Текст книги "Код апокалипсиса 33 (СИ)"

Автор книги: Сергей Пилипенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 16 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

И именно этот кристалл или его соответствующая форма, так или иначе, реагирует на пространственную связь,  существующую между планетами Солнечной системы.

Как любая физическим активная величина, она способна впитывать в себя часть элементов самой  среды окружения и вырабатывать  индукционное тепло,  которое в итоге провоцирует выброс наружу,  то есть   вне своего внутреннего состава, одну из частичек самосреды,  которая в свою очередь,  обогащаясь тем же составом среды, производит внутренние изменения и уже затем опускается на Землю.

Таким образом, наша душа, а именно та, что непосредственно воплощается в жизнь имеет прямую и склонную зависимость от воздействия какой-либо звезды, присутствующей в  созвездии  и  парадоксально обретает те черты  звезды, воздействие  которой является в настоящий момент времени (или момент выброса души на Землю) наиболее выражено в самом созвездии или системе. Говоря проще, опускающаяся на Землю часть души захватывает элементы  звезды воздействия, преобразует их в себе и выражает в своем составе в дальнейшем, как факт приобретения новой авиаструктуры  самосохранности.

Исходя изо всего сказанного, можно с уверенностью говорить, что тот или иной человек,  рожденный под какой-либо звездой соответственно и несет в себе все те черты, что ею  же и предписаны.

По крайней мере, в большей части ее сложения.  Хотя несомненно, воздействие и взаимодействие с иными звездами также имеется и этот факт также имеет свое отображение   как на внутреннем   обустройстве души, так и на практически воспроизводимом   природой  теле.

Наряду совсем этим, мы не можем констатировать, что факт приобретения телом души является фактом причиненного ущерба той или иной звезды, под воздействием которой все это и возлагалось. Это не так.

Состав души лишь прямолинейно взаимодействует А это лишь небольшие сферы активности, так называемых, составляющих   саму  душу  элементов. Потому, основной актив той же внутренней среды души придерживается строго своего внутреннего согласия, решения же присоединившихся элементов будут приобщены ко  всему остальному и как итог –   выразится новое тело с содержанием элементов среды развития той самой поляризующей на момент взрастания структуры души звезды.

Надо понимать так, что вновь присоединившиеся единицы той  самой звезды на  обустроенность  души не влияют и в ее искреннем составе никаких изменений не происходит.

Практические изменения будут истинно выражены только в отдельных частях абструктуры самого тела, в результате чего оно частично будет подчинено влиянию той самой звезды, чьим воздействием и была затронута опускающаяся на землю душа. Таким образом, используя в самом теле какую-то часть самовыразившихся единиц человеческого характера, звезда может участвовать в судьбе того или иного человека в моменты скоротечности его настоящего  сознания  или  включения подсознания.

В остальных случаях, это воздействие минимально и актуально, только  если сам человек способен подчинить свою волю  тем самым возлияниям звезды в истинной мере, если ему это действительно необходимо.

Своеобразно, этот процесс можно назвать действием контура на гектоментальное  тело, что в переводе будет звучать  как создание помех истинно произведенному на свет человеку в его прямых устремлениях.

И в этом вопросе также оговорюсь и скажу, что это общая базисная основа какого-либо звездного взаимодействия со средой человека. В единичных же случаях, имеет место, так называемое, гектоскопление. Это, когда преобладание новых единиц настолько велико, что оно просто мешает   продвижению настоящего тела к сознанию. И опять же, все это вопросы специалиста, который способен то отследить и по возможности оказать помощь в том  устранении. В любом случае, любой подход  индивидуален  и общему разбору не подлежит.

Вот мы и выяснили, что такое судьба, и как воздействуют сами звезды на тех или иных людей. Конечно, я не привожу  примеры таких вот ярких проявлений и тому подобное, но целью это   в   этом произведении не ставится.

Если хотите,  это уже дело науки и ее практической пользы для человека. Сами же реалии земные или те или иные происшествия с самими людьми можно воспринимать по-разному.

Все зависит от вашей  внутренней фантазии,  вашего ума и вашей же точки   зрения на  будь что происходящее.Так что, заострять вопрос на чем-либо я не буду и  двинусь дальше, объясняя  всем нам, что  же такое превратности людские, как такое может быть и  как тому поступать,  кому, как говорится,  судьбы не миновать.

Все эти вопросы несколько сложные по своему объяснению, потому  прошу набраться терпения и попробовать уяснить себе, что здесь к чему.

Начнем, пожалуй, с самого простого.

Что такое вообще превратности?

Превратности – это значит, изменения,  не  ожидающиеся  преломления   каких-либо позиций жизни,  автоматические выпадение из состава самой среды и многое другое, которое в общем можно было бы отнести к невыясненному  или  не  объясненному  ни с точки зрения науки, ни с точки зрения  какой-то  другой стороны.

Итак, снова   обратимся к факту  обустройства той  самой нашей  души, что так  привязно или непосредственно следует за нами, куда бы  мы не  пошли.

Оно и понятно:   ведь  душа – это и есть мы сами, правда, не только выраженные   в одну телесную единицу, а  в гораздо большем количестве.

Чтобы понять это или правильно воспринять, надо знать другое, что структура той же души позволяет сохранять в себе наиболее важные события того или иного прошедшего (и настоящего так же)  времени, а также заключает в себе всю «массовость» тех тел, что когда-то были выражены на Земле, не исключая и весь генородовой  уклад или свою генальную  принадлежность.

Это говорит о том, что душа многоукладчата или  многоступеньчата и содержит в себе все сведения о, так называемом, родогенальном  древе человека, под  которым  мы подразумеваем не только одну какую-то избранную личность (хотя может быть и такое), а весь штрих   того или иного рода,  включая отцов,  дедов,  прадедов и так далее.

То есть, практически, одна душа или точнее, ее структура представляет виды соответствующих поколений, и она же всем этим руководит, обеспечивая той или иной жизненно важной позицией.

Так вот, исходя  именно из этого или из той самой многоступенчатости, можно  сказать соответствующе следующее.

Душа, созданная где-то в небесах, а тем паче под эгидой того или иного знака (то бишь,  звезды, планет и т.п.) способна к самовыражению всех своих наиболее ярких продуктивных основ, что  дает  возможности ее непрерывного роста или возрастания  прямо здесь на Земле в том  или  ином  теловладении.

О чем это говорит?

Это говорит о том, что та же душа в силу своей «компетентности»  способна построить сама себе путь непомерно быстрого жизненного возрастания  (или резкого скачка вперед) за счет сфокусированности  своих  усилий по реабилитации своих же базовых, накопленных во времени знаний.

Таким путем   та  же   душа самосовершенствуется,  преобразуясь уже в новый вид своей  абреавиаструктуры  и образуя еще одну сочленяющую ее величину, а именно вторичный посев нового душеизлияния.

То есть, она фактически делится и начинает свой путь развития идентификационно  по-новому. Та же основная или базовая часть сохраняется, строго закупоривается и дает силу повторного движения новой величине только в случае возникновения какой-либо угрозы или опасности ее развития на Земле. Таким образом, та базовая основа есть динаметрическая   движущая сила и предопределяющая ход всяческих событий, как на  Земле, так и в окружающих ее небесах.

Чтобы понять уже это, нужно будет принять на вооружение еще немногое.

Так, для того,  чтобы  выразить  свою новую обустроенную жизненно клетку-двойник,  базисная основа создает на Земле пропорцию своего двойственного сложения.  Это значит, что в поле деятельности ее  генородового признака возникает какой-либо телесный двойник.

И именно этот, выдающий сам за себя факт и является прямым доказательством того, что чья-то  конкретная   душа развилась во  времени  настолько,  что способна к  самоделению и произведению прообраза своего же развития в дальнейшем.

Так возникают двойники, выраженные  природно, и они же классифицируются как однотонное  возлияние среды внутренних преобразований на группу населения того или иного родогенального  начала.

То есть,  это  своеобразная защита той же базисной основы души своего же базисного тела. Иначе говоря, душа создала дополнительную оболочку для поражения тем или иным фактором природного развития, в результате чего она свойственно защищена, что дает ей право внутреннего и внешнего преобладания над приоритетами иных  душесодержащих  материалов того же окружного космического пространства.

То есть, имея дополнительное тело на Земле, душа чувствует себя более уверенно в своей среде, где и пребывает. Это  законы космического сохранения или  закон отторжения всякой фактической величины.

Потому же и в плане решения Земной проблемы (надвигающаяся комета)  необходимо было создание такого же модуля или двойника Земли, несомненно с подходящими для  этого параметрами, ибо таковы законы космоса и  надо выдвигать решения, согласуя только с этим.

Но пойдем далее, и не  будем утруждать себя каким-либо  научного характера выкладками.

Итак, душа  выразила на Земле  своего двойника  и, как говорят, успокоилась.

Что же тогда происходит с самим людьми, подверженными в прямом смысле  этому процессу? Происходит же следующее. Если условия среды так или иначе, но благоприятствуют развитию той ниспущенной на землю абструктуры души или ее уже повторного двойственного выражения. то абсолютно нечего беспокоится за, так называемые, тела людей, эту душу в своем же параметрически двойственном характере и представляющих.

То есть, они  будут жить, развиваться, пока соответственно не наступит тот период, когда тело само по себе устаревает.

Но, если же этой самой абструктуре души неминуемо грозит какая-либо опасность (как земного характера, так и неземного), то соответственно, она  принимает решение о устранении одного тела, как репродуктивно не нужного , что значит, уже не фокусирует на себе внимание воздействия среды окружения в своем   двойственном выражении, и  сосредотачивает   все усилия на сохранности ей нужного тела для обеспечения своего дальнейшего роста и продвижения в развитии.

Фактически, то второе тело как бы принимает удар всей среды на себя и соответствующе отводит, как говорят, беду  в сторону от  иного его выражения.  Так сохраняются наши души и поддерживаются  порядки  их  природного исполнения.

Естественно,  взамен уничтоженного, душа строит  новое тело и так продолжается, можно сказать, бесконечно, ибо этот процесс не  остановим, пока существуют условия развития того же тела и возможности его выражать.

Таким вот образом, наша составляющая базисную основу единица души ведет себя в просторах Земли,  на ее оконечностях, то есть  в пределах земных широт, что не исключает всю нашу Солнечную систему.

Но как все это связано с наболевшими уже за  время наших бесед вопросами по превращению судеб людских и тому подобному?

Связано, можно сказать, напрямую.  Или, точнее, именно это условие как раз и является решающе выдвигающим фактором в деле возникновения судьбоносных людей и всему тому, что им причитается по праву какого-то истинного природного наследия.

В другом варианте исполнения того же, а именно, когда душа преспокойно пребывает в  своем двойственном развитии или ей в  буквальном смысле ничего не грозит, таких  значащих для самой среды явлений не происходит.

То есть, переводя все это  на язык простой – гениев или кого-то там еще не рождается и тому подобное, и соответственно, среда развивается более-менее благополучно, выдвигая своих кандидатов на свое же усмотрение.

Таким образом, из всего пройденного уже нами материала можно будет сделать само собой напрашивающийся вывод.

Сама среда или ее обустройство способна выдвигать свои решения по какому-либо важному для нее самой вопросу и соответственно внедрять свои решения в жизнь, что значит, выдвижение какой-либо человеческой  единицы на один из самых высоких жизненных  человеческих  уровней, что дает возможность ей защититься  путем принятия каких-то реальных  сверхкоммуникабельных  мер по развитию и состоянию той же среды.

Иначе говоря, сама природа создает все условия для такого взрастания  и это обуславливается только одним – возникновением опасности, граничащей с опустошением или уничтожением самой среды.

В понятиях же и выступающих предложениях самих  человеческих единиц, то есть людей, принять от самой природы эту самую помощь, или же, наоборот, ее отклонить, что в конечном итоге, дает право той же среде распорядиться  жизненными человеческими устоями по своему усмотрению.

То есть, среда будет выбирать, что ей для ее сохранности более полезно, а что необходимо уничтожить, чтобы спастись во время надвигающейся опасности.

И как правило, самих людей она не выбирает, ибо они, так или иначе, но связаны с ее внутренним разрушением, а значит, также несут угрозу ее состоянию. Это в свою очередь, обозначает, что фактически все ее решения будут приняты по спасению животного, растительного и в основе своей, геодезического мира, что дает ей право существовать в дальнейшем  вне всякой там обитаемости.

Вот вкратце вся та суть, которую необходимо современному человеку знать в настоящее время, которое отнюдь, не  блещет судьбоносными значениями, как бы не пытались то все создавать искусственно.

Но природа не прощает глупости, а тем более, каких-то неестественных  выражений. Потому, всякого рода  профанации в этом направлении будут так или иначе прекращены  и в действие войдет сила, так называемой, общей совокупности. Это, когда среда сама начнет уничтожать все следы того практического человеческого пребывания, что расчленяет ее состав и делает перед самой опасностью менее защищенной.

Немного отклонюсь и укажу еще  вот на  что.  Вычерпывание всех ресурсов земных как раз  и есть ослабление планеты в плане уменьшения ее поля  планетного отторжения.

Говоря проще,  если бы Земля находилась в состоянии первоначальном и недра ее были практически нетронутыми, то она вполне могла бы оказать сопротивление  той  самой комете,  что движется  ей сейчас навстречу.

Отчасти,  то все так и слагается природно,  ибо что-то ослабевает, а   что-то непременно хочет этим воспользоваться.

Это уже война самого космоса.  Но мы еще вернемся к этому вопросу и  уясним потом.

Пока же, здесь необходимо знать только одно. Земля не откажется от своего выбора ни  в коем случае и если таковое решение у нее уже есть, то и изменить так же искусственно уже все то нельзя.  Есть  два пути или два сложения дальнейшего.

Это  внедрение силы противодействия реального заграждения,  то есть  устранение всех ненужностей на своей поверхности, или  переопределение силы выражения того же за счет индуктивного взлета самой несущей на себе информативную суть познаний  живой  клетки  среды в ее же экономическую основу взрастания, то есть  внедрения тела человека с соответствующей  базой  познаний  на  соответствующе  высокий  занимаемый  жизненный  уровень.

Причастность же  всех иных совпадений  к этому вопросу, а именно: возникновение, так называемых,   «звездных»  людей    или  знаменитостей,  создание  баз искусственного развития того же и тому подобное –  является всего лишь причастностью и   не более того.

То есть,  это по-своему признак времени.  Настоящего же воздействия  среды  на их судьбы   не наблюдается,  ибо  это есть искусственное приложение человеческого материала к проспекту какой-либо с неба идущей души.

Ну вот, наверное,  и все по данному вопросу   и   его судьболинейности  или судьбоносности.

Единственное,  что можно еще дополнить – это то, что никакая или ничья судьба в настоящее время, так или иначе не связана с протекающими  процессами на самой Земле.

А это значит,  что решение по одному и вариантов уже выбрано самой средой нашего же обитания. И данная программа частично уже  выполняется.

Что же будет в дальнейшем –   покажет время. Важно лишь знать одно –  судьбоносные значения не родятся искусственно,  их выдвигает природа.  А вот способность их определения как раз и заключается   в самих людях,  что так или иначе, но   заинтересованы в своей истинно поголовной выживаемости,  а не в  применении   того варианта, что нам предлагает уже сегодня природа.

Так что, дело, как всегда, остается пока за нами, если у кого еще есть силы то все внутренне растущее победить и понять, что на сегодня главное: жизнь или скорая смерть после  бурного ее проявления в различных  эпостасях  своего представления на вид тот же людской.

На этом все, перехожу к другой главе, и обозначена она будет самим Богом нашим единым, а потому не оглашаю,  а просто перевожу сие произведение в другое русло общения.

ГЛАВА   ВОСЬМАЯ

ОТТОРЖЕНИЕ

«Бродил по свету я немного,

 На свет  безоблачный глядя,

И  видел только зла премного,

Скажу я, в небо  уходя»

« Совсем не просто мне, как Богу вашему единому, начать ту беседу, что камнем преткновения стоит. И люблю я вас, землян мирских, и в то же время гнев мой нарастает, коли вижу что, где и как творится, а хуже того – тому конца, края не видно.

И был бы свет тот солнечный мне не мил  больше, коли б не стояла предо мною самим та самая  задача по сохранению мира сего земного, а заодно сохранению вас – людей, яко одних «умных», представляющих планету эту.

И думал я по тому вопросу премного, и уже все ходы свои божеские просчитал наперед, и думаю, соглашусь я в душе своей уже и на погибель вашу, коли совсем не одумаетесь и помощь сию не примите, как должное мне самому, да еще кое-кому другому, что подле вас так  же, яко за детьми присматривают и остужают порой, и втемяшивают, и другое что сотворяют, лишь бы не дать миру тому общему вашему разрушиться, а еще хуже – погубить все живое на нем безвозвратно.

Тяжело мне такие решения принимать, да  уж более другого выхода я не вижу и уже  мысленно прощаюсь со всем тем мирским земным благом, которое я и создавал  для вас в свое  время.

Решение мое все же пока не окончательно и таковым оно может стать только в тот день,  когда уже что и вовсе сделать для вас нельзя будет и обойдусь и без  вас самих.

Что то будет за день – узнаете сами. По дню настоящему он мало чем отличаться будет. Все так же, в таком же благом успокоении  и пройдет. Только увековать можно будет в том его исполнении, ибо налетит с неба заря, да  так мигом все и завершится.

И уж не думаю, что спасется кто после того взрыва огромного. Вся Земля переделана полностью будет, и пущу я на ней новое семя природное, от которого и произрастет все новое, мне самому в угоду и во благо  тому же будущему земному.

И не пугаю,  и не стращаю сейчас вас всех этим.  Просто предупреждаю, что так оно и свершится,  коли будете на своем стоять и мзду ту поочередно мне, али помощникам моим чинить. 

Думаете, добились многого, думаете, каким-то  щитом, как то в фильмах ваших пустоголовых показывают, прикроетесь? 

Не советую делать того и даже думать о том.  Слишком  ничтожна та защита ваша, да она и не спасет никогда и не спасла бы, даже если я в том самолично помог.

Что-что, а   земные владения -  то все мое и за всем я зорко слежу, а иначе давно сгинули бы вы все, да  только имя от Земли той и осталось бы.

И на чреде моих деяний божеских стоит сейчас то другое решение,  о котором вам и говорено было. И им я сейчас повсеместно занимаюсь и сплачиваю вокруг  себя таких же,  яко я сам,  дабы помощь  оказали в деле  того свершения.

Не отрицают они того, но и их вера в людское падает  изо дня в день, ибо не хотите вы помощь никакую принять,  ибо идолов уже сами себе земных создали.

Так что ж, скажу я вам так. С ними, с идолами теми вашими, где в каком краю вами же поставленными, и оставайтесь. Я же посмотрю потом, как они вам помогать в чем начнут, коли беда пуще настоящей к  вам же и приходить начнет.

Не беда то, что своего не чураетесь, ибо так и должно бы  быть – любить свое, то бишь  человеческое, людское. Но так ведь человек – то творение мое, а значит, и все остальное также за мной стоит, мною делано и коли необходимо будет переделано, если   действительно в том будет какой  прок.

Пустить, как говорят, по ветру вас самих – рука не поднимается. И не говорил бы я так искренне, если бы не  было на то много причин, и не было бы у меня такой  боли повседневной,  коли б вы послушными были, яко в прежние года и волю мою господнюю исполняли. 

И мир, а не разруха царили б на Земле той,  а дети ваши голымя не бегали куда,  за едой той руки протягивая  или просто бежали  куда глядя, ибо нет за ними присмотра настоящего или того, что надлежаще быть должен. 

Историю сами себе выдумали,  сами и  живете по ней, яко враги какие самим себе приходитесь. Плюете на все, законы те божеские и человеческие, вами принятые, терзаете, сомнения у вас, у некоторых  возникают   по тому. 

А может, то и не господь  Бог нам все послал. Может, то все от дьявола или беса какого.  Такие уже разговоры ходят и в кругах церкви той, и в кругах светских.

Все то слышу и обо всем знаю и все ваши «примочки» земные прослушать могу за один час, если уж  к  земному   времени прибегать. И нет от меня у вас никаких секретов, а коли и были бы – все равно разгадал  бы, ибо телом вашим владею я полностью и в  миг один, что хочу, то и сотворить могу, а еще больше – с душою какою справиться могу. 

Все узнать и все выведать,  даром что грешна она или праведна пребывает.  Нет для того мне никаких ограничений. И к святости своей я вас не приучаю. Не надобно мне того уже. Поздновато вы для себя кинулись души те неприкольные  на свет  выволакивать. Одно только мне и нужно или требуется по-вашему, что послушание ваше,  да приобщение к моему божьему разуму, а не к дури всякой земной, от парадоксальности полей творящейся, да еще от «сглазу» какого, по земле  вашей повсеместно посеянному. 

И будь я бы на Земле сейчас воочию, то того бы   и не было вовсе  никогда. То вы все паволочь ту пустили, да с ней так дальше и проживаете. Не дает вам покоя власть та   земносодержащаяся. Все никак не накомандуетесь друг другом. Желаете завсегда унизить  другого,  отобрать его же  благое и им же по голове его ошарашить. 

Так поступаете явственно,  так думаете многие. И все те прихоти вижу я со своих небес. И рассуждаю сам для себя так. 

Коли хотите так жить – то и живите,  только к небу больше руки свои не тяните,  ибо закрыто оно для вас всех  будет, коли вы все об одном просите,  а думаете  и  вовсе не об том. 

И коли вы все так думаете,  то и мысль  одна ко мне в том же возлагается. Поймите, наконец, что истинно – то и верно природно состоять будет всегда.  Или по-вашему скажу, правда она всегда вылезет.

Таким вот квасом вы себя потчуете и из такой же брехливой  закваски его делаете, не говоря уже о другом,  более значимом в жизни вашей повседневной.

Соромно мне за вас. Соромно перед самим собой, что таких создал и таких на свет  пустил жить. Яко отец общий  для вас всех обо всем том жалею. Есть в том моя вина – признаю.

Слишком добр был к вам всем всегда. И милостыню ту к протянутым рукам воочию всегда посылал, коли требовалась. Оттого и выросли вы такие милостные, что значит, только просящие и больше ничего. Сами-то небось гоните тех, кто у папертей стоит и подать  что гнушаетесь.

А отчего?

Оттого, что  знаете, хитростью многие хотят тот заработок жизненный поиметь, рук не прикладаючи, а только подаючи. Так вот и мне с вами. Знаю, что просите и о чем. Некоторые или единицы в душах своих созрели, да и то не так праведно, как оно должно бы было быть.

Ну то дело уже лучше поправимое, чем оголтелая ложь всеобщая ваша. И не верится даже уже  самому, что ту ложь искоренить можно. И делал я уже  всяко: и ужесточал законы те земные, и давал высвобождение им, чтоб помягче как шли и каралось что не совсем строго. 

Да только проку от того мало .И видно снова тот же путь придется  пройти многим,  дабы души свои уберечь от общего падения вашего да и ихнего, в том числе. Не знаю, о чем более еще говорить. Своим действом вы все помочи мои отбиваете и не даете главным для вас же заняться – приготовлениями к страху тому полуночному.

Так говорю, потому что планета та, что приближаться начнет к вам  со временем,  порой свет будет заслонять. И сутки ваши дневные в свету угасать будут.

То есть, время дневное несоизмеримо меньше станет в кои года или по самому времени. Оттого  и говорю, чтобы   час рабочий ценили,  пока видно оно днем и не надо излишки энергии той тратить на подачу освещения разного. 

В подсомненьях  еще один вопрос состоит у меня самого.

А делать ли ту жизнь,  что наступит, вам краше или оставить все,  как есть наяву.  И это также было бы моим к вам благим решением, коли б послушались и сами себе службу какую сослужили  в деле том.

Не раскрываю пока всех секретов я, да   и нет в том сейчас великой   надобности.  Ибо вижу я на сегодня ухмыл тот общий людской, в степени недоверия ко всему моему сказанному   выраженный.. Вижу и знаю то и премногим благодарен за это, ибо недостойны вы участи какой, то есть моего божеского участия в делах ваших, коли сердца ваши искренне еще злобой  изнутри покрываются при виде какого доброго зачинания,  душа трясется в гневе своем   растущем, того  и гляди, что растерзает каждого своей  денной  злобою.

Грешны вы все в зависти своей людской, от того и не  продвигаются дела наши совместные,  а еще хотите некоторые сами себя пережить или  пожить  лишнего,  как говорят, что власть  земная  вам и дает по праву то все  преподнося, ибо вы и являетесь чьими-то избранниками людскими.

Не буду стращать я никого, да и не мое этот дело   дела ваши мирские судачить. Проглотну  обиду, как говорят в очередной раз, да  и делом своим займусь во спасение еще тех,  кто живет по другую сторону света общего,  от меня к вам на землю падающего. Заступлюсь за них,  ибо там хоть немного, но вера истинная в душах людей сохранилась,  да еще  и выжить они сами хотят и также просят о  спасении,  не жалуя при том ничего. 

Ибо человек, воистину верующий  –  он не станет прибегать к  подобному, ибо он вере своей верен, а она не ждет каких-либо преподношений. 

И коли б кто  вам  говорил за другое,  то не верьте тому.  Никогда  для себя или других таких же не просил и просить не буду.  Богу божье положено. А это просто слово, от души идущее и к той же душе соприлегающее. 

Буду помогать еще тем, кто  и вовсе у устоев веры какой не  стоит, а просто брошен вами всеми людьми на ободление совести вашей,  вовсе  по делу тому нелюдскому.  И за то покараны будут мной многие, и не боюсь слова того, ибо не прощу никогда, когда голь и горечь людскую ту на смех или обозрение всеобщее поднимают, да и на том же что нагревают, вместо помощи реально оказанной, которая уже давно могла бы состояться.

Так что, уповайте на силы свои, русичи, я  же к брегу другому отойду пока.  Хоть и не мил мне тот свет  так  же  во многом, но уж лучше выбирать то, что состоялось уже, а не во всю стоит в грехах, ими же погоняет и желает создавать их еще больше во благое утробе своей земной и во чрево всяческих хул, из-под низов ваших исходящих. Все низменное в той Руси  практикуется и добывается на свет одна  горечь  вместо радости и благополучия.

Приводни  ваши морские вскоре разберу вовсе и напрочь те ставни закрою, что царь Петр в свое  время приоткрыл для всей той Руси великой.  И хоть не совсем в вере пребывал он – тот царь ваш, идолостоящий  во время уже настоящее, да дело делал, чего не скажешь о других,  которые подле той баржи власти стоят, только усматривают в том другое.

И тут не со зла говорю я, а по почину дел ваших разных и подвигов каких,  вами же лично совершаемых в угоду   или  на потеху всему тому народу,  что при вас же так и страдает.

Хоть и немногим то ясно будет,  да думаю, разберется тот, кому надобно в словах моих истинно брошенных, а не  просто человеком  земным произнесенных.

И грех от деяний тех еще больше становится,  когда в глазах людских та правда, веками добытая, таять начинает,  а вместо  нее злоба изнутри вырастает на все людское, да на человеческое, ибо по сути противно все то, ибо рождено во благе, а не в прискорбии большом, как в том сам народ и пребывает и по сей день.

И больно мне и самому прискорбно на то смотреть, да только  многим уж нравится из числа почитателей таланта того, чтобы все свое напоказ  да и выставлять, простоту свою якобы этим  доказуючи.

Ну, да время еще будет впереди, чтоб разобрать, что к  чему. А коль не  прояснится  тот вопрос, то  знать так тому и быть.  Решение мое уже высказано,  так что  готовьтесь не к знаку природного господства какого над стихией той, а к  знаку ее прихода,  куда  большей участью, нежели обстоит то сейчас и еще будет обстоять  далее.

Велик тот день моего  ухода от вас будет, и лик тот дейсно на небе вашем  высвятится.

Ну и что из того?

Скажут потом многие,  чрез  время  узрев то самолично или картиной какой. То дела природные скажут, да на том все и завершится,  как всегда оно бывало. Потом время пройдет, да и забудется, как уже забывалось многое из того, что сотворил на небесах  самолично.

Только так я скажу вам, русичи, не пройдет то бесследно, как то кто-то будет вам говорить. Это будет час, как и говорил, моего земного вторжения в блага земные. 

И что от того моего вторжения поимеете, то увидите  сами.  И снова скажут вам те же, что то воля природы такая, и сам лик с тем не связан. И вот уже опосля того, когда на смену одной власти земной  другая придет, вы всю ту  правду и увидите, где  в картинах каких, где  в репродукциях,  а   где  просто по земле писанному то словом божьим,  то просто рисунком с иконописью какой восторженной.

Все это еще впереди. И буду я молиться о том совместно с вами,  дабы все так и состоялось,   и я не передумал.  Иначе, все по другому сценарию уже моему пойдет, и грешна земля ваша вновь застрадает от  горечи всякой и ее возложения на головы ваши,  мыслью своею во многом праведные. А все то от вас самих и зависит. От веры вашей  и   душевного устремления.

И коль оно будет заключено только в вас самих  -  то с тем и останетесь,  а коли наружу выйдет – то новь какая, действительно и придет. На том, пожалуй, и все в деле отторжения моего и приобщения к другому краю Земли вашей общей. Не сказал я  про даты  какие или знаки особые. Не в моем праве все то указывать, ибо не  только  я один все те решения принимаю,  а еще  и   в обязательствах  состою  кое-каких   пред другими. Потому, вычитайте, высчитывайте сами, кому то действительно необходимо. Я же удаляюсь пока к брегу другому, от которого, если уж честно, больше я жду, и там также ожидают мой приход  земной человеческий.