Текст книги "На берегах Боспора Киммерийского"

Автор книги: Виталий Зубарь

Соавторы: Виталий Зубарь
сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 17 страниц)

В.М. Зубарь, А.С. Русяева
На берегах Боспора Киммерийского

К 100-летию со дня рождения Виктора Францевича Гайдукевича

Предисловие

Археология – удел избранных с чистыми помыслами и устремлениями найти, изучить и объяснить, как жили люди в древние времена.

В.Ф. Гайдукевич

Великая греческая колонизация VIII-VI вв. до н. э. внесла огромные изменения в историю не только эллинов Средиземноморья, но и древнего населения на территории юга современных Украины и России. В те далекие времена одним из самых отдаленных, но прекрасных уголков античной северной ойкумены становятся Керченский и Таманский полуострова, названные Боспором Киммерийским. Пристальное внимание малоазийских эллинов к этой плодородной земле было приковано с самого начала их проникновения в Северное Причерноморье. Именно здесь они создали первое эллино-варварское государство и впервые на нашей земле построили древние города. Как раз все эти места эллины навсегда связали с якобы обитавшими здесь до них храбрыми, воинственными и благородными киммерийцами. В результате творчества боспорских эллинов в истории древних народов навсегда укоренилась разнообразная топонимика, производная от киммерийского этноса, связанная с Восточным Крымом и его волнистыми берегами.

* * *

Более пятнадцати веков прошло с тех пор, как навсегда прекратило свое существование Боспорское государство. Ушли с исторической арены его последние правители и все те, над кем они царствовали и с кем воевали. Трудно сказать, были ли среди жителей Боспора в канун его гибели такие чистокровные эллины, которые еще соблюдали исконные традиции своих далеких предков – выходцев из Ионии. Именно они на протяжении VI в. до н. э. на территории современного Восточного Крыма и Таманского полуострова основали много городов и поселений. Могучее переселенческое движение греков в Северное Причерноморье, как и во многие области античной ойкумены, происходило в период Великой греческой колонизации. Оно было вызвано в основном войнами с Лидией и Персией. Немаловажное значение имела врожденная страсть у многих эллинов к морским путешествиям, поискам лучших условий жизни и плодородных земель для сельского хозяйства.

Государство, возникшее в результате объединения всех городов на Боспоре Киммерийском и присоединения соседних местных племен, представляло собой уникальное явление в античном мире и просуществовало в окружении воинственных кочевников более тысячи лет. Ни неоднократные нападения варваров на города и поселения, ни уничтожение аграрной зоны, ни сильные иноэтнические влияния на быт и культуру, ни правители негреческого происхождения не сломили духовный потенциал эллинов – жителей Боспора. До конца его существования они сохранили греческий язык, культы исконных божеств и многие полисные традиции.

Карта Причерноморья в античную эпоху

Долгие столетия о Боспорском государстве не помнили и ничего не знали. Особенно на той земле, где оно когда-то достигло высокого благоденствия и экономического процветания. Лишь в конце XVIII – первой половине XIX в. после присоединения причерноморских территорий к Российской империи русские и иностранные ученые, читавшие труды античных авторов, начали совершать путешествия по Крыму с историко-археологическими целями. Среди них особенно известны своими изысканиями и первыми трудами академики П. Паллас, Г. Кёлер и П. Кеппен, а также Дюбуа де Монпере. Археологическими разведками в Керчи, на месте которой находилась столица Боспорского государства Пантикапей, увлекался и другой француз-эмигрант Поль Дюбрюкс.

Вскоре на Боспоре уже было собрано столько находок, что потребовались места для их хранения и обработки. В 1811 г. для этих целей был открыт музей в Феодосии, а в 1826 г. – в Керчи. Многие открытия были совершены И.А. Стемпковским, занимавшим должность градоначальника г. Керчи в 1829-1832 гг. Директора Керченского музея проводили археологические исследования памятников Боспора. Однако только один из них – А. Ашик издал в 1848-1849 гг. первый трехтомный труд «Боспорское царство». В 1854 г. в Петербурге были изданы лучшие памятники в трех томах «Древности Боспора Киммерийского, хранящиеся в музее Эрмитажа». Это было великолепное издание со множеством гравюр, которое и в наше время не потеряло своего значения.

Во второй половине XIX в. в основном раскапывались курганы, открывались склепы с монументальными росписями. К сожалению, до наших дней почти ничего от них не сохранилось. Только благодаря усилиям выдающегося ученого М.И. Ростовцева, собравшего и опубликовавшего все известные памятники декоративной живописи, мы имеем возможность познакомиться с ними. Его прекрасные описания и цветные иллюстрации дают достаточно полное представление о развитии этого уникального для Северного Причерноморья вида искусства. Перу М.И. Ростовцева принадлежат и наиболее серьезные исторические труды по Боспору. Среди них главное место и сейчас занимает «Скифия и Боспор».

Раскопки кургана на хребте Юз-Оба

Планомерные раскопки городов и могильников Боспора начались с 30-х годов XX в. под руководством В.Ф. Гайдукевича, В.Д. Блаватского, М.М. Кобылиной и других археологов. Ими были изданы многочисленные научные работы, названия которых можно прочесть в пяти томах «Библиографии советской археологической литературы» и других библиографических изданиях. Среди них отметим монографические исследования «Боспорское царство» В.Ф. Гайдукевича (1949) и дополненное издание этой работы в Германии (1971), «Очерки политической истории Боспора в V-IV вв. до н. э.» Т.В. Блаватской (1959), «Керамическая тара Боспора» И.Б. Зеест (1956), «Терракотовые статуэтки Пантикапея и Фанагории» М.М. Кобылиной (1961). «Пантикапей. Очерки истории столицы Боспора» В.Д. Блаватского (1964) и др.

При этом следует отметить, что первые систематические и планомерные археологические раскопки на Боспоре начал В.Ф. Гайдукевич, столетие со дня рождения которого отмечается в этом году. Более того, именно им был создан первый фундаментальный труд о Боспорском государстве на основании главным образом археологических, эпиграфических и нумизматических источников, известных в то время.

В.Ф. Гайдукевич (1904-1966 гг.)

Интерес к истории и археологии Боспора не затухает и в последние десятилетия. Значительно расширились масштабы археологических раскопок и разведок на всей территории этого государства и в близлежащих к нему районах. Ученые начали уделять большое внимание изучению отдельных проблем, таких, например, как вооружение и наемничество (Н.И. Сокольский), политическое устройство и внешнеполитические связи (Ю.Г. Виноградов, Ф.В. Шелов-Коведяев, С.Ю. Сапрыкин), сельское хозяйство, устройство и характер разновременных поселений и некрополей на хорах отдельных полисов и государства в целом (И.Т. Кругликова, А.А. Масленников, В.Н. Зинько, А.В. Гаврилов), этнический и социальный состав населения Боспора (А.А. Масленников), архитектура и градостроительство (В.Д. Блаватский, И.Р. Пичикян, С.Д. Крыжицкий, В.П. Толстиков), история и археология отдельных городов и городищ (Д.Б. Шелов, Е.М. Алексеева, И.Б. Брашинский, К.К. Марченко), монетное дело и денежное обращение (Д.Б. Шелов, Н.А. Фролова, В.А. Анохин), Митридат VI Евпатор и его власть на Боспоре (Е.А. Молев, С.Ю. Сапрыкин), эллино-варварские взаимоотношения и взаимовлияния (К.К. Марченко, Ю.А. Алексеев, Е.А. Молев), религиозные представления населения Боспора (И.Ю. Шауб, Ю. Устинова, Н.В. Молева, И.А. Емец) и многое другое.

Надгробные стелы в лапидарии Керченского заповедника

В настоящее время приводится огромная работа по изучению, сохранению и консервации богатейших памятников Боспора. Для этой цели в Керчи создан специальный Центр археологических исследований. Обращает особое внимание прекрасно устроенный лапидарий, в котором хранится большое количество архитектурных деталей и надгробных стел с эпитафиями и рельефами, а также производственная реконструкция и новейшее техническое оснащение Керченского музея. Помимо этого, центр археологических исследований под руководством В.Н. Зинько проводит в Керчи ежегодные международные «Боспорские чтения», посвященные изучению различных вопросов истории и археологии Боспора античной и средневековой эпох. Издаются не только тезисы докладов, но и учреждено новое периодическое издание «Боспорские исследования», в котором публикуются проблемные статьи ученых о различных аспектах прошлого Восточного Крыма и результаты новейших археологических изысканий. Очень много для успешного осуществления этих столь важных и необходимых мероприятий сделано благодаря бескорыстной меценатской помощи уроженца Керчи, члена-корреспондента Российской академии наук, профессора В.Д. Письменного.

Кроме того, в Санкт-Петербурге в последнее время ежегодно проводятся международные научные конференции под названием «Боспорский феномен», материалы которых освещают многообразие тематики докладов, касающейся как истории и культуры Боспора, так и других античных государств. Большой интерес антиковедов к истории и археологии Боспора находит самое яркое отражение во многих публикациях ежегодно издаваемого сборника «Древности Боспора» (Москва). В фундаментальных трудах по археологии, истории и культуре древнего населения Украины отдельные разделы посвящены всестороннему рассмотрению Боспорского государства в разные периоды его исторического развития. Все это свидетельствует о том, что крупнейшему в Причерноморье античному государству, которое принято называть Боспорским или Боспором Киммерийским, уделяется сейчас огромное внимание учеными разных стран.

Настоящая книга написана благодаря научным работам и археологическим исследованиям, которые ежегодно проводятся на Керченском и Таманском полуостровах. Только самое широкое ознакомление с ними и с различными источниками дает возможность представить историю и культуру Боспорского государства на протяжении веков. Однако в этой небольшой по объему книге невозможно со всей полнотой рассмотреть различные вопросы и отдельные аспекты его многостороннего и многогранного развития по отдельным периодам. Определенные трудности заключаются еще и в том, что в научной литературе существует большое количество разнообразных мнений и концепций, высказано немало идей и гипотез относительно проблем и частных вопросов боспорской истории. Мы старались избрать, с нашей точки зрения, наиболее верную интерпретацию или же подходили к этому с собственных позиций.

Безусловно, что новые археологические раскопки и научные разработки могут внести существенные коррективы в наши представления о Боспорском государстве, помогут заполнить еще существующие лакуны. И кто знает, может быть, среди читателей этой книги найдутся любители древности, которые благодаря ей лучше узнают историю родного края, будут бороться за сохранение памятников, сделают ряд новых открытий, которые расширят и углубят наши сегодняшние представления об истории и культуре Боспорского государства, существовавшего на юге Украины и России в древности и являвшегося своеобразным историческим феноменом, вызывающего во многих отношениях удивление людей и в наше время.

В книге использованы фотографии С.Д. Крыжицкого и В.М. Зубаря.

Переселение ионийских греков на Боспор Киммерийский

Все корабельные снасти порядком убрав, мы спокойно

Плыли; корабль наш бежал, повинуясь кормилу и ветру.

Были весь день паруса путеводным дыханьем полны.

Солнце тем временем село, и все потемнели дороги.

Скоро пришли мы к глубокотекущим водам Океана;

Там киммериян печальная область, покрытая вечно

Влажным туманом и мглой облаков...

Гомер

Изгнание киммерийцев

Так представляли себе древние греки те земли, где якобы обитали киммерийцы во времена Гомера во второй половине VIII в. до н. э. По некоторым косвенным сведениям, почерпнутым в основном из поэтических произведений, считается, что уже в VIII – первой половине VII в. до н. э. ионийские мореплаватели проникали в Северное Причерноморье. Однако из-за отсутствия в прибрежной части оседлого населения не могли узнать ничего конкретного о нем. Возможно, поэтому в эпосе «Одиссея» Гомер считал, что область киммерийцев располагалась вблизи входа в подземное царство Аида и над ней витала вечная мгла и печаль. Тем не менее, судя по более поздним, чем Гомер, письменным источникам, именно о Восточном Крыме греки знали больше, чем о других местностях. Как раз с ним они в наибольшей степени связывали киммерийцев.

Греки во второй половине VII-V в. до н. э. уже знали киммерийцев как исторический народ и оставили память о них не только в разных сочинениях, но особенно в топонимике Боспора. Из сохранившихся строчек стихов поэтов VII в. до н. э. Каллина и Архилоха известно, что киммерийцы вторгались в Малую Азию. Много сведений в V в. до н. э. собрал о них «отец истории» Геродот. Кочевники-скифы из-за Аракса (совр. Волга) вторглись на землю киммерийцев. Они превосходили их силой и вооружением. Основная масса киммерийского населения требовала от своих царей покинуть страну. Цари же предпочитали сражаться и умереть на родной благодатной земле, но не бежать. Вследствие внутренних распрей произошла битва между сторонниками царей и желающими покинуть страну. «И всех их, погибших от руки друг друга, народ киммерийцев похоронил у реки Тираса (совр. Днестр), – писал Геродот, – и могила их еще и теперь видна. Похоронив их, народ таким образом покинул страну, и скифы, прийдя, заняли большую страну». Оставшиеся в живых киммерийцы заселили полуостров на южном побережье Черного моря, где впоследствии был основан древнегреческий город Синопа.

Скорее всего о покинутой киммерийцами земле милетские организаторы колонизации узнали от них самих, поскольку те вторгались на хору Милета, или же в результате разведочных плаваний ионийцев вдоль побережья Понта Евксинского. О том, что киммерийская область сопоставлялась тогда с Боспором, свидетельствует прежде всего топонимика. В память об этом народе переселившиеся сюда греки называли нынешний Керченский полуостров – Боспором Киммерийским, Керченский пролив – Киммерийским, переправы через него – Киммерийскими, стены – Киммерийскими. В горной стране тавров была гора Киммерий, а недалеко от устья реки Кубань находился мыс Киммерий. Более того, два своих поселения, расположенных по обе стороны пролива, греки именовали Киммерии и Киммерий. Не исключено, исходя из этих сравнительно многочисленных и устойчивых названий, что в среде боспорских эллинов о некоторых из них были созданы местные этиологические легенды, не сохранившиеся до наших дней.

Начиная с Гекатея Милетского отдельные авторы называли боспорские города Пантикапей, Феодосию, Мирмекий, Гермисий – киммерийскими – то есть расположенными на бывшей киммерийской земле, как и весь Боспор Киммерийским. Весьма интересно и сообщение Псевдо-Скимна о том, что Истрия – одно из древнейших поселений греков в Северо-Западном Причерноморье, была основана в то время, когда скифы, перейдя в Азию, преследовали киммерийцев от Боспора. Исходя из других данных, это могло произойти около середины VII в. до н. э.

Появление греков на Боспоре

Очевидно, лишь после того, как греки из Малой Азии окончательно убедились в том, что киммерийцы никогда не возвратятся на свою бывшую родину, поскольку явно верили в их проживание там, они решились переселиться на никем еще незаселенную землю. Со времени основания первого греческого поселения Борисфен около середины VII в. до н. э. на современном острове Березань в Черном море прошло, очевидно, немногим более полстолетия, когда выходцы из Ионии под предводительством Милета занялись почти одновременно интенсивным освоением земель в Нижнем Побужье, Восточном Крыму и на Таманском полуострове.

Однако первые переселенцы появились здесь несколько раньше. В последнее время считается, что древнейшее греческое поселение в Северо-Восточном Причерноморье, которое сейчас поглощено водой, основали выходцы из г. Клазомен в Северной Ионии в конце VII в. до н. э. Оно было расположено поблизости современного г. Таганрог в дельте Дона, находилось в самом выгодном во многих отношениях регионе, однако по неустановленным причинам довольно скоро прекратило свое существование. Одной из причин, возможно, было враждебное отношение здешних кочевников к эллинам. Вряд ли случайно по прошествии многих столетий Страбон отмечал, что они препятствовали проникновению эллинов не только на свои земли, но и плаванию у верховья реки Танаис. Ведь эллины так никогда и не смогли конкретно и достоверно узнать, что же находится выше к северу от нее.

Только по прошествии двадцати-тридцати лет после возникновения первого поселения в дельте Дона одна за Другой на протяжении второй – последней четверти VI в. до н. э. сюда прибывали все новые и новые партии переселенцев. Здесь возникло множество различных поселений. Одни из них вскоре стали самостоятельными полисами, другие – так и не сумели подняться до их высокого уровня.

Какие же причины вынудили греков бросить свои насиженные места и на кораблях отправиться в столь далекие от их родины места для постоянного места жительства? В настоящее время большинство ученых считает, что одной и, пожалуй, самой важной причиной явилось сначала разорение сельскохозяйственных округ ионийских городов лидийцами, а затем персидское завоевание. Особенно частым нападениям подвергалась хора Милета и даже его священные земли, на которых стояли храмы почитаемых божеств. Непрекращающиеся военные действия, попытка отстоять свои права на принадлежащие греческим городам территории в итоге породили экономический кризис. Полисы были не в состоянии прокормить все население при постоянной военной угрозе и разорении сельскохозяйственных территорий. В таких условиях часть греков должна была решиться на переселение.

Особенно персидское давление усилилось после 546 г. до н. э., когда они разгромили Лидийское царство и установили постоянный протекторат над Ионией. Хотя Милет заключил мирный договор с персидским царем Киром, он номинально все же находился в подчинении персов. Они постоянно вмешивались в политическую жизнь греческих полисов, активизируя тем самым противостояние и борьбу между своими союзниками и сторонниками независимости. Население некоторых городов, например, Фокеи и Теоса, по свидетельству Геродота, полностью переселилось в новые места. В частности, теосцы поселились не только в г. Абдеры во Фракии, но и основали Фанагорию на современном Таманском полуострове.

Из каких иных мест приезжали на Боспор ионийские греки, пока точно не установлено. Но бесспорно, что такие большие партии колонистов не могли быть жителями только одного города Милета или его округи. Поскольку этот полис был самым высокоразвитым во всей Восточной Греции, скорее всего под его предводительством происходил организованный процесс переселения. Как показывают последние археологические исследования ранних керамических изделий североионийского производства, вполне допустимо, что их доставили сюда и жители Северной Ионии. Необходимо также отметить, что милетско-северопонтийская колонизация относится к завершающему и самому позднему этапу Великой греческой колонизации VIII-VI вв. до н. э. Разгромом Милета в 494 г. до н. э. и завоеванием персами всей Ионии завершается это феноменальное явление в истории Древней Греции.

Греческая колонизация резко отличается от западноевропейской нового времени. Практически это была вынужденная эмиграция вследствие лидийских и персидских завоеваний, порожденных ими внутренних причин, невозможности проживания на старом месте, стремление эллинов избежать рабства и физического уничтожения, сохранить полисные традиции и культы своих божеств на новом месте проживания вдали от персов. Но ни одно из боспорских поселений не являлось каким-то политическим или экономическим придатком своей метрополии. С самого начала организованные гражданские общины создавали на местах совершенно новый автономный политический организм – полис, который поддерживал со своей метрополией, – и то не всегда, – экономические и культурно-религиозные связи.

Немаловажным является тот факт, что в период милетско-северопонтийской колонизации ионийцы достигли больших успехов во многих сферах жизни. Они не только были умелыми кораблестроителями и мореходами, земледельцами, ремесленниками и торговцами. Духовная культура Ионии в VI в. до н. э. достигла очень высокого уровня. Ионийцы соорудили величественные храмы в Эфесе, Милете, Дидимах, на острове Самос. Монументальная скульптура украшала святилища и площади их городов. Первые греческие философы Фалес, Анаксимандр, Анаксимен жили в Милете. Исторические и географические записи о странах и морях, которые постепенно открывали милетские мореходы, тоже впервые появились в Ионии.

Значительные успехи были достигнуты в политической и социально-экономической организации жизни. Полис – основная форма социально-политической организации греческого общества наиболее ярко проявилась в Милете. Благодаря своим достижениям в ремесленном производстве и сельском хозяйстве, активной торговле и продуманной организации государственного строя, а самое главное наличию большого количества морских судов, этот центр и стал организатором целенаправленной многолетней колонизации Причерноморья. В это переселенческое движение включились и выходцы из других мест, в частности Родоса и Эолии. Бесспорно, что греки переносили на новые места все свои достижения в строительном деле и сельском хозяйстве, в частности земледелии, а также ремесле и торговле, искусстве и быте, духовной культуре – прежде всего культы многочисленных божеств, связанные с ними обряды, празднества, спортивные и мусические состязания (агоны).