Варвары против Рима

Текст добавлен: 20 сентября 2016, 16:37

Текст книги "Варвары против Рима"

Автор книги: Терри Джонс

Соавторы: Алан Эрейра

Жанр:

Альтернативная история

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 21 страниц)

Назад к карточке книги

(обратно)

253

Витрувий. Десять книг об архитектуре, VII, 14.

(обратно)

254

Фукидид. История Пелопонесской войны, I.

(обратно)

255

Геродот. История, V, 22.

(обратно)

256

Фрасимах. От имени Ларисаена – единственная дошедшая до нас строка речи!

(обратно)

257

Демосфен. Третья филиппика, XXXI.

(обратно)

258

Champion, С.′Romans as Barbaroi: Three Polybian Speeches and the Politics of Cultural Indeterminacy′, Classical Philology, 95, 4 (2000), pp. 425–44.

(обратно)

259

Плиний. XXIX, 14.

(обратно)

260

Там же.

(обратно)

261

Gruen, E.S. The Hellenistic World and the Coming of Rome, ch. 7.

(обратно)

262

«Если бы у греков были порох, электромагнетизм, печатный станок, историю пришлось бы переписать. Почему пытливый греческий ум не додумался до этих вещей – загадка». Warner, C.D. ′Thoughts Suggested by Mr Froude′s “Progress”′, Scribner′s Monthly, 7, 3 (January, 1874).

(обратно)

263

Плутарх. Сравнительные жизнеописания, «Марцелл».

(обратно)

264

Schramm, Е. Die antiken Geschutze der Saalburg.

(обратно)

265

Marsden, E.W. Greek and Roman Artillery.

(обратно)

266

Диодор Сицилийский. XIV, 16, 8.

(обратно)

267

Там же, XX, 91–96.

(обратно)

268

Soedel, W. and Foley, V. ′Ancient Catapults′. Scientific American (March, 1979), pp. 150–60.

(обратно)

269

Rochas d′Aiglun, E.A. Poliorcetique des Grecs and La Science des Philosophes et I′Art des Thaumaturges dans I′Antiquite.

(обратно)

270

Middleton, W.E.K.′Archimedes, Kircher, Buffon and the burning mirrors′, ISIS, 52 (1961), pp. 533–43.

(обратно)

271

Согласно графу де Бюффону, автору энциклопедической «Естественной истории», за 66 футов 40 зеркал поджигали пропитанную креозотом доску, а за 150 футов 128 зеркал немедленно поджигали сосновую доску. В другом эксперименте 45 зеркал расплавили 6 фунтов олова с 20 футов. Supplement a I′Hist. Naturelle, I, pp. 399–483, quarto edition.

(обратно)

272

Stavroulis, O.N. ′Comments on: On Archimedes′ Burning Glass′. Applied Optics, 12, 10, A 15 (1973).

(обратно)

273

Эксперимент поставил Иоаннис Саккас по настоянию историка проф. Евангелоса Стаматиса. Он построил 200 покрытых бронзой зеркал и расставил их, вместе с командой из 60 человек, на пирсе военно-морской базы Скаманга возле Афин, Греция (The Times, 11 ноября 1973 г.). Он доказывал, что Архимеду было легче, так как у него было летнее солнце (эксперимент ставился зимой) и более горючая мишень (корабли из кедра, а не фанера). Эксперимент был отвергнут Д. Л. Симсом [Simms, D.L.,′Archimedes and Burning Mirrors′, Physics Education, 10 (1975), pp. 517–21], но затем сообщалось, что д-р Саккас повторил его пять раз с такими же положительными результатами.

(обратно)

274

Лукиан, очевидно, ссылается на хорошо известную историю: «…при осаде Сиракуз он одним хитрым приспособлением обратил римские корабли в пепел», Hippia, глава 2.

(обратно)

275

Говорят, Архимед поджег вражеские триремы с помощью «pyreia», Гален, De Temperamentis, I, iii. Значение слова «pyreia» неизвестно.

(обратно)

276

Зонара. Всемирная история, I, 9.

(обратно)

277

Евстафий. К Илиаде.

(обратно)

278

Дион Кассий, IX, 4.

(обратно)

279

Rashed, R. Les Catoptriciens Grecs, I: Les Miroirs Ardents (Les Belles Lettres, 2000).

(обратно)

280

Tzetzes. Book of Histories (Chiliades), 2, 118–28, in Thomas, I., Greek Mathematical Works.

(обратно)

281

Зонара. I, 11.

(обратно)

282

Toomer, G.J. Diodes on Burning Mirrors.

(обратно)

283

Самый последний такой эксперимент был показан по телевидению (канал «Дискавери», «Мифоломы»). В октябре 2005 г., в пасмурный день, при максимальной температуре 20 °C, комплект зеркал поджег с 75 футов старую деревянную рыбацкую лодку, но огонь погас. В Сиракузах в июле-августе обычно ясное небо и температура превышает 30 °C. Руководитель команды Массачусетского технологического института, участвовавшей в эксперименте, проф. Дэвид Уоллес сказал, что опыт указывает на то, что технически возможно создать такое оружие, но не на то, что оно применялось (San Francisco Chronicle, 22 октября 2005 г.).

(обратно)

284

Simms, op. cit.

(обратно)

285

Idem, ′Archimedes′ weapons of war and Leonardo′. The British Journal for the History of Science, 21.6 (June 1988), pp. 195–210.

(обратно)

286

Ливий. XXV, 31.

(обратно)

287

Цицерон. De Re Publica, I, 14, 21.

(обратно)

288

Плутарх. «Цезарь».

(обратно)

289

Аппиан. IV, 9.

(обратно)

290

Светоний. «Веспасиан», XVIII.

(обратно)

291

Russo, L. The Forgotten Revolution, p. 133.

(обратно)

292

Герон Александрийский, ′Automata′. I, 7, 340–2.

(обратно)

293

Tr. Oppenheim, А.L., in Pritchard, J.B. Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament (Princeton, 1950).

(обратно)

294

Исайя. 45.1.

(обратно)

295

Надпись в Персеполе известна как надпись дэвов (демонов), поскольку в ней в том числе говорится, что «там было место, где прежде демонам (дэвам) поклонялись. Впоследствии милостью Ахурамазды я разрушил это капище демонов и провозгласил: «Демонам поклоняться не будут!» Историки выдвинули массу увлекательных догадок по поводу того, кому так досталось.

(обратно)

296

Плутарх. «Красс».

(обратно)

297

Там же.

(обратно)

298

Там же.

(обратно)

299

Дион Кассий. XL, 27.

(обратно)

300

Плиний. VI, 47.

(обратно)

301

Взял ли Красса солдат жену для себя, низкую варварку, и ставший седым / (Горе, для народа загублена жизнь!) / Получающий плату от кровного врага». The Odes and Carmen Saeculare of Horace, III, 5, 5–8, tr. Conington, J. (London, 1882).

(обратно)

302

Dubs, H.H. A Roman City in Ancient China.

(обратно)

303

Отсутствуют источники по парфянскому периоду, но не было существенной разницы с обучением при следующей династии. Информация, которая следует далее, дана по: Tafazzoli, A. ′Education Under The Parthian and Sassanian Dynasties′ in Encyclopedia Iranica.

(обратно)

304

Gray, W.F.M. ′Batteries B.C.′, The Laboratory, 25, 4 (1956).

(обратно)

305

Eggert, G. ′The Enigma of the Battery of Baghdad′. Proceedings: 7th European Skeptics Conference, pp. 42–6, GWUP, Rossdorf (1995).

(обратно)

306

Дион Кассий. LXXVI, 9.

(обратно)

307

Еврипид. Вакханка, финальный хор.

(обратно)

308

Дион Кассий. LXXX, 13–16.

(обратно)

309

Геродиан. История Империи, VI, 4, 4.

(обратно)

310

Зонара. XII.

(обратно)

311

Onsor-al-Ma.ali Kaykavus b. Eskandar, Qabus-nama, ed. Gh.-H. Yusofi, Tehran, 1345. [1966], pp. 77, 89, 95, процитированный в Khaleqi-Motlaq, D. ′Iranian Culture, Iranian Etiquette in the Sasanian Period′ in Encyclopedia Iranica, откуда и взят материал для этого раздела.

(обратно)

312

Паралипоменон. 8.4.

(обратно)

313

′Vopiscus′, Истории августов, III. Этот таинственный текст, который, как сейчас считается, берет свое начало в IV в., содержит много неверных данных, к нашему стыду, поскольку он является основным источником сведений об этой даме. Восхитительный Билл Тэйер, чей сайт в Чикагском университете представляет собой один из наиболее ценных электронных источников оригинальных текстов, сказал: «Даже такая огромная бочка вранья содержит несколько ложек правды, и, похоже, эта одна из них. Возможно, Зенобия действительно была потомком Клеопатры».

(обратно)

314

Там же.

(обратно)

315

Heather, P. Fall of the Roman Empire, p. 62.

(обратно)

316

Heather, P. Fall of the Roman Empire, p. 328, прикидки насчет того, могли ли на Венгерской равнине пастись 150 тысяч лошадей, если каждому гуннскому воину был нужен десяток коней.

(обратно)

317

H.G. Wells. The Outline of History, 28, 4.

(обратно)

318

The Times. 30 июля 1900 г.

(обратно)

319

«И вот тогда вандалы нашего острова, / Проклятые враги разума и закона, / Сожгли во прах собрание достойнейшее, / Чем даже видел Рим!».

(обратно)

320

Gregoire, Н.В. (Abbot of Blois). Convention Nationale. Instruction publique. Rapport sur les destructions operees par le Vandalisme, et sur les moyens de le reprimer. Suivi du Decret de la Convention Nationale (Imprimerie Nationale, Paris, 14 Fructidor, an II [1793]).

(обратно)

321

«…проявления безбожия в людях, которые, исповедуя веру Христову, искажают ее догмы»; Фома Аквинский, II–II, 11, 1.

(обратно)

322

Намациан. О возвращении домой, II, 41 sqq.

(обратно)

323

Ливий. XX, 1.

(обратно)

324

Аппиан. История Рима, LVI–LXI. Здесь очевидна связь с черным камнем Кааба в Мекке, который, как считается, является метеоритом и которому в доисламские времена поклонялись как трону богини, напоминающей Гекату.

(обратно)

325

Истории августов, «Аврелиан», 20. Надежность этого источника наиболее сомнительна из всех (но и в нем же что-то есть!), поскольку, похоже, текст писали, чтобы «доказать» преимущества язычества над христианством, и включили в него явные выдумки. Но книги Сивиллы, несомненно, время от времени использовались.

(обратно)

326

Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи, IX, 2.

(обратно)

327

Иордан. Происхождение и деяния готов, XXIV.

(обратно)

328

Herzfeld, Е. Zoroaster and His World.

(обратно)

329

«…то есть, они намеренно деформировали черепа, как, по описаниям, делали гунны». Частное сообщение, д-р Жанин Дэвис-Кимбалл, Центр исследований евразийских кочевников.

(обратно)

330

Договор о «пятидесятилетием мире», подписанный в 562 г., по которому Византия обязалась ежегодно платить золотом за оборону Кавказа (см. фрагменты 11 и далее в Blockley, R.C., The History of Menander the Guardsman и Guterbock, K., Byzanz and Persien in ihren diplomatisch-volkerrechtlichen Beziehungen im Zeitalter lustinians, c. 57 и далее), как показано в Gobl, R., Die Munzen der Sasaniden im Koniglichen Munzkabinett, p. 5, был направлен на защиту восточной границы от гуннов.

(обратно)

331

Цит. в: Публий Фабий Сципион (псевдо), «Кем были гунны и как они нанесли такой удар по Европе?», www.ancientworlds.net/.

(обратно)

332

Heather P. Fall of the Roman Empire, p.156.

(обратно)

333

Blockley, R.C. (ed.). The Fragmentary Classicising Historians of the Later Roman Empire.

(обратно)

334

Аммиан Марцеллин. XXII, 5.

(обратно)

335

Фома Аквинский, la. Зс, 1с.

(обратно)

336

Deferrai, R.J. (tr.). Saint Ambrose: Theological and Dogmatic Works (Fathers of the Church, 44 Washington DC, 1963), praef.

(обратно)

337

Дион Кассий. LI, 22.

(обратно)

338

Гиббон, op. cit., 3, 27, i.

(обратно)

339

Григорий Нисский. De Deitate Filii et Spiritus Sancti, Gregorii Nysseni Opera X, 2 (Leiden).

(обратно)

340

Guenther, O. (ed.). Epistolae Imperatores: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinarum, 35, 1–2 (Vienna, 1895); Roberts, W.E., ′Magnus Maximus: Portrait of a Usurper′, MA thesis (University of South Carolina, 1997), pp. 99–102.

(обратно)

341

Theoderet. Ecclesiasticae Historiae, 5, 25 in Patrologiae Graecae 82, ed. J.P. Migne (Paris, 1864).

(обратно)

342

Со времен Антонина Пия, около 100 г. н. э., на монетах у императоров появляется нимб.

(обратно)

343

Амвросий. De Fide, II, 16.

(обратно)

344

Руфин Аквилейский. Церковная история, II, 23.

(обратно)

345

Эти апокрифические цитирования находятся в согласии с единственной имеющейся у нас биографической информацией из «Византийской энциклопедии», взятой, в свою очередь, из «Жизни Исодора» греческого философа VI в., Дамаския. Там утверждается, что «те, кто были назначены в то время правителями города, вначале посещали ее лекции, как это было и в Афинах. Потому что, если действительность и погибла, всё же имя философии все еще казалось чудесным и восхитительным тем, кто занимал высшие посты в обществе».

(обратно)

346

Сократ Схоласт. Церковная история, VII, 15.

(обратно)

347

Иоанн, епископ Никейский. Хроники, 84, 87.

(обратно)

348

Heather, P. Fall of the Roman Empire, p. 194.

(обратно)

349

Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи, III, 14.

(обратно)

350

Orientus. Commonitorium, II, 184.

(обратно)

351

Проспер Аквитанский. Epigramma, 17.

(обратно)

352

Mariana, de Rebus Hispanicis, I, p. 148 (Hagae Comitum, 1733), цитируется у Гиббона, XXXI, который признает, что это «возможно, преувеличено» желанием со стороны современного летописца, чей рассказ взят за основу, сделать вторжение похожим на апокалиптические библейские предсказания.

(обратно)

353

Collins, R. Visigothic Spain.

(обратно)

354

Орозий. VII, 41.

(обратно)

355

Сальвиан. V, 5.

(обратно)

356

Jungman, J.A. The Early Liturgy to the Time of the Gregory the Great.

(обратно)

357

Орозий. VII, 38.

(обратно)

358

Кодекс Феодосия. IX, 40, 24.

(обратно)

359

Проспер Аквитанский. Хроники, 425.

(обратно)

360

Прокопий. III, 3.

(обратно)

361

Сальвиан. VII, 7.

(обратно)

362

Прокопий. I, 5.

(обратно)

363

Heather, P. Fall of the Roman Empire, p.270.

(обратно)

364

Raven, S. Rome in Africa, ch. 7.

(обратно)

365

Раскопки, организованные ЮНЕСКО, показали, что город не был, как считалось, стерт с лица земли. Это случилось, когда Август снес руины, чтобы построить новый город.

(обратно)

366

Raven, S. там же, с.168.

(обратно)

367

Цитируется в Kirwan, С. Augustine, р. 134.

(обратно)

368

Victor of Tunnunna. Chronicon, n.d. 479; Ferrandus, Vita Fulgentii, XX, 40.

(обратно)

369

Прокопий. III.

(обратно)

370

Иордан. XXXVI.

(обратно)

371

Tirnanic, G. ′The Mutilated Nose: Rhinokopia as a Visual Mark of Sexual Offence′. Доклад, представленный на Конференции по изучению Византии (2003). Остается популярной точкой зрения, по крайней мере в части прежней Византийской империи: опрос, проведенный в 2005 г. в Дьярбакире, Турция, показал, что 21 % респондентов считают, что изменившей женщине следует отрезать нос или уши (ВВС News, 19 октября 2005 г.).

(обратно)

372

Сенека. Письма, 7, 2–5.

(обратно)

373

Августин. Исповедь, VI, 8.

(обратно)

374

Сенека. О доброте.

(обратно)

375

Сальвиан. VII, 15 и след.

(обратно)

376

Neuru, L.L. ′Salvian, Sin and Ceramics′, Byzantine Studies Conference Abstracts, 7 (1981), 39–40

(обратно)

377

Quodvultdeus. De Tempore Barbarico, tr. Kalkman R., dissertation (Catholic University of America, 1963).

(обратно)

378

Jones, A.H.M. The Later Roman Empire 284–602, p. 758.

(обратно)

379

Ennabli, L.′Results of the International Save Carthage Campaign: The Christian Monuments) World Archaeology, 18 (1986–7), p. 304.

(обратно)

380

Wells, C.M. and Wightman, E.M. ′Canadian Excavations at Carthage, 1976 and 1978: The Theodosian Wall, Northern Sector′,Journal of Field Archaeology, 7 (1980), 57–9.

(обратно)

381

Clover, F.M. ′Carthage and the Vandals′, in Humphrey, J.H. (ed.), Excavations at Carthage, 7, 9.

(обратно)

382

Сальвиан. VII, 16.

(обратно)

383

Dracontius, Praef. Romulea I,12–15, in Oeuvres, III, ed. Bouquet, J. and Wolff, E. (Les Belles Lettres, 1995).

(обратно)

384

Merrills, A.H. (ed.), Vandals, Romans and Berbers, p. 12.

(обратно)

385

George, J.W. ′Vandal Poets in their Context′, in Merrills, op. cit.

(обратно)

386

Kuhlmann, K. Enemies of Souls and Bodies.

(обратно)

387

Bury, J.B. History of the Later Roman Empire, pp. 279–88.

(обратно)

388

Gardonyi, G. Slave of the Huns, tr. Feldmar, A. (Dent, 1969).

(обратно)

389

Иордан, XXXV.

(обратно)

390

Heather, P. Fall of the Roman Empire, p. 331–332.

(обратно)

391

Man, J. Attila.

(обратно)

392

MacMullen, R. ′Judicial Savagery in the Roman Empire′, in MacMullen, R. Romanization in the Time of Augustus, pp. 204–17.

(обратно)

393

Hodgkin, T. The Barbarian Invasions of the Roman Empire, II, p. 25.

(обратно)

394

Fothi, E. ′Anthropological Conclusions of the Study of Roman and Migration Periods′, Acta Biologica Szegediensis, 44, 1–4 (2000), pp. 87–94.

(обратно)

395

Tomka, P. ′Der Hunnische Furstenfund von Pannonhalma′, Acta Arcaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae, 38 (1986).

(обратно)

396

Hodgkin, op. cit., p.25.

(обратно)

397

Poulter, A.G. Falkner, R.F. and Shepherd, J.D., Nicopolis adlstrum.

(обратно)

398

Приск. Фрагмент 11, 2, c.277, цит. в Heather, P., op.cit, p.334.

(обратно)

399

Иордан. XXXIII, 182. Явное и огромное преувеличение – современные историки, у которых есть свои методы подсчетов, думают, что гуннов было, видимо, в 10 раз меньше. Но мы видим, как напуганы были люди.

(обратно)

400

Большое спасибо Питеру Хитеру за помощь в логистическом анализе.

(обратно)

401

Аполлинарий Сидоний. Panegyric of Avitus, 325–6.

(обратно)

402

Guldenpenning, A. Geschichte des ostromischen Reiches unter den Kaisern Arcadius und Theodosius II (Halle, 1985), p. 340.

(обратно)

403

Heather, op.cit., p.387.

(обратно)

404

Григорий Турский. II, 5.

(обратно)

405

Suda mu, 405, tr. Whitehead, D.

(обратно)

406

Проспер Аквитанский. Хроники, 452.

(обратно)

407

Имеется один источник, который рассказывает совершенно иную историю. Гидатий, епископ Португальский, сообщивший, что брат Гейзериха был убит демонами, когда совершил святотатство, написал Chronicon с намерением рассказать о трудах Божьих по мере приближения мира к апокалипсису. Он пишет (Olymp. CCCVIII), что 300 000 человек были убиты в битве на Каталаунских полях (!) и что гунны прошли из Галлии в Италию, где их постигли Божья кара, чума и голод, и они были перебиты Аэцием (Eus. MMCCCCLXI). Он вообще не упоминает ни Льва, ни каких-либо встреч с ним. Более поздних писателей это побудило наслать на гуннов чуму (а может, она и была?) и, позднее, отвести Аэцию определенную роль в их отступлении, которую отрицает Проспер. Сведения Гидатия выглядят путаными.

(обратно)

408

Hodgkin, op. cit., ch. 4.

(обратно)

409

Иордан, LXIII. Проспер Аквитанский просто написал, что на Аттилу «такое впечатление оказало присутствие высокого священника», что он решил вернуться домой, – Robinson, J. Н., Readings in European History (Boston, 1905), p. 49 – но Проспер работал в услужении у Льва в качестве секретаря.

(обратно)

410

Babcock, M.A. The Night Attila Died.

(обратно)

411

Иоанн Антиохский. Фрагмент 200, 1, tr. Gordon, C.D., The Age of Attila, p. 51.

(обратно)

412

Аммиан Марцеллин. XXXI, 4.

(обратно)

413

Приск. Bellum Vandalicum, 7, 15–17, tr. Dewing, in Blockley, R.C. (ed.), The Fragmentary Classicising Historians of the Later Roman Empire, p. 69.

(обратно)

414

Прокопий. Ill, 5.

(обратно)

415

Mathisen, R.W. ′Sigisvult the Patrician, Maximinus the Arian, and Political Strategems in the Western Roman Empire c. 425–40′, Early Medieval Europe, 8, 2 (July 1999), pp. 173–96.

(обратно)

416

На самом деле это был захват власти людьми Аттилы. Отцом Ромула был Орест, секретарь Аттилы. После смерти Аттилы он вновь стал римским гражданином, в 475 г. стал командующим на Западе, а затем возвел своего сына в императоры. Отцом Одоакра был адъютант Аттилы Эдекон.

(обратно)

417

Shanzer, D. ′Bishops, Letters, Fast, Food, and Feast′ in Mathisen, R.W., and Shanzer, D., Society and Culture in Late Antique Gaul

(обратно)

418

Shanzer, D. and Wood, I. (tr.). Avitus of Vienne

(обратно)

419

Григорий Турский. II, 30

(обратно)

420

Там же, 37