Текст книги "Наука любви"

Автор книги: Публий Овидий Назон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 26 страниц)

Письмо тринадцатое

Лаодамия – Протесилаю

Протесилай, царевич фессалийского города Филаки, отправился под Трою, едва успев жениться на Лаодамии. Несмотря на предсказание оракула, что первый ступивший на троянский берег ахеец погибнет, Протесилай высадился первым и пал от руки Гектора. Лаодамия после его смерти покончила с собой. Полное предчувствий письмо Лаодамия пишет мужу в Авлиду, где противный ветер задержал ахейский флот.

^25. Акает – сын Пелия, отец Лаодамии.

^33. Двурогий – Вакх.

^45. Тенарская жена – Елена (Тенар – мыс в Лаконии).

^85. Окликнуть уходящего считалось дурной приметой, как и споткнуться при выходе за порог.

Письмо четырнадцатое

Гипермнестра – Линкею

Данай, потомок Эпафа, сына Юпитера и Ио, был свергнут с престола своим братом Египтом и бежал в Аргос после того, как Египт потребовал дочерей Даная в жены своим сыновьям. Настигнутый погоней Данай вынужден был согласиться на этот брак, но приказал всем Данаидам умертвить мужей. Ослушалась отца одна Гипермнестра, которая была за это заточена в темницу, но впоследствии спасена Венерой. Линкей же из мести убил Даная.

^23. Инахиды – потомки речного бога Инаха, отца Ио. Пеласг – царь Аргоса, приютивший Данаид.

^73. Белид – потомок Бела, отца Даная и Египта.

^85. Жена – Ио, из ревности превращенная Юноной в корову, а затем, после долгих скитаний, прибывшая в Египет, где она превратилась в богиню Исиду.

Письмо пятнадцатое

Сафо – Фаону

Имя лесбосской поэтессы Сафо (VII в. до н. э.) было уже в древности окружено легендами. Самая известная из них – о ее несчастной любви к Фаону, которому Венера дала неувядаемую юность и свойство пленять всех женщин. Когда Фаон переселился в Сицилию, Сафо покончила с собой, бросившись в море со скал Актийского мыса на западном берегу Греции, против острова Левкада.

^11. Тифеева Этна – Под Этной погребен Тифей – изрыгающее огонь чудовище, пораженное молнией Юпитера.

^15. Метимна, Пирра – города на Лесбосе.

^27. Пегасиды – Музы.

^35. Андромеда, спасенная Персеем дочь царя Кефея, была эфиопкой.

^63. Брат Сафо, Харакс, полюбил гетеру и разорился из-за нее, в чем Сафо неоднократно упрекала его в стихах.

^75. Земля Аравийская славилась благовониями.

^139. Эрихто – мифическая колдунья.

^153. Исмарийский – фракийский. Давлида – город в Фокиде, где Прокна была превращена в ласточку.

^165. На Актийском мысу находился храм Аполлона.

С. Ошеров

Наука любви

Книга первая

^5. Автомедонт – возница Ахилла.

^11. Сын Филиры – кентавр Хирон.

^28. Клио и восемь сестер. – Гесиод рассказывает о том, как девять Муз посвятили его в поэты, во вступлении в «Феогонию».

³¹-32. Ленты, сдерживавшие прическу, и расшитый подол столы (женского верхнего платья) – знак свободнорожденных женщин, законных жен. На эту оговорку Овидий ссылается в «Скорбных элегиях», II, 247–250.

^57. Гаргарская гора – в Малой Азии; как плодородное место она упомянута в «Георгиках» Вергилия; Метимна славилась своим вином.

^67-71. Помпеева тень – портик при театре, построенном в Риме Помпеем. Солнце в созвездии Льва стоит в июле. Чертог – портик Октавии при театре Марцелла (сына Октавии, племянника Августа); колоннады – портик Ливии (жены Августа) при палатинском храме Аполлона.

^75-77. Перечисляются восточные праздники, отмечавшиеся в Риме любителями: еврейская суббота, сирийский (перешедший и в Грецию) праздник Адониса, египетский праздник Исиды.

^81. Венерин храм – храм Венеры Прародительницы на форуме Юлия (форум был обычным местом судебных разбирательств), перед которым был устроен «Аппиев фонтан», украшенный статуями нимф.

^103. Покрывала натягивались над театрами для защиты от солнца.

^147. …потянутся лики богов… – Цирковые зрелища открывались торжественной процессией, направлявшейся с Капитолия, которая обходила цирк, неся на носилках и в колесницах изваяния богов.

^164. Песчаные арены – в амфитеатрах, где устраивались бои гладиаторов.

^171-172. Морская битва между флотилиями, изображавшими корабли персов и афинян (кекропийские), была устроена Августом 12 мая 2 г. до н. э. на играх в честь открытия храма Марса Мстителя.

^177. Цезарь – здесь приемный сын Августа Гай Цезарь, двадцатилетний юноша, в 1 г. до н. э. назначенный командовать в начинавшейся войне против парфян, прославлявшейся как месть за поражение Красса в 53 г. до н. э., когда орлы, служившие знаменами римским легионам, достались в добычу парфянам. Военные действия не развернулись, и через два года война была закончена мирными переговорами.

^198. Враг – парфянский царь Фраат IV, который (по крайней мере, так верили римляне) захватил царскую власть, убив своего отца.

^209-212. Вошедший в пословицу боевой прием парфян – обращаться в притворное бегство, отстреливаясь из луков.

^225-226. Персы, потомки Данаи. – По ложной этимологии персы считались потомками Персея, сына Данаи. Ахемениды – династия персидских царей VI–IV вв. до н. э.

^255. Байи – модный курорт с горячими водами у берега Неаполитанского залива.

^259. Роща Дианы – храм в Ариции у озера Неми, жрецом в котором мог быть только беглый раб, своей рукой убивший своего предшественника.

^264. Неровные колеса – неравные строки элегического дистиха.

^283. и сл. Перечисляются любовь Библиды к ее брату Кавну (Метаморфозы. IX, 446–664), Мирры к ее отцу Киниру (там же. X, 298–518), за которую она была обращена в дерево с благовонной смолой, и Пасифаи к быку.

^289-298. Ида – здесь гора на Крите; Кносс и Кидония – города на «стоградном» Крите; лживым Крит назван по известному софизму: «“Все критяне лжецы”, – сказал критянин. Правду он сказал или ложь?»

^327. Критянка – Аэропа, жена Атрея; обольстившего ее Фиеста Атрей накормил мясом его детей, и Солнце повернуло с неба вспять, чтобы не видеть этого пира.

^331. Дочь Ниса – Сцилла, о которой см. Метаморфозы. VIII, 1-151.

^337. Феникс отверг любовь своей матери Фтии, она оболгала его перед отцом, и отец его ослепил.

^339. Финей ослепил по наговору жены своих сыновей от первого брака и был за это сам наказан слепотой и голодом.

^407. Праздник Венеры – женский праздник 1 апреля (см. Фасты. IV, 1 сл.).

^408. Или когда напоказ… – На декабрьский праздник Сатурналий, когда в древности продавались и дарились глиняные фигурки богов, а в позднейшее время устраивались пышные распродажи. Все это – дни, когда красавица получает подарки со всех сторон и не оценит среди них подарка влюбленного.

^410. Восхождение Козлят (октябрь) и захождение за горизонт Плеяд (ноябрь) считалось началом опасных зимних бурь.

^414. День Аллии – память о поражении римлян от галлов 16 июля 390 г. до н. э.; этот день считался траурным, и дарение в этот день было необычным.

^435. Сто языков и гортаней – реминисценция из «Илиады», II, 489.

^453. Вот задача, вот труд – пародическая реминисценция из «Энеиды», VI, 129, где речь идет о спуске Энея в Аид.

^457. Кидиппа – героиня стихов Каллимаха; влюбленный Аконтий подбросил Кидиппе яблоко с надписью: «Клянусь Артемидой, что выйду за Аконтия», – и она, прочитав эти слова вслух, оказалась невольно давшей клятву.

^507. Корибанты – см. примеч. к «Любовным элегиям», II, XIII, 18.

^527. Кносская дева – Ариадна, покинутая на Дии (Наксосе).

^541. Мималлониды – македонские вакханки.

^563. Эвии – одно из имен Вакха; отсюда «эвоэ!» – экстатический крик вакханок.

^567. Никтелийские святыни – от имени Вакха Никтелия («ночного бога»).

^593. Евритион – кентавр, попытавшийся в опьянении похитить невесту на празднике свадьбы Пирифоя и Гипподамии, царицы лапифов; с этого началась битва лапифов с кентаврами.

^{649 и сл.} Бусирид, расправившийся с кипрским прорицателем Фрасием, и акрагантский тиран Фаларид (VI в. до н. э.), которому Перилл изготовил медного быка, чтобы сжигать в нем врагов, и сам стал первой его жертвой.

^679. Феба и Гилаира, дочери Левкиппа, похищенные Кастором и Поллуксом.

^682. Ликомедова дочь – Деидамия, родившая Ахиллу Неоптолема.

^732. Дафнис – сицилийский влюбленный пастух, воспетый Феокритом (идиллия 7).

Книга вторая

^6. Амиклы – древний пригород Спарты, «копьеносного» города.

^21. Рассказ о Дедале и Икаре повторяется в «Метаморфозах», VIII, 152–235.

^55. Тегейская дева – нимфа Каллисто, превращенная в созвездие Большой Медведицы (см. Метаморфозы. II, 401–533).

^100. Нарост на жеребячьем лбу считался приворотным средством.

^102. Марсы – италийское племя, известное ведовством.

^150. Хаонийский летун – голубь, названный так, потому что он был священной птицей при додонском оракуле Зевса в Эпире (Хаония).

^187. и сл. Любовь нелюдимого Миланиона к аркадийской охотнице Аталанте и его соперничество с кентавром Гилеем были предметом рассказа Проперция в элегии 1,7.

^205. Длинные кости – кости с очками только на четырех сторонах; худший бросок, при котором все кости показывали одно и то же число очков, назывался «псом».

^207. В «разбойники» играли стеклянными шашками.

^217. Речь идет о пребывании Геркулеса у Омфалы.

^233. Ср. Любовные элегии. I, 9.

^255-258. День Фортуны – 24 июня; праздник служанок – 7 июля, в память о том, как после галльского нашествия латины (а не галлы) подступили к Риму и потребовали в жены римлянок; вместо римских гражданок к ним вышли переодетые рабыни, справили с ними свадьбу, и после этого в свадебную ночь на латинов врасплох ударили римляне и перебили их.

^267. Амариллида – пастушка из «Буколик» Вергилия, II, 52; Овидий жалеет, что с буколических времен женщины стали требовательнее к подаркам.

^297-298. Тирийское платье – то есть крашенное финикийским пурпуром; косское – из тонкой шелковой ткани.

^330. Сера и яйца – традиционные средства очищения и отвращения бед.

^383. Ласточка – Прокна.

^401-407. Хрисова дочь – Хрисеида, Лирнессийская дева – Брисеида, Фиестов сын – Эгисф.

^421-423. Алкафой – мифический царь Мегары (греческой, пеласгийской, а не сицилийской), где рос отличный чеснок; Гиметская гора – в Аттике (ср. Лекарство от любви. 797 и сл.).

^500. Всяк да познает себя – знаменитая надпись на дельфийском храме «Познай самого себя».

^517. Гибла в Сицилии славилась пчелиным медом.

^518. Древо Минервы – олива.

^541. Додонское древо – дуб, по шелесту которого жрецы Зевса давали предсказания.

^577. Мульцибер – одно из имен Вулкана.

^579-588. Три места культа. Лемнос – место культа Вулкана, Кипр – Венеры, Фракия – Марса.

^597. Огонь и вода вручались при официальной брачной церемонии невесте, вступающей в дом жениха.

^601-602. Элевсинские таинства Деметры-Цереры (в Аттике) и таинства подземных богов на Самофракии (в Эгейском море) принадлежали к самым почитаемым в Греции.

^609-610. В заповедных ларцах хранились символы тайных культов, звоном меди сопровождались некоторые обряды в восточных мистериях.

^{657 и сл.} Образец этих строк Овидия – Лукреций, IV, 1160–1169.

^664. Цензор в Риме – высшее должностное лицо, составляющее списки полноправных граждан.

^700. Горга – дочь Алфеи, сестра Мелеагра, упоминается в «Метаморфозах», VIII, 543.

Книга третья

^2. Пентесилея – царица амазонок, пришедших на помощь Трое.

^13. Оиклид – Амфиарай, поглощенный землей после поражения в походе семерых против Фив.

^19. Феретов сын – Адмет, фессалийский царь (Пагасы – гавань в Фессалии), которого заменила в смерти его жена Алкестида.

^22. Ифиада – Евадна, дочь Ифиса, жена Капанея, одного из «семерых против Фив».

^49. Древний певец – лирик VI в. до н. э. Стесихор; он написал песнь, оскорбившую Елену, и был наказан слепотой; тогда он написал другую песнь, «палинодию», и прозрел.

^119. Палатин – холм в Риме, где Августом в ознаменование победы при Акции был построен храм Аполлона Палатинского; там же находился императорский дом.

^147. Киллена – аркадская гора, где младенец Гермес из черепахового панциря сделал первую лиру.

^168. …у Геркулеса и Муз. – Римский храм Геркулеса и Муз находился близ Фламиниева цирка.

^177. Ткань cumatile (от греческого слова «волна») упоминается еще у Плавта.

^181. Пафосские мирты. – Пафос – центр культа Афродиты на Кипре.

^192. Кефеева дочь – Андромеда, привезенная Персеем из Эфиопии на остров Сериф.

^196. Мизийский Каик – река в Малой Азии.

^204. Киднийский шафран. – Кидн – река там же.

^205. Особая книга – «Средства для лица», поэма Овидия, начало которой сохранилось.

^244. Благодатная Богиня – божество римского культа, к которому мужчины не имели доступа (см. Фасты. V, 148).

^252. Сидонянка – Европа, дочь финикийского царя Агенора.

^270. Фарос – остров в александрийском порту; о какой рыбке идет речь, неизвестно.

^303. Умбрская баба. – Умбрия – горная область в средней Италии.

^318. С нильских берегов – из Александрии, города, устанавливавшего моды.

^323. Сын, отомстивший за мать… – музыкант Амфион, сын Антиопы, с братом своим Зетом укрепивший Фивы.

^328. Павла – многострунный восточный инструмент, на котором играли двумя руками.

^329-332. Косский певец – Филет, обычно упоминаемый вместе с Каллимахом как зачинатель эллинистической поэзии; муза теосских пиров – поэзия теосца Анакреонта (VI в. до н. э.); Гета – хитрый раб, традиционный персонаж эллинистической и римской комедии.

^343-345. Три книги – «Любовные элегии», послания – «Героиды».

^357. В игре в «разбойники» целью было поставить неприятельскую шашку между двумя своими, чтобы снять ее, или запереть ее в углу доски, чтобы она не могла «повторять ходы».

^363-364. Игра в «двенадцать линий» напоминала позднейший триктрак.

^386. Вода с девственных гор – из водопровода Aqua Virgo (Вода-Дева), ведшего к Риму с Апеннин.

^392. Строй колоннад – портики Октавии, Ливии и Агриппы (зятя Августа) в честь побед над Антонием и Секстом Помпеем.

^394. Три театра в Риме – Помпея, Марцелла и Бальба; затем речь идет об амфитеатре и о цирке.

^399. Амебей – афинский кифаред III в. до н. э.; Фамира – см. примеч. к Любовным элегиям. III, VII, 61–62.

^401. Апеллес – великий живописец, автор Афродиты Анадиомены (Встающей из волн).

^409-410. Бюст Энния был выставлен в склепе Сципионов.

^490. Этнейский перун – по культу Зевса при Этне в Сицилии.

^505. Паллада изобрела флейту (античная флейта имела вид гобоя), но отбросила ее, увидев, как раздутые щеки искажают лицо.

^517. Текмесса – пленная наложница Аянта.

^536-538. Кинфию воспел в стихах Проперций, Немесиду – Тибулл, Ликориду – Корнелий Галл, Коринну – сам Овидий.

^646. Иберийское (испанское) вино считалось третьесортным.

^725. Киллений – Меркурий, рожденный на горе Киллене в Аркадии.

^755. За обедами ели руками; пища подавалась к столу, нарезанная на мелкие кусочки.

^775. Аталанта – охотница, славилась быстротой бега, а стало быть, и красотой ног.

^783. Филлейская матерь – не вполне понятное обозначение вакханки.

^790. Аммон – оракул Зевса Аммона в Ливийской пустыне.

^810. …на лебединых крылах… – Лебеди были посвящены Венере.

Лекарство от любви

^47. Геркулесов потомок – Телеф (см. примеч. к Любовным элегиям. II, IX, 7–8).

^111. Рожденный Пеантом – Филоктет, из-за зловонной язвы на ноге брошенный греками в пути к Трое, но через десять лет возвращенный к войску и исцеленный.

^155. Речь идет о том походе Цезаря-младшего на Парфию, о котором упоминалось в I книге «Науки любви».

^264-271. Неритийские суда – суда Одиссея (по названию островка близ Итаки). Вождь дулихийцев – Одиссей (по такой же метонимии).

^355. Финеева снедь. – Пищу царя Финея (см. примеч. к Науке любви. I, 339) расхищали и портили нечистотами хищные гарпии.

^366. Зоил – софист IV в. до н. э., прославившийся книгой «Бич на Гомера».

^375-376. Котурны – высокая обувь трагических актеров, сокки – плоская обувь комических актеров.

^378. Хромыми назывались ямбы с ритмическим перебоем в конце, употреблявшиеся в сатирических и шуточных стихах.

^383. Таида – обычное имя гетеры в эллинистической комедии.

^453. Прокрида, по малоизвестному мифу, спасаясь от ревности Кефала, бежала к Миносу, а оттуда, спасаясь от ревности Пасифаи (идейской жены), бежала обратно к Кефалу.

^455. Брат Амфилоха – Алкмеон, сын Амфиарая; Фегида – Алфесибея, дочь Фегия, первая его жена.

^459. Эдонийский (фракийский) тиран – Терей, муж Прокны.

^549. У Коллинских ворот в Риме находился храм Венеры Эрицинской, который описывается в «Фастах», IV, 863 сл.

^551. Летейский Амур (от подземной реки забвения, Леты) – изобретение Овидия.

^577. Палинур – кормчий Энея, погибший в море.

^699. …похищать… стрелы… – О том, как Одиссей, вернувшийся домой, хитростью получил свой лук для расправы с женихами, рассказывается в «Одиссее», XXI.

^707. Амиклейская шерсть. – В Амиклах близ Спарты был центр выделки лаконского пурпура, который, однако, не мог соперничать с финикийским.

^721. Дочь Фестия – Алфея, мать Мелеагра.

^724. Имеется в виду восковое изображение Протесилая, упоминаемое и в «Героидах», XIII, 155.

^735. У Кафарейских скал на Евбее ложными маяками погубил возвращавшихся из-под Трои ахейцев Навплий, отец Паламеда.

^745. Кноссянка – критянка Федра.

^747. Гекала – бедная крестьянка, у которой ночевал Тесей накануне охоты на марафонского быка, героиня знаменитых стихов Каллимаха, сохранившихся лишь в отрывках. Ир – итакийский нищий, с которым боролся Одиссей.

^778. Плисфенийский шатер – так изысканно назван шатер Агамемнона по имени давно умершего брата Агамемнона, Плисфена.

^814. …даров… обетную дань. – Исцеленные обычно приносили по обету в храм изображения выздоровевших частей тела.

М. Гаспаров

Скорбные элегии

Книга I[55]55
  Комментарии к Книге I сост. М. Гаспаровым.


[Закрыть] (9 г. н. э.)¹

Напутствие своей книге. Вступительное стихотворение при отправлении в Рим I книги «Скорбных элегий» весной 9 г. н. э. Три обращения к олицетворенной книге (1-16, 49–68, 105–128) и между ними – наставления, как вести себя с простыми читателями (17–48) и как с Августом

(69-104). Такие обращения к книгам были уже традиционны в античной поэзии: сходным образом написано было почти на 30 лет раньше (20 г. до н. э.) заключительное стихотворение Горация к I книге его «Посланий».

^1. …малый мой свиток… – Овидий описывает внешность роскошного издания античной книги-свитка. Свиток хранился в пергаментном чехле, крашенном в красную краску из сока вакцинии, смешанного с молоком. Заглавия вписывались минием (киноварью); обратная сторона свитка для сохранности от червей и для благовония натиралась кедровым маслом; верхний и нижний обрез («чело») полировался пемзой и окрашивался черным, над ним выступали рожки – концы палочки, на которую наворачивался свиток, а на рожках укреплялись ручки из белой слоновой кости.

^20. …Богом ниспосланный дар. – т. е. Августом.

^30. Цезарь – император Август.

^47. Меониец – Гомер, по одним версиям, – как сын Меона, по другим – как уроженец лидийской Меонии.

^61. …опознают по цвету… – по грязному, как у изгнанника, виду.

^68. Прежний труд – «Наука любви».

^70. Холм – Палатин, где находились дворец Августа и храмы Аполлона Палатинского, Юпитера Статора и других богов (см. С. III, 1).

^79. Фаэтон – сын Гелиоса, пораженный Юпитером за неумение справиться с конями Солнца («Метаморфозы», II).

⁸³-84. Аргоса флот – греческий флот, на обратном пути от Трои разбитый бурею у мыса Кафарея на острове Эвбея.

^90. …пал и названье Икар морю Икарову дал. – Икарийским морем называлась часть Эгейского моря у берегов Малой Азии. О Дедале и Икаре см. «Метаморфозы», VIII.

¹⁰⁰…сам, как древле Ахилл, и уврачует ее. – Ахилл ранил мисийского царя Телефа и потом один мог исцелить эту рану ржавчиной своего копья.

^105. Приют мой – дом Овидия в Риме.

¹⁰⁶ …в круглой коробочке… – в ларце, где хранились прежние книги Овидия.

¹¹¹-115. Трех – три книги «Науки любви», погубившие их автора, как Эдип своего отца Лаия, а Телегон, сын Цирцеи, своего отца Улисса.

¹¹⁷-118. «Превращения» – «Метаморфозы». Об их судьбе см. С. I, 7.

²

Буря в морском пути. Описывается буря в Ионийском море, задержавшая переезд сосланного Овидия от адриатического берега Италии (Авзонии, ст. 92) к берегам Балканского полуострова. О продуманной композиции этой элегии см. с. 206.

⁵-10. Мифологические примеры из «Илиады» (5–6, тевкры – троянцы), «Энеиды» (7–8, Сатурнова дочь – Юнона), «Одиссеи» (9-10, Кронид – здесь Нептун, брат Юпитера).

²⁷-30. Эвр, Зефир, Борей и Нот – восточный, западный, северный и южный ветры.

^48. Баллиста – большое метательное орудие, стрелявшее каменными или свинцовыми ядрами.

^50. …перед одиннадцатым он за девятым идет. – Десятый вал в бурю считался самым мощным (как в Новое время – девятый).

⁷⁷-79. …учиться не еду в Афины… – в Афины и Малую Азию Овидий ездил в молодости с Помпеем Макром (см. II. II, 10), но в Александрии (Александровом городе) не бывал.

^104. Цезарю – Августу; цезарям – усыновленным им наследникам, сперва внукам Гаю и Луцию, а потом пасынку Тиберию с его племянником Германиком и сыном Друзом.