Текст книги "Точка опоры: В начале было слово"

Автор книги: Сергей Зайцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 12 страниц)

XVIII

и

XIX

веков. У склонов Таганая они поклонялись Перуну – наиболее почитаемому богу славян, называя его Златоусом. Потому и железоделательный завод на месте прежнего поселения староверов стали называть Златоустовским (Златоусовским). Из исторических хроник можно узнать, что в Таганайских горах скрывались скитники-раскольники, к ним совершали паломничество местные староверы. Особой честью считалось посетить могилу старца Зосимы. Это место считалось у староверов святым. Уральские раскольничьи скиты строились под землей, их искусно маскировали сверху гранитными глыбами, вывороченными с корнем деревьями и мхом так, что непосвященный даже бродя по крышам скита, не мог догадаться о его существовании. Много тайн хранит Таганай. Таганайский горный массив в районе Златоуста представлен следующими примечательными вершинами хребта. Самая северная и наиболее обширная по площади вершина Большого Таганая Дальний Таганай. Он расположен в 20 км к северо-востоку от городской черты Златоуста. Состоит Дальний Таганай из трёх гребней. Примечательной особенностью Дальнего Таганая являются сильные ветра: среднегодовая скорость ветра здесь достигает 10,3 м/с, максимальная свыше 50 м/с. Это трудно себе представить, но я попробую пояснить. Вот в новостях сообщают о буре в Подмосковье, в районе городов Электросталь и Павлов посад и показывают масштабы разрушений: повалены деревья и рекламные щиты, в доме обрушилась стенная плита, сорваны крыши домов, погиб человек, смерч подхватил джип и отбросил его на несколько метров на крышу микроавтобуса «Газель»… Запомнятся жителям такие события? Ох как запомнятся! Еще бы, скорость ветра достигала 20 метров в секунду! А на дальнем Таганае средняя скорость 10 м в секунду, а в отдельные дни свыше 50 метров в секунду – коровы летают. Ясная погода здесь редкость в среднем за год почти 240 дней на Дальнем Таганае царствуют туманы и 132 дня метели. Но если повезёт, то в ясный день с его вершин на десятки километров вокруг открывается во всей красе широчайшая панорама Златоустовского Урала. Вот она, обитель Маруты и Борея! Круглица Самая высокая вершина Большого Таганая Круглица поднимается к небу на высоту 1178 м. Она расположена в 12 км. к северо-востоку от городской черты Златоуста. Склоны Круглицы сплошной курумник с редкими зарослями стелющегося можжевельника. Белые кварциты Круглицы в большинстве своем покрыты лишайниками, отчего в ясную солнечную погоду вершина окрашивается в нежнейшие зеленовато-белые тона. Солнце, нагревая камни, увлекает своим теплом влагу из трещин (подножие горы это почти сплошное болото), воздух становится прозрачным, легкоподвижным и создаёт своеобразный эффект покачивания огромной горы. Кажется, что Круглица вот-вот готова оторваться от своего подножия. (Это и есть пахтание океана горой?) Вода на этой высоте закипает при 96°. Подъём на Круглицу сложен и небезопасен, поскольку её склоны сплошное нагромождение огромных каменных глыб, многие из которых неустойчивы и могут качнуться от малейшего толчка. С вершины Круглицы открывается живописнейший вид на окружающие хребты, а в облачную погоду можно наблюдать, как облака стекают отсюда в межгорные долины, образуя «молочный океан». Это обитель Брахмы. Это и есть голова гиганта Атланта, превращенного героем древнегреческих мифов Персеем в гору. Помните, как опьяненный победой над медузой, а, по видимому не только победой, но и напитком богов – амброссией, он, надев крылатые сандалии Гермеса, полетел домой, но на радостях или, точнее, навеселе трижды возвращался на то же место, где и встретил титана Атланта. Так вот Таганай, это и есть окаменевший Атлант, а гора Круглица – его голова. А позже другой герой мифов Геракл (по-римски Геркулес), отправляясь на остров в Океан, на крайний Запад, за коровами, ударил по горе Атлант своей палицей. Гора расступилась и то место между Круглицей и Откликным Гребнем стали называть Геркулесовыми столбами. Долина Сказок В седловине между Откликным Гребнем и Круглицей расположена Долина Сказок, уникальный по красоте участок подгольцового низкорослого хвойного леса (ель, пихта) с полянами из ягодников (брусника, голубика, черника), горных трав и можжевелового стланика, с многочисленными причудливыми останцами, сложенными сахаровидными кварцитами. Это и есть окаменевшие от взгляда «Медузы Горгоны» витязи. Здесь совершил свой подвиг Персей Гиперборейский. Еще, возможно, это место называли Геркулесовы столбы. Откликной Гребень В 9 км. к северо-востоку от границы городской черты Златоуста высится Откликной Гребень вторая вершина в системе Большого Таганая. Своё название эта гора получила за характерные гребнеобразные очертания (вид со стороны Златоуста) и громкое, многократное эхо, возникающее из-за отражения звука от почти вертикальной скалистой стены. Это пропасть «высочайшего гребня Хукарья», это и есть легендарная «Мандара». Откликной гребень – одна из самых красивых вершин Южного Урала. Огромный (более пяти километров в длину) скальный хребет на 500 метров возвышается над окружающей его тайгой. Название Откликной он получил за необычную способность отражать звуки от почти вертикальной скалистой стены громким многократным эхом. Высота нынешнего Откликного Гребня 1155 м, длина скалистой части около 800 м, относительная высота останцев от подножия вершины 150 м. Сложена эта вершина кристаллическими сланцами и кварцитами; среди минералов здесь встречаются гранаты-альмандины, ставролиты и в большом разнообразии авантюрины (розовые, белые, желтые). У подножия пихтовый лес, на северной оконечности имеется небольшое плато излюбленное место стоянки туристов. С вершины Откликного открывается широкая панорама Златоустовского Урала. Это обитель Шивы и трон Куберы, ведийского бога богатства. Двуглавая Сопка Самая южная вершина Большого Таганая Двуглавая сопка расположена в 7 км. к северо-востоку от городской черты Златоуста. Сложена Двуглавая сопка белыми кварцитами, их белизна в солнечную погоду ослепляет с силой высокогорного снега. На южном склоне горы – огромная одиночная скала, своими очертаниями напоминающая старинный готический замок – знаменитый Скалодром, изобилующий почти вертикальными скальными стенками. Здесь часто устраивают свои тренировки альпинисты. А с северной стороны она смотрится как перепоясанная грудь богини Ардви Суры Анахиты. На восточном склоне Левой стороны, на высоте 690 метров находится знаменитый «Белый ключ» самый известный таганайский источник. Вода в нём необычайно прозрачна и вкусна, несравнима ни с какой другой. Анализ, проведенный в феврале 1990 года географами МГУ, показал, что мягкость воды источника выше, чем даже у талого снега, т. е. в ней практически отсутствуют минеральные соли. Представьте себе, источник дистиллированной воды! Именно эту воду использовали жрецы для приготовления напитка богов Хаомы, Сомы, Сурьи, Амброссии. Даже в жаркий июльский полдень температура воды в Белом ключе не превышает 4 °C. Свое название источник получил от глыб белого кварцита. Дно источника, покрытое осколками кварцита, словно источает свет, что придает ему особую прелесть. У её восточного подножия несколько ключей, носящих общее название Гремучие. Двуглавая сопка – обитель Вишну. Высокие участки Таганая сложены из кварцитов. Среди них встречается уникальная по своей красоте разновидность, пронизанная блестками слюды, искрящейся на солнце. Эту разновидность кварцитов называют таганаит или авантюрин. Таганаит можно использовать для выделки различных сувениров и украшений. Среди сланцев есть участки, усыпанные зернами гранита, словно каменным горохом. Некоторые разновидности сланцев имеют красивые кристаллы тарволита и кианита. На склонах горы встречаются кристаллические слюдистые сланцы. Вот вам и самоцветы на горе Меру. (по материалам сайта www.uzkaz.ru). Итак, Таганай, это мировая гора, известная всем народам, на которой произрастает дерево познания добра и зла. Та гора из древнеиндийских мифов, что стоит на острове в Океане, где одноногий козел разделяет небо и землю. Та гора, которую индоарии называли Меру, авестийцы – Хаара Березати, мусульмане – гора Каф, а древние греки горой Атлант. Это та самая Шамбала, которую не могут найти на Тибете. Не там ищут. Гора, которую окружает река Океан. Гора, где людям было даровано дерево познания и Веды. Гора в Океане из скандинавских мифов, в которую превратился первый человек на земле Имир, он же Гайомарт или Гайа-Мартан (по-русски Марат и Мартын). На ее вершинах молились богам, приносили жертву напитком из дерева познания и получали сокровенные знания, сделавшие обезьяну человеком, знания величайшей из всех прочих неолитической революции, знания, позволившие создать первую на планете Райскую – Борейскую цивилизацию Атлантиды, поднявшие человека из праха трех сотен тысячелетий каменного века.

XIV

. Бык, идущий из Вселенной “Время открывает всё сокрытое и скрывает всё ясное” Софокл. Хорошо, но где же мировое море-океан, на котором остров Буян? А где другие мифичекие острова страны блаженных? Ну, один Океан мы уже обнаружили. Океаном называли реку Киалим, берущую свое начало в Киалимских болотах у подножия Таганая, несущую свои воды с реками Миасс, Тобол, Обь до самого Северного Ледовитого океана. Где Кронидское море, где море Ворукаша? Все очень просто. В старину озера зачастую называли морями, например Онежское море, Ильменское море и т. д. А только лишь в Челябинской области 3170 озер, не считая озер Башкирии и Свердловской области (чем не рай?). Так какое же из этих многочисленных озер пуп земли, Кронидское, Гиперборейское море, Ворукаша? (Кстати, в Авесте Ворукаша переводят и как море и как озеро). И вот тут ни один райский житель не ошибется. Это, конечно же, жемчужина Южного Урала и планеты Земля – озеро Тургояк. Южный Урал – край озер. На территории Челябинской области их насчитывается около 3170, общая площадь 2125 кв. км. Размеры озер от 1–2 га до 70–80 кв. км. Преобладают малые, величиной менее 0,5 кв. км (примерно 80 %). Озер площадью более 0,5 кв. км – 566, из них 468 имеют площадь от 0,5 до 5,0 кв. км и только 98 озер – выше 5 кв. км. Наиболее высокой озерностью (10–14 %) отличаются восточные предгорья Урала, что определяется наличием многочисленных котловин, связанных с тектоническими разломами. Озера протянулись почти сплошной полосой от Чебаркульской озерной группы на юге до Синарской – на севере. Здесь расположены самые крупные озера области: Увильды, Иртяш, Тургояк, Б.Кисегач, Каслинские озера. Это, в основном, тектонические озера, имеющие глубокие (до 30–40 м) котловины. Озера восточных предгорий располагают большими ресурсами пресной воды. Озеро Тургояк по праву считается одним из красивейших мест планеты. Принято считать, что озеро тектонического происхождения, и образовалось около двух миллионов лет назад в результате опускания части земной коры во время последних движений Уральских гор. Но с высоты птичьего полёта Тургояк странным образом напоминает метеоритный кратер. Если посмотреть на топографическую карту озера, то можно заметить, что от северного до южного края озера по восточному берегу тянется ровным полукругом узкий невысокий хребет, подобно плотине держащий озеро в своих берегах. И только западный край озера, омывая опускающиеся отроги Уральского хребта, причудливо изрезан когда-то сползавшими с них ледниками. Это и есть авестийское море Ворукаша – изрезанный берег. Подводный рельеф озера напоминает ровное дно огромной чаши, кроме западной его стороны, где под воду уходят продолжения складок местности, образуя при выходе на поверхность шесть островов, самый большой из которых – остров Веры – во время периодических понижений уровня воды примерно каждые двадцать два года становится полуостровом. Борейские народы называли их острова Блаженных. Для того были основания. На островах находились рощи священных деревьев познания, сады Гесперид. На островах, как и на Меру, предполагаю, в бревенчатых храмах жили отшельники, первые профессиональные жрецы первой мировой религии. Об особенностях культа мы можем судить по работе оракула в храме Апполона (Кополло-Купалы) в Дельфах и оракула в храме Зевса в Додоне по многим свидетельствам из античной литературы, а также по работе древнеиндийских жрецов, прекрасно, детально и всесторонне – подробнейше описанной в Ведах. Первые жрецы были действительно «блаженными» людьми, не от мира сего. Их не интересовало золото и богатство, как пишут о том Платон и Диодор, сообщая об атлантах. Их «золотом» было знание из духовного мира и его они получали сполна. Другими островами Страны блаженных были холмы на плодородных заливных лугах, иногда искусственно огороженных кольцами земли и каналов – рвов, прорытых от реки Океан, как Атлантида – город государство. В описании Атлантиды мы легко узнаем авестийские Вары «страны городов» на Южном Урале, наиболее полное представление о которых дает историко-архитектурный заповедник Аркаим. Однако Атлантида находилась не в Аркаиме, а севернее, вероятно в Миасской или Уйской долине и вот почему. В Атлантиде было много золота и намывали его в местных реках. А кроме того в Миасской долине Гипербореи сходились судоходные торговые пути с Запада и Востока и сухопутные пути с Севера и Юга. Здесь должен был находиться торговый и обменный центр. Да и близость к религиозным центрам мировой горы – Таганая и озера Тургояк определяла столичное положение миасской долины в Борейском – Ностратическом государстве, тридевятом царстве. Столица – Атлантида находилась на холме. Холм в русском языке – невысокая гора, а в скандинавских языках – остров, что не противоречит друг другу, а только лишь подчеркивает разные грани одного древне-исторического явления. Остров Туле (Тура – Быка) был объектом, совпадающим с Атлантидой, либо располагался несколько севернее, на реке Тура (Тула), помните каменоломни Тура в древнем Египте? Поскольку первая цивилизация была подобна скопированной с нее древнегреческой цивилизации и цивилизации Месопотамии – городов государств. Здесь в первых городах – островах-государствах зародилась первая металлургия, и жрец-бог-металлург отлил фигурку человека в форме из глины. А поскольку именно металлургия с ее плодами создала основу нового присваивающего хозяйства, да и самой цивилизации, обусловив выход из дремучих веков каменного века, то это нашло отражение в мифах разных народов, где бог-жрец создает первого человека, отличающегося от человека каменного века, из глины. Кстати, совсем рядом с Тургояком, чуть севернее, располагается Карабашский медеплавильный завод, построенный на крупнейшем месторождении поверхностно-залегающих медных руд. Вот из этой Карабашской руды и был создан Адам – человек. Да и сам город Миасс первоначально был поставлен как медеплавительный завод. Давайте рассуждать логически. С чего, как и где началась металлургия. Вероятно, вначале использовали самородную медь. Но ее было так мало, что применяли ее только на украшения – кольца, сережки, браслеты, а на изготовление орудий труда и оружия шел камень. Первый металл был выплавлен случайно. И дело было так. Постоянных очагов еще не было. Еду готовили на костре в глиняном горшке яйцевидной формы, который ставили на камни. Погода была ветреная, семья большая и голодная, но огонь был большой и один из камней расплавился. Так был получен первый выплавленный металл. Какой минерал был камнем в этом костре? Это мог быть пирит, халькопирит, аузурит, куприт и др., но историки сходятся во мнении, что первой рудой, которую использовали древние люди был малахит. Он содержит очень много меди и дает на выход до 50 % металла. Едва ли камни для костра привезли издалека. Скорее всего их подобрали тут же, рядом у стоянки. Значит, первая металлургия началась у месторождения малахита. Есть месторождения малахита в Родезии, Замбии, Заире, в Чили, Автралии. Есть месторождения в Европе, в Словакии, около Лиона во Франции, в Гарце и Саарской области в германии. Самые известные месторождения малахита в России на Урале. Вот здесь-то, вблизи мировой горы, моря с островами и реки Океан и следует искать место свершения неолитической революции и зарождения цивилизации. Отсчет времени происхождения цивилизованного человека стали вести от изобретения глиняных форм для отливки металла. Это изобретение перевернуло всю жизнь древнего человека и поставило его на другую ступень эволюционного развития. А Ева, произведенная из ребра? Опять погрешности перевода. «Ребро» можно было перевести как «ветка» или «лоза», но переводчик выбрал первый вариант. Поэтому неудивительно, что самые древние металлургические печи (шлаки) на Урале были обнаружены именно на острове Веры, на озере Тургояк. Наконец, есть еще один объект, называвшийся островом – это земли за рекой Океан (Волгой), за «Каспийским заливом». Такое название дали им греки, проживавшие по правобережью Волги в устье протоки, соединявшей Волгу и Дон. Вот почему путешественники более поздних времен искавшие Острова в тех местах и расспрашивавшие о них кочевников – скифов, давно утративших связь с протогородами, встречали недоуменные взгляды. Тургояк – глубоководное озеро, сохраняющее под поверхностью площадью 26,4 квадратных километра более полумиллиарда тонн чистейшей, почти морской прозрачности и при этом совершенно пресной воды. Испокон веков приходили люди к озеру, о чем говорят найденные на его берегах каменные орудия и древние, по некоторым данным оставленные ещё борейцами на острове Веры, постройки. Бурно здесь протекали события и во времена Пугачева, оставив после себя много легенд и названий мест. Существует две версии о происхождении названия озера. Первое из них от башкирских слов тур – «стой» и аяк – «нога», второе тоже тюркского происхождения, но переводится как «верхнее» то есть или горное или главное озеро. Оба названия очень ему подходят. И сейчас люди тянутся остановиться у главного озера, лежащего выше большинства соседних озер и населенных пунктов. На берегу озера много детских лагерей, домов отдыха, это излюбленное место отдыха миассцев и жителей других городов Челябинской области. Многие туристические маршруты проходят здесь. И в самом деле, из озера, на две трети состоящего из ключевой артезианской воды и только на треть из дождевой и воды шести небольших лесных речушек, можно без опаски пить. В этой воде очень мало органики и солей, зато присутствует радон и другие полезные вещества. А окружающие Тургояк сосновые леса делают и воздух здесь целебным. В 1961 году озеру Тургояк был присвоен статус памятника природы. В настоящее время готовятся документы для создания здесь природного или национального парка. Не даром Тургояк называют маленьким Байкалом. Кроме сходной по составу и чистоте воды озеро обладает также и своенравным характером. Двадцать минут назад лежащее идеальным зеркалом оно внезапно покрывается свинцовыми валами волн до метра высотой, увенчанными белоснежными шапками пены. Это холодный северо-западный ветер, Борей, зажатый между Уральским и Заозёрным хребтами вдруг переваливает через последний и обрушивается сверху на озеро расходящимися веерами шквалов. Более предсказуемые северный и южный ветры или редкий восточный отличаются более миролюбивым нравом и, не смотря на иногда достаточную силу не стремятся загнать оказавшихся на воде яхтсменов и рыбаков в безопасную бухту. Западный ветер, самый частый гость, разогнав короткую высокую волну и обдувая поселок Тургояк, большинство лагерей и домов отдыха, расположенных в основном на восточном берегу оставляет западный берег в почти штилевом спокойствии. Происхождение озера Тургояк всегда вызывало повышенный интерес благодаря своему, бросающемуся в глаза отличию от тысяч других озер на Южном Урале. Не смотря на это специальных исследований (по информации НИИ минералогии и петрологии, находящемся в 30 км, в Ильменском Государственном заповеднике) никем не проводилось. Тем не менее в настоящее время существуют две версии. Одна из них говорит о разломе или сбросе, подобно байкальскому, другая о поднятии пород вокруг обнажившейся в результате выветривания гранитной линзы (гипотеза происхождения подавляющего числа уральских озер). Те же геологи говорят, что в районе озера очень много свежих разломов («все переломано и перемешано»), причем их направления расположены весьма хаотично, чего не скажешь о более древних складках Челябинского грабена, расположенных продольно-поперечной сеткой. По дну озера идут невысокие гранитные гряды, направленные с севера-запада-запада на юго-восток-восток (перпендикулярно направлению основных хребтов Южного Урала). Но что интересно, все эти разломы не только почти не влияют на рельеф дна, форму береговой линии и рельеф окрестности озера, но и кажутся совершенно несовместимыми. По западной стороне озера примерно в 3-х километрах проходит подковообразный Заозерный хребет, который вместе с горой Пугачева (на юго-западе от озера) и невысоким хребтом, ограничивающим подобно плотине озеро с востока, образуют практически идеальный круг диаметром около 9 км. Расположение остальных близ расположенных хребтов подчиняется совсем другой закономерности, что отлично видно на снимке из космоса. Почти в центре этого круга расположена гора Липовая, как бы отмечая центр удара. Подводный рельеф озера напоминает ровное дно огромной чаши. Дно Тургояка уходит в глубину резко сразу от берегов, и после глубины 15–20 метров (это около 100–200 метров от берега) превращается в почти плоскую поверхность с очень слабым наклоном в сторону центра и на расстоянии около километра от берега почти со всех сторон озера достигает отметки 30 метров. Дно здесь почти идеально ровное (изменение глубины на расстоянии 100 метров не более полуметра) и состоит из песочно-щебеночной смеси и редких небольших камней (10–20 см) имеющих гранитоподобное строение. Сверху тонкий слой ила, меньше 10 см. Скальные выходы, встречающиеся на дне озера состоят из слоистых гранитов, причем слои эти практически горизонтальные, особенно ближе к центру озера. Берега озера тоже каменистые, но породы их составляющие гранитные скорее как исключение, больше здесь сланцев, шпатов, базальтов (кстати, все базальты расколоты на отдельные камни от 10 до 50 см с острыми краями), есть выходы серпентинитов и известняков. Причем эти слои уже явно наклонены и разрушены, вплоть до почти вертикального залегания. Что интересно наклон этих слоев направлен или к центру, или от него, но почти никогда в другие стороны. Вполне логично предположить, что чаша образовалась «поверх» направленного естественного рельефа. Водородных бомб вроде бы здесь не взрывали, остаётся метеорит взрывного типа, очистивший гранитное ложе от залегающих сверху осадочных и более мягких пород и образовав такой вот кратер, который образовался на склоне Уральского хребта, и поэтому слегка наклонен от горизонтального положения на восток. Кстати, следов вулканической деятельности поблизости не обнаружено. С автором гипотезы – Евгением Берсеневым, Вы можете связаться по e-mail: [email protected] или [email protected] Источники: Ассоциация яхтсменов Челябинской области, Визитная карта Челябинской области, Нижегородский Клуб любителей гор и путешествий. Конечно же, название озера следует выводить из санскритских корней. Само слово Тургояк означает «Бык, идущий из вселенной». «Тур» – бык, «га» – идущий из, «як» – это остаток от санскритского слова jagat – мир, вселенная. Это тот самый Первобык, от которого произошло все живое на земле, чье семя прояснилось в свете Луны (как сказано в Авесте). Тот самый бык, который по представлениям древних мусульман держит на своих золотых рогах (золотодобыча в нескольких километрах) всю нашу Землю, стоя на рыбе, которая держится на воде, а вода на влаге. Это озеро представляет собой огромную воронку после гигантского взрыва, произошедшего 15 миллионов лет тому назад. Озеро почти идеально округлой формы и только лишь юго-западный берег изрезан глубокими заливами, потому и называлось Ворукаша – «изрезанный заливами берег». На озере 6 островов. Один из них как раз у юго-западного берега. Это остров Веры. Посреди острова имеется каменный останец из белого кварцита и белого порфира – здоровенный каменный столб – это Алатырь на острове Буян. Он выстоял после гигантского взрыва, т. к. находился непосредственно под эпицентром. Так выстояли стволы деревьев под эпицентром взрыва Тунгусского метеорита. Слово Алатырь прежде произносилось Латырь. Оно состоит из двух корней. Один корень «ла» означает половой член в напряженном состоянии. Однокоренное слово «лава», где «ва» – это семя, а «лава» – «истекающее из полового члена семя». Второй корень «тырь» – произведен так же как и в слове «богатырь». Это видоизмененное слово «тур» – бык. Таким образом, Алатырь-Латырь на острове Веры означает «половой член быка в состоянии эрекции». Член того самого быка – Тургояка, идущего из вселенной, от семени которого произошли все живые организмы – твари на земле. И из-за которого светит Луна на небе. Здесь располагался религиозный центр с деревом познания, мировым деревом и поклонением (изначально) Луне, и фаллосу быка. Дно озера представляет собой удивительно ровную поверхность и от берега со всех сторон уходит вглубь на глубину 30 метров, к середине озера повышается до глубины 20 метров. Это даже по форме выглядит как пуп земли. Горные хребты, построенные диагонально или выстроенные в долготном направлении, вокруг озера ни с того ни с сего выстраиваются по почти идеальному кругу. Это озеро не сравнится с Байкалом размерами и глубиной. Вспомните, «из берега в берег волнуется море Ворукаша». Какое же это море, если его видно «из берега в берег». Диаметр озера Тургояк составляет около 7 километров. Другой берег, хоть и в дымке, но все-таки видно. Но позвольте напомнить один факт. Вода, стекая по земле оскверняется и сливается вся в море Путика, где очищается и очищенная, переливается в озеро Ворукаш. Так и здесь нет обмана! Вода озера Тургояк, на две трети состоящая из ключевой воды и на одну треть из воды горных речек и дождевой воды, всегда соперничала в чистоте с водой единственного сравнимого озера в мире, Байкала. И на сегодняшний день вода из Ворукаша, это…внимание…самая чистая озерная вода в мире!!! Чище чем в Байкале!!! И это несмотря на всю мощнейшую промышленность горнозаводской зоны со всеми ее металлургическими, медеплавительными, химическими, горно-обогатительными и т. д. и т. п. заводами. Несмотря на близость федерального ядерного центра, ракетного и машиностроительного производства!!! Вот тебе, бабушка, и Юрьев день! Это ли не Рай? Это ли не чудо? Проблема зарождения первых цивилизаций является важнейшей проблемой современной исторической науки. Логично предположить, что первая цивилизация была создана именно там, где и произошла великая неолитическая революция, в Раю. Человечество, в течение трехсот тысяч лет пребывавшее в колыбели каменного века, пользовавшееся плодами присваивающего хозяйства, охоты и собирательства, жившее в пещерах и землянках, совершило гигантский скачок в своем развитии. За одно мгновение в масштабах истории человека, за какие-то две тысячи лет, были сделаны величайшие изобретения в области религии и науки. Человек научился земледелию и скотоводству, строительству жилищ и городов, металлургии, ткачеству и другим ремеслам, изобрел колесо, повозки, парус, торговлю, деньги, законы, письменность и многое, многое другое. Совершился перехода к хозяйству производящему. Как мы выяснили, все эти знания были получены в результате практики культа дерева познания добра и зла. Место оформления этого культа нашло отражение в мифах практически всех народов Евразии. Это Рай, Эдемский сад, Гиперборея, Атлантида, Шамбала и т. д., а если точнее, то мировая гора, она же Меру, Хаара Березаити, гора Атлант и т. д., а также остров в мировом океане. Дуальность, двойственность свойственна миру. Мир построен на принципе противоположности. Есть черное и есть белое. Есть зима и есть лето. Есть луна и есть солнце. Есть мужчина и есть женщина. Есть духовное и материальное. Есть бык и есть человек. Есть добро и зло. Древние люди, конечно же, познали эту закономерность. А потому, вначале на Таганае у реки Океан на Мандаре был создан первый религиозный центр, где соединялось небо в лице солнца с землей, где Атлант держал небо на своих плечах. На Таганае человеку было даровано дерево познания добра и зла, знание о боге и первая мировая религия, называемая некоторыми язычеством. Это был религиозный центр, где поклонялись отцу Солнцу – Ра, реке Ардви-Суре Анахите и матушке Земле. Помните, скандинавский миф о происхождении первого человека на земле? Вначале бог Бор создал великана Имира. Он был убит сыновьями Бора – Одином, Вили и Ве (Персеем). Имир упал в Океан (в реку Океан) и превратился в гору, в точности как и Титан – великан Атлант, убитый древнегреческим героем Персеем. В противоположность первому религиозному центру в горах на Таганае, был создан второй религиозный центр, на озере Тургояк, на острове Веры, где поклонялись Перво-Быку, семя которого прояснилось в свете Луны, самой Луне и звезде Абсолюта, источнику света и знаний в духовном мире, называемому в Авесте Тиштрия. Поэтому древние индоарии называли остров Шветадвила – остров света, древние греки – остров Звезда – Астера, а древние славяне – остров Буян. В противоположность горному религиозному центру, несшему в себе женское начало, что нашло отражение в женских названиях вершины Мандара и богини Ардви-Суры Анахиты, позже, при переходе от матриархата к патриархату был создан второй религиозный центр на озере Тургояк, несущий в себе мужское начало, что нашло отражение в объектах поклонения: звезде Тиштрия (мужского рода) и Алатырю (Латырю (алтарю) – половому члену Первобыка, и, изначально, луне). Первая мировая цивилизация оставила после себя памятники – мегалиты, культовые объекты и сооружения, в частности храмы, гробницы и дольмены, наполненные сакральным смыслом названия рек, озер, гор. Это подтверждает местоположение первого Борейского, Ностратиеского государства, а точнее союза племен – городов – государств. Лингвистческие исследования также указывают на междуречье Волги и Урала, Южный и Средний Урал как на древнюю родину индоевропейцев и других групп языков. Но отсутствие традиции и становление первых государств Шумеру и Урату с каменной архитектурой и глиняной письменностью в передней Азии, вызывает у историков сомнения и наводит на мысль о зарождении цивилизации на Алтае или в Месопотамии. Предполагая, что индоевропейцы на Урале были пришлыми, а не исконным населением, они отводят Уралу периферийную, провинциальную роль. Я с этим не согласен. Мифы всех народов указуют на центральную роль именно этих мест. Во всяком случае Ностратическая, Борейская общность народов. Включавшая в себя и праиндоевропейцев и представителей других языковых групп Евразии именно в этих местах заложила культ первой мировой религии и совершила подвиг великой неолитической революции. Это позже выходцы из Рая построили Урарту, Шумеру, Китай, Египет и другие древние государства при поддержке местного «тамошнего» населения, что подтверждается единством древних религиозных культов, традиций и древнейших мифов о сотворении мира и происхождении человека, о богах – обожествленных жрецах. Зачастую выходцы из Рая из-за малочисленности принимали язык и биологию местного населения, ассимилировались им, но обязательно оставляли свою религию и культуру, оставляли величайшие знания, оставляли легенды, мифы о своей далекой горной прародине, о мировой горе, об острове в Море-океане, о священном дереве, соединяющем небо и землю, о Боге. Какими были эти люди, проживавшие в Раю? Вероятно, это было единство племен и городов – государств духовно сплоченное вокруг двух религиозных центров. У каждого племени, каждого рода, поселения были свои тотемные животные. Кто-то поклонялся медведю, кто-то волку, сове, орлу, змею и т. д. Культ справляли, как сказано в свидетельстве о Гиперборее, как всем обществом, так и каждый в отдельности. Говорили на близко или дальне родственных языках. Во всяком случае, друг друга понимали. Предполагаю, что здесь проходила зона контактов уже существовавших европейской и монголоидной рас. И это тоже послужило условием интеллектуального прорыва. Вот на этом пересечении торговых и миграционных путей и межкультурных контактов был создан второй религиозный центр на острове Веры, на озере Тургояк. Озеро находится на территории Челябинской области, административно подчиненной городу Миасс. Это красивейшее место на планете, настоящий Рай не земле. Остров Веры сравнительно небольшой, площадью 6,5 га. Название связывают не то с княжеской, не то купеческой дочерью Верой, бежавшей от брака с нелюбимым и основавшей здесь монашеский скит. Но в русском языке слово Вера – это не только женское имя. Вера – убежденность в существовании творца, Бога. Особое отношение к этому острову было всегда. Старообрядчество играло важнейшую роль в жизни Урала в 18–19 веках, а скиты старообрядцев являлись духовными центрами. Где же располагались эти центры? Думаю, что подсказка не требуется. Конечно же в тысячелетиями намоленных местах: в промозглых ветрах Таганайских склонов и в миасской долине, на месте Атлантиды и озере Тургояк, на острове Веры. Основаны они были еще в 18 веке как беглопопвские монастыри. В 1830–1850 гг., в период правления Николая I, государственная политика в отношении старообрядцев ужесточилась, многие церкви, молельни, скиты и монастыри были закрыты либо подверглись разрушению. Поселение на острове Веры из-за труднодоступности просуществовало дольше других, еще около полутора десятилетий, и было обнаружено только в 1859 г. Местные власти несколько раз проводили ‘выгонки’, однако скит неизменно возрождался. Окончательно он перестал функционировать только в конце XIX в., когда каменный храм был не только сожжен, но и частично разрушен, уничтожены кельи старцев и т. п. В начале 1900-х гг. на острове проживал лишь один из бывших насельников общежительства – старец Пантелеймонов. То же самое было проделано и с таганайскими старообрядцами. Их строения были сожжены и разрушены, а сами они угнаны на каторгу. Но скит был отстроен и замаскирован в таганайских пещерах. А старообрядцы продолжали и продолжают моления в 20 и 21 веках, невзирая на преследования, гонения, казни, невзирая ни на какие попытки переносов религиозных центров поближе к кормушке в столичные центры административной власти. Остров Веры на озере Тургояк не просто уникален. Это не меньше не больше, как пуп земли. За последние несколько лет на острове обнаружены многочисленные археологические памятники и достопримечательности – поселения каменного века, стоянка неандертальцев, которой около 100 тысяч лет, останки старообрядческого скита (кельи, развалины часовни, кладбище), менгиры (вертикально поставленные камни), древние скульптуры. Об уникальности острова Веры можно судить по прошлогодним находкам. В раскопе всего 15 квадратных метров в 2007 году было обнаружено около 30 тысяч находок, среди них 18 каменных наконечников стрел и дротики, керамика неолитического времени, самый древний памятник металлургии на Урале: фрагменты шлака и руды, медный нож, медное колечко. Удивительной особенностью острова является его колоссальная насыщенность археологическими памятниками самых различных эпох. Но важность острова не просто в обилии памятников. Каждый из комплексов острова по-своему уникален и важен не только как туристический объект, но как источник по древней истории Урала. Начальные исследования позволяют говорить о том, что начало этой традиции на острове Веры было положено 6 тысяч лет назад, но сколько лет эта традиция существовала, как связаны мегалиты разных типов друг с другом, какие из известных археологических культур Урала связаны с мегалитической традицией, какие типы мегалитов существуют на Урале, откуда пришла эта традиция и как она связана с мегалитами иных частей Евразии остается загадкой для историков. Несложно предположить, что начало мегалитической традиции на Урале было положено в горах Таганая и произошло это не 6 тысяч лет назад, а значительно ранее, предполагаю, около 8 тысяч лет назад. Но мегалитические комплексы Таганая еще ждут своего открытия археологами, а остров Веры удивляет уже сегодня. Это как в том анекдоте про пьяницу, что ищет потерянные ключи не там, где потерял, а под фонарем, потому что там светлее. Конечно, искать истоки первых цивилизаций в субтропиках Атлантики, Америки, Африки и Евразии, в Месопотамии и даже на Тургояке и светлее и теплее и приятнее, чем в горной таганайской и вообще Уральской тайге, где зима восемь месяцев, да и летом не жарко, где летают полярные совы и дикие пчелы, где ветер Борей пробирает до костей. Но именно экстремальные условия жизни требовали от древнего человека экстремального напряжения всех своих физических сил и интеллектуальных способностей, создавали условия для бурного личностного роста, исходя из витальных потребностей из необходимости самого выживания. В условиях суровой и скудной природы (скудь – одно из микрогосударств скифов на территории Алании, оставшееся после завоевания причерноморской скифии сарматами, пришедшими с Южного Урала) с одной стороны и притока разнообразнейшей информации от других племен и народов (Таганай – переволок лодок с бассейна Волги в бассейн Оки) и под влиянием фантастического природного ландшафта и были заложены условия для зарождения первой мировой религии и первых цивилизаций на планете, на Южном Урале, в Златоустье. Что касается Веры, то его археологические объекты привлекали сюда людей задолго до появления здесь археологов, которые лишь дали им научное объяснение и обнаружили серию новых интересных объектов. Но даже эти новые объекты, часто находящиеся на поверхности, например, менгиры и каменоломни, сейчас поражают старожилов Тургояка и вызывают недоумение: как можно было этого не заметить историкам, археологам?. Одной из загадок острова являются его поселения каменного века. Они тянутся вдоль южного и западного берега, практически, без перерыва. Поэтому непонятна такая плотность населения на небольшом островке, как непонятно и присутствие жилых памятников на севере западного берега, где из-за ветров в холодную погоду жить было достаточно трудно. Но первичные исследования поселений выявили на них постройки с каменными фундаментами, что указывает на их родство мегалитической традиции. Что было надстроено над каменными фундаментами? Да то самое, что и сейчас – бревенчатые срубы жилых домов, хоромы, храмы. Остров был населен с древнейших времен. На острове Веры обнаружены каменные орудия труда. Очевидно, самые древние орудия относятся ко времени древнее 40 тыс. лет, а более молодые – ко времени 15–20 тыс. лет. Судя по перечню находок, изделия могут быть связаны с существованием здесь жилой площадки охотников близь выходов сырья. Таким образом, скальный останец «Остров Веры» является уникальным для южно-уральского региона многослойным памятником каменного века, просуществовавший с древнейших этапов заселения края в эпоху древнекаменного века и заканчивая последними веками эпохи камня, когда люди приходили сюда для совершения культовых обрядов. Все, кто приезжают на остров обращают внимание, что он постепенно возвышается к середине, где расположено две скальных гряды, протянувшихся с востока на запад. Одно из скальных обнажений высотой 7 м, господствует над окрестностями и хорошо видно со всех сторон. Оно непроизвольно воспринимается как центр Острова. Во времена существования старообрядческого скита, как гласит современная легенда, здесь было молельное место. Во время обследования острова археологи обратили внимание на этот скальный останец и заложили несколько шурфов вблизи него. Наибольший интерес представляла северная сторона, где сохранился небольшой козырек и крупные плиты обвалившегося навеса. Шурф под навесом дал материал неолитического времени (3–4 тыс. до н. э.). Были найдены фрагменты керамики и каменные изделия: наконечник стрелы, скребок, фрагмент шлифованного орудия, сколы из яшмы и гранита. Ниже был вскрыт слой эпохи неолита (4–5 тыс. до н. э.), представленный фрагментами плоскодонного сосуда, изделиями из камня (пластины, нож из сланцевой плитки, кремневый шлифованный топор, сколы из порфира и гранита). Интересно, что некоторые сколы подходили к таким же негативам на выступах скалы над раскопом. Среди особых находок: сланцевая лопаточка для приготовления краски на основе красной охры, и две фигурки из обработанного ретушью кремня, изображающие серп луны (лунница) и голову животного. Основное скопление находок было в виде полосы, приуроченной к капельной линии навеса. Поэтому возникло предположение, что они упали с верхней площадки останца и являются приношениями. Вот это скальное обнажение высотой 7 метров и есть Алатырь камень бел-горюч. А если вы посмотрите на спутниковую карту острова, то обнаружите, что по форме он очень похож на равнобедренный треугольник, постепенно возвышающийся к центру, к Алатырю. Особый интерес представляют мегалиты острова. Мегалитические сооружения являются одними из наиболее ярких памятников археологии. Из древних объектов с ними в состоянии конкурировать разве что пещеры с наскальными изображениями или более поздние памятники эпохи древних цивилизаций: пирамиды Египта и Мексики, дворцы Кнооса, римские акведуки и цирки, афинский Акрополь и так далее. Эти более поздние постройки несопоставимо монументальней, более изысканы, но мегалиты не теряются на их фоне в силу гораздо большей древности. Они поражают тем, что резко меняют наши представления о примитивности людей каменного века. К тому же, будучи культовыми сооружениями, они несу в себе богатую информационную нагрузку о мире древнего человека. Существует множество различных типов мегалитических сооружений. Это менгиры (вертикально поставленные камни) и аллеи менгиров, дольмены разных типов, галерейные и каменные гробницы и многие другие. В представлении большинства людей мегалиты прочно ассоциируются с Европой, где интерес к ним проснулся очень давно, где их много лет исследуют, эти исследования привлекают общественное внимание, а сами мегалиты давно стали местом паломничества многочисленных туристов. Не менее известны и дольмены Кавказа. Но широкая публика не знает, что дольмены есть в Иордании, а интереснейшие мегалитические комплексы открыты в Армении. Многие из сооружений имеют общие черты, и не исключено, что распространение мегалитической традиции происходило из какого-то одного региона. Поэтому изучение мегалитов за пределами Европы способно раскрыть эту загадку. И обнаружение нового ареала распространения мегалитической культуры на Урале чрезвычайно важно для мегалитической проблемы в целом. Мегалиты острова, безусловно, являлись культовыми сооружениями. Их высокая концентрация на острове, а также обнаружение на поселениях неместной посуды указывает на то, что остров являлся, по-видимому, культовым центром какой-то значительной территории. Однако определение границ этой территории – дело будущего. Мегалиты острова многообразны. Самыми простыми из них являются менгиры, которые датируются, судя по находкам, возле одного из них, эпохой неолита и энеолита. Количество их было, вероятно, достаточно велико, так как на острове обнаружено много лежащих камней со следами обработки. Не исключено, что они когда-то стояли вертикально и тоже являются менгирами, однако без археологических раскопок ответить на этот вопрос невозможно. Самым большим сооружением острова является мегалит № 1 – каменная конструкция размерами 19х6 м, врытая в скальный грунт и перекрытая массивными каменными политами. Вес самой крупной плиты перекрытия составляет 17 тонн. Мегалит состоит из трех камер и соединяющих их коридоров. Зафиксировано, что в дни равноденствий луч заходящего солнца проникает в мегалит на западе, проходит через западную камеру и узкий коридор и освещает заднюю стенку восточной камеры. В двух камерах мегалита обнаружены вырубленные в скале прямоугольные ямы, ограбленные сравнительно недавно. Поэтому не исключено, что мегалит тоже использовался для погребений. Постройки малых размеров (дольмены) интерпретируются чаще как погребальные памятники. Однако о погребальном назначении такого огромного сооружения как мегалит № 1 пока нет однозначных данных. Вполне вероятно, что он был построен и использовался в каких-либо других культовых целях. Другой мегалит (№ 2), размерами 7,5х1,7х3,5 м, состоит из двух частей – квадратной камеры и примыкающей к ней галереи. Третий мегалит менее выражен и близок западноевропейским галерейным гробницам. Но мы не исключаем обнаружение на острове серии новых мегалитов. Во время разведочных работ небольшим раскопом была расчищена плита перекрытия крупного металлургического сооружения эпохи энеолита. На поверхности это сооружение никак себя не проявляло, что указывает на возможность выявления иных подобных объектов. Одно из этих сооружений, предполагаю, что мегалит № 1, это могильное захоронение Крона, жреца и вождя, познавшего относительность времени (что следует из его имени) и выигравшего битву за обладание святым местом, титаномахию у Зевса, если судить по ее результатам. Я многократно бывал в этих сооружениях начиная с детства. Они произвели на меня большое, неизгладимое впечатление высочайшим мастерством строителей. Берусь предположить, и это легко проверить археологически, что могила Крона была облицована изнутри «златовидным камнем» – шлифованными плитами таганаита (авантюрина), в дальнейшем разграбленными и увезенными отсюда хозяйственными местными жителями. Храмовые мегалитические сооружения, внутри имеют ниши, искусно сделанные полочки и даже небольшой камин, во всяком случае я так интерпретировал предназначение этого объекта. При раскопках внутри сооружений были обнаружены осколки керамики, впрочем, как и внутри некоторых дольменов, в изобилии обнаруженных по среднему и Южному Уралу. Внутри храмов и в дольменах стояли керамические сосуды, бутылки, в которых жили, по представлениям древних людей, Боги, духи, души умерших предков. Эта традиция сохранилась в родовых храмах Японии и Китая. И если общественно значимые нужды удовлетворялись в храмах, то каждый в отдельности мог прийти к «дому души» своего предка и получить от него духовную и информационную помощь и поддержку для разрешения насущных проблем. Поэтому некоторые «дома души» – дольмены делали с пробкой, чтобы душа не улетела, или ритуально закупоривали ее в керамическую бутыль, в сосуд, в кувшин, в лампу Аладдина. Отсюда пошло выражение «не лезь в бутылку», что означало «не лезь на рожон», «не упорствуй в чем-либо с риском для жизни». О том, как справляли индивидуальный культ у дольменов мы можем судить по сказке «Сивка Бурка, вещая Каурка». Пришел Иван-дурак на могилу своего отца (к дольмену, т. к. тела умерших в те времена сжигали). Там он справил тризну (Тризна – жажда на санскрите, т. е. ритуально употребил из рога или чашки напиток богов), и вызвал дух своего отца. Дух отца предоставил ему Сивку-Бурку, Конька горбунка, небесную кобылицу и т. д. Из Ригведы мы знаем, что бог, прибывает на обряд жертвоприношения на коне или на конях, причем бога зачастую называют быком. А как назвать быка, прибывающего на коне, на греческом, жреческом языке, если бык это тавр – коньтавр – кентавр. Изменяя сознание при помощи напитка богов, древние люди получали информацию из духовного мира для того, чтобы заполучить принцессу, полцарства и другие блага, а также, чтобы наслать порчу, проклятии на врагов, все грехи на их головы. Потому, представители враждебных племен выкрадывали бутыли, сосуды из дольменов и забрасывали их на дно моря-океана, как в сказке о старике Хоттабыче или глубоко закапывали как в сказке об Аладдине. Перед дольменами совершали обряд жертвоприношения богу Бору домашнего животного: осла, коня, быка, но чаще животного, посвященного Богу, Бору – БорАна. А еще этого бога звали Шива – Siva – сивка. Кто наследовал Уральскую Борейскую землю? Здесь жили разные народы, но один из народов жил здесь изначально, наследуя борейские традиции и знания. Это уральские казаки. Уральские казаки жили здесь с незапамятных времен. Отличались от прочих не лампасами на штанах и не казачьей воинской формой. Единую форму вводили казакам насильно. Противившихся царскому указу пороли и жестоко наказывали. Нет, отличием уральского казачьего сословия был их космополитизм, парадоксально сочетающийся с беззаветной любовью к своей родине, высокая толерантность к другим народам и культурам, свободолюбие и относительная независимость, отчаянная храбрость и высочайшее воинское умение, глубокая вера в бога и постоянная ориентация на духовные и демократические ценности. Так исторически сложилось, что территория Урала была котлом, в котором сталкивались самые разные культуры и народы юга, севера, запада и востока. Уральские-Райские земли многократно меняли своих хозяев. Уральцы жили в этих местах всегда. Они научились выживать несмотря ни на что. Чтобы выжить, они меняли способы общения с Богом, но при этом ориентировались на те же духовные ценности, понимая что бог один для всех. Они постоянно практиковали межнациональные браки и брали под защиту беглецов из других земель. В их жилах течет кровь самых разных народов Евразии, а потому их биология осталась наиболее близкой биологии борейского народа ностратической общности. Их воинское умение оттачивалось веками. Уральские казаки были лучшими воинами в войсках Чингис-хана и Мамая, там их называли русскими татарами. С войском хана Тохтамыша они захватили и сожгли Москву. Великий завоеватель востока Тамерлан ставил воинское умение уральских казаков в пример другим народам своего многонационального войска. Это были его лучшие воинские части. Уральские казаки служили тем правителям, которые им платили. Величайшей ошибкой было прекращение денежных выплат уральским казакам ханами Золотой орды. Тем самым они лишились лучшей воинской силы, за что в дальнейшем жестоко поплатились. Потом денежное содержание им выплачивал Тамерлан и результатом были его великие победы. Потомки Тамерлана не хотели платить денежного содержания казакам и те пошли на службу московским царям. Результатом было то, что земли потомков Тамерлана были отвоеваны казаками и вошли в состав Российской империи. Уральские казаки верно служили царю до его отречения от трона, до революции. А потом гражданская война. Это уральские казаки разгромили штаб Чапаевском дивизии, а вовсе не капелевцы, как это показано в фильме «Чапаев». После этого следовала темная страница истории Уральского казачества, когда отлично обученное и прекрасно вооруженное пятнадцатитысячное войско ни с того ни с сего развернулось, открыло фронт и ушло на юг, в прикаспийские степи, в наступающую лютую зиму, без фуража, от своих станиц, зимних квартир, баз. Почему это произошло, я пока не знаю, но войско погибло от холода, голода, от тифа, дизентерии. Только небольшая часть казаков ушла в Иран и Турцию. Далее следовало расказачивание. Моих прадеда и прабабушку выселили из дома и отправили на торфоразработки в Свердловскую область, где они и умерли, не прожив и одного года, от воспаления легких. Потомки уральских казаков и сейчас живут в тех местах. Это они работают в Федеральном ядерном центре, ракетном центре им. Максеева, делая нашу страну великой державой. Они совершенствуют практиковавшееся казаками психотронное оружие, например «казачий спас», позволявший заговорить пули, делать казака неуязвимым, невероятно выносливым и ловким. Выражение один в поле не воин не относится к уральским казакам. Указом президента Российской федерации Ельцина были восстановлены казачьи войска… кроме уральского. Выводы: 1. Вблизи от Таганая, в более умеренном мягком климате, на острове Веры на озере Тургояк располагался центр первой мировой религии. Острова на озере Тургояк называли островами Блаженных, а остров Веры древние индоарии называли Шветадвипа, древние греки – остров Астера (Звезда), древние славяне – остров Буян. 2. На острове Веры имеется скальный выход высотой 7 метров из белого кальцита и порфира. Это культовый объект, что подтверждается археологическими данными и назывался он прежде Алатырь, камень бел-горюч. 3. Некоторые мегалитические сооружения на острове Веры являлись культовыми объектами и использовались как храмы. Одна из гробниц на острове Веры является гробницей Кроноса – отца Зевса. 4. Дольмены на южном и Среднем Урале являлись объектами индивидуального поклонения духам умерших предков и общения с духами умерших предков при помощи напитка богов из дерева познания добра и зла. Души умерших предков ритуально заключали в керамические сосуды и бутыли. Эта традиция нашла продолжение в поклонении духам умерших предков в Китае и Японии. 5. На острове Веры располагались сады Гесперид, яблони с золотыми яблоками, священная роща Ареса, Эдемский сад. Здесь были получены ведические знания, знания о концепции человека и мироздания. 6. Знания, полученные с помощью культа плодов дерева познания добра и зла на острове Веры на озере Тргояк и на Таганае позволили древнему человеку совершить неолитическую революцию, создать первую цивилизацию страны блаженных, цивилизацию городов государств с демократическим правлением. 7. Прямыми наследниками биологии и культуры борейцев являются уральские казаки, исконно проживавшие на этих землях. XV. Теория невероятности “Урал, опорный край державы, его добытчик и кузнец”. Но как же быть с райскими названиями в других местах земного шара? А относиться к этому следует как к явлениям переноса. При «выраивании», переезде на новое место жительства, люди тосковали по своей родине, а потому местным географическим объектам давали прежние, райские – урайские названия. Например гора, рядом с городом Троя, основанном одним из выроившихся племен, была названа по имени богини из райского сада – Ида. Например, гора Белуха на Алтае была названа Уч-Сумеру, в память о горе Меру. Вероятно, отсюда же пошло название города Самара. Например, название страны Уратру пошло из слов Урай рта – что означает истина Рая. Так, в память о покинутой Хара была названа гора Хара-рату, Арарат. Напомню, рату означает главенство и право судить. Так или подобным образом складывались переносились названия множества рек, гор, поселков, городов и стран. В дальнейшем это сильно запутывало исследователей, пытавшихся отыскать потерянный рай. Названия переносились и на растения, например, Хаома перенесено на Хмель – Хаомель. На напитки. Название Амрита, напиток бессмертия, перенесено на Амаретто. Названия вино и пиво, бывшие в раю безалкогольными напитками богов, перенесено на оглупляющие, снижающие интеллект, необратимо разрушающие личность алкогольные изделия. Между тем, слово Амрита происходит от древних корней Амра (санскр.) – название плодового дерева и уже упомянутый «tha» – бог. Амрита – это «плодовое дерево-бог». Теперь вспомним и проверим достоверность свидетельств, фактов, извлеченных из славянских мифов и сказок: – Обозначение оз. Тургояк морем-океаном является поэтической метафорой, т. к. Хаома – Сома стимулировала поэтический дар. Древние люди нередко озера называли морями. А кроме того, озеро Тургояк соединяется протокой с рекой Миасс, входящей в бассейн Оби и, совместно, называвшихся во времена Борейской общности и, иногда, до средних веков рекой Океан. Поэтому обозначение озера Тургояк, во времена изничтожения христианами всех памятников, упоминаний, следов язычества, да и массово самих язычников, поклонявшихся Первобыку – Тургояку, морем – океаном, понятно и оправдано. В те времена даже упоминать у Тургояке было опасно. Да и сейчас судьба Александра Меня, написавшего семитомную «»Историю религии» и упомянувшего про экстатические культы язычников, заставляет задуматься. – Камень Алатырь, полностью соответствующий описаниям из мифов и сказок находится на острове Веры на озере Тургояк. Вблизи обитает много змей. Я и сам, после укуса болотной гадюки вблизи Алатыря, попал в отделение реанимации городской больницы Миасса в июле 1989 года и едва выжил после анафилактического шока и предсмертной агонии. Так что змея-скоропивка также имеется в наличии. – Озеро Тургояк напоминает по форме пуп (земли) и находится в самом центре мира, материка Евразия у границы Европы и Азии. Хребет Большой Таганай и город Златоуст находятся на территории Европы, а Тургояк и город Миасс – в Азии. – Вблизи Алатыря берет начало река Волга. Совершенно верно, до недавнего времени считали, что со склонов Таганая или соседнего горного хребта – Уреньги. Действительно, что мы называем рекой, а что притоком? Чем отличается сама река от притока? Тем, что река шире и полноводнее своего притока. Ну так езжайте в место впадения Камы в Волгу и сравните эти потоки. Оказывается, приток Кама почему-то шире и полноводнее самой реки Волги. Это на карте можно изобразить по-всякому. Но у нас есть глаза и способность мыслить критически. Конечно, желание религиозных лидеров и политиков развернуть реки если не физически, то хотя бы на бумаге, и иметь истоки великой реки Волги (Ра, Ардви), которой поклонялись наши предки, поближе к новой столице и новому, теперь уже не языческому, а христианскому религиозному центру – московской патриархии, желание стереть память о наших корнях и нашей истории, понятно и объяснимо их убежденностью в своей богоизбранности. Они знали, что народ без корней, без истории не имеет будущего. Однако ошибка была в том, что они считали носителем памяти человека, которого можно уничтожить, убить, сжечь, как Аввакума. В действительности же, и это хорошо знали язычники, носители памяти располагаются в духовном мире, они вечны и нестираемы. – Дороги с разных мест сходятся к Алатырю. Еще бы. Это крупнейший и древнейший религиозный центр огромных территорий Борейского советского союза и разных племен и народов. Здесь проходил торговый путь Геродота, хребты вдоль которого выстроены в широтном направлении. – Проживая в палатках у берега озера Тургояк, мы заваривали в котелке на костре чай из листьев дикой смородины, в изобилии произрастающей на окрестных полянах. Это намного вкусней и ароматней, чем из листьев окультуренной смородины. Предполагаю, что одна из речек, впадающих в озеро Тургояк, называлась река Смородина. А, возможно, река Смородина – это протока, соединяющая озеро с рекой Океан. Это более вероятно. – Вход в Пекло обеспечен тем, кто внеритуально, без жреческих установлений употребляет напиток богов – Амвросию, Хаому, Сому, Сурью. Таким обеспечен психоз вследствие передозировки и отравления. – Веды были получены именно здесь, на Таганае и Тургояке, здесь же и записаны впервые. А вот обработаны, систематизированы и переписаны были уже в Пенджабе. Славянские списки Вед были или украдены такими как аргонавты или уничтожены. По видимому, русские Веды хранились в Сурожских храмах, которые захватили и разрушили греки. Остатки этих текстов целенаправленно и тотально уничтожались христианами. Большая часть древних святых иранских текстов также была уничтожена по приказу Александра Македонского, а в дальнейшем арабских завоевателей. Авеста – ничтожная часть иранских Вед, которую удалось сохранить. – Яблоня с «золотыми» яблоками действительно растет и рядом с Алатырем на острове Буяне (о. Веры) и на склонах Таганая (Меру, Хара). Доказательства этого в следующей главе. – Рай действительно находится в Рипейских, Реповых горах, на Южном Урале. По разным причинам мы его временно утеряли, но теперь обрели вновь, вместе с Мандарой, Алатырем, деревом познания добра и зла (мировым деревом с золотыми яблоками) и вместе с украденными, утерянными Ведами, о чем читайте в последующих главах. Так что информация о рае из славянских мифов и сказок достоверна, но нуждается в переводе с архаичного на современный язык с объяснением смысла древних событий. И это вполне возможно, если принять во внимание тот факт, что в центре жизни древнего человека стояло дерево познания добра и зла, если понимать смысл и предназначения древнего религиозного обряда, если не отвергать, не отбрасывать те сокровища знания, Веды, что были получены борейцами и ариями за тысячи лет общения с Богом (богами) на священной горе Меру (Таганае) и на Алатыре на острове Веры. Проверим достоверность фактов из древнегреческих мифов. – Наиболее достоверны самые древние мифы греков. При пересказах другими авторами они дополнялись фантастическими деталями и искажениями. – Географически объекты рая, Гипербореи, Райских гор, Меру, Мандара, Хара-Хукарья, гора Каф совпадают и дополняют описания друг друга деталями. Это озеро Тургояк, с островом Веры и др. островами и хребет Большой Таганай с его тремя вершинами и окрестными горами и реками. – Борей – сильный и холодный ветер в районе бывшей Таганайской метеостанции. Ветер дует из пещер, перечень и описание которых вы найдете в любом туристическом справочнике по Южному Уралу. В районе Таганная и оз. Тургояк имеются пещеры с запасными и закрытыми входами, разыскать которые, имея необходимую технику, не так уж и сложно. А вот современное свидетельство очевидца о Борее. «Златоуст – город крылатого коня» – Златоуст; ООО «Фото Мир» 2004 г. Ветер. Сначала ветер налетает порывами. Потом устанавливается и дует ровно, но еще не сильно. По прикатанному ветром снегу ползут, ползут снежные змеи. Если идешь в такие минуты на площадку, то приходится прятать лицо от снега, ложиться на ветер, чтобы не опрокинуться. Особенно трудно идти возле скал: они не могут защитить от ветра, и он, обтекая их со всех сторон, начинает метаться, и ты не знаешь, откуда он налетит на тебя в следующее мгновение. Уж лучше держаться подальше от такой защиты. Разумнее выйти на голое место, где ветер несется только в одном направлении – на восток. Свист ветра, запутавшегося в оттяжках антенн воспринимается иначе, чем на улице. В сенях оглушает грохот железной крыши, словно по ней проезжает асфальтовый каток. В щели, которые раньше не замечались, пробивается снег, и вскоре возле них вырастают сугробы. В самом доме грохот немного тише. Печь гудит ровно и зло. Можно топить печь, закрыв трубу: все равно дым уходит в нее. Такая тяга! Куда девается ветер? Здесь, по крайней мере, кажется, что он, разогнавшись, срывается в космическое пространство, потому что невозможно держаться земли на такой скорости. Крыша грохочет. А вдруг, однажды сдует ее совсем, вместе со стенами и окажешься ты в домашнем одеянии на таком ветру? Кожа от такой мысли становится шершавой… И так – несколько дней и ночей, с небольшими перерывами – несется обезумевший ветер. Уж весь снег, который можно было сдуть – сдуло. Все прилизано и сглажено. Из «Таганайского дневника» В.Понамарева, бывшего начальника метеостанции «Таганай-гора» – Кронидское море с островами блаженных – это озеро Тургояк с его островами. А остров Астера – это остров Веры, где находится усыпальница Крона, где родились Аполлон и Артемида, где Кентавр (хороший наездник и жрец) Хирон обучал многих героев греческих мифов. Если родители, бабушки и дедушки Аполлона и Артемиды проживали в Гиперборее, стране блаженных, в раю-Урае, на Урале, значит прапредки греков проживали именно в этих местах. – Пиры греческих богов с Амвросией совпадают в деталях с обрядом жертвоприношения Хаомы, Сомы, Сурьи. Керамические сосуды для хранения Амвросии называли Амвора (Амфора). – Области с суровым и мягким благодатным климатом на Южном Урале близко соседствуют как и в Гиперборее. – Гиперборея граничила со Скифией, она и скифов «выроила». Изначально Скифия располагалась к югу от Гипербореи, т. к. земли Йима раздвигал вперед, к югу. И лишь позже скифы ушли в Причерноморье. – От Гипербореи недалеко до полярных широт с арктическими эффектами. Да, собственно, она с ними и граничила на севере. В мифах сказано, что день длится 6 месяцев за!!! Гиперборей и область с благодатным климатом тоже за Борем. Но там не сказано, насколько ЗА. Так вот, благодатный климат вблизи, сразу же за Бореем. А арктические эффекты тоже за, но далеко за Бореем, в 600 км к северу. И противоречия при таком понимании не было. Но более поздние пересказчики тех же мифов, для красного словца или по недоразумению перенесли арктические эффекты уже в саму Гиперборею, что в дальнейшем запутывало исследователей. То же произошло и с местоположением Полярной звезды на небосклоне. Если в первых мифах она над горой Меру относительно наблюдателя и свидетеля, располагающегося к югу от Мировой горы, то уже последующие пересказчики и интерпретаторы эту относительность куда-то потеряли. Так же было и с золотом и самоцветами. Если в первых свидетельствах «склоны сверкают на солнце самоцветами», что совершенно не противоречит истине, то у пересказчиков уже вся гора сложена исключительно золотом и самоцветами, что конечно же, является поэтической гиперболой. – Уральские, Рипейские горы с южной оконечности имеют большую широтную протяженность. Кроме того, торговые пути Геродота, торговые пути с Запада на Восток пролегали именно в тех местах Уральских гор, где хребты широтно ориентированы: «Умный в гору не пойдет…». Поэтому на древних картах известные им участки гор путешественники изображали широтно вытянутыми, не греша против истины. У них же не было аэрофотосъемки, «Глонаса» и спутниковых карт. Но критики Уральской локализации Рипейских гор почему-то считают, что широта кругозора и знания географии древних путешественников не должны уступать их собственной географической эрудиции. Между тем древние картографы иногда изображали Ранху (Волгу, Ардви, Ра) и Обь одним водным потоком и называли его река Океан, с Гелиосовыми воротами – переволоком на Таганае (Меру, Хара, Рипа), или Каспийский залив. Думаю, что если критикам Уральской локализации Рипейских гор (Хара, Меру) предложить нарисовать карту местности, где они проживали в детстве, то точность и достоверность расположения географических объектов и их ориентации по сторонам света будет такой же. – По поводу водораздела Скифских рек критики Уральской локализации Рипейских, Гиперборейских гор не хотят учитывать, что скифы и их предки первого, второго и третьего тысячелетия до нашей эры проживали на разных территориях, в т. ч. на землях Южного Урала. Это же кочевники! А критики полагают, что у скифов северного Причерноморья было крепостное право и они там вековечно жили. Хребет Таганай и уральские горы вообще, действительно являются водораздельными для бассейнов рек Волги (Ра, Ранхи, Ардви-Суры Анахиты) и Оби (реки Океан), реки с выходом в Океан. В полном соответствии с древними мифами о горах Каф, Рипы, Меру, Хара. А гора Меру, Хара, Таганай и другие хребты Уральских гор действительно являются водораздельными, в полном соответствии с древними мифами. – Многие древнегреческие мифы описывают реальные события, происходившие в Гиперборее, раю, на Урале, но с поэтическими метафорами, гиперболами и фантазийным заполнением пропусков в информации. Например, из реально существовавшего жреца, воина и, возможно, тирана Ажи Дахаки с деревянными муляжами змей на жреческом плаще, таким способом была выведена Медуза Горгона. А место, где она одним взглядом обращала воинов в камень, нам, златоустовцам, хорошо известно. Это долина сказок, расположенная в ложбине, между вершинами Таганая – Круглицей и Откликным гребнем с ее скальными останцами. Есть на что посмотреть. В тех краях и произошла битва между Ажи Дахакой (Медузой Горгоной) и Траэтоной (Персеем). И это была битва за Мандару, за власть над двумя мирами. Что касается сандалий с крылышками, дарующих способность летать, то это метафора. Полеты были, но не из-за сандалий, не способных развить необходимую взлетную силу, а из-за принятия «на грудь» Хаомы, Сомы – отменяющей законы всемирного тяготения, отделяющий душу, способную летать от физического тела. Так же искажен миф об одиннадцатом подвиге Геракла, которого, более поздние пересказчики, за золотыми яблоками из сада Гесперид отправили не в Гиперборею, как это было в раннем варианте, а почему-то в Ливию, которую поместили к тому же не на юге от Греции, а, каким-то способом аж в Атласских горах «на крайнем западе», где ее сроду не бывало. В садах Гесперид пути Геракла и Аргонавтов пересеклись. Откуда пришли, приплыли Аргонавты на остров Астера (Веры) на Тургояке (Кронидском море)? Неужели из Греции, если события происходили 4–6 тысяч лет назад, когда в Греции жили совсем другие племена и народы? А может быть из другого места, неподалеку, где они (их предки) жили в то время? Почему рядом с городом Златоуст находится геологический памятник природы Урала – геологический разрез протерозоя у горы Аргус? Кто, башкиры или русские, придумали назвать гору греческим словом и с какой целью? И, потом, если верить древнегреческим мифам, то путь Ясона из Греции на Кавказ в Колхиду пролегал через Африку (Ливию и Египет). Это, конечно же является искажением пересказчиков. На обряд жертвоприношения Амвросии, Хаомы, Сомы к острову Астера (о. Веры) слетались лебеди, которых, по видимому, прикармливали жрецы. По словам свидетеля лебеди пели песни вместе со жрецами (жрицами). Те же самые лебеди доставляли Аполлона на колеснице Зевса в Гиперборею. Этих же гусей-лебедей мы знаем по русским народным сказкам, как пособников Бабы Яги. Лебеди действительно были у острова Астера и их действительно приручали жрецы, но петь они не могли. Тем не менее, они действительно пели, т. к. после приема Хаомы – Амвросии такие эффекты легко воспроизводимы в искаженном сознании принявшего. Это же касается и полетов на лебедях или вместе с лебедями после приема внутрь Амвросии – Хаомы. Путешествия Аполлона в Гиперборею, в отличии от путешествий Геракла и Персея, были мысленными, «астральными». Как видим, сами древние греки, слагавшие первые мифы о Гиперборее, были хорошо осведомлены о местоположении Страны Блаженных в Рипейских горах и ее святых местах, об особенностях религиозного культа, о своих корнях. В дальнейшем, эти знания были искажены и утрачены. Но уже в более поздний период греки уверенно отождествляли Рипейские, Гиперборейские горы с Уралом. Птолемей называл Уральские горы Имаус – горы Йимы. Попробуем по свидетельствам Авесты и более поздним иранским текстам подтвердить или опровергнуть Южно Уральскую локализацию рая – Гипербореи. – «С горы Хара берут начало две реки, окружавшие сушу». Действительно, есть такие реки. с Таганайских склонов берут начало р. Тесьма (Ай), которую считали истоком реки Волга и р. Киалим, которую считали истоком Тобола – Оби. – Горы окружают восточные и западные страны. Действительно, окружают Европу и Азию. Взгляните на карту Уральских гор. – У подножия Хара находится озеро Ворукаша – да, и это озеро Тургояк с изрезанным юго-западным берегом (Ворукаш) где располагается остров Веры с его культовыми сооружениями. – Мировое дерево, точно, произрастает и на Хара и на Ворукаша (Тургояке), но об этом в следующей главе. – В Море плавает чудесная рыба Кара и охраняет дерево всех семян от жаб и гадов. Подтверждаю, на озере Тургояк есть и жабы, есть и гады – змеи и ящерицы. А рыба Кара нам также знакома: «Это рыба (я оглядываюсь кругом, понижаю голос) Кара (я подношу палец к губам)…ссссь! Или, другой вариант, я вначале оглядываюсь, подношу палец к губам и говорю: «Щщщу…Кара!». А слово кара так и осталось в русском языке и означает суровое отмщение. – По поводу обители богов, так это просто. Культовые мегалитические сооружения на острове Веры, не прошло и пары столетий, наконец-то замечены историками археологами и они наконец-то начали там раскопки. Еще один любопытный факт. По плотности археологических артефактов, находок на один квадратный метр площади раскопа, остров Святой Веры занимает… угадайте, какое место? Правильно, первое место в мире! Там просто ногу некуда поставить, чтобы не наступить на какую-нибудь древность. Не пройдет еще пары столетий и археологи нацепят на нос очки с сильным увеличением, вооружатся лупой и обнаружат на Таганае ее пару десятков мегалитических храмов и усыпальниц каменного и бронзового века на Мандаре – Хукарье. Как им удается не замечать их сейчас, я не знаю, но обязательно поинтересуюсь у них. Я-то их вижу, но я не археолог. Они топчут исторические памятники из камней весом в несколько тонн каждый. А восхищаться древностями едут с Мандары – Хукарьи за границу. Товарищи ученые, доценты с кандидатами. Ау! Ау! Ау! Я вам тонко намекаю, Откликной Гребень Таганая это и есть Мандара – Хукарья, сакральный центр всего мира. Это и есть Шамбала, которую обыскались на Тибете. Очнитесь!!! Аркаим – это деревня, каких в округе рая – сотни. А Меру с Мандарой и она же Хара с Хукарьей одна на весь мир! – По поводу чистоты воды в озере Тургояк мы уже говорили. Отдыхающие с окрестных турбаз пьют воду прямо из озера и вода эта вкуснейшая. В детстве мы с друзьями вечером брали фонарик, ведро, привязывали вилку к палке и наполняли это ведро раками у берега за полчаса. После чего варили раков в том же ведре на печке, построенной под открытой верандой на берегу на турбазе строителей, щелкали раков как семечки и пели песни под гитару. Иногда, жарили рыбу, купленную у рыбаков из рыболовецкой артели из поселка Тургояк, расположенного на берегу озера и, опять же, пели песни. И ни у кого из нас не было ни малейшего сомнения в том, что мы в раю. Пожалуй, единственным отличием от райской жизни было то, что вместо репы мы варили или пекли в углях костра картошку. – Названия Таганая и озера Тургояк, выведенные из санскрита четко вписываются в мифологическую картину Авесты, Вед и других древних текстов. Это же можно сказать и о географических, исторических, климатических и других особенностях: близости этих объектов; наличие островов; наличие древнейших мегалитических сооружений культового предназначения и гробниц на острове Вера на Тургояке; наличие вершины в форме гребня и совпадение общего числа вершин на Таганае; вид на пропасть с вершины Хукарья; расположение в центре мира (континента); наличие подземных убежищ и др. – в 1 фрагарде «Видевдата» Ахура-Мазда говорил Заратуштре: 19 «В шестнадцатых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил: (страну) у истоков Ранхи, которые управляются без правителей». (Пер. С.П.Виноградовой). Традиция управлять демокртически, без правителей (с выборными правителями) оставалась в городах древней Греции, в Великом Новгороде, у казаков. А в настоящее время эта традиция нашла продолжение в странах Европы и России. Хотя узурпаторы власти, драконы, Ажи Дахаки, с неоднозначной оценкой их деятельности, встречаются в наше время. Насколько факты, выделенные из Ведийских текстов о центре мира, рае, противоречат тому, что имеется на Южном Урале. – Гора Меру с тремя вершинами совпадает особенностями хребта Большой Таганай. Название богини Ида указывает на библейский Эдем. Указание на центр мира, на средоточие земель (обитаемых) не противоречит истине, а говорит о том, что здесь располагался религиозный и культурный центр. – Многие названия рек, гор – топонимы Южного Урала и его окрестностей легко выводятся из индийского санскрита. Близость индийского санскрита с языком Авесты указывает на то, что прежде праиндоарии и праиранцы и вообще индоевропейцы и борейцы жили вместе, на одних землях. – Южный Урал, Таганай располагается к северу от Пенджаба и Индии, как и гора Меру. Гору Меру окружают другие горы. Особенно крупных гор (хребтов) семь. В окрестностях Таганая это следующие: 1. Назминский хребет (Назма, Насма). 2. хр. Юрма. 3. хр. Средний Таганай. 4. хр. Малый Таганай. 5. хр. Ицыл. 6. Уральский хребет. 7. Хребет Уреньга. Если попытаться вывести эти названия из санскрита, то получится следующее: – Ицыл, а прежде произносили Исыл. Выводится из двух санскритских слов: is (санскр.) – желать, стремиться к чему-либо и shiila (санскр.) – 1.поведение, нрав, характер 2.нравственность, добродетель. Значит Ицыл – «стремление к добродетели», что по смыслу полностью соответствует названию культовой горы, на вершине которой жрецы возносят молитвы богам. – Уральский хребет, Уралтау – от слов урай-рай и таос – божественный, т. е. «божественный рай». На башкирском тау – гора, горный хребет, но учитывая то, что по представлениям древних народов (очень многих) боги живут на вершинах гор, противоречия здесь нет. Башкирское тау и греческое thaos – слова из далекого древнего общего прошлого этих народов. Все мы здесь, на земле, родственники. К этой горе был прикован цепями змей жрец Ажи Дахака, он же Прометей, что в переводе означает «прозорливый». Прометей это эпитет дракона Ажи Дахаки. Гора Йимавенд и Ямантау по смыслу означает одно и то же. Это гора Йимы (Ямы), принятого в круг богов и ставшего царем в царстве мертвых. Вот эти два мифических героя: Йима (Яма, Имир, поклонявшийся быку), и Ажи Дахака прозорливый (Прометей), поклонявшийся змею и были главными творцами великой неолитической революции. Не умаляя заслуг бога плодородия и коневодства Посейдона, бога времени (календаря) Крона, Бога солнца, знатока духовного мира Купалы (Коппола, аполлона) и многих, многих других, они были главными в том, что подняли культ плодов дерева познания добра и зла на должную высоту. – Юрма, выводится из двух санскритских слов: yuj – 1.связывать, соединять 2.укреплять, прикреплять 3.впрягать, запрягать; и слова raama – Рама (герой мифов эпосов, в том числе главный герой Рамаяны). Таким образом, Юрма – это «укрепление Рамы». Вы скажете, что это слишком фантастично и невероятно. Не скажите. И вот ва еще одно подтверждение в пользу моей позиции. Хребет Уреньга тому подтверждением. Урень – означает в русском языке «взбитая пахтанием простокваша с водой». Это же слово в другом варианте произношения звучит «Айран». Родственные слова: «курень» – поставленные вкруг повозки кочевников, казаков или переселенцев и слово «дурень». И тоже понятно почему. Амрита, как его называют в Ригведе – «напиток героев» – это Сома с Уренем. Что такое опьяняющий Сома вы прочитаете в следующей главе, а «дурень» – это тот, кто выпил лишнего, перебрал Уреня с сомой. Итак, Уреньга переводится как «идущее из взбитой простокваши с водой». Странное название? Да ничего странного. Вспомним миф о пахтании молочного океана девами и асурами, которые в качестве мутовки использовали гору Мандара по совету Бога Вишну. Дело было так. Жрецы, совершая обряд жертвоприношения на скрытой в облаках вершине Мандара (явление частое) чувствовали себя как на острове среди молочного океана, перебрали Сомы (тоже обычное дело), после чего земля (вершина Мандара) стала шататься и вращаться под ногами. И жрецам (девам, ассурам) пришла в голову хорошая идея – чтобы впредь так не перебирать, разбавлять Сому молоком, а еще лучше взбитой простоквашей с водой. Пузырьки углекислого газа ускорят всасывание Сомы, через слизистую желудка и прежний эффект опьянения будет возникать с меньшей дозы Сомы (как в пиве или шампанском), действовать менее продолжительно и более безопасно. Этому же будет способствовать алкоголь, содержащийся в небольших количествах в простокваше и действующий по некоторым эффектам, как антагонист Сомы. Возможно, этот случай из жизни жрецов (девов и ассуров) совпал по времени с землетрясением, которые иногда случаются в райских местах. Чем и воспользовались жрецы для укрепления собственного авторитета, приписывая катаклизм к результатам собственных действий. А что? Некоторые правители и в наше время пользуются такими приемами. Придуманный напиток бессмертия был назван Амрита, а соседствующий горный хребет был назван в честь такого события Уреньга – «произведенный из взбитой пахтанием простокваши». Еще один горный хребет в окружении Меру – это Назма, Насма. Выводится из санскритских слов nasa – нос, и maha – большой, сильный великий. Значит Насма – великий нос. Именно здесь родились близнецы Ашвины, сыновья солнца, которых звали Насра и Дасра, постоянные спутники и помощники Индры в ведийских текстах. Поэтому их наградили эпитетом Насатьи – произведенные из носа. Другой перевод слово «Насма» возможен из слов nasa – нос, manas – 1.мысль 2.дух, душа. Значит «Насма», Назминский хребет – это «душа, произведенная из носа». Именно так и называют Насатьев – Ашвинов, именно таким предполагают в древнеиндийских мифах их происхождение. Значит, жрец, практиковавший на Черной скале, на хребте Насма, был популярен среди местного населения как акушер. Он реанимировал новорожденных, вдыхая им жизнь через нос. Однако, кроме Ашвинов, у Индры, обитель которого на горе Меру – Таганае, есть еще другие верные помощники, часто упоминаемые в Ригведе. Это Марута, бог ветра, Маруты, то же самое боги бурь и ветров, но во множественном числе, называемый в скандинавских мифах Бор (изначальный, первый бог), Борей – бог северного ветра у древних греков и Буря Яга у славян. Изложение мифов и эпосов разных народов начинает напоминать сказку про «белого бычка», где один и тот же сюжет пересказывается много раз. Но где же место Марутам на Таганае – горе Меру по соседству с Индрой? Да все у той же Таганайсклй метеостанции, о которой мы уже упоминали. Что касается окрестных гор, которых так много, что не счесть, и на них живут люди, так добро пожаловать в город Златоуст, самый высокогорный город Урала. Дом, в котором я родился, стоял на склоне хребта Уреньга. – На склонах Меру произрастает растение Сома, что я берусь доказать в следующей главе и что полностью соответствует истине. Мне ли, уроженцу этих мест, психиатру-наркологу и жрецу-психотерапевту не знать это растение? – Со стороны Ирана и Индии, из мест, наиболее удобных для проживания людей – долины реки Ай, Полярная звезда наблюдается над Таганаем если провести вертикальную ось из вершины как и над Меру в ведических текстах. – В одном из Ведических текстов сказано, что к железной вершине Меру привязаны все звезды на небе. И это не противоречит истине, т. к. город Златоуст начался с «железоделательного завода» и располагается на огромном месторождении железных руд. – В образе горы Химавант, покрытой вечными снегами, на которой обитают ракшасы, пишачи и якаши (ракшасы – злые демоны; пишачи – ведьмы каннибалы; Якаши – горные духи, кровожадные хранители сокровищ Куберы, бога богатства, трон которого располагался на Меру) угадывается Дальний Таганай, окруженный непроходимыми Киалимскими болотами. А хребет Хемакута – из золота, на котором обитают гандхарвы (полубоги, певцы, музыканты, знающие секреты неба и божественные истины), это, конечно же Ильменский хребет, вблизи от озера Тургояк. – В древнеиндийских текстах сказано про Меру «с этих гор устремляются вниз все великие реки земли, только одни из них текут на юг, к теплому морю, а другие на север, к белопенному океану». В этом случае под Меру подразумевается не только Таганай, но все Уральские горы. Речь идет о бассейнах рек Волги и Урала, текущих к югу, к теплому Каспийскому морю и о реках бассейна Оби, текущей к белопенному океану, о самых крупных бассейнах рек на планете земля, о самых великих реках. Как видим, и в Ведах, если отбросить явные гиперболы и, понятные из-за удаленности и отсроченности по времени записи легенд от момента исхода из рая праиндоариев, искажения, то все правдиво изложено. Наконец, проверим на соответствие истине библейских и мусульманских писаний. – По отношению к средиземноморью Южный Урал именно на востоке, а не на севере, как и Эдемский сад. – Четыре реки Рая это Фисон – водный рукав Киалим – Миасс – Уй – Тобол – Обь; Гихон – водный рукав Ай – Уфа – Белая – Кама – Волга; Хиддекель – р. Урал; Пратт – р. Чусовая. Действительно, на реке Фисон есть золото. Гихон обтекает всю землю Куш. Одно из туранских племен, населявших эту землю так и назвали – Кушаны. Каким образом река Хиддекель – река Урал, она же Вахви Датия из Авесты, «стала протекать перед Ассирией» ясно и понятно. Представьте себе Ассирию во времена расцвета этого государства и мысленно представьте себя в Эдеме, о котором вы пишете сообщение потомкам. Ну и где протекает в этом случае река Хиддекель (р. Урал, Вахви Датия) по отношению к вам (Эдему) и Ассирии. Правильно! Хидеккель (река Урал) протекает перед Ассирией. – По поводу четырех рек, упомянутых в Коране, из воды, молока, вина и меда с почти полным повтором, но не о реках, а о морях в ведических текстах, так это поэтическая метафора о видах напитков богов с Сомой. Причем вино было безалкогольным. О напитках богов вы прочитаете в следующей главе. – Дерево Туба, произрастающее в раю, являющееся неиссякаемым источником богатства, по функциям совпадает с растением (деревом Хом (Хаома) или Сома (Саома)). – Рыба с мясом белее снега, нежнее пены и без костей в изобилии водилась в райских реках и уральские казаки имели привилегию на отлов такой рыбы. Это, конечно же осетр и белуга. Попробуйте назвать другие горы, в реках которых водится такая рыба? – Гора Каф, окружающая землю, это Уральские горы. Про какие еще горы можно сказать, что они окружают землю на континенте Евразия? – В мусульманском предании земля покоится на плечах ангела, подобно тому как в мифах древних греков небесная твердь покоится на плечах Атланта в Гиперборее. В другом варианте земля покоится – на роге быка. Я поясню. Из рога быка пили Хаому, Сому, Сурью, Амвросию во время литургии. Таким образом, через рог, небесное соединялось с земным, земля и небо опирались на рог быка. На Кавказе обычай употребления опьяняющих напитков из рога, хотя есть более удобные рюмки, бокалы и стаканы, сохранился в неизмененном виде по настоящее время. Землетрясения на Урале не так уж и редки. И здесь все верно и правильно. – На Урале есть и зеленый хризолит и зеленые изумруды, как и сказано в Предании мусульман. Пророк, отвечая Абдаллаху, сказал – чтобы обойти гору Каф, потребуется две тысячи лет ходьбы. Чтобы обойти все Уральскуие хребты, потребуется не меньше времени. И тут вся правда. – Ветви мирового дерева Туба делают тень на все области рая, и над каждым домом в раю имеется ветвь этого дерева. Подтверждаю, мировое дерево по-прежнему делает тень на все области рая. А вот вывешивать ветвь этого дерева над каждым домом в раю временно вышло из моды, из традиции. Но об этом в следующей главе. Хотя и сейчас многие несут ветви этого дерева к себе домой в соответствии с полузабытым ритуалом. Названия рек, озер и гор на Урале если не прямо, то косвенно указывают на местопожение рая. Я не лингвист, а потому не ставлю задачи доказать санскритское или древнегреческое происхождение многих названий. Но некоторые топонимы и гидронимы сами лезут в глаза и в уши. Например, с чего бы это самое крупное озеро Свердловской области (в Тавдинском районе) назвали Индра? Почему река Нейва в Свердловской области так созвучна имени первой Китайской богини Нюйвы? Почему река Тура в Свердловской области совпадает с названием народа, так часто упоминающегося в Авесте? Почему название реки Ай производят от башкирского «Луна» и не пытаются произвести от санскритского «айу» – аю – что означает жизненный, жизнь? Уже в ведийские времена слово «arya» претерпело заметную фонетическую ​трансформацию. В Ригведе наряду с этой (ставшей со временем «​классической») вокализацией употребляется сокращенная форма «Аю» («​ayu») – буквально «живой» (так именуют одного из предводителей арийцев, а по нему и их самих). В одном из гимнов Ригведы говорится: «Древние Аю (арии. – В.Д.) проследовали по новому пути…» (XI 23.2). вот почему комментаторы не без оснований считают «Аю» одним из архаичных самоназваний арийских племен. Не исключено также, что в результате сложных фонетических и смысловых метаморфоз первичная ведийская лексема «aю» превратилась в русском языке в окончание «ай». (В.Н.Демин, В.Н.Назаров, В.Ф.Аристов Загадки Русского Междуречья). В долине реки Ай, у подножия Таганная, раскинулся город крылатого коня – Златоуст. В реку с Таганная (Меру, Хара) впадают реки Большая и Малая Тесьма. Об этой тесьме, обвивающей ноги богини Ардви-Суры, мы читали в Авесте. Из санскрита мы можем вывести названия многих Уральских гидронимов и топонимов. Например, название реки и города Миасс происходит из корней ме (санскр.) – я и yashas – 1 слава, известность; 2. почет, уважение. А вместе означает «моя слава», что понятно, если вспомнить о бесперебойной золотодобыче в долине этой реки и святости этих мест. Или название реки и гороа Карабаш. Kara (санскр.) – 1.рука; 2.делающий; а bahu (санскр.) – многий, многочисленный. А вместе «многорукий». Речь и дет о многих притоках реки или о племени «многоруких» или «сторуких», упомянутом в древнегреческих мифах о «Титаномахии». Или озеро Аргази от санскритских корней arc – 1.сиять, излучать; 2.петь, воспевать; 3.небо; и shiks – учиться, обучаться, а вместе «сияние обучения (науки)» или «обучение у неба». Почему хребет «Ажигардак» – городок Ажи не пытаются отнести к событиям с Ажи Дахакой из Авесты? Как получилось, что река и город Аша по звучанию не отличаются от главного религиозного принципа древних иранцев, означающего – свет, созидание, истина, правда, гармония, любовь, добро? Отчего имена библейских сыновей Ноя и Адама – Сима и Каина – увековечены в названиях южно-уральских реки и горы. Почему одна из крупнейших рек России, покрывающая бассейном Урал и Приуралье, названа санскритским «Кама» – что означает любовь. Зачем словом madra – мадра – мед Ра, где мед – опьяняющий напиток с Сомой, а Ра – древнее название Волги, называют страну и народ в Индии? И т. д. и т. п. Вы скажете, что это все случайные совпадения. Частично соглашусь. Возможно, в чем-то и совпадения, но…! Неслучайные! Случайностей в этом случае так много, что они опрокидывают теорию вероятностей и возводят в принцип хварно (фарт) сам случай, складываются в систему теорию невероятности, теорию Чуда. Давайте порассуждаем. 1. В Ригведе есть стих о крылатом коне, на котором бог прибывает на обряд жертвоприношения Сомы на горе Меру. Ригведа