Текст книги "Код апокалипсиса 33 (СИ)"

Автор книги: Сергей Пилипенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 16 страниц)

До свидания, русичи,  и примите мое искреннее благословение. Для  вас самих и на землю вашу  прарусскую.  Ожидайте чуда того вновь и сотворите когда-нибудь чудо свое земное, вызволив самих себя из-под  гнета того закабального  и выразив в душах своих единое мнение по вопросу общему тому, для вас самих злободневному и пророчащему сам за себя».

Истинно глаголил сам Бог с вами со всеми, и я же только руку и душу свою прилагал,  дабы все то  услышать и в правильности передать.

Как человек простой, не могу не согласиться  с тем, о  чем Бог наш говорит  и   что предлагает.  И есть в жизни нашей  общей действительно те моменты,  про которые он напоминает и по-своему злится на нас самих.

Что делать?  В этом сами мы виноваты и его временное или не таковое (я сам не  знаю) отторжение является самым  прямым доказательством   всему  тому.

Как   будет видно это со стороны или как проявится его такое отношение к нам самим – не могу сказать точно.

Возможно, что-то не так будет делаться, произноситься  и проводиться в жизнь, может чудес каких  нам поубавит или стоймя стоять поставит кого у ворот церквей каких, прихода его в ожидании. В общем, не знаю.  Об  этом нужно всем совместно судить и понимать, воспринимать правильно

Если то так – то значит, мы того и заслужили, и надо исправлять то положение, ибо оно к  хорошему не приведет,  или еще хуже  вообще, нас заведет куда не следует,  из которого выбраться уже и вовсе не суждено  будет.

По всему верно одно, что Бога нашего больше нет с нами,  и где он пребывает сейчас – одному ему и известно, а иначе не было бы  того разврата,  что сейчас творится и не было бы беды нашей общей  русской здесь на местах наших жизненных.

А коли это так,  то за его возвращение надо  бороться.  Путем напряжения ума своего или нашего совместного,  приложения каких физических усилий и выражения своего согласия с ним повсеместно.

Как же это выразится на самом деле я предвещать не могу,  но  что-нибудь, да будет. И да, пребудет  сила та господня,  что он говорил нам и возвеличится еще  раз Русь та великая каким-либо божьим присутствием,  хоть и таким,  для нас самих обидным и  немного неправильным.

На этом   глава завершена и остается только провозгласить главу следующую,  где мы испытаем на себе жалкую участь тех,  кто был отвержен и попытаемся понять  главное,  что в жизни действительно нам всем нужно.

И глава эта так и будет называться – «Главное», и речь в  ней  о  том   же  и  пойдет.

 ГЛАВА     ДЕВЯТАЯ

 ГЛАВНОЕ

И неровен тот час, беда или то самое главное, о котором хотим сейчас поговорить и придет.

Были ли в таком положении другие, как мы сейчас?  А если были –  то  кто и где они сами, и  коль мы их увидеть не можем, то  пусть,  об этом позаботится, как всегда, господь Бог?

Такие вот вопросы начинаем мы задавать, когда вопрос касается того самого главного, что нас ожидает  еще  впереди.

Не могу,  конечно, сказать  с  достоверной точностью, что такое действительно, где случалось, ибо не был   я   нигде, и места своего насиженного не покидал никогда,  но судя по моим же более   ранним описаниям о жизни, так называемых,  других миров,  то кое-что из похожего на наш день  сегодняшний  все-таки было или произошло.

Как там справились видно из одного моего рассказа и там все как раз закончилось благополучно, потому что поверили вовремя те другие уже своему господу и сделали так,  как он и говорил.

Других же или в других мирах согласно их действию и судьба, как говорят,  ожидала иная  Кто, что поимел практически  –  я также указывал в более ранних произведениях и повторяться не буду, тем более имеет смысл самостоятельно то кому изучить, дабы понять  причины   возникновения  всех тех  бед.

Так или иначе, но судьба  многих народов, а в данном случае – цивилизаций,   сложилась  совершенно по-разному. И естественно, заслуга их в том самостоятельная.

Ошибки те же, что и у нас происходят, и кое-какие еще  будут происходить.

Что не нравится порой мне самому в моих же поставленных  вопросах, так это то,  что волей-неволей самому  же на них приходится и отвечать, исчерпывая из себя базу тех  знаний, что в  свое   время заложил  мне  Бог и теперь, приходится  выдворять их все наружу при необходимости. Таково ли оно само знание, как таковое или может быть, это действительно какая-то часть сумасшедшего истолкования того, что возможно  будет, а  возможно, и нет, судя по разным оценкам, так называемых,  земных экспертов?

Судя по всему или по тому, что я здесь вам рассказываю или о  чем  вы еще    не    читали (зато знаю я сам), то сказать  можно и то, и другое. То есть, мнение здесь двоякое, если не опередив других  скажу,  что для иных, прямолинейно ясное – очень явственно попахивает  сумасбродием, особенно в  сторону  конца  света, а если к  этому причесть какой-то несуразный образ жизни лично моей, то и вообще,  можно сказать, что  здесь и вовсе дурно пахнет тем самым сумасбродством.

Так вот, что я вам всем скажу  в  свое оправдание.  Коли бы все было так, как  оно предполагается некоторыми, то уже давно жили  бы  мы все в радости и горя не знали, в том числе,  и я сам не забивал бы себе подобной «дурью» голову.

Но такого ведь нет, правда?

Только и видна  вокруг какая-то мышиная возня,  да с ней копошение в  кучах  богатства того, что земля русская еще сохранила.

Вот и вся правда, как говорится, голая или наружная. А сумасшедствие очень выгодно  придумывать тому,  кто свою участь в деле  том  паскудном  непременно знает, а потому и оттягивает надальше, дабы пожить  хорошо подольше, а там, черт с ним и с ними со всеми, пусть,  выдохнут все.

Такие вот мнения людские, и я в том ни на секунду не  сомневаюсь,  да и вы я, думаю, тоже,  так как сами из того же теста,  что и я сделаны.

Не говоря уже о том, что совместно проживаем и видим, что и где творится.

Так вот,  обращаюсь ко  всем ,хоть верующим, хоть не таковым, хоть к христианам, хоть к других  вер  почитателям и вообще, просто к людям.

Не было и возможно больше не будет  таких вот присланных нам на вооружение знаний в вопросах и ответах, а также обиходно в прямых речах и обращениях того же Бога к нам самим, и в сознании нашем должно то уложиться.

И коли кто не верит подле сему или мне лично, как автору всего написанного мною за сравнительно небольшой отрезок времени, то так тому и быть. Значит, не миновать нам беды и куковать действительно в том поле придется, что куропаток  собирает, да хлебом насущным не кормит.

Лично я не нуждаюсь в каких-то иных умозаключениях и действую уже  давно по  самим собой составленному плану. И если что не получается у меня самого, то и не по моей личной  вине, ибо на  ряду нашей мирской  жизни много всякого разного случается и порой мне не совладать со  всем тем, ибо я по день настоящий и есть никто, и так меня  по большому счету  можно  и  прозывать., ибо ничего  пока   не совершил из  Богом   указанного  и ничего умнее не придумал, чем просто писать.

Так вот, главным в нашем с вами общении или вовсе не таковым   как раз и будет  обстоять вопрос веры.

Только уже не нашему Богу, как прообразу того же Христа или кого другого, а  лично мне самому, как человеку, живущему среди таких же и пророчащему  Бог знает что.

И степень того моего жизненного участия настолько мала, что я могу и не отвлекаться на все это от своей же повседневной занятости. То есть, могу  просто не писать все то,  что приходит и пусть, оно  само по себе слагается  или возлагается, как  про то и говорил нам всем  Бог.

И в этом не  будет большой моей ошибки или, прямо скажем,  вины. Вина в целом раскидывается на всех людей, ибо они в целом же сами не ищут своего поводыря, как то было когда-то во времена Христова спасения.

Выступать  же самому в той  роли, давно от нас ушедшей  уже  не  подвластно    ни мне самому, ни тому духовному, что от Христа осталось, ни  даже от тела его,  что сохраняется пока  на века, только где, об этом сам Бог знает.

Да и засмеяли  бы  все,  прознав про то,  ибо сами многие в душе вовсе в то  не  верят, а просто прохолаживаются возле Христа того, что в свое  время был замучен и святостью своею окропил землю людскую.

Много с тех  пор утекло в реках воды, многие моря разошлись, размылись.  Приходили и уходили новые  христоспасители, да только вот не смогли помочь населению в том или ином районе, где и появлялись.

И отчасти, от того, что заблуждались. Заблуждались, как и я,  в  начале своего всхода.  Но  поняв ту ошибку, я принял за правило. Своим надо жить  и  возводить его в действие, а старое, хоть и святое, уже не возымеет никакого действия, ибо  оно отложено  в памяти и  выполнено по-другому.

Потому, присылая все это или обнародуя  все эти познания, Бог  и учитывал этот факт и понимал, что действа того целебного уже не будет. И нам сейчас нужны только знания, чтобы спастись самим и чтобы  сохранить  тот жалкий и крохотный мир, который еще стоит на ногах,  но весьма скоро может скоротечно упасть на колени и в прямом, и в переносном смысле. И я здесь не возлияю именно к чему-то своему или  своей судьбе причинно причитаю.

Я говорю здраво и в трезвом уме, что данное видопослание божье – это есть его истинная помощь в тех условиях,  что создались на Земле, и все остальное будет просто неприемлемо.

Я не уповаю на тот факт, что сие написание многим   придется  по душе.  Наоборот, оно  будет  многими   истолковано, как очередное продвижение к власти силой каких-то   псевдонаучных   познаний.

И я не  сомневаюсь в том,  что многие из, так называемых,  экспертов,  выскажутся по тому прямолинейно  и в «пах». То есть,  сделают  все для того, чтобы очернить, оголить, добавить не существующего и в целом,  облить грязью все то, что есть или еще будет написано.

Так надо. И я это так же понимаю, как и они сами себе все это представляют. Но я не боюсь того и в жизни моей случалось всякое.

Потому,  пакость людская мне не чужда. Чужда только добродетель, ибо никто никогда  не предлагал свою какую помощь бескорыстно и за просто так.

Потому,  страдать я от этого не буду.

Будут страдать они сами, ибо все же  придет  день и час,  что определит их судьбу  самостоятельно.  Я знаю,  что будет и практически к этому готов. А готовы ли вы сами,  люди,  поверить в то,  что я сейчас вам говорю и прислушаетесь ли к тем самым голосам, что вас к победе закликают изо дня в день, только вот сами почему-то в ту победу  не верят и больше смотрят в  сторону другую,  дабы там их  дела  не спаскудились и не отобрали чего лишнего, ибо опять восстанавливать  придется,  а так не хочется  того уже  делать.

Вот такая правда настоящего  дня и так реально обстоят дела на сегодня. Возможно, кто и поверит всему,  что тут сказано и будет пробиваться ко мне как к главному. Я совершенно не против  того,  когда  есть время  для такого  самого общения.

Ну и последнее, о чем я еще  скажу в этой самой  главе.

Нельзя искать там, где загодя знаешь, что ничего не найдешь. И повсеместно применив сию немудреную формулу,  можно в ряде случаев выиграть именно для себя кое-что.

А именно – жизнь или продление ее лично   для себя, а не для кого бы там ни было.

Это и есть  закон парадоксальностей, и он верен себе  и все еще остается в действии.

Любите свое, любите себя сами и вы проникнетесь больше к другому, возможно, даже  поймете его настоящее состояние  и возможно, в вас самих преломится что-то, и вы мимоходь станете кем-то, и это уже будет одна  из побед, что провозгласится  народной.

Пока же явление  всеторжества  застилает всем очи. Пока  неодушевленное явление Христа повелевает  вами самими. Пока строится и разрушается ваш самоличный мир. Пока черты вашего будущего искажаются до  предела, и пока вы сами ко всему не готовы, ибо порочны внутри себя и высказать себе того сами просто не способны.

Попробуйте сотворить то и посмотрите, что получится. Возьмите свою  сторону ближе и возымейте над головой и увидите, что будет. Как тот мир всколыхнется и  забрезжит рассвет нового утра пред вами, а не того, что так уклонно тянет ко сну, выбивая из колеи и допотопно  владея вами. Если поймете это, то возможно, поймете другое. Никакой мир не может быть страшнее войны, и никакая  война не может стать переделом того самого мира, ибо он предоставлен для всех. А все – это многие с нами.

Все – это есть целый мир и без полноты той его в своих сбережениях он просто не может быть не представлен. Это важно знать всякому, кто по сей день играет с огнем и жаждет передела какого-то. Не будет того, ибо закон есть один на все. Закон тождества природного.

И коль из него что вычитается, то прибавляется что другое, оставляя за собой  право навредить тому,  что заставило его же исчезнуть.

Помните это,  уничтожая что-то и добивайтесь своей полноты всякой силы.

Я же буду писать о главном,  как бы не утешались все те,  кто сие просто не приемлет. Но время покажет, и время расставит все на свои места.

И я не боюсь то  время, и есть еще оно у меня. Так что, ищите  самих себя  и  покупайте свою славу воочию, пока она еще есть и не роздана всем без разбору.

На этом глава завершена и остается только перейти нам в другую. Хотя, возможно,  она и не принесет вам еще что-то более учреждающее, но  все же  кое-что прояснит,  хотя бы с точки зрения нашего же простого человеческого мышления   со стороны.  Так и будет  звучать та глава, о чем и предупреждаю.

ГЛАВА    ДЕСЯТАЯ

СО    СТОРОНЫ

Исподволь веков так оно всегда и случалось. Беда приходила, уходила  сама по себе, а мы того никогда  и не замечали, да благодарность Богу нашему посылали только в том случае, коли он нас, то есть  лично кого от беды какой уберег, да  на том ему и спасибо.

И так оно длилось из века в век, и длится по сей день, и никак не могут понять те самые люди, что их  жизни и вправду на волоске том земном держатся.

Что сие значит для нас с вами?  Поясню более  подробнее.

Итак, все вы уже знаете о самой душе, да  и во многом другом также просвещены, хотя и не моя в том заслуга современная.

И, как понимаете, душа та всегда для нас самих в выгодном свете отображается, а то, что есть у нее свои  извековечные  несуразицы разные благодаря тому же внутреннему  паскудству  нашему, то об этом мало что говорено, да  и я как то этой темы не  касался, как–то все время  к другой ее стороне,  более положительной прилегая.

Так вот, расскажу я вам всем сейчас, что такое есть настоящее «бесовство» или, как там оно еще, где по-другому обозначается, что такое  водяные, лешие и прочая участь людская, а точнее, душ людских, тех томящихся в облике том.

То, что душа есть у каждого из нас дело, как говорится, понятное, а вот то, что она может быть и у какого-нибудь существа порядка уже неземного, то об этом мало кто знает, а если и знает, то не распространяется  на эту тему или вообще живет тихо, той стороны нелюдской и вовсе не касаясь. Так вот, согласно все тех же молекул и формул на Земле рождаются и те виды, что прибыли попутно вместе с опускающимися нашими душами на Землю в час их выброса единого, и они, естественно, приобретают свой животворящий вид или форму своего дневного, ночного участия жизненного.

То есть, обретают тело, проще говоря. А берутся те души из  космоса, он хоть  и мал для   нас  повседневно, да сам  несоизмерим.  То бишь, нет для него границ и время от времени к нам души те заблудшие и забредают или залетают.

Да, только деваться им больше некуда – вот и приходится здесь проживать или плодиться, как это принято на самой Земле говорить.

Из каких созвездий-планет говорить я сейчас не стану. Да и не нужно это пока, ибо наша земная регистрация все же преодолевает все те ярко представленные формы и пока особой в том неизбежной необходимости не существует.

Так же, как и души человеческие, те души способны самоопускаться  вниз на Землю и олицетворяться   на  ней  самостоятельно.

Иногда  то все благополучно проходит, и тело то  новое зарождается, а другой раз не так, и бывает, что слышны в округе какие-то непонятные для нашего слуха звучания или даже видимые контуры того,  что рождается.

Но, так или иначе,  в прямую связь все то с человеком не входит и все проходит более-менее благополучно. Богу нашему, конечно, обо всем том известно, и с его личного разрешения то все и творится. Не буду спрашивать уж зачем то все, но видимо ему самому так надо.

Так вот в заводях тех лесных или чащобах густых и появляются на свет, так называемые лешие, водяные и тому подобное.

И не всегда встречи с ними для самого человека благополучно проходят. Но от человека то все по большому счету и зависит.

Если ум слаб его и подчиняется он зову какому со стороны, то значит, так тому и быть. Значит, не созрел еще сам до человеческого ума и всякой простой живностью поглощается, то есть ей подчиняется, а то еще подумаете, что тело там как-то поедается или еще что в этом роде.

Нет,  этого не происходит, а имеет место, так  называемое, частичное заблуждение или потеря ориентации человеческого сознания, что и приводит порой к гибели или насильственному какому-то влечению, то есть тянет постоянно кого-то куда-то и тому подобное.

Так вот, в тихих тех заводях лесных то зачастую и случается. В основе своей там, где места более дремучие, и нога человека редко по земле той ступает, хотя бывают и законспирированные места или  утилища  ихние, где все более-менее благочинно происходит, но бывают моменты все же подобных встреч.

Это зависит от самих особей, здесь на земле зарождающихся и проживающих  примерно по тем же меркам, что и человек. То есть, их век примерно одинаков с людским.

Так вот, во всех случаях такого  всестороннего общения у человека срабатывает система его же человекосохранности,   или система безопасности, в результате чего  человеческий мозг подает сигнал опасности, который наш Бог непосредственно улавливает своими приборами какими и уже затем оказывает помощь, коли она еще возможна по обстоятельству самой такой встречи.

И несомненно роль проводника того в небо играет обычный человеческий волос. Он является именно проводником всех тех опасностей, а заодно выдает всю информацию о своем  владельце.

То есть,  генальную  принадлежность и тому подобное. Таким образом, Бог знает с кем то происходит  и уже из этого исходя, выражается сам факт его помощи попавшему в ту или иную беду.

Так что,  здесь все, как говорится, закономерно и опять  же подчинено законам космическим.

Потому, Бог нас завсегда за волосок тот держит и поддерживает. Оттого и говорят, что жизнь та на волоске держится, ибо от Бога по большому счету то зависит или, если уж точнее, от силы его, что  будет передана или опущена на Землю для оказания самой помощи.

Но оговорюсь сразу, не надо пугаться тому, кто той растительности в силу каких-либо причин не имеет. Информация так же доходит, благодаря тому, что в коже вашей сохраняются те луковицы, из которых сами волосы и произрастают. Так что, никто не забыт и ничто не останется без должного какого внимания.

Ну, а  теперь, обращусь  к самим нашим грехам или к тому самому бесовству и прочему, о котором сказал вначале, правда, немного  возвращусь назад и закончу тему, так называемых,  земных «прихвостней».

Водяные, лешие или кто там еще из полновыражающихся на Земле тел, как правило, имеют свою основу взрастания, то есть созданное ими самими в результате длительной оккупации земной поверхности тело.

Зачастую, и это в большей степени касаемо водных  степеней развития, они имеют хвостовое окончание или оперенение, если уж точно выражать то, что есть.

Формы же самого тела могут быть различны и  варьироваться от подобия человеческому телу до какого-то малопонятного сферического отображения в самом пространстве.

То есть, те самые шарики, что убегают, прилетают и тому подобное, и так далее. Не буду заострять на всем этом вашего внимания.

Скажу только одно, что все они не являются настоящими представителями какой-либо космической цивилизации и по всей своей сути содержания относятся к  видосмешению, ибо откровенно земные условия не дают им права развиться так, как того желала бы в действии их самостоятельная душа.

Не скрою, что попытки таких совмещений с человеческим фактором земного обитания присутствовали,  но не более того.  Получить более комфортабельное тело всем тем представителям чужих планет не получится и только благодаря всего одному закону – закону земного тяготения среды.

Именно  это обстоятельство  не дает возможности выразиться им как нужно. Для более понятного объяснения скажу так, закон всеокружающего  обволочного  своим  радиоэлектроном ядра атома, к тому же поляризующего в  самой среде обитания или оккупации не дает права создать форму тела иному строению атома  другого характера души. Относительно то же, можно  сказать и о земных порядках, то есть о тех  душах человеческих, что время от времени ускользают за пределы нашего космического содержания.

В иных измерениях,  других  планетах их выражение так же не дееспособно, как и у этих земных «прихвостней» на Земле.

Все зависит от общего поля  слагаемости всех функциональных основ сбережений. И если на Земле имеется своя форма сохранения атома,  то другой  рост просто невозможен.  Но обо всем этом я упоминал в других произведениях,  а потому, останавливаться на этом не  буду.

Таким образом, на Земле все же присутствуют далекие осколки иного вида цивилизаций,  но далеко не в развитом своем  видовыражении и духовном  принакоплении.

То есть, все эти «закосмические» души прибавлять в своем развитии благодаря все тем же земным законам не могут и остаются в пределах достижения своих материальных возвышенностей, то есть тел или тем, что под ними подразумевается.

Души же содержатся в таких же или подобных человеческим матрицам и способны самовыражаться  в  силу движения остальных материальных  основ того же  присутствия.

Встречи человека с данными  видопредставителями  по большому счету не желательны. Но коли они уже есть или  случаются, то вести себя нужно осторожно и ни в коем случае не подчиняться различного рода воздействию с их стороны.  Помимо этого, подобные встречи способны вызывать у некоторых людей или  в  человеческих организмах  яркие галлюцинации и резкие перепады памяти при соприкосновении с этими представителями высоких энергетических уровней. Потому, самым дееспособным методом  воспрепятствованию  их  действию  является  разрядка той  накопительной среды, что они на себе и несут.

А это значит, что своеобразно их нужно «обесточить», если так можно выразиться. Что значит, создать  условия для короткого или иного  замыкания, в результате чего данный  вид  самоисключится  из самой среды.

Но не стоит забывать, что есть и сильно энергетические основы, которыми впору заниматься только специальной технике, а потому встречи с  ними нежелательны для простого человека и их надо избегать.

Различного рода совокуплений, то есть прямых контактов между данными всеми видами и представителями человеческой расы не существует. Это обусловлено теми же законами нашей среды, что и остальное.

В отдельных случаях, как я и говорил, имеет место общего разблокирования памятного блока человека, в  результате чего в его же сознании способно отразиться все что угодно, вплоть до таких вот излияний или представлений  о происходящем.

Ну и не  стоит забывать о том,  что последствия таких вот чисто спекулятивных  психологических  воздействий на самого человека после активации его настоящего сознания,  то есть  после пережитого,   могут быть самые различные.  Потому, удивляться чему-либо не следует.

Ну, вот на этом, пожалуй, и все. Не стоит, правда,   забывать  еще и о том, что данные виды популяций совсем не похожи ни на самих людей, ни на их  образ мышления.

Потому,  данное иноприсутствие   всего лишь таковым и является.  Присутствие же их на Земле или в пределах земных широт обусловлено также некоторыми космическими законами и технологиями изготовления новых единиц технопресмыкающихся  душ.

Фактически, в переводе  на наш язык  –  роботов.  Но это уже технологии самого господа Бога, а потому  вопрос так и останется за ним.

Мы же перейдем к нашему и опустимся  к, так называемым, вратам  ада, что обеспечивают нам наземное бесовство  или какие другие «привилегии» уже земного порядка исчисления.

Ад в нашем натуральном представлении еще  более  не  понятен, чем рай.

И если рай в нашем сознании  еще может быть соизмерим с какой-то  чистотой небес,  ярким солнечным сиянием,  цветением наших садов, их  запахами и так далее, то ад или кромешный ад, как мы же еще говорим, и вовсе не представляется, кроме как просто темнота или зловещая темнота. Так вот, как я уже упоминал об  этом  ранее в других произведениях,  ад – то есть земная круговерть ядра самой Земли.

Фактически, то самое нутро, до которого человеку никак не добраться. Но это его телу, а вот душе по ее  составу,  как результату жизненного становления  или прожитой тем или иным человеком жизни,  вполне правомерно до того опуститься или достать. И в  этом  процессе нет ничего удивительного, ибо часть нами приобретенных частиц являются «тяжелыми» и им необходимо переочиститься  в самом ядре, точнее подле   его основ,  для дальнейшего всхода  в небеса и  воссоединения с остальными, ранее ушедшими туда частицами одной и той же души.

И естественно, всему тому есть  свои законы, согласно которым наша душа очищается,  а те  частички, высвобождаясь из-под опеки ядра, поднимаются вверх.

Но не всегда этот процесс протекает так гладко, как того хотелось бы нашему Творцу, да  и нам самим по большому счету, ибо это ведь наши жизни в первую очередь.

Так вот, иногда происходит то, что на языке термофизики можно было бы объяснить так.

При воздействии огромных температурных режимов на отдельно состоящие группы частиц или единиц, их представляющих, возникает эффект парового возрастания силы противовеса  весу  самих  подвергшихся нагреванию частиц.

То есть, говоря проще, в процессе переработки самой пакостной души случается так, что от ее состава отрываются отдельные частицы и благодаря тому самому описанному испарению вновь прорываются наверх.

И уже там, в дальнейшем приобретают свою иную массу, входя в состав с другими частицами, и создают традиционно-молекулярную основу экологического загрязнения среды.

То есть, образуются те самые бесы, о которых и идет речь.

Взаимодействие с людьми наблюдается самое различное от более-менее благополучного  до ярко противовесного, что обозначает  четкую  несовместимость  в  плане развития представителей разных духовных начал.

Само приобретение факта «бесовской души» происходит в основе своей спонтанно, то есть  силой природного присовокупления или присоединения. В  простонародии  это называется сближением полов.

Хотя имеются факты, так называемой, бытовой совместимости, при которой «бесовская» часть как бы время от времени присоединяется и тут же отстает.

Это объясняется тем, что в факте  живого строения души имеются единицы, не дающие возможности той частице полностью соединиться с самой душой.

Естественно, всему этому процессу подчинено полностью тело того или иного человека. Именно оно способно неадекватно реагировать на различного рода проявления высшей духовной силы, и оно же не способно нести, так называемое, двойственное выражение души, ибо это противоречит программе создания  и действия самой души.

Самым ярким представителем, так  называемого, бесовства является  пропорционально сложенная единица или молекулярная основа пространства, которая превосходно сочетается с душесостоянием  того или иного человека и вполне регулируется им самим, как дополнительной силой всякого энергетического прироста.

То есть, это я говорю о представителях, так называемой, сферы  обслуживания населения по фактам различных проникновений и излечений. Это в порядках самого перечисления и экстрасенсы, и  ворожбиты, и, так называемые, ведьмы, и многие другие, коих действительно много, и даже многие сами об том не знают.

Таким образом, откровенно идущая, так называемая, «бесовская» единица вполне способна самосохраняться  в среде за счет присовокупления ее в среду домашнего исполнения какой-либо стоящей на Земле души.

В противном случае, она вновь бы была выдворена  в тот самый ад  для переочистки.

Время нахождения в среде такой вот высвободившейся частицы располагается в пределах 5 – 6 часов по местному земному времени. Если за этот период она не нашла себе нового места, то считайте, что она улетела обратно туда, откуда прибыла.

Это значит, что период изгнания или очищения должен примерно располагать   этим   временем, дабы та  освободившая тело частица вновь не нашла своего нового обитателя.

Что же касаемо тех групп  людей, практикующих подобное, о которых я говорил ранее, то в их личном ведении то сосуществование,  что они и ведут.

Единственное, что хотелось бы всем напомнить – это то, что результатом их практической деятельности является дальнейшее распространение всякой нечисти по Земле, что несоизмеримо сказывается на самом здоровье людей как психологическом, так и физическом.

И это, конечно, дело их совести. Несомненно, самым здравым на сей момент решением было бы прекращение всей той деятельности или, говоря научно, поляризации среды, и самосовершенствование всех тех основ, что подобное в нашей среде практикуют.

Пока же бороться со всем тем приходится многим, а зачастую  и мне самому, ибо прихоти людские порой настолько  злоучастливы, что само собой приходится от того всего ограждаться по-своему.

Думаю, что с этим вопросом мы с вами разобрались. И  снова я не прибегаю к очертаниям всех тех процессов или их описанию в реальной жизни. Это уже ни к  чему. Я объясняю причину их  всхода  и сам  процесс возложения  на душу человека. Примеров же жизненного характера великое множество, да и вы сами многое об том знаете.

Теперь, что касается других условностей или  набегающих   время от времени сглазов, перепугов, боязней и прочего, с чем, собственно, люди и  обращаются в мирской жизни обычно.

Эти явления более просты в своем описании и так же более выводимы из организмов тех людей, что подверглись  этому нападению.

Да, именно так это и звучит, ибо всякое невпопад брошенное слово, косой, устремленный к  кому-то взгляд и прочее другое –  все это признаки того самого нападения, о котором и пойдет речь. Для того, чтобы разобраться во  всех  этих процессах,  необходимо знать  следующее.

Человек – это строго энергетическая  основа, выраженная  природно  молекулярно.