Текст книги "От мальчика до мудреца"

Автор книги: Павел Зыгмантович

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 12 страниц)

Только спокойно! Не нужно взрывов праведяого гнева. Говоря

•раздражает мама$>, мы не говорим о конкретных матерях мужчин. Мы ведем речь о архетипической материнской фигуре, которая если и связана с конкретной, живой матерью, то только частично.

Архетип – это центральное понятие аналитической психо

логии, предложенное К. Г. Юнгом. Далее определение из Словаря практическоrо психолога С. Ю. Головина: •Ознаzает суть, форму

и способ связи наследуемых бессознательных первообразов и структур психики, переходящих из поколения в Архетипы, обеспеzивают основу поведения, структурирования лиzности, понимание мира, внутреннее единство и взаимосвязь кул ьтуры и взаимопонимания. Инаzе – все общие, априорные, психиzеские и поведениекие програ.ммы. Соzлас но К. Г. Юнгу, первообразы, структурные элементы психики, – свое го рода образцы поведения, мышления, видения мира; простые и фун даментальные образы, скрытые в бессознательном коллективном и возникшие на заре zеловеzества. Существуют наподобие инстин ктов. Наследуются подобно тому, как наследуется строение тела.

Задают общую структуру лиzности и последовательность образов,

всплывающих в сознании при пробуждении творzеской активности,

Как мы теряем мужественность н что с этим Аелать 1 31

поэтому духовная жизнь несет на себе архетипииский отпеw.ток.

Формаобразующее на'lШlо, присутствующее в психике каждого ило века. Архетипы всегда наполняются конкретным содержанием; они нейтральны в отношении добра и зла, им свойственны амбивалент ность, имманентностьи пр. Они лежат в основе символики твор иства, ритуалов, мифов, сказок, сновидений, комплексов и пр. Они структурируют понимание мира, себя и других людей. Усм отреть

их непосредственно невозможно, но можно видеть их проявления в феноменах кул ьтуры, прежде всего – в мифологии. Особо отzетливо они проявляются именно в мифиzеских повествованиях, сказках, снах,

а также при некоторых расстройствах психики. Их набор ограниzен;

они лежат в основе творzества и способствуют внутреннему един

ству иловеиской Кул ьтуры, делают возможной взаимосвязь разлиz ных эпох. Таковы Мать, Земля, Дитя, Воин, Бог, рождение, смерть,

присутствующие в мифах разных народов. Соzласно К. Г. Юнгу, они и есть воплощение архетипов, и люди в жизни ведут себя в опреде ленных ситуациях сответственно этим образцам, взаимодейству

ющим с содержанием сознания и бессознательного индивидуального:».

Кроме указанных в определении архетипов, есть еще и другие.

Например, домашний очаг. иванушка-дурачок. король Ар

тур. отец. Ну и, конечно, мать.

•• ., •• Вообше же тема архетиnов чрезвычайно интересна. Если

хотите разобраться в ней nоАробнее и nрименительно к теме муж ской nсихологии, разАобуАьте книгу Роберта Ажонсона «Он : глу бинные асnекты мужской nсихологии» (nоАробные Аанные в ·сnиске

литературы). Он как раз разбирает мужчину с точки зрения архе ти nов, основываясь на мифе о Святом Граале (мифы – это тоже nроявление архетиnов).

Ну правда же, перечисленные нами ситуации очень похожи

на отношения мать-сын.

Вот, например, ситуация: вынуждает согласиться, и ей труд

но отказать . Кто, как не мама, вынуждает сына согласиться есть манную кашу с комочками и отказать ей крайне трудно?

Или вот: несогласие с логически верным мнением. Сын

может очень логично объяснять, почему ему нужен наворочен

ный мобильник (У всех такие, чем я хуже?) . Но мама отказы

вает. Естественно, ребенок этого не понимает.

1 32 От мальчика АО муАреиа. Мужские тайны

Ситуация «Нельзя адекватно отреагировать, ее поступки

остаются безнаказанными• совсем про семью. Мама наказала (например, отшлепала) . а отреагировать адекватно, то есть тоже отшлепать, нельзя. Поступок остался безнаказанным.

И так далее, по каждому пункту.

Словом, мужчин раздражает материнская фигура в наших

женщинах. То есть такая ситуация , когда вместо своей любимой он видит Мть.

•Е •Е •Е Аавайте Аоrоворимся, чтобы в Аальнейшем избежать путаницы. Если мы слово «мама» пишем с маленькой буквы, то речь ИАет о реальной женщине, роАившей ребенка. Если же слово «Мать» пишется с большой буквы, значит, речь ИАет об архетипе.

Даже не так. Мужчина раздражается, когда он видит, что лю-

бимая пытается стать Матерью.

Это, кстати, очень понятно. Он взрослый, состоявшийся че

ловек – и вдруг его любимая женщина перестает быть женщи

ной и становится Матерью. тут недолго и до шизофрении. Вот

мужчины и защищаются как умеют.

Любопытно, что при дальнейшем исследовании причин для

раздражения каждый респондент признавал, что в его жизни бьши

сmуации, когда женщина вела себя, как описано в списке, а он -

не раздражался. Более того, он совершенно спокойно относился к

таким сmуациям. Ну подумаешь, логические верные выводы ее не убеждают. Можно оставить их в стороне и применитъ пелагические.

Отсюда мы делаем два вывода. Во-первых, мы на верном пути и раздражение мужчин на женщин действительно возникает

в ответ на архетип Матери.

•Е •Е •Е А.а, хотим отметить. Реч ь иАет не о разАражении вооб

ще, а разАражении на близкую мужчине женщину.

Во-вторых, дело не только в женщинах.

Безусловно, бывает, что женщина сама занимает позицию

Мамочки. Это особенно просто, если женщина поддерживает

тезис о том, что «мужчина не взрослеет, только игрушки у него становятся дороже•. Или соглашается с позицией «Мужики – совсем как дети малые•. Тогда она почти сознательно ведет себя

как Мамочка, считая такое поведение нормальным, естествен

ным и единственно верным.

Как мы теряем мужественность н что с этим Аелать

1 33

Часто женщины привыкают к такому поведению и переносят

его со своего близкого мужчины на всех мужчин вообще. Вот любопытная история про это.

Однажды после тренинга женщина-участница сказала муж

чине, который вел тренинг и, одевшись раньше нее, собирался уходить: •Надень шапку, на улице холодно» . Сказала безо вся кого злого умысла, только из желания позаботиться, проявить,

таким образом, свое хорошее отношения к этому мужчине, вы разить ему свою благодарность за полезный тренинг. Он же вски дывает брови и удивляется невероятно.

· •Е •Е Оно и понятно – у него есть своя мама, которая о нем заботится и не забывает напомнить про шапку.

Так вот, когдсtмужчина попадает в схему •Мамочка– Сынок»,

он теряет свою мужественность.

Однако было бы некорректно сваливать все на женщин, мол,

это все они, это все из-за них. Отнюдь нет. Далеко не все.

Дело в том, что часто это не наши женщины заваливаются

материнскую позицию. Это мы сами начинаем видеть в их действиях, словах, поведении проявления Матери. Другими сло

вами, это наши же галлюцинации, фантазии, домыслы. Это мы

по непонятным причинам (действительно непонятным – мы не можем пока объяснить, почему так происходит) отказываем им

роли любимых женщин и переводим в роль Мамочки. И начи наем реагировать на их слова соответствующе.

тут следует рассказать еще об одном интересном феномене – когда мужчина заваливается в позицию Сыночка, женщине рядом с ним становится очень неуютно. Еще бы – ведь абсолютно неожи данно она стала Мамой, да еще человеку, которому чисто физически (не говоря уже о психологическом аспекте) мамой быть не может.

Разумеется, женщина стремится поскорее избавиться от на

вязанной ей роли. Делает это она так, как умеет, и получается да леко не всегда изящно. А главное – она сама не способна снять с себя навязанную ей маску Матери. Навязал-то мужчина. Только

он и может снять. Для женщины эта ситуация очень болезненна и неприятна.

Вот пример. Однажды Павел с женой покупал на вокзале

билеты. Выбрав в электронном справочнике поезд, они пошли

1 34 От мальчика АО муАреиа. Мужские тайны

к кассам. Очередь была очень большая и двигалась медленно,

преимущественно из-за того, что стоявшие впереди не определи

лисЪ с поездом заранее, а консультировались у кассира. Отстояв

полчаса, Павел с супругой все-таки добрались до окошка и за казали билеты. Но тут выяснилось, что остались только верх

ние места. Жена захотела выбрать другой поезд, чтобы ехать

на нижних, но Павел совершенно неожиданно уперся, впал в полный неадекват и напрочь отказался брать другие билеты. Да

еще и накричал на жену. Через некоторое время он смог проана лизировать ситуацию и понял, что разозлился на неожиданную

смену решения. Для него ее отказ ехать на этом поезде был про

<<вынуждает согласиться, и ей трудно отказать>> и •несогласие с логически верным мнением». (менять билеты означало стоять в надоевшей очереди еще какое-то время, да еще и выслушивать ворчание тех, кто стоит сзади) . Короче, Павел продемонстриро

вал типично детскую реакцию и вел себя совсем не как взрослый мужчина. Увы. Ну а женщина растерялась и расплакалась, потому

что совсем не ожидала такой бурной реакции на свою совершен но невинную просьбу. Трещину, возникшую в отношениях после

этого случая, залатать было нелегко.

•Е •Е •Е Возможно, не стоило Аавать столь личный пример, но с

Аругой стороны – как еше учиться быть мужчиной, как не на соб ственном опыте? Тем более что та ситуаuия была хорошим уроком, из которого были САеланы все нужные вывоАЫ.

Итак, из примера видно – женщине тяжело, когда мужчина воспринимает ее как Мать, а себя как Сыночка. Что делать в этой

ситуации, она не знает. И потом – если честно, в этой ситуации

мало что можно сделать. Ведь сейчас перед ней – Сынок, а она Мамочка. И договориться этим двоим попросту невозможно. Ка

кие, извините, договоры с Матерью?

Равно невозможно договориться и вообще – вести диалог

на равных, когда женщина становится Мамочкой самостоятель

но, навешивая на мужчину роль Сыночка.

В обоих случаях будет только борьба. Либо мужчина будет

отбиваться от роли Сыночка, либо женщина от роли Мамочки.

Накал страстей и выбор средств борьбы индивидуальны в каж

дом конкретном случае и могут быть невероятно разнообразны.

Как мы теряем мужественность и что с этим Аелать

1 35

Может возникнуть справедливое замечание: 4А вдруг вы пе

ренесли свой личный опыт на всех мужчин? Ведь может же быть

так, что подобная экстраполяция – лишь домысел?

Может. В принципе, все, что мы пишем в этой книге, явля

ется гипотезой. Нам она кажется стройной и логичной. А как на

самом деле – знает Господь Бог. ·

Что до замечания, то мы тоже задавались подобным вопро

сом и для того, чтобы расставить точки над 4е. опрашивали

участников наших тренингов. Опрос показал, что приведеиная выше реакция – вовсе не эксклюзивна и встречается в жизни каждого опрашиваемого.

•Е •Е •Е Разумеется, наша выборка не репрезентативна, то есть

не показателы, если говорить по-русски, и мы это знаем. 0Ана ко АЛЯ провеАения полноuенного исслеАования у нас нет возмож ности, поэто,му прихоАится пользоваться тем, что есть, осторожно указывая на то, что наша гипотеза – всего лишь гипотеза, и мы не настаиваем на ее стопроuентной верности.

Есть и еще несколько проблем, возникающих, когда пара на

чинает общаться в схеме Мамочка– Сынок.

В случае, когда такая схема в паре не возникает эпизодично,

от случая к случаю, а служит основной схемой взаимодействия, у мужчины возникает страх потери.

Мужчина начинает бояться потерять женщину, потому что

для него это будет такой же тяжелой утратой, как для ребенка потеря матери. Как только страх выкристаллизовался, мужчина попадает в ловушку зависимости и начинает делать все, чтобы женщина осталась.

Казалось бы, ситуация очень приятная для женщины. Однако не

стоит обольщаться. Да, мужчина будет всячески ублажать женщи

ну, стараться во всем ей угодить. Но кроме этого, он будет и ревно

вать ее к каждому столбу, и требовать исключительного внимания.

Словом, вряд ли мужчина, живущий в вечном состоянии

страха, может быть приятным спутником жизни.

Страх потерять женщину – это иррациональный страх, не

имеющий логического объяснения. Но есть и другой страх по

тери – рациональный (ну в смысле – хоть как-то объяснимый

через логику) .

•Е •• •<

1 36 От маАьчика АО муАреиа. Мужские тайны

Мужчина боится, что в случае развода (или даже <•расхода•.

если они жили вместе) ему придется все осrавить и начинать с чи сrоrо лисrа. Не зря же на эту тему даже специальный миф придуман: 4Уходя от жены, мужчина забирает только носки и зубную щетку•.

Конечно, так радикально бывает далеко не всегда и любой

читатель может назвать несколько примеров того, что при разво

де мужчина оставлял себе достаточное количесrво имущесrва.

Ну и что? Страх-то, он все равно остается. И при всей его

рациональносrи лишает мужчину спокойствия. Ведь перед ним маячит не очень заманчивая перспектива оставить все <<нажитое непосильным трудом• и начинать жить с чистого лисrа.

•Е •Е •< Любопытно – а не это ли является причиной растушей популярности граЖданских браков?

Логично предположить, что в такой ситуации мужчина будет бороться со своим страхом, предпринимать какие-то дейсrвия,

чтобы снизить тревожносrь и предотвратить возможные послед сrвия. На наш взгляд, в этом случае мужчина тоже будет стре миться привязать к себе женщину, но не через ухаживание и по такание, а через покорение и закрепощение.

Мужчина даже может быть агрессивным – вплоть до iюбо

ев. Это неприятно, но объяснимо (правда, все так же неприятно

и непозволительно) .

И несмотря на то что в начале книги мы упомяну

ли : «Мужчина не Аолжен бить женшину>> как миф, наша позиция

преАельно тверАая – руки распускать не стоит. В мифе есть пра вильный запрет на насилие в аАрес женши ны и опасн ый запрет на агрессию (которая не равна насилию) в ее же аАрес.

Нормальная реакция на страх – убежать или напасть. Вот

он и нападает. То, что его нападение только приближает ту са мую развязку, которой мужчина боится, его не останавливает.

Страх затуманивает мозг и лишает способности трезво мыслить.

И мужчина дейсrвительно теряет. Он теряет свою независимосrь,

а с ней – и мужесrвенносrь.

Итак, подведем резюме. Первые две ситуации, в которых

мужчина теряет мужесrвенность, – это попадание в сисrему от ношений по принципу мамочка – Сынок• и страх потери (ра

циональный и иррациональный) .

Как мы теряем мужественность и что с этим Аелать

1 3 7

ПОЗИТИВНЫЙ ВЬIХОА

осле описания сложностей ситуации, где отношения стро

ятся по схеме «Мамочка – Сынок•. пора предложить какое-ни

будь решение.

Мы предлагаем два решения – общее и частное.

Начнем с частного. С так сказать, оперативного вмешатель

ства, инструкции по поведению в чрезвычайных ситуациях.

оскольку без долгого упражнения отследить момент, когда

отношения из равных переходят в «Мамочка– Сынок•. трудно, нужно научиться выходить из этих отношений.

оэтому, как только вы чувствуете, что начинаете восприни

мать свою женщину как материнскую фигуру, скажите себе (а мож

но и ей) : «Ты не моя мама• (варианты: «У меня уже есть мама•. <<Моя мама – другая женщина•. «Моя мама – это не ты•). И по

вторяйте эту фразу, пока не увидите в своей женщине – Женщину.

омните пример про женщину, заботу и шапку? Тренер в

этом примере так 'и поступил. Он подошел к женщине и сказал ей ласково: «Спасибо за заботу. У меня уже есть мама•. И все закончил ось.

Кроме этого случая, мы провели еще несколько полевых ис

пытаний (и мы сами, и участники наших тренингов) . Результа ты – положительные. Техника «У меня уже есть мама• работает.

Теперь, когда у нас есть пожарное средство, позволяющее. ис

править критичную ситуацию, перейдем к более сложной задаче.

профилактике.

Итак, отслеживайте моменты, когда ваши отношения из сИсте

мы «Мужчина-Женщина• превращаются в «Мамочка – Сынок•.

Чтобы максимально ярко, выпукло и понятно описать наш

подход, возьмем ситуацию, очень способствующую возникнове нию отношений «Мамочка – Сынок•. Ситуацию, когда мужчина

вместе с женщиной выбирает себе одежду.

У реальных матерей с реальными; детьми обычно бывает так:

«Мама лучше знает, что тебе нужно•. В принципе, это понятно

и разумно – она взрослая женщина, он еще ребенок, не способ

ный адекватно оценить свои потребности и мыслить стратеги

чески. Другое дело, когда взрослая женщина одевает взрослого

1 38 От мальчика АО муАреиа. Мужские тайны

мужчину по своему хотению, исходя из каких-то своих представ лений о стиле. На наш взгляд, это, как минимум, странно.

Ну да, мы в курсе, что 4-У мужчин совершенно нет вкуса• .

С другой стороны, как ему появиться, если за них всегда выби

рает женщина?

Вот вопрос.

Однажды один из нас наблюдал такую картину в отделе ниж

него белья для мужчин. Мама дала мальчику (лет двенадцати) деньги на трусы, а сама отошла в сторону, что-то посмотреть.

Мальчик сделал выбор, стал в очередь, и когда до кассы оста

валось всего два человека, мама вернулась. Она посмотрела, что выбрал сын, сказала 4-ЭТО ерунда• и купила что-то другое.

А потом небось удивляется, отчего это сын не может сам вы

брать себе одежду.

Еще история на ту же бельевую тему. Наш друг, Сергей Шла пак, как-то поделился своими впечатлениями от одного случая.

Однажды он совершал плановую закупку в отделе носков и белья

словил себя на странном ощущении – ему стало неуютно. Каза

лось бы , с чего это вдруг? Вроде все как всегда, ничего необычно

го. Но ощущение не отпускало. Тогда Сергей осмотрелся – и все

понял. В отделе находились только женщины – продавщицы

покупатели, – и все они смотрели на него с большим удивлени

ем (и, по его комментариям, даже с восхищением) . После этого

он еще несколько раз сознательно обращал внимание на то, как

на него смотрят, когда он покупает себе носки или нижнее белье.

Реакция была той же. Видимо, женщинам было непривычно ви

деть мужчину, который сам себе покупает носки.

А все почему? Потому что мамы из примера, который был чуть выше, приучили сыновей, что те не умеют делать правиль ный выбор и лучше, когда этот выбор делает мать.

•Е •Е •Е Опять же напомним – никакого вселенского заговора или злого умысла тут нет. Матери совершенно искренне поступа ют так, как считают наилуч шим АЛЯ своего ребенка. П росто не все

благие намерения следует реализовывать.

Да и вообще, ситуация, когда женщина за мужчину решает,

что ему носить, прочно укоренилась в отечественной культу

ре. Помните эпизод из 4-Золотого теленка•. где Зося Синицкая,

Как мы теряем мужественность и что с этим делать

1 39

в которую влюбился Бендер, говорила своему мужу, что купила

ему носки с двойной пяткой? Во-во. Носки. С двойной пяткой.

Купила. Она – ему.

А самому мужу это сделать как-то не с руки.

Итак, диспозиция очерчена достаточно четко. Что же де

лать? Для начала, не стоит думать, что отказ от помощи женщи

ны иjили покупка вещей ей наперекор тут же вернет вас в схему

4Мужчина -Женщина. Не-а, не вернет.

Потому что отказ и покупка наперекор – это все та же схе

ма 4Мамочка – Сынок. Только здесь Сынок не послушный, как раньше, а бунтующий.

Действия в стиле 4Назло тебе куплю этот уродский гал

стук'> абсолютно равны действиям в стиле 4Назло маме отмо

рожу уши'>. Здесь главной точной внимания остается женщина.

А надо – чтобы мужчина.

Достигается это, на наш взгляд, осуществлением собственных

выборов. В смысле – ваших, а не чьих-то чужих, будь то жена,

сестра, мама, проДавщица и т. п.

Как это может выглядеть. Вот мужчина хочет купить, ска

жем, пиджак. Он идет в магазин и начинает прицениваться и при сматриваться. Никаких 4Посмотри, что, на твой (ваш) вкус, мне подойдет'> . Решение должно быть его, поэтому пока отставим в сторону чужие вкусы.

Определившись с тем, что ему нравится, мужчина начинает примерять и думать .

•, ., ., Тут, бывает, спрашивают, мол, а как быть, если не ясно, что мне нравится ? Так и быть. Берете все, что точ но не нравится, мысленно выбрасываете и начинаете работать с остальным. Если ситуаuия совсем сложная и нет того, что не нравится, выбираем первую попавшуюся вешь и потом расхлебываем послеАствия вы бора. Если он окажется неуАачным, у вас появится опыт, как вы

бирать не НаАО. Если выбор окажется точным, то у вас опять-таки

появится опыт, но уже правильного выбора. Оба варианта вполне приемлемы, потому что причина растерянности при выборе про ста – нас не научили (не Аали научиться) Аелать свой выбор. Мы привыкли полагаться на чужое мнение, а свое сформировы вать не можем. Вот и пребываем в растерянности, не зная, что выбрать.

1 40

От мальчика АО муАреиа. Мужские тайны

А уАачный или не очень опыт выбора учит нас, закрывая старые хвосты и неАостатки воспитания . Еше несколько таких выборов -

и все станет хорошо. Вот здесь в процессе примерки и размышлений о том, стоит

ли брать, можно обращаться к мнению женщины. В конце кон

цов, она видит вас со стороны и может заметить то, что вы упу

стили, глядя на себя в зеркало.

Однако – и это важно! – мнение женщины должно оста

ваться мнением, а не приказом, инструкцией, требованием или

чем-нибудь в том же духе. У нее – консультационный голос. Как пишут в деловых журналах, давая прогнозы о росте или падении акций: ответственность за инвестиционные решения, принятые после прочтения журнала, несет инвестор•.

Так и здесь. Да, женщина советует, потому что опыт выбора

(и подбора) одежды у нее обычно несколько больше, чем у муж

чины. Но окончательное решение – строго за самим мужчиной. И никак иначе.

Итак, мужчина, примерив то, что ему понравилось, и, выслу шав все мнения, делает свой выбор. Вот в этом случае в мешке

не образуется дырки и мужественность остается на месте. А воз можно, и увеличивается.

Пожалуйста, поймите нас правильно. Мужчина может и со

глашаться с мнением женщины, и делать по-другому – главное, чтобы это был ezo выбор.

Итого, профилактика защиты своей независимости и, таким образом, мужественности заключается в принятии своих реше ний. А выход из схемы мамочка– Сынок• – через проговари вание фразы: у меня уже есть мама• (и прочих подобных) .

В этом случае потери мужественности не происходит.

ОUЕНКА ЖЕНЩИНАМИ

Следующий момент, где мужчина теряет свою мужествен

ность, связан, как видно из заголовка, с теми ситуациями, когда

мужчина позволяет женщине оценивать себя.

И ладно бы просто оценивать. Мужественность теряется то

гда, когда мужчина ставит оценку себя женщиной во главу угла.

Как мы теряем мужественность и что с этим Аелать

1 41

Давайте вернемся к рекламе тренинга, приведеиной в пре дисловии. Тренинг, напоминаем, направлен на развитие мужчи ны в направлении высокоранговости, то есть развитие в себе тех

качеств и умений, которые невольно (и зачастую не осознанно) заставляют женщин позиционировать мужчину как высокоран

гового, то есть достойного самого пристального внимания.

Нате вам, пожалуйста – заставляет женщин позициониро

вать. То есть кто определяет, достоин ли мужчина самого при

стального внимания? Женщина.

Ну ладно, а если не достоин, тогда что – не мужчина? Или

не высокоранговый? Тогда еще вопрос: может ли мужчина быть не высокоранговым и при этом чувствовать себя хорошо, жить и наслаждаться жuзнью?

Вот такие непростые вопросы возникают.

Между тем позиция, когда право оценивать, насколько муж

чина действительно является мужчиной, передается женщине, вплотную подводит нас к предыдущему способу потери муже ственности – схеме мамочка – Сынок.

А кто еще может сказать мужчине: как ты вырос! Настоя

щим мужчиной стал!? Только родители – отец и мать.

Вот и получается, что, передавая женщине право оценивать

себя, свою мужественность, мужчина тут же становится зави симым сыночком. он тут же теряет свою самостоятельность и независимость.

· · •Е Наверное, здесь нужно сделать оговорку: мы не говорим о независимости как нигИлистическом термине «Я никому ничего не должен». Речь идет о свободе выбора и принятий решения. Как то так.

Ведь мало того, женщина оценивает и имеет последнее, са

мое весомое слово. Она же еще и косвенно отвергает все другие

оценки. И как бы мужчина ни находил себя, как бы он к себе

ни относился, это не имеет значения. Тhавное, как его оценивает

женщина.

Разумеется, она может оценивать его очень положительно,

как настоящего мужчину. Тогда он цветет. ·

Но женщина может оценивать и по-другому. И тогда полу

чается как в сказке о Золушке, которая лишь частично сказка,

1 42 От мальчика АО муАреиа. Мужские тайны

а в остальной части – отличная квинтэссенция семейной жизни

и психологии.

Отец Золушки – отличный работник, ударно трудится, но

жена не считает его за мужчину (причем не считает активно,

энергично) и командует сама. И отец становится слабым, не спо собным даже защитить родную дочь от придирок мачехи. Пото

му что женщина, которой он передал право оценивать его муже

ственность, не считает его мужчиной.

Чувствуете, чем это опасно? Самоощущение мужчины под

чинено кому-то вне его. То есть совершенно не зависит от него.

А наоборот – мужчина зависит от женщины, потому что его хо рошее, позитивное самоощущение возможно лишь, когда она до

вольна им и считает мужчиной.

А это уже типичная схема •Мамочка – Сынок•. И послед-ствия ее применения рассматривались выше.

· · · И хотим напомнить, что женшинам такая пози uия тоже не приносит раАости. Так что ситуаuия, когда мужчина считает вашу оuенку самой главной, может, и раАует, может, и тешит само любие и жажду власти, но счастья точно не добавляет. Более того,

именно таких мужчин называют тряпками. Называют в первую оче

редь сами женшины.

Откуда же возникла такая опасная идея – ставить во главу угла женскую оценку, а не собственную?

Вестимо откуда – из подросткового возраста. Помните Стара

теля и Золотого Мальчика? Их наследие. В возрасте четырнадцати

лет очень сложно не обращать внимания на оценку со стороны де

вочек. А поскольку интерес к ним очень силен и большая часть жиз ни подростка подчинена взаимоотношению с другим полом, есте ственно, что то, как его оценивают, становится частью идентично

сти подростка, частью того, на чем основывается вся его личность.

Если коротко, то получается так – самочувствие подростка завит от того, как на него смотрит понравившаяся ему девочка.

Помните, как в возрасте четырнадцати-шестнадцати (ну

и дальше, не без этого) мы делали все, чтобы девушки обрати

ли на нас внимание, вытворяли совершенно безумные поступки,

лишь бы нас заметили. И когда замечали – наступало счастье . ..

· · • У девочек, НаАО сказать, была та же самая карти на.

Как мы теряем мужественность и что с этим делать

1 43

Такие картины можно наблюдать, например, в парках. Вот

недалеко друг от друга сидят две компании подростков – юноши

девушки. Они интересны друг другу, но не всегда решаю:rся по

дойти и познакомиться. И тогда они нарочито громко смеются, веселятся (говоря на молодежном сленге – прикалываются) , ко

роче – всячески привлекают к себе внимание. Причем одинаково

юноши, и девушки. Естественно. Нравиться противоположному полу хочется всем.

Однако сложность в том, что, взрослея, мы по-прежнему

ведем себя как подростки, которым не хватает внимания. Став самостоятельными, взрослыми мужчинами, зарабатывающими

себе на жизнь, многие из нас все равно остаются там, в далекой (или не очень) юНости. И все так же верят, будто женщина лучше нас может определить, мужчины мы или нет.

Такое положение вещей ведет к тому, что мужчина оценивает с.ебя неадекватно (чаще всего в сторону занижения) . Радости в

этом, конечно, ма.чо.

о не стоит расстраиваться. Доверять женщине оценку

себя – это лишь привычка. Такая же дурная, как грызть ногти.

такая же неприятная.

Что с ней делать? Отвыкать.

Нужно перестать воспринимать оценку женщины как самую

главную и обязательную к исполнению. Нужно принять – то, что

она говорит о вас, является только мнением. Приятным или не очень, но только мнением. Соответственно, его имеет смысл слы

шать, принимать во внимание, учитывать. И только. Оценивать себя

(скажем так – окончательно оценивать) нужно самому. И только.

Что до радикальных шагов в стиле – отринем любую жен

скую оценку, ибо женщина ничего путного сказать не может!», то не стоит ими увлекаться.

Как и в случае со схемой мамочка – Сынок», где выбор одеж

ды наперекор женщине все равно оставляет мужчину в рамках

этой схемы, так и здесь. Отрицание женской оценки, ее жесткое игнорирование такая же зависимость, как и полное подчинение.

Подлинная самостоятельность – в мужестве ставить себе

свои оценки, которые учитывают оценки окружающих и все же

остаются своими.

1 44 От мальчика АО мудреиа. Мужские тайны

Как этого добиться? Научиться иметь собственное мнение -

обо всем, в том числе и о себе самом. А для этого подходят любые способы – размышления, медитации, тренинги, личная психоте

рапия, молитвы. Лишь бы помогало лучше узнать себя и учило думать.

Ну и есть еще один мощный инструмент. О нем мы расска

жем позже, в главе об инфантилизме. Потерпите.

МУЖЧИНА, ЕГО ТЕРРИТОРИЯ

И ЧТО С НЕЙ ПРОИСХОАИТ .

Территория – это очень важная категория для мужчины.

Ее потеря (слив, в нашей терминологии) – это еще один способ

утратить свою мужественность.

Но начнем издалека, потому что тема мужской территории

требует обстоятельного разговора.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА. КАКОЙ БЫЛА МУЖСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ РАНЬШЕ

Для начала обратимся к упоминаемой ранее природе. Есть

такая модель поведения самца в природе, когда он занимается преимущественно охраной территории и поддержанием порядка в коллективе. Например, у львов – лев гоняет других львов, за щищает территорию от гиен и прочего.

А охотой занимаются львицы.

Вполне возможно, что традиционная для человека модель

межполовых отношений выглядит примерно так же. Мужчина

создает и охраняет территорию (плюс выходит за ее пределы -

например, для расширения) , а женщина обживает ее, делает уют ной. Что касается добычи пищи, то каждый занимается своим делом. Мужчина охотится и занимается скотоводством/земледе

лием, а женщина собирает грибы, ягоды, коренья .

• , ., ., И часто, особенно в периоА, коrАа человек еше не от крыл землеАелие и скотовоАство, имен но женшина обеспечивала племя, роА, семью повсеАневной пишей. ВеАь уАачная охота случа лась не так часто, как того хотелось.

Как мы теряем мужественность и что с этим АеАать

1 45

Итак, если мы правы в оценке традиционной модели муже еко-женских отношений, то основное предназначение женщи ны – создавать уют. Ну в самом деле, большинству мужиков до фонаря, какие будут шторы и обои в зале. Лишь бы сам зал был.

Но в хорошем интерьере им (и мне) жить приятнее. А кто его,

интерьер этот, сделал? Женщина, конечно.

Возьмем для примера белорусские деревни. Возьмем не просто

так, а потому что на это есть причина – на просторах Российской империи белорусы оказались наиболее архаичными среди славян .

Они сохранили в повседневной жизни очень давние обычаи, ко

торые у остальных славянских народов бьmи утрачены и остались только в памяти или применялисЪ очень эпизодически.