Текст книги "Загадки колдунов и властителей"

Автор книги: Виталий Смирнов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 21 страниц)

КРОВАВЫЙ ПСЕВДОНИМ

(Возможно, под зловещим прозвищем Джека-потрошителя скрывалась женщина!)

Убийца-невидимка

7 августа 1883 года в пять часов утра жилец одного из многоквартирных домов в лондонском Ист-Энде Джон Риверс, отправляясь на работу, обнаружил на лестничной площадке человеческое тело, лежащее в огромной луже крови. Ривс немедленно вызвал полицию.

Полицейские быстро установили, что труп принадлежит местной проститутке Марте Тернер. Врач насчитал на теле убитой 39 ножевых ран. Убийство Тернер не вызвало особого волнения среди полицейских. Ист-Энд был одним из самых бедных и неблагополучных в криминальном отношении районов Лондона, и поножовщина случалась здесь довольно часто.

Через три недели в этом же районе кэбмен обнаружил в придорожной канаве тело еще одной мертвой женщины. Полиция опознала в убитой Мэри Николс, также проститутку. Горло Николс было перерезано, и, кроме того, она была буквально выпотрошена. После второго убийства полицейский врач заявил, что, по его мнению, преступник неплохо разбирается в хирургии и что это тот же человек, который убил Тернер (в дальнейшем это опрометчивое заявление сослужит следствию плохую службу).

8 сентября неведомый преступник убил проститутку Энн Чепмен. Горло женщины было перерезано, живот распорот.

Лондон, а в особенности Ист-Энд, охватила паника. Никто не сомневался, что все три убийства – дело рук одного злодея. Было очевидно, что он убивает женщин легкого поведения и получает удовольствие от совершаемого убийства. Нанеся жертве смертельный удар, он продолжает с остервенением кромсать ее тело.

Полиция делала все, чтобы задержать маньяка. Раз за разом проводились облавы в лондонских трущобах, задерживались бродяги, подозрительные иностранцы, ранее судимые преступники, люди с психическими отклонениями. Было много задержанных, но всех рано или поздно приходилось отпускать, ибо при тщательной проверке оказывалось, что ни один из арестованных не причастен к убийствам в Ист-Энде.

27 сентября впервые прозвучало прозвище "Джек-потрошитель". Так было подписано письмо, которое пришло в Британское агентство новостей якобы от имени убийцы. В письме он хвастался совершенными убийствами и обещал не прекращать их в дальнейшем.

30 сентября жертвами маньяка стали сразу две женщины. Первую обнаружил ломовой извозчик в одном из ист-эндских дворов. Убийца скрылся с места преступления буквально за минуту до появления кучера. Кровь еще лилась из раны на шее жертвы. Через сорок пять минут после этого убийства обнаглевший преступник убивает проститутку Кэт Эддоуз в пятнадцати минутах ходьбы от двора, где он совершил первое в этот день убийство. Маньяк изрезал тело Кэт так, что ее с трудом удалось опознать.

На следующий день агентство новостей получило открытку за подписью "Джек-потрошитель", в которой он признавался в двух новых преступлениях и глумился над беспомощностью полиции. Ныне уже доказано, что и письмо, и открытка были дурной выходкой какого-то шутника, но в то время они воспринимались полицией как подлинные послания маньяка-убийцы.

Власти усилили лондонскую патрульную службу полицейскими, командированными из других городов, и вывели на улицы военные подразделения. Солдаты королевской гвардии патрулировали беднейшие кварталы столицы. Но все эти меры и усилия сыщиков Скотленд-Ярда были напрасны. Убийца будто бы стал невидимкой.

Вокруг лондонской полиции разгорелся грандиозный скандал. Дело о малорезультативной работе полицейских обсуждалось на самом высоком правительственном уровне. Было предложено немедленно подать в отставку главе лондонского криминального сыска комиссару Чарльзу Уоррену. Даже престарелая королева Виктория лично выразила недовольство работой лондонских сыщиков.

9 ноября "Джек-потрошитель" нанес очередной удар. На этот раз его жертвой стала молоденькая симпатичная Мэри Келли. Девушка начинала свою "карьеру" на панели, но уже год жила на содержании нескольких богатых стариков. Она была убита в своей уютной квартирке на первом этаже дома по Дорсет-стрит. На этот раз убийца расчленил тело несчастной на куски и аккуратно разложил их вокруг окровавленного торса.

Лондон замер в ужасе и… больше ничего не случилось. "Джек-потрошитель", будто насытившись кровью, исчез. Убийств больше не было.

Титанические усилия полиции ни к чему не привели. Преступник остался неразысканным. Также остался открытым вопрос: почему "Джек-потрошитель" внезапно прекратил свои преступления?

Версии

Существует множество версий о том, кто же скрывался под зловещим прозвищем «Джек-потрошитель».

Наиболее популярная, ставшая почти официальной, версия, утверждающая, что "Джеком-потрошителем" был фанатично религиозный врач, который, убивая проституток, пытался таким образом искоренить порок. Согласно этой версии, после шестого преступления он покончил жизнь самоубийством.

Есть и более замысловатые предположения. По одному из них, убийцей был хирург, целью которого было разыскать и убить Мэри Келли, которая заразила его сына сифилисом. Всех остальных женщин он якобы убил в процессе поиска, дабы не оставлять свидетелей.

Есть и романтическая версия, по которой преступником был блестяще образованный красавец аристократ, под внешним лоском которого таилось опасное безумие. После шестого убийства близкие узнали, чем забавляется по ночам их родственник, и навечно упрятали его в частную клинику для душевнобольных.

Упорные слухи связывали имя потрошителя с герцогом Кларенсом, внуком королевы Виктории. К сожалению любителей скандальных тайн королевской семьи, исследователи недавно доказали, что в то время, когда были совершены как минимум два убийства, герцог охотился в Шотландии.

Есть и политическая версия событий, особенно любимая кинематографистами, согласно которой за жестокими убийствами в Ист-Энде стояли масоны.

Позже появился и добровольный кандидат в "джеки-потрошители". Это был некий Томас Крим, похождения которого подробно описаны в книге Кира Булычева "Конан-Дойль и Джек-потрошитель".

Крим был врачом, сексуальным маньяком, брачным аферистом и убийцей одновременно. Он зарабатывал на жизнь тайными абортами (аборты тогда были повсеместно запрещены) и сознательно в ходе операций искалечил нескольких женщин, сделав их на всю жизнь инвалидами. В дальнейшем он развлекался тем, что травил лондонских проституток капсулами со стрихнином, выдавая их за лекарство. Приговоренный к смерти, Крим даже под виселицей кричал, что он и есть прославленный Джек-потрошитель. Журналисты разнесли его признание по газетам, не обратив внимания на явные нелепости этой сенсации. Убивая, Крим никогда не использовал холодное оружие, его слабостью был яд. И, кроме того, когда Лондон трепетал перед "Джеком-потрошителем", Крим преспокойно сидел в тюрьме штата Иллинойс. Что же касается его признания, то, судя по всему, преступник ко всему прочему страдал и манией величия.

Был еще один человек, который утверждал, что он раскрыл тайну Джека-потрошителя. В 1890–1891 годах в некоторые английские третьеразрядные газеты поочередно обращался частный детектив Юджин Бонг, специализировавшийся на частном розыске краденого. Бонг заявлял, что в 1888 году он провел в Ист-Энде частное расследование и ему известно, кто скрывался под дьявольской маской Джека-потрошителя. Он намекал на то, что разгадка тайны необыкновенно проста и в то же время столь удивительна, что читающая публика просто ахнет. У Бонга была довольно скверная репутация. Он поддерживал подозрительные связи в криминальной среде, был хвастлив и слыл, мягко говоря, не очень правдивым человеком. Кроме того, за свои сведения он требовал столь невероятную по тем временам сумму, что ни одна газета не решилась заключить с ним сделку. Тем более что в это время читательский интерес к Джеку-потрошителю уже упал. Вскоре Бонг эмигрировал в США. Разыскать документальные сведения о его пребывании в Америке пытался английский журналист и историк Д. Вайс, но без особого успеха. Вайс установил, что до 1895 года Бонг проживал в Питсбурге, где пытался без особого успеха заниматься все тем же частным сыском. Дальнейшие его следы теряются.

Джек-потрошитель или Кровавая Мэри?

В наши дни Джек-потрошитель вновь стал объектом пристального интереса историков. Периодически тот или иной исследователь пытается разгадать вековую тайну. При этом все исследователи совершают одну и ту же ошибку – беря в основу своего исследования материалы полицейского следствия, они пытаются по-новому толковать их, не подвергая сомнению основные утверждения сыщиков прошлого. Попытаемся исправить эту ошибку.

Первый вывод полицейского расследования гласит, что все шесть убийств совершил один и тот же человек. Так ли это?

При внимательном рассмотрении становится ясно, что два убийства, первое и последнее, отличаются от прочих. Первая жертва, Марта Тернер, получила 39 ножевых ран на темной лестничной клетке. Характер ранений свидетельствует не столько о садистских наклонностях преступника, сколько о владевшей убийцей неистовой ярости. Для Ист-Энда это убийство обыденно. Могло иметь место убийство на почве ревности или ссора из-за денег между проституткой и ее сутенером. Именно поэтому убийство Тернер не вызвало особого беспокойства у полицейских.

Последнее убийство отличается тем, что впервые преступник расправился с жертвой не на улице, а в ее квартире, расчленив ее тело, чего он раньше никогда не делал.

Таким образом, делом рук Джека-потрошителя, по внешним признакам, бесспорноможно считать четыре трупа.

Второй вывод расследования утверждал, что все убийства не имеют под собой никаких мотивов, кроме ненормальных наклонностей преступника.

Возможно, это и так, но следует отметить, что жестоко изуродованные тела жертв могут служить как доказательством психической ненормальности убийцы, так и свидетельством об акте жестокой мести или ритуальности совершенного преступления. Вероятно, полиции не следовало останавливаться исключительно на версии о маньяке, а более старательно искать иные мотивы.

Третий вывод – убийца был представителем образованных слоев общества и, вероятнее всего, хирургом или человеком, сведущим в анатомии. Этот вывод самый шаткий.

Современный судмедэксперт профессор Е.Х. Баринов не нашел в описаниях изуродованных тел никаких особых указаний на то, что убийца был знатоком анатомии. Единственное, что можно отметить, это то, что у Джека-потрошителя был хороший, остро отточенный нож, возможно, и правда хирургический, но это само по себе не свидетельствует о том, что преступник был медиком. Слухи же о враче-убийце муссировало полицейское начальство, дабы оправдать свои неудачи нетипичностью личности преступника. Многие же рядовые полицейские относились к этой версии весьма скептически. Справедливо полагая, что в атмосфере всеобщего страха, когда все газеты трубили о враче-убийце, ни одна проститутка поздней ночью не пошла бы в темную подворотню или подъезд с незнакомым хорошо одетым джентльменом, тем более в Ист-Энде, где по-джентльменски одетые люди и днем встречались нечасто.

На наш взгляд, разгадка тайны кроется именно в прямо-таки обескураживающей доверчивости жертв. Убийца никогда не преследовал свои жертвы, и они ни разу не оказали ему сопротивления. Ист-Энд – густонаселенный район, и в случае шума борьбы, криков о помощи они бы наверняка были зафиксированы в показаниях свидетелей, но этого не происходило. Несчастные до последнего момента не подозревали об угрожающей им опасности. Особенно ярко это проявилось в убийстве Кэт Эддоуз. Когда убийца уговорил женщину последовать за ним в темный переулок, его одежда, по утверждению полицейских, должна была быть в крови предыдущей жертвы, и тем не менее женщина ничего не заподозрила.

Во время следствия сыщики Скотланд-ярда подозревали, что убийца был прекрасно известен своим жертвам и пользовался их полным доверием. Поэтому они тщательно проверяли сутенеров, содержателей публичных домов, постоянных клиентов, хозяев и прислугу баров и пивных, которые посещали погибшие. Алиби каждого мужчины тщательно проверялось по всем шести случаям, но результат был нулевой. Полиции не удалось не только задержать убийцу, но и выявить хотя бы одного "перспективного" подозреваемого.

Таким образом, отбросив романтические, ничем не подтвержденные версии о чадолюбивом хирурге, враче-фанатике, сумасшедшем аристократе, мы придем к потрясающему выводу: в условиях страха и истерии, охвативших Ист-Энд, когда женщины с ужасом глядели на каждого встречного мужчину, беззаботно и без опасений последовать ночью за Джеком-потрошителем девица легкого поведения могла только в том случае… если Джек-потрошитель был женщиной!

Именно в этом заключалась неуловимость убийцы. И суровые постовые "бобби", прочесывавшие лондонские трущобы, и мудрые инспектора в кабинетах Скотленд-Ярда искали мужчину и только мужчину. Сами взгляды людей старого доброго XIX века не допускали и мысли о том, что автором садистских ножевых уличных нападений может быть представительница слабого пола.

Кто же был этот Джек-потрошитель в юбке?

Здесь мы вступаем в область предположений. По нашему мнению, первое место среди подозреваемых должна занять шестая жертва Джека-потрошителя – Мэри Келли. Если допустить, что Джеком-потрошителем была именно она, то становится понятным, почему сразу после ее смерти убийства прекратились. Следует отметить, что двойное убийство 30 сентября произошло в ста метрах от ее квартиры. О мотивах преступлений мы можем только гадать. Возможно, у девицы были какие-то ненормальные склонности, но нельзя исключить и крайне жестокую, но, по сути, обыкновенную месть или какую-либо другую причину.

Косвенно в пользу этой версии свидетельствуют хранящиеся в архивах Скотленд-Ярда записи допросов ист-эндских проституток, когда инспектора собирали сведения о личностях убитых женщин. "Коллеги по работе" характеризовали Мэри Келли как девушку довольно странную. Периоды глубокой апатии и уныния легко сменялись в ее поведении приступами истерической веселости. Подруги видели причину этого в том, что Мэри покуривала опиум. Более того, за год до трагических событий 1883 года полиция задержала Мэри Келли за то, что она во время ссоры с подругой в одном из баров бросилась на нее с бритвой в руке.

Что касается смерти самой Келли, то ее, возможно, выследил и убил любовник, а скорее всего, сутенер одной из погибших проституток. Нельзя исключить, что в квартире на Дорсет-стрит орудовала целая компания дельцов, кормящихся от проституции, которых крошка Мэри лишила своими ночными развлечениями части дохода. Ведь когда в трущобах Ист-Энда зверствовал Джек-потрошитель, проститутки боялись выходить на работу. Тело же Мэри Келли было зверски расчленено либо просто по злобе, либо для того, чтобы списать ее убийство за счет ее же преступлений.

Если высказанные предположения о личности Джека-потрошителя верны, то эту историю вполне мог раскопать в 1888 году Юджин Бонг, занимаясь частным сыском в трущобах Ист-Энда. Именно ее и хотел поведать газетчикам неудачливый детектив.

ПОД СЕНЬЮ ТРОНА И КОРОНЫ

ПРИБЕЖИЩЕ ДЛЯ «КА»

Современному человеку, воспитанному в свете новых религий, трудно понять, что представляла собой религия древних египтян. Многие египтологи прошлого века считали слово «религия» слишком высоким для определения веры древних египтян, у которых самый примитивный магический шаманизм тесно и неразрывно переплетался с официальным культом. Чтобы понять, как и на какой основе сформировалась эта странная и загадочная система верований, следует обратиться к особенностям климата и географического положения самого Египта.

Территория Древнеегипетского царства представляла собой узкую речную долину, окруженную безводными пустынями. Это географически изолировало Египет от других цивилизаций и побуждало развивать собственную культуру, на которую редкие контакты с внешним миром почти не оказывали влияния.

В силу тех же причин вражеские вторжения в течение всей истории Древнего Египта случались крайне редко. Об этом наглядно свидетельствует очень слабое развитие военной культуры египтян. В то время, как население цивилизаций эпохи ранней бронзы на Среднем и Ближнем Востоке возводило циклопические укрепления, чтобы защитить свои поселения от захватчиков, Египет фактически не знал крепостного строительства. Трудно назвать крепостями те примитивные укрепления, которые возводили фараоны на границе с Нубией. Это были скорее казармы пограничных гарнизонов, призванных охранять речную торговлю на Ниле. Не создали египтяне и эффективного боевого оружия.

Упоминаемые в египетских источниках военные успехи фараонов отчасти носят легендарный характер, ибо столкновения случались с противником, заведомо более слабым, стоящим на более низком уровне развития или ослабленным внутренними смутами и раздробленностью. В случае же войн с сильным, сплоченным врагом, как это произошло во время вторжения гиксосов (около 1700 года до н. э.), нашествия ассирийцев (671 год до н. э.) или персов (525 год до н. э.), египтяне всегда терпели поражение. Можно смело утверждать, что в истории не было народа менее воинственного и менее пассионарного, чем древние египтяне.

Нильская долина представляла собой райский уголок. Нго обитателям фактически была неведома суровая жизнь пустыни, которая представлялась им страшным местом, обиталищем демонов, где царствовал зловещий бог Сет. День за днем солнце неуклонно пересекало безоблачное небо, чтобы назавтра повторить свой путь. Ежегодные разливы Нила, отложения ила в сочетании с жарой и солнечным светом создавали здесь богатую, плодородную почву.

Многие специалисты не без оснований считают, что в период Древнего царства (2800–2250 годы до н. э.) у египтян не было представления об истории. Это объясняется неизменностью дневного солнечного ритма, регулярностью нильских разливов, отсутствием серьезных сезонных колебаний климата. История подразумевает перемены, а жизнь древних египтян была упорядоченной, неизменной и даже монотонной в течение многих столетий. Обязанностью же фараона, как живого бога, заключалась в том, чтобы поддерживать этот порядок вечно.

В египетском пантеоне есть богиня Маат, изображаемая в виде маленькой фигурки коленопреклоненной женщины с пером на голове. По мнению британской исследовательницы Ненси Дженкинс, Маат была не просто божеством, а неким государственным символом, означающим неизменность сущности вещей.Символом универсального порядка, антиисторичного, не имеющего ни прошлого, ни будущего. Неизменность мира – вот идеал древнего египтянина!

И все-таки этот идеал оставался только идеалом. Перемены властно вторгались в жизнь египтянина, и самой неотразимой среди них была неумолимая смерть. Озабоченный прежде всего сохранением порядка, который нарушила смерть, египтянин стремился как-то включить ее в извечный и неизменный порядок мироздания. Эта цель и лежит в основе древнеегипетской религии.

Многие считают, что древние египтяне ужасно боялись смерти. Это не совсем так. Смерть как трагедия отдельного индивидуума их мало волновала. Они были озабочены проблемой вечного продолжения жизни, непрерывностью всего порядка обозримого мира – солнца, звезд, спадов и разливов Нила, смены сезонов и т. д. С сохранением мирового порядка был теснейшим образом связан институт царской власти и ее сакрализация. По сей день среди египтологов бушуют споры: считался ли фараон живым богом или только посредником между богами и людьми? А может, фараона обожествляли после смерти? Но это не очень и важно. Кем бы фараон ни считался, но за "маат", за неизменный порядок и стабильность в государстве, отвечал он. Понятия "маат" и "царская власть" были неразделимы.

Кризис этой связи наступал со смертью фараона. Несмотря на ее неизбежность, смерть царя всегда воспринималась как угроза всему порядку мироздания, сравнимая с природным катаклизмом. Все население государства подвергалось сильнейшему психологическому стрессу. Все оплакивали царя, и в этом не было лицемерия: горе и страх были неподдельными вне зависимости от того, был ли покойный фараон добрым или жестоким, справедливым или несправедливым.

Согласно верованиям древних египтян, тело, даже мертвое, было вместилищем бессмертного духа покойного, который имел две ипостаси.

Дух Ба, изображаемый в виде маленькой птички с человеческой бородатой головой, воспринимался как собственно душа. Покинув тело после смерти, птица-душа могла летать между телом в гробнице и внешним миром, а также устремляться в мир звезд. Египтяне Древнего царства часто воспринимали звезды как мириады птиц Ба с фонариками в лапах.

Вторая ипостась – Ка – более сложна. Ка было живым, неумирающим духом, возникающим в момент рождения человека, своего рода благодатной силой, которая мота передаваться от одного существа к другому, от бога – фараону, от фараона – его подданным, от отца – сыну. Последнее особенно важно. Сын фараона наследовал его Ка, то есть божественную царскую власть.

Считалось, что в период между смертью человека и его захоронением Ка покойного пребывало в состоянии сна. Поэтому у древних египтян было более чем достаточно причин для беспокойства, ибо после смерти фараона его Ка, сила, которая поддерживала в мире порядок и стабильность (маат), временно как бы исчезала из Вселенной. Но после завершения погребальных церемоний Ка возвращалось к телу покойного. Без тела оно не могло принимать жертвоприношения, не слышало молитв, не видело ритуалов, предназначенных для покойного. Вот почему древние египтяне любым способом старались сохранить тело умершего. Без него Ка лишалось пристанища. Именно в этом и заключался религиозный смысл обряда мумифицирования.

Конечно, посмертная судьба Ка крестьянина не могла быть причиной трагических последствий для мира, подобно Ка фараона, но ее "неустроенность" была чревата неприятностями, по крайней мере для его детей и близких. Поэтому сложные погребальные обряды, включающие бальзамирование тела усопшего, исполнялись фактически над всеми умершими египтянами, вне зависимости от их социального положения.