Текст книги "Антология Непознанного. Неведомое, необъяснимое, невероятное. Книга 2"

Автор книги: Николай Непомнящий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 35 страниц)

Один мой знакомый даже имел глупость жениться на порченой, но жизнь ему быстро вправила мозги. Каждый апрель эта «дама» убегала на «три вокзала» и через девять месяцев рожала очередного дебила, которого отправляли в интернат. Удержать её не мог никто…

Но откуда же они берутся? Гадать долго не приходится: это женщины, у которых в подкорке сохранилась животная память. Рано или поздно у них проступает другая, древняя жизнь, когда все мужчины были мужьями. И последующие стадии промискуитета: только мужчины племени, рода, только братья и ближайшие родственники. Наконец, религиозная проституция и обычай, через который прошли все народы: когда невеста должна отдаться всем гостям на свадьбе или всем мужчинам. (Обычай этот жив до сих пор. Например, в Финляндии невесте за неделю до свадьбы разрешено вести себя так, как она хочет и позволяет воспитание.) Собственно, порча в этом виде и представляет возвращение женщины в привычное животным состояние. Наслать её может и колдун, и матушка-природа. Иногда, как при эпилепсии, достаточно пустяшной ассоциации.

Современная порченая несколько отличается от вековых предшественниц. Теперь больше возможностей потакать безумию, и совсем не обязательно убегать от мужа в лес или к слепым. Вот две наиболее часто встречающиеся разновидности.

Первые – проститутки. На самом деле таких, как Соня Мармеладова, – единицы. Остальные идут на панель сознательно и повинуясь животному чувству. Зачастую даже деньги для них не главное, поэтому они столь снисходительны к сутенёрам.

Второй контингент – женщины, борющиеся за равные права с мужчинами. Это как раз и есть форма ухода из семьи без всяких последствий для собственного здоровья и угрызений совести, которая в подкорке не живёт. Феминистки, сами того не сознавая, ратуют за возврат матриархата, когда все они были «общими жёнками». Интуитивно они даже хлеба едят меньше, ибо именно с переходом к земледелию мужчина забрал власть и создал семью.

Но если вас, не приведи Бог, угодит попасть на порченую, есть один рецепт «остудить» её, известный и древним, и современной психиатрии. Лучше всего порченую сунуть в ванну с холодной водой или завернуть в мокрую простыню…

КОРОЛЕВА ЗМЕЙ

Шакти Андьявара жила на юге Индии, в местности, изобиловавшей змеями. Всю свою недолгую жизнь она была какими-то незримыми узами связана с ними. Когда Шакти была ещё младенцем, к ней в колыбель заползла кобра. Увидев змею, родители в ужасе бросились за деревенским змееловом, и тот специальной палкой с раздвоенным наконечником придавил рептилии голову. Зубы кобры сочились ядом. Однако она так и не тронула ребёнка! В другой раз Шакти, в пятилетнем возрасте, отправилась гулять со своими двоюродными братьями в лес и там наткнулась на змеиное гнездо. Братья Шакти в первую же минуту получили множество ядовитых укусов и умерли в тот же день. Шакти же осталась невредима. Змеиные головы тыкались в её голые ноги и осторожно обвивали их. В доме, где она жила, змей находили чуть ли не ежедневно. Но стоило девочке и её семье переселиться в другое место, как змеи перестали жаловать этот дом своим вниманием. А на новом месте повторилась старая история: змеи появлялись в подвалах, в комнатах, даже на чердаке. Однажды, видя, как огромная кобра, раздув капюшон, приблизилась к её отцу, Шакти (ей было уже 12 лет) в каком-то безотчётном порыве бросилась к ядовитой хищнице и обхватила её руками. Что удивительно, кобра и не думала сопротивляться, когда Шакти волокла её к двери. С тех пор девочка не раз брала змей в руки. Ей предлагали выступать перед публикой в качестве заклинательницы, но она отказывалась.

Возможно, на отношение змей к девочке проливают свет те странные сны, которые она рассказывала близким. В сновидениях ей казалось, что у неё длинное серебристо-зелёное с чёрными узорами тело, настолько длинное, что его можно сворачивать кольцами. Вокруг неё множество змей, но во сне Шакти почему-то не воспринимала их как змей и вообще как животных. Для неё они были людьми. Часто одни и те же змеи снились ей по нескольку раз. Во сне она вступала с ними в беседу, и отношение к ней было неизменно почтительное.

Брахманы, к которым родители Шакти обратились за советом, высказали мнение, что в предыдущей жизни Шакти была змеёй. Причём не просто змеёй, а Змеиной Королевой. Надо сказать, что среди охотников и змееловов Южной Индии с давних времён ходит слух о существовании где-то в непроходимой глубине джунглей огромной кобры, обитающей в развалинах древнего дворца. Ей подчиняются все змеи, и ни один зверь или человек не может подойти к её жилищу. По мнению брахманов, в Шакти вселилась душа умершей Змеиной Королевы. Подобная реинкарнация, если она действительно имела место, не могла не отразиться на человеке. На девочке лежала печать, незримая для людей, но чувствуемая змеями.

Особенно наглядно это проявилось после смерти Шакти. Она умерла в возрасте 15 лет от воспаления сердечной мышцы. Когда перед обрядом кремации вошли в комнату, где лежала покойная, неожиданно зашевелилась покрывавшая её траурная ткань. Люди в испуге отпрянули. Им показалось, что накрытое саваном мёртвое тело зашевелилось. Из-под савана показались головы змей. Ночью змеи заползли в комнату к девочке и обвили её мёртвое тело. Отогнав рептилий, родственники Шакти уложили девочку на носилки и двинулись к месту кремации. Церемония проходила у реки, на окраине леса. Когда к небу взметнулось пламя погребального костра, из леса, с болот и из волн реки начали выползать змеи. Их было множество. Люди в ужасе отбивались от них, многие погибли от ядовитых укусов. Те же, кому удалось спастись, утверждали, что змеи ползли к костру и многие из них даже бросались в огонь, как бы желая сгореть вместе с девочкой. Долгое время никто не решался приблизиться к останкам Шакти – окрестности буквально кишели змеями, что прежде никогда здесь не наблюдалось. Людям всё же удалось добраться до праха и развеять его над рекой. Только после этого змеи начали расползаться. Местность постепенно очистилась от них.

Так кем же в действительности была Шакти Андьявара? Индийские учёные до сих пор не могут дать ответ на этот вопрос. Брахманы уверены, что, не умри Шакти в столь раннем возрасте, она стала бы повелительницей змей и ушла бы с ними в джунгли, туда, где обитала до своего рождения.

КАК ПРОГЛОТИТЬ ШПАГУ

В наше время шпагоглотателей уже не увидишь на аренах цирков. Исчез, и давно исчез, из цирковых программ этот поразительный номер. А когда-то в балаганах, на сценах, а то и просто на городских площадях можно было встретить десятки любителей глотать эти неудобоваримые предметы. Их имена гремели на манежах, и зрители, затаив дыхание, смотрели, как артист отправлял себе в глотку острые клинки – один за другим, а потом ещё ухитрялся с торчащими изо рта рукоятками выполнять акробатические трюки!

Глотанием шпаг чаще всего занимались факиры, и многие думали, что родина странного искусства – Индия. Но это совсем не так. Возникло оно в средние века в эпоху рыцарских турниров, когда холодным оружием владел и стар и млад. В те времена и появились первые шпагоглотатели. Значительно позже это искусство завезли в Индию, и оно сделалось достоянием факиров.

Стать шпагоглотателем было нелегко, да и не всякий на такое годился. Подобно другим факирским номерам, шпагоглотание требовало длительной ежедневной тренировки и огромной осторожности.

Большим мастером шпагоглотания был «последний русский факир» Дмитрий Лонго (на афишах он именовался «Таинственным факиром и дервишем Дмитриусом Лонго»). Его репертуар состоял из самых разнообразных номеров. Он прокалывал своё тело длинными иглами, мог ходить по горящим углям, лежать на гвоздях, кусать раскалённое железо, «пить» расплавленное олово. Особенно эффектным был номер, когда факир босиком поднимался по лестнице, в которой «ступенями» служили сабли, повернутые лезвиями кверху.

Искусству шпагоглотания Лонго начал учиться в семилетнем возрасте у бродячего артиста итальянца Лионелли, с которым потом работал. Как рассказывал сам Лонго, сначала его горло Лионелли приучал к щекотанию гусиным пером. Было мучительно, появлялось чувство удушья, но старый артист крепко держал ученика в руках.

После освоения этой стадии перешли к следующей. Лионелли выстругивал узкую деревянную рейку, густо смазывал её гусиным жиром и осторожно по многу раз вводил её в пищевод ученика. Деревянную рейку сменила более широкая и длинная пластинка из воска. Даже если бы такая восковая «шпага» застряла или сломалась в пищеводе, вреда это бы не принесло. И настало время (после полутора лет тренировок!), когда, наконец, в ход пошли стальные шпаги.

Сотни лет обстановка номера оставалась неизменной. Шпагоглотатель появлялся на сцене или на арене в блестящем костюме. Несложный реквизит состоял из набора шпаг, сабель, ятаганов и всевозможных кинжалов, укреплённых на щите, разукрашенном яркими флагами. На столике лежало несколько платков. Их назначение было непонятно публике. А дело в том, что шпагу можно глотать лишь слегка подогретой. Прикосновение холодного металла вызывает в горле спазмы. Для подогрева шпагу натирали платком. Эти движения факиры тоже часто обыгрывали, стараясь придать им «магический смысл».

Взяв шпагу (или плоскую саблю) и подогрев её трением, артист вводил острый конец себе в горло и, слегка постукивая пальцами по рукоятке, заставлял клинок медленно уходить в пищевод. Трюк повторялся, но, как говорили шпагоглотатели, уже «в один темп», то есть быстро. Проглотив так по очереди две-три шпаги, артист выполнял ещё более сложный трюк: проглатывал «в один темп» сразу четыре шпаги. Рекордным достижением являлось проглатывание одновременно шести шпаг!

После исполнения такой программы некоторые артисты делали ещё более эффектный трюк: брали старинное ружьё с трёхгранным штыком и заглатывали последний, держа ружьё над головой. Чтобы окончательно покорить публику, самые выдающиеся мастера заглатывали обычную тросточку, взятую у кого-нибудь из зрителей.

В конце прошлого века знаменитый шпагоглотатель Август с тремя проглоченными шпагами проделывал такое акробатическое упражнение (в цирке оно называется фордершпрунгом): прыжком становился на руки и снова на ноги!

Встречались факиры, умевшие заглатывать вилки, столовые ножи и даже ложки. А это ещё опаснее вследствие изогнутости столовых принадлежностей.

Для безопасности исполнения номера некоторые артисты надевали на острый конец клинка гуттаперчевый наконечник. Другие предварительно проглатывали плоскую металлическую трубку – своеобразный «проводник». И всё же искусство шпагоглотания оставалось опасным делом. Было немало случаев, когда артисты расплачивались жизнью за свои трюки. Коронный номер уже упоминавшегося Августа заключался в проглатывании тросточки с зажжённой электрической лампочкой на конце! В цирке гасили свет, и артист светился внутренним светом, как зажжённый фонарь. Однажды, когда Август стал извлекать трость из желудка, лампочка лопнула. Осколки стекла удалить не смогли, и артист погиб…

Первым русским шпагоглотателем был Иван Афиногенович Зайцев (Финогеныч, как чаще его называли). Выступать в цирке он начал с 1870 года в семилетием возрасте. И кем он только не был: акробатом, чревовещателем, дрессировщиком, фокусником, клоуном, куплетистом. Выступал в балаганах и на народных гуляньях. Тут-то он и демонстрировал ещё одну свою цирковую профессию – шпагоглотание.

Был у него замечательный номер. Зайцев проглатывал шпагу, и на эфес, торчащий изо рта артиста, укладывали пудовый чугунный шар! Несколько секунд Зайцев держал эту тяжесть. И вот во время выступлений в Москве произошёл трагический случай: ручка шпаги не выдержала, сломалась и стальной клинок провалился в пищевод. Артиста срочно повезли на извозчике в больницу. От толчков при езде по мостовой шпага опускалась всё глубже и глубже. Зайцев испытывал дикую боль. В больнице его пришлось подвесить за ноги, вниз головой. С большим трудом врачам удалось достать злополучную шпагу. При этом, как вспоминал Финогеныч, «крови вышло стаканов пять». После этого случая Зайцев уже никогда не занимался шпагоглотанием.

Заглотанная шпага проходит через гортань, затем – через пищевод и попадает в желудок. Рот и гортань – это 10–12 сантиметров. Пищевод – 25–28. Желудок – 20–22. В сумме получается 55–62 сантиметра. Такой длины шпаги артисты и применяли в своих номерах.

Надо заметить, что гортань, пищевод, желудок в нормальном своём положении прямой линии не составляют. Поэтому шпагоглотателю приходилось откидывать голову назад. Путь для шпаги спрямлялся, желудок растягивался в вертикальном направлении, и шпага легче проходила внутрь тела.

Престиж шпагоглотателей подорвала нечестность бродячих артистов. Те начали обманывать публику, применяя специальные шпаги, клинок которых складывался и прятался в ручке. Кое-кто из них привязывал искусственную бороду, куда уходила якобы проглатываемая шпага. Публика, конечно, скоро узнала про обман и перестала верить и настоящим шпагоглотателям. Чтобы вернуть доверие, им приходилось выступать с открытой грудью, а шпаги перед исполнением номера – предъявлять зрителям.

И всё-таки шпагоглотание было зрелищем малоэстетичным. Поэтому приверженцев этого жанра становилось всё меньше. В 20-е годы в нашей стране выступали всего два-три глотателя шпаг, сабель и штыков. Среди них были клоун Юстус и факир Дмитрий Лонго. За границей этот трюк держался дольше, особенно в Америке.

Удивительно, но факт: шпагоглотатели принесли огромную пользу медицине. Ведь именно они «подсказали» врачам, как можно исследовать гортань, пищевод, желудок и печень. Шпагоглотатели доказали, что внутрь человеческого организма можно без вреда вводить твёрдые трубки, резиновые зонды и даже электрические лампочки для освещения желудка.

Первое исследование свойств и состава желудочного сока, произведённое в 1777 году шотландским врачом Стивенсом, также было выполнено с помощью шпагоглотателя.

ВВЕРХ НОГАМИ

Люди бразильского племени угарус живут, работают, развлекаются, стоя на руках. Женщины этого племени готовят обед ногами, а мужчины уходят на работу на руках.

Это небольшое племя дикарей обитает на берегах Амазонки. Попавший туда случайно со своей экспедицией португальский антрополог Пауль Пиккара в крайнем удивлении заявил:

– Ни один народ на земле не живёт так, как эти люди – вверх ногами. Просто удивительно, как они приспособились к такому необычному образу жизни! Им удобно ходить на руках точно так же, как нам ходить ногами. А всю работу они делают ногами так же хорошо, как мы это делаем руками. Женщины готовят еду, ухаживают за детьми ногами, а мужчины охотятся и ловят рыбу ногами. Эту картину просто невозможно забыть!

Учёный рассказал португальским журналистам, что обнаружил это удивительное племя, численностью 420 человек, во время изучения не отмеченной на картах территории на северо-западе Бразилии. Он вспоминает:

– Когда мы случайно обнаружили поселение Угару, мы подумали, что ходить на руках – это ритуал. Но потом мы заметили, что они идут на нас со стрелами, которые держали в пальцах ног. И тогда мы поняли, что это их образ жизни. К счастью, жители племени не испытывали к нам враждебности. Более того, их смешило, что мы идём ногами. Больше всего веселились дети, не скрывая своего восторга по поводу нашего способа хождения на ногах.

Учёные провели в племени 6 дней, изучая местный быт и не переставая удивляться странной традиции хождения на руках.

ПРОУЧИЛ ИХ ВОЛОДЯ

Не так давно в наше Бюро защиты прав потребителей обратился пожилой мужчина с жалобой: хозяева магазина отказываются обменять купленный у них телевизор, оказавшийся неисправным. Подробности были обычными: в магазине работал, гарантийный талон не выдали, а через три дня дорогостоящая заграничная штуковина отказалась показывать «Время» и прочие новости.

Рассказывает В.Веселова, юрист:

– Я принимала этот телефонный звонок, уточняла адрес магазина, переговаривалась с коллегами о том, кто поможет бедолаге, а напротив меня сидел молодой симпатичный человек, как я полагала, тоже обиженный потребитель. Неожиданно он, вникнув в суть разговора, попросил трубку и, к нашему недовольству, быстренько договорился с обиженным покупателем о встрече.

О дальнейшем тот же самый мужчина-жалобщик сообщил нам по телефону с благодарностью. Из его пересказа вырисовывалось следующее. Они с неким Володей встретились у того самого частного магазинчика. Володя обратился к продавцу-хозяину с просьбой помочь покупателю и исполнить тем самым свои обязанности. Получив ответ типа «Да пошёл ты…», Володя оставил свой номер телефона с предложением: передумаете, дайте знать об этом. Выходя из магазина, пожилой покупатель оглянулся и обнаружил, что все до того работающие телевизоры разом отключились.

На улице Володя взял номер телефона пострадавшего и пообещал: «Я вам сообщу, когда можно будет прийти и получить новый исправный телевизор». Через три дня так и случилось. Оказалось, что все эти три дня ни один телевизор в магазине так и не заработал.

Едва покупателю вынесли новенький, в упаковке «Сони», как все экраны ожили и расцветились. Выходит, каким-то образом этот странный Володя проучил обидчиков-магазинщиков. Нам в Бюро осталось только посожалеть, что больше он не заглядывал. Мы так и не узнали, зачем он к нам приходил, кто, чем занимается. Такого бы нам сотрудника.

РАЗДВОИЛСЯ И… ВЫШЕЛ

Сразу оговорюсь: не пью, не курю, не трус и далёк от каких-либо фантазий. Ехал, как обычно, «шеховской» электричкой, то есть только вошёл в вагон на Дмитровской. Было без десяти шесть утра Вагон оказался пустым, потому что в отличие от других в нём не было света. Сел на скамью лицом по ходу поезда. А когда пригляделся, обнаружил в пяти рядах от себя ещё одного пассажира, сидевшего ко мне спиной.

Рассказывает С.Авдеев:

– Спать не хотелось. Электричка медленно тащилась, а в наш неосвещённый вагон никто не входил ни на Гражданской, ни на Красном Балтийце, народ занимал места в освещённых вагонах. Меня это не огорчало.

Вдруг мне показалось, что в вагоне стало чуть светлее. И почти тут же я заметил, что светлее стало не в вагоне, а в том месте, где сидел мой попутчик. Вокруг него появился вроде бы ореол. Мне стало жутковато, но глаз от него отвести я не мог. А уже в следующую секунду я видел, как это свечение отделилось от сидящего. Оно встало, имея точное очертание силуэта, уплотнилось настолько, что я уже не понимал, кто остался сидеть, а кто встал и пошёл по проходу мимо меня, глянул на меня без всякого выражения и вышел в тамбур. У меня всё похолодело, тело налилось тяжестью так, что я не мог шевельнуться, чтобы глянуть за спину в тамбур.

А поезд уже притормаживал, приближаясь к остановке Ленинградская. Теперь и оставшийся сидеть на своём месте человек встал, точно так же прошёл мимо меня, глянул на меня с абсолютным безразличием и вышел в тамбур. Оцепенение спало с меня, я оглянулся и увидел, как эти двое слились в одно. Потом этот один снова раздвоился и… вышел из вагона «по очереди». Затем в вагон стал набиваться народ, как всегда. Больше я в тёмные вагоны не вхожу, хотя по-прежнему езжу той же электричкой, в то же самое время: работа у меня такая.

ДАЖЕ САМ СВЕТИЛСЯ!

Я вспомнил, как после войны к нам в посёлок, вернее – в совхоз, приехал Азиз, татарин, наверное. Весёлый такой парень, песни свои пел, шутил и работал монтёром. А мужикам показывал фокусы.

Рассказывает С.Курносов:

– Берёт в руки два конца провода под напряжением, и ему хоть бы что. Ну 127 или 220 вольт вроде бы чепуха. А когда к нам подвели высоковольтку и стали понижающий трансформатор ставить, Азиз всем на удивление брал в руки и концы с напряжением в 600 вольт и даже в 1500! Ему кричат: брось, сгоришь! А он только улыбается и говорит: «Даже не щекочет».

Но самое главное «чудо» творил он сам и творилось с ним – этого никто не знал, но видели почти все – тогда, когда, скажем, в сумерках собиралась гроза: уже темно, всё замерло, напряглось в ожидании, и вот-вот накатит ветер, тогда-то и появлялся на улице Азиз и шёл вдоль домов, крича: «Эй, честной народ, дивись!» И все видели, что вокруг Азиза струится голубой свет, как особая одежда. Все крестились, но выйти и потрогать его боялись. Вот это было чудо…