412 000 произведений, 108 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Виктория Бегунова » Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма » Текст книги (страница 16)
Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма
  • Текст добавлен: 5 октября 2016, 03:44

Текст книги "Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма"


Автор книги: Виктория Бегунова


Соавторы: Вадим Запорожцев

Жанр:

   

Самопознание


сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 20 страниц)

Если праны нет у человека, а деньги на него сыплются, это что-то, флуктуация такая, знаете, случайная. Иногда бывают такие вещи, но не устойчивые. Поэтому, нужно где-то набирать внутреннюю прану. Если праны много, то рано или поздно, и богатства в вашей жизни будет больше.

В этом смысле есть закон сохранения: ничего не из чего не бывает. И эти все россказни о том, что кто-то ни на чем заработал деньги, друзья, в долгосрочной перспективе это был бы закон нарушения устоев нашей Вселенной, закона кармы.

Если какой-то финансист ничего не делает, но зарабатывает большие деньги, то он, как правило, это делает за счет Сознания. Он видит, что масса людей в финансовых потоках, и эти потоки иногда идут не самым оптимальным образом. И он их, знаете, как логистик хороший правильным образом перенаправляет. И его Сознание… Вот человечество теряло на финансовых ситуациях потому что не знало, как все оптимизировать. А он увидел, открыл свой инвестиционный банк и все, исправил.

Понятно, что такой человек сделает свои миллиарды, и эти миллиарды будут честны, он их не потеряет. Почему? Потому что он внес свой вклад в Сознание. Если же он поднялся на какой-то спекулятивной операции, то в долгосрочной перспективе вы также и потеряете.

Но т.к. очень тяжело иногда отличить, где спекуляция, а где что-то инновационное. Т.е. создается у многих людей такое представление, скажем, о сфере финансов, что там все легко и просто: только ты пришел, и деньги сами в карман потекли.

Конечно же, нет. Та часть денег, которая попадает в карманы успешных финансистов, это крохи. Знаете, есть такая поговорка: «Тот, кто делит большой торт ножиком на части, имеет право на крошки». Другое дело, что крошка, вроде бы как, маленькая по сравнению с большим тортом. Но в переводе на наши современные объемы, это кажется чем-то очень большим.

Так вот, по любому, если вы что-то реальное внесли в этот мир, в котором вы живете, увеличили прану этого мира, то, строго говоря, вы и можете претендовать на такое устойчивое богатство, которое есть олицетворение той праны, возросшей в том мире, в котором вы живете. Если же вы просто из одного стакана переливаете туда, сюда, делаете какую-то иллюзию работы, а человечеству не холодно, не жарко от ваших спекулятивных операций, то вы паразит, вы ничем не занимаетесь, вы просто какое-то время существуете на серии недоразумений.

Рано или поздно эти недоразумения исправит современная Вселенная, а вы уже не сможете так зарабатывать. Т.е. вы обречены. Поэтому, через финансы вы зарабатываете, стоя у станка вы зарабатываете, помните, что ничего из ничего не бывает. Сколько вложили, столько и получите.

А все иллюзорные вещи иногда, знаете, майя, иллюзия. Вы видите, как человеку сейчас хорошо и он на «Мерседесах» ездит. Но вы потом не увидите, как он будет там переживать после того, как жизнь к нему повернется другой своей стороной. Мы видим преуспевающих. А чем заканчивают эти дельцы, мы не видим, нам это и не интересно. Это самое страшное для них. Потому что они становятся неинтересны.

Вопрос в том, что где взять прану. Во-первых, увеличить ее – это с одной стороны. Со второй – это правильно ее перераспределить. В-третьих, не терять. Действительно, аналогия, как с деньгами. Если вам нужно больше денег, вы либо идете и больше зарабатываете, либо смотрите, где по жизни вы тратите больше, чем надо.

Скажем, вы платите за какие-то вещи в нашей жизни большое количество денег и поэтому, туда и утекают денежки. Т.е. можно перекрыть этот канал, куда утекает. А можно подсократить даже какие-то те каналы, по которым тратиться прана, естественные, которые в общем-то обычные.

Напоминаю вам, что прана тратится на все. Прана тратится на переваривание вашей пищи, прана тратится на какие-то там другие дела, на эмоциональное общение. Большой спектр того, на что тратится прана.

Дабы сэкономить ту часть, на что тратится прана, человек практикует аскетизм. Т.е. он начинает сокращать свои траты или вести более сдержанный, умеренный образ жизни, и не позволять тратится Энергии и Сознанию своей жизни на какие-то второстепенные дела, направлять их на достижение каких-то своих целей. В частности, на накопление праны.

Причем, не важно, иногда можно накапливать прану безотносительно к цели. Есть люди, которые подсели на аскетизм, они держат себя в узде физически: каждый день по очень строгому распорядку живут, очень предельно аскетично питаются, тратят какие-то часы на свой досуг. Они, как бы, сократили эти каналы, по которым прана уходит во внешний мир и как-то что-то меняет в этом внешнем мире.

В результате, такой человек, если он не тратит, он чувствует, что прана в нем накапливается, накапливается, накапливается, ее все больше в свободном виде. Потом такая тенденция: если у человека возникает какое-то желание, а таким образом он накопил прану, то это желание быстрее исполняется.

Или в частности, вы хотите богатства, и вот вы таким аскетизмом накопили праны, то у вас больше шансов быстрее разбогатеть потому что, в конце концов, вы можете конвертировать эту прану во владение теми или иными деньгами.

Теряем прану на вредных привычках

Также есть моменты, на которых мы теряем. В первую очередь – это, скажем, дурные привычки. Во всем цивилизованном мире ну просто уже смотрят на людей, которые курят, как на динозавров. Т.е. это что-то из области плясок с барабаном под луной ночью вокруг костра, где очередного пленника собираются зажарить и съесть.

Наоборот, если вы смотрите в странах третьего мира, там вообще все курят, у нас все курят: и мужчины, и женщины, подряд, поголовно. Вы понимаете, что, безусловно, сигареты не прибавляют здоровья, а воздействуют большим спектром каких-то факторов. И их нужно нейтрализовать.

Как их нейтрализовать? Очень просто. Ваша прана тут же начинает с ними бороться, как если бы это было заболевание, как если бы это было какой-то другой фактор негатива.

Сейчас жара, продохнуть нечем, идут, сосут эту сигарету, Боже мой. Вы понимаете, что это все завязано на физиологии, что лучше не начинать курить, чем потом бросать. Просто внутренний метаболизм человека устроен так, что в сигарете содержаться кое-какие заменители таких факторов наслаждения.

И потом просто чисто физиологически трудно отказаться. Ну, вот он один из примеров аскетизма: мало у тебя денег, брось курить. Каждый раз, когда рука к сигарете тянется, лучше вспомни про то, как бы накопить в себе праны или какую-нибудь бизнес схему придумать, дабы сказочно разбогатеть. Т.е. это такой стимул очень мощный – конвертации.

Опять же, злоупотребление спиртными напитками. Безусловно, йога не призывает вас быть какими-то ханжами. Но всему же нужно меру-то знать, друзья. Потребление сейчас спиртных напитков в наших странах безумное.

Представьте, вы выпили пива, вам хорошо. Прошу прощения, с какого бадуна вам хорошо? Ваша собственная прана пошла вот на это наслаждение. Да, вот я иногда вижу, возвращается молодежь домой, у каждого по бутылке, едет, наслаждается. Прана тратится. Они, якобы, отдыхают. Но завтра на работу чего-то не хватит.

Опять же, все, конечно же, в пределах приличия, ради Бога. Йога, еще раз говорю, не делает из вас каких-то монахов и монахинь. Но когда это уже выходит из пределов приличия, когда это превращается в каждодневное занятие, когда без очередной бутылки того или иного напитка вы уже свою жизнь не видите. Вы понимаете, вы перераспределили поток праны на пиво. И, соответственно, вы тратится начинаете.

Опять аскетизм: хотите много (что называется) денег, пейте меньше пива. И так во всем, то же самое с едой. И здесь аскетизм бывает разный. Бывает такой умеренный аскетизм, он наиболее ценный, но наиболее трудный. Умеренный аскетизм, это когда вы внешне не даете понять, что вы проявляете аскетизм.

Да, вы ведете, вроде, нормальный образ жизни. Ну, там рюмашку шампанского на Новый год выпьете, не привлекая к себе внимания. Да, вы там сели за праздничный стол, что-то покушали, даже, может быть, не совсем полезное с точки зрения аскетизма. Ну, все вокруг выселятся, и вы, вроде бы как. Это видимая часть.

Невидимая часть – это, как правило, что если вы можете заменить на что-то более здоровое, более приемлемое, вы это делаете. Это гораздо труднее сделать, чем просто, скажем, объявить: «Я не пью», или «Я мясо не ем», или «Я еще что-то».

Вот такой аскетизм, когда просто чего-то нет, его легче нести. Но потом легче и сорваться с него. Аскетизм плавненький: там себя подобрал, тут себя подобрал, он менее очевидный, он кажется менее эффективным. Но в долгосрочной перспективе он самый эффективный, он позволит вам таким образом набрать больше праны.

Ну, есть любители такого сильного аскетизма. Обычно в молодости юноши и девушки часто любят практиковать. В молодости вообще свойственный такой максимализм. И, знаете, может в этом что-то и есть, должен быть какой-то период жизни жесткого аскетизма.

Если вы прошли в жизни период жесткого аскетизма, вы потом в состоянии будете переварить и наслаждение своей жизни. В особенности, как ни странно, очень хорошо практиковать аскетизм в молодости. Вы будете, знаете, накачаны праной, вы будете сверкать, у вас каждое слово будет вибрировать энергией за что бы вы не взялись.

И иногда люди доходят до серьезного аскетизма. Опять же, вы помните, что это не должно быть связанно с причинением вреда вашему физическому организму потому, что можно тоже палку перегнуть.

Если вы держите себя в узде, выполняете ту или иную практику аскетичную, сознательно отказываетесь от тех каналов, через которые прана тратится (пустая болтовня или пустое общение с ненужными людьми, или просто праздное времяпрепровождение). А если вы просто взяли и сократили количество контактов с внешним миром до минимума.

Все, потенциально, каждый канал – это потеря праны. Соответственно, аскетизм растет. Если вы в пище себя поджали, если вы в развлечениях себя поджали, то рано или поздно, эти каналы, по которым тратится прана, они (как бы) перекрываются, и вы набираете прану.

И затем, если вы возвращаетесь к занятиям йогой, или занятиям бизнеса, или занятиям наукой, какие-нибудь культурные памятники хотите после себя оставить человечеству, вы поэт, писатель, то после этого аскетизма (как правило) у вас есть больше внутреннего резерва для того, чтобы что-то воплотить. Поэтому, если уж сильно прижимает вас жизнь, совсем прижимает в плане финансовом, то все, что связанно с аскетическими практиками в йоге может быть для вас палочкой-выручалочкой.

Во-первых, аскетизм будет для вас, как мертвая вода перед тем богатством, которое может накрыть вас с головой. И вы можете не справится с ней и деградировать. Во-вторых, это сама по себе очень хорошая практика.

Но, правда, я должен предупредить, что это очень захватывающая практика. Т.е. люди, которые долгие годы практикуют аскетизм, настолько (в хорошем смысле) на него подсаживаются, что перестают видеть другую сторону жизни, связанную (в том числе) и с наслаждением. И это тоже перекос.

Но, как вы понимаете, это перекос для того человека, который практиковал аскетизм. Поэтому, какое-то время практиковать аскетизм очень полезно. Но становится фанатиком или заложником (в том числе и аскетизма) это, опять же, идти против йоги. Цель йоги – свобода, свобода от всего. Как инструмент, аскетизм – да, хорошая вещь. А как самоцель – нет никакой цели в аскетизме. Мы просто поднакопили праны, чтобы потом ее потратить, потратить на духовное, на материальное.

Аскетизм и секс

Наконец, еще одна тема, связанная напрямую с аскетизмом – это секс. Дело в том, что устройство нашего организма такое, что этот кнут и пряник буквально пронизывают наше тело в плане того, чтобы мы плодились и размножались. Если вы не будете заниматься сексом, у вас не родятся дети. Соответственно, когда вы умрете и вам нужно будет родиться, не будет подходящих тел людей. Вам придется рождаться Бог знает где, в Бог знает каких телах. И с эволюционной точки зрения это эволюционный проигрыш.

Т.е. в нас запрограммированы очень мощные стимулы секса, которые не позволяют роду людскому исчезнуть. И йога никогда против него не выступает. Секс в этом роде для йоги священен. Кому нужна будет йога, если не будет людей?

Но, с другой стороны, секс – вещь, содержащая в себе чрезвычайное наслаждение, но и также чрезвычайно большой факто по потере праны. Действительно, чтобы зародилась следующая жизнь, участие организма у человека должно быть очень большое. Причем, иногда на уровне таком, который он не осознает. Это нам только кажется, друзья, что мы знаем, что такое «секс».

Секс – поистине неисчерпаемая вещь. Мудрецы, йоги и йогини древности говорили, что он всеобъемлющий. И дорога к просветлению, дорога к самадхи, дорога к высшим состояниям в йоге, хотим мы того или не хотим, лежит через вопросы решения нашей сексуальной жизни. Т.е. как мы занимаемся сексом, для чего, и т.д. По-другому, друзья, не бывает.

Поэтому, йоги и йогини древности, которые совершенно без ханжества очень четко исследовали эту систему. Безусловно, оставили нам массу полезных знаний об этой системе. И суть ее сводится к тому, что ссеком нужно заниматься правильно.

Но прежде, чем вы подойдете к этой мысли, что сексом нужно заниматься правильно (все-таки тема нашей лекции несколько о другом), следует помнить, что то, что мы называем сексом, это две вещи в одном флаконе. Это наше наслаждение, которое мы так ценим, и это та невидимая часть пранического толчка, которая идет на продолжение жизни.

И если мы занимаемся обычным сексом так, как занимаемся в состоянии тела животного, так, как занимаются люди, которые собственно говоря, в этом смысле мало чем отличаются от животных, т.к. не исследуют эту деятельность.

Т.е. идет колоссальная потеря, колоссальнейшая потеря. Она оправданна. Если не будет вероятности продолжения жизни, зачем вам эта накопленная энергия? Куда вы ее денете?

Но, в то же самое время, мы, друзья, и отличаемся от животных, что у нас уже есть разум, и мы можем разделять ту часть, которая идет на наслаждение, от той части, которая критична, которую мы не осознаем, которая, фактически, огромное количество праны, которая тратится при каждом занятии сексом, с так называемыми, потерями.

Поэтому, ситуация здесь такая. Если вы не знаете, как заниматься сексом без потерь (а наука эта не такая, что в 3 дня изучается), то в плане аскетизма вам рекомендуется безбрачие. Т.е. не вступать в сексуальные контакты, и всячески сократить свое сексуальное проявление в жизни.

Т.е. вот у вас, знаете, «крокодил не ловится, не растет кокос», денег у вас мало, и вы решили попрактиковать аскетизм, дабы с помощью аскетизма потом решить, что называется, свои проблемы, в том числе и финансовые.

На время решения этих проблем, ой как хорошо в сексуальном плане воздерживаться, ой как хорошо. Почему? Потому что как заниматься правильным сексом без потерь вы пока еще не знаете, а любое ваше занятие сексом с потерями будет потенциальной тратой большого количества праны, которое вы можете не терять, а в себе накапливать. И которое тут же будет конвертироваться в том числе и в ваше финансовое преуспевание, ваше какое-то творческое преуспевание.

Т.е. сексуальное воздержание чрезвычайно мощный косвенный метод и средство по тому, чтобы решить все свои вопросы, в том числе и финансовые.

Поэтому, на какое-то время попрактиковать сексуальный аскетизм очень даже бывает полезно, в особенности, в ранней молодости, когда, по сути дела, гормоны играют, толком никто ничего не умеет делать. Но, опять же, кроме случая, когда вы действительно, решили заняться сексом для продолжения рода.

Вот если вы решили для продолжения рода заняться сексом, да хоть 50 тысяч раз вы аскет, вы должны заняться сексом с потерями, дабы жизнь людская не прекратилась. Понятно, это единичные случаи для того, чтобы зародилась жизнь. А занимаемся сексом мы гораздо больше. Причем, мы читаем об этом очень интересные свидетельства в древней Индии, где даже если аскет мог 40 лет (что называется) даже не думать о сексе и вообще на женщин не смотреть, но если приходила к нему йогиня и просила от него ребенка (обычно это обыгрывалось в каком-то мифологическом сюжете, древне индийские очень интересные сказания, почитайте), он не имел права отказать. Он мог какие-то аргументы или контраргументы приводить во всех планах, кроме секса.

Почему? Потому что, друзья, рождение жизни превыше вашего зарабатывания денег или ваших мечтаний о власти, господстве, творчестве. Поэтому, сразу же нужно понимать, что для продолжения рода – это другой разговор. Но если вы просто ведете обычную вашу сексуальную жизнь, и в то же самое время, испытываете какие-то трудности, потребности в жизни, то на время решения этих трудностей ой как хорошо бывает попрактиковать сексуальный аскетизм.

Но, друзья, я еще раз хочу сказать, что вы должны помнить, что этот аскетизм должен быть грамотный. Если вы, скажем, жена и вас есть муж, вы решили попрактиковать аскетизм, а муж на стенку лезет от того, что вы, как сексуальная партнерша, ему отказываете, не будет вам счастья от этого вашего аскетизма.

Аналогичная ситуация в отношении мужчин. Т.е. если вы решили заняться аскетизмом, а у вас молодая, красивая жена, требующая вашего внимания, а вы на нее не смотрите и ушли потенциально в накапливание, то она не дополучает, это страдание, это нарушение первого принципа йоги.

Поэтому, если вы какими-то обязательствами в сексуальном плане с кем-то объединены, то это всегда следует учитывать. Это всегда нужно находить такую ситуацию, чтобы от проявления или не проявления вашей сексуальности не было страдающих, друзья. Это момент йоги.

Секс без потерь

Ну, и, наконец, в дальнейшем йога призывает вас, вот вы попрактиковали энное количество времени аскетизм, в том числе и сексуальный. Да, решили (в том числе) и свои финансовые проблемы. И затем возвращаетесь к своей обычной жизни, что (опять же) рекомендует йога. И, опять же, возвращаетесь к занятиям сексом так, как вы это обычно делали.

Йога все равно рекомендует исследовать эту область, друзья, и перестать быть животными в этом вопросе. К сожалению, наша стратегия поведения в этом вопросе секса ничем не отличается от обезьяны, кошки или мышки. Это количество занятий сексом с потерями. Оно было необходимо, когда у нас не было разума. Потому, что за счет (знаете) хоть куда семечка попадет, половина пропадет, хоть какой-то процент прорастет, уже вид выживаем.

Но это слишком нерационально с энергетической точки зрения, когда мы уже живем в телах людей. Поэтому, пускать вопросы секса на самотек, по меньшей мере, не дальновидно. Так вот, потом уже параллельно, вместе с занятием йоги необходимо исследовать и другие вопросы занятия сексом, чтобы был (так называемый) секс без потерь. И вот тогда наступает еще один виток практик аскетизма, как бы, увязанных с накоплением праны и осуществлением всех ваших желаний.

Как ни странно, если вы научитесь делать определенные упражнения по взаимодействию мужского и женского, то получится как раз другая ситуация – через занятие сексом вы на порядок больше накопите этой внутренней праны, чем просто бы воздерживались от секса вообще.

Но, опять же, это достаточно серьезный раздел йоги, он у нас в школе йоги попадает под раздел Триады, куда входит йога Сексуального Союза, Тантра йога, йога Влюбленности. Это, еще раз хочу сказать, не такая наука, что за 3 дня познается, достаточно много чего там нужно сделать.

Но факт остается фактом, что даже занимаясь сексом в рамках секса без потерь, это будет целиком и полностью, друзья (обратите внимание) попадать под критерий аскетизма и под критерий целомудрия. Почему? Потому что вы не тратите ту часть, которая идет на продолжение жизни.

С формальной точки зрения все честно. Даже занятия сексуальными практиками, друзья, попало под раздел аскетизма в йоге. Вообще, йога очень уникальная система, очень интересная.

Так вот, за счет сексуальных практик можно привлечь больше праны и, как следствие, сделать рывок в Сознании, в Энергии. А, как следствие этого следствия, преуспеть в своем бизнесе.

Вот по этой причине мы читаем в древних трактатах, что время от времени, когда (скажем) ситуация в стране была на грани развала. Там Раджа со своей женой или своими женами, там разные были матримониальные отношения. Было и в одну, и в другую сторону, что у одной женщины могло быть несколько мужей в древности (мы читаем), и обратный вариант гарема.

Но факт остается фактом, что иногда, когда, знаете, когда праны нет, а если праны нет, то в стране все разваливается. Это как в организме: когда праны нет, все начинает разваливаться. То были очень странные, сакральные ритуалы, которые предписывали именно верховного правителя страны найти себе подходящую партнершу (понятно, у кого гарем был, у того проблем не было – я так понимаю) именно для сексуальных практик, которые потом мы читаем в воспоминаниях, что, мол, вот у них были культы плодородия, еще что-то. Да ничего подобного, не работает потеря, работает только сохранение.

Но, другое дело, что ядро этих систем всегда хранилось в тайне, а до нас через какие-то обычные источники доходила лишь молва людей. Скажем, таким образом, удавалось правителю со своей супругой, они (как бы) вырабатывали огромное количество праны в момент, когда решалась судьба страны, и хватало на то, чтобы пережить этот катаклизм.

Мы находим это, еще раз, во многих даже отголосках. Мы видим это в Китае, который серьезнейшее влияние через даосизм, тот в свою очередь, через тантрический буддизм и Индию получил взаимоотношения китайского императора в вопросах секса.

В Камбодже было государство кхмеров. Мы тоже читаем эти отголоски ритуалов в Индии, и т.д., и т.п. Но, еще раз, друзья, чтобы вы правильно стразу поняли, это не были практики разгула или оргии (в нашем представлении, где там в разнос все пошло). Это было прямо противоположное, это был аскетизм, где одна часть наслаждения тратилась, а другая часть (вот такая сакральная, идущая на продолжение жизни, и которая поддерживает жизнь) свято оберегалась, друзья. Даже если это иногда, как и в случае китайских императоров могло быть.

Вот такая вот тема, поэтому, конечно же, я понимаю, чтобы воспользоваться этими практиками, их нужно изучать очень долго. А жизнь наша каждодневная требует решения сейчас. И если у вас уже все попробовали и ничего не работает, то попробуйте тогда аскетизм, в том числе и с таким прямым, тупым аскетизмом сексуальности. Воздержитесь какое-то время от секса вообще. В особенности, если вы молоды и полны сил. Как это не странно, это бывает иногда даже полезнее потому, что у вас в правильную сторону разум будет работать.

Не беспокойтесь, потом вы по полной программе наверстаете все, что недополучили. Но вы будете уже, как истинные ценители наслаждения, которое заложено в нас самих, а не как просто человек-животное. Знаете, инстинкт: почесалось – удовлетворил, почесалось – удовлетворил.

Вот такая тема. На сегодня все.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю