Текст книги "Сказки и легенды Систана"
Автор книги: Автор Неизвестен
Жанры:
Мифы. Легенды. Эпос
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 15 (всего у книги 18 страниц)
– Мать, где мой отец?
Она ему сказала, показывая на своего отца:
– Вот этот человек, что ты видишь перед собою, и есть твой отец.
– Нет, – сказал Cyxpaб – это твой отец, это не мой отец.
Так они препирались до тех пор, пока она ему не открыла, что отец его в Забулистане.
– Отправляйся туда, если хочешь его видеть, – сказала она.
У Сухраба был дядя – брат матери. Дядя вызвался помочь ему. Собрали они вместе с дядей дружину, отпросились у царя и двинулись в путь.
Пусть они себе едут, а ты послушай несколько слов о матери Сухраба.
Мать Сухраба надела мужскую одежду, села на коня и быстро поехала вперед окольной дорогой. В одном узком ущелье преградила Сухрабу путь; а на лицо опустила забрало, чтоб он ее не узнал.
Сухраб подъехал и видит: на дороге стоит витязь, загородил дорогу.
– Чего ты хочешь, о витязь? – спрашивает он.
– Я хочу померяться силами с одним из ваших витязей, – отвечает тот.
Ну, кроме как с Сухрабом меряться силами ей в этом войске было не с кем. Но и Сухраба в два захвата подняла она в воздух и шмякнула оземь. И тут подняла забрало, и он понял, что это его мать.
– Возвращайся назад, нет еще в тебе силы твоего отца, – говорит мать.
Так она вернула его с дороги.
Прошел год, и снова вознамерился Сухраб пойти на розыски своего отца. Собрал дружину, тронулся в путь – а мать снова подстерегла его в том узком ущелье. На этот раз уже Сухрабу удалось оторвать от земли свою мать и швырнуть оземь. Тогда она сказала:
– Ну, теперь можешь отправляться, теперь есть в тебе сила Рустама.
Мать вернулась обратно в город, а Сухраб отправился дальше в путь. Ехали они, ехали и подъехали к замку. Сухраб приказал всем сойти с коней, они разбили здесь свои шатры и палатки. Разошлись все по своим шатрам и палаткам – и отдыхают. И тут Сухраб увидел, что из замка вышла девушка с кувшином в руке, идет за водой. Тогда Сухраб говорит своему дяде:
– Пойди схвати эту девушку за руку и приведи ко мне в шатер!
Дядя говорит:
– Племянник, много есть хороших девушек, много красивых женщин, но ведь это не дело, чтобы я всякий раз хватал и приводил их к тебе!
– Я сказал тебе, – отвечает Сухраб, – возьми ее за руку и приведи! А нет – получишь от меня затрещину!
Дядя испугался, мол, не убил бы он меня, пошел, взял девушку за руку и привел в шатер к Сухрабу. Сухраб взял ее в жены по мусульманскому обряду и овладел ею.
Провела эта девушка у него в шатре одну-две недели, а потом он наполнил девушке кувшин драгоценностями и сказал:
– Иди!
– Куда же я пойду? – говорит девушка. – Ведь у меня во чреве твое дитя!
У Сухраба был драгоценный браслет, он снял его с руки и дал ей со словами:
– Если родится девочка – потрать на нее, а если родится сын – одень ему на руку и отправь в Забулистан.
После этого дядя повел Сухраба дальше, достигли они города, где царствовал Кей-Кавус. Разбили вокруг города шатры и палатки, окружили город, начали осаду. А Рустама-то в городе нет, там только витязи из его дружины. Сухраб каждый день сражается с витязями Рустама, каждый день двоих-троих берет в плен. Не убивает их, а просто берет в плен. Так пленил он сорок витязей Рустама.
До Рустама дошел слух: дескать, что ты раздумываешь, о Рустам, город Кей-Кавуса осадил юноша-богатырь. Он уже пленил сорок твоих витязей. Услышал эту новость Рустам и от неожиданности уронил чашу с вином весом в семь с половиной манов, что была у него в руках. Немедля возложил усыпанное драгоценными каменьями седло на Рахша, птицею в седло взлетел, ногу в стремя он продел, поудобнее уселся и пустился в дальний путь, о любви стихи слагая, подвиг ратный совершая... К вечернему намазу достиг города царя Кей-Кавуса и разбил возле города свой шатер с бубенцами[45].
Разбил он свой шатер с бубенцами, а дядя увидел это и говорит Сухрабу:
– Вот этот шатер с бубенцами – видишь – разбил твой отец, Рустам.
А на дворе уже темнело, наступал вечер. Сухраб подумал: «Завтра пойду посмотрю на отца».
А когда наступила полночь, то Рустам решил пойти посмотреть, как там его витязи в плену у Сухраба, не болен ли кто из них и не нужно ли его вызволить оттуда.
Сначала подошел к шатру Сухраба, провертел дырочку и видит: сидит там такой прекрасный юноша, что и сестры для него не жалко.
«Да стану я жертвой того отца, что имеет такого сына», – подумал Рустам.
И все стоит, смотрит на него, никак не может оторваться. Целый час стоял, все глядел на лицо Сухраба. А потом пошел к тому шатру, где Сухраб держал пленных витязей. Увидел, что один из них болен. Взял его, взвалил на плечи и отправился к себе. Идет, видит: в темноте какая-то тень движется мимо: это дядя Сухраба как раз вышел из шатра. Дядя Сухраба увидел, что что-то чернеется, и спросил:
– Эй, кто ты?
Рустам молчит. Дядя опять спросил:
– Эй, тень, кто ты?
Рустам опять молчит.
Тогда дядя Сухраба подскочил к нему, схватил его за руку и хотел ему руку вывернуть, а Рустам дал ему затрещину, из того и дух вон. Мертвый упал.
Утром Сухраб проснулся, вышел из шатра, видит: дядя лежит убитый. Понял, что это дело рук либо самого Рустама, либо кого-то из его витязей.
Был у Сухраба конь Гульранг. Сухраб возложил на него осыпанное драгоценными каменьями седло, птицею в седло взлетел, ногу в стремя он продел, поудобнее уселся и выехал на поле брани. Пока Рустам успел опомниться, Сухраб уже убил десять-двадцать из его витязей в отместку за смерть своего дяди.
Тогда на ристалище вышел Рустам и говорит:
– О витязь, зачем ты посеял такое смятение между людьми? Что это за шум?
А Сухраб ему отвечает:
– Не грози мне, не боюсь я твоих угроз.
Так – слово за слово – отстегнули они ремни у палиц, взяли в руки палицы и начали биться друг с другом. Бились-бились – но ни один из них не смог одержать верх. И тогда сошли они с коней, схватили друг друга за пояса и стали бороться. С такой силой они друг друга тянули, что если б гору Альвард с такой силой потянули, то с корнем бы ее вырвали, но никто из них не одержал победы.
Так они боролись несколько суток, в конце концов помянул Сух раб единого господа, поднял Рустама ввысь и ударил оземь. Выхватил кинжал, чтобы всадить в живот Рустама, и тут Рустам сказал:
– Витязи на первый раз дают побежденному отсрочку.
А Сухраб спросил его:
– Скажи мне – ты Рустам? Ты родня Рустама? Ты сын Рустама, брат Рустама? Кто ты Рустаму? Скажи, есть ли в тебе родительская любовь ко мне? Скажи мне правду, что ты за человек?
Рустаму было стыдно сказать своему победителю правду, и он ответил Сухрабу:
– Я не только не на родственников Рустама, но даже не из его слуг.
Сухраб вернулся в свой шатер, а Рустам направился в горы, к источнику – стыдно ему было возвращаться к войску. Подошел он к источнику, совершил омовение, прочитал намаз и обратился к богу с мольбой:
– О боже, о господи, дай мне силу сорока слонов, она мне нужна ныне!
Молился он, молился, пока в руки его не вошла сила сорока слонов. Таким он стал тяжелым, что по колена вошел в землю.
Прошла ночь, и снова Рустам вышел на поле брани. Испустил боевой клич, Сухраб услышал его и подумал: «Я же вчера его победил! Зачем он снова пришел?» Вышел на ристалище, подошел к Рустаму и спросил его:
– О витязь, я же победил тебя вчера, чего ты еще хочешь?
А тот ответил:
– Вчера – это не в счет, давай поборемся сегодня.
И вновь они начали бороться. Шесть суток боролся Сухраб с силой сорока мощных слонов, а на седьмой день Рустам поднял Сухраба в воздух и ударил оземь. Вынул меч Сама, что весил сто манов, и вонзил ему в печень.
И закричал Сухраб:
– Вероломством своим ты победил меня! Но знай, если ты даже станешь рыбой и уплывешь в море – мой мститель найдет тебя. И если бы ты стал звездой – он сорвал бы тебя с неба![46]
Рустам спросил:
– Кто же за тебя будет мстить?
– Мстить за меня, – отвечает Сухраб, – будет Рустам. Рустам, сын Заля, Заля, сына Сама, Сама, сына Наримана, хозяин шатра с бубенцами.
– А чем ты это докажешь? Есть у тебя какой-нибудь знак? – спрашивает Рустам.
– Да, есть, – отвечает Сухраб. – Его браслет у меня на руке.
И испустил дух.
Посмотрел Рустам – а это его собственный браслет на руке у него надет. И стал он себя бить, и посыпал себе голову прахом, и рвал на себе волосы. Тотчас послал он человека к Кей-Кавусу, чтобы тот прислал целебного снадобья. Посланец вернулся с пустыми руками – дескать, Кей-Кавус не дал снадобья. Рустам в гневе бросился сам к царю, выхватил меч и хотел ударить Кей-Кавуса. А Кей-Кавус сидел на престоле, и Рустам сказал:
– Я разрубил бы этот трон вместе с тобой на четыре части, если бы не был это трон Сулеймана. А трон Сулеймана разрубить я не могу.
И тут он услышал голос:
– Рустам, если ты будешь сорок дней носить Сухраба на своих плечах – бог снова даст ему душу!
Изготовили сундук, положили тело Сухраба в сундук. Взвалил Рустам сундук на плечи и день и ночь таскал на себе. Так таскал тридцать восемь дней. На тридцать восьмой день Кей-Кавус опять замыслил недоброе дело. Он позвал к себе одну старуху и сказал ей:
– Возьми черный палас и отнеси к такому-то броду, куда Рустам каждый день приходит пить воду. Принеси его туда в полдень и начни стирать. Рустам скажет: «Этот черный палас белым не станет, сколько ни стирай». А ты ему и скажи: «Если этот черный палас белым не станет – то и мертвый не оживет». Вот так.
Ну, эта старуха взяла черный палас и пошла к тому броду, куда Рустам приходил в полдень пить воду. Стала мочить палас, стирает его понемногу. Рустам в самое жаркое время – в полдень – пришел туда пить воду и – ох, лучше бы ты и не спрашивал и не слушал бы, что дальше было, уходил бы отсюда! Возьми да и спроси он старуху:
– Эй, старуха, что, этот черный палас станет белым, что ли, если ты его будешь стирать?
А она отвечает:
– Если черный палас белым не станет, то ведь и мертвый живым не станет.
Только она это сказала – сердце у Рустама дрогнуло, сел он на землю и сундук поставил. И как только он его поставил, Сухраб из сундука говорит:
– Отец, ты второй раз вонзил мне кинжал в сердце.
Так и умер Сухраб. Надел Рустам саван на Сухраба, похоронил его – закопал в землю. А войско его отправил назад. Все воины надели черные одежды и отправились восвояси, в город, где жила мать Сухраба.
Когда войско подошло к городу и мать Сухраба увидела, что все войско одето в черное, она сразу поняла, что Рустам убил Сухраба. Надела она богатырские доспехи, привязала к поясу меч и отправилась с войском назад, в город Кей-Кавуса.
Дошла тут до Рустама весть: мол, мать Сухраба с войском идет по твою душу, а ты, мол, сидишь здесь без дела.
Тогда Рустам позвал к себе свою сестру – ее звали Гисйабану – и сказал ей:
– Возьми Коран и поклянись ей на Коране: мол, Рустам убил его нечаянно. Мол, откуда он мог знать, что это его сын? Никто ведь не убивает своих детей!
Сестра Рустама взяла Коран, вышла вперед к жене Рустама и все сделала, как ей приказал Рустам. Объяснила ей, что Рустам не знал, с кем сражается, потому и убил Сухраба. Кто же станет убивать своих детей?
И жена Рустама простила ему его вину.
19. Барзу
Легенды о Барзу нередко включались в текст «Шах-наме», но еще в XIX в. было установлено, что это вставки, не принадлежащие Фирдоуси. Поэма о Барзу «Барзу-наме» в настоящее время считается самостоятельным произведением неизвестного автора. Полный текст «Барзу-наме» не издан.
Пусть себе они остаются там, а ты послушай несколько слов о жене Сухраба. О той девушке, которую он встретил возле стен замка, той, чей кувшин он наполнил драгоценностями.
Когда прошло девять месяцев, девять дней, девять часов и девять минут, бог дал ей сына. Назвали его Барзу.
Не будем затягивать рассказ на месяцы и годы – Барзу вырос, исполнилось ему лет двенадцать, и дед его, отец девушки, – он был военачальником в том городе – сделал ему такую лопату, что сразу загребала три харвара земли. Стал он этой лопатой копать землю, занялся крестьянским делом.
Однажды мимо этой крепости проезжал Афрасиаб. Увидел он, что какой-то крестьянский парень копает землю – за один раз загребает три харвара земли, бросает в сторону на три фарсанга. Подумал Афрасиаб: «Наверно, такому по плечу и с Рустамом сразиться». Тотчас позвал к себе одного-двух всадников и сказал:
– Идите к нему, скажите: мол, ты нужен Афрасиабу, он зовет тебя к себе.
Ну, двое этих всадников подъехали к Барзу, не сказали ему ни «Мир тебе», ни «Бог в помощь», а сразу:
– Идем с нами, тебя зовет Афрасиаб.
А Барзу их и не слушает – копает себе землю. Потом один ив всадников еще раз говорит:
– Эй, братец, тебя к себе Афрасиаб требует.
Как только он это сказал, Барзу рассердился, схватил за хвост одного из коней, раскрутил над годовой и ударил по другому так, что всех четверых – и коней и людей – отправил в ад.
Узнал об этом Афрасиаб и еще раз подумал: «Да, такой может справиться с Рустамом».
Позвал своего везира и сказал ему:
– Теперь ты иди к этому парню. Только повежливей, уговори и приведи.
Везир Афрасиаба пришел к Барзу и начал повторять:
– Мир тебе, с богом, мир тебе, с богом, мир тебе... Юноша, пойдем со мной, тебя зовет Афрасиаб. Он просил тебя прийти всего на десять минут или там на полчаса, а потом ты снова пойдешь восвояси.
Барзу говорит ему:
– Ладно, я пойду, но если Афрасиаб меня обманет, я пущу в ход лопату и сразу убью десять-двадцать человек.
Пошел вслед за везиром, пришли они к Афрасиабу. Афрасиаб и говорит ему:
– Парень, попусту тратишь ты свою молодость, землю копаешь. Служи лучше у меня, я тебя сделаю главным над сотней всадников.
– У меня есть мать, я спрошу у своей матери. Если мать позволит мне стать твоим слугой – ладно, если не позволит – не буду служить тебе, – отвечает Барзу.
– Ладно, иди спроси у своей матери, – говорит Афрасиаб.
Барзу пришел к своей матери и рассказывает ей:
– Мать, есть такой царь, его зовут Афрасиаб. Он проезжал мимо, когда я копал землю, позвал меня к себе и сказал: «Будь моим слугой, я сделаю тебя старшим над сотней всадников». Как мне быть – согласиться или нет?
– Что же, – отвечает мать. – Греха в этом нет. Когда будешь служить ему, то, если сможешь, убей Рустама. Но только с потомками Рустама и его родичами дела не имей, их не трогай.
Удивился Барзу, подумал: «Почему она так говорит?» Но ничего не сказал.
Пошел к Афрасиабу и стал ему служить. Шесть месяцев обучали Барзу искусству держать палицу, метать дротик, стрелять из лука, бросать аркан – всему, что нужно воину уметь.
И вот однажды случилось так, что сошлись на поле брани войско Афрасиаба и войско царя Кей-Кавуса. И сошлись на поле боя Барзу и Рустам, чтобы сразиться в поединке.
Рустам сказал:
– О витязь, право первого удара я даю противнику, бей, и пусть в сердце твоем не будет жалости.
Сердцу моему знаком меча удар,
Только Искандеру равен Искандер,
Битвой двух героев наш да будет бой,
Словно львы сразимся, витязь, мы с тобой.
Не бывало равных мне на поле брани,
Хил ты – как росток, что, обреченный, вянет.
– Пошевеливайся, чтоб я тебя убил скорее, ведь есть у меня сто других дел!
Славный Барзу ответил ему:
– Не пугай меня, я не боюсь твоих угроз!
Рустам прикрылся щитом, а славный Барзу метнул палицу в Рустама и с такой силой ударил его по колену, что Рустам охромел на одну ногу.
И сказал Рустам:
– О юноша-богатырь?
– Что? – спросил Барзу.
– Дай мне до завтра передышку.
Барзу согласился. Барабанный бой возвестил о конце битвы, Рустам вернулся в свой шатер, Барзу – в свой. Афрасиаб спросил Барзу:
– Что случилось?
– Передышка до завтра, – ответил тот.
– Ты должен был убить его сегодня! Зачем ты отложил это до завтра? – говорит ему Афрасиаб. – Ну, а теперь уж ничего не поделаешь!
А Рустам позвал своего сына Фарамарда и говорит:
– Я сразился с тем витязем, и он нанес мне удар палицей по колену так, что я охромел. Никому еще не удавалось сделать этого, а сделать это мог только богатырь из моего рода, кто-нибудь из моих потомков. Я хочу, чтобы ты сразился с ним, но не убивай его, поймай его арканом – плени его так или иначе, с помощью какой-нибудь уловки. Смотри только не убивай его – ведь я и так уже все глаза проплакал по Сухрабу.
– Ну ладно, увидишь сам, как я с ним завтра поступлю, – говорит Фарамард.
Утром сын Рустама Фарамард сел на коня Гульранга и выехал на ристалище. Объехал ристалище и остановился, ждет соперника. Тут выехал на ристалище Барзу и спрашивает:
– А где вчерашний богатырь?
Фарамард ему отвечает:
– А что тебе за дело? Вот я, я и есть вчерашний богатырь. Я что, кажусь тебе недостойным того, чтобы со мной сразиться?
Барзу стал приглядываться к Фарамарду, сравнивать его с Рустамом, а Фарамард тем временем бросил аркан, поймал арканом Барзу, подтащил к себе и связал.
Пленил он Барзу и так победил войско Афрасиаба, ведь главным богатырем в его войске был Барзу. А раз Барзу не было – некому было сражаться с Рустамом и Фарамардом. И все войско в страхе разбежалось, а Барзу остался в плену.
Пусть себе Барзу остается в плену, а ты послушай несколько слов о его матери. До матери Барзу дошла весть, что сын ее в плену у Рустама. И тотчас она решила пойти в город Кей-Кавуса, чтобы освободить Барзу.
Барзу был в темнице, и была к нему приставлена служанка, которая варила ему пищу. Мать Барзу разыскала служанку, сказала ей, что она мать Барзу, и стала ее уговаривать: дескать, освободи моего сына, и тогда я отдам его тебе.
Ну, служанка согласилась и освободила Барзу. И все они трое – служанка, Барзу и его мать – уехали из города.
Наутро Рустам смотрит – ни Барзу нет, ни служанки, которая ему готовила и носила пищу. Сразу понял, в чем дело, и вместе с войском бросился в погоню. Ехали они, ехали и вот в одной степи видят – стоит шатер. Поняли они, что это шатер Барзу. И вызвал Рустам Барзу на бой.
Тем временем сын Афрасиаба проезжал мимо, возвращаясь с охоты. Увидел, что стоит шатер Барзу, подъехал к шатру с двадцатью всадниками. Барзу пригласил его в шатер и крикнул Руста му:
– Рустам, нам нечего есть накануне боя!
Рустам ответил:
– У меня есть все что нужно, вам приготовят сытный обед!
И велел своему повару приготовить для них хороший обед. А повар думает: «Сколько мы будем сидеть здесь, в голой степи из-за этого Барзу! Отравить бы их всех, чтобы они умерли, а мы поехали домой!» Посыпал все кушанья сверху ядом, велел отнести в шатер Барзу. Принесли обед, Барзу, сын Афрасиаба и несколько его слуг сидят, ждут. Когда принесли кушанья, сын Афрасиаба говорит:
– Не ешь пищу, которую готовил враг!
Взял кусочек, бросил щенку, который тут же вертелся у их ног. Щенок проглотил этот кусок и сразу сдох. Тогда Барзу вышел из шатра и закричал:
– Эй, вероломный Рустам! Ты не можешь победить людей в честном бою, так хочешь убить их своим коварством! Ты дал нам отравленную пищу!
И еще много чего сказал он Рустаму – все, что накопилось у него на сердце.
Услышал это Рустам, позвал к себе повара и тотчас убил его. А потом велел дать Барзу рису, баранов – всего, что нужно для еды, и сказал:
– Зарежьте сами себе баранов, сами сварите себе еду и ешьте. Утром же готовьтесь к бою.
Зарезали они сами баранов, приготовили себе плов и поели.
Наступило утро, Рустам и Барзу вышли на поле боя.
– Как ты хочешь сражаться со мной? – спросил Рустам.
– Хочу бороться, – ответил Барзу.
Схватились Рустам и Барзу и начали бороться. Семь дней и ночей продолжалась схватка. Барзу одолевал Рустама, но к концу седьмого дня Рустам поднял Барзу и так швырнул его оземь, что тот в землю вошел. Вытащил меч, чтобы вонзить в печень Барзу. А тут мать Барзу крикнула из шатра:
– Что ты делаешь! Ты хочешь извести семя Сухраба?!
И как только она это крикнула, Рустам отбросил меч Сама весом в сто манов на один фарсанг в сторону, подошел и поцеловал Барзу в лицо и в грудь.
Барзу встал, выхватил кинжал и пошел к матери, говоря:
– Зачем ты сделала так? Ведь я мог убить своего деда! Ведь это битва, мы бы могли не узнать друг друга!
И Рустам сказал:
– Не позвала бы ты меня, не сказала бы, что мой соперник – сын Сухраба, быть бы ему мертвым! Хорошо, что хоть в последний миг ты назвала его!
И добавил, обращаясь к Барзу:
– Не убивай ее, ведь это твоя мать!
Барзу послушался, а Рустам отдал ему за кровь отца Рахша, меч Сама весом в сто манов, щит Гершаспа и шлем.
Узнал об этом Фарамард, сын Рустама, и затаил злобу. Думает: «Все это должно было достаться мне! Зачем он это ему отдал?! И кто знает, сын он Сухраба или нет!»
А Рустам понял, что Фарамард затевает недоброе. Позвал к себе Гива и сказал ему:
– Уведи Барзу отсюда хоть на десять дней или на месяц. Разведи их с Фарамардом, чтобы они друг друга не видели.
Фарамард узнал об этом, позвал Гива к себе и говорит:
– Веди Барзу прямо к войску Афрасиаба. Тот его сразу убьет, отомстит ему за разгром своего войска.
Гив пошел к Барзу и говорит ему: мол, здесь голая степь, ничего нет, поедем вместе со мной, я отведу тебя в хорошее место. Барзу согласился, и они поехали. Ехали, ехали, и вдруг видит Барзу: перед ним войско; и догадался он, что это войско Афрасиаба. Он это понял и закричал:
– Эй, Гив, негодяй, куда ты меня привел?!
Услышал это Гив, повернул коня и поскакал прочь во весь опор. Барзу погнался за ним вслед, но сколько ни погонял Рахша, не мог Гива догнать – такой у него был резвый конь. Гив скрылся, а Барзу поехал по степи куда глаза глядят.
Ехал, ехал, ехал и к вечеру подъехал к какому-то городу. Смотрит: а городские стены из железа, сверху донизу все из железа. Подъехал к воротам, постучал в них, откликнулся старик-привратник. Барзу сказал ему:
– Эй, страж, открой мне ворота, я чужестранец!
Тот отвечает:
– Эти ворота открыть нельзя. Вот уже семь лет, как город в осаде и ворота города никому не отпираются.
– Ты все же открой, – говорит Барзу.
– Нет, не могу! Таков приказ царя, – отвечает страж.
– Ну просунь тогда в щель руку!
– Нет, богатырь, если я просуну руку, ты ударишь мне по руке или отрубишь ее!
– Клянусь богом, нет, я не трогаю стариков!
Старик-страж поверил Барзу и протянул руку. А Барзу сунул руку в карман, вынул оттуда горсть золотых монет, дорогих жемчугов и лалов и высыпал в ладонь старику.
Деньги проклятые, все зло из-за них! Увидел сторож деньги – и открыл ворота. Барзу въехал внутрь, слез с коня, старик-привратник взял Рахша под уздцы и спрашивает Барзу:
– Сколько корму задать твоему коню?
– Сто манов соломы, сто манов клевера, сто манов ячменя – всего три харвара.
Отвел старик Рахша в конюшню, велел принести сто манов соломы, сто манов клевера, сто манов ячменя, высыпали перед Рахшем, огромная куча получилась – высотой с дом!
Потом старик спросил у Барзу:
– Ну а сам-то ты что будешь есть?
– Что имеешь, то и неси, то я и буду есть, – отвечает Барзу.
Сторож пошел к повару, взял у него три подноса с пловом – из самых больших подносов, – велел трем носильщикам взять их на плечи и нести к Барзу. Те принесли к нему подносы с пловом, он приказал им:
– Поставьте их здесь, а сами постойте рядом. Я поем, потом унесете подносы.
Барзу взял одну пригоршню риса, слепил из нее комок, съел; другую, третью... пять пригоршней слепил, съел – плов и кончился. Потом взял подносы, свернул каждый из них в трубочку толщиной в фитиль, отдал носильщикам и говорит:
– Теперь можете уносить!
А они ответили:
– Что ты сделал! Повар нас убьет! Что ты сделал с подносами!
Барзу взял подносы, снова разогнул их, так, что они стали плоскими, как раньше, отдал им, они ушли.
Настало утро, Барзу попил чаю и вышел пройтись по городу. А за домом старика-привратника был сад царской дочери. Барзу увидел, как она прогуливается по саду, нюхает цветы, увидел девушку, каких нигде не сыщешь, девушку, каких одна на тыщи: легкость ветерка, в изящном стане, взгляд – как будто у китайской лани; как фисташка, губы чуть раскрыты, кудри шелковые кольцами завиты – сто красот у ней и тысяча достоинств. Стоит шаг ступить ей – все в восторге перед нею тотчас замирает, лишь на мир посмотрит – он немедля за себя стыдиться начинает...
Не одним сердцем, но тысячью сердец влюбился в нее Барзу. Вернулся домой и спрашивает сторожа:
– Отец, скажи, чья это девушка гуляет там в саду?
Сторож отвечает:
– Это дочь царя.
Барзу спрашивает:
– А не отдадут ли ее за меня, если я посватаюсь?
– Отдадут, – говорит сторож, – но только если ты выполнишь одно условие царя.
– Какое?
– Вон на той горе за городом живет дракон. Вот уже семь лет никто не может выйти из города – он всех пожирает. Семь дет город в осаде, никто наружу не выходит, даже сеют и пашут внутри города. Если сможешь убить дракона – царь отдаст тебе и свою дочь, и полцарства в придачу.
А Барзу думает: «На что мне его полцарства, пусть отдаст дочь, и этого хватит».
– Пойдем, – говорит он старику, – к царю, посватаем за меня его дочь.
– Ладно, – отвечает привратник.
И вот они отправились в царский дворец. Пришли к царю, и как только царь увидел Барзу, велел принести для него стул и пригласил его сесть. Барзу сел на стул, и стул сразу развалился. Тогда царь говорит:
– Принесите булатный стул.
Принесли булатный стул, Барзу сел на него. Пустили чашу с вином по кругу, стали пить вино, а потом начались беседы, шутки, разговоры.
Вот Барзу и говорит:
– О царь, не примешь ли ты меня в сыновья?
Царь отвечает:
– Я согласен, но вот в чём трудность: уже семь лет как мы не выходим за городскую стену. Там на горе появился дракон, он не дает никому выйти из города. Если ты убьешь его, то и дочь тебе отдам, и царство.
Барзу говорит:
– Я убью его, но дай мне кого-нибудь, кто показал бы мне, где он живет.
Царь позвал одного из своих рабов и говорит ему:
– Эй, раб, пойди и покажи этому богатырю место, где живет дракон.
Барзу и раб пошли в конюшню. Барзу оседлал Рахша, сел на него – и они потихоньку двинулись в путь. Раб идет впереди, Барзу следом. Вышли из городских ворот, шли, шли, пока не подошли к горе. А из горы дым идет. Раб и говорит:
– Вот этот дым видишь, словно из кузнечного горна, – это дракон дышит.
Остановились они возле одного источника. Барзу сошел с коня, привязал его возле источника и говорит рабу:
– Ты оставайся здесь, рядом с конем, и слушай. Когда я первый раз издам клич – знай, что я увидел дракона. Второй раз закричу – значит, начал бой с драконом. Когда закричу в третий раз – ты поймешь, что дракон убит. Если же ты не услышишь третьего крика – значит, дракон проглотил меня. Тогда садись на коня и поезжай в город.
И ушел. И вот он видит дракона и издает первый клич, подобный кличу Али. Дракон пошевелился. Барзу вытащил меч Сама весом в сто манов, испустил второй клич. Дракон разверз пасть и стал изрыгать огонь, а Барзу вонзил в пасть дракону меч, да так, что тот вышел у дракона через хвост, разрезал дракона на две половины. И тут Барзу испустил третий клич – и упал без чувств. Вся его одежда вспыхнула от огненного дыхания дракона»
Услышал раб все три клича, поднялся наверх, видит: и вправду Барзу разрубил дракона на две части, а сам лежит без чувств, и одежда на нем пылает. Снял он с себя рубашку, намочил ее в источнике – ведь ведра у него не было – и погасил горящую одежду Барзу.
И тут Барзу пришел в себя и говорит:
– Эй, раб, иди отнеси царю радостную весть – пусть он вознаградит тебя за нее. Скажи: дескать, Барзу убил дракона. Пусть он даст одежду для меня, эта вся сгорела, и принеси ее сюда.
Этот черный раб сел на Рахша, отправился к царю. Явился к царю и говорит:
– Радуйся, о царь, дракон убит. Его убил Барву. Пришли ему новые доспехи, старые спалил своим дыханием дракон.
Царь дал ему богатырские доспехи. Велел открыть все ворота города – дескать, теперь некого бояться. И сам решил поехать посмотреть на убитого дракона.
Ну, пока он собирался, Барзу выпотрошил дракона и набил его шкуру сухой травой. Десять харваров травы туда поместилось. Со стороны казалось, будто дракон живой.
Приехал царь со свитой, увидел, что дракон живой, и говорит Барзу:
– Дракон живой, ты не убил его.
Барзу ответил:
– Да нет, это просто чучело, я собрал в шкуру дракона травы для своего коня.
Тут раб отдал Барзу доспехи, Барзу надел на себя новые доспехи, взвалил чучело дракона на круп Рахша, сел верхом, и все поехали.
Ехали они, ехали и приехали в город. А ворота все открыты, народ из города валит наружу.
Ну и тут царь отдал за Барзу свою дочь. Семь дней и ночей гремела музыка, били в барабаны, трубили в трубы – играли свадьбу. А после свадьбы Барзу остался жить там.
Прошел месяц, приходит Барзу к царю и говорит:
– Отпусти меня, я поеду.
А царь ему отвечает:
– Царствуй вместо меня, я уже стар. Трон и венец – пусть все будет твое.
Барзу отвечает:
– Бог создал меня не царствовать, а совершать богатырские подвиги.
И царь отпустил его.
Сказал Барзу своей жене, что он уходит, а жена его и говорит:
– Ты уйдешь, а у меня во чреве твое дитя. Что мне делать с ним?
Барзу снял со своей руки браслет, дал его жене и говорит ей:
– Если родится девочка – продай, деньги истрать на нее; если же мальчик – надень ему на руку и отправь его в Забулистан.
Барзу затянул подпругу у коня так, что тот издал глубокий вздох. Птицею в седло взлетел, ногу в стремя он продел, поудобнее уселся и пустился в дальний путь, о любви стихи слагая, ратный подвиг совершая.
Гнал коня несколько суток без передышки, пока не достиг одной лужайки. Сошел с коня, пустил Рахша пастись, а сам с луком в руках стал гулять по равнине. Ходил так, ходил, пока не попался ему на глаза онагр. Он натянул тетиву и выстрелил в него – попал в него так, что тот упал мертвым, даже не шелохнулся. Снял с него шкуру. Собрал на равнине дров, разжег костер, приготовил жаркое и поел. Положил себе под голову щит Гершаспа и заснул, издавая громкий храп.
Оставим его здесь, а вы послушайте о том, как Афрасиаб со своим несметным войском отправился на охоту. Ехали они, ехали, приехали на ту лужайку и видят: посреди лужайки пасется Рахш. Тогда Афрасиаб сказал:
– Раз Рахш здесь, значит, где-то здесь кто-то из потомков Рустама. Найдите его и окружите!
Воины Афрасиаба нашли спящего Барзу и окружили его со всех сторон, так что он оказался по одну сторону войска, а Рахш – по другую. Проснулся Барзу и видит, что вокруг него войско, да такое многочисленное, что колосья на поле сосчитать можно, а этому войску счета нет. А Рахша нет, Рахш по ту сторону войска.
Подумал Барзу: «Боже, как мне быть без Рахша, ведь пешему трудно сражаться». Встал и издал клич, подобный клику Али. Услышал этот клик Рахш и поднял голову от пастьбы. Барзу испустил второй клич, Рахш стал переступать ногами. Барзу кликнул в третий раз – и Рахш бросился в гущу войска, прямо к Барзу. И пока он добрался до Барзу, тысячу людей и коней он отправил в преисподнюю.