Текст книги "Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 20 страниц)

Индия пошла на беспрецедентный шаг. С древних времен фактически законсервировалась для того, чтобы сохранить знание йоги до наших дней. Поэтому, крайне неохотно меняла уклад жизни, крайне неохотно отказывалась от каких-то финансовых отношений, и до сих пор этот уклад он носит черты величайшей древности.

Но, еще раз, это было сделано по одной причине – только лишь для того, чтобы знание йоги сохранилось. Как только человечество стало готовым к его восприятию, понятно, что Индия будет считать свою миссию выполненной, и уже сможет позволить себе также изменять взаимоотношения между членами общества так, как мы наблюдаем в развитых странах западной цивилизации.

И вот эти ножницы изменяющегося образа жизни, с одной стороны, т.е. прессинг современных технологий, современных финансовых институтов и исчезновение знаний йоги создает достаточно опасную сейчас ситуацию – никто не желает жить по древним законам, и, как следствие, вести какой-то образ жизни (с финансовой точки зрения) такой же, как вели в древности в Индии.

Поэтому, при проникновении знаний йоги на Запад, где люди ведут совсем другой образ жизни, очень такая серьезная проблема становится, как йогу, практикующему на Западе те или иные методы, опять же, с одной стороны, полностью усвоить те крохи знания, которые все-таки донесли до нас с древности Учителя и Учительницы йоги. С другой стороны, быть достаточно преуспевающим в современном социуме.

Я не скажу, что это решенная задача. Это нерешенная задача ни, скажем, у нас в стране, ни в Европе, и не в Америке. Т.е. друзья, в этом отношении, скажем, страны бывшего СССР находятся в одинаковом положении с йогами, скажем, Соединенных Штатов Америки. Да, уровень жизни у них выше, да, много чего там очень замечательного есть по-другому. Но насколько лично я могу судить, этих новых концепций по выработке той стратегии поведения современных людей, чтобы, с одной стороны, они могли прекрасно зарабатывать деньги, а, с другой стороны, заниматься древнейшим знанием йоги, еще не выработано, сейчас это вырабатывается.

Вот в связи с чем большая такая трудность. Если пропагандировать образ жизни Индии в странах Запада, то, действительно, найдутся несколько последователей, которые откажутся от всего, скажем, продадут свою квартиру, уйдут куда-нибудь в леса, в какой-нибудь монастырь, и будут практиковать, как им кажется, древнейшее знание йоги.

Но, во-первых, таких людей очень мало, начнем с этого. А йога это все-таки общечеловеческое учение. И для одной массы людей такие стратегии поведения просто немыслимые. У многих есть дети, родственники. И, в конце концов, почему именно так нужно поступать? Мы нигде не встречаем в йоговском знании, что это абсолютно необходимая вещь.

Более того, весь дух йоги призывает нас к тому, чтобы мы были (как бы) успешны, предприимчивы, сильны. Во многих текстах древних в описании подходящей личности адхикари, т.е. подходящей для практики тех или иных садхан йоги, на этом делается акцент. Что человек, которому ты можешь доверить самые сокровенные практики йоги по пробуждению мантр, по пробуждению энергии Кундалини, по тем или иным другим таинственным разделам йоги, должен обладать личной какой-то харизмой, напористостью, очень должен быть светлый, жизнерадостный, активный человек, предприимчивый. В то же самое время, чистый, скромный, напористый.

В свое время я просто сравнил требования, которые предъявляют крупнейшие международные консалтинговые фирмы к своим будущим работникам, с теми требованиями, которые мы читаем, скажем, в трактатах средневековой Индии, посвященной йоге. Друзья, если отбросить разницы оборотов речи (все-таки средневековый трактат написан одним языком, современные какие-нибудь слоганы, завлекающие потенциального работника – другим языком), фактически, то же самое.

Если в западных крупнейших доминирующих транснациональных компаниях, которые на переднем плане бизнеса, на переднем крае чего-то нового, инновационного. Всем нужны, как они любят говорить «best & brightest» (ярчайшие и лучшие). То же самое мы читаем в трактатах по йоге. Т.е. это о многом заставляет задуматься.

Поэтому, когда мы иногда сталкиваемся с представлениями о йогах и йогинях, как людей, устранившихся от всего мирского, и постоянно пребывающих в печали, то это не есть абсолютная истина. Да, есть люди, которые ну, в разные периоды жизни по-разному себя вести. Но это не есть универсальное правило.

Итак, друзья, йога призывает нас быть успешными в жизни. Йога призывает нас успешно и (как вам сказать) уверенно чувствовать себя среди членов общества, в котором мы живем.

Да, действительно, вы можете выбрать себе жизнь странствующего йогина и ходить с чашей для подаяния, и питаться только тем, что вам пожертвовали другие люди. Почему нет, это тоже метод. Но это вы можете делать по своему усмотрению и в том случае, что при других раскладах вы в любой момент можете превратиться в преуспевающую личность, умеющую заработать себе на жизнь.

Т.е. если вы были преуспевающими в бизнесе, в каких-то других делах, то да, вы можете себе позволить такую роскошь – какое-то время пожить и на подаяние, почему нет? Всякий опыт бывает полезен для преодоления неведения нашего внутреннего. И в этом отношении и богатство, и бедность бывают полезными инструментами для того, чтобы понять, как устроены вы, как устроен окружающий вас мир.

Поэтому, это уже остается за вами, как именно жить. Но, как вы понимаете, если основная масса людей, занимающаяся йогой, начнет жить подаянием, то кто же им будет подавать? Логично, что какая-то часть людей, занимающихся йогой, должна что-то зарабатывать в социуме. Или, во всяком случае, знайте, что должно быть такое расписание, что с такого по такой период ты живешь подаянием, с такого – ты, с такого – еще кто-то.

Строго говоря, так оно и было. И если вы поинтересуетесь такими устоявшимися канонами жизни, описанные в тех или иных ведических трактатах, там вся жизнь могла делиться на так называемых четыре ашрама, т.е. четыре периода жизни. Первый начинался с ученичества, т.е. когда фактически человек… это можно было бы хорошим-хорошим знаком равенства приравнять к нашей средней школе и, может быть, к нашему высшему образованию.

То, что мы получаем с вами в школе, плюс в институте – это до какой-то степени аналог этого первого ашрама. Иногда он назывался периодом брахмачарьи. Затем наступал после этого периода другой период – это, так называемый, период домовладельца. Домовладелец, чтобы вас не пугало это название, это всего лишь общеупотребимое название к определенной группе людей, выполняющей те или иные функции в социуме. Мы бы сейчас сказали, что это средний класс, класс людей, которые держат на себе страну. Т.е. это бизнесмены, врачи, учителя, военные, милиция, кто у нас там еще, милиция. Ну, в общем, те, кто составляет ядро любой цивилизации, любой страны. Фактически, на ком держится вся жизнь.

Наконец, по завершению второго периода жизни предписывалось иногда… точнее, как предписывалось, рекомендовалось. Это не были жесткие установки, что человек мог после того, как его дети стали на ноги, мог позволить себе наглость жить так, как он захочет, скажем, где-нибудь в лесах, изучать, практиковать йогу. И, как правило, это замыкалось. Т.е. такой человек начинал воспитывать тех, кто еще молод и проходил первый период жизни – брахмачарью.

Наконец, под старость лет йогин или йогиня могли перейти в этот четвертый ашрам или четвертое подразделение, этап жизни. Это как раз и есть странствующие йоги или йогини. В разных ответвлениях это по-разному называлось. В том числе, и тех людей, которые приняли так называемую «саньясу» (некие обеты).

И, действительно, такие люди жили исключительно на подаянии. Вообще считалось очень хорошим тоном для некоторых йогов не умирать дома, а уйти. Т.е. ты прожил славную жизнь, нарожал детей, сделал все, что ты захотел в этой жизни, по полной программе вкусил и материальных удовольствий, и потом духовных удовольствий.

И вот настал твой последний этап в жизни, когда ты полностью порывал все твои связи с социумом, если хотел и если это был твой путь. И, действительно, мог стать странствующим йогином и питаться подаянием. Но, как правило, предполагалось, что этот человек уже достигал огромных высот сверхспособностей.

Мы читаем о тех или иных странствующих брахманов, которые одним своим взглядом могли творить чудеса, оживлять чуть ли не из мертвых людей. Полно всяких таинственных о них рассказах. Считалось, что это уже люди на последнем рывке в просветление. Т.е. они сбросят свое тело с себя в последний раз, растворятся в радуге, уйдут и больше не вернуться в этот мир, если не нужна будет их помощь.

Поэтому, как вы видите, акцент такого йога, живущего подаянием, он смещался в сторону людей, которые прошли все этапы в жизни, достигли колоссальных способностей, как мы бы сказали – каких-то сверхспособностей, и уже фактически они уходят из этой Вселенной потому, что они сделали здесь все, что могли. Только в этом случае можно полноправно поставить знак равенства между странствующим таким по-настоящему йогом или йогиней и, фактически, таким человеком, который ведет такой образ жизни за счет подаяния.

Отношение к финансам в наши дни

Но давайте мы вернемся в наши дни. Меня больше, если честно, интересует не то, как это было в древности. В древности было все чудесно. Во всяком случае, хотя бы крупицы знаний йоги до нас дошли, значит, не так все было плохо, значит, это работало. Вопрос в том, что делать сейчас.

А сейчас мы наблюдаем совершенно парадоксальную картину. К сожалению, из-за неправильного понимания некоторых положений ведического знания йоги, люди начинают откровенную ахинею в своей жизни пороть. Т.е. как в плане образа жизни, так и в плане каких-то взаимоотношений с социумом, с родными, близкими, друзьями, знакомыми, просто с неизвестными людьми.

Так вот, очень часто приходят люди, которые очень странно себя ведут. Они говорят, что «да, мы изучаем йогу, мы собрались достичь просветления, мы собрались достичь самадхи, пробудить энергию Кундалини, уйти в экстаз». И при этом они заявляют, что все, они перестали чем-то заниматься, перестали работать и какое-то очень странное они производят впечатление, лично у меня, что они не всегда адекватные.

С другой стороны, скажем, в нашей стране мы переживаем очень серьезный пережиток наших коммунистических времен. При всем моем уважении к Советскому Союзу, это была, действительно, очень сильная, мощная страна по-своему. Но она была хороша на определенном участке времени на определенных условиях. Может быть, имело смысл гайки закручивать, дабы победить с фашизмом, выйти в космос, двинуть науку, производство и т.д. Может быть, это была оправданная цена.

Но затем времена изменились, а система закостенела. Эта система привела к тому, что не решался вопрос, связанный с отношением людей к богатству, к деньгам. По этой причине, фактически, Советский Союз и рухнул. Но, понимаете, благо бы он рухнул, он еще породил огромное количество людей, которые толком не знают, как нужно жить. То ли нужно пытаться реконструировать так, как это было при советской власти, что вот государство большое и доброе, о нас всех позаботиться, а я маленький винтик, серый и убогий. Это один перекос.

На Западе другой перекос – там несколько другие есть тенденции. Безусловно, в разных странах по-разному: сколько стран, столько и образов жизни. Но там свои тараканы. В Европе свои тараканы у людей, занимающихся йогой, в Соединенных Штатах свои тараканы, где индивидуализм, коммерция и т.д. свой перекос сделали ненужный в другую сторону.

Получается так, что этого правильного отношения к финансам, к богатству мы не видим. Мы не видим ни на Юге, ни на Западе, ни у нас в стране.

И, опять же, раз мы читаем эту лекцию у нас здесь, и основная масса наших слушателей, безусловно, это русскоязычная публика, не обязательно в странах бывшего СССР. По всему миру мы поддерживаем связь. У нас есть студенты, где только нет их, фактически, сейчас весь земной шар. Т.к. есть интернет, как-то они нас слушают, с нами связь поддерживают.

Так вот, конечно же, в первую очередь, меня больше беспокоит, как люди русскоязычные будут решать проблему, как жить, где зарабатывать себе на кусок хлеба, сколько зарабатывать себе на жизнь, какие методы хороши, какие плохи.

Итак, напомню вам основные моменты, о которых мы уже успели поговорить. Во-первых, очень серьезная должна быть у вас установка, что деньги – это заменитель праны для людей глупых или для людей, которые еще не совсем понимают, что такое прана.

И подобно тому, как все в этой Вселенной, если вы приобретаете деньги при соблюдении первого и второго принципов йоги, то это (как бы) чистые деньги. И, соответственно, они вам приносят пользу. Если же вы зарабатываете деньги с нарушением первого и второго принципов йоги, то это сомнительные деньги и от них вам потом будет больше головной боли, чем той пользы.

Т.е. в этом отношении йога рекомендует вам, подобно тому, как вы садитесь кушать и, конечно же, каждый йогин, согласно предписаниям йоги, старается кушать какую-то чистую, не испорченную пищу, и отвергать грязную, неполезную пищу. Также со стороны денег и зарабатывания денег, вы должны стремиться к чистым деньгам и избегать грязных денег.

Безусловно, бывают разные ситуации в жизни, когда вы толком не понимаете, Бог его знает, как они к вам пришли, чисто или грязно, где критерий? Ну, критерий, безусловно, только лишь вы сами. Только лишь вы сами должны разбираться и понимать, насколько это приемлемо и неприемлемо.

Почему? Потому что это вопрос кармы, кармы лично вашей. Не все вы можете операции проверить, скажем, вашего работодателя, на которого вы работаете. Но если он не внушает вам опасения, что это мафиози, который торгует кокаином, а так отмывает деньги в вашей фирме, где вы главный бухгалтер, то что, тогда одна ситуация. Если же наоборот, вы точно уверенны, что бизнес, на котором вы завязаны, криминальный, может быть, имеет смысл написать резюме и поискать себе какое-то другое место работы.

Опять же, тот факт, что вы попали туда работать – это ваша карма. Мы помним, что йога против такой тупой категоричности, вы должны вектор свой выстроить, чтобы постоянно стремиться от негатива к позитиву. То, что у вас уже есть, у вас есть, от этого никуда не деться. Так вот, найдите самый эффективный способ от того, что есть, попасть туда, в то место, куда вы хотите, и те условия, куда вы хотите.

Итак, чистые деньги позволят вам развернуться, грязные деньги будут головную боль вызывать. Наконец, мы с вами проанализировали тот факт, что деньги есть корреляция между количеством праны у вас и тем объемом чистых денег, которые вы можете заработать. Если вы человек чистый, смелый, предприимчивый, открытый, то (как бы) это косвенно подтверждает, что у вас много праны. Как раз такие люди делают успех, делают себя сами, в том числе, учатся зарабатывать много жизней.

Но наследие (так сказать) бывшего Советского Союза все равно нанесло очень сильный отпечаток на каждого из нас. Во-первых, в этом положении, что деньги грязь. Да не грязь это все, это возможность. Это, как электрическая розетка, откуда вы можете взять мощность какую-то и что-то полезное сделать. Можете холодильник включить, стиральную машинку – она вместо вас постирает.

Точно также и деньги, они что-то сделают для вас, высвобождая таким образом для вас какой-то ресурс в виде свободного времени или возможности заниматься тем, чем вы хотите сами.

Самое первое, что в нашей бывшей стране советов надо от чего избавляться? Что деньги грязь, не грязь это. Без денег вы не проживете в социуме, без денег вы не сможете ни заниматься йогой, ни (опять же) поддерживать йогов и йогинь, которые живут подаянием, если уж, как мы говорили, на то пошло.

Второй момент – это надо избавляться от психологии, что у нас единый работодатель в виде государства. Вот есть государство и все, больше ничего нет, т.е. государство должно поить, кормить, заботиться и т.д., и т.п.

Да, друзья, государство должно в отношении людей, которые это не могут сделать самостоятельно. Ну кто это? Это дети, это старики, это, может быть, какие-то профессии бюджетные: военные, врачи, учителя, ученые. Действительно, где они возьмут? Действительно, государство должно о них заботиться. Если вы не попадаете под эту категорию, то ваша психология должна быть абсолютно другая.

Строго говоря, даже если вы попадаете под эту категорию, она все равно должна быть другая. Т.е. с мыслью не что государство мне даст, а что я могу сделать для государства?

Ведь, в конце концов, что такое государство? Что такое возможности государства? Это общая прана каждого отдельного члена? Откуда она берется? От каждого члена, который живет в этом государстве. Поэтому, можно сразу же правильную установку йоговскую: а никто мне ничего не должен, я – высшее Я, неуничтожимое, непобедимое, обладающее в потенциале всеми ментальными, физическими, психическими качествами, что не меня кто-то кормить будет, я буду кормить. Вы понимаете, чтобы вы из состояния жертвы вышли в состояние свободного человека, который не зависит от кого-то, а на нем все держится.

К сожалению, этот психологический момент, маленький страшок, который в нас живет, он очень опасный, он блокирует наше представление о нас. Мы мысленно боимся, а заплатят ли мне зарплату, а мне там пенсию начислят или не начислят? Чего вы боитесь?

У меня один так товарищ знакомый за пенсию боялся, трясся, трясся, получил пенсию и на второй день умер. Нужна ему эта пенсия была? Он больше переживал из-за этой пенсии, чем это было ему надо.

Поэтому, это чисто психология, что не я от кого-то завишу, а все от меня зависит – она должна стоять во главе угла. Потому что в противном случае, вы блокируете те сверхспособности, заложенные в том числе, в каждом из вас, вы блокируете вашу способность зарабатывать деньги, делать что-то новое, что-то инновационное, или наоборот, честно работать, ничего не боясь, а получая наслаждение от самого процесса работы (как нас учит Карма йога).

Итак, установка должна быть у вас, что вы должны полностью в себя верить. Если вы в себя верить не будете, вы не достигнете в йоге ничего. Вам бесполезно заниматься другими какими-то практиками по достижению сверх каких-то там способностей и т.д.

Почему? Да потому, что если вы не верите в суть своего высшего Я, которое запредельно, то вы сами его же и блокируете. А во что Я верит, то оно и делает. Т.е. вы как волшебники, и вы сами себя придумали заколдовать и сделать такими пассивными, неуверенными, всего боящимися и ожидающими, как дядя от государства придет и вам что-то даст.

Где жить, чем заниматься?

Поэтому, сразу же встает другой вопрос, мы говорим о людях, занимающихся йогой. Хорошо, Бог с ним, с государством, пусть не помогает, пусть не мешает. Это тоже такой другой момент. Потому что вы можете жить в самых разных государствах, и государства не совершенны все. И если в этом смысле тоже, может быть, есть смысл подумать, где жить.

Друзья, это такой очень непраздный вопрос: где жить? Это пускай у государства голова болит, что самые талантливые, самые сильные, харизматичные покидают это государство. Т.е. значит, скоро некому там будет работать и власть сменится, по-другому не бывает.

Так вот, дальше мы идем. Ну, хорошо, вы определились. А что дальше делать? Дальше нужно определиться, чем вы будете заниматься. Или вы просто тупо идете в наем. И вы ищете себе место работы, вы ищете себе работодателя, вы честно тратите свою энергию, что там за кассой или у станка стоите энное количество часов и делаете какие-то операции очень простые, понятные, рутинные. Вы, как бы, идете методом Энергии. Т.е. от вас не требуется Сознание, от вас требуется что-то сделать и какой-то более или менее понятный результат произвести. Это одна работа.

Либо вы идете в работу, в область Сознания. Опять же, в наем. Вы идете каким-нибудь там дизайнером, наемником, программистом, инженером куда-нибудь на предприятие, где от вас наоборот требуется генерировать какие-то новые идеи, что-то придумывать новое такое, чего до этого еще не было. Это, вроде бы как, с одной стороны, творческие профессии. Но это больше крен в Сознание.

И то, и другое, фактически, оплачивается по каким-то ставкам: больше там поработаете, больше заработаете. Но если вы в себе соедините способность идти и методами Энергии, и методами Сознания, соедините Сознание с Энергией, как говорят наши друзья на Западе, у них любимое слово – «синергетика», получается синергетический эффект, когда эффект от этой суммы много больше, чем сумма двух по отдельности.

Действительно, если вы сочетаете фактор Энергии с фактором Сознания, вы приближаетесь к фактору праны, к фактору того, на чем вертится весь этот мир. Поэтому, если вы делаете какую-то простую работу, но все-таки приходите к какому-то осознанию, как эту работу в области Сознания усовершенствовать или оптимизировать, и соединяете эти два, то резко ваша ценность для общества возрастает. Почему? Потому что вы больше праны генерируете и прямо или косвенно, вы получаете больше денег.

Та же самая вещь наблюдается, если вы работаете в области Сознания. Да, мало быть хорошим логистиком, да, мало быть хорошим аналитиком, или хорошим дизайнером, или хорошим инженером, который что-то открыл. Но если вы еще научитесь свою разработку, которую вы открыли, воплотить в жизнь, в метал, в материю, в осуществление, то вы опять соедините Энергию с Сознанием, опять получите прану и опять на порядок будете больше получать.

Хотите больше получать – имейте больше праны

Вы должны это запомнить. Т.е. хотите больше получать, имейте больше праны. Чтобы иметь больше праны в аналогии денег, соединяйте Энергию и Сознание, анализируйте на предмет Энергии и Сознания все, чем бы вы не занимались, соединяйте это.

Если вы научитесь это делать, то вы получите очень ценное качество. Качество, которое позволит вам открыть свой собственный бизнес и вы уже уйдете из наема, вы уже станете сами себе хозяевами. Т.е. до этого был дядя, ну, не государство, а какая-то фирма или организация, которая вам платила – это был наем. Теперь вы стали сами (так сказать) человеком, который сам может брать кого-то в наем. Это состояние, безусловно, гораздо большей свободы. Но, как правило, всегда проигрыш в деньгах.

И, действительно, как мы видим, что многие люди сперва начинают свою карьеру, как тот или иной специалист той или иной деятельности. Потом вырастает в своей компетентности до определенного уровня и становится таким, знаете, фриленсером (т.е. человеком – сам себе хозяин). Т.е. он ни на кого не работает, он работает на себя.

С этим возникает ощущение, пьянящее чувство свободы, что ты теперь специалист и выбираешь себе клиентов или работу, которой заниматься, или время, когда приходить на работу, когда с нее уходить. Это все приятно.

Обратная сторона медали в том, что, конечно же, жизнь ваша становится на порядок сложнее, чем если бы вы работали в наеме. Потому что вам нужно будет постоянно думать о новых клиентах, о том, чем вы будете заниматься завтра. Над вами нет начальника, вы сами себе начальник со всеми вытекающими последствиями.

Поэтому, вот этот качественный переход из человека наемного в человека «сам себе хозяин», он зачастую всегда идет с понижением количества денег, которые человек зарабатывает. Т.е. человек становится зарабатывать меньше, но очень поразительный всегда наблюдается эффект. Он никогда не склонен добровольно опять уходить в наем.

Т.е. почувствовав глоток свободы, человек не пойдет на боле низкую ступень. Поэтому многие, еще раз, получают меньше, но в самый последний момент, когда, действительно, есть нечего, когда бизнес его не удался, только в этом случае он опять возвращается на какую-то наемную работу. Но, опять же, это уже другой человек, он ждет момента, чтобы опять начать свое дело или выйти на тот уровень, когда от него все зависит.

Это, друзья, фактор свободы. Йога призывает нас к свободе, йога говорит нам, что это основное направление эволюции. Поэтому, в том, что вы из состояния наемного работника стремитесь открыть свой бизнес или сами себе хозяином стать, за этим, что называется, рука Вселенной. Это то, что от вас хочет Вселенная.

Но, как вы понимаете, бывают разные случаи, разные периоды в жизни, разные ситуации. Скажем, вам все равно, на какой работе работать. Почему? Скажем, потому что вы в настоящий момент практикуете какую-то практику, или вы устроились учиться в Открытый Йога Университет и здесь вас настолько по полной программе задействуют, настолько у вас глубинные переживания, что вам аж выше крыши. Вам даже хорошо, что вы приходите на рутинную работу, делаете какие-то свои обычные дела, чтобы у вас внутри эти впечатления от практики устаканились.

Т.е. вас наоборот устраивает, что вы не начальник, что вы можете ни о чем не думать, а с 8 до 17 посещать свое место работы, получать свои деньги, чтобы хватило на жизнь, на учебу, на какие-то удовольствия. И вам не нужно быть самим себе хозяином. Но это, видите, вопрос отношения к йоге.

И такой человек сознательно не идет ни на повышение, ни куда угодно. Во всяком случае, до тех пор, пока он может компенсировать этот недостающий глоток свободы через изучение йоги, через практики йоги.

Я встречал людей, которые работали на тупейшей, скучнейшей работе с 8 до 17. Работали честно, хорошо, нормально в организациях еще старых советских, где в принципе нельзя ничего нового сделать. Бухгалтер какой-нибудь сидит, дебет такого счета, кредит такого счета, он 40 лет писал и еще сколько там будет.

И его все устраивало. Почему? Потому что он приходил домой и его по полной программе все расписано, когда у него Пранаяма, когда у него там йога Сновидения с очередным этапом управляемых сновидений, когда у него те или иные семинары, когда у него субботы, воскресенья все расписанные: практика такая, такая, такая. Он добирал, книжек много читал, он был доволен, ему ничего не надо было.

Но бывают разные ситуации, и характера у людей разные. А кого-то это не устраивает. Кто-то хочет начать свое дело. В особенности, когда уже более или менее основной момент обучения прошел, и хочется развернуться. А человек себя спрашивает: «Дальше как идти?». Некоторые, опять же, выбирают путь, когда человек сам от себя зависит, и начинает открывать свое дело, или делать что-то такое новое, что до него никто не делал.

Если ему это удается, он резко выигрывает в деньгах, если удается. Но, опять же, рабочий день у него резко увеличивается, за него никто не отвечает, и никто никаких гарантий ему не даст, что он выиграет или проиграет.

Наша «стадность»

И здесь наступают другие такие моменты, которые крайне осложняют жизнь людям, которые получили этот отпечаток, штамп «Сделано в СССР», понимаете. Очень много других таких стереотипов в голове, которые иногда даже самое успешное дело проваливают, самый успешный бизнес пускают (что называется) на самотек, и мало гарантий, что это оптимально.

Этот штамп в плохом смысле этого слова, наша стадность. Вот мы все привыкли, что, знаете, все должны шагать стройными колонами, рядами в одном направлении, чеканя шаг, и смотря друг другу в затылок.

Действительно, это от нас требовала наша идеология: шаг влево, шаг вправо – попытка к бегству (со всеми вытекающими отсюда последствиями). Но, друзья, если вы делаете что-то новое, если вы сами себе хозяин, если вы пытаетесь соединить Энергию и Сознание в той комбинации, которую никто до вас не делал, то ваша стадность может сыграть очень дурацкую с вами шутку. Вы начнете, знаете, думать, как все. От вас требуется какое-то решение нестандартное, а вы думаете, как все.

Или наоборот, от вас требуется пахать (прошу прощение), как папа Карло не нормировано по 12 часов в день, а вы как все: на работе похалявили, пришли, уткнулись в телевизор сериал смотреть «а все, я свое сделал». И никак не понимает такой человек, что 2 месяца нужно вообще не вылезать с работы, построить этот механизм, чтобы он потом сам ехал. Потом будешь смотреть свой телевизор, сериалы.

А мы стадные существа. И во многом эта стадность проявляется, в первую очередь, о чем мы завершили свою предыдущую лекцию, от влияния других окружающих нас людей. Т.е., к сожалению, в нашем окружении иногда встречаются такие моменты упадничества, неверия ни в себя, ни в окружающих, некая такая пришибленность, запуганность, затюканность, и она невольно передается нам. И мы копируем такое же отношение к жизни. Мы начинаем думать, как все, мы перестаем видеть.

Т.е. что отличает успешного бизнесмена? Он сам себе всегда на уме. Почему? Потому что у него очень четкое сознание происходящего. Понятно, он должен увидеть то, что не могут увидеть другие люди, иначе другие бы за него этот бизнес сделали. Поэтому, он понимает, что восприятие других людей где-то обманывает их, раз они не видят. И он должен где-то дистанцироваться от их восприятия, и взглянуть на совершенно старые, стандартные вещи совершенно новым, незамыленным взглядом.

Понятно, что общение с такими людьми упадническими и пессимистами оно еще сильнее его загоняет в эту неспособность увидеть что-то новое. Наоборот же, общение с людьми новыми, такими нестандартными, такими, знаете, креативными, позволяет научиться у них смотреть даже на самые привычные вещи совершенно новым взглядом.

Так рождаются на Западе очень много компаний, очень много преуспевающих среди людей, которые, действительно, сделали себе состояние сами. Друзья, эти люди заработали миллионы и миллиарды не так, как наши эти горе-приватизаторы непонятно как, а сделали сами, друзья.

Вы понимаете, в чем разница человека, который украл миллиард и сделал его сам? Разница, друзья, как между раем и адом. Если ты украл, то это, как правило, разовый момент. Не каждый же день Советский Союз разваливается. Второй раз тебе не дадут украсть. И если ты потеряешь свой капитал, все, иди с бомжами знакомься, будешь среди них жить. Это порождает страх и мучение, это порождает неуверенность в себе, человек всего боится. Человек боится потерять деньги, человек боится грамотно ими распорядится, в нем страх.

Наоборот, человек, который сделал себя сам и заработал тот же самый миллион, миллиард, он более раскованный и более счастливый. Почему? Потому что у него полнейшая уверенность, что если он сделал это один раз честно на пустом месте, он это сделает и второй, и третий, и двадцатый, и какой угодно раз. И он может позволить себе более легкое отношение к деньгам. Он может позволить себе рисковать, делать какие-то инновационные бизнес решения, от которых его капитал будет только лишь умножаться. У него нет страха потерять.