Текст книги "Код апокалипсиса 33 (СИ)"

Автор книги: Сергей Пилипенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 16 страниц)

А так, я бы сказал, из-за одного или нескольких страдают безвинные, вместо того, чтобы отдыхать или просто службу нести свою в обыденном порядке. Ну, да ладно, возвратимся к вопросу своему, а про подвиги наши совместные потом поговорим.

Так вот, нужны мы самому Богу, и он об этом неоднократно заявлял.

И слышал то кто или нет – теперь уже нет никакой разницы. Мы все совместно вступили в то время, что принесет нам  все то, что мы истинно заслужили, хоть и не во всей своей массе, да  вот только молчанием своим и нерасторопностью согласились с тем, что где-то и когда-то происходило или происходит уже сейчас.

Потому, глава эта вступлением и называется от того, что мы в новое для нас время вступили и теперь совместно  или как-то по-одиночно   будем  выкупать его у себя же.

Как это будет происходить – думаю, напоминать не надо. И так ясно, что хорошего мало, если не сказать так, что все хорошее как раз стороной обойдет, а плохое как раз принесется.

Трудно здесь надо всем апострофы, как говорится, поставить и выделить кого из общего числа нашего. Думаю, неприкосновенных не будет, ибо каждый в том деле «завязан» или погряз так, что только щиколотки и виднеются, а все остальное в грязи находится. То есть, ходим мы все вверх тормашками, как говорится, и так оно по сути каких дел наших и обстоит.

И уповая на историю нашу вековечную, можно только удивляться всей той пресловутой гадости, что творится и всему, что вокруг нас происходит.

Какие уж там мозги или ум присутствуют.

Этого и в помине нет. Головы забиты только сходнями какими, да материальным благом, что так сильно цениться стало после объявления всех тех свобод праздных.

Ну да, по делам и заслугам, как говорится. Будет нас Бог промывать скоро, чтобы выбелить нас дочиста, а затем в новую круговерть земную опустить. Встряхнуть значит, затем снова помыть, высушить ,а опосля того тряхнуть покрепче, чтоб дурь та из головы быстрей спадала и место для новой помысли возрождалось.

И не думайте, что кому-то уйти ото всего придется. Коль сказал Бог, что по  всей Земле то будет происходить, то  значит, так и будет.

Верю я его слову, ибо подтверждено уже было не раз как в моей жизни грешной и мало праведной, так и в другом, что  больше всех касается, а не только меня лично.

Что еще было такого в той исторической цепочке развития нашего, о котором я вам еще не рассказал и хотел бы дополнить?

Ну, наверное, то, что сроду мы никогда  не упрощались до вида какого животного или чего-то схожего. То есть, я хочу сказать, что Бог не делал из нас животных или что другое, о чем мог бы кто-либо подумать даже в наше время настоящее.

Для того не было у него причин и по большей части, это просто выдумки людские со своим злым умыслом.

Природно  нам нечего того бояться, так как Бог устроил наши тела так, чтобы они могли самовыражаться  вне участия отдельных  элементов самой природы Земли.

Разные же недовыражения  людские или патологии происходят только по одной причине.

Это нарушение экологической устойчивости пространства. И хотя предложение это простое, несет оно на себе большой  порядок различного рода нарушений, что одним словом или тем же предложением не выразишь.

Есть и по данному вопросу ответы в тех самых моих трудах, что  в конце книги упомянуты будут. Там их и ищите более подробно. Здесь же могу только сказать, что  различные патологии людские – это не только признак откровенно загрязненного пространства в какой-то там области.

Это еще и многие элементы  сопутствия всему тому, включая непосредственно неискренность нашу и ложь повседневную.

Как это действует в своей силе я еще кратко расскажу, а так и тому есть объяснение на тех  же страницах. Так что, читайте и познавайте.

Наряду со многим, что уже было написано ранее, думаю, что вскоре появится на свет и новое произведение, рассказывающее напрямую о генетических человеческих преобразованиях и выражениях психических величин от разряда человекотелосложений.

Это произведение покажет и пояснит то, что происходит практически с каждым и объяснит, наконец, всему человечеству, что то такое есть на самом деле психология и генетика.

Так это будет называться и думаю, что  то будет интересно и даже мне самому, еще не знающему на сегодня, о чем там вообще пойдет речь.

Но из своей практики я уже знаю, что ничего пустого не бывает, и если что-то идет, то оно идет ко времени своего изъятия с полки уже моей души. То есть, что Бог «закачал» туда в свое время и как то рассчитал нужным в кое время произвести. Но речь сейчас не обо мне и пока продолжим нашу беседу по наболевшим вопросам.

Делая из человека настоящего человека, наш Бог никогда не прибегал к памяти. То есть, непосредственно к тому элементу, который на наше настоящее сознание и воздействует.

И знаете почему?

Потому что, Богу нашему не нужны роботы или бездушно состоящие существа. Таких он мог бы наплодить великое множество, но это не было бы достижением, какими бы совершеннейшими они не были.

Это был  бы крах эволюции и той самой жизни, что он создавал. Понимая все это, вы должны понимать и другое.

Бог не только не создавал какое-то человекоподобное существо, но и не занимался этим никогда и даже того в мысли не было.

Ибо Бог занимался только человеком истинным, как по природе, так и по существу. Потому, те клоны, что когда-то и где получились или уже были созданы просто тканью – это дело не его ума, а производство рук человеческих.

И даже если сотворились все те тела и пусть, даже максимально похожи на что-то, кого-то – это не есть творение господа нашего и никогда не будет таковым и являться.

И тут же сам Бог по тому нам всем явствует:

«…Не в обиду будет сказано кому и не к чести то будет произнесено мною, да только так я смогу упредить дело то, пока не выросло оно в своем  изначалье. Все, кто к делу  тому  сопричастен хоть как-то будет и будет волю свою ставить выше моей собственной неизменно будут наказаны и возвращены вспять. Это мое слово божье такое, и я еще сам дополню его в действии. Пусть, прощены будут те, кто уже из этого вырос или состоялся и надлежаще душу я им ту человеческую благоустрою. Но дела такие я всем прекращаю и говорю. Не созрел человек  до того, чтобы Богом командовать. И коли дано что кому – то только для того, чтобы не сотворить гнусность какую, по земле моей пущенную. Именно тот уклад я придаю всем знаниям тем, что на Землю приходят, и именно этого я от людей некоторых и добиваюсь. Такого, еще раз скажу, не позволю и  в года предстоящие понакажу…»

В деле сотворения тел  людских наш Бог премного испытал и кому, как не ему самому не знать, что из чего вырастает и что к чему может привести. И слова  сии грозные я думаю, он   неспроста сказал, и также думаю, что все то будет им исполнено или приведено в действие.  Ибо Бог наш умеет слово держать и не только умственно, но и практически его же подтверждать.

Соглашусь с тем, кто возможно и посмеется над этим. Это ведь человеком писано, да еще непонятно как. Так что, отчасти я такую точку зрения разделяю, да вот только иногда приходится о том сожалеть.

А с другой стороны, каждому прилагается свое, в том числе и часть ума того большого, что Бог наш на Землю принес и рассеял над  всей территорией.

И именно так все оно и происходило, и  насевал он не просто всходнями  какими-то, а  одним из элементов той среды, что по сути своей космической зовется.

То есть, Бог изъял тот природный ум в другом месте и принес его на Землю. Тогда была такая необходимость, в результате которой тот же человек на свет и появился.

Рассветом человеческой цивилизации можно истинно считать то самое время, когда сам Бог непосредственно руководил делами, творящимися на Земле.

И об этом довольно доступно рассказано в книге «Фараон» из этого же цикла произведений.

Конечно, сам Бог в обустройстве земного быта непосредственно не участвовал, но зато много приложил усилий для того, чтобы его поняли досконально и впервые на Земле применил термин государственность.

Сейчас многими   разбираются те самые камни, что когда-то воздвигались ввысь. Но толком никто ничего не добился и по сути своей не объяснил – зачем то все  было совершено, кем и как, и в какое время.

Трудности дела того заключаются не в самих камнях или под ними содержащегося. Руководит всем тем делом глупость настоящая, а еще просто корысть людская.

Хотят снова некоторые мошну наполнить из тех драгоценностей, что возможно где-то еще  и остались. Сильно печалился Бог наш по тому поводу, ибо то, что создавал, так и не дошло до нас в том виде, что должно было бы быть.

И это, конечно, не его вина самоличная, а наша людская. Разграбив гробницы и растащив все оттуда, мы все повернули историю вспять. Фактически, повернули время назад. Вернуть же все на свои места как и было – уже практически невозможно.

А это значит, что и время то нельзя воротить назад. Что сие все обозначает?

Создание пирамид, как таковых, являлось, в первую очередь, –  символом восхождения  человеческой цивилизации.

И недаром устремлены они были вверх и заканчивались пиком. То есть верх самого ума или достижение его в земных условиях, и если кто  еще этого не понимает, то и делать выводы какие по меньшей мере не этично, а с другой стороны – глупо. Именно так смотрит на все наши деяния Бог и просторечиво сам говорит:

«…Жить по-умному не заставишь. Только ум  способен победить глупость и уже потом заставить ее трудиться на себя. Исходя из этого, я и прибег к такому обустройству земному, чтобы человек, самовыразившись или достигши предела своего совершенства в уме, мог занять достойное место за гранью земных основ и в целом присоединиться к сообществу умственно развитых  существ.

Пока же глупость ваша вас побеждает и так будет продолжаться до той поры, пока алчность и бесчеловечность не иссякнут в вас самих, пока гадость разная вглубь земли не  изойдет, и пока вы сами на путь тот самый станете, что совершенством зовется и из которого вырастает сам человек, а не его подобное качество. Такие мои слова и они будут выражены где-то. И тогда вы сами поймете, что Бог не просто так теми словами  бросается, а  реально знает к какой стороне дела их приложить..»

Сказал  так и снова ушел, видимо дела большие его занимают и совсем не до таких разъяснений сейчас.

Так вот, как и говорит наш Бог, в пирамидах тех уже ничего ценного и не осталось. И только один секрет они могут в себе еще содержать – это как понимать их то внутреннее обустройство. На этот вопрос ответ имеется и содержится именно в труде том, о котором я вам и упоминал.

Создав те самые пирамиды, Бог можно сказать, навсегда покинул пределы земных широт и больше сюда уже не   возвращался. Этим самым он доказал свою участь земную, а также указал на то, что после этого ничего подобного не  совершалось.

Конечно, попытки такие были и воссоздать  то хотели многие, но уже не потому, что так Бог повелел, а из-за величия своей власти земной над такими же.

Что осталось до наших времен, а чего уже нет, но правда обо всем стоит одна и та же. Нашим Богом, людскими руками и частью их  головами тех пирамид было построено целых   двенадцать.

Именно эта цифра указывает на то, сколько было родов на Земле изначально и по какому принципу велось присвоение цифр какому-либо из фараонов,  те самые  рода и представляющих.

Но то рассказ уже из другой книги, а потому повторяться не буду.

Многое, что сейчас в мире написано – по большей части придумано, и уже часто  люди вообще не верят ничему.

Не исключение может составить и мое произведение, так как каждому возможно захочется лично удостовериться в правоте каких-то моих слов или что-либо указанном в моих же произведениях. Возможно, также захочется удостовериться и в том, что я пребываю в своем здравом смысле или нахожусь в энергетическом коконе, благодаря чему и пишу.

На все это я отвечу всем просто. Никаким таким или подобным проверкам я подвергаться не намерен и по большому счету того же, просто не хочу.

Кому нужны какие-либо доказательства – пусть, ищут их по Земле, везде и повсюду, усматривая даже в  самом простом,  вплоть до раскрытия  дел и тел чьих  для более тщательного досмотра. Мне они не нужны. Так же, как не нужны доказательства какие-то человеку, искренне верующему.

Таков мой будет ответ всему, если такого действительно кому заблагорассудится, и если  кто-то еще  и поддержит  подобную возникшую  мысль в большем количестве.

Мой личный  мир небольшой и проверять его незачем. От простоты к богатству я не спешу и «куховарить» тем не собираюсь.

Потому, могу сказать всякому  –  верить или не верить – дело каждого самостоятельно, и никаких убеждений или подтверждений тому  ни с моей стороны, ни со стороны  самого Бога не будет. Убеждения приходят самостоятельно через года упорных поисков именно своего труда.

Я его фактически нашел. Значит, это и есть  мое настоящее жизненное призвание. Служить и защищать. Чем я  занимался и занимаюсь сейчас. Только во времени степень тех участей поменялась, а  смысл остался прежним.

Кто так не считает – то, пожалуйста, просто попрошу не тревожить.

Это излишне. Как говорят, никаких комментариев  не будет. Это прочно осело в моей голове, и если честно, я сам не знаю, почему так.

Может, в этом есть какая-то участь самого  Бога, но мне он того просто не говорит. А если он молчит, то значит, так надобно.

Возможно, даже не ему, а мне самому. И я немного понимаю  смысл того молчания. Это, чтобы я не сказал чего в просто беседе человеческой, ибо ум мой напряжен не так, как во время писания и может выразить что не так дословно понятно для другого, что будет расценено как ошибка меня самого в чем-то, а также и Бога.

Потому, я  в  основе своей и общаюсь письменно. Это обусловлено именно  этим и так оно должно быть всегда, когда человек хочет реально что-то выразить безо всяческих искажений, которые непременно налагаются его собеседником. А так, как это является помехой, то и разговор должен вестись таким вот образом.

Теперь же,  возвратимся  в какой раз к началу и несколько расширим тему  божьего причастия к делам нашим и сформируем, так называемую, общую базу всего того, что было призвано служить нам в ходе какого-то времени и на определенных участках Земли.

Итак, Бог сформировал земную цивилизацию. Он создал народы, объединил  их   в государство  и определил дальнейший путь развития каждого. То есть, он выдвинул свои условия земного существования и в качестве  награды за упроченный земной  труд пообещал жизнь загробную.

Но так ли верна та участь сказанная и есть ли она действительно и по сегодняшний день?

Вопрос, конечно, сложный  по своему содержанию, хотя и не  особо тягостен для всякого понимания.

И обратившись вновь к началу  главы, хочу снова обратить внимание на то, как мы развивались, и что сотворил Бог в свое время, вынеся наши души вне пределов земной досягаемости.

Вот это и есть первопричинная  степень той жизни и сама она в ее первозданном виде.

Все это не то – скажите вы и будете по-своему правы. Где обещанное добро, где замки большие, сады райские и всякое другое. Той, по-нашему, загробной жизни положенное?

Отвечу на то просто вашими же прямыми словами. Никто и не обещал того и россказни по этому поводу придумали сами люди, чтобы  вовлачить себя же в божескую какую обитель или  личину, то бишь быть с ним рядом, а значит, вечно проживать. И именно в их представлении Бог такой образ жизни ведет и вроде бы как ничем больше не занимается.

И все оно бы было ничего, коли б что действительно согласно канонов тех господу нашему доставалось.

Так, нет же – земному добро, людям значит, а Богу нашему только проблемы по спасению Земли той, утопающей, усушающей или еще какой в ряды-годы несчастий всяких.

Так вот, начало загробной жизни той  было положено, а уже дальше, она сама нарастала по остыванию тел тех, на Земле усопших и присоединения частиц новопоименованных душ.

Таким образом, на небесах жизнь вся человеческая  скопилась, да там и пребывает и по всему тому впору любой гороскоп составлять, а точнее, историю воссоздавать из всех тех воспоминаний прошлых каких жизней людских.

Так что, в словах божьих правда та есть, только недопонята она была вначале, потому и безверие пошло далее, приводя веры все в тупик один – где сама жизнь  пребывает и сама себя потчует.

Во многом сказалось влияние словесности обретенной и начало, так называемой, грамматики. Практически, все коверкалось заново и ложилось на какую бумагу совсем по-другому.

Много в тех писаниях неправды, да  Бог уже простил все то и за нас самих дело сделал, создав оплот веры новой, в основе  своей саму веру и содержащий.

Формируя ту самую базу всех тех деяний божьих на Земле и его, и нашей, нельзя не забыть и, так называемое, постороннее вмешательство.

Это, когда  во  время  его краткосрочного отсутствия на Земле, иные цивилизации ее посещали и каждая чем-то своим ту помощь небесную человечеству оказала.

Во всей той чреде иноземной помощи разной, пожалуй, можно выделить только одну. Это создание  нового типа веры вашей или земной, что буддизмом зовется.

Ибо  Бог наш не покладал к тому рук и ничему такому землян-мирян своих не учил. В остальных  же случаях, то была просто помощь как генетическая, так и просто санитарно-ветеринарная. В вопросах веры той новой, часть человечества охватившей, наш Бог, естественно, особого участия не принимает.

Точнее, ни рук, ни взглядов своих на их жизнь ритуальную не возлагает. Этим он дает всем понять, что чужое действо какое, учиненное так же  первопричинно  по ходу    истории взрастания  человечества – есть также дело святое, и он сам не вправе прикладываться хоть чем-либо.

Жизнь же мирскую он, как  и за нас,  у них поправляет и в ряды-годы что-либо предпринимает для подтверждения веры той, что также кое-где падать начала, а  в других местах  извращаться и вовсе.

Но все это не говорит о том,  что Бог наш для тех людей – не Бог.  Нет, это не так.  Он их также растил, как и других, и души те самые поочередно на небо воздавал. Просто случилось так, что в его отсутствие та вера тем людям  потребовалась.

И другие посланцы космоса ее им  предоставили. Такое бывает и очень даже нередко, если судить  это уже из самих божьих слов.

Но, так или иначе, вера та состоялась и пока продолжается на сей день. И в целом, ее каноны не сильно от наших каких отличаются, то есть  тех, что наш Бог непосредственно возложил нам на головы (христианство и мусульманство), а законы какие даже в некотором смысле преобладают в плане их более качественного исполнения.

Но не будем здесь выяснять все эти вопросы и двинемся по следу иных дел господних, что в кои веки людей прикрывали и дали возможность дожить им до настоящего времени.

Одним из последующих событий-деяний таких было возведение к трону  троянского царя  Эвклида. И хоть и не был он царем по-вашему гомерическому исчислению, все же так было.

И именно на него налагал наш Бог всю пропорцию силы той физической, что Гераклу  приписана в последующем стала, и ему же в голову возложил всю ту дань, так называемой, эвклидовой геометрии. Надо отметить, что тот период общелюдского взрастания  нашими историками вообще плохо разобран, много там  всего понапутанного и клубок тот  разбирать еще довольно долго придется. Но то дело нескорое и  коль время будет, то и состоится.

Так вот, возведя царя того к действию и заставив трудиться так, как положено самому царю, он быстро восстановил весь прежний приоритет своей власти и направил людей идти именно туда, куда нужно, а  не заниматься тем, что сейчас бродяжничеством, да стяжательством  именуется. Такие были годы те, только описаны  расписаны  по-другому.

И как вы думаете, зачем?

Да, все для того, чтобы грехи какие земные не дошли в будущем до кого-то. А помимо того и слава не применилась забыться в века.

Что ж, отчасти они того добились. И гомерическая история та (что  значит, по Гомера  описаниям  создана)  свое влияние даже на  мир современный уже оказала.

Пожалел Бог тогда ловца времени того и не стал связываться с людской нечистью всякой. Думал, люди сами поймут, что того не было и уберут  все те строки навсегда. Но здесь он ошибся.

Оказалось, человеческие пороки более приемственны, нежели соблюдаемая во  времени чистота каких-то там нравов. Подумав немного, Бог все то и оставил, предоставляя возможность кому-то ублажать себя мнением, что возможно когда-то так действительно происходило. Да и в целом сказка вышла та неплохая, хотя и не по душе самого Бога изложена.

Так вот, определив на Эвклида все те обязанности, что даны любому уже в мире современном из правителей, он же его обязал исполнять все то в точности, а при необходимости обращаться за помощью.

Для того наделил он его одной особенностью, что давала  возможность быстро Бога нашего вызывать, когда в том возникала какая необходимость.

Всему тому, конечно, есть подтверждения, но об одной  части  из них я умолчу с того же божьего веленья, а о другой – скажу так.

Все то есть в истории нашей и если хорошо покопаться, а еще лучше, расставить все те жизненные описания на свои места, то и доказательства те найдутся. И останется только приложить немного ума, чтобы понять, что такое мог дать господь Бог человеку тому для той же связи быстродоступной.

Обязав сиим, Бог удалился  по делам своим и прибывал только по зову какому или просто прихоти людской того самого царя.

Длилось то сотрудничество долго и много чего успел сделать человек тот по мере движения жизни своей. Сиим застолбил себе место в истории нашей и божеской земной, а значит, душа его, можно сказать, автоматически вознесется туда, куда сам  Бог весь цвет земной нации и отправляет.

Этими словами сказано многое. Может и грешно говорить так, но все-таки скажу.

За веру свою и дела, в жизнь под руководством Бога претворенные, многие из самих людей жизнью поплатились. И за то Бог уготовил им место другое вдали уже от нашей Земли, дабы они могли жить далее, используя то самое время жизненное уже для себя.

Но это лишь небольшое отступление от  общей темы нашей и продолжим те упоминания о делах земных божеских.

Далее, был приход Бога нашего или вступление в дела наши людские уже чрез порядочное время.  И относится все то к периоду уже полуразвальной римской империи.

Наступал черед обновления веры нашей, и Бог то самое действо сотворил. Выделив образ Иисуса из всего земного, что можно было собрать (и это было именно так, а не по-другому), он воплотил его в жизнь.

Создавая ту жизнь его искусственно, Бог принял все меры, чтобы того действительно реально не случилось. Это я говорю о том, что  зачатие было действительно непорочным. Как это возможно – это уже удел ума самого Бога и пока тему эту трогать не будем.

Так вот, снабдив Иисуса особой мощью земного преуспевания  какого, он снарядил его в путь и велел всю веру ту в него самого и распространять. Тяжелый и неблагодарный был тот труд, но он его с честью выполнил, и Бог ему благодарен за то и также обеспечил жизнь другую, о которой мы также пока говорить не станем.

Унаследовав вслед за Иисусом порядки все божеские, многие к вере той и склонились. Не так скоро она распространилась по земле нашей, но все же достигла того предела, когда остановлена должна  была быть.

Зачем  это? – спросите вы.

Затем, что ни одна вера не может быть истинно сама в себе исповедима. То есть, для преклонения какого должны были быть и другие варианты, а иначе, не будет момента сравнения, что  значит, будет упущен момент, так называемой, скорости сложения умственно состоящих единиц.

Но все это наука, конечно, а мы говорим более проще. Потому, скажу  просто так.

Вера должна была состояться в людях лишь для того, чтобы  они  могли  созерцать явственно  свою жизнь и имели   возможность ее определения  с  какой-либо  другой стороны.

Этим Бог совместил влияние жизненных интересов  людских и его требований божеских к характеру проявления тех же интересов.

То есть, создал своеобразный эталон поведения людского, вследствие чего человек сам становился самодостигаем  в чистоте как самого вероисповедания, так и самолично жизненного участия какого.

Достигнув необходимого, Бог принялся возводить иные варианты всего того поклонения и через время возникли новые течения, создав свои базы сравнения и оккультивации прошлого.

Таким образом, Бог решил задачу, так  называемого, псевдоучения  и разрешил вероятность того, что какая либо из вер прижизненно будет исчерпана. То есть, фактически обеспечил бессмертие многовековому исполнению вер в массах тех ее представителей, что Землю и населяют.

Особенности вероучений и веропреподношений, как вы знаете, несколько различны, но так того Бог  и добивался, и именно того и хотел, когда создавал. Другое дело, что то самое не было понято искренне самими  людьми.

И одни ударились уже затем в крестовые походы, а другие принялись от дела того защищаться.

То не война Бога, а тем более богов, если кто еще думает, что так на нашей Земле ведется. Бог у нас всех один, един и выражен самолично. Что  значит, имеется  вид  его, тело обычное человеческое и все, что ему по делу тому присуще.

Любая религия или течение, как то принято говорить, несет свои формы представления самой жизни и ее  обучения. Но все они, как одна, имеют в себе незыблемую точность.

Это миропоклонность и всяческое отрицание войны. Вместе с тем, все те же религии должны отрицать совместное воспроизводство каких-либо единых событий и облагораживать себя время от времени истинно только своими, добытыми во времени знаками торжества  самого вероисповедания.

Фактически, все веры, образованные на Земле диктуют условия взаимопонимания и благоволительного  доверия друг к другу. И такие примеры есть, но они очень небольшие и пока не обрели тот истинный размах, который желал бы видеть сам Бог.

Вопрос же истинного безверия или, так называемый, атеизм, противоречащий всему и вся, Бог наш не признает.

То течение людское и оно было принято под воздействием той среды, что именуется коммунистической или равной, если уж добиваться дословно значимого  перевода.

Бог не имеет к тому никакого отношения, и даже самые выдающиеся события времени того, не могут быть расценены как истинное выражение его земной воли.

Все то дело рук человеческих, благодарному энтузиазму людскому и просто волеподчинению  в силу состоявшейся  власти на самой земле.

Возникший по этому делу вопрос – почему же Бог допустил это?  – оставим пока без разбора. На то будет его личное объяснение и  будет указана ошибка   нашей  же мысли.

Мы же пока пойдем далее по следам, так сказать, господним  и исчленим  для себя еще дни его пребывания в делах наших мирских.

Создав все те религии наши, уже известные  и до сей поры мало по-настоящему изученные, наш  Бог соблаговолил немного отдохнуть от тех земных дел и перебраться на время   восвояси. Ибо есть  и у него своя обетованная им самим земля, только, конечно же, по-другому именующаяся.

Набравшись сил  и передохнув немного (а для нас самих –  то многие века) Бог возвернулся  в пределы досягаемости Земли и, как говорится, с головой окунулся в работу.

Подытожив для себя  суть своих  же  деяний  прежних, он устремился  к  новому изысканию и на этот раз почтил Землю нашу своим истинным присутствием. То был самый первый раз его возвращения  и по настоящее время последний со дня того, как он покинул нашу планету во время мною указанное.

Проанализировав многое, а  также сделав более  конкретные выводы, Бог снова возвратился в свою обитель, где и приступил к плану исполнения мысли своей  божьей. Надумал он тогда следующее.

Для того, чтобы положить на Землю тепла  того больше, решил он разморозить несколько полюса земные и дать благо земле какой,  осушенной  до этого, вновь стать водой наполненной  поверхностно.

То было время, так называемого, потопа земного. И был он, как видите, уже после прихода Христа и многие-многие века спустя. В этом есть ошибка людская, а также библейская.

Дабы хоть как-то уберечь от  последствий  потопа того, наш Бог предпринял нужные меры и упредил часть людей, которых  посчитал необходимым для себя же о том упредить.

Многие были спасены благодаря тому, но многие и погибли, и в этом соглашается и сам господь. Причиной послужило непослушание или  безверие оголтелое, которое к тому моменту на Земле наступило.

Сама Библия приписывает основную версию сказанного Ною, как человеку, богом самим посещаемому.

Но реально же, Бог многих предупредил, и дело было только за самими людьми, а вернее за теми, кто верил в него или нет.

Так и разделилось то племя общелюдское  в то время. Погибли те, кто не верил в истинное происхождение божьих слов, и остались живы, что  в истине той не усомнились.

Так сформировался период, так называемой, вторичной веры, и он длится и по сей день, ибо Бог больше такого на человечество не налагал никогда. Какова же была истинная ценность тех  всех производимых действий  и  выиграл ли от того сам Бог, а  еще  сами люди земные, беде той общей подвергшиеся?

Естественно, ценность была или состоялась большая. Свою выживаемость оставшаяся  часть человечества  отнесла только к Богу  и никому другому, вследствие чего  вера та еще больше и крепче улеглась в головах  и пометила себе природно еще один узелок памяти в самой голове, то есть отобразилась генетически.

Оттого, воспроизводясь на свет, любой уже современный человек, к свету тому тянется и веру готов любого характера исполнять, ибо она уже в нем заложена.

Таким образом, Бог повторил  тот самый первый присовокупляющий к уму опыт  его накопления  и создал базу, так называемого, умственно состоящего прироста, что обозначает выражение строгого генетического узла памяти на особом молекулярном уровне его разветвления.

Сие гласит о следующем.

Дабы исчленить ту самую веру из человека – необходимо его самого разложить строго молекулярно или обратить вспять, как говорят. Но то дело уже неподвластное, и так оно и будет обстоять до конца реабилитации всего земного периода. То есть, до скончания земной жизни.

Как видите, Бог позаботился о многом и о себе, естественно, также. Этим самым он добился очередного взрастания  единицы и силы веры, а заодно, престолопоклонной ее вероисповедаемости.

Именно к той поре относится самое первое созидание такого облика вероисполнения  и  веропреподношения, и именно с тех пор престолоколенен сам человек. То есть, стал на колени опускаться при молении.

Но все это отблески истории. Той, которую вы частью знаете, частью вспоминаете, а по большему счету не представляете истинно, ибо не обучены тому и всяк мозги у каждого забиты верить только тому, что ему и поднесут.