Текст книги "Мастер жизни. Психологическая защита в социуме"

Автор книги: Сергей Ключников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 32 страниц)

Агрессору противопоставьте спокойствие силы, за которой должна угадываться ваша способность в случае крайней нужды выдать гораздо более мощную агрессию, пока умело придерживаемую вами или "срезать" его убийственным юмором.

Всезнайке можете противопоставить иронию или демонстрацию еще большей осведомленности с вашей стороны, высказываемую с подчеркнуто-скромной интонацией, на фоне которой его самоуверенность выглядит комично.

Максималисту продемонстрируйте выдержку и терпение, на фоне которых его завышенные требования не будут выглядеть серьезно.

Скрытному и неожиданно взрывающемуся человеку покажите, что вы абсолютно открыты и не стремитесь к каким-то интригам или манипуляциям в его сторону.

Жалобщика ободрите и немного пошутите над его привычкой воспринимать все в мрачных тонах, обвиняя других.

Молчуна попытайтесь разговорить, найдя взаимно интересные темы.

Сверхпокладистого человека попробуйте поймать на нереальности и недостаточной искренности его обещаний и добейтесь от него не механического, а полностью ответственного отношения к своим словам, заставив его зафиксировать внимание и несколько раз осознанно повторить, чего же он вам на самом деле обещает.

Яд, вырабатываемый пессимистом, можно нейтрализовать лекарством оптимизма, который вы должны излучать в общении с ним. Только старайтесь уважительно относиться к причинам, породившим его пессимизм: в противном случае вы очень легко можете оскорбить его ранимую личность.

С нерешительным также полезно вести тактику ободрения и настройки на укрепление воли – такого человека нужно специально тренировать.

Невинных лгунов нужно разоблачать, делая это изящно и тонко и подключая к данному процессу других людей.

Ложному альтруисту надо уметь показать небескорыстный оттенок его внутренней психологической бухгалтерии и привести ему несколько ярких аргументов морального плана.

Американский психолог Д. Г. Скотт в книге "Способы разрешения конфликтов" выделил несколько наиболее эффективных к общению с "трудными людьми":

"1. Осознайте, что человек труден в общении и определите, к какому типу людей он относится. 2. Не попадите под влияние этого человека, его точки зрения, мироощущения: сохраняйте спокойствие и нейтралитет. 3. Если вы не хотите уклониться от общения с таким человеком, постарайтесь поговорить с ним и выявить причины его "трудности".

Постарайтесь найти способ удовлетворения его скрытых интересов и нужд. Используйте совместный подход к разрешению конфликтов, которые начинают вырисовываться после отнесения поведения трудного человека к определенному типу, его нейтрализации и взятия под контроль".

РАНЫ, НАНОСИМЫЕ «МЕЛОЧНЫМИ ТИРАНАМИ»

Лично я люблю работать с трудными клиентами – это очень хорошо мобилизует и помогает профессиональному росту. В подобной работе мне очень хорошо помогает концепция нейтрализации трудных людей, описанная Кастанедой. Как известно, учитель Кастанеды, Дон Хуан, называл трудных людей "мелочными тиранами" и говорил, что воин на духовном пути в мир абсолютной свободы должен просто молиться, выпрашивая у судьбы, чтобы она послала ему для испытания крепости духа хороших мелочных тиранов.

Подробное описание сущности того, что представляет собой мелочный тиран, сделано в книге Виктора Санчеса "Учение дона Карлоса. Практическое применение произведений Карлоса Кастанеды". Она напоминает определение, которое дал понятию "мелочного тирана" Дон Хуан: "Это – мучитель, во власти которого покончить с жизнью воинов, или сделать их жизнь невозможной". Дон Хуан предлагает подходить к мелочным тиранам со специальной установкой и применять при этом специальную технику, сочетающую прагматизм и юмор и позволяющую победить этот сильнейший раздражитель. Санчес считает, что техника противостояния мелочным тиранам применима к любой ситуации унижения, плохого обращения, манипуляции и насмешки и со ссылкой на Кастанеду дает забавную классификацию этих существ:

"I. Мелочные тираны. Имеют власть покончить с жизнью своих жертв из прихоти.

II. Мелочные тиранчики. Наказывают и налагают оскорбления без причинения смерти жертвам.

III. Мелюзговые тиранчики (или маленькие-премаленькие мелочные тиранчики). Беспокоят и раздражают бесконечно. Их можно поделить на четыре категории:

те, которые мучают жестокостью и насилием: те, которые мучают, вызывая боязнь; те, которые давят, вызывая печаль; те, которые мучают, вызывая раздражение".

Санчес перечисляет элементы стратегии, позволяющей освободиться от власти мелочного тирана. Это прежде всего самоконтроль, позволяющий отточить дух и волю в ситуациях, где преимущество на стороне мелочного тирана; дисциплина, помогающая собирать информацию о тиране в момент, когда тот наносит удары и о враждебной ситуации, в то время, когда она нас угнетает; выдержка, помогающая без грусти и спешки ожидать награды в виде освобождения от тирана, которое непременно должно наступить; способность выждать подходящий момент и выпустить на свободу в виде удара всю волю и энергию, которую накопил воин духа. Цель поведения воина – использовать мелочного тирана для того, чтобы победить собственную важность и научиться быть безупречным.

Дон Хуан, обучавший Кастанеду искусству безупречной жизни, утверждал, что воин, которому удалось случайно наткнуться на мелкого тирана – просто счастливчик. Он утверждал:

"Ничто так не закаляет дух воина, как необходимость иметь дело с невыносимыми типами, обладающими реальной властью и силой. Это – совершенный вызов, и только в таких условиях воин обостряет уравновешенность и ясность… Сталкиваясь с мелким тираном обычный человек не имеет стратегии, на которую мог бы опереться. И самое слабое место обычного человека – слишком серьезное отношение к самому себе. Все свои действия и чувства, равно как и действия и чувства мелкого тирана, обычный человек рассматривает как нечто предельно важное, нечто, имеющее решающее значение. Воин же не только обладает хорошо продуманной стратегией, но и свободен от чувства собственной важности".

Каждый человек, если хорошо подумает, может вспомнить по меньшей мере несколько примеров столкновения с этой "восхитительной" породой людей.

В моей жизни было несколько случаев, когда мне в течение длительного времени приходилось сосуществовать как с мелочными тиранами, так и с мелюзговыми тиранчиками. Один из ярких примеров – история моего проживания в коммунальной квартире рядом с невыносимой семьей, состоящей из фурии-старухи и ее сына-алкоголика. Эта семья никак не соглашалась на размен квартиры и требовала, чтобы я нашел им немыслимо выгодный вариант размена, за который не брался ни один маклер. Жить рядом с ними было почти невыносимо. При малейшем давлении с моей стороны в ответ устраивалась самая жуткая истерика, завершающаяся полным отказом от любого разговора об обмене. Я привел им в течение года не меньше ста(!) человек, согласных разменяться на их вариант, но эта семейка ухитрялась поссориться со всеми. Но я принял абсолютно непоколебимое решение, что обязан победить глупое упрямство стервозной семьи, и на сто первый вариант они все же сдались. Мне помогло в борьбе сознание того, что, борясь с этими мелочными тиранами, меняюсь и я сам, у меня растет сила воли, укрепляется терпение и закаляется дух.

В дальнейшем я постепенно пришел к выводу, что любое непреодолимое препятствие и важная, но нерешенная проблема могут рассматриваться как разновидность мелкого тирана. Учась не отступать, но сражаться с ними и побеждать их, любой человек будет становиться сильнее и свободнее.

Глава 4. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ ЗАЩИЩЕННОСТИ

"Закон защищает каждого, кто может нанять хорошего адвоката, а психологический закон защищает того, кто имеет хорошего консультанта-психолога."

(неизвестный американский психоаналитик)

"Искусство Мира не полагается на оружие или грубую силу, вместо этого мы приводим себя в гармонию со Вселенной, поддерживаем мир в наших сферах, пестуем жизнь и предотвращаем смерть и разрушение. Истинное значение слова воин – "тот, кто служит и следует силе любви."

Морихей Уэсиба

Потратив на изучение этой темы много лет, проконсультировав множество людей, я, как мне кажется, постепенно увидел основные психологические законы, регулирующие процесс отражения ударов. Мне кажется, что эти законы объективны и существуют вне зависимости от сознания человека, однако работать они начинают все-таки в зависимости от уровня его сознания. Это не какой-то интеллектуальный парадокс, но факт, с которым мне приходилось встречаться сотни, если не тысячи раз. Я приведу примеры этого парадокса после того, как мы рассмотрим данные законы.

Закон первый:

Для наилучшего отражения ударов защищенность должна быть избыточной, а защита адекватной.

В первой книге мы уже рассмотрели отличие защищенности (присущей человеку естественной силы и мощи) и защиты (совокупности специальных приемов и методов, отражающих любые нападения). Для того чтобы жить без невыносимых проблем и упруго парировать угрозы на улице, хамство на работе и насмешки дома, требуется и защищенность и защита. Если в психологическом арсенале человека есть множество изощренных психотехник, но его общая защищенность, то есть запас жизненной силы, находится на нуле, то перед нами тип информированного слабака. Если же человек силен и уверен в себе, но при этом не знает ни одной техники и на все удары реагирует только одним способом: не замечает их, то перед нами тип грубого силача, своего рода психологического носорога. И то и другое не есть хорошо. Поэтому нужен здоровый баланс между силой и умением.

Почему же сила защищенности должна быть избыточна? Потому что в этом случае она играет не только отражающую, но и профилактическую роль. Если человек брызжет силою и уверенностью в себе, то кто захочет на него нападать? Победа наполовину одержана еще до сражения, что на Востоке считается высшим пилотажем искусства битвы. И даже когда нападение произошло, и удар пришелся по избыточно мощной ауре, то столкновение быстро прекращается. Правда, моська, скорее всего, продолжит свой лай, но слон, мирно щиплющий травку, может позволить себе просто ее не замечать. Избыточная защищенность дает возможность человеку тратить на отражение ударов минимум напряжения и энергии – ведь даже по законам физики рост мощности уменьшает силу напряжения.

Почему же защита должна быть адекватной удару или нападению? Во-первых, потому, что обычно удар или нападение носит разовый быстро проходящий характер, и не стоит в ответ напрягаться так, как если бы вы имели дело с постоянными военными действиями. Во-вторых, не стоит стрелять из пушек по воробьям. В-третьих, не нужно забывать, что у нас есть еще общая сила защищенности, которая проявляется как заградительная сеть ауры и не пропускает разрушительную энергию из внешнего мира и любые агрессивные импульсы. Зачем специально напрягать себя сверх меры, когда у вас еще в запасе бронежилет общей защищенности? Если импульс агрессии будет несколько сильнее, нежели ваша защита, и пройдет сквозь нее, он будет остановлен на уровне заградительной сети ауры.

Закон второй:

Сильный в драку не пойдет, его драка обойдет.

Профилактика нападения – это все-таки искусство более высокого порядка, нежели умение грамотно вести психологическую войну. Конечно, всегда важна цена, которую мы платим за мир. Если мы, чтобы избежать неприятного для себя ощущения борьбы, то и дело заключаем с каждым хамом и манипулятором невыгодный для себя "Брестский мир", то это не решает проблему. Агрессора невозможно умиротворить по определению, да и себе мы наносим подобными излишними компромиссами ненужные травмы. Потому мирная стратегия поведения должна иметь подтекст силы. Мы должны научиться так общаться с людьми, чтобы они чувствовали нашу силу и понимали, что имеют дело не с беззубыми пацифистами, а с сильными и уверенными людьми, способными за себя постоять.

Что представляет собой подобная защищенная сила, отводящая конфликты? Она является сплавом мудрости, предвидящей возможность нападения и заранее принимающей меры, обаяния, которое создает вокруг человека такую атмосферу, что на него не хочется нападать, и уверенной мощи, включающей в себя волю, парирующую атаки, достаточно высокую самооценку, не поддающуюся прямому влиянию, умение не лезть за словом в карман, хорошее чувство юмора как в отношении других людей, так и в отношении себя. Человек, излучающий такую силу, очень далеко отводит от себя многие виды конфликтов и нападений. Драка как разновидность грубой агрессивной энергии обходит его даже на тонком уровне.

Закон третий:

В конфликтах страшны не столько прямые удары, сколько их хронические последствия.

Жесткий психологический удар, даже если он сильный и неожиданный, может серьезно повредить нашу личность и ухудшить состояние, но он редко за один раз ломает внутренний стержень человека. Если он – явление одноразовое, то следы, оставленные им, постепенно затягиваются. Но если вы получили несколько сильных ударов подряд или же вы в течение длительного времени подвергались мелким, но настойчивым издевательствам, провокациям, манипуляциям, тогда полученная душевная рана начинает кровоточить постоянно. Возникает психологическая травма, которая оставляет свой отпечаток на ауре, что угадывается другими людьми и периодически провоцирует их на агрессию, насмешку, грубость, щелчки именно по этому слабому месту. Рана не заживает, с одной стороны, из-за этих внешних воздействий, а с другой – из-за депрессивных переживаний человека, изнутри разъедающих его душевную ткань и усиливающих травму. Многие психологические проблемы, переживаемые человеком – это своего рода удары, растянутые во времени, или, говоря медицинским языком, хроника, которая лечится труднее, нежели острые заболевания. Потому без серьезной работы по избавлению от душевных травм вы никогда не сможете обрести истинную защищенность.

Закон четвертый:

Человека можно психологически «пробить», но невозможно сломать до конца без его согласия.

Каждый из нас может получить неожиданный удар или просто встретить агрессивного и одновременно более сильного человека, нежели мы. Возможно, что испытания, выпадающие на нашу долю, окажутся более тяжелыми, нежели мы сможем вынести. Они пробивают нашу личность и ауру. Однако стержень человека невозможно сломать внезапно и за один раз – он находится слишком глубоко. Чтобы сломать человеческую личность, требуется согласие человека, хотя бы даже бессознательное. Если вы будете отстаивать себя и свое достоинство, до конца сломать вас невозможно. Как хорошо сказал на эту тему Хемингуэй: "Человека можно уничтожить, но его нельзя победить". Потому если хотите сохранить целостность своей личности в критических и экстремальных ситуациях, учитесь стоять до конца и не соглашаться на поражение и уступку даже на бессознательном уровне.

Закон пятый:

В отличие от обычных деревьев древо истинной защищенности растет от неба к земле.

Земная защищенность, включающая в себя здоровье, жизненные силы, здравый смысл, положительную репутацию, высокий образовательный и профессиональный уровень, хорошую карму, уверенность в себе и еще множество качеств – очень важная вещь. Казалось бы, на земле, где мы живем, она важнее всего. Однако на самом деле Высшая, или Духовная Защита еще важнее. Любые земные испытания будут пройдены значительно легче, если перед ними вы будете обращаться к Высшим Силам за помощью и благословением. Чтобы Высшая Защита сработала, требуется также хорошая земная защита. Но иногда бывает, что Высшие Силы оберегают самых незащищенных людей. Земная защита не может работать без согласия Высших Сил, о чем говорят слова Спасителя о том, что без Воли Бога с головы человека и волос не упадет.

Закон шестой:

Внутренняя психологическая опора всегда прочнее любых внешних опор.

Когда на вас часто нападают и вам начинает не хватать сил, вы обычно теряете равновесие и пытаетесь искать поддержку и опору вовне. На какое-то время вам это удается, но затем по тем или иным причинам внешняя поддержка прекращается, и человек теряет равновесие вновь. Наилучшим вариантом опоры и защиты будет внутренняя опора человека, которая предполагает обращение в трудный момент к серьезным психологическим и духовным целям и ценностям. Внешняя поддержка человека, подвергающегося ударам и нападениям, может быть очень эффектной и впечатляющей, но она непрочна, а внутренняя опора при всей внешней хрупкости и непрезентабельности, оказывается очень реальной и прочной.

Закон седьмой:

Страшна не слабость и незащищенность, а нежелание ее побеждать.

Вы можете быть очень слабым человеком и обладать хрупкой болезненной психикой, но если вы будете сознательно работать над собой, это будет для вас менее опасно, нежели если вы будете сильным и уверенным существом, прекратившим работу над собой. Прикладывая старание, энергию и волю, можно из слабости выковать силу, но если не прикладывать никакой силы, то можно растерять природные данные.

Закон восьмой:

В процессе реальной жизни неполная открытость не дает человеку истинную защищенность.

Если вы превратили свою жизнь в сплошную защиту, ничего хорошего в этом нет – вы прекращаете здоровый обмен энергией и информацией, превращаетесь в вечно отстающего ретрограда, обкрадывающего себя, и лишенного живого опыта. Если вы приняли модную среди псевдоэзотериков и биоэнергетиков идею, что при чистом сердце защищаться вообще не нужно, то вы стали открытой площадкой для всех ветров и влияний жизни. Вы действительно уверены, что ваше сердце является настолько чистым, а сознание таким мудрым, что добровольно отменили в своем организме всякий иммунитет. Тогда ваши действия напоминают поведение некоего фантастического государства, распустившего свои пограничные войска, ликвидировавшего границы и таможню. Как вы думаете, в этом случае через границу хлынут прежде всего хорошие люди? Нет, миф о том, что защищаться вредно, сам очень вреден.

Можно отчасти согласиться с теми людьми, которые утверждают, что не нужна постоянная защита, если понимать под ней специальный прием, возводящий постоянный щит вокруг личности, закрывающий доступ нежелательной информации. Однако щит постоянной защищенности как естественного психологического иммунитета от агрессии и зла очень необходим. А специальные приемы полезны только в конкретных ситуациях.

Итак, постоянная защищенность нужна всегда. Это означает, что личность человека должна быть целостной, аура плотной и прочной, завершающаяся заградительной сетью, крепко охраняющей человека от ударов и нападений, подобно государственной границе. Но приемы защиты могут и должны периодически меняться и чередоваться в зависимости от того, с кем человек имеет дело. С близкими друзьями достаточно просто быть сильным, защищенным, но открытым человеком, не пользующимся никакими специальными методами защиты. При общении с врагами нужна и защищенность и защита, основанная на чередовании разных приемов, то есть на принципе полной закрытости. В целом в жизни нужен разумный баланс между закрытостью и открытостью.

Эти законы нужно не только прочувствовать, но и осознать их всем существом и попытаться их применять в общении и жизни. Отклонения от них вызывают к действию силы, которые враждебны человеку и которые открывают его для негатива и агрессии. Будьте законопослушными, и законы защитят вас, когда вам будут трудно.

Глава 5. МИРОВОСПРИЯТИЕ И ЧЕРТЫ ЗАЩИЩЕННОГО ЧЕЛОВЕКА

"Сила сильного, начинается не с поступка, а с видения мира как единого целого.

(неизвестный даосский мастер)

"Искусство Мира – это непротивление. Поскольку оно не сопротивляется, оно изначально победоносно. Те, чьи намерения злы, а мысли противоречивы, обречены на поражение. Искусство Мира непобедимо, потому что оно ни с чем не борется."

Морихей Уэсиба

"Переставший вмешиваться всюду чувствует себя в безопасности."

Будда

Правильное мировоззрение, точное мировосприятие – это мощная броня, ведь само видение увеличивает и предусмотрительность человека, и его способность избежать лишних и ненужных нападений. Как должен видеть мир защищенный человек, чтобы успешно парировать удары? С моей точки зрения, он должен иметь особое ясное и острое духовно-психологическое зрение и правильное понимание жизни. Приведу несколько соображений о правильном мировоззрении.

ОДУХОТВОРЕННЫЙ ВЗГЛЯД НА МИР

Убежден, что подобное мировоззрение должно быть мудрым и одухотворенным, признающим, что все сущее во Вселенной пронизано Божественной Реальностью. Человек, как и земной мир, есть проявление Бога, на сегодняшний момент в значительной степени от него отпавшее. Любое отпадение от Высшего Начала и от законов Божественной Гармонии, приводит к ухудшению всех сторон жизни, возрастанию агрессивности и увеличению количества нападений и ударов. Само человечество, живущее в мире, который заслуживает названия "цивилизованных джунглей", повинно в таком положении, так как само создало атмосферу непрерывной войны. Правильное мировоззрение предлагает людям не прятать, как страус, головы в песок и трезво констатировать, что нападения и болезненные удары в жизни неизбежны. Их количество, интенсивность и частота зависят от духовного уровня человека и той позиции, которую он занимает по отношению к миру. Чем больше зла человек сделал людям, тем больше зла вернется к нему в виде ответных ударов и нападений.

Правильное мировоззрение всегда подразумевает формулу неотвратимости закона кармы и возмездия, выраженного пословицей: что посеешь, то и пожнешь. Этот закон неизменно работает, куда бы ни были направлены человеческие усилия. Человек, который тренируется и овладевает истинной наукой психологической, аурической и духовной самообороны, легче нейтрализует удары. Чем меньше он уделяет этому сил и времени, тем вероятнее, что нападения достигнут цели. Правильное мировоззрение опирается на эзотерические знания, которые признают реальность закона реинкарнации. Если исходить из логики единственности жизни, имеющейся у человека в настоящий момент, то многие человеческие травмы и проблемы кажутся непонятными и несправедливыми, но они легко объясняются ошибками и прегрешениями, совершенными в предшествующих воплощениях.

Однако ни один удар, даже самый сильный и опасный по своим травматическим последствиям, не является свидетельством полной и окончательной победы агрессора. Правильное мировоззрение исходит из того, что все удары и нападения могут повредить только оболочку человека. Само божественное ядро без согласия человека невозможно уничтожить. Любую травму можно вылечить, если проявить настойчивость и терпение. Удары и нападения относятся к сфере иллюзий, а духовное ядро – это неразрушимая сущность. Само сознание нерушимости человеческой сущности наполняет человека с правильным мировоззрением чувством уверенности и непобедимости. Такой человек во всех угрожающих ситуациях будет полагаться на себя, собственные силы и тренированные психологические мускулы. Только сделав все, что от него зависит, он будет просить поддержки и помощи Высших Сил. Многое, очень многое в жизни человека и его системе защиты определяют вершина и цель, к которым он идет. Чувство близости цели пробуждает в человеке мощную энергию, которая окружает его и отводит многие враждебные токи.

Человек, обладающий правильным мировоззрением и здоровым мироощущением, хотя и помнит, что живет в крайне агрессивной среде, но не боится нападений и не притягивает их своим страхом. В то же время он не игнорирует угрозу, а принимает ее к сведению. Поэтому он в любой момент готов отразить удар, но не тратит на ожидание нападения своей драгоценной собственной энергии и живет счастливой жизнью.

ПРАВИЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ

В случае неизбежного нападения, человек, обладающий правильным мировоззрением, выбирает наилучшую стратегию поведения и старается занять самую крепкую и защищенную позицию по отношению к противнику. Правильная позиция или установка – основа успешной защищенности. Но позиция прямым образом зависит от того, как человек воспринимает мир, свое место в мире и самого себя. Защищенность заключается именно в мировосприятии. Каков мир и какова Вселенная человека, подвергающегося атаке? На какое место он мысленно ставит себя в собственной Вселенной? Кто он – царь или раб, герой или обыватель, слабак или силач, нищий или принц? Есть ли в его Вселенной место для Бога и какую часть сознания занимает Бог? Ошибочное восприятие – кривое зеркало сознания – ослабляет защиту человека и открывает его для нападений. Человек со слишком жестко зафиксированной жизненной позицией самоуничижения в своем сознании будет задвигать себя в угол и вести себя в соответствии с выбранной ролью и занятой позицией. Напротив, он может возвести себя на пьедестал, с высоты которого будет общаться с людьми и со всем миром крайне высокомерно и агрессивно. Он может относиться к самому себе спокойно и адекватно, демонстрируя миру свое уверенное и защищенное поведение. Западные психологи Роберт Е. Альберти и Майкл Л. Эммонс в книге "Умейте постоять за себя!" выделяют три вида жизненной стратегии и манеры поведения человека, подвергающегося атаке:

"Если вам свойственно колебаться, говорить тихо, запинаясь, отводить взгляд, соглашаться с собеседником далее тогда, когда вы в действительности не разделяете его взглядов, если вы цените себя "ниже" окружающих и страдаете сами, чтобы ненароком не огорчить других, ваша манера поведения – самоуничижительная.

Если вы говорите громко, перебиваете собеседников, употребляете обидные или оскорбительные слова или жесты, бросаете гневные взгляды, высказываетесь (обвиняя, возмущаясь, требуя), когда повод для этого миновал, неистовствуете, пытаясь выразить свои чувства и мнения, ставите себя выше других, ваша манера поведения – агрессивная.

Если вы реагируете на определенные ситуации непосредственно, когда они возникают, отвечаете собеседнику немедленно, в спокойном разговорном тоне и "по существу", открыто выражаете свои мнения и чувства (гнев, любовь, несогласия, огорчение и т. д.), цените и уважаете себя в той же степени, что и окружающих, и, не унижая себя, не унижаете и не пытаетесь унизить окружающих, – такую манеру поведения мы называем самоутверждающей".

Я добавил бы еще одну стратегию поведения, которая основана на утверждении духовных принципов защиты, при которых человек не просто утверждает лично себя, но защищает в себе Божественный Принцип и таким образом сам получает Высшую Защиту.

Обобщая все, что было сказано о правильном мировоззрении, можно изложить стратегию защищенности, используя образ четырех благородных истин буддизма:

жизнь полна страданий: желания – причина страданий; прекращение страданий возможно; есть конкретный путь, выводящий человека из страданий и дающий Великое Освобождение.

В данном случае четыре благородных принципа истинной защищенности, которые должны быть впечатаны в сознание каждого человека, стремящегося научиться искусству парировать агрессию, будут звучать так:

жизнь полна ударов и нападений, пробивающих личность, ауру и духовное ядро человека; отказ от Высшей Защиты, беззаботное отношение к себе, жизни и необходимости самовоспитания – причина этих пробоев; защитить себя и других возможно; есть конкретный путь, выводящий из незащищенного состояния к защищенности и состоящий из прохождения конкретных шагов и ступеней.

Основные этапы этого пути я попытался изложить в своих книгах.

ЧЕРТЫ И КАЧЕСТВА ЗАЩИЩЕННОЙ ЛИЧНОСТИ

Какими чертами и качествами обладает положительный и светлый защищенный человек? Прежде всего, внутренней духовностью, не равносильной формальной религиозности, связью с Высшим Началом. Это сообщает ему какой-то внутренний свет и особую организацию ауры, которую чувствуют другие люди, тянущиеся к нему и во многих случаях даже не помышляющие о каких-либо нападениях на него. Нередко Высшая Воля отводит от него любые удары, потому подключение человека к ней сообщает ему особое свойство, которое воспринимается другими людьми как удачливость.

По-настоящему защищенный человек не может быть зацикленным на себе эгоцентриком, махровым эгоистом, замкнутым интровертом. Он обладает здоровой открытостью миру и в душе коллективист, способный легко устанавливать отношения с внешним миром, с людьми и со своим ближайшим окружением. Контактность, открытость, доброжелательность в общении помогают ему свободно притягивать к себе все новых друзей, которые защищают его в трудную минуту.

Защищенный человек сумел обуздать в себе глубинную агрессивность, и потому в отношениях с людьми он не склонен делать резкие движения и наносить необдуманные удары, неизбежно вызывающие ответные действия. Он преобразил свою врожденную агрессивность в твердость и волю к достижениям. Он добродушен и снисходителен, но за этими свойствами у него где-то в глубине скрыт мощный стержень, внутренняя сила, которая выходит на поверхность только в случае, если возникает реальная опасность.

Защищенный человек опирается не столько на отношение других людей к самому себе, сколько на то, как он сам относится к собственной личности и поведению. Он, прежде всего, человек чести, и справедливы слова Пушкина: "Ты сам – свой Высший Суд". Он самодостаточен или стремится быть таковым, и в ходе общения умеет опираться на самого себя, не ища постоянной поддержки извне. Он не боится высказывать свою точку зрения, даже если она расходится с мнением большинства. Он умеет отстаивать собственные интересы, опираясь на кодекс чести. Он способен принимать решения и нести за них разумную ответственность.

По-настоящему защищенный человек не склонен к болезненному самокопанию и мысленному анализу чужих мнений по поводу собственной персоны. Он является целостным человеком, для которого мысль и действие неразрывны между собой. Он может какое-то время серьезно размышлять, стоит ли ему совершать то или иное действие или нет, но если решение принято, он уже не будет колебаться и сможет отбросить все сомнения. В большинстве ситуаций для него дело важнее нюансов отношений, хотя он умеет настоять на своей точке зрения и собственном решении, не обижая других людей и правильно объясняя им мотивы сделанного им личного выбора. Если он от природы слишком чувствителен и тонкокож, он постепенно формирует в себе некий корсет защищенности, смягчающий удары.

Защищенный человек – это целеустремленная личность. В любой ситуации он хорошо знает и помнит, чего он в конечном счете хочет. Он не блуждает по извилистым тропинкам жизни, а старается выбрать дорогу, наиболее кратким путем приводящую его к цели. Память о цели и движение к ней образует в его судьбе своего рода магнетическую связь с целью, которая выполняет охранительную функцию и отводит от него лишние удары и проблемы.