Текст книги "Тайны исчезнувших цивилизаций"
Автор книги: Вадим Ильин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 19 (всего у книги 21 страниц)
В этот момент заговорил князь Чултун-Бейле, до сих пор молча слушавший своего духовного наставника: «Это государство – Агарта. Оно занимает все подземное пространство мира. Один ученый человек из Китая говорил мне, что и под землей Америки живет древний народ, укрывшийся там много тысяч лет тому назад. Обитатели подземного царства сами выбирают своих правителей, а те признают над собой власть Владыки Мира. В существовании жизни под землей нет ничего удивительного. Разве вы, европейцы, не знаете, что в Западном океане была огромная суша, которая исчезла в морской пучине вместе с городами и их жителями? Но исчезла она не сразу, а постепенно, поэтому людям удалось спастись, они ушли под землю. Подземный мир освещается особым светом, при котором просо и овощи дают обильные урожаи, а жизнь длится долго, и люди не знают болезней».
Затем слово опять взял гелонг: «Обитатели Агарты – люди ученые, обладающие обширными магическими Познаниями. Особенно высоки они у приближенных Властелина Мира – святых горо (гуру), являющихся духовными наставниками, учителями. Им подвластны силы земли, воды, неба и преисподней. В их руках находится жизнь и
смерть целых народов. Они обладают таким могуществом, что способны осушить моря, степи превратить в океан, а на месте гор устроить песчаные пустыни. На невиданных нами машинах горо с огромными скоростями перемещаются под землей по длинным тоннелям, соединяющим гигантские пещеры, которые освещает загадочный свет, обладающий чудодейственной силой. Они способны взлетать на вершины самых высоких гор и спускаться в самые глубокие пропасти.
Властелин Мира, он же Великий Неизвестный, или Брахитма, может встречаться с Богом и общаться с ним так же, как я общаюсь с вами. У Брахитмы есть два помощника: Махитма, знающий цель будущих событий, и Махинга, который управляет причинами этих событий.
Святые горо постоянно изучают видимый и невидимый мир, его силы. Самые ученые из них, собираясь на магические церемонии, посылают своих гонцов в такие сферы мироздания, которых никогда не достигал ни взор, ни разум человека. Создают такого гонца следующим образом.
Горо налагает свои руки на избранного для этой миссии человека и усыпляет его. Затем тело избранника обмывают водой, настоенной на специальных травах, после чего оно перестает чувствовать боль и– становится тверже камня. Тело туго обматывают тканью с нанесенными на ней знаками зодиака, обладающими магической силой, и читают над ним особые молитвы-заклинания. После этого к телу избранника подходит горо и смотрит ему в глаза долгим, повелительным взглядом. И происходит чудо: постепенно тело становится прозрачным, медленно отрывается от земли, поднимается вверх, проходит сквозь свод пещеры и исчезает. Но горо продолжает следить за ним своим внутренним взором и управляет его полетом. Невидимые нити-лучи связывают его с посланцем Агарты.
Такие посланцы достигают далеких звезд, наблюдают жизнь иных миров и происходящие там события, познают облик и судьбы их обитателей, слушают их речь и читают их книги.
Гонцов иного предназначения отправляют в пламя, бьющее из земных недр, они встречают там огненных существ, стремительных и злых. Эти существа пребывают в постоянной борьбе, расплавляют и куют металлы в недоступных глубинах земли, нагревают воду для горячих источников, которую затем изливают на землю через пустоты и щели в горных породах. Другие гонцы мчатся среди непостижимо быстрых, мельчайших, словно пылинки, прозрачных обитателей воздуха и постигают тайны их существования и смысл их жизни. А некоторые посланцы Агарты плавают в морях и познают мир мудрых обитателей водной стихии, разносящих по всей Земле тепло и создающих ветры и штормы…»»
Во время пребывания в столице Монголии Урге (теперь Улан-Батор) Фердинанду Оссендовскому удалось встретиться с «живым Буддой» – далай-ламой. В ходе этой встречи исследователь попытался узнать дополнительные сведения о Владыке Мира, а главное – о месте его пребывания. Но верховный служитель ламаистского культа попросту сделал вид, что не понимает, о чем ведет речь уважаемый гость, демонстрируя тем самым, что этот вопрос является табу длянепосвященных. А на лицах секретаря и библиотекаря далай-ламы, участвовавших во встрече, в этот момент отразилось величайшее удивление, сменившееся неподдельным испугом.
Однако такая реакция хозяев лишь усилила желание Оссендовского проникнуть в эту тайну, и он решил пойти на хитрость. Благодаря далай-ламу за аудиенцию и прощаясь с ним, писатель попросил разрешения осмотреть библиотеку. Разглядывая полки с книгами и старинными манускриптами, он как бы невзначай поведал сопровождавшему его библиотекарю о том, как однажды, будучи в дороге, оказался свидетелем ритуала, связанного с моментом, когда Владыка Мира говорил с Великим Богом, и как он почувствовал все величие этого момента.
К удивлению Оссендовского, лама-библиотекарь заявил, что буддизм напрасно скрывает от людей эту тайну, поскольку весть о существовании самого святого и одновременно самого могущественного человека, о благословенном царстве, о великой святыне наивысших знаний была бы большим утешением в нашей тяжелой и безрадостной жизни. Взяв с полки и раскрыв в нужном месте старинный фолиант, лама стал пересказывать текст Оссендовскому.
Там говорилось, что в течение года Владыка Мира – Брахитма – правит Агартой через своих приближенных, горо. Но иногда, в моменты, известные ему одному, он удаляется в самую дальнюю и самую глубокую святыню, где в гробу из черного агата покоятся набальзамированные останки предыдущего владыки. Когда Брахитма входит в эту пещеру, всегда пребывающую в темноте, на ее стенах вспыхивают огненные символы, а над гробом появляется язык пламени. Одновременно около гроба возникает темная фигура закутанного в плащ старейшего горо с закрытым лицом. Никто не видел облика этого горО, он никогда не открывает своего лица и не обнажает головы, потому что это голова скелета с живыми глазами и говорящим языком. Ему открыта тайна общения с душами умерших, его имя – Князь Смерти.
Совершив молитву, Брахитма приближается к гробу и простирает над ним руки. В тот же момент огненные символы становятся ярче, увеличиваются в размерах. На стенах и сводах усыпальницы появляются языки пламени, они то гаснут, то вспыхивают вновь, дрожат и переплетаются, образуя знаки тайной письменности «Ватен». Из гроба начинают выплывать струи прозрачного, едва заметного, колышущегося в воздухе света.
Это мысли усопшего Владыки. Вскоре струи света обвивают голову Брахитмы, а огненные знаки складываются в новые слова, выражающие волю Бога. В такие моменты правящий Владыка Мира невидимыми узами связывается с душами тех, кто влияет на судьбы и жизнь всего человечества: правителей земных государств, высших духовных лиц, различных лидеров и ученых, познает их мысли и намерения. Если они совпадают с волей Бога, Брахитма помогает таким людям своим могуществом, своими познаниями, а если не совпадают – обрекает их на неудачи, а Махитма и Ма-хинга находят для этих неудач место в цепи причин и следствий, управляющих миром.
Закончив мысленное общение со своим покойным предшественником, а через него – с Богом, Владыка Мира покидает усыпальницу, озаренный сиянием, перед которым меркнет Солнце.
Лама-библиотекарь закрыл тяжелый фолиант и поставил его на полку. Наступила тишина.
– А много ли людей побывало в Агарте? – спросил Оссендовский.
– Много, – ответил монах, – но свое пребывание там все хранят в тайне.
Он рассказал, что во время боев около Лхасы, резиденции далай-ламы, небольшой калмыцкий отряд случайно оказался в предместьях Агарты, и его людям открылись там некоторые познания в области магии. Поэтому калмыки до сих пор остаются лучшими прорицателями и колдунами. А одному племени удалось проникнуть в Агарту без разрешения Владыки. Оно было изгнано, но до этого сумело постичь тайну гадания на картах и по линиям ладоней, а также узнать секреты лечебных и ядовитых трав. Это были цыгане.
Современные исследователи об Агарте и ее обитателях. Фердинанд Оссендовский пытался узнать тайну
Агарты более восьмидесяти лет тому назад. На десять лет «моложе» информация, которой располагал Николай Рерих. Ну а что же знают и думают об Агарте современные исследователи этого легендарного подземного мира всеобщего благоденствия?
Иен Лампрехт в своей книге «Полые планеты», вышедшей в 1998 году, сообщает, в частности, что в калифорнийском городе Сан-Хосе проводил учебные занятия известный лама, врач тибетской медицины, знаток и учитель одного из направлений буддизма – Ваджраяны. Имя и титул этого человека таковы: Его Святейшество Оргьен Кусум Лингпа. Есть основания считать, что он принадлежит к весьма узкому кругу посвященных и обладает эзотерическими знаниями, относящимися к рассматриваемой проблеме.
Вот что пишет по этому поводу в своей книге Лампрехт: «Во время одной из лекций, прочитанных в Сан-Хосе, этот лама утверждал, что Агарты можно достичь, если лететь из Индии на север в течение семи дней. Я полагаю, что при этом лама подразумевал путешествие со средней скоростью полета птицы. А если это так, то семидневный полет из Индии приведет нас в самый центр Арктики».
Семьдесят с лишним лет тому назад Рерих, беседуя с другим ламой, услышал от него, что Шамбала лежит далеко на севере. Так, может быть, тот лама как раз и имел в виду район Северного Ледовитого океана?
Совместными усилиями пытаются разгадать загадку Агарты-Шамбалы и двое журналистов, исследователи аномальных явлений и исторических загадок: поляк Роберт Леснякевич и словак Милош Есенский. Вот что пишут они об Агарте в своей монографии «Polksiezycowy szyb о scianach z metalu – Tajemnica Siowackich Gor» («Полукруглый колодец с металлическими стенами – тайна словацких гор»): «Об Агарте-Шамбале, чудесной стране вечного счастья и мудрости, созданной еще во времена, предшествующие нынешней цивилизации, пишут в своих книгах Николай Рерих и его сын Юрий, а также Фердинанд Оссендовский. Обитатели этой страны передвигаются по своим подземным владениям в сверкающих транспортных машинах, стремительно проносящихся вдоль длинных тоннелей, оплетающих густой сетью весь земной шар. Горо, посланцы Агарты, повинуясь воле Брахитмы, Махитмы и Махинги – трех ее соправителей, могут появиться в любой точке Земли. Этот «триумвират» с помощью системы, напоминающей современную телевизионную сеть, поддерживает двухстороннюю связь с высшим существом, которое они называют Богом, а дает им такую возможность некий загадочный «оператор» системы, именуемый «Князем Смерти», по описаниям очень похожий на гуманоидного робота. Есть сведения, что «мозговой центр» этого подземного мира располагается в башне, которая была построена… почти четыре миллиарда лет тому назад! То есть ей почти столько же лет, сколько и нашей планете».
В пользу гипотезы о существовании Агарты говорит и такой факт. Известны многочисленные фигурки «догу» и наскальные рисунки в пустынях и пещерах, изображающие человеческие фигуры в странных одеяниях, похожих на скафандры, и в шлемах с защитными очками на голове. Все эти художественные произведения имеют очень древнее происхождение – до нескольких десятков тысяч лет. И вовсе не обязательно связывать эти изображения с пришельцами с далеких планет из иных звездных миров. Если, как утверждают восточные мудрецы и служители религиозных культур, Агарта существует уже шестьдесят тысяч лет, а обитают там такие же люди, как мы, то на протяжении поколений они адаптировались к существующим там условиям: к постоянной температуре, влажности, отсутствию солнечного света. Для таких человеческих существ выход на поверхность Земли представлял бы собой серьезную проблему, им была бы необходима защита от излучения Солнца, от значительных сезонных и суточных колебаний температуры воздуха, от атмосферных осадков. Поэтому, выходя наружу, они могли надевать скафандры и защитные очки. А еще они могли разработать и начать использовать, скажем, десять тысяч лет тому назад биокибернетических роботов, которые стали для них средствами контакта с нами и вообще с космосом.
Если это так, то становятся ясными происхождение и природа НЛО и прочих неопознанных объектов, пришельцев в виде серых человечков и иных человекоподобных существ, а также многих загадочных явлений, не поддающихся объяснению с точки зрения нашей современной науки и земного «здравого смысла» [1; 6, 2002, т. 9, № 2, с. 67–69; 38, с. 228–236; 39, с. 34–35].
Ричард Шейвер – контактер с подземным миром________________________________________________
В декабре 1943 года в американском развлекательном журнале «Amazing Stories» («Удивительные истории») появилась совершенно нетипичная для этого издания публикация, посвященная весьма сложной проблеме, что впоследствии вызвало бурю противоречивых обвинений, насмешек, отрицаний и возмущений.
Никому не известный рабочий-сварщик Ричард Шейвер поведал миру историю, казавшуюся смесью параноидально-шизофренических наваждений, галлюцинаций и низкопробной научной фантастики. Работая «в сотрудничестве» с Рэем Палмером, редактором упомянутого журнала, Шейвер начал свои «правдивые» рассказы о якобы существующих глубоко под землей цивилизациях деградировавших генетически и передовых в техническом отношении троглодитов и о высоких технологиях древности, давших этим существам удивительную власть над ни о чем не подозревающими обитателями наземного мира.
Примечательно, что вдобавок к «лучам. смерти» (лазерам или электромагнитному оружию), «лучам мысли» (телепатии), «иллюзиям» (голографии) и «мехам» (машинам) субъекты этого нового воплощения «подземных обитателей» обладали бесшумными летающими кораблями, которые Шейвер описывал как «диски», находившиеся в ангарах под поверхностью Земли и регулярно использовавшиеся.
Эта публикация появилась за пять лет до того, как Кеннет Арнольд «впервые» увидел над горой Маунтин-Рейнер в штате Вашингтон знаменитые девять объектов, которые он назвал «похожими на тарелки», тем самым непреднамеренно поспособствовав рождению современного понятия «летающая тарелка».
Кроме того, троглодиты умели создавать «объемные иллюзии» существ или объектов, даже таких, как упомянутые дискообразные летательные аппараты, которые на время становились физическими телами, а затем исчезали или их «выключали». А сколько раз НЛО именно исчезали с экранов радаров во всем мире?
Подземный мир Шейвера населяли две древние расы, которые вначале были едины. Эти расы он назвал «деро» от английского «detrimental robo» – «ущербный робот» (хотя более точным было бы определение «дегенеративный») и «теро» от «integrative energy robot» – «интегральный энергетический, робот» («хорошие парни»). Как утверждал сварщик, преобразившийся в писателя, эти существа не только вступили с ним в контакт, но и истязали его своими лучами. Но теро помогли ему одолеть насилие со стороны деро и лично посетить мир подземных пещер.
Читатели реагировали на откровения Шейвера двояким образом. Одни поносили автора и насмехались над ним и ею «подземным миром», который в ряде случаев был изображен как весьма жестокий, в том числе и в сексуальном аспекте. Другие, наоборот, писали письма одобрения и поддержки и даже сообщали о подобных случаях, происшедших с ними самими. В конце концов «Загадка Шейвера», как называлась эта история, привела к тому, что Рэй Палмер ушел из «Удивительных историй». Вдвоем с Шейвером они создали вокруг его «Загадки» большой ажиотаж и превратили ее в доходный бизнес, который в известной степени оставался успешным вплоть до середины 70-х годов, пока оба они не скончались.
Был ли Ричард Шейвер человеком неуравновешенным, одержимым бредовыми идеями, или просто талантливым и скандальным выдумщиком? А может, он рассказывал истории, наполовину правдивые, а наполовину' вымышленные? В молодости он некоторое время провел в психиатрической больнице, и на протяжении всей его последующей жизни этот факт стал поводом для презрительного и насмешливого отношения к нему со стороны окружающих. Но не могли ли реальные, повторяющиеся контакты с такими существами, как его деро, вывести даже сильный разум из нормального состояния в сферу полубредовых восприятий?
Независимо от соотношения вымысла и правды в повествованиях Шейвера его выбор слов для описания своих мучителей-«роботов» весьма интересен. Будучи существами плотскими и обладающими животными страстями, и деро и теро являются вместе с тем запрограммированными жертвами, обладающими в большей или меньшей степени «зловредным» или «де» (деструктивным, дегенеративным и т. д., согласно Шейверу) мышлением. Он приписывал эту дегенеративность мышления подземных обитателей вредному воздействию солнечной и космической радиации (от которой они до сих пор скрываются под землей), а также вредным излучениям их собственных «стим-машин» (аппаратов для сексуальной и иной стимуляции). Они похищают наземных жителей, преимущественно женщин, для сексуальных утех (или производства потомства?) и поедают людей, а также получают огромное наслаждение от нанесения увечий, от разрушений, смятения и паники, создания наводящих ужас привидений (голограмм) в мире, существующем на поверхности Земли.
Отступая от основной темы, можно, в качестве подтверждения провозглашаемых Шейвером способностей техники деро, привести многочисленные загадочные случаи, до сих пор не нашедшие «рационального» объяснения. Один из таких случаев – дело «Ведьмы Беллов», злобного и неистового существа, терроризировавшего в начале XIX века семью Беллов, жителей округа Робертсон в штате Теннесси. Об этой «ведьме» сложилось впечатление как о вездесущей и всеведущей бестии, хотя в ряде случаев потенциальным жертвам удавалось одурачить ее и спастись. Начав проявлять себя как обычный полтергейст [92]92
Полтергейст («шумный дух», «барабашка») – не воспринимаемая органами человека сущность, предположительно – из иного мира. Проявления: беспричинно возникающие стуки и иные звуки в помещениях, перемещение предметов, которые «сами по себе» передвигаются с места на место, летают по воздуху и т. п.
[Закрыть], этот «дух», оставаясь невидимым, затем перешел к нападениям с нанесением физических ударов, а в продолжение всего времени этого ужасного испытания, длившегося многие годы, он разговаривал с членами семьи Беллов, пел для них и поносил их. Свидетелями деятельности этого существа были сотни людей, включая Эндрю Джексона, седьмого президента Соединенных Штатов.
И только теперь, в нашу «современную» эпоху, обратили внимание на то, что первоначально «голос» «ведьмы» был рокочущим, глухим и резким, и лишь позже, после достаточно длительной «практики», он приобрел правильный, хорошо модулированный тон. А местностью, откуда происходило это существо, была, как говорили, система глубоких, в своем большинстве не обозначенных на картах, пещер, находившихся на участке земли, который в те времена принадлежал семье Беллов. «Ведьма» сама заявляла, что ее дом – это пещера, и запрещала кому-либо входить туда. Местные коренные американцы избегали находиться вблизи той пещеры и на прилегающей к ней территории, они считали ее проклятой и посещаемой нечистой силой еще задолго до того, как там появились первые белые поселенцы. И до наших дней очевидцы клянутся, что система пещер, доступ в которую по-прежнему открыт, все еще охраняется тем же самым исчадием нечистой силы.
Эта действительно ужасная история, естественно, порождает страх и мрачные предчувствия. И одновременно эта история как нельзя лучше убеждает в том, что короткий и прямой путь к некоему подземному обиталищу, начиненному «спецэффектами», оборудованием или «мехами», так и остается не исследованным Или перекрытым… Спелеологи и другие отважные люди до сих пор не предпринимали серьезных попыток обследовать систему глубоких пещер, названную «Пещерой ведьмы Беллов». Похоже, что «проект», итогом которого стало появление упомянутой «ведьмы», в конце концов достиг своей цели: держать людей подальше от места его реализации.
Подтверждением стремления Ричарда Шейвера во что бы то ни стало доказать достоверность своих историй может служить то, что, по его утверждению, он был одним из немногих «контактеров», общавшихся с чуждыми, «нечеловеческими» силами, чтобы получить с их помощью вещественные доказательства. И он утверждал, что многие скалы и крупные валуны на определенных территориях во всем мире в действительности являются огромными разрушенными библиотеками, состоявшими из древних кристаллов, содержавших трехмерные изображения или голографические записи.
Для обоснования этой версии Шейвер в последующие годы предпринял поиски таких «живописных скал» и вскрывал их с помощью камнерезной пилы, чтобы обнажить, как он утверждал, проблески древних записей. Используя краски, он «высвечивал» обнаруженные изображения, но обрабатывал только кромки или поверхности уже существовавших скальных образований. Некоторые из его «скальных картин» были действительно поразительными, на них изображены люди или человекоподобные существа, гибриды людей и животных, великаны, а также люди, сражающиеся с подобными существами. В 1975 году Рэй Палмер представил персонажей многих из этих картин вместе с комментариями Шейвера, в «Таинственном Мире» [93]93
Подробнее об этом можно прочесть в книге: Вадим Ильин. Тайны монстров и загадочных существ. «АСТ», Москва, «Астрель-СПб», Санкт-Петербург, 2007.
[Закрыть].
…А что, если под нами действительно существует неизвестный нам внутренний мир – мир, который эксплуатирует богатства Земли и нас, ее обитателей, миллиарды лет, обращая в свои жертвы невежественных дикарей, бродящих по поверхности внешнего мира, освещаемого Солнцем? Или, может быть, все упомянутые подтверждения являются случайными, не заслуживающими внимания, попросту неверно интерпретированным конгломератом совпадений и случаев неопознания обычных животных, естественных явлений и архетипов из коллективного бессознательного человечества?
Критики могут приводить бесконечное количество примеров гипертрофированного воображения, известных на протяжении минувших тысячелетий, но свидетельства, зафиксированные за тысячелетия существования людских традиций и продолжающие поступать вплоть до сегодняшних дней, говорят об обратном. «Рептоидные», «похожие на вампиров», «роботоподобные», «демонические» – вот те характеристики, которые на протяжении веков употреблялись применительно к обитателям подземных миров. Они появлялись в человеческом воображении и в ночных кошмарах, начиная с самых отдаленных времен. Эти образы говорят нам о сверхъестественных страхах и тайнах. Но что, если на самом деле эти существа являются реальными и технически развитыми до такой степени, которая до самого последнего времени не была доступна нашему пониманию и поэтому считалась невозможной, ввиду ее уровня сложности? Если последнее справедливо, то мы поступили бы мудро, если бы обратили больше внимания не только на то, что происходит на нашей планете, но и на содержание нашего мифологического и фольклорного наследия, поскольку в нем настойчиво говорится о почти невидимом «паразитном» обиталище в глубинах Земли [6, 2001, т. 8, № 2, с. 59–64; № 3, с. 59–63, 84; № 4, с. 61–64].
