Текст книги "Тайны пространства и времени"
Автор книги: Виктор Комаров
сообщить о нарушении
Текущая страница: 34 (всего у книги 37 страниц)
С помощью торсионных полей открывается возможность понять многие явления, связанные с человеческим сознанием. В настоящее время ученые располагают значительным количеством фактов, так или иначе связанных с психофизическими явлениями. Однако соответствующая теория, которая соотносила бы эти факты с современной физической наукой, пока не разработана. Между тем в принципе это вполне возможно, так как и психофизические явления и современная физика представляют различные стороны окружающей нас реальности.
Еще в 1991 году А.Е. Акимов высказал мысль о том, что концепция торсионных полей может оказаться ключевой и для решения психофизической проблемы. И есть основания надеяться, что теория «торсионных волн» сумеет объяснить многие явления, связанные с деятельностью сознания.
И поскольку организм человека сам является источником торсионных излучений, то со временем с их помощью можно будет находить различные отклонения в работе отдельных органов и даже корректировать их состояние.
Наконец, стоит отметить, что приемниками торсионных излучений могут служить фотографические эмульсии, а также многие другие материалы. В физике известно явление так называемой поляризации, то есть накопления зарядов на каком-либо веществе. Оказалось, что с помощью торсионных полей можно в некоторых веществах изменять ориентацию спинов. И при определенных условиях такая «торсионная поляризация» будет очень долго, а возможно и на протяжении неограниченного времени, сохраняться. В принципе ее можно расшифровать.
Работы в этом направлении ведутся, хотя сказать с определенностью, когда эти исследования будут завершены, пока не представляется возможным. Но если удастся достичь успеха, не исключено, что появится поистине фантастическая возможность визуализировать информацию, содержащуюся в торсионных структурах некоторых объектов, и получать «фотографические» изображения минувших, в том числе уникальных исторических событий. Так было бы в высшей степени интересно расшифровать, например, информацию, записанную торсионными полями на знаменитой «плащанице», и, быть может, получить изображение Христа!
В области торсионных полей уже получены весьма перспективные результаты, которые охватывают все основные сферы деятельности современной цивилизации – энергетику, транспорт, средства связи и коммуникации, медицину, а также производство различных материалов.
Масштабы практического применения торсионных технологий выглядят неправдоподобно огромными. Однако напомним, что явление электромагнетизма используется человечеством не менее широко – в транспорте, энергетике, связи, в том числе космической, вычислительной технике, ускорителях элементарных частиц, индукционных печах в металлургии, в СВЧ-печах в быту, в физиотерапии в медицине и т.д. и т.п. – и это никого не смущает.
И хотя в настоящее время результаты исследований в области торсионных полей носят спорный характер, шансы на то, что «торсионные ожидания» оправдаются, все же есть – и немалые. И если то, о чем говорилось выше, хотя бы частично подтвердится, то можно будет согласиться с А.Е. Акимовым, по мнению которого мы вступаем в XXI век, владея некой суммой новых технологий – торсионных технологий. И они должны если не полностью, то по крайней мере в значительной степени прийти на смену существующим.
Глава 4
КОСМИЧЕСКАЯ МИССИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Теперь вернемся к вопросу о том, почему мы появились в этом мире, какую роль призваны играть разумные существа в процессе «движения» материи и информации во Вселенной и каково предназначение человечества в мироздании?
В этом плане обращает на себя внимание любопытное и весьма неординарное высказывание одного из крупнейших современных физиков-теоретиков Стивена Вейнберга: «Чем понятнее кажется нам Вселенная, тем очевиднее бесцельность ее существования»…
Однако если согласиться с тем, что нашу Вселенную спроектировал и создал Космический Разум (независимо от того, какова его природа), предусмотрев появление в ней разумных существ, то логично предположить, что у этой акции была определенная цель и человечеству уготовлена какая-то определенная миссия. В чем она может заключаться? Однозначно ответить на этот вопрос современная наука пока не в состоянии. Но, как заметил Д. Уилер, «однажды дверь, конечно, отворится и мы увидим сверкающий механизм нашего мира во всей его простоте и совершенстве. Взаимосвязь законов природы заставляет поверить, что за всем этим что-то есть».
Что же находится за той «дверью», о которой говорит Уилер? Точно мы этого не знаем, однако достижения физики и астрофизики последних десятилетий позволяют высказать на этот счет некоторые соображения.
И здесь мы вновь обратимся к уже знакомому нам «второму началу термодинамики» и связанному с ним росту энтропии. Напомним, что согласно этому закону любая замкнутая физическая система переходит от состояний менее вероятных к более вероятным, то есть от «порядка» к «хаосу». И, следовательно, «хаос» более вероятен, чем «порядок».
Как мы уже отмечали, в неживой природе при благоприятном стечении обстоятельств иногда происходят процессы самоорганизации, сопровождающиеся уменьшением энтропии и повышением уровня организации тех или иных природных систем.
Но совершенно удивительной способностью сознательно создавать маловероятные состояния обладает человек. Почти все, что нас окружает, чем мы пользуемся на каждом шагу, – это результат работы разума и рук человека. Здания, самолеты, машины, ракеты, автомобили, станки, космические корабли – все эти и многие другие объекты не могли бы образоваться сами собой в результате случайного сцепления атомов и молекул. Их создал человек.
Так, может быть, именно в этом – в борьбе с накоплением энтропии и хаоса и состоит предназначение человечества, причем не только в условиях Земли, но и в космических масштабах. И именно для этого появление разумных существ во Вселенной было предусмотрено тем «сознательным началом», которое стояло у ее истоков.
Возможно, человек и другие разумные обитатели Вселенной потребовались Космическому Разуму именно для поддержания стабильности космических процессов, в качестве реальных практических исполнителей его замыслов.
Но не проще ли было запрограммировать такую Вселенную, в которой «второе начало термодинамики» вообще не действует? И тогда не понадобилось бы вести специальную борьбу с накоплением энтропии и хаоса.
В принципе не исключено, что по каким-то неизвестным нам причинам существование такой Вселенной, к тому же отвечающей и всем другим требованиям, просто невозможно. Даже для сверхмогущественного Космического Разума. Быть может, его способности тоже в какой-то степени ограничены…
А, может быть, Космический Разум просто предусмотрел для разумных обитателей Вселенной некое постоянное занятие, задание, необходимость выполнения которого не позволила бы им разочароваться в своем бессмысленном существовании…
Нельзя исключить и другую версию. Вполне возможно, что на каком-то этапе Космическому Разуму понадобились разумные партнеры для обмена информацией и оригинальными идеями.
В конце концов главное даже не в том, «кто» или «что» сотворил нашу Вселенную и земную жизнь – Бог или Космический Разум, или Космическое Информационное Поле, или сама материя. Поскольку земная разумная жизнь реально существует и способна эффективно бороться с энтропией и в самом деле призвана играть во Вселенной ту роль, о которой говорилось, то напрашивается ряд весьма важных выводов.
Стивен Вейнберг, по-видимому, все-таки ошибался, не усмотрев в существовании Вселенной никакой целесообразности. Если верно то, о чем говорилось выше, то Вселенная была создана с вполне определенной целью: обеспечить появление и существование человека. А сам человек был создан для поддержания ее стабильности и борьбы с хаосом.
Но в таком случае человечеству в будущем предстоит заниматься активной антиэнтропийной и стабилизирующей деятельностью в масштабах Вселенной.
Однако тогда оно неизбежно столкнется по меньшей мере с двумя принципиальными трудностями. Во-первых, с грандиозностью космических процессов, не идущих ни в какое сравнение с весьма ограниченными масштабами деятельности современных разумных обитателей Земли. И, во-вторых, с невозможностью быстрого преодоления огромных космических пространств, обусловленной запретом теории относительности на распространение любых взаимодействий со сверхсветовыми скоростями.
Способен ли человек при нынешних и даже перспективных научно-технических возможностях с этими трудностями справиться?
Необходимо также принимать во внимание, что любое уменьшение энтропии и хаоса в некоторой области пространства Вселенной, в том числе и направленное на стабилизацию космических процессов, может происходить, как уже было отмечено выше, лишь за счет увеличения энтропии в какой-либо другой области Вселенной (Мироздания). А это может привести к таким нежелательным изменениям космической среды, которые могут по своим масштабам значительно превзойти осуществленную, благодаря действиям человечества, стабилизацию. И вызвать отрицательные экологические последствия и даже экологические катастрофы космического масштаба. Так что любые вмешательства человека в космические явления должны быть всесторонне продуманы и рассчитаны заранее. А для этого наших современных знаний явно недостаточно.
Поэтому первой задачей является более глубокое изучение закономерностей космических процессов и законов Вселенной. Необходимо научиться как можно более точно рассчитывать последствия любых изменений, происходящих в тех или иных регионах космоса, независимо от того, произошли ли они естественным путем или были вызваны вмешательством человека.
Но возникает и еще одна проблема: как быть с энергетикой космических процессов, не идущей ни в какое сравнение с масштабами тех энергетических явлений, которые связаны с практической деятельностью современного человечества? Тут могут выручить несколько обстоятельств.
Очень многие космические процессы носят так называемый курковый характер. Достаточно сравнительно небольшого толчка в нужном месте и в нужный момент, чтобы существенно изменить их дальнейшее течение. Подобно тому, как легкое нажатие на спусковой крючок мощного артиллерийского орудия способно произвести выстрел.
Конечно, когда речь идет о космических процессах, то возникает закономерный вопрос: каким образом этот «спасительный» толчок осуществить, принимая во внимание грандиозность Вселенной и масштабы происходящих в ней явлений?
Согласно современной синергетике (об этой науке более подробно речь пойдет в следующей главе), в так называемых бифуркационных точках (то есть в «точках ветвления» нелинейных физических процессов) достаточно весьма незначительных, минимальных воздействий, чтобы изменить траекторию развития тех или иных процессов!
Кроме того, исследования так называемых нелинейных сред, а это практически все среды, существующие в природе, показали, что каждая такая среда в результате «саморазвития» может переходить лишь в одно из определенных состояний. А в какое именно – зависит от «начальных условий». Чуть-чуть изменяя эти условия, можно в принципе достичь желаемых целенаправленных изменений космической среды в значительных масштабах.
Так что в перспективе человек, досконально изучив закономерности физических и космических процессов и научившись с большой точностью рассчитывать их дальнейшее развитие, сможет путем изменений условий в тех или иных точках Вселенной оказывать необходимое направленное воздействие на физическую «обстановку» в различных регионах космоса.
Наконец, есть, как мы знаем, предположение, что при определенных условиях информация способна оказывать на материальные объекты и процессы непосредственное воздействие. Иными словами, не исключено, что существует возможность корректировать течение космических явлений с помощью соответствующих информационных воздействий.
Если все эти надежды оправдаются, то останется только научиться передавать необходимую информацию в отдаленные районы космоса со сверхсветовой скоростью, а еще лучше мгновенно.
Возможно, этого реально удастся добиться, если необходимая информация будет передаваться через физический вакуум, на который запрет сверхсветовых скоростей не распространяется. К тому же, судя по тем исследованиям, о которых мы уже говорили, видимо, существует и подходящий носитель информации – торсионное излучение.
Можно предположить, что, располагая соответствующими знаниями о течении космических процессов, человечество рано или поздно научится корректировать их ход с таким расчетом, чтобы избежать нежелательных ситуаций и опасностей, о которых говорилось выше.
Если прав Налимов и человеческий мозг является «главным оператором» семантического поля мэона, а это семантическое поле действительно обладает теми возможностями, которые ряд современных исследователей ему приписывает, то это означает что человеческая психика в самом деле способна воздействовать на реальность, на происходящие события.
В этой связи определенный интерес представляют теоретические исследования философа и математика В. Лефевра, работающего в настоящее время в США.
В своей книге «Алгебра совести» Лефевр строит модель человека, главной отличительной особенностью которого является умение выбирать между Добром и Злом. И считает, что подобная модель позволит раскрыть некоторые общие свойства человека, как неотъемлемого элемента Универсума.
В то же время он пытается сконструировать для описания процессов, протекающих в человеческом мозгу, аналогию с работой тепловых машин. По мнению Лефевра, подобная интерпретация позволяет обнаружить еще неизвестные науке законы психофизики.
Современное естествознание рассматривает два основных варианта объяснения появления в природе разумного существа – человека. Это либо случайное стечение благоприятных обстоятельств, в том числе соответствующих внешних условий, сложившихся во Вселенной и на нашей планете, либо такое изначальное устройство нашей Вселенной, которое предусматривало на определенном уровне ее эволюции возникновение человека в качестве необходимого этапа в развитии материи.
Описывая деятельность сознания, Лефевр проводит аналогию с работой тепловых машин, в которой существенную роль играют такие фундаментальные законы природы, как законы сохранения и второе начало термодинамики. Он считает, что это обстоятельство является решающим аргументом в пользу второго из упомянутых вариантов.
Таким образом, опираясь на «модель человека», в которой главную роль играет чисто моральный выбор между Добром и Злом, мы приходим к фундаментальным законам физики. Сам Лефевр считает подобный результат, к которому приводит последовательность, казалось бы, чисто логических рассуждений – неожиданным и даже «странным». Но если вспомнить об органической связи между законом возрастания энтропии и хаоса и теми принципами морали и нравственности, которым следует человечество, то никакой неожиданности и тем более странности в подобном выводе нет. Напротив, заключение, к которому приходит Лефевр, с этой точки зрения выглядит не только вполне закономерным, но и углубляющим наше понимание «космической природы» тех принципов морали и нравственности, которым мы стремимся следовать в жизни.
Лефевр также выдвинул гипотезу о том, что «сознание» является «эволюционным элементом» человеческой личности, который, в ходе своей дальнейшей эволюции, должен приобрести «космические функции». При этом Лефевр опирается на примеры, взятые из истории эволюции жизни на Земле. Действительно, немало фактов свидетельствует о том, что те или иные признаки, возникавшие у представителей некого вида для обеспечения второстепенных, не имеющих большого значения функций, в дальнейшем в процессе естественного отбора приобретали решающее значение, обеспечивая выживание определенных особей. Так, выяснилось, что крылья, появившиеся у некоторых насекомых, первоначально имели небольшую длину и при возникновении как полезного признака предназначались лишь для воздушного охлаждения тела. И в условиях потепления климата они обеспечивали преимущественную возможность выживания тем экземплярам, у которых они играли роль своеобразного «вентилятора». Но в дальнейшем полезным признаком, обеспечивающим выживание, стала их увеличившаяся длина, создавшая возможность для полета.
Развивая свою гипотезу, Лефевр высказал предположение о том, что сознание – это не что иное, как «зародыш» будущего эволюционного процесса, в ходе которого современные разумные существа постепенно трансформируются в гигантские тепловые машины космических масштабов, способные обеспечивать пополнение Вселенной тепловой энергией и тем самым противостоять процессу накопления энтропии и наступлению «тепловой, смерти» нашего мира.
Однако, по нашему мнению, гораздо логичнее и естественнее рассматривать процесс дальнейшей эволюции функций и возможностей человеческого сознания несколько иначе, а именно: поскольку наличие разума позволяет человеку сознательно создавать маловероятные состояния и бороться с накоплением энтропии и хаоса именно таким путем, то со временем человек приобретет возможность соответствующим образом корректировать процессы космического масштаба в рамках Вселенной…
Глава 5
ЗАГЛЯНЕМ В БУДУЩЕЕ
Будем стараться иметь космический взгляд на вещи и оценивать настоящую и будущую судьбу человечества, основываясь на познании всей Вселенной, а не Земли только.
К.Э. Циолковский
Человек живет больше жизнью космоса, нежели Земли.
К.Э. Циолковский
Современное человечество достигло чрезвычайно важного этапа в своем развитии. С одной стороны, благодаря бурному прогрессу науки и техники, ему теперь по плечу свершения не только глобальных, но и космических масштабов. С другой стороны, те же факторы способствовали созданию оружия массового уничтожения, применение которого может привести к гибели человечества, а также к разрушению окружающей среды. Существует также опасность всеобщей экологической катастрофы, в результате которой наша планета может оказаться непригодной для обитания.
К счастью, события последнего времени дают основания для оптимизма. Человечество стало всерьез осознавать реальность-возникающих угроз и предпринимать соответствующие усилия для их предотвращения. Сделаны первые шаги к ликвидации оружия массового уничтожения, все большее значение придается в международном масштабе решению экологических проблем.
Если так будет продолжаться и дальше и новое мышление с его гуманистическими идеалами победит окончательно, то можно ожидать, что человечество, освобожденное от страха перед будущим и от бремени непомерных военных расходов, в короткие сроки добьется колоссальных успехов. Расцветет наука, будут побеждены практически все болезни, существенно продлен творческий век человека, новые технологии избавят людей от постоянной заботы об источниках сырья и энергии, поистине глобальных масштабов достигнет компьютеризация, будут созданы «интеллектуальные машины», по своим мыслительным возможностям ни в чем не уступающие человеку и способные избавить его от любых повседневных забот.
Разумеется, как совершенно справедливо отметил в свое время А. Зельманов, картина будущего, которую пытается нарисовать человек, – во многом иллюзорна. Но одно – бесспорно: XXI столетие будет неразрывно связано с наукой.
Одним из эффективных методов научного исследования является «метод сравнения» – сравнения интересующих нас процессов или объектов со сходными процессами или объектами, которые протекают или находятся в иных условиях. Можно также сравнивать различные состояния одного и того же процесса или объекта. Но если мы располагаем интересующим нас процессом или объектом лишь в единственном числе и с ним на протяжении длительного времени ничего не происходит, если он практически не изменяется, то это значительно усложняет задачу его научного исследования.
Как известно, одним из наиболее сложных явлений окружающего нас мира является жизнь, живая материя, живые организмы и прежде всего разумные, и присущий им «феномен сознания».
Живых форм на нашей планете великое множество, и это обстоятельство, конечно, облегчает изучение жизни вообще и связанных с ней закономерностей. Но разумные существа как явление фактически существуют на Земле в «единственном экземпляре». И это значительно усложняет исследование некоторых общих свойств жизни, ее общих закономерностей. Возможно, именно по этой причине наука о человеке сталкивается с очень многими нерешенным и даже загадочными проблемами – в первую очередь уже упомянутой «проблемой сознания»!
Мы уже отмечали, что явления космического порядка приобретают смысл и значение только тогда, когда они соприкасаются с человеком – наблюдателем и участником этих процессов, прямым или косвенным. Без человека Природа и материя вообще, и Вселенная в частности, просто мертвы!
То же самое относится в полной мере и к таким формам существования материи, как пространство и время. Человек обитает в пространстве и во времени, не может существовать вне их и, образно говоря, как бы одушевляет их. Поэтому наша книга о пространстве и времени – это книга в том числе и о человеке. Может быть, в первую очередь о человеке.
В то же время «проблема человека» – намного сложнее всех остальных проблем, которые стоят перед современным естествознанием. Изучение человеческого сознания – процесс более трудоемкий, чем изучение свойств Вселенной. Мы имеем в виду природу сознания, особенности его функционирования, его взаимодействия с различными формами пространства, времени, материи и информации, а также его роли и значения в мироздании.
Задача значительно упростилась бы, если бы мы располагали информацией о различных формах разумной жизни во Вселенной и конкретных условиях ее обитания и существования. Но, к сожалению, никаких прямых сведений о жизни во Вселенной в распоряжении современной науки пока что нет. И поэтому единственный выход из положения – по крайней мере на данном этапе развития науки – состоит в том, чтобы построить теоретическую модель внеземной жизни, жизни во Вселенной, и именно такую модель использовать для сравнения с жизнью на Земле.
Создавая подобную модель, мы можем опираться на наши достаточно глубокие знания о Вселенной, о ее свойствах и закономерностях. Это позволяет нам рассчитывать на то, что наша модель будет не слишком сильно отличаться от реального положения вещей.
В дальнейшем же, по мере накопления новых фактов и выявления различных неизвестных ранее деталей, построенная нами теоретическая модель внеземной жизни будет по степенно углубляться и уточняться, а это позволит приблизиться к решению нашей основной задачи…
Все это сказано, чтобы убедить читателей в том, что проблема жизни во Вселенной и внеземных цивилизаций, несмотря на полное отсутствие каких-либо конкретных данных о других разумных существах, имеет очень важное значение для современного естествознания, и не только для получения новой информации о космических явлениях, но и для исследования проблемы жизни и разума вообще.
Перед человечеством стоит еще одна чрезвычайно важная задача – избрать оптимальный путь своего дальнейшего развития, совершив при этом как можно меньше ошибок и постаравшись избежать «тупиковых направлений», связанных с потерей драгоценного времени и неоправданными жертвами и страданиями людей.
Если цивилизаций во Вселенной достаточно много, то можно предположить, что в своем развитии они шли разными путями, и, сравнивая эти пути и достигнутые результаты, мы могли бы воспользоваться их опытом и почерпнуть кое-что и для себя – выбрать наиболее эффективные, оптимальные направления дальнейшего прогресса.
Правда, некоторые писатели-фантасты развивают идею, согласно которой каждая космическая цивилизация должна сама испытать все варианты и научиться существовать самостоятельно, делая надлежащие выводы из собственных ошибок – образно говоря, «сама набить себе шишки». Однако подобная точка зрения выглядит достаточно архаично. Она естественна для замкнутых в себе обществ, у которых отсутствует возможность обмениваться информацией с другими подобными себе структурами. В современную же эпоху, эпоху построения информационного общества с разветвленными каналами связи и развитием информационных технологий, подобная идея выглядит не только устаревшей, но и ведущей к общественному регрессу. Она уже в принципе не соответствует современному миропониманию.
И потому даже теоретическое моделирование существования разумных обитателей Вселенной, сети других космических цивилизаций, способно значительно облегчить решение многих задач, стоящих перед современным человечеством.
Если исходить из того, что мы не одиноки во Вселенной и что различные космические цивилизации закономерно возникли в процессе развития материи – «поодиночке», то их обитатели могут существенно отличаться друг от друга, в том числе и от нас, по своему строению, облику, образу жизни, а также интеллектуальным способностям. В этом случае можно допустить, что пути развития космических цивилизаций достаточно сложны и они скорее всего ненамного могли опередить в своем научно-техническом развитии нашу земную цивилизацию. И что именно этим объясняется загадочное «молчание космоса». В таком случае рассчитывать на то, что удастся воспользоваться их примером, чтобы избрать наиболее эффективные пути собственного дальнейшего развития, и, тем более, на какую-либо их помощь нам не приходится.
Тогда мы должны смириться с тем, что еще очень долго будем предоставлены сами себе и что единственным возможным выбором для человечества является уже испытанный нами метод «проб и ошибок», и надеясь только на самих себя, стремиться совершать как можно меньше просчетов и неправильных действий.
Но в принципе возможен и иной вариант. Если верны соображения относительно «бинарной» структуры Вселенной и существования Космического Разума, создавшего материальную природу и человека, и предназначившего разумных обитателей Вселенной для управления процессами космического порядка, борьбы с накоплением энтропии и «хаоса», то ситуация с «молчанием космоса» выглядит совершенно иначе. Мы вправе предположить, что за многие миллиарды лет целый ряд цивилизаций под руководством Космического Разума достиг такого уровня научно-технического развития (уровня сверхцивилизаций), который далеко опередил современные возможности землян. В пользу подобного предположения говорит тот факт, что несмотря на обилие во Вселенной различных катаклизмов, космических взрывов и выбросов, сопровождающихся выделением огромных энергий, все же какой-либо общей сколько-нибудь заметной тенденции к деградации Вселенной не наблюдается. Процессы самоорганизации, способные выравнивать положение в глубинах Вселенной, если и происходят, то не в тех масштабах, которые могли бы обеспечить необходимую стабилизацию космических процессов в рамках Вселенной как целого. Исследования И. Пригожина в области так называемых диссипативных процессов, связанных с нарушением равновесных состояний и дальнейшим формированием «порядка» из «хаоса», также не позволяют рассчитывать на то, что подобные процессы могут охватить собой всю Вселенную. Остается предположить, что стабильность в столь широких масштабах способен обеспечить только «разумный фактор». То есть цивилизации, достигшие соответствующего уровня развития и способные практически решать задачу, предначертанную Космическим Разумом.
В таком случае «молчание космоса» можно объяснить тем, что по крайней мере достаточное число цивилизаций уже достигло необычайно высокого уровня научно-технического прогресса и решило целый ряд задач, которые не только позволяют им успешно управлять космическими процессами, но и делают практически невозможным их обнаружение теми средствами, которые в настоящее время имеются в нашем распоряжении.
К числу таких задач могут относиться: во-первых, – использование для передачи информации недоступных нам носителей информации – прежде всего потоков нейтрино и гравитационных волн, то есть излучений, обладающих колоссальной проникающей способностью, а также излучений, мгновенно распространяющихся в физическом вакууме. Нельзя исключить и возможность направлять в пространство Вселенной потоки информации вообще без помощи каких-либо материальных носителей. То есть осуществлять акции, которые нам в настоящее время вообще представляются чисто фантастическими и реально вряд ли осуществимыми. Кстати, именно с помощью таких информационных потоков сверхцивилизации могли научиться непосредственно управлять космическими процессами практически без затраты колоссальных энергий. А во-вторых, не исключено, что высокоразвитые космические цивилизации могли решить задачу концентрирования отработанной тепловой энергии, с тем, чтобы она вновь могла выполнять полезную работу. Тем самым они избавились бы полностью от тепловых отходов, которые другие космические цивилизации должны были бы неизбежно обнаружить.
Выдвигая свою версию о «великом молчании» космоса, И.С. Шкловский и другие сторонники аналогичной точки зрения исходили из того, что энергетическая деятельность сверхцивилизаций неминуемо была бы замечена на значительном расстоянии, независимо от того, хотят они этого или нет. Дело в том, что согласно второму началу термодинамики, любые энергетические операции неизбежно связаны с возникновением теплового излучения в окружающее пространство, с рассеянием энергии.
Одна из эквивалентных формулировок второго начала состоит в том, что оно отвергает возможность существования так называемого вечного двигателя второго рода – то есть такого устройства, которое может собирать и концентрировать рассеянную, отработанную тепловую энергию и переводить ее в активную форму, способную вновь совершать полезную работу. Из этого следует, что любая космическая цивилизация, перерабатывающая свободную энергию, должна «выбрасывать» в окружающее пространство неизбежные термодинамические «отходы» в виде теплового излучения. Таким образом, какого бы уровня развития космическая цивилизация ни достигла, она не может не обнаружить себя температурным излучением. И чем выше уровень цивилизации, чем выше ее энерговооруженность, тем скорее подобное излучение может быть обнаружено, даже в том случае, если его пытаются как-то маскировать. Расчеты показывают, что «скрыться» от подобных наблюдений в доступном нашему изучению объеме Метагалактики практически невозможно. На этом и основывается в определенной степени вывод некоторых астрономов и астрофизиков об уникальности нашей земной цивилизации.
