355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Виктория Бегунова » Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма » Текст книги (страница 18)
Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма
  • Текст добавлен: 5 октября 2016, 03:44

Текст книги "Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма"


Автор книги: Виктория Бегунова


Соавторы: Вадим Запорожцев

Жанр:

   

Самопознание


сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 20 страниц)

Т.е. куда бы вы ни посмотрели, вы найдете только лишь один вектор. Вектор к свободе. И здесь грамотно надо поступать с этим. Если вы правитель, если вы действительно требуете от своих подданных, чтобы они мобилизовались, то вы должны гарантировать им, что от своего сжимания свободы, в очень ближайшем будущем, они получат ее увеличение. И у вас должно быть, если вы правитель, на подсознании эта установка, никогда не ущемлять свободу без крайней на то необходимости. Иначе, ты, как правитель, пилишь сук, на котором сидишь.

И вот надо сказать, что в этом отношении очень интересная вещь. Я (Вадим Запорожцев) когда-то исторически проанализировал Вторую Мировую войну в отношении свободы. Советский Союз и гитлеровская Германия. Друзья, пришел к таким парадоксальным заключениям, хотя один тот факт, что Германия, чуть ли не до середины войны так и не отказалась от производства товаров народного потребления. Они по полной программе производили какие-то вещи для развлечений. Помните, был фильм про Штирлица? Это был 45-й год. Собственно это аналог Москвы 41-го. Но вспомните, рестораны работают, какие-то казино. Я (Вадим Запорожцев) никак понять не мог, неужели сценаристы что-то там напутали. Нет, друзья, вот так оно и было, оказывается. Т.е. не в состоянии были немцы подобрать свою свободу, чтобы полностью мобилизоваться и выиграть войну. Не в состоянии. В то время как в России, действительно, народ от всего отказался, поджался и в самых ужасных условиях, вот за счет сокращения свободы во время войны, потом он обрел большую свободу, когда победил.

И, на самом деле, этим определяется, скажем, черта характера в России людей. Приходится слышать два мнения о России. Что здесь живут либо идиоты непробиваемые, которыми правят диктаторы. Один сменяет другого. То ли наоборот. Это что-то такое, как в стихе: «Умом Россию не понять». Т.е какая-то сверх логика. Да, действительно, люди готовы терпеть много, потому, что они привыкли на протяжении истории, где надо поджиматься, чтобы потом побеждать. Но самое страшное, будь, если это мешанина. Это будет, конечно, совсем ужасно.

Но мы ушли в сторону. Итак, возвращаемся. Даже если вы поджимаете свою свободу в чем-то, и не будет потом компенсации ее восстановить или расширить, вам рано или поздно, этот образ жизни надоест. И вы его бросите. И вас ничего не удержит. Вас не удержат ни какие-то запугивания, ни какие-то посулы. Во-первых, вы будите находить лазейку, как вода всегда находит лазейку, чтобы уйти из этой системы. Во-вторых, вы перестанете верить в какие-то обещания. Как правило, после этого случается революция и все замечательно. Приходит более суровый диктатор, который уже как-то по-другому начинает «гайки закручивать».

Где учиться?

Но еще раз, нас с вами интересует несколько другой вопрос. Наша личная свобода в социуме, который есть сейчас, как мы можем ее увеличивать? И, понятно, что здесь самый естественный ответ возникает. Что если ты еще ребенок маленький и о тебе заботятся твои родители, то они должны всячески способствовать тому, чтобы ты учился. Чтоб ты во время учебы сжимал свою свободу, но потом во много крат получил ее по окончанию учения. И тут, конечно, в первую очередь выходит вопрос: где учиться? Т.е. как определить, что вот это учебное заведение стоящее, а это не стоящее? Ответ очевидный, друзья. Если вы закончите это учебное заведение, вы должны проанализировать, на сколько увеличится ваша свобода? А если другое, то на сколько там увеличится ваша свобода? А просто так приобрести корочку, где сказано, что вы, там, юрист, бакалавр экономических наук, или кого сейчас еще много? Так стоит ли тратить годы жизни, не лучше ли ее нарисовать? С тем же успехом будет. Потому, что если те знания, которые ты получаешь не приведут тебя в дальнейшем к увеличению свободы, то значит это не ценные знания. А белиберда, которая тебе не нужна.

Мы, у нас здесь в стране, пока еще никто не понимаем. Это очень прекрасно поняли на Западе. И там сформировалась такая ситуация, что если ты заканчиваешь престижные учебные заведения, большая десятка или большая двадцатка, то по окончанию ты даже иногда, в лучшие годы, раньше, ты даже работу не искал. Работодатели приходили и предлагали тебе: «не хотите ли сюда пойти работать, не хотите ли туда пойти работать?». Понятно, что туда люди стремись идти учиться. А вот все остальные так, как получится.

Где работать?

Если же вы, наоборот, уже отучились, и вы идете работать, то вы, опять же, должны думать, а как вам увеличить свою личную свободу, друзья? Т.е. вы должны найти такую работу, которая в совокупности бы увеличивала бы вашу личную свободу. Это могут быть деньги. Но для кого-то возможность творчески реализоваться на работе более ценная вещь, чем деньги. И поэтому он ищет такую работу, чтобы и деньжат платили, но и творческая была работа. Кто-то наоборот говорит: «Нет, хочу, чтобы была предельно творческая работа. Буду на подножном корму жить, но чтобы у этой работы была перспектива». На Западе это называется таким словом, непривычным для нашего уха – Стартап. Или по другому, предприятие, которое вот только-только его создали, но оно с большими, большими будущими перспективами.

И действительно, вот эти большие компании которые сейчас, скажем, в информационных технологиях, они, очень многие начинали с гаража. Когда там 2-3 человека, одержимые какой-то идеей, начинали ее воплощать и в результате, понятно, денег на себя практически не тратили, но работа была очень творческой, ее было очень много, и в дальнейшем они увеличили свою свободу за счет того, что разбогатели, успешно все осуществили. Т.е есть такой вариант, где вам вообще могут копейки платить, но будите держаться зубами за эту работу, потому, что она в перспективе сделает вас еще более свободным.

Есть еще другой вариант. В одно прекрасное утро просыпаетесь, спрашиваете себя: «а собственно говоря, я, наверное, в моей личной ситуации буду чувствовать себя более свободным, если начну свое собственное дело». Как правило, человек в деньгах теряет колоссально. Потому, что если раньше ему выплачивали зарплату. Это была не его проблема, откуда эти будут деньги, точнее это было косвенно его проблема. Теперь все, нет дяди, который бы за тебя подумал. Т.е. ты как бы увеличил свою свободу, но в частности, в деньгах или в чем-то другом, где-то может ее и подсократил. Но в любом случае должен быть вектор свободы. И вопрос, понимаете вы это или не понимаете – не стоит. Даже если вы не понимаете, и прёте против вектора свободы, вы все равно это дело бросите. На какой бы работе не работали, каким бы видом деятельности не занимались, просто вам станет нестерпимо скучно на определенном этапе жизни. Или по другому. Подвернется более что-то подходящее, и вы совершенно забудете за предыдущее место работы и уйдете на новое.

Что по этому поводу говорит йога? Йога говорит: «Да, ребята! Да! Да! Да! Ваша личная свобода». А так как вы живете в социуме, если живете в социуме, а не в пещере или в землянке в Сибири, то вы помните, живете вы в социуме, только лишь по одной причине, чтобы ваша свобода, вместе с окружающим социумом, была больше, чем по отдельности.

Вырисовывается следующий шаг. А как мне выстроить взаимоотношения с социумом, чтобы я получил максимум возможной свободы? Т.е. как налаживать контакты? И опять же йога призывает: «вы должны по максимуму выжать все из вот этой прекрасной вещи, что вокруг вас живут люди». Вы должны научиться так себя подавать, свои какие-то качества, свои какие-то стремления, амбиции или свои возможности или свои желания, чтобы они гармонично вплетались в интересы, желания окружающих людей и чтобы от вашей деятельности свобода только бы и росла. Только лишь этим понятием можно определить дальнейшую стратегию.

Как искать работу?

Т.е. как вам искать работу? Что такое работа? Работа – это возможность при помощи окружающего социума воспользоваться своей свободой таким образом, чтобы в дальнейшем ее увеличить. Но эту работу надо найти. Т.е. надо показать другим членам общества свои сильные, вывести из рассмотрения свои слабые стороны. И все так раз и свелось к вопросу, который, я прошу прощения за такой сленг, личный PR. Или личная реклама. Потому, что если о вас никто не узнает, вас никуда на работу и не возьмут, и не предоставят то место, где вы чувствуете себя лучше всего.

И как следствие этой логики, что мы имеем? Мы имеем во всем мире систему кадровых агентств, которые подбирают персонал, мы имеем систему написания резюме, где соискатель на ту или иную работу начинает представлять себя в наиболее оптимальном свете. Мы с вами имеем массу рекомендаций, скажем, как общаться с людьми, как вести себя на собеседовании при приеме на работу. Как общаться уже, когда вас взяли на работу и т.д.

Но по сути дела, один из самых тяжелых моментов – это первый шаг. Т.е. как найти свое место в социуме? Опять же, не исходя из парадигмы, что работа – это наказание, а исходя из другой мысли о том, что работа – это высочайшая возможность. Если же, конечно, вы так считаете. Если вы считаете, что в данный период вашей жизни вам лучше пожить одному где-нибудь, что от этого будет больше свободы, что ж, должны забыть про поиски работы и идти копать себе, что называется, землянку.

Но если прожив в этой землянке какое-то время вы вдруг поймете, что вы, как говорится, прошу прощения за сленг, выжрали из этой землянки все, что только могли скушать, что ,как говорится, до предела вы дошли. Вы сами отдельно со своей степенью неведения имеете какую-то степень свободы, но не больше. Каждый следующий шаг по преодолению неведения и расширению своей личной свободы в пещере, землянки в Гималаях, он становится неприемлемо долгим и трудным. Вы начинаете искать способ увеличить свою свободу, но каким-то обходным путем. Опять через взаимодействие с социумом. И вы как бы возвращаетесь опять в социум, чтобы уже грамотно в него встроиться. При чем, более того, бывает иногда полезно выйти из социума, какое-то время пожить вне социума, чтобы потом на белом коне вернуться. Это не обязательно должны быть годы. Это могут быть, скажем, несколько месяцев. Это может быть несколько дней. Но везде вектор только лишь один, личная свобода. Точнее не личная свобода, а абсолютная свобода, которая проявляется, в том числе, и через то, что мы называем личная свобода.

Но опять же, если вы возвращаетесь в социум, то вам надо в него встроиться. Вам надо либо придумать для себя работу, либо устроиться в готовую структуру, где все условия для вас приемлемы, в плане увеличения своей личной свободы. Но по любому вам как-то надо наводить контакты. И тут большая очень проблема в том, что о вас никто не знает. Просто не знает никто, что вы есть на свете. Вы может быть прекрасный специалист, может быть, где-то работа вашей мечты просто вас ждет, а вы о себе заявить не можете. По самым разным причинам: кто-то из скромности, кто-то из глупости, кто-то из-за недомыслия. Т.е. надо учиться заявлять о себе. Если вы живете в социуме, то это самая выгодная стратегия увеличения личной свободы.

Что же мы видим в социуме? В частности в тоталитарном нашем бывшем. Там наоборот, все всего бояться, все всё прячут, никто ничего не говорит.

И в то же самое время, проанализируйте, любого певца, композитора, любого деятеля шоубизнеса. Он из кожи лезет вон, чтобы о нем узнали как можно больше людей. При чем, не важно, в каком ключе. Если будут хвалить – приятно. Ели будут ругать – PR. Т.е. лишь бы знали. Иногда даже певцы, актеры, которые начинают чувствовать, что они теряют популярность, идут на заведомо шаги, чтобы устроить скандал, мордобой. Как-то себя повести вызывающе, чтобы все ужаснулись и сказали: «Ой-ой-ой! Вот он!». И о нем написал в газетах, показали по телевизору или сказали по радио. Это для них лично стратегия увеличения их личной свободы. Чем больше о них узнают, тем легче найти способы встроиться в социум и получить то, что они хотят.

Другой разговор, что это, конечно же, не приемлемый способ. И рано или поздно надоедает когда один и тот же певец или певица, или один и тот же актер, вечно у него не слава Богу. Один раз, второй раз, третий раз, а потом всем уже все равно. Теряется интерес.

Поэтому мы не будем рассматривать такие маргинальные проявления, которые, в конечном итоге, уменьшат вашу свободу. Т.е. всплеском, сперва, увеличит, а потом вы как бы авансом возьмете все, что могли взять в дальнейшем.

Мы будем говорить с вами о йоговском способе. И вот опять же здесь, ничего нового не изобретается, все идет тем же самым законом природы. Законы природы никто не отменял. Самый высший закон природы, вы помните – это закон свободы. Все остальные законы подчиняются этому закону.

Я (Вадим Запорожцев) хочу продемонстрировать это все на примере вашего поиска работы. Чтобы у вас не создалось впечатление, что стремление свободы в йоге – это какое-то абстрактное стремление. Мне иногда такую чушь приходилось слышать, что человек мне говорил: «Да, да. Свобода – это хорошо. Сейчас я буду заниматься Кундалини йогой, я вот сейчас начну ее пробуждать. Она у меня пробудится, начнет у меня по телу какие-то манипуляции манипулярить. Якобы у меня откроются сверхспособности все на свете и после этого я обрету свободу». А на вопрос: «А чего ж ты не можешь пойти то на работу устроиться? Ну хотя бы дворником для приличия». Он начинает всякие абстрактные вещи говорить, что это якобы сократит его свободу. Очень такой сложный момент, как говорится, честности с самим собой. Выдаваемое желаемое за действительное.

Йога говорит, что вы должны увеличивать свою свободу по всем фронтам. Ну не умеете вы пока пробуждать энергию Кундалини, ну и не надо. Найдите способ, который вам по силам увеличить свою личную свободу через общение с социумом. В первую очередь, найдите себе хорошую работу, не бездельничайте, будете работать, а параллельно пробуждать энергию Кундалини. А там, глядишь, и на работе преуспеете и Кундалини как надо, когда надо проснется.

Как о себе заявить?

Т.е. йога за предельную разумность. Предельную разумность. И опять же начинается, следующий шаг. Ну хорошо, найти работу надо как-то во взаимоотношение с социумом. Как о себе заявить? Или как устраиваться на работу? Друзья, я (Вадим Запорожцев) вот просто с ужасом вдруг недавно выяснил, что огромный процент достаточно молодых людей никогда не писали резюме. Т.е. резюме – это такая небольшая бумажечка, где ты описываешь: кто ты, что ты, чего ты хочешь, скажем, на какую работу ты хочешь устроиться, сколько ты хочешь денег, какое у тебя образование и прочее. Выясняется, что люди не знают иной раз, что это такое. Вот, друзья, если проанализировать всю теорию йоги древности и перенести на современные условия – это проявление звериной тупости. Это даже я не знаю с чем сравнить.

Ну как о тебе кто-то узнает, если ты никому ничего не говоришь? Твои мысли люди читать не будут. Да и не умеют многие. Да и вопрос, захочешь ли ты сам, чтобы твои мысли читали? Без своего приглашения в твою голову никто не полезет. Поэтому найди способ, доступный каждому члену общества, в котором ты живешь, донести о себе. Ненавязчиво, не эпатажно, а по существу и ты может, кому-то пригодишься. Точнее может быть возникнет такая ситуация, где твоя свобода вырастет и свобода твоего работодателя вырастет. Найди эту ситуацию, как-то заяви о себе.

И тут следующий момент, как себя подать? Это самый сложный момент – первый шаг. И на Западе уже давно сложилась такая традиция, что, конечно же, либо вас кто-то может рекомендовать – это самый лучший способ подачи. Т.е. где-то открылась возможность какой-то работы, а кто-то говорит: «да, у меня есть знакомый, вот он соответствует этому». И он вас рекомендует и вы, достаточно быстро, находите свое место в социуме, которое увеличивает и вашу свободу, и свободу других, и свободу социума вместе.

Но, друзья, это может не всегда быть, такая вещь. И поэтому надо еще подстраховаться через какие-то другие моменты. На Западе созданы для этого кадровые агентства, которые как раз и занимаются тем, что стараются подобрать людей на определенные позиции.

Как составлять резюме?

Но другой вопрос, как себя подать? Т.е. наиболее эффективно это какую-то дать о себе краткую информацию, исчерпывающую. Еще раз, на Западе это называется резюме или СV. Одно от другого отличается следующим образом, первое покороче, второе, как правило, подлиннее. По сути дела одно и то же.

Следующий момент, а как его составлять, это резюме? Которое, может быть, прочитает другой человек потенциально заинтересованный в вас. И тут, друзья, вспоминаем алгоритм принятия йоговских решений. О котором мы неоднократно говорили, а именно, вспоминаем, что мы свободны, второе, вспоминаем наш долг, потом вспоминаем первый принцип йоги, потом вспоминаем второй принцип йоги, можно на этом остановиться. Если у нас нет сомнений, вспоминаем опять, что мы свободны и делаем, все что мы делаем или пишем это резюме так как мы его пишем. Но с другой стороны подумайте, а что от вас нужно социуму? От вас нужен первый и второй принцип йоги. Чтобы вы были добрый и умный. Никто не хочет иметь дело со злым и глупым. В некоторых отношениях еще бывают приемлемые комбинации, что, скажем, злой, но умный или наоборот, добрый, но глупый. Т.е. разные уголки нашего социума, где можно приткнуться людям с самыми разными раскладами.

Ну уж совсем мало уголков где нужен злой и глупый. Хотя не трудно может быть и такую вакансию придумать. Я (Вадим запорожцев) утрировал – добрый и умный, это первый и второй принцип йоги, т.е. не причиняющий вреда и очень эффективный. И поэтому если вы пытаетесь донести о своей персоне другим членам общества, то самым разумным делать упор как раз вот на эти два фактора, что вы добрый и что с вами приятно будет работать, и что вы эффективный и умный, что вы не развалите дело, или что вы справитесь со своими обязанностями. Вот исходя из этого, вы должны себя представить.

Но опять же, вы должны помнить, что социум он на то и социум, что он большой, что там много членов социума. И может случиться так, что на одну и ту же позицию, в этом социуме, будут претендовать много людей, а решение надо принимать быстро. И если вы будите о себе писать романы, как «Война и мир» в трех томах, начиная с детского сада, заканчивая подробностями здоровья кошки вашей любимой бабушки, то человек, который потенциально будет это все читать и размышлять, встраивать вас в свою фирму или в свою организацию, он просто не может позволить себе столько времени. Поэтому вы должны помнить об этой эффективности. Вы должны представлять, как можно о себе информации меньше, в том плане, что она должна быть исчерпывающей, для того места, куда вы идете работать, предельно короткой, предельно объективной и касающейся именно той позиции, именно куда вы идете работать. А все остальное, желательно, не указывать, чтоб люди, которые это читают, не воровать у них время, не воровать у них свободу. Может быть, они эту свободу этого времени потратили бы как-то по-другому.

Поэтому, друзья, это где-то даже на уровне искусства. Как преподать себя? Как написать о себе? Как написать резюме? Так вот, друзья, если вы работаете, и вам работа ваша нравится, и вы не собираетесь искать другую работу, исходя из принципов йоги, вы должны взять за привычку раз в год или полгода переписывать свое резюме. Даже если вы не собираетесь уходить с этой работы. Почему? Потому, что с каждым разом вы будете шлифовать ту информацию, стиль изложения. Т.е вы таким образом сделаете, что бы можно было сразу понять, кто вы, что вы, зачем и почему. Но и опять же, если, не дай Бог, ваша контора закроется или вам надоест, чтобы вы тут же, без лишних нервных потрясений, даже на время не теряя свою свободу, нашли такое же место, с тем же уровнем свободы, а еще лучше – с большим уровнем свободы.

Поэтому, люди, которые никогда о себе ничего не писали, выглядят, по меньшей мере, неэффективными, если они, безусловно, живут в социуме и вплетены в рабочий график социума. Это не рационально. Это глупо – не уметь себя представлять. Это глупость такая, которая, вот у вас есть ваша свобода, а вы, вместо того, чтобы ею воспользоваться и написать о себе резюме, вы ею не пользуетесь. В долгосрочной перспективе вы проиграете. На работу вашей мечты возьмут какого-то другого человека, может быть не подходящего. А вы будете вынуждены, работать где-то в другом месте. Т.е. каждый хорош на своем месте. Это место надо постоянно искать.

И тут мы подходим к следующему моменту. Вы помните, что первый и второй принцип йоги, формирует то, что называется путем жизни – Дхармой. И в этом смысле, то место, где вы сейчас работаете, ваша фирма, ваша организация – это участок пути вашей Дхармы. Поэтому вы должны относиться, во-первых, к нему очень уважительно, во-вторых, помнить, что следующий шаг может быть совсем другой, а может остаться тот же самый. Т.е. в плане того, останетесь вы работать или уйдете. Но в любо случае, друзья, подстрахуйтесь, подстрахуйте свою свободу. Йога призывает вас, друзья: «бейтесь за свою свободу!». Понятно, и в абстрактном смысле, через йоговские медитации, через тайные практики, через какие-то, действительно, экзотические какие-то моменты. Но точно так же и в обычной жизни.

Для вас, если вы на пути йоги – свобода для вас священна. Даже ваша личная свобода. Опять же, мы помним, что этой свободой надо грамотно пользоваться, помня, что у нас есть долг, помня, что у нас есть первый принцип йоги, помня, что есть второй принцип йоги. Опять же, если мы идем по пути йоги. Но и в дальнейшем, если вы пытаетесь о себе как-то донести информацию, вы должны ее донести наиболее эффективным образом. Вы не должны как бы воровать свободу у других. Вы должны писать все понятно, четко и ясно. Не должно быть ничего лишнего.

Поэтому, скажем, если мы говорим с вами о резюме, то годами, десятилетиями выработался определенный стиль. Как правило, он следующим образом выглядит: желательна ваша фотография. Лицо ваше, много что дает будущему работодателю. Создает общий фон. Безусловно, ваши какие-то реквизиты: кто вы, как вас зовут, сколько вам лет и т.д. и т.п. а потом начинается самое важное. Собственно вас берут на работу, поэтому предполагают, что вы будете делать какие-то действия, и тем самым увеличивая свободу свою и увеличивая свободу фирмы. Поэтому всем всегда очень интересно знать, а был ли у вас до этого опыт? А если был, то какой? И, допусти, вот такое правило заведено во всем мире, что, сперва, пишется последнее место работы, затем предпоследнее и так по убывающей. Т.е. не надо писать, что вы начинали свою карьеру, помогая разгружать в школе, или работали сторожем во время учебы в институте. Это никого не интересует. Это информация лишняя.

Точно так же в отношении вашего образования. Т.е ничего лишнего, только лишь то, что необходимо для дела. Аналогичным же образом, когда вы отослали это резюме, вас пригласили лично пообщаться. Вы должны произвести адекватное впечатление. Опять же, вы должны по сути дела демонстрировать первый и второй принцип йоги. Т.е. если вы покажетесь невменяемым, странным, не разговорчивым, каким-то опасным, то, понятно, вас завернут тут же. Ну, кому хочется работать с маньяком в одной фирме? Аналогичная же ситуация вашей мотивации. Если вы больше будите времени тратить на выяснение какая ваша будет зарплата и какие ваши будут обязанности, вместо того, чтобы параллельно с этим в большей степени узнать, а какие у вас перспективы в этой компании увеличения своей свободы. То это, опять же произведет плохое впечатление, что вас турнули с одного места и вы смотрите как бы ничего не делая в другом месте получать те же денежки. Т.е. это тоже такие маленькие, незаметные моменты, которые шлифуют законы жизни в обществе.

Этих рекомендаций много, начиная от того, какое ваше должно быть рукопожатие (оно должно быть крепким и мужественным). Потому, что некоторые умудряются ручку протягивать, такую изнеженную, бессильную, немощную. Сразу создается впечатление что вы либо вообще на издыхании, не в состоянии напрячься. Либо несколько переоцениваете свое место в истории. Очень много таких факторов, друзья. Они, безусловно, второстепенны. От многих еще других моментов зависят. Эти все, друзья, абсолютно все рекомендации: как писать резюме, как проходить собеседование, устраиваться на работу, как работать на работе – они все могут быть выведены из йоги. Все, без исключения. Все, самое прогрессивное, что вы найдете на Западе – это фактически как бы реализация тех принципов, на которых построена йога. Поэтому когда я слышу какой-то бред про то, что есть индусы – для них йога, а для Западного человека – это должна быть уже не йога, а что-то другое или еще что-то – это, как правило, говорят люди, не разобравшиеся в йоге и ставшие жертвами, к сожалению, недобросовестных авторов. Если же вам надо, действительно убедиться, всегда идите к первоисточнику. Всегда копайте внутрь системы, в ее корень.

Выводы из призыва йоги к свободе

Если вы поймете законы, по которым сделана йога, вы научитесь выводить следствие для разных эпох, для разных людей, для разных, каких-то социальных срезов. А если же вы начнете копировать из каких-то там заплесневелых веков образ жизни, который был тогда уместен, а сейчас совершенно не уместен, вы пойдете против йоги фактически.

Вот об этом, друзья, следует помнить, что призыв йоги к свободе – это так же призыв к свободе в вашей личной жизни. Если есть у вас шанс увеличить свою свободу, вы должны ее увеличивать. Очень сильно увеличивает вашу свободу будущую – образование. На порядок сильнее. По сути дела, если свести все размышления, почему мы не свободны, мы придем, только лишь, к одной вещи. Мы не свободны – потому, что глупы. А глупы потому, что в неведении, а в неведении, потому, что так нам нравится. И вот на этом замыкается круг. Других причин нет. Поэтому обучение – очень важный фактор по вашему будущему увеличению свободы. У Бэкона было выражение: «Знание – сила».

Но помимо этого ваши другие действия в жизни, устраиваетесь вы на работу или увольняетесь, как выстраивать взаимоотношения с людьми в коллективе, где вы работаете. Они так же целиком и полностью должны попадать под этот вектор увеличения вашей свободы. Ваше отношение к жизни вообще. Может случиться так, что в одно прекрасное утро начнется какой-нибудь кризис. Если у власти, к этому моменту, окажутся не компетентные правители, которые случайно там оказались, у них будет первый сразу же соблазн – закручивать гайки. Т.е. вас прессовать. Через видимые какие-то факторы, не видимые. Наиболее хитрые такие политиканы будут взывать к вашему чувству долга т.д. и т.п. Друзья, не попадайтесь вот на эти увертки людей, которые будут пытаться забрать у вас свободу, чтобы увеличить свою свободу ничем не обоснованно.

Вы можете поджать свою свободу во имя правителя, если вы доверяете правителю, и если этот правитель спит и видит, как увеличить вашу свободу в будущем. Но опять же, в случае нашей страны, где просто пренебрежение, иногда к свободе доходило до анекдотичных моментов. Одно крепостное право чего стоит. А прописка в советские годы, а сейчас чего стоит, друзья. Люди эти, правители наши, не спешат вам дать свободу. По разным причинам. Не могу сам (Вадим Запорожцев) понять, почему. То ли по недоумию, то ли по очень хорошо продуманному расчету. То ли это, знаете, царь добрый, бояре злые, то ли это игра в доброго и злого полицейского. Сложная ситуация. Но, что называется, Родину не выбираем. Мы должны любить свою страну, в том плане, что она дала нам свободу. Она нас родила, защищает, точно так же как мама и папа. Но при этом не позволять, чтобы подменяя понятия, нас на это поймали.

Мы должны отдавать, что называется платить тем же самым добротой, возможностью что-то сделать для своей страны, но если ситуация дрянь, то надо очень хорошо думать и о личной свободе. Ну, представьте, вот завтра внезапно стали безработным, вы приходите на биржу труда, а вам говорят: «А ты знаешь, мы тут новое царство-государство строим. Вот у нас коммунизм не получился, теперь капитализм строим. Это твои проблемы. Есть тебе нечего? Хорошо, замечательно. Не ешь. Пособие по безработице еще попробуй, получи. Нет тебе работы здесь. Мы сейчас увлеклись новой теорией. Мы Марксу строили коммунизм, теперь по Марксу капитализм звериный строим, образца 18 века».

И вы будете вынуждены столкнуться с тем, что ваша свобода сокращается. Что может быть так случиться, что ваша страна будет вас пинком выкидывать за границу. Пинком, буквально. Что, собственно говоря, сейчас и происходит. И поэтому, не переставая любить страну, вы должны тут же позаботиться о своей личной свободе в следующий шаг. Да, если вот сейчас у нас такие правители, если они очередные эксперименты идеологические делают, которых уже нет во всем оставшемся мире, ну что ж, ваш долг на этом по отношению к правителям закончился. Вам надо думать о своей свободе вообще. Вам надо на кусок хлеба зарабатывать. Вам надо как-то творчески реализовываться. Поэтому вы должны тут же думать, а какой будет ваш следующий шаг? И логика очень понятная. Система должна быть открытая. Если вы замкнулись на чем-то – это вопрос времени, когда вас начнут…

Поэтому, скажем, сегодня уделяя какой-то процент времени на изучение английского языка, вы тем самым, в том числе вкладываете в свою будущую свободу завтра. Или в гарантию того, что во всяком случае какой-то шанс выжить. Представьте, завтра кризис, здесь начинают гайки завертывать и мне (Вадиму Запорожцеву) вспоминается белая гвардия под конец революции, когда все как драпанули в Европу. Но видите, интеллигенция была, языки знали. Кто по-французски, кто по-английски. Худо-бедно как-то там растворились. До сих пор живут. А вы там что будете: «моя твоя понимай». Т.е. вы должны просчитывать стратегию следующего шага. Спокойно, очень по-доброму, но очень по-умному. И так касается всего. Вот вы работаете сегодня на вашей работе, но какова бы не была расчудесная работа, на которой вы сегодня работаете, вы тут же должны сесть, скажем, вас сегодня только взяли, у вас первый день, вы тут же должны сегодня же сесть и написать резюме на случай, что появится более лучшая работа. Это закон свободы, друзья. Все попытки задавить вашу свободу идут против основного тренда.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю