Текст книги "Русская поэзия XVIII века"

Автор книги: Николай Карамзин

Соавторы: Иван Крылов,Александр Радищев,Михаил Ломоносов,Гаврила Державин,Василий Майков,Александр Сумароков,Василий Капнист,Антиох Кантемир,Василий Тредиаковский
сообщить о нарушении

Текущая страница: 32 (всего у книги 33 страниц)

Львов Н. А

Николай Александрович Львов (1751–1803) родился в дворянской семье среднего достатка. Служил сначала в Измайловском полку, затем в Горном управлении и, наконец, в почтовом ведомстве.

Будучи талантливым поэтом и переводчиком, Львов, кроме того, занимался графикой, архитектурой, историей, музыкой и даже разработкой каменного угля. В конце 70-х годов XVIII столетия вокруг Львова объединился кружок поэтов (Державин, Капнист, Хемницер), высоко ценивших его литературные вкусы.

Сам Львов начал писать стихи еще в юности, но при жизни печатался мало. На его поэзии лежит отпечаток сентиментальных и предромантических вкусов. Это, в частности, проявилось в интересе Львова к народному творчеству: в 1790 году он издал «Собрание русских народных песен с их голосами», положенных на музыку И. Прачем. Интересом к национальному колориту объясняется и переводческая работа Львова (песни Анакреона, перевод «Песни норвежского витязи Гаральда Храброго»). В своих поэтических опытах Львов стремился использовать народную русскую метрику и народную поэтику.

Перу Львова принадлежит несколько комических опер, из них лучшая – «Ямщики на подставе», а также незаконченная поэма «Добрыня», созданная на сказочно-былинном материале.

Стихотворения Н. Львова печатаются но тексту сборника: «Поэты XVIII века» в 2-х томах (Библиотека поэта. Малая серия), т. 2, «Советский писатель» Л. 1958.

Муравьев М. Н

Михаил Никитич Муравьев (1757–1807) родился в Смоленске. Отец – военный инженер, позже чиновник – часто переезжал из одного города в другой, вследствие чего Муравьев не смог получить систематического образования. Этот пробел он восполнил уроками отца и самостоятельными занятиями. С 1772 года служит в Измайловским простым солдатом. Начинает писать стихи и с 1773 по 1775 год выпускает несколько стихотворных сборников. В 1777 году познакомился с Новиковым и сотрудничает в его журнале «Утренний свет». В 80—90-е годы преподавал русскую словесность, историю и философию великим князьям Александру и Константину.

В 1800-е годы служил сенатором, статс-секретарем, товарищем министра народного просвещения и попечителем Московского университета.

Поэзия и проза Муравьева – одно из ранних проявлений в России сентиментальной литературы.

Стихотворения М. Муравьева печатаются по тексту сборника: «Поэты XVIII века» в 2-х томах (Библиотека поэта. Малая серия), т. 2, «Советский писатель», Л. 1958.

Нелединский-Мелецкий Ю. А

Юрий Александрович Нелединский-Мелецкий (1752–1828) родился в Москве в аристократической семье. Воспитывался дома под руководством иностранцев гувернеров. С 1770 до 1785 года находился на военной службе. В царствование Екатерины II принадлежал к кругу дворянских оппозиционеров, возглавлявшихся Никитой Паниным.

При Павле I служил статс-секретарем императора, но попал в опалу и был отстранен от двора. После смерти Павла живет в Москве и в Петербурге, занимает служебные посты в Сенате, в Опекунском совете. Умер в Калуге.

Поэзией Нелединский-Мелецкий занимался между дел, на досуге. Основным жанром его творчества были лирические песни, которым он часто стремился придать народную форму.

Стихотворения Ю. Нелединского-Мелецкого печатаются по тексту сборника: «Поэты XVIII века» в 2-х томах (Библиотека поэта. Малая серия), т. 2, «Советский писатель», Л. 1958.

Крылов И. А

Иван Андреевич Крылов (1760–1844) родился в семье бедного армейского офицера. Рано лишился отца. Служил чиновником в Твери и в Петербурге. Первые литературные опыты Крылова связаны с театром: комическая опера, комедии, трагедии. В 1789 году был издателем и почти единственным автором сатирического журнала «Почта духов». Вместе с А. И. Клушиным издает сатирические журналы «Зритель» (1792) и «С.-Петербургский Меркурий» (1793).

Лирика Крылова 90-х годов в жанровом отношении примыкает к сентиментальной поэзии этого времени (послания, пейзажная лирика). Однако по своему содержанию поэзия Крылова резко отличается от лирики карамзинистов демократическим обликом лирического героя, обилием бытовых деталей, шутливым, а подчас ироническим тоном повествования, доходящим в отдельных случаях до едкого, бичующего сарказма («На случай грозы в деревне»).

В 1809 году появляется первая книга басен Крылова, которая имела огромный успех и определила дальнейшее творчество поэта. С 1812 года и почти до самой смерти Крылов находился на службе в Петербургской Публичной библиотеке.

Басни, написанные Крыловым в XVIII веке, в художественном отношении стоят ниже его же басен более позднего времени и поэтому не были включены автором в сборники, изданные в XIX веке.

Стихотворения И. Крылова печатаются по тексту издания: И. А. Крылов, Полное собрание сочинений в 4-х томах, Гослитиздат, т. III, М. 1946.

Карамзин Н. М

Николай Михайлович Карамзин (1766–1826) родился в Симбирской губернии в семье дворянина. Учился сначала дома, затем в одном из частных пансионов Симбирска и, наконец, в пансионе профессора Шадена в Москве. Недолго служил в петербургском гвардейском полку. После смерти отца оставил службу и вернулся в Симбирск. Ведет здесь рассеянную светскую жизнь. По совету директора Московского университета, видного масона И. П. Тургенева, переезжает в Москву и сам становится масоном. Вступает в «Дружеское общество», организованное Н. И. Новиковым и вместе с А. А. Петровым (масоном и другом Карамзина) издает журнал «Детское чтение для сердца и разума». В 1787 году печатает перевод трагедии Шекспира «Юлий Цезарь», а в 1789 году в «Детском чтении» – первую свою сентиментальную повесть «Евгений и Юлия».

В конце 80-х годов Карамзин отходит от масонов и отправляется в путешествие по Западной Европе (1789–1790 гг.). Был в Германии, Швейцарии, Франции и Англии. По возвращении в Россию издает «Московский журнал» (1791–1792 гг.), в котором напечатал «Письма русского путешественника», повести «Бедная Лиза», «Наталья – боярская дочь», «Фрол Силин». Эти произведения имели большой успех у читателей, вызвали массу подражаний и способствовали упрочению в России нового литературного направления – сентиментализма. В 90-е же годы выпускает два альманаха – «Аглая», «Аониды» и сборник «Мои безделки».

В 1802–1803 годах издавал журнал «Вестник Европы», в котором, кроме беллетристики (историческая повесть «Марфа Посадница» и др.) и литературно-критических статей, помещает политические обозрения.

В 1803 году начинает работу над «Историей государства Российского» и в 1808 году получает звание придворного историографа. «История» Карамзина была встречена современниками с большим энтузиазмом и оказала влияние на многих писателей. Умер Карамзин в разгаре работы над двенадцатым томом своего исторического труда.

Стихотворения Н. Карамзина печатаются по тексту издания: Н. М. Карамзин, Полное собрание стихотворений (Библиотека поэта. Большая серия), «Советский писатель», М. – Л. 1966.

Дмитриев И. И

Иван Иванович Дмитриев (1760–1837) родился в старинной дворянской семье в Симбирской губернии. Учился в частных пансионах в Казани и в Симбирске. С 1774 по 1796 год находился на военной службе, начав ее в унтер-офицерском и закончив в полковничьем чине. Стихи начал писать с семнадцатилетнего возраста. Большую роль в поэтической деятельности Дмитриева сыграло знакомство с Карамзиным, в «Московском журнале» и альманахах которого он печатает в 90-е годы свои стихотворения. Вслед за сборником Карамзина «Мои безделки» Дмитриев выпускает сборник под названием «И мои безделки» (1795).

В 1796 году издал «Карманный песенник, или Собрание лучших светских и простонародных песен», где наряду с песнями Нелединского-Мелецкого и Карамзина были помещены песни самого Дмитриева. По своим литературным вкусам Дмитриев принадлежал к сентиментальному направлению.

Уволившись с военной службы, Дмитриев занимает ряд высоких постов: товарищ министра департамента уделов, обер-прокурор Сената и, наконец, министр юстиции. В литературной жизни XIX века он уже не играл той роли, которая принадлежала ему в XVIII веке.

Сочинения И. Дмитриева печатаются по тексту издания: И. И. Дмитриев, Полное собрание стихотворений, (Библиотека поэта. Большая серия), «Советский писатель», Л. 1967.

Державин Г. Р

Гаврила Романович Державин (1743–1816) родился в бедной дворянской семье. Отец, армейский офицер, умер, когда Державину было десять лет. Мать осталась с тремя сиротами на руках. Учился вначале грамоте – у дьячка, арифметике – у отставного солдата, немецкому языку – у ссыльного немца. С 1759 до 1702 года обучается в Казанской гимназии, где обнаружил большие способности к рисованию. Гимназии не закончил, так как в 1702 году был вызван на военную службу в Петербург. Служил в Преображенском гвардейском плку простым солдатом. Здесь в казарме начал писать стихи. Участвовал в дворцовом перевороте 1762 года, после которого на престол взошла Екатерина II. Позже, будучи офицером, принял участие и подавлении Пугачевского восстания. С 1777 до 1783 года служит экзекутором в Сенате.

В 70-е годы стихотворения Державина начинают появляться в печати, но остаются почти никем не замеченными. В эти же годы Державин входит в дружеский литературный кружок, участниками которого были Н. А. Львов, В. В. Капнист, И И. Хемницер. В 1783 году была напечатана его ода «Фелица», имевшая большой успех. Ода понравилась императрице, и Державин был назначен губернатором в Олонецкую губернию. Здесь он развивает кипучую деятельность, смело борется с неправдой и лихоимством, что вызвало недовольство наместника края. Державин был вынужден подать в отставку. Та же история повторяется во время губернаторства в Тамбове (1786–1788 гг.) и даже при дворе, где, будучи кабинет-секретарем, Державин продолжал отстаивать правое дело с тем же благородным пылом. Будучи отстранен от должности кабинет-секретаря, переходит на службу в Сенат.

В царствование Александра I назначен на пост министра юстиции и снова был отстранен от этой должности самим царем за то, что «очень ревностно» служит.

В последние годы живет на покое в Петербурге или в имении Званка. С 1811 года в его петербургском особняке происходили заседания общества «Беседа любителей русского слова», защищавшего традиции классицизма. Это не мешало Державину оценить по достоинству произведения Жуковского и молодого Пушкина.

В 1804 году отдельной книжкой вышли «Анакреонтические песни» Державина, а в 1808 году четыре тома его сочинений. В 1811–1812 годах создаются автобиографические «Записки». Умер Державин в своем имении, в Званке.

В 1809–1810 годах Державин диктовал своим близким комментарии к написанным им стихотворениям. В рукописи эти примечания носили название «Объяснения на сочинения Державина». Эти «Объяснения» напечатаны в третьем томе «Сочинений Державина» (СПб. 1864–1883), изданных под редакцией Я. Грота. (Ниже при ссылках на «Объяснения на сочинения Державина» – сокращено: «Об. Д.» – указаны страницы вышеуказанного издания.)

Сочинения Г. Р. Державина печатаются по тесту книги: Г. Р. Державин, Стихотворения (Библиотека поэта. Большая серия), «Советский писатель», Л. 1957.

П. Орлов

К ИЛЛЮСТРАЦИЯМ

Том «Русская поэзия XVIII века» иллюстрирован русскими и иностранными гравюрами XVIII – первой половины XIX века из собрания Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина.

Большинство подобранных для тома листов не является иллюстрациями к русской поэзии XVIII века в буквальном смысле слова. Это – современная ей графика, в зрительных образах которой заключены многие темы поэзии XVIII века: тема Петра I, Петербурга, воинской славы, тема человека и природы и др.

В томе представлены работы русских граверов XVIII века: Алексея Зубова (1682 – ум. после 1744 г.), Григория Качалова (1711–1761), Ивана Блинова (1725–1756). Их гравюры с видами Петербурга 1727 и 1753 годов близки по стилю к барочной оде – одному из ведущих жанров русского классицизма XVIII века.

В 1720-х годах по заказу Петра I французский живописец Пьнр-Дени Мартен-младший (1663–1742) написал четыре батальных картины, прославлявшие победы русского оружия в Северной войне. Тогда же парижскими граверами Шарлем Симоно, Никола Лармессеном и Морисом Бакуа были выполнены гравюры с этих полотен. Две из них представлены в нашем томе: «Сражение при деревне Лесной 28 сентября 1708 года» Н. Лармессена (суперобложка) и «Полтавская баталия 27 нюня 1709 года» Ш. Симоно.

Работы русских граверов Г. И. Скородумова (1755–1792), А. Г. Ухтомского (1771– ум. после 1858 г.), И. В. Чесского (1777–1848) по своему стилю близки к поэзии русского сентиментализма.

Гавриил Иванович Скородумов прославился как салонный живописец и гравер. Особенно популярны были его гравюры с оригиналов английской художницы Анжелики Кауфман (1741–1807), в конце XVIII века пользовавшейся европейской известностью. «Триумф Амура» – одна из таких гравюр. Ею же написан групповой портрет князей Барятинских, гравированный итальянским мастером Рафаэлем Моргеном (1758–1833).

В томе представлены две гравюры Андрея Григорьевича Ухтомского, мастера пейзажа и книжной виньетки, портретиста. Гравюры выполнены по картинам известного русского живописца-пейзажиста Семена Федоровича Щедрина (1745–1804).

Очерковые (без теней и штриховки) рисунки к «Душеньке» Богдановича выполнены известным скульптором, рисовальщиком и модельером Федором Петровичем Толстым (1783–1873) в 1820—1830-х годах. Рисунки, созданные в строго классическом стиле, были тогда же гравированы самим художником; изданы в 1848 году.

А. Сакович

СЛОВАРЬ УСТАРЕВШИХ СЛОВ

Абие – тотчас.

Алчба – голод; стремление, желание.

Анахорет – пустынник, отельник.

Бахарь – говорун, краснобай.

Блажить – прославлять.

Блато – болото.

Буде – если.

Буй – глупый, несмышленный; буйный, удалый.

Вар – кипяток, кипящая смола.

Вервие – веревка.

Вериги – цепи, железы.

Вертеп – грот, пещера.

Вертоград – сад.

Вещуба – прорицание.

Вкупе – вместе, сообща.

Власно – точно так же.

Водомет – фонтан.

Волна – овечья шерсть.

Вонми – услышь.

Вонны – приятно пахнущие, благовонные.

Воскрилять – подниматься на крыльях.

Во сретенье – навстречу.

Вран – ворон.

Выя – шея.

Денница – утренняя заря.

Десница – рука правая.

Десную – справа.

Длань – рука, ладонь.

Днесь – сегодня.

Доброты – достоинства, красоты, блага.

Довлеет – следует, должно.

Докука – надоедливая просьб.

Дромадеры – одногорбые люды.

Елени – олени.

Емлем – берем, принимаем.

Ехидны – ядовитые змеи.

Жадающий – жаждущий, охваченный желанием.

Живот – жизнь.

Животы – имущество, богатство.

Забобоны – суеверие, предрассудки.

Заклепы – цепи, оковы.

Закрепы – подписи.

Запнуть – преградить.

Запона – завеса.

Заразы – прелести, красоты.

Зрак – взор.

Изводство – произведение, создание.

Инде – где-нибудь.

Казнодей – проповедник.

Класы – колосья.

Ков – западня, хитрость, коварство.

Коло – колесо.

Конче – конечно.

Копком – пинком.

Кравы – коровы.

Красный – прекрасный, красивый.

Крепить – подписывать.

Крыле – крылья.

Крин – лилия.

Купно – вместе.

Ланиты – щеки.

Ласкать – льстить.

Лепота – красота.

Лествица – лестница.

Лик – собрание, народ, хор, толпа.

Лихое – бурное.

Ловитва – охота.

Лысты – голени.

Льзя – можно.

Любомудрие – философия.

Любострастный – сладострастный, развратный.

Любочестие – честолюбие.

Мерность – умеренность.

Мета – цель, предел.

Мнее – меньше.

Мраз – мороз.

Мраморы – мраморные статуи и обелиски.

Мусикийский – музыкальный.

Мусия – мозаика.

Мягкая рухлядь – пушной товар, меха.

Налящи – налечь, совершить натиск.

Негде – где-то.

Несть – нет.

Нижé – и не, отнюдь не, также не.

Нудить – принуждать.

Нуриться – горевать, тосковать; томить, докучать.

Овен – баран.

Оправить – оправдать.

Орать – пахать.

Остуда – стыд.

Отжену – отгоню, изгоню.

Отнеле – с тех пор как.

Отревать – отстранять.

Ошую – слева.

Паки – снова.

Паства – пастбища.

Паче – более.

Пени – жалоба.

Перебяка – взбучка.

Перси – грудь.

Персть – прах, пыль, земля.

Пламенник – факел.

Плевы – плевелы, сорняки.

Подлость – низкое звание.

Подлые – недворяне.

Позор – вид, картина.

Полполушки – четверть копейки.

Полушка – полкопейки.

Пользовать – лечить.

Помнить – подумать.

Понеже – поскольку.

Поносный – позорный, постыдный.

Понт – море (греч.).

Прапоры – флаги.

Презорство , презор – гордость, высокомерие.

Преспевать – преуспевать.

Прилог – ложь, выдумки.

Присно – постоянно, всегда.

Приспешник – повар.

Прохлады – удовольствия.

Пря – распря, спор.

Пыщ – надменный, самодовольный человек.

Разжени – развей.

Разженный – горящий, пламенеющий.

Рамена – плечи.

Рачение – усердие, забота.

Рог – в переносном значении: сила, могущество, гордыня.

Ристание – состязание.

Ругаться – издеваться, смеяться.

Рцы – скажи.

Рьяет – тяжело дышит.

Сарматы – поляки.

Сиречь – то есть.

Смак – вкус.

Смотритель – зритель.

Смурый – темный, серый.

Стати , стать – телосложение.

Стегно – бедро.

Стезя – дорога, путь.

Стогны – улицы.

Стопы несу – иду.

Сугубый – удвоенный, двойной.

Сый – сущий.

Тать – вор.

Тварь – творение.

Твердь – небесный свод, небо.

Тля – прах, тление.

Токмо – только.

Томный – печальный, скучный, мучительный, усталый.

Тропнуть – ударить, грохнуть.

Тук – жир.

Тулы – колчаны.

Тьмы – несчетное множество.

Убо – ибо; так как.

Уд – член.

Удоволыть – удовлетворить.

Узловатые – затейливые, замысловатые.

Уразина – дубина, кол.

Уряда – управление.

Уставы – законы.

Утыл – стал тучным.

Фамилия – семья.

Хвилый – хилый, слабый.

Химеры – бесплодные мечты.

Хитрость – ремесло, искусство.

Хлябь – бездна, стремнина.

Цевница – свирель.

Часть – участь, судьба.

Чермновидные – темно-красные.

Чивый – щедрый.

Чин – порядок.

Чинить – происходить.

Чресла – бедра.

Чумак – сиделец в кабаке.

Шехарда – чехарда.

Шипок – роза.

Шпынь – шут.

Шурмовать – буйствовать.

Щеть – шерсть.

Щунять – журить, усовещивать, бранить.

Юдоль – земная жизнь.

Ябеда – неправое судопроизводство, крючкотворство.

Языки – народы, племена.

Ярыга – низший полицейский чин.

СЛОВАРЬ
МИФОЛОГИЧЕСКИХ ИМЕН И НАЗВАНИЙ

Аврора – богиня утренней зари (римск. миф.).

Агамемнон – аргосский царь, предводитель греков в Троянской войне (греч. миф.).

Адонид, Адонис – красивый юноша. За право покровительствовать ему возник спор у Афродиты и Персефоны (владычицы подземного царства) (греч. миф.).

Аквилон – северный, северо-восточный ветер (римск. миф.).

Алкид – одно из имен Геркулеса (см.), внука царя Алкея (греч. миф.).

Алкиноя – за неуважение к празднествам в честь Вакха была превращена им в летучую мышь (греч. миф.).

Алкмена – сыном ее от Зевса был Геракл (греч. миф.).

Альцеста – жена царя города Фер Адмета. Добровольно сошла в царство мертвых, чтобы спасти мужа от угрожавшей ему смерти. Была выведена из царства мертвых Геркулесом (греч. миф.).

Амазонки – племя женщин-воительниц (греч. миф.).

Амур – бог любви. Изображался в виде красивого юноши с луком и стрелами (римск. миф.).

Амфион – сын Зевса и фиванской царевны Антионы. Обладал чудесным даром игры на кифаре (греч. миф.).

Аполлон – бог солнца и света. Покровитель искусства (греч. миф.).

Ариадна – дочь критского цари Миноса. Помогла Тесею с помощью клубка нитей выбраться из лабиринта. Позже жрица и жена бога Диониса (греч. миф.).

Астрея – богиня справедливости в Золотом веке. Когда этот век кончился, Астрея возвратилась на небо и превратилась в созвездие Девы (греч. миф.). Астреин век (переносн.) – счастливое время.

Атриды – Агамемнон и Менелай, дети микенского царя Атрея (греч. миф.).

Афина – богиня мудрости, наук и законов. Блюстительница гражданского порядка (греч. миф.).

Афродита – богиня любви и красоты (греч. миф.).

Ахилл, Ахиллес – сын фессалийского царя Пелея и богини моря Фетиды. Участвовал в осаде Трои и погиб под ее стенами (греч. миф.).

Аяксы – два воина, связанные узами дружбы. Участники Троянской войны (греч. миф.).

Беллона – богиня войны (римск. миф.).

Борей – бог холодного северного ветра (греч. миф.).

Вакх – бог вина и веселья (греч. миф.).

Вакханка – спутница бога Вакха, непременная участница вакханалий – празднеств в его честь (греч. миф.).

Венера – богиня любви и красоты (римск. миф.).

Веста – богиня стад, покровительница домашнего очага (римск. миф.).

Вулкан – бог огня и кузнечного ремесла, по некоторым сказаниям, муж Венеры (римск. миф.).

Ганимед – юноша, взятый Зевсом за красоту на Олимп (греч. миф.).

Гарпия – крылатое чудовище, птица с женским лицом, мучающее люден по воле богов (греч. миф.).

Гектор – вождь троянцев в Троянскую войну (греч. миф.).

Геликон – гора в Средней Греции, место пребывания муз (греч. миф.).

Гений – добрый дух, хранитель человека (римск. миф.).

Геркулес, Геракл – герой, наделенный необычайной силой, совершил двенадцать подвигов (греч. миф.).

Гермес – глашатай богов, гонец, исполнитель воли Зевса (греч. миф.).

Геспериды – хранительницы чудесных золотых яблок (греч. миф.).

Гиганты – племя великанов, которые восстали против богов, но были побеждены уничтожены ими (греч. миф.).

Гидра – стоглавый водяной змей (греч. миф.).

Гименей, Гимен – бог брака у греков и римлян.

Грации – См. Хариты .

Даная – возлюбленная Зевса, который явился к ней в виде золотого дождя (греч. миф.).

Дафния, Дафна – дочь богини земли Геи, была превращена матерью в лавр и тем спасена от преследования Аполлона (греч. миф.).

Дельфы —греческий город, где, по преданиям, находился храм Аполлона. Священным деревом храма считался лавр.

Диана – богиня охоты, покровительница диких зверей (римск. миф.).

Дидона – карфагенская царица, влюбилась в троянского героя Энея. Покинутая им, лишила себя жизни. Перед смертью приказала сжечь свое тело на костре (римск. миф.).

Диомид – отважный воин, участник Троянской воины (греч. миф.).

Евмельп (Евмонт)  – ученик Орфея; переселился из Фракии в Аттику (греч. миф.).

Европа – финикийская царевна; была похищена Зевсом, который, превратившись в быка, доставил ее на остров Крит (греч. миф.).

Евтерпа, Эвтерпа – муза лирической поэзии (греч. миф.).

Елена – жена царя Спарты Менелая. Отличалась необычайной красотой. Была похищена троянцем Парисом, что и послужило поводом к Троянской войне (греч. миф.).

Елисейские поля – место безмятежного покоя, которого после смерти удостаиваются герои (греч. миф.).

Зевс – верховное божество древних греков (греч. миф.).

Зефир – бог западного ветра, олицетворение легкости, кротости (греч. миф.).

Иксион – за посягательство на честь богини Геры был прикован в подземном царстве к вечно вращающемуся огненному колесу (греч. миф.).

Ипполит – сын цари Тезея. Был оклеветан мачехой (Федрой) в мнимом прелюбодеянии с ней (греч. миф.).

Итака (Ифака)  – остров в Средиземном море, родина Одиссея и Телемака (греч. миф.).

Ифигения – дочь царя Агамемнона; будучи жрицей богини Артемиды в Тавриде, спасла своего брата Ореста и его друга Пилада от смерти на жертвенном алтаре (греч. миф.).

Кадм – основатель и царь города Фив. Совершил ряд подвигов (греч. миф.).

Каллиопа – муза эпической поэзии (греч. миф.).

Каллисто, Каллиста – одна из возлюбленных Зевса (греч. миф.).В позднейшей лирике – синоним любовницы.

Кастальский ключ – ключ у подножия горы Парнас; согласно греческой мифологии, источник поэтического вдохновенья.

Клитемнестра – жена царя Агамемнона, которого она убила после его возвращения из-под стен Трои. Была умерщвлена своим сыном – Орестом (греч. миф.).

Купидон, Купидо – бог любви (римск. миф.).

Лары – души предков, хранители домашнего очага (римск. миф.).

Латона – мать Аполлона (греч. миф.).

Лета – река забвения в подземном царство (греч. миф.). Кануть в Лету – бесследно исчезнуть.

Ликаон – царь Аркадии, отличавшийся жестокостью и вероломством (греч. миф.).

Марс – бог войны (римск. миф.).

Марсий – силен, вызвал Аполлона состязаться в игре на флейте и потерпел поражение. В наказание Аполлон содрал с него кожу и повесил ее на дерево (греч. миф.).

Мегера – богиня мщения, отвратительная старуха с змеями вместо волос (греч. миф.).

Медея – волшебница, помогавшая Ясону добыть золотое руно и ставшая его женой (греч. миф.).

Мельпомена – муза трагедии (греч. миф.).

Менелай – царь Спарты, муж Елены, один из греческих вождей в Троянской войне (греч. миф.).

Минерва – богиня мудрости (римск. миф.).

Мом – олицетворение злословия и насмешки (греч. миф.).

Морфей – бог сновидений (греч. миф.).

Музы, мусы – богини поэзии, искусств и наук (греч. миф.).

Нарцисс – красивый юноша, влюбился в свое отражение в реке и немиг от него оторваться (греч. миф.).

Наяды – русалки (греч. миф.).

Нептун – бог моря, изображался с трезубцем в руке (римск. миф.).

Нимфы – многочисленные божества, изображавшиеся в виде юных девушек; олицетворяли силы и явления природы (греч. миф.).

Ниобея, Ниоба – царица Фив. Оскорбила богиню Латону; за это лишилась своих многочисленных детей, а сама была превращена в скалу, источающую слези (греч. миф.).

Одиссей (греч.), Улисс (римск.) – царь острова Итака, отличался умом и хитростью. Участник Троянской войны. После падения Трои испытал множество приключений, описанных в поэме «Одиссея» (греч. миф.).

Омфалия, Омфала – лидийская царица, рабом которой (в некоторых мифах – мужем) был Геракл (греч. миф.).

Орфей – певец, голос которого мог очаровать не только людей и животных, но даже неодушевленные предметы (греч. миф).

Паллада – одно из имен богини Афины (греч. миф).

Пандион – герой ионийских сказаний, один из первых в мифическом списке афинских царей (греч. миф.).

Парис, Парид – троянский царевич, в детстве и юности был пастухом. Ему покровительствовала богиня Афродита. Похитил Елену, жену греческого царя Менелая, что и вызвало Троянскую воину (греч. миф.).

Парки – богини человеческой судьбы. Изображались в виде старух, прядущих нити человеческой жизни (римск. миф.).

Парнас – горный массив в Греции. Считался местом пребывания Аполлона и муз (греч. миф.).

Пегас – крылатый конь, олицетворение поэтического вдохновения (греч. миф.).

Пенаты – боги, хранители домашнего очага (римск. миф.).

Пенелопа – жена Одиссея, олицетворение ума, благородства и супружеской верности (греч. миф.).

Пентей – царь в Фивах, за запрещение вакханалий был растерзав вакханками, среди которых была и его мать (греч. миф.).

Пермес – река в Греции, на берегах которой, по древнегреческим преданиям, жили музы.

Персей – сын Зевса и Данаи. Отсек голову Горгоне Медузе, убил чудовище, у которого в плену была Андромеда, и женился на ней (греч. миф.).

Плутон – владыка подземного мира и царства мертвых (греч. миф.).

Полимния (Полигимния)  – муза пантомимы (греч. миф.).

Помона – богиня плодов (римск. миф.).

Приап – бог садов, полей, позже – чувственных наслаждений (греч. миф.).

Прозерпина – супруга Плутона, владычица подземного мира и царства мертвых (греч. миф.).

Прометей – титан, богоборец и защитник людей. Похитил у Зевса огонь и отдал его людям. За это был прикован к скале, где огромный орел выклевывал его печень. Был избавлен от казни Гераклом (греч. миф.).

Протей – морское божество, которое могло принимать любой облик (греч. миф.).

Сатурн – бог посевов. С его именем связаны легенды о Золотом веке на земле (римск. миф.).

Селена – богиня луны (греч. миф.).

Семела, Семелея – фиванская царевна, возлюбленная Зевса, погубленная им по проискам Геры (греч. миф.).

Силен – воспитатель бога Диониса. Изображался и виде тучного, пьяного старика (греч. миф.).

Сирены – полуптицы-полуженщины. Своим пением очаровывают мореплавателей и губят их (греч. миф.).

Скамандр – река, на берегах которой происходили ожесточенные бои между грекам и троянцами (греч. миф.).

Стикс – река, окружающая подземное царство, через которую души умерших перевозит старик Харон (греч. миф.).

Талия (Фалия)  – муза комедии (греч. миф.).

Тантал – оскорбил богов и за это был наказан ими: стоял по горло в воде, но не мог утолить жажду, видел перед собой плоды и не мог дотянуться до них (греч. миф.).

Тартар – нижняя часть преисподней – Аида (греч. миф.).

Тезей, Тесей – мифологический герой, возлюбленный Ариадны, победитель чудовища Минотавра (греч. миф.).

Терпсихора – муза танца (греч. миф.).

Титаны – древние божества, были побеждены Зевсом и другими олимпийцами и низвергнуты в тартар (греч. миф.).

Тритоны – морские демоны, изображались в виде людей с дельфиньим хвостом и с раковиной в руках (греч. миф.).

Улисс – См. Одиссей .

Урания – муза астрономии (греч. миф.).

Фалия – См. Талия .

Фаэтон – сын бога солнца Гелиоса. Умолил отца уступить ему один день место в солнечной колеснице, что и было причиной гибели Фаэтона (греч. миф.).

Феб – См. Аполлон .

Фемида (Фемис)  – богиня правосудия (греч. миф.).

Фетида – морская богиня, мать Ахиллеса. Искупали сына в водах Стикса, отчего тело Ахиллеса, за исключением пятки, за которую его держала мать, стало неуязвимым (греч. миф.).

Филомела – дочь Пандиона. Пыла превращена Зевсом в соловья, поэтическим синонимом которого она и стала в лирике XVIII века (греч. миф.).

Флора – богини цветов и молодости (римск. миф.).

Фортуна – богиня счастья (римск. миф.).

Фурии – богини мести и угрызений совести (римск. миф.).

Хариты – богини красоты (греч. миф.).

Хирон – См. Стикс .

Цекропы – люди, превращенные в обезьян (греч. миф.). Церасты – люди с рогами (греч. миф.).

Цербер, Кербер – трехголовый пес, охранявший выход из царства мертвых (греч. миф.).

Церера – богиня земледелия (римск. миф.).

Цибела (римск.) – Кибела (греч.) – мать богов и всего живущего на Земле (греч.и римск. миф.).

Цирцея – красавица-волшебница («Одиссея»).

Цитера – одно из имен Афродиты, так как на острове Цитера находился один из ее храмов (греч. миф.).

Эгида – щит Зевса, Афины, Аполлона (греч. миф.).

Эдип – фиванский царь, победитель Сфинкса (греч. миф.).

Электра – дочь Агамемнона и Клитемнестры. После гибели Агамемнона от руки Клитемнестры побудила своего брата Ореста убить мать (греч. миф.).

Элисейские поля – См. Елисейские поля.

Эндимион – красивый юноша, в которого была влюблена Диана. Она вымолила для него у Зевса бессмертие и вечную юность (греч. миф.).

Эней – троянец, основатель Римского государства (римск. миф.); главный герой «Энеиды» Вергилия.

Эол – бог ветров (греч. миф.).

Эрато (Эратон, Эрата)  – муза любовной, эротической поэзии (греч. миф.).

Эскулап – бог врачевания (римск. миф.).

Юнона – царица богов, состра и жена Юпитера (римск. миф.).