ачкасов А. «Повеяло весною…»: Речи г. министра внутренних дел князя П. Д. Святополк-Мирского и толки о них в прессе. М., 1905. С. 27.
…Муравьев оставляет пост министра… – Н. В. Муравьев (1850–1908), министр юстиции с начала 1894 г. В янв. 1905 г. назначен послом в Рим.
…идей, изложенных в указе 12 декабря… – В «Именном Высочайшем указе правительствующему Сенату» от 12 дек. 1904 г. высказывалось намерение упорядочить все стороны государственной жизни: утвердить законность, улучшить положение народа, освободить от стеснений печать, действовать в духе веротерпимости.
…«надеждам славы и добра»… – из стих. Пушкина «Стансы» (1826).
«в Петербурге, в начале 1904 года…»– Здесь и далее Короленко цитирует официальное сообщение, опубликованное 10 янв. 1905 г. в «Правительственном вестнике».
…газеты известного «московского патриота» г-на Грингмута… – B. А. Грингмут (1851–1907) с 1897 по 1907 г. редактировал монархическую газету «Московские ведомости», был одним из организаторов «Союза русского народа».
Гарун аль-Рашид(766–804) – халиф из династии Аббасидов, постоянный персонаж арабских сказок.
Газеты дают о нем следующие сведения. – Биографические сведения о Гапоне сообщали следующие газеты: «Новости» от 7 и 17 янв. 1905 г.; «Рус. ведомости» от 9 янв. 1905 г.; «Полтавский вестник» от 12 янв. 1905 г. Во время январских событий Короленко был в Полтаве, многие жители которой хорошо знали Гапона, поэтому возможно, что Короленко для его характеристики пользовался не только газетными сообщениями. Подробные биографические сведения о Гапоне с детства до событий 9 января впервые были изложены в кн.: Симбирский Н. Правда о Гапоне и «9-м января». СПб., 1906. С. 50–64.
…«рабочей политики» в виде зубатовских организаций… – C. В. Зубатов (1864–1917), жандармский полковник, начальник Московского охранного отделения, создал ряд рабочих организаций, возглавляемых руководимым им «Советом рабочих». Признавая справедливыми экономические требования рабочих, он доказывал, что царь и правительство законным путем разрешат эти требования, проведя ряд реформ. Члены «Совета рабочих» принимали участие в забастовках, в результате чего Зубатов был арестован и сослан под надзор полиции, а рабочие организации были ликвидированы.
…князь Мещерский приводил недавно восторженные отзывы… нескольких покойных министров… – Имеется в виду «Дневник от 21 сентября 1904 года» в газете «Гражданин» (1904. 23 сент.), автором которого был издатель газеты журналист и беллетрист В. П. Мещерский (1839–1914). Эти отзывы Короленко ранее цитировал в статье «Князь Мещерский и покойные министры» (ПСС (1914). Т. 8. С. 310–316).
…на Шлиссельбургском тракте… у Троицкого моста… у Александровского сада… у Полицейского моста… – ныне соответственно: проспект Обуховской Обороны, Кировский мост, сад имени Горького, Народный мост в Ленинграде.
«Декларация» В.С. Соловьева. К истории еврейского вопроса в русской печати *
Впервые: Рус. ведомости. 1909. № 20. Вошла в 9 т. ПСС (1914), по тексту которого и печатается. Написана в 1903 г. как отклик на погром евреев в Кишиневе и под загл. «Из переписки с В. С. Соловьевым» послана в «Рус. ведомости», но не была пропущена цензурой.
Пропускаю несколько фраз. – Пропущены следующие фразы: «…считаю лишним распространяться о том, насколько подпись самого талантливого из наших новейших художественных писателей необходима для полновесности этого заявления. А что вы сочувствуете его содержанию, за это ручаются, между прочим, ваши прекрасные „Павловские очерки“, в которых вы так правдиво показали на живом примере всю фальшь антисемитизма» (Избр. письма. Т. 2. С. 16). Три письма В. С. Соловьева к Короленко хранятся в рукописном отделе ГБЛ.
Относительно одной поправки, сделанной его рукой (германское происхождение русского антисемитизма), он сообщил мне, что вписал это по требованию некоторых из подписавших… – В. С. Соловьев по поводу этого замечания Короленко ответил ему в янв. 1891 г.: «То ваше письмо доставило мне искреннюю радость, и напечатать его было бы очень полезно. Оно произвело самое хорошее впечатление на всех, кому я его читал. Кстати: не понравившееся вам замечание о германском происхождении антисемитизма было вставлено мною по требованию одного из подписавшихся, а я совершенно с вами согласен, что оно было лишнее. Кажется, оно пропущено в английском и немецком переводах, которые напечатаны в Лондоне и Вене». Н. В. Короленко и А. Л. Кривинская так комментируют этот ответ Соловьева: «Приятель В. С. Соловьева, о котором говорится в письме, – ученый еврей при Виленском учебном округе, преподаватель еврейской истории, писатель Файвель Меер Бенцелевич Гец. Соловьев брал у него уроки еврейского языка. В 1891 г. Гец напечатал книгу по еврейскому вопросу – „Слово подсудимому“ с предисловием и неизданными письмами В. С. Соловьева, Л. Н. Толстого, П. Н. Чигорина и В. Г. Короленко. Книга эта была конфискована цензурным комитетом» (Избр. письма. Т. 2. С. 17–18).
ИловайскийП. Д. (1832–1920) – историк, публицист, автор учебников, по которым преподавалась история в гимназиях, добился того, чтобы особым циркуляром Главного управления по делам печати коллективный протест, составленный Соловьевым, был запрещен к печати.
В тоне Марата в «Друге народа» или Гебера в «Pere Duchesne»… – Газеты деятелей Великой французской революции Ж. П. Марата «Друг народа» (1789–1793) и Ж. Р. Эбера «Отец Дюшен» (1791–1794) отличались резкостью тона, непримиримостью позиции, требованиями повсеместных казней «врагов народа».
Бытовое явление. Заметки публициста о смертной казни *
Впервые: Рус. богатство. 1910. № 3, 4. В этом же году статья опубликована отдельным изданием в Петербурге. В ПСС (1914) не пропущена цензурой. В 1918 г. Короленко внес в статью дополнения и исправления. Документы и материалы о смертной казни, использованные в статье, Короленко собирал с 1899 г.
Прочитав первую половину статьи, Толстой писал Короленко: «Владимир Галактионович. Сейчас прослушал вашу статью о смертной казни и всячески во время чтения старался, но не мог удержать не слезы, а рыдания. Не нахожу слов, чтобы выразить вам мою благодарность и любовь за эту и по выражению, и по мысли, и, главное, по чувству – превосходную статью.
Ее надо перепечатать и распространять в миллионах экземпляров. Никакие думские речи, никакие трактаты, никакие драмы, романы не произведут одной тысячной того благотворного действия, какое должна произвести эта статья.
Она должна произвести это действие потому, что вызывает такое чувство сострадания к тому, что переживали и переживают эти жертвы людского безумия, что невольно прощаешь им, какие бы ни были их дела, и никак не можешь, как ни хочется этого, простить виновников этих ужасов. Рядом с этим чувством вызывает ваша статья еще и недоумение перед самоуверенной слепотой людей, совершающих эти ужасные дела, перед бесцельностью их, так как явно, что все эти глупо-жестокие дела производят, как вы прекрасно показываете это, обратное предполагаемой цели действие; кроме всех этих чувств статья ваша не может не вызвать и еще другого чувства, которое я испытываю в высшей степени, – чувства жалости не к одним убитым, а еще и к тем обманутым, простым, развращаемым людям: сторожам, тюремщикам, палачам, солдатам, которые совершают эти ужасы, не понимая того, что делают.
Радует одно то, что такая статья, как ваша, объединяет многих и многих живых, не развращенных людей одним общим всем идеалом добра и правды, который, что бы ни делали враги его, разгорается все ярче и ярче».
Впервые письмо Толстого было напечатано: Речь. 1910. 18 апр.
ЛедницкийА. Р., ЛокотьТ. В. – члены I Государственной думы от партии кадетов и партии трудовиков.
Леруа-БольеС. А. (1842–1912) – французский публицист и историк, посещавший Россию и писавший о ней.
РодичевФ. И. (1853–1932) – один из организаторов кадетской партии, член Государственной думы всех созывов.
…ждущих… конфирмации… – то есть утверждения судебного приговора высшими инстанциями.
ЛомтатидзеВ. Б. и ГегечкориЕ. П. – члены II и III Государственной думы от социал-демократической партии.
«Его судили с беспристрастием, – писал по этому поводу Виктор Гюго…»– Здесь и далее Короленко цитирует воззвание В. Гюго «Жителям Герней» (1854) (Из речей и воззваний Виктора Гюго в изгнании. СПб., 1887. С. 30–47).
Легенда о царе и декабристе. Страничка из истории освобождения *
Впервые: Рус. богатство. 1911. № 2. Вошла в 9 т. Собр соч., по тексту которого и печатается.
Двадцати четырех лет был уже полковником… – А. Н. Муравьев (1792–1863) получил чин полковника 7 марта 1816 г., то есть в двадцать три года.
…в 1816 году… бросил службу… – Это произошло в 1818 г.
…в 1816 году… основал первое в России тайное общество «Союз благоденствия». – А. Н. Муравьев в 1816 г. основал «Союз спасения», который в 1818 г. был преобразован в «Союз благоденствия».
Потом занимал ту же должность в губернии Таврической. – Председателем уголовной палаты в Симферополе Муравьев служил с весны 1835 г. по осень 1837 г.
В 1854 году опять поступил на военную службу… – Вновь на военную службу в чине полковника поступил в мае 1851 г.
Муравьев решил опять бросить военную службу… – причиной этого была болезнь Муравьева – резко ухудшившееся зрение.
…Нижний Новгород был осчастливлен вестью о назначении губернатором… – Губернатором Нижнего Новгорода Муравьев был назначен в сентябре 1856 г.
…с его печально знаменитым виленским братом… – Имеется в виду М. Н. Муравьев (1796–1866), назначенный виленским генерал-губернатором с диктаторскими полномочиями в апр. 1863 г. и жестоко подавивший Польское восстание.
…записки крестьянина… Сорокина. – «Автобиография крестьянина села Павлова Нижегородской губернии Н. П. Сорокина» была опубликована не в «Вестнике Европы», а в «Северном вестнике» (1885. № 1, 2).
…исторический рескрипт на имя Назимова… – 20 ноября 1857 г. Александром II был дан рескрипт генерал-губернатору северозападных губерний В. И. Назимову (1802–1874) с предписанием приступить к практической разработке крестьянской реформы.
…писал Муравьев Ланскому… – Донесение Муравьева от 18 дек. 1857 г. бывшему члену «Союза благоденствия», а ныне министру внутренних дел С. С. Ланскому (1787–1862), способствовавшему назначению Муравьева губернатором и покровительствовавшему ему на этом посту, Короленко цитирует по статье А. А. Савельева «Несколько слов о бывшем Нижегородском губернаторе А. Н. Муравьеве» (Рус. старина. 1898. № 6. С. 616).
…стали одним за другим возникать «комитеты». – Дворянские комитеты, созданные для разработки условий освобождения крестьян, состояли из выборных представителей дворян (по одному от каждого уезда) и двух дворян от губернии по назначению дворянства. Одним из первых таких комитетов был нижегородский, руководил которым предводитель дворянства Н. П. Болтин.
…Муравьев… выступил против Шереметева. – Об этом см: Снежневский В. Крепостные крестьяне и помещики Нижегородской губернии накануне реформы… // Действия Нижегородской губернской ученой комиссии. Нижний Новгород, 1898. Т. 3. С. 58–80.
«Прошу размыслить о том», – писал он… – Речь Муравьева Короленко цитирует по упомянутой выше статье А. А. Савельева (Рус. старина. 1898. № 7. С. 76).
…Речь Александра II в Нижнем Новгороде… – первоначально опубликована в «С.-Петербургских ведомостях» (1858. 12 сент.) и перепечатана в «Нижегородских губернских ведомостях» (1858. 20 сент.).
…. он ушел вовремя. – О причинах отставки, а также о других фактах, используемых Короленко, см.: Герасимов Ю. И., Думин СВ. Декабрист Александр Николаевич Муравьев // Муравьев А. Н. Сочинения и письма. Иркутск, 1986.
Земли! Земли!. Наблюдения, размышления, заметки *
Наблюдения, размышления, заметки
Впервые: Голос минувшего. 1922. Кн. 1, 2, без XII–XIV глав. Полностью: Совр. записки. Париж, 1922. Кн. 10, 11, 12; 1923. Кн. 13,– по тексту которых и печатается.
Глава «Разговор с Толстым. Максимализм и государственность» многократно входила в различные издания. Полностью эти очерки в нашей стране публикуются впервые. Работать над ними Короленко начал во второй половине нояб. 1917 г., закончил в сент. 1919 г. 1 дек. 1920 г. Короленко так писал об этом произведении А. Е. Кауфману: «Кроме того, харьковский Центросоюз принялся печатать мою работу „Земли! Земли!“ – составляющую как бы продолжение моей книги „В голодный год“. Может быть, и эта работа моя появится вскоре. К сожалению, она была задержана разными обстоятельствами, от автора не зависящими, и жизнь, которая несется теперь с быстротой автомобиля, далеко обогнала и оставила за собой ее публицистическую часть (работа была кончена осенью прошлого года), и теперь эта книга сохраняет только историческое значение» (Собр. соч. Т. 10. С. 585). В архиве Короленко в ЦГАЛИ хранится следующее машинописное «Предисловие автора» к очеркам, датированное 17 мая (н. с.) 1921 г.: «Настоящая моя книга „Земли, земли!“ написана три года назад, в то время, когда аграрная революция еще не была закончена. Возможен был поворот и в ту и в другую сторону, то есть и в сторону дальнейшего обострения революции, и в сторону реакции. В этом труде я имел в виду обе возможности одинаково. С одной стороны, мне предстояло напомнить об обстановке всяких признаков разумной аграрной реформы, произведенных царским правительством, и прямо о преступлениях этого правительства, в которых участвовала также „диктатура дворянства“. <…> Этим объясняются настойчивые напоминания мои о „голодном годе“ и о слепой политике дворянства. С другой стороны, я привожу примеры неразумной жестокости (жестокость всегда неразумна), которая, не ограничиваясь устранением „диктатуры дворянства“, посягнула также на землевладение крестьянское свыше известной нормы, что, по моему мнению, погубило наше земледелие и привело хлебородную страну на край непоправимого голода.
