Текст книги "Негасимый свет (СИ)"
Автор книги: Виктор Яровой
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 7 страниц)
И когда Иисус говорит о том, что Он победил мир, то он говорит правду, т.к. мир человеческий принял от Христа правду о нём или воспринял сущность истины нового мировоззрения как своего существа – но.. Он то его победил, но иначе чем прежде – мыслью, истиной её и словом, Он его изменил и произошло то, что как бы не должно было произойти – изменилась основа существа и направление движения самого человека, т.е. и причина и смысл его и цель его, в существе своём, в причине его и положительная динамика социальных процессов в социуме и она там, от туда – от Христа. И причина, как сущность и существо Единого и причина в возможности смещения старого мира – это оттуда – как и смысл, оправданность и целесообразность, и даже как пример, когда малейшая искра света, как ключик истины, отпирает двери и... открывает целый Мир ..бесконечных возможностей, когда открывший, неизбежно открывает собой всевозрастающий характер движения лавинообразно – это уже нельзя, невозможно "запихнуть" обратно, почему и Рим сдался в своём сопротивлении и затем и постепенно, попытался лишь трансформировать его... "перенаправив". Потому что кто бы и чтобы ни замышляя и со стороны и от стороны внутри России по поводу её и собственных целей в России, но революция в России произошла потому, что в ней и в её народе присутствовала надежда и эта надежда как и вера и в лучшее и в действительность его, была дана и посеяна истиной православия и существом высшей реальности его – революция произошла потому и от того, что была поддержка народа, потому что в самом существе его, в самом основании его, жило и ощущение и понимание и ожидание соответствия существа высшей действительности, как события, что оно всё таки и когда то свершится – и войдёт в мир насущное и единственно что то значащая для него действительность в её необходимости – и более ничего.. (в форме существа её целостности..) Почему и кто бы и какие рамки не выставлял в процессе, но произошло ровно то, что произошло и таким образом, как это произошло и формы приняло соответствующие, на соединении менталитета, образования, социального сознания и существа сознания православного человека. Единственной причиной в существе всех положительных сдвигов и событий, что происходили в истории современного человека, есть только одно имя – это имя Иисуса Христа и исторической причиной событий, произошедших в России, действительной причиной и был Иисус – это Он причина этой Революции, по сути и существу всех исторических процессов. Когда же говорилось о линии развития Запада и его финале печальном, деградации хаосе и прочем, но это есть их следствия во времени в сочетании с общим социальным процессом, т.е. с учётом того, что истина учения Христа не исчезала. И это всё есть, но это есть по причине того и от того, что это переплетается с существом события и в его настоящем и с существом того, что произошло в его прошлом – т.е. и то что это приняло такие именно формы и вылилось в приоритет существа формы и стало самим содержанием процесса, как изменение существа целей его и дошло до развязки взаимоотношения в событиях (и в форме существа и его содержания) и в начале и в течении всего двадцатого века – все главные события его связаны с этим – это всё присутствует там потому, что в прошлом присутствует Спаситель. То что желал Запад для России – т.е. и имея это целью и по соответствию его логике и методике действия, в ожидании ожидаемого события – они ждут от России, тогда в начале двадцатого.. т.е. по логике его, это должно было закончится поражением – развалом и уничтожением России и к этому внешним образом всё и шло, но этого не "случается" – Россия меняется и кардинальным образом и происходит то чего от неё и вообще в принципе не ожидается – она возрождается, и поднимается на иной основе... – обновляется. Происходит то, чего Запад не ожидал и последствий чего также не ожидал, как и значения чего – не мог предвидеть. А почему? а потому что в его восприятии – революция или бунт и хаос, следующий за этим, есть цель – т.е. для Запада, революция есть действие сил, а не действие существа её смыла (Бытия) и сил разрушающих (т.е. имеющих в основе своей дезинтеграцию как противостояние и разделение) – и только... Вот чего они не понимали, а и предположить не могли – наличие существа созидающего начала в основании этого процесса – то что и означало по существу своему быть русским... Иисус в таком случае – первый революционер, если хотите и не только первый, но и тот кто идёт впереди всех. Вспомните поэму «Двенадцать» Александра Блока – я до сих пор удивляюсь – как...? каким чувством он смог это осязать, понять и принять – совместить... каким откровением всё это понять, и прочувствовать? Для меня это до сих пор загадка... – русский гений, что ещё ... Не случайно в предыдущей статье написано о том, что большевики воплотили истинно и в реальности, общечеловеческие принципы социально и сделали их нормой государства и государственных отношений, но.. без существа Единого или без Бога. То есть именно так, как знали и понимали – это светлое будущее..
Эта нить существа и формы в единстве их, протягивается оттуда. В событиях, происходящих в России, в её судьбе и истории – смысл и существо этого действа – всё происходило закономерно и последовательно – и по форме и по содержанию и по сути и истине её. Так же как закономерно то.. что произошло, то как это произошло, как это воплотилось, какие методы были использованы и цели ставились, какие формы это приняло и... какой результат из этого получился – всё закономерно. То что должно было вроде бы как неизбежно развалиться и пасть – не пало, а то как это произошло, так.. марксизм – там вам и метод и образ действия, как "объяснение" и окончательность его там же рядом – "просвещение" ведь.. а как иначе? И оно же и стало причиной атеизма, т.е. актуальною и практическою политикой государства и его общества. Революционеры, по мысли Запада, должны были стать орудием разрушения ..изнутри – но они то.. православные в сути своей и в истине традиции своей и в существе истины своей цивилизации, а следовательно их высшие цели совпадают и следовательно, они – созидательные, потому и не пало, а выстояло, потому что они решали насущные социальные задачи в современных им условиях и т.д. Но то что им было понятно однозначно, так это то, что необходимо было менять систему – основу. Но они эту основу – видели в форме отношения... (производительных сил..) увы.. – то есть основу системы общества и общественных отношений людей, как саму суть основы их, т.е. именно человека, равному истине его отношений или основы нормы бытия его в обществе и в мире, дающих ему саму основу в существе равности его и право его на это, поэтому и все положения основы учения Христа востребованы – имелось требование времени – требовалось менять-изменить лик социальный и ..политический лик мира человека – принципы организации общества – саму основу нормы отношений – вот это они и изменили – до мировоззрения не поднялись – до самих основ дело не дошло, не смогли – и опять же... – Просвещение... его догматы – не было там основы и не было там причины, не на что опереться и виной тому – вся история Запада, от самой седой древности – а своя – не осмыслена, ни значение и ни роль её, как и сама природа её, т.е. основание её и существо и сущность её, и значение её в этом процессе. Своих – не послушали, не готовы были, а было кого, вот если бы не было бы кого, тогда и не было бы причины пенять. Но.. власть и природа этой машины, как существующая природа человека была недостаточна – и эта сторона вопроса и по существу своему, опять и опять связана со всей остальной историей – единой неизбежно историей человека – и эта возможность в советской России была – как нигде.. так же как никто и никогда, и где именно Россия нуждалась в этом особенно – как никто другой. Из тех событий, что тогда происходили – это естественно находило отклик – у народа, как нигде более и..? «Научный подход» – существа вопроса материализма и единого знания в себе не предусматривал ...его наличия – и более того, рассматривал, как антинаучную «ересь», как препятствие на пути... Куда? Ну вот пришли... можете осмотреться вокруг.
"Метод случайностей", в действительности не работает – это не "количество"... Это вопрос существа жизни – если осознания этого не происходит.. того, что человек сегодня называет под этим именем, событием сколь для него непонятного и столь сложного для него и в его истории, т.е. "революции" – по соответствию его существа вопроса – сути – содержания и формы – то это означает, что всё предыдущее в его жизни, не имеет значения, есть равно и теряет смысл, т.е. становится бессмысленным, где вопрос причины приравнивают ко следствию, когда и возникает вопрос "цены", как вопрос замещающий, как попытка остаться... в рамках прежней системы координат, где в пределах её он обретает своё значение, но в связи с существом причины его движения вперёд и возникновением этой дилеммы, как существа единого происхождения, но извините, но и он становится бессмысленным, если мы остаёмся на месте – вот и "судите" – попросту не понимают, что в такой постановке его, он попросту спекулятивен, читай деструктивен, если отсутствует существо его основания, как существо его осмысления и оценки – и места и роли и сущности самой его цены – потому что этот вопрос, в сущности своей, цены не имеет. Человек не понимает суть этого события и это не оправдание жертв и репрессий, но суть понимания того, что тогда происходило, как происходило и почему это и так, происходило – осознание до самоотчёта и не менее, и это есть причина для того, чтобы ещё больше ценить то, что мы имеем сегодня – нужно уметь извлекать бесценные уроки из достижений нашего прошлого, а не эксплуатировать по привычке или по недоразумению. История, это предмет несколько более сложный, нежели то что в ней изыскивают или подразумевают от части. Человек не понимает, что единственный проход, которым можно пройти – только в существе единства и на единственном основании – и никак иначе – только так и это единственный проход в будущее. И та же аристократия, буржуа, интеллигенция и прочие, и то же священство, были пропитаны идеями просвещения, идеями «человечности», гуманизма и «свободы» в либеральной постановке вопроса, подразумевающей вседозволенность от существа диктата личности, откуда она собственно и произрастала. Сам царь Николай второй, имел те же взгляды и ему не раз говорили.. – сделай то-то и то-то ..для страны – убери от.. – примени.. и он не мог этого сделать и переступить через себя и свои убеждения.. он рассматривал это как достижения и не мог от этого отказаться. Так кто или что в этом виноват? Неужели ... ? Весь мир шёл на заклание – и каждый делал то, что должно... говорить о том, что революция в России носила характер «случайности» – есть по существу своему, защитная реакция или разговор ни о чём.. это примерно, как если говорить о человеке – что он был и есть всегда полнейший кретин и при этом «окончательный»... но это же не так. Линия логики существа развития Запада, не предусматривает появления существа Единого – основания и Бытия Его, как и (самой возможности) положительного развития событий, с положительной динамикой и с таким же балансом в итоге, т.е. в существе своего основания – по причине отсутствия его там – его нет там – ни причины, ни результата. А Россия его явила и даже обосновала всем периодом её истории и её влияния на весь остальной мир, и утвердила его и во вторую мировую или Великую Отечественную, где она доказала и отстояла истину свою и правду свою. А теперь ... что? Но Россия – всегда, это есть место Великого действа – а вот смысл и существо этого действа, запад и пытался и пытается... опровергнуть, забыть и отрицать. Возникновение ситуации, как востребование возможности, когда социальная мысль, социальная действительность требует существа наличия – присутствия, явления в своём настоящем, в своём теле – существа основания, как причины Бытия – его единства, действительной истины его Бытия, как насущной необходимости, как единственного соответствия в его целесообразности ума и сердца – вот это и есть революция – сознания и знания, общества и народов – государства, осуществляемое с целью его и их развития – когда вот это происходит – «случается», то можно сказать, что ради этого Иисус – побеждал старый мир – чтобы это случилось – чтобы была причина существа происхождения события, чтобы было содержание его, как причина знания существа в направлении роста, когда общее движение – движение общества – вырастает и возрастает в величии своём и происходит из Единого – основания – являющейся его целью, методом и средством в Бытии. Иисус это сделал для нас – будущих. Чтобы научить и обозначить путь, чтобы мы могли пройти над пропастью. Поэтому... Россия – это место поистине великих событий. Россия – это надежда... Мира и путь в это будущее, проходит через Россию.
03-18-12-17
