Текст книги "Тайны исчезнувших цивилизаций"
Автор книги: Вадим Ильин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 21 страниц)
________________________________________________
С расцветом Сидона и Тира совпадает по времени изобретение финикийцами алфавита и стремительное распространение основанной на нем письменности. Пользоваться самыми первыми в истории человечества буквами для записи произносимых звуков было гораздо проще, чем огромным количеством пиктограмм – египетских иероглифов или значков месопотамской клинописи.
Общепризнанно, что наиболее важным из культурных достижений финикийцев является создание совершенно нового вида письменности, который впоследствии лег в основу практически всех древних и современных алфавитных письменностей. В Финикии во второй половине II тысячелетия до н. э. был создан сокращенный тип слогового письма, число знаков которого было первоначально около тридцати, а кXIII веку до н. э. сократилось до двадцати двух. Само финикийское письмо, близкое алфавитному, еще не передавало адекватно все фонемы языка: как и в большинстве семитских языков, в финикийской письменности отсутствовали знаки для гласных. Гласные первыми стали регулярно обозначать в VIII веке до н. э. заимствовавшие финикийскую систему письма греки и фригийцы [52]52
Фригийцы – индоевропейский балканский народ, в XIII–X вв. до н. э. несколькими волнами мигрировавший через проливы в бассейн реки Сакарья и сопредельные районы северо-западной части полуострова Малая Азия и основавший там древнее государство, получившее затем название Фригия.
[Закрыть].
Отсутствие у финикийцев символов для гласных звуков создавало определенные неудобства, но система работала, успешно применялась в торговых делах, ее перенимали другие народы. Этот древнейший алфавит стал прообразом алфавитов всех европейских языков. Таков был величайший дар этого талантливого народа Востока всем народам Запада.
Свои записи финикийцы делали на папирусе, реже – на черепках глиняных сосудов. Папирус они покупали у египтян и привозили его в основном в Библ. В понятии древних греков Библ и папирус были настолько тесно связаны, что, когда они решили перевести на свой язык повествования иудейских пророков, этот гигантский труд получил наименование по названию города Библа – Библия.
К сожалению, ни одного литературного памятника финикийцев найти пока не удалось. Во влажном, насыщенном морской солью воздухе папирус быстро разрушается. Так погибла литература народа, который научил письменности всех нас. О быте и образе жизни финикийцев мы узнаем из записей египетских жрецов, а также по скульптурам, барельефам и росписям ассирийских художников.
Одним из редких сохранившихся памятников финикийской письменности является золотая пластинка V века до н. э. с надписью финикийскими буквами – предшественницами букв наших алфавитов. Надпись сообщает о возведении святилища в честь богини Астарты. Пластинку нашли в 1964 году в Италии к северу от Рима, эта находка доказывает, что финикийцы торговали с этрусками еще до возникновения Римской империи [1; 27, 1974, т. 146, № 2, с. 151–161].
Внешняя политика и мореплавание________________________________________________
Финикийцы были для своего времени людьми необыкновенными. В отличие от соседей они не стремились покорять другие народы и захватывать принадлежащие им земли. Финикийские города и колонии никогда не враждовали между собой. Этот народ вообще не любил воевать. Его правители, будучи искусными дипломатами, все конфликты с соседями стремились улаживать мирным путем. Но когда финикийцам все-таки приходилось браться за оружие, они становились искусными воинами. Их отряды сражались против греков на стороне персидского царя Ксеркса [53]53
Ксеркс I (? – 465 г. до н. э.) – царь государства Ахеменидов с 486 г. В 480–479 гг. возглавлял поход персов в Грецию, окончившийся их поражением.
[Закрыть], а во время Второй Пунической войны карфагенянин Ганнибал со своим войском громил римлян на их собственной территории.
Большая роль купцов в жизни городских общин замедляла развитие в Финикии монархического строя. Финикийские города никогда не были объединены в единое централизованное государство, какими были в ту эпоху, например, Египет и Вавилония. Почти в каждом городе были свои цари, но в целом управление в них носило олигархический характер.
Главным направлением внешней политики финикийских правителей всегда оставалось развитие торговли, открытие и освоение новых земель. Строя на этих землях портовые города-колонии, финикийцы использовали их в качестве форпостов для последующих морских экспедиций. Финикийские мореплаватели на веслах и под парусами бороздили Эгейское море, плавали вдоль побережья Северной Африки, смело выходили за пределы Средиземного моря, прокладывали новые пути как на запад, так и на восток. Их самые совершенные по тем временам корабли длиной до 35 метров имели высокую грузоподъемность и мореходность, а кроме того, на каждом был талисман – скульптура или барельеф бога-покровителя, охранявшего моряков от штормов, коварных прибрежных течений и нападения враждебных кораблей. Один из таких талисманов – статуэтка XIII века до н. э., найденная в Сицилии, – свидетельствует, что уже в то далекое время финикийцы вели торговые дела далеко на западе от своих метрополий.
По утверждению Геродота, финикийцы около 600 года до н. э. проплыли вокруг всей Африки. Считая, что Ливия (так тогда именовали Африку) – это всего лишь сравнительно небольшой остров, окруженный рекой Океан, египетский фараон 26-й династии Нехо II нанял самых лучших финикийских моряков и послал их на юг по Красному морю. « Финикийцы… поплыли по Южному морю, —писал Геродот. – Когда наступала осень, они причаливали к берегу и засевали поле… Потом, убрав урожай, вновь пускались в плавание. Так прошло два года, а на третий они, миновав столпы Мелькарта [54]54
Мелькарт – в западносемитской мифологии верховный бог городов Тира и Карфагена, покровитель мореплавания. В поздней античной традиции отождествлялся с Гераклом.
[Закрыть][то есть пройдя через Гибралтарский пролив], приплыли в Египет. Они[финикияне] также говорили – и пусть в это верит, кто хочет, я этому не верю, – что, плывя вдоль берегов Ливии[то есть Африки], имели солнце с правой стороны».
Но именно то, во что не поверил мудрый дрек, как раз и доказывает правдивость этой истории. Во времена Геродота никто не попадал так далеко на юг, за линию экватора. Атам солнце действительно перемещается по небу в северной части небосвода, то есть с правой стороны от судна, если оно движется вокруг Африки в западном направлении.
По свидетельству римского историка Феста Авенуса, финикийский искатель морских приключений Гимиль-ко проплыл на север вдоль побережья Иберии (Пиренейского полуострова) и достиг богатых оловом берегов Альбиона (Англии).
Есть основания предполагать, что финикийцы побывали и на американском континенте. Древнегреческий историк Диодор Сицилийский в I веке до н. э. писал: « Далеко в стороне от Ливии лежит остров значительных размеров, цветущий, с множеством гор, между которыми текут широкие, судоходные реки. Финикийцы открыли этот остров случайно, после того, как основали колонии по всему побережью Ливии и решили плыть за Геракловы столбы на запад, в море, которое люди называют Океаном». Но единственные земли с горами и судоходными реками на запад от Африки – это Южная Америка и Антильские острова.
Другие древние авторы – греческие и римские – также приводят описания богатых земель, лежащих далеко на западе. Некоторые современные археологи и историки твердо уверены в том, что древние мореплаватели (вероятно, финикийцы или египтяне) достигли этих земель.
Существуют общепризнанные факты, которые до сих пор будоражат умы как специалистов, так и просто любителей истории.
Индейцы майя и их полулегендарные предшественники, таинственные ольмеки, строили плосковерхие пирамиды, подобные месопотамским пирамидам-зиккуратам. Барельефы и скульптуры индейцев изображают жрецов и царей, очень похожих на средиземноморских, – горбоносых, с пышными бородами, с коническими головными уборами, в обуви с остроконечными, загнутыми кверху носками – как на финикийских статуэтках и ассирийских барельефах.
Археолог Мэтью Стирлинг нашел в Мексике, в местах древних поселений ольмеков, несколько больших, высеченных из камня, голов. Их лица имеют отчетливо выраженные негроидные черты. Возраст этих скульптур 2700–2300 лет [1; 27, 1974, т. 146, № 2, с. 160–170].
Возникновение, расцвет и гибель Карфагена________________________________________________
Когда в рыбачьих поселках на средиземноморском побережье Ливана смуглые черноволосые парни тянут из воды сети с уловом, они, словно отбивая ритм, скандируют в такт своим усилиям: «Э-лии-сса! Э-лии-сса!» Если их спросить, что это значит, они лишь пожмут плечами. Они знают только, что таким криком всегда помогали себе в тяжелой работе их отцы, деды, прадеды… Но парни не знают, что этому обычаю не одна тысяча лет и что выкрикивают они имя финикийской принцессы Элиссы (Дидоны), воспетой классиком древнеримской поэзии Вергилием в поэме «Энеида».
Легенда гласит, что более 3000 лет тому назад царь финикийского города-государства Тира, брат Элиссы, убил ее мужа, верховного жреца. Принцесса, спасаясь от тирании брата, тайно бежала из города с группой сторонников сначала на Кипр, а затем в Северную Африку. Здесь беглецы остановились на берегу Тунисского залива, на холме Бирса, что означает «бычья шкура». По преданию, местные жители согласились уступить Элиссе столько земли, сколько сможет покрыть шкура быка. Тогда принцесса разрезала шкуру на тонкие полоски, связала их друг с другом и опоясала получившейся веревкой всю вершину холма.
В начале VIII века до н. э. здесь был заложен Карфаген, один из самых мощных и неприступных городов-колоний финикийцев на южных берегах Средиземного моря.
Историки считают, что первый торговый договор между Карфагеном и Римом был заключен в 509 году до н. э. Договоры о разделе торговых сфер влияния возобновлялись в 348,305 и 281 годах до н. э. Вместе с тем Карфаген на протяжении столетий боролся с греками, а впоследствии с римлянами за господство не только на Сицилии, юго-западная часть которой была традиционной сферой влияния пунийцев, но, по существу, и на всех землях юго-западного побережья Средиземного моря.
Первая Пуническая война между Римом и Карфагеном началась в 264 году до н. э. высадкой римских войск во главе с консулом [55]55
Консулы – в Древнем Риме два высших должностных лица, избиравшихся на один год. Обладали верховной гражданской и военной властью. В эпоху империи утратили реальное значение, звание консула превратилось в почетный титул (число консулов увеличилось).
[Закрыть]Аппием Клавдием на Сицилии. Боевые действия на суше и на море с переменным успехом продолжались до 242 года до н. э. В итоге римляне одержали верх, и это вынудило карфагенян заключить невыгодный для них мир, по которому они полностью отказывались от Сицилии и прилежащих островов. Дальнейшие внутренние Смуты в карфагенской державе, вызванные восстанием наемников, надолго исключили карфагенян из борьбы за господство в Западном Средиземноморье, благодаря чему римляне захватили и Сардинию.
Непосредственной причиной Второй Пунической войны войны была активная экспансия Карфагена в Испании. С 237 года полководцы Гамилькар, затем Гасдрубал и, наконец, Ганнибал [56]56
ГАМИЛЬКАР БАРКА (? – 229 г. до н. э.) – карфагенский полководец. Отец Ганнибала. В Первой Пунической войне одержал в 247–241 гг. ряд побед над римлянами в Сицилии. В 237–229 гг. завоевал юго-западную часть Испании.
ГАСДРУБАЛ (? – 221 г. до н. э.) – карфагенский полководец. В 226 г. подписал с римлянами договор, по которому р. Ибер (Эбро) признавалась северной границей карфагенских владений в Испании.
ГАННИБАЛ (247 или 246–183 гг. до н. э.) – карфагенский полководец. Сын Гамилькара Барки. Входе Второй Пунической войны (218–201 гг.) совершил переход через Альпы, одержал победы у рек Тицино, Треббия (218), у Тразименского озера (217), при Каннах (216). В 202 г. при Заме (Северная Африка) Ганнибал был побежден римлянами.
[Закрыть]постепенно покоряли различные племена Испании. Когда Ганнибал после долгой осады захватил союзный римлянам город Сагунт, они в 218 году до н. э. объявили войну Карфагену.
Римляне ожидали вторжения пунийцев с моря, однако Ганнибал перехитрил их. Со стотысячной армией и боевыми слонами он стремительно переправился через Пиренеи, Галлию и почти недоступные Альпы, спустившись в долину реки По (север Италии) лишь с третью частью войска. Стремительность и внезапность вторжения в Италию принесли ему ряд блестящих побед. Когда в 216 году в битве при Каннах он разбил и почти полностью уничтожил 80-тысячное войско римлян, это вызвало настоящую панику в Риме. Путь на столицу был открыт. Однако Ганнибал не сумел воспользоваться победой.
В 214 году до н. э. при городе Ноле римляне нанесли первое поражение пунийцам. В 212 году до н. э. пал союзный карфагенянам сицилийский город Сиракузы.
Поход Ганнибала на Рим в 211 году до н. э. не принес успеха, так как он не рискнул осаждать город, имея за спиной сильного противника В 210 году дон. э. римляне захватывают важнейший для пунийцев в Испании город Новый Карфаген, а в 207 году до н. э. на реке Метавре был полностью разгромлен Гасдрубал, который шел с 56-тысячным войском на соединение с Ганнибалом.
Покорив Испанию, римляне переправляют свое войско в Африку. Это вынуждает карфагенян отозвать так и не побежденного Ганнибала из Италии. Однако на своей собственной территории он был разбит в битве при Заме в 202 году до н. э. Карфагеняне были вынуждены заключить мир на условиях полного отказа от владений в Испании, выплаты римлянам 10 тысяч талантов золота, выдачи всего военного флота, слонов и самого Ганнибала. Ганнибал бежал из Карфагена.
Третья Пуническая война. Была начата римлянами, опасавшимися возрождения Карфагена. Сенатор Катон Старший [57]57
Катон Цензор Марк Порций, Катон Старший (около 234–149 гг. до н. э.) – выдающийся полководец и политический деятель Древнего Рима, первый латинский писатель-прозаик. Посетив в конце 150-х гг. до н. э. Карфаген, престарелый участник Ганнибаловой войны начал свои упорные выступления против вновь начавшего набирать силу соперника Рима. Каждую свою речь в Сенате он заканчивал фразой: «А кроме того, я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен». Эта фраза вошла в поговорку.
[Закрыть]в римском Сенате требовал полного разрушения Карфагена. В 149 году до н. э., использовав раздоры пунийцев с нумидийским [58]58
Нумидия – в древности область в Северной Африке (современная восточная часть Алжира), населена нумидийцами. В 201 г. до н. э. вся территория Нумидии была объединена в единое царство Масиниссой. В 46 г. до н. э. превращена в римскую провинцию Новая Африка.
[Закрыть]царем Масиниссой, римляне объявляют войну и осаждают Карфаген. Горожане защищались с отчаянием обреченных, и лишь после трехлетней осады в 146 году до н. э. римляне овладели городом, разрушили его до основания, а уцелевших карфагенян продали в рабство. Карфаген перестал существовать [1; 27, 1974, т. 146, № 2, с. 165–180].
________________________________________________
От периода между XII и IX веками до н. э. до нас не дошло почти никаких сведений о Финикии. Вероятно, именно в это время гегемония на финикийской территории перешла к Сидону, который был вынужден вести борьбу за первенство с другим крупнейшим финикийским центром – Тиром. В этот период финикийцы (хананеи) часто упоминаются в Библии. Хирам, царь Тира, помогает Соломону строить его знаменитый Храм, а столетие спустя дочь Этбаала из Тира, Иезавель, становится женой Ахава, царя Израиля, а их дочь, в свою очередь, – женой царя Иудеи. Библия с негодованием повествует о том, что в это время в Израиле и Иудее воздвигаются храмы и жертвенники финикийским богам. О религии финикийцев мы знаем мало, хотя сохранились развалины многих храмов. Пивным богом был, по-видимому, Эл, важную роль играл культ Астарты [59]59
Астарта (Аштарт) – в финикийской мифологии богиня пло-дородия, материнства и любви; астральное божество, олицетворение планеты Венера.
[Закрыть]Ваал или Баал [60]60
Баал (Балу, Ваал) – древнее общесемитское божество плодородия, вод, войны. Почитался в Финикии, Палестине и Сирии, затем его культ распространился на запад (в Египет, Грецию и др.).
[Закрыть], часто упоминаемый в Библии, означал имя бога вообще. Финикийцы практиковали человеческие жертвоприношения.
В 332 году до н. э. Финикия была завоевана Александром Македонским, Тир был разрушен, и с тех пор финикийская культура стала быстро эллинизироваться [61]61
Эллинизм – период в истории стран Восточного Средиземноморья между 323 и 30 гг. до н. э., когда произошло подчинение Египта Pиму: В течение II–I веков до н. э. эллинистические государства постепенно попали под власть Рима. Культура эллинизма представляла собой синтез греческой и местных восточных культур.
[Закрыть]. В этот период финикийский язык практически вышел из употребления и был вытеснен арамейским и латынью, позднее – греческим [1; 27, 1974, т. 146, № 2, с. 185–189].
________________________________________________
Итак, более 3000 лет тому назад на Средиземноморье безраздельно господствовал удивительный народ, который греки называли финикийцами. Они добились этого господства не военными победами, а умением вести выгодную и честную торговлю, способностью строить самые совершенные корабли и смело пускаться на них в дальние морские походы, искусством решать любые конфликты с соседями путем переговоров и компромиссов. Финикийцы научили евреев строить дворцы и храмы, греков – писать буквами изобретенного ими алфавита, а римлян – вести и выигрывать морские сражения.
Выдающийся британский востоковед XIX века Генри Роулинсон [62]62
РОУЛИНСОН Генри Кресвик (1810–1895) – английский востоковед и дипломат, один из основоположников ассириологии. Внес вклад в дешифровку древнеперсидской и ассиро-вавилонской клинописи, прочитал Бехистунскую надпись.
Еехистунская надпись – трехъязычный (древнеперсидский, эламский и вавилонский) клинописный текст на скале Бехистун (Бисутун), близ г. Хамадана в Иране, высеченный по приказу царя Дария I. Содержит изложение событий в государстве Ахеменидов преимущественно в 522–519 гг. до н. э. Прочтен в 30—40-х гг. XIX века (в основном) английским ученым Г. К. Роулинсоном, что положило начало дешифровке клинописного письма многих народов Древнего Востока.
[Закрыть]назвал финикийцев «великими пионерами цивилизации», которые «своей неустрашимостью, дерзкой отвагой и мастерством проложили нам путь… Они осмелились проникнуть туда, где до них не бывал никто… Деятельные, энергичные, упорные и находчивые, не очень щепетильные, они обладали теми качествами, которые на протяжении веков обеспечивали нации богатство и процветание…»
Но почему именно этот народ, невесть откуда пришедший в одну из самых благоприятных климатических зон континента, первым додумался обозначать символами не слова и ситуации, а звуки, что позволило при письменной передаче речи использовать всего два десятка букв алфавита, а не сотни и тысячи иероглифов и пиктограмм?
Почему правители именно этого народа несколько тысяч лет тому назад поняли, что основа процветания – не военное превосходство и способность захватывать чужие территории и богатства, а свободная, честная и равноправная торговля, поиск и освоение новых рынков? И что торговать прибыльно можно лишь при наличии товаров высокого качества, а также надежных средств доставки этих товаров туда, где на них имеется спрос?
Что помогло игл додуматься до всего этого? Или КТО помог?..
Ответов на эти и другие вопросы, связанные с судьбой финикийцев, одного из самых загадочных народов в древнейшей истории человечества, ученые пока не знают. Но они упорно стремятся их получить, и если это произойдет, то будет раскрыта одна из самых больших и важных тайн нашего далекого прошлого [1; 27, 1974, т. 146, № 2, с. 185–189].
ГЛАВА 7
Цивилизация доколумбовой Америки
Где истоки ольмекской культуры?________________________________________________
Историческая справка. Существование этой культуры индейцев, обитавших на территории современной Мексики, ученые относят к периоду со II тысячелетия до н. э. и до начала нашей эры.
Для культовых сооружений ольмеков характерны пирамиды, платформы, статуи, монолитные базальтовые столбы в погребениях. Гигантские скульптуры ольмеков обладали неповторимым стилем, их отличает жизненность моделировок, простота и величие исполнения. Типична мозаичная вымостка ритуальных площадок, монументальные росписи.
Культура ольмеков оказала влияние на культуру соседних индейских племен. Но откуда ольмеки пришли и куда канула их цивилизация, неизвестно, как и о многих культурах доколумбовой Америки. Хотя об ольмеках говорят как о предшественниках майя, неразрешимую до сих пор загадку представляют их гигантские базальтовые скульптуры в виде человеческих голов с характерными чертами негритянской внешности.
Первые находки. В 1858 году неподалеку от города Сан-Андрес-Тустла, на юго-востоке Мексики, при расчистке поля от сорняков и кустарников в окрестностях деревушки Трес-Сапотес рабочие нашли и выкопали из земли огромную каменную голову, изваянную, как выяснилось позже, из базальта. Четыре года спустя ее обследовал и описал в бюллетене Мексиканского общества географии и статистики член этого общества Дж. М. Мельгар: «Она произвела на меня сильное впечатление: с точки зрения искусства это, несомненно, великолепно выполненная скульптура. Но вот что удивило меня, так это то обстоятельство, что она представляет эфиопский тип лица, и я подумал – не обитали ли в стране некогда негры; если так, то это было в первые эпохи мира».
В 1925 году километрах в пятидесяти к юго-востоку от Трес-Сапотес, на окруженном топкими болотами острове Ла-Вента в устье реки Тоналы, впадающей в Мексиканский залив, археолог Франс Блом и антрополог Оливер Ла Фарж обнаружили много руин каменных, явно очень древних, строений. Были там и изваяния с рельефной резьбой, а также огромная каменная голова с приплюснутым носом и толстыми губами, с шапочкой, надвинутой по самые брови, – очень напоминающая ту, что откопали почти семьдесят лет назад у Трес-Сапотес.
После этого археологические изыскания на Ла-Венте эпизодически возобновлялись, а в январе 1939 года хорошо оснащенная экспедиция, возглавляемая Меттью Стирлингом, научным сотрудником Смитсоновского института [63]63
Смитсоновский институт – одно из старейших государственных научно-исследовательских и культурных учреждений США, основан в 1846 г. в Вашингтоне на средства английского ученого Дж. Смитсона.
[Закрыть], появилась и у Трес-Сапотес. На обоих участках поисков в земле, а то и прямо на поверхности археологи находили остатки каменных сооружений, скульптуры и статуэтки из базальта и зеленого нефрита с рельефными стилизованными изображениями людей и животных. А однажды на склоне холма наткнулись на торчащую из земли верхушку плоской четырехугольной стелы. Ее раскопали и увидели на одной стороне изображение странного получеловека-полуягуара, а на другой – иероглифическую надпись в виде рядов черточек и точек. Это была надпись по системе так называемого длинного счета, известная по текстам древнего индейского народа майя. В этом счете они умели записывать любое число при помощи всего трех символов: точка обозначала «1», горизонтальная черточка – цифру «5», а стилизованная ракушка – «0». Да, майя знали и употребляли ноль! Для чисел от двадцати и выше использовалась позиционная нумерация: все зависело от порядка расположения цифр.
Так вот, на стеле была выбита дата, соответствующая 3 сентября 32 года до н. э. Видимо, она фиксировала момент некоего важного события, в ознаменование которого и была воздвигнута стела. Эта надпись оказалась на триста лет старше всех известных в то время надписей майя.
Практически одновременно с раскопками в Трес-Сапотес возобновляются поиски, артефактов исчезнувшей древней цивилизации и в JIa-Венте. Там неутомимый Стирлинг находит новые каменные головы высотой от полутора до трех метров и весом до двадцати тонн. Лица у статуй широкоскулые, с приплюснутыми носами, пухлыми губами. Но туловища, руки, ноги так и не были найдены – очевидно, их просто не существовало. Только головы все в тех же плоских, надвинутых на брови шапочках с клапанами, прикрывающими уши.
В процессе раскопок, продолжавшихся несколько лет, археологи нашли и многое другое: каменные изваяния, гробницы, остатки домов, руины ступенчатых пирамид. И все чаще исследователи задавались вопросом: каким образом создатели древнего города переправляли сюда по болотам и джунглям огромные глыбы базальта? Его ближайшие залежи находились, по меньшей мере, в пятидесяти километрах! И откуда местные жители доставляли голубовато-зеленые, прямо-таки светящиеся глыбы нефрита, из которых они выделывали свои статуэтки и другие, поистине ювелирные изделия? Ведь сюда приходилось привозить почти все строительные и поделочные материалы, даже цветную глину.
Следующая экспедиция – большая и хорошо оснащенная – появилась в Ла-Венте в 1955 году. Годом позже лаборатория Мичиганского университета назвала даты происхождения ряда посланных туда артефактов из раскопа: между 800 и 400 годами до н. э. Это был период расцвета Ла-Венты. А вообще специалисты полагают, что первые поселенцы пришли в Ла-Венту около 1100 года до н. э. Пришли – откуда? И почему? Ясного ответа нет. Только гипотезы…
Среди находок в Ла-Венте большой интерес (и не меньшее недоумение) вызвала хорошо сохранившаяся мозаика: стилизованная голова ягуара размером около пяти метров. Ее разыскали почти на шестиметровой глубине на одной из площадей Ла-Венты. Составлявшие мозаику 486 брусков зеленого серпентина [64]64
Серпентин – минерал подкласса слоистых силикатов. Желтоватые, буро-зеленые скрытокристаллические массы.
[Закрыть]были с помощью битума прикреплены к низкой каменной платформе. Очень живописно выглядели глазницы и пасть зверя, заполненные оранжевым песком. Нашли археологи и дары, преподнесенные божеству: украшения из нефрита и того же серпентина. А сверху мозаику покрывал специально насыпанный шестиметровый слой желтой глины.
Зачем? С какими верованиями это было связано?
