Текст книги "Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 12 страниц)

Вопрос: То есть здесь вопрос о страдании ребенка – он основной.

Вадим Запорожцев: Нет, ну на самом деле, выключать телевизор можно по-разному. Можно грубо выключать телевизор, а можно отвлечь, как обычно. Ребенок схватился за игрушку, ну попробуй вырвать, он же рев поднимет. Так что-нибудь там спляши, станцуй, как-нибудь отвлеки. Переключи его сознание, и он эту игрушку сам выкинет. Это уже опыт, мудрость.

Вопрос: Вопрос по поводу желаний и по поводу планирования. Вот многие очень бизнес-тренинги говорят о том, что планируй, завышая планку. То есть если ты хочешь получить пять тысяч долларов, пиши пятьдесят. Что делать с этими всякими планками?

Вадим Запорожцев: Амбиции. Понимаете, здесь такая игра. С другой стороны, например у Наполеона, если я не ошибаюсь, и не только у Наполеона было такое правило, что всегда отдавай реалистичные приказы своим солдатам. Никогда не отдавай приказ, который невозможно исполнить, заведомо исполнимый приказ. Почему? Потому что когда действительно наступит черный момент и ты отдашь им приказ, в котором ты сомневаешься, все предыдущие их успехи перельются в волю каждого из них, и они смогут сделать чудо. А когда мы постоянно замахиваемся на что-то, но не получаем. Вот я постоянно, помню, у меня был один товарищ. Он все начинал свое дело. И начинал так все красиво, здесь мы то и се. «Ну что, сделал?» «Да не, я передумал». Так он зажигал всех и бросал. Понятно, что, во-первых, к нему стало и отношение такое же. А, во-вторых, он где-то и сам начал немножко в себе сомневаться. Это такой тонкий вопрос. Что же касается западного подхода, ну, это действительно реальный факт, как, знаете, резюме сейчас пишут, надо написать о себе, где родился, такое-то образование. Но самое главное – последнее место работы.

Как правило, на это смотрят все всегда. Есть ли у человека опыт в той области, которой он занимается, ну, и потом внизу мелкими или крупными буквами – зарплата, которую он хочет получать. Обычно, наш человек пишет: да я никто и ничто, да я, как говорится, мышь серая. У меня ученик есть из финансов, рассказывал реальные ситуации, есть такие компании «human researchers» – по набору людей. Человек пишет, что вообще никто и ничто. А потом смотрят послужной список и видят, что этот человек профессионал, а требования у него самые маленькие. Хотя человек по своему реальному опыту, ему равных в тот момент не было чуть ли не в стране. А, выходец какого-то колледжа из Соединенных Штатов обеспечивал пищей всю школу, а выяснилось, что когда машину с завтраками приезжала, он помогал разгружать. Он обеспечивал! Это как назвать и как подать информацию.

Вопрос: Я имела в виду вот это собственное для себя планирование. Вот ты сидишь и пишешь план на год: то-то, то-то, то-то и они предлагают все время завышать, чтобы добиться там какого-нибудь среднего. И тогда получается, что не все желания исполняются, исполняются наполовину.

Вадим Запорожцев: В общем, да. Это похоже больше, вот здесь на другой стороне улицы РТС висит, там есть «быки» и «медведи», одни играют на повышение, другие – на понижение. Одни – оптимисты, другие – пессимисты. Это стратегия больше, это, знаете, стратегия где-то подчинить свое подсознание в свой разум. Да, я его пока на сто процентов свой разум еще не контролирую, но я сейчас ему такие зверские условия выдам, чтобы он испугался и начал хотя бы часть делать. То есть это общение со своим разумом как со своими подчиненными. Я не знаю, иногда это действует, иногда нет. В Раджа йоге нам предлагается все же королевский путь. Без пробелов, то есть на сто процентов. А тематика может быть самая разная. С другой стороны, опять же, если есть воля, есть и решение. Если наш разум говорит: «Это невыполнимо», а наша воля говорит: «А почему бы и нет?», то, конечно же, главенствующую роль занимает воля. И от ее степени, это уже как раз пользование этими результатами. Но для того, чтобы воля работала, надо хотя бы несколько маленьких, но успешных дел. Но это уже тактика. Как в йоге это называется «войны со своим разумом». Наше «Я» обладает любыми способностями, любыми проявлениями, но это «Я» по какой-то причине, точнее, причина называется майя.

Наше «Я» отождествляет себя с чем-то, с чем оно не является. Это что-то и есть наши тела, и есть наш разум. То есть наше «Я», в первую очередь, отождествляет себя с нашим разумом, а разум по своей недоразвитости отождествляет себя с какими-то мыслями и эмоциями. А мысли и эмоции, соответственно, с телом, потому что внутри тела у нас есть органы чувств. Но вот оно «Я», вот оно тело – это две большие разницы, не имеющие друг к другу формально никакого отношения. Но до тех пор, пока «Я» считает себя телом, оно как бы связывает свое могущество. Метод Раджы йоги направлен на то, чтобы это могущество раскрыть. Но, несмотря на то, что наше «Я» так сильно ошибается, так сильно поглощено, ну, оно считает себя разумом, телом. Все равно маленькая такая вещь, как тоненькая струйка все равно просачивается, это то, что называется воля. И вот воля является тем королевским путем в йоге, который ведет нас на самый верх. Собственно говоря, это еще одно название, почему королевская йога – Раджа. И наша задача в Раджа йоге – это, используя нашу волю, утвердиться в своем «Я» и заставить проявиться все могущество.

Самое первое, с чего начинается, это начинается с того, что, утверждаясь в своем «Я», мы ставим под контроль свое тело, свои мысли, свой разум. Затем, как утверждает Раджа йога, приходит то, что называется сверхспособности. Как ни странно, они в йоге, в древних текстах классифицированы и перечислены, я их не буду здесь повторять, это всех интересующих направляю к тексту «Йога Сутра Патанджали», а также других текстов, где они перечислены. В том числе и чтение мыслей на расстоянии, и телепатическое общение, и левитация, и Бог знает, что еще, то есть это все сверхспособности, которые приходят не раньше, чем мы начинаем утверждаться в своем «Я». Ну, и наконец, если мы утвердились в своем «Я», мы полностью поставили под контроль все свое тело, все свои мысли и все свои чувства. У раджа йогов открывается способность управлять мыслями, чувствами, телами всех живых существ. Именно такой человек и должен стоять у власти. Именно такой человек сможет в трудную минуту не дать ситуации развалиться. Именно такой человек и имеет право на власть. Если человек не обладает этими качествами, то власть может случайно к нему попасть, но она очень быстро уйдет из его рук. Поэтому прежде чем занимать, или если мы занимаем руководящие посты, мы должны помнить этот принцип и мы должны сделать, серьезный упор, работая над собой.

Теперь непосредственно к методам. Один из них мы уже упомянули. Это когда мы назначаем себе, волеизъявляем и тут же, и выполняем свое волеизъявление. И с каждой удачей сила нашего «Я» раскрывается, раскрываются наши способности. С каждым поражением, если мы извлекаем уроки из этого поражения, мы также растем. Если же уроки из поражения не извлекаем, то мы лишь только сильнее запутываемся в иллюзии. Знаете, как у ученых? Отрицательный результат – это тоже результат. Во всяком случае, он говорит, как не надо делать. И теперь практика, давайте все встанем.

Вот такая есть поза. Руки над головой. Вот теперь сами себе даем приказ: одну секунду стоять вот в этой позе. Одна секунда, и выходим. Теперь себе даем приказ: десять секунд стоять в этой позе. А теперь еще раз десять секунд, выходим. То есть фактически это так называемый метод сознания в выполнении Хатха йоги. Вот сейчас я сделаю ту или иную позу. И я себе назначаю, что я ее буду делать столько-то секунд или минут, назначаю себе реалистичный интервал. Выполняю, ощущаю внутри себя радость от преодоления себя, от того, что наметил – и выполнил. И вот если вы с таким подходом будете выполнять Хатха йогу, то Хатха йога автоматически превратится в метод по развитию воли. Садимся.

То есть это необязательно должно быть что-то абстрактное. Это может быть конкретная любая вещь, которую мы делаем. Ну, и теперь самая ключевая вещь в этом всем. Вот мы сейчас находимся на семинаре здесь, я надеюсь, что-то интересное вы для себя почерпнете. Пройдет неделя, ну, может, вы останетесь под впечатлением. Пройдет месяц, вы забудете. Пройдет год, там другие события, моменты и все. Безусловно, это знание останется, но не в таком эмоционально ярком проявлении. И здесь встраивается очень другой серьезный момент. Привычка. Наши успешные дела должны стать привычкой. Привычка – это та вещь, если вы потратите на нее время, то в дальнейшем она снимет с вас колоссальное количество внутренних усилий. Иначе этот процесс будет идти очень долго. Поэтому вырабатываем привычку. Если мы выработаем привычку, это такая, в хорошем смысле этого слова, гордость собой. Внутреннее хорошее честолюбие. Внутреннее хорошее уважение самого себя. Назначил – сделал. И если это превратится в привычку, то вы будете не замечать, как это будет работать, работать и работать каждый день в мелочах и в крупных делах.

Вот тогда результат от этого семинара у вас останется до самого просветления. А если нет, то тогда он также исчезнет. Все в нашей жизни впечатления кармы. Мы посмотрели телевизор, там сказали какую-то информацию, мы под впечатлением какое-то время находимся, потом все ушло. Правда, в разуме осталась бороздочка, отпечаток от впечатлений, поэтому привычка. Ну, и наконец, еще момент. Другой способ развития: проявления воли. Это когда мы внутри себя представляем себе, что мы уже обладаем волей и проигрываем разные эпизоды своей жизни с позиций обладания волей и успешным для себя результатом. В одном из тибетских трактатов есть очень красивое выражение. «Если хочешь стать Богом, поступай как Бог»...

Вопрос: Вот из той же оперы. Сейчас модное направление в похудении, если хочешь стать стройной, ешь как стройная, спи как стройная, одевайся как стройная и сама не заметишь, как похудеешь.

Вадим Запорожцев: Может быть, да. Эти методы, они очень быстро меняются. Поэтому очень тяжело даже их отследить все. Потому что это очень прибыльный бизнес. Вы знаете, что в Соединенных Штатах Америки количество полных людей перевалило за среднестатистическое. В любой стране бывают полные. Там что-то, статистика говорит, что это принимает формы какой-то эпидемии. То ли там какие-то гормоны они едят, то ли образ жизни. И йога как раз там чрезвычайно популярна. В отличие от нашей страны там половина всех людей хотя бы раз в жизни занималась йогой, чего о нашей стране не скажешь. Вот когда я здесь говорю «йога», люди понимают, что это нечто среднее между религиозным учением, сектой, методом сидения на гвоздях или стоянием на голове. Вот что-то среднее такое. То там при слове «йога» люди реагируют как на занятие спортом, что-то такое естественное, понятное. Медитация, да. Вот если у нас говоришь, что там медитация. Да, надо сесть, привести себя в порядок. В этом смысле нам у них поучиться. Насколько это все глубоко, я не знаю.

Суть метода. У нас есть то, что называется нашим воображением. Вообще говоря, воображение – это «страшная» сила. Она, с одной стороны, примыкает к нашей воле, это вот как раз то, что полностью в наших руках. Основа многих тантрических практик. Как ни странно, они играют на создание визуализации, когда мы визуализируем сами себя. Вот, кстати, тоже один из методов снижения веса, я слышал, что встань перед зеркалом и видь себя уже худым. Опять же, найдутся многие люди, которые поверят в это и начнут так поступать. У кого-то получится, у кого-то не получится. Но на самом деле метод заведомо проигрышный. С какой позиции на себя смотреть? Если с позиции «Я», да. Что хочу видеть, то и получу.

А если с позиции разума, тела, представления себя, то есть это пытаться себя переделать, как бы по-живому, ступор. Все. Практика не идет. В этом методе мы должны направить все свое воображение на то, что мы представляем, какими мы бы хотели быть. Мы себя видим уже полностью обладающими всей силой воли. С точки зрения Джнана йоги, кроме майи есть только Абсолют. Вот сновидения – это что такое? Это воображение или это реальность? Йога нам отвечает, что высшая реальность многогранна. Одну грань мы видим в бодрствовании, мы привыкли к ней. Другую грань той же самой реальности мы видим в состоянии сновидения. Во сне мы видим реальность, но только другую ее грань. Она кажется несколько странной по отношению к этой грани, но она такая же, в общем. Пространство воображения – точно также еще одна грань реальности. Мы где-то находимся и мы чем-то оперируем. Там другие законы, но нельзя сказать, что одно менее реально, другое более реально. Так вот, мы представляем себя уже наделенными волей и начинаем прогонять себя через разного рода трудные жизненные ситуации. Причем сами себя видим победителем в каждой из этих жизненных ситуаций.

*Практическое занятие. Садимся прямо. Выпрямляем спину, шею, голову, закрываем глаза, расслабляем лицо и тело. И теперь растворяем свое представление о себе, подобно тому, как если бы мы снимали с себя одежду, и спонтанно творим себя такими, какими мы хотели бы себя видеть. Полным воли, полным решимости, очень могущественным. Теперь вспоминаем мучающую нас жизненную ситуацию, от которой сейчас мы мучаемся, проигрываем ее, но с позиций воли видим, как мы выходим победителями из этой жизненной ситуации. Демонстрируем, что мы волеизъявляем все изменить к лучшему. Реальным способом, магическим способом, каким угодно. И видим, как мы ее разрешаем. Теперь с удовлетворением оглядываем результаты успешно разрешенной ситуации и возвращаем свое сознание в зал. Открываем глаза, приходим в себя. *

Вот это такая спонтанная медитация. Она длилась очень мало. Я сознательно не дал вам в ней провести минут двадцать по двум причинам. Первая причина, что мне надо передать вам все методы Раджа йоги, а это вы будете отрабатывать дома как домашнее задание. Так вот ситуация находится в следующем. Вернее, как проистекает. Каждый раз, когда вы сталкиваетесь с жизненной ситуацией, у вас есть страх какой-то, у вас есть какие-то сомнения, вас что-то пугает. Разум вам может говорить самые ужасные вещи. Но вы помните, что разум ниже, чем воля. Если вы волеизъявляете, чтобы ваш разум в этой визуализации видел сценарий – тот, который вы визуализируете, этот сценарий имеет тенденцию сбываться. Почему? Потому что вы отдаете приказ с уровня выше, чем разум. Поэтому в качестве упражнения каждый раз, когда вы сталкиваетесь с трудной жизненной ситуацией, не знаете, как поступить, применяйте волю. Человек чего-то боится, представьте, вас завтра назначили начальником уважаемой фирмы, повысили вам оклад, скажем, там не до пяти, а до пятидесяти тысяч долларов в месяц. Но вы этим никогда не занимались, и вы чувствуете неуверенность.

Точнее, теоретически вы, может, что-то и знаете, а вот практически нет. Это сейчас подавляющее состояние наших соотечественников. Вам завтра людьми управлять, а вы чувствуете себя неуверенно. Так вот вы начинаете. Еще раз: «Если хочешь быть Богом, поступай как Бог». Если хочешь быть начальником, поступай как начальник. То есть мы должны сгенерировать свой образ внутри себя. То есть, на самом деле, когда вы применяете воображение, вы применяете волю, не встречающую препятствий. Понимаете, да? Это как солдат, прежде чем бросить в бой, их очень-очень долго муштруют. Заставляют окопы рыть, стрелять по непонятно каким мишеням, бегать. Я имею ввиду хорошую армию. Не в нашей армии, где непонятно чем занимаются, а профессиональные армии. Их там постоянно, этих бедолаг гоняют, гоняют, гоняют, вырабатывая: наметил – сделал, наметил – сделал.

Вот воображение – это точно такой же полигон для нашей реальной жизни. А если солдат хорошо тренирован, то потом, вступая в бой, он уже не задумывается вот этими гамлетовскими вопросами: быть или не быть? Достоин, не достоин? Делать или не делать? Он просто делает. Делает с тех позиций, которые были отработаны. Подавляющее большинство наших ошибок и провалов оттого, что мы начинаем метаться в тот момент, когда надо действовать. Нам бы хладнокровно все сделать и радоваться. Так вот, в воображении мы творим эту ситуацию и отрабатываем, отрабатываем, отрабатываем ее, и в дальнейшем, если мы попадаем в аналогичную, мы с точностью до зеркального отражения, до последовательности, уже в реальном мире мы повторяем эту ситуацию.

Но есть еще и другой аспект, более таинственный в Раджа йоге. Мы сегодня уже начали его обсуждать. Дело в том, что все, что вы видите вокруг – майя. Майя, замороженная волей. Вот воля моя, ваша, воля Абсолюта, совместная воля заморозила из энергии все эти формы, которые мы видим. До тех пор мы их как бы себе представили. Все, что вы видите снаружи, это как воображение Абсолюта. То есть по своей природе воображаемое событие и реальное событие в жизни не имеет качественных отличий. Только это у вас воображение, а это, у всех воображение плюс воображение у Абсолюта. Но по сути дела нет разницы в природе этого. Это очень тонкий, очень могущественный принцип. Принцип йог визуализации. Что, визуализируя себя, вы себя меняете. Что если с позиций своего «Я» визуализировать себя в том виде, в котором вы хотите себя видеть, вы себя начинаете творить. А эта внешняя визуализация начинает подстраиваться. Точно также и мы. Мы иногда очень чего-то боимся панически. У нас был негативный опыт.

Легко сказать: «Не бойся!», но когда ты получал один раз неудачу, второй раз, потом как у собаки Павлова, когда ты сталкиваешься с какой-то проблемой жизненной, у тебя начинают руки-ноги трястись, минуя разум, уже на уровне подсознания. И там себя можно лихорадочно убеждать: «Нет, я не боюсь, я не боюсь». Но это уже все, это уже опустилось на уровень подсознания. Уже человек себя, в общем-то, не контролирует. И чтобы снять такие моменты, перед этим надо очень много отрабатывать этих сценариев. То есть вот такой сценарий. Ну, сейчас я вижу, как я с позиций воли ситуацию разрешаю. Один раз, второй раз, третий раз, четвертый раз. И это должно войти в привычку. Если у вас войдет это в привычку, то вы получите колоссальный инструмент, во-первых, для трансформации себя, во-вторых, для трансформации всего окружающего мира. Еще раз, я вот здесь упоминал, тантрические медитации, это очень могущественный раздел в йоге. Он как раз и построен на этих принципах. Потому что с позиций вашего «Я» весь мир в этом смысле иллюзорен, вы сами иллюзорны, ваше представление о себе иллюзорно.

Так вот вы одну иллюзию, которая у вас устоялась, заменяете на другую иллюзию, но повторяете ее очень часто и одна иллюзия начинает другую вытеснять. И вы уже как иллюзионист, то есть все майя, все страхи ваши – это майя, их нет в реальности. Но если вы будете в них верить, они появятся в реальности. Поэтому вы должны перестать в них верить. Но это легко сказать. Вам надо дать замену, вам надо дать альтернативную ситуацию. Вы тогда в нее начнете верить и вытащите всю энергию и сознание из той ситуации, которая вас пугает, перенесете ее в ту, которая вам нравится. Это как бы перетаскивание. Вы одну майю начнете рушить, а вторую майю начнете создавать. Это обе майи. Конечно же, в визуализации это майя, но принципиально они ничем не отличаются. И вот потом одной вы начнете вытеснять другую. Это в качестве правила для себя. Вырабатываем для себя привычку и слово «привычка» еще раз подчеркиваем. Отрабатывать в своем воображении все трудные ситуации.

Вопрос: Проигрываем какую-то ситуацию на уровне, пока она не произойдет? Пока не решится эта проблема? Сколько визуализировать?

Вадим Запорожцев: Здесь, на самом деле, речь даже не о ситуации. То, что вы считаете сейчас, допустим, самой острой жизненной проблемой вопроса, действительно, быть или не быть, может случиться так, что лет через десять вы вспомните эту ситуацию, про себя усмехнетесь, скажете: «Господи ты, Боже мой! Какие были проблемы у меня». То есть здесь вопрос не в решении конкретной проблемы. А здесь в подходе того, как относиться к этой ситуации, чтобы все, с чем вы сталкиваетесь, из раздела проблем перешло в раздел задач. Здесь несколько другая ситуация, здесь ситуация того, что вы как бы волеизъявляете и снимаете. Ну, то есть, когда до дела дойдет, будет важным каждая ваша реакция. Если эта реакция будет отработана в положительную сторону, то вариант успеха резко вырастет, и вы получите положительный результат и тем самым расширите свою волю.

Я вам сейчас даю эту практику не как решение конкретной ситуации жизненной, а как метод упрочнения воли. Согласно учению Раджа йоги, если вы в этом преуспеете, в дальнейшем вы даже не столкнетесь с ситуацией. Вы будете отрабатывать внутри, и, кстати, с точки зрения кармы все очень четко выполняется. То есть, если у вас негативная карма в чем-то, что вы должны испытать, вы это, безусловно, испытаете. Но свершится это с вами на физическом уровне, и вы это испытаете, или свершится с вами на тонком уровне, и вы это испытаете, это, как вы понимаете, иногда разные вещи. Если вашим волосам суждено сгореть, это две большие разницы, сгорят ли они у вас на голове или вы предварительно их срежете с себя и сожжете у себя рядом. То есть формально карма соблюдена, но принципиально разный момент. Поэтому это крайне полезно.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, вот у меня был опыт. Я визуализировала перед какой-то ситуацией, очень важной для меня. Получилось совершенно наоборот. Я стала бояться визуализировать, особенно перед какими-то очень важными для меня вещами. Просто боюсь.

Вадим Запорожцев: Дело в том, что здесь же упор, я еще раз подчеркиваю, не так, что вас завтра должны казнить на гильотине и вы визуализируете, что вас самым чудесным образом спасут. Более того, иногда, когда ситуация решается и мы начинаем излишне ментально в нее входить, то мы, наоборот, все портим только. Поэтому здесь, в первую очередь, это практика для каких-то долгих и устоявшихся проблем, которые у нас уже были десятилетиями и не имеют тенденции исчезать. Что же касается непосредственно ситуации, конечно, можно силой мысли очень многое сделать. Можно сдвигать в любую сторону, когда ситуация балансирует, а у нас нет еще опыта, как ее сбросить в нужную сторону, мы иногда действительно можем в обратную сторону ее сбросить. Поэтому еще и еще раз – лучше это заранее делать. Кстати, тоже самое получается, когда мы сталкиваемся с этим неподготовленными. Вот мы попали в ситуацию, которую боялись, а до этого мысленно не отыграли. И мы начинаем сами. Хотя если бы не суетились, ничего бы не было. Поэтому это еще один метод работы непосредственно со своей волей и управлением. Так, есть ли вопросы по этому всему? Тогда, значит, если вопросов нет, еще дополнение.

Конечно же, рано или поздно такие моменты нам придется вспомнить, что если мы хотим кого-то подчинять, мы должны уметь подчиняться. Если же мы хотим чем-то управлять, мы должны управлять сами собой. Если же мы хотим власти, мы должны понимать, что власть у нас удержится только лишь в одном случае. Если те, кем мы управляем, будут получать от этого пользу. Ну, то есть, это взаимовыигрышная ситуация. Если эти принципы разрушаются, все ускользает из рук, абсолютно все. Никакие PR-технологии, ничего не действует. Можно там накачать деньгами кого-то, продавить куда-то, а он потом покажет свою несостоятельность, на первом же повороте его выбросят. Это касается политики, это касается бизнеса, положения в среде друзей, это касается вообще всего.

Вопрос: Говорили о визуализации, о решении проблем. Ты вот сказал, что это относительно долгих, долговременных каких-то вопросов, которые иногда, как я понимаю, может быть, из поколения в поколение передаются. Это на уровне одной жизни человека. Если человек уже попал в эту ситуацию, то все равно, наверное, есть смысл, потому что проблема если известна, то она уже есть и заранее. Вот, находясь в этой ситуации, можно то же самое делать.

Вадим Запорожцев: Нет, я имел ввиду несколько другое. Что вот когда завтра переговоры или завтра экзамен сдавать, а мы не учились, нам бы лучше лечь и выспаться, а мы начинаем умствовать, как бы, значит, повлиять на преподавателя, чтобы ситуацию изменить. Я в этом ключе. Но все, что нас мучает, все наши страхи, мы должны смело взглянуть им в лицо. И тогда, как ни странно, страх имеет силу только лишь до тех пор, пока мы в него верим. Как только мы понимаем, что это майя, он тает. До тех пор, пока мы не преодолеем эту майю, она будет сколько угодно за нами бегать, как привидение, значит, запугивать. Поэтому самое страшное – это страх. Нет ничего более страшного, чем страх. Дело в том, что мы сами финансируем своих собственных врагов. У майи нет энергии, у страха нет энергии, у страха нет способности реализовываться, кроме той энергии, которая в нас самих. Если мы чего-то очень сильно боимся, мы подпитываем своей же собственной энергией это событие, это событие имеет тенденцию случаться.

Вот у нас, я помню, с террористами бились, перебьют их, их опять две тысячи. Еще раз перебьют, их опять две тысячи. Там уже народу положили, я не знаю, сколько. А их сколько было, столько и осталось. Потом один умный человек сказал: «Может, не будем их убивать, а каналы финансирования им перекроем». Перекрыли каналы финансирования, и они куда-то сами делись. Вот примерная ситуация с нашими проблемами. Дело в том, что у нас есть наша энергия и наше сознание. То, чего мы боимся, мы как в гипнозе отдаем эту энергию и это сознание, они работают против нас. Мы финансируем свои собственные проблемы. Для того, чтобы перестать финансировать свои собственные проблемы, надо, как минимум, перестать их бояться. Чтобы смело взглянуть: «А, собственно, о чем?» И майя имеет тенденцию пятиться. Она имеет тенденцию как туман расплываться. Но это вещи такие, они как бы сенситивные. Это даже на словах не передашь, это личный опыт, переживания. Но этот личный опыт очень хорошо согласуется с наукой, которая называется Раджа йога. Пока вы боитесь чего-то, это имеет над вами силу. Как только вы перестаете бояться чего-то, это теряет над вами силу.

Вся реклама, точнее большое количество рекламы – это сначала вас напугать. Тем самым зацепить ваше сознание, чтобы вы обратили внимание. А потом энергию, то есть ваши денежки. Показывают вам унитаз: да там микроорганизм! Он угрожает вашей жизни! Вроде их здесь не миллиарды кругом. И тут же: мы вам поможем, вот новое средство всего лишь за двести долларов, пользуйтесь, это избавит ваш унитаз от этого всего. То есть вас напугали, то есть это майя, вас дезориентировали. Второе – направили ваше сознание по заведомо нужному сценарию. А денежки вы сами принесли.

Вопрос: Раз мы говорим о методах управления, просто созданных, построенных на страхе. Когда руководители сознательно провоцируют состояние страха у своих подчиненных и, по большому счету, питаются этим и за счет этого и живут. Насколько эти системы, вот если говорить о пространстве энергетическом, насколько они стабильны? То есть я понимаю, что если вдруг все подчиненные скажут: «Мы не боимся», то система развалится. Но, как вы понимаете, это очень сложно и практически невозможно. Тем не менее, многие системы просто строятся по этому принципу, строятся сознательно. Насколько это стабильная система?

Вадим Запорожцев: Стабильная абсолютно, вспомните нашу страну. Наша страна держалась на страхе. Она была построена на страхе и что с ней случилось … Ведь какую страну мы угробили, совершенно так вот, просто. Она же на страхе держалась. Рано или поздно, ну, вы понимаете, вот страх. Есть уязвимость этой вот пирамиды страха, как ни странно, уязвимость – самый высший уровень, он самый хрупкий. Чуть что не так с лидером и все рассыпается. Поэтому, на самом деле, эти системы крайне, ну, как, они до какой-то степени выполняют свою роль. Но, понимаете, здесь еще тоже такой есть момент. Что с кем вы общаетесь? Если у вас в подчинении, ну, вот мы привыкли, да, если у вас в подчинении люди, которые более высоко духовно развиты, да? Это одна ситуация. А вот представьте, что у вас в подчинении находятся уголовники? Для которых методы доброты, методы уговоров – это проявление слабости, они уважают только силу, причем такую силу, именно кнут. Поэтому, я не хочу сказать, бывают разные ситуации в жизни. Поверьте, что я очень часто наблюдал такое.

Молодой директор в советские годы приходил на старое предприятие, уже после перестройки, пытался там что-то делать. А там махровые алкоголики были, они еще при Никите Сергеевиче пили. Он с ними по-хорошему. Они: «Да, да, да» и все свое. Знали только кнут. А он им и так, и так, и там какие-то премиальные, какие-то бонусы. А эти люди были, ну, в общем, в состоянии животного, они понимали только кнут. И обратная ситуация, когда приходит такой недалекий руководитель в какую-нибудь богему, в какое-нибудь творческое объединение. И давай их всех, значит, строить. Этим самым он все убивает. Поэтому однозначных рецептов нет. В этом-то и заключается мудрость руководителя, что он, в первую очередь, видит подчиненного. Он с позиций своего «Я» видит, на какой позиции находится «Я» этого подчиненного. Кому-то, к сожалению, нужен исключительно кнут. Ну, поверьте, людоеды из Папуа – Новая Гвинея или еще откуда-нибудь, просто не поймут, если вы начнете им говорить про гуманизм.

Вопрос: Это тогда применение силы во зло к конкретному человеку? Вот насколько Петр I и его затаскивание России кровью, смертями и всем остальным, насколько это с точки зрения духовности, прогресса и вообще вот этих отношений, оно вообще оправдано? Или мы должны были сидеть без флота, без армии, безо всего?

Вадим Запорожцев: Здесь такой подход, если в отношении брать страны или коллектива. Вот я очень часто встречался с такой ситуацией, где руководитель – тиран, деспот, все вот так держит. Но работники его уважают и не хотят его променять ни на кого другого. Почему? Дело делается. Если дело делается, то есть какая-то такая иерархия ценностей. Вот точно также и в отношении страны. Наша страна, да, этот Петр I через колено там Россию, что только там не творил. Собственно, крепостное право при нем началось. Но на подсознании, на уровне разума народ это, в общем-то, это принял.

Вопрос: Ну, то есть он фактически находился в служении «Я» России?

Вадим Запорожцев: Ну, я боюсь сказать так. Опять же, это такая темная скользкая тема. Здесь начнешь, и всегда это все неоднозначно можно трактовать. Я просто к чему. Что вот если мы наделены властью, то мы должны быть крайне вменяемы. Мы должны помнить, что кто-то понимает исключительно кнут, и если вы будете пытаться перед ним умничать, то он это воспримет как слабость и в самый неподходящий момент поднимет бунт. Понимаете? Это тоже очень такая, как на корабле, когда бунт начинался, капитан имел право повесить тут же зачинщика. Без суда и следствия. Почему? Потому что иначе это захватывало весь корабль. Или паника, когда начиналась паника, все, это уже какая-то грань разума стирается и все начинают в давке друг друга убивать. И очень часто были случаи, когда зачинщика паники на месте расстреливали. И тем спасали тысячи жизней.