Текст книги "УЧЕНИЕ ХРАМА"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 65 (всего у книги 67 страниц)

ПЯТОЕ ДЫХАНИЕ

НАСТАВЛЕНИЕ 237

В каждой проявленной форме материи, для чего бы она ни предназначалась и ни использовалась, заключен один из семи принципов, качеств и энергий, который является доминирующим фактором при создании этой формы.

Назначение и сфера применения, ради которых задумывается любая форма, определяет, какой из Семи принципов, качеств и энергий должен быть привлечен при ее создании Божественными Строителями формы. Поскольку эти семь великих созидательных сил являются основой всей материи, то из этого следует, что материальные формы, изобретенные человеком, подчиняются тому же закону – закону централизованной силы. Например, та форма энергии, что преобладает в управляемом человеком процессе соединения молекул известного вида материи, из которой была образована форма из металла, есть энергия Сцепления. То же самое справедливо и на плане Манаса, где объединяющая сила применяется по отношению к субстанции-материи высших вибраций, и в случае двух или более индивидуальных разумов энергия, доминирующая при их сочетании и объединении, будет той же энергией сцепления.

Теплота, Притяжение и Отталкивание являются первой троицей Духа в манифестации.

Они есть именно три Сына Фохата (Движения), являющегося движущей силой всей Вселенной.

Пятое Дыхание есть пятое из пяти дыханий (вибраций), вдохнувших в манифестацию жизненную силу.

Пятое Дыхание имеет свои соответствия в пятом Космическом Веке, в пятом цикле каждого такого Века, в пятом принципе жизни, в пятом периоде человеческой эволюции, в пятом чувстве человека и вообще в каждом пятом проявлении любого существа или предмета. Мы сейчас в Пятой расе Великого века.

Пятый принцип есть Манас (ментальность), и предостережение относительно действия пятого дыхания означает предостережение, касающееся чрезмерного напряжения высшего разума, ибо силы этой фазы жизни имеют огненную природу и человеческое тело не может вынести их действия, не подвергая опасности свой мозг.

Напряжение и нагнетание этих сил во время религиозных экстазов у христиан вызвало немало случаев сумасшествия, так как эмоциональная реакция перевозбудила мозговые центры.

Пятое Дыхание в действительности есть дыхание внутреннее и имеет свой скрытый центр действия в каждой клетке и в каждом органе физического тела, а также во всех соответствующих им внутренних оболочках, или принципах. Этот внутренний центр действия находится там, где концентрируется Акаша. Четыре низших дыхания являются внешними, Пятое является первым дыханием, которое имеет отношение к Универсальному Ритму высшего «Я», или Бога внутри. Иными словами, это есть первый вдох, и его элемент соответствует кислороду на всех планах. На низшем астральном плане это чистый озон, который, как ни плотен в сравнении с высшими аспектами, все же настолько огненный, что физические легкие быстро бы сгорели, если бы вдыхали этот элемент неразбавленным. Сказанное может послужить подсказкой относительно так называемого «дыхания богов» на разных планах бытия. Обладая контролем над Пятым Дыханием, йоги, использующие всего лишь низший астральный его аспект, могут привести себя в состояние так называемого каталептического сна или позволить похоронить себя на многие месяцы, не проявляя признаков внешнего дыхания, после чего без каких бы то ни было последствий восстановить свою чувствительность. В этом случае огонь внутреннего дыхания проникает в дыхание физическое в объеме, достаточном для предотвращения внешнего разложения.

Илл. 10 Фохат

На этой иллюстрации показана манифестация фохатической энергии, которая выражается в этой вспышке молнии Tejas Tatva[48]48
  Вечно существующее «То», а также различные принципы в природе в их оккультном смысле. 5 экзотерической и 7 эзотерической философии, соответствующие пяти и семи чувствам на физическом плане. (Примеч. ред.)


[Закрыть] в действии

«Кружевная красота молнии с поразительной четкостью выявлена на этой фотографии искры в 2 000 000 вольт, полученной во время опытов в Питсфильде (шт. Массачусетс). Вспышка в виде треугольника есть результат разряда мощнейшей накопленной человеком энергии. Его мощность всего лишь в 25 раз меньше мощности разряда настоящей молнии. Вершины этой треугольной искры находятся на расстоянии девяти футов друг от друга. Отдельные нити света, ясно различимые на снимке, были вызваны последующими волнами электронов, порожденными трехфазным переменным током. Человеческий глаз не способен уловить этот «эффект паутинок» при практической демонстрации, поэтому в целях показать эти дополнительные линии использовалась специальная камера, снабженная кварцевой линзой, через которую лучи падали на пластинку. Каждый разряд искусственной молнии сопровождался оглушительным треском и ослепительным сиянием, длящимся долю секунды, пока искра совершала свой прыжок от одной вершины к другой. Удалось произвести даже искусственный дождь».

Все животные организмы обладают четырьмя низшими дыханиями. Минералы не обладают этими внешними дыханиями, но зато имеют пятое, внутреннее. Все изменения, происходящие в минеральных структурах, в действительности являются результатом действия Пятого Дыхания внутри их существа, ибо Пятое Дыхание сопряжено с Акашей, из которой произошли, или были выдохнуты, все вещи. Подобным же образом космический вдох – вдох Акаши – втягивает в конце концов все вещи обратно, или приводит их к первичному акашическому состоянию. Форма, цвет и другие качества минералов, драгоценных камней и вообще всех объектов природы определяются импульсами Акаши. Там, где на первый взгляд ничего нет, часто находятся наиболее драгоценные вещи и силы. Так, некоторые полости в физическом теле, такие, например, как центральный канал спинного мозга и желудочки головного мозга, являются центрами действия низшего астрального дыхания. Импульсы, сосредоточенные в этих областях, стремятся направить физическое внутрь, или вверх, и повысить частоту вибраций внешнего тела, в итоге приближая их к степени вибраций астрала по мере эволюционного продвижения. Знание о Пятом Дыхании – первом внутреннем дыхании – и контроль над ним являются бесконечно важными для каждой души, находящейся на пути, ведущему к Вечному Свету, и принадлежат по праву рождения каждой индивидуализированной душе.

Только научно дисциплинированный ум способен размышлять на тему энергии сцепления согласно ее действительному значению в структуре Вселенной, однако понимание ее функций в создании формы на всех планах бытия является необходимостью для всех изучающих оккультизм.

Если бы принцип, или энергия, сцепления был упущен среди семи универсальных созидательных средств, или энергий, то и не могло бы быть каких бы то ни было организованных форм. Эта энергия является соединяющей и объединяющей силой между любыми двумя или более электронами, атомами, молекулами и клетками всей первичной субстанции.

С философской точки зрения сцепление есть один из семи Сыновей Фохата – Божественной Воли, проявляющейся как электричество, магнетизм, свет, звук, теплота, притяжение и сцепление.

ВЕЛИКОЕ БЕЗМОЛВИЕ

НАСТАВЛЕНИЕ 238

Тем, кто познал силу Безмолвия, – тем, кто ощутил на себе действие мощнейших жизненных сил, вызывающих трепет пространства, кто погружался в эту абсолютную тишину, когда душа вступала в мыслетоки Беспредельности, теряя чувство времени и пространства, низвергаемая в бездонные глубины или взмывающая к невыразимым высотам, – лишь им одним могут открыться великие тайны жизни.

Все сказанное относительно процессов воссоздания и очищения природы и души Теми, Кто знает, есть не просто слова, ибо такой труд всегда совершается в Безмолвии и во тьме.

Вид одинокой души, заключенной в какую-нибудь ограниченную зону пространства, чтобы в тишине и во тьме проложить путь к своему спасению, для сознания оккультиста уже более не является страшной трагедией или безжалостным актом сверхсправедливого Творца. Такое заточение в действительности есть воплощение милосердия и любви Отца, который знает, что внутри этой души таится семя ее очищения, искра от живого Божественного Огня, которая может исполнить свою божественную миссию, лишь будучи заключенной в крепость души и выполняющей свою работу в таком молчании и тьме, в которых должен трудиться сам Бог, чтобы дать рождение своему ростку.

Когда мы осознаем, что даже самая нечистая из той материи, какую мы только знаем, – фекалии животных и человеческие экскременты, – может быть доведена до состояния абсолютной чистоты, подобной чистейшей воде горного ручья, за счет жизненной силы, действующей внутри этой материи и через нее, если поместить ее в ограниченное пространство, лишенное света, звука и воздуха; и если при этом мы сможем также уразуметь, что эта жизненная сила есть не что иное, как чистая прана, сама субстанция Бога, то нетрудно будет понять, что даже самое мерзкое и скверное создание имеет в себе зародыш высшего «Я», которому необходимы лишь надлежащие условия – безмолвие и могильная тьма души, – чтобы дать рождение чистой и незапятнанной вечно живущей сущности.

И если для грешных душ нужно чистилище, то чем же еще оно может быть, как не отражением этого великого и священного Безмолвия и Тьмы духовного созидания, то есть такого состояния, в котором эти души могли бы пребывать, пока заключенная в них Божественная Искра не сможет через духовное страдание взбить, растереть и перемешать вещество их низшей природы, так чтобы они освободились от всех нечистот и, облаченные в новые одежды, были готовы еще раз выйти и занять свои места среди сыновей Бога.

Истинно, вы должны полюбить безмолвие и темноту так же, как свет, и всем вашим сердцем стремиться проникнуть в их тайны, входя в их врата всегда со смирением, с сердцами, исполненными терпения, и оставаясь там, пока не будет выявлен тот зародыш мудрости, что сейчас еще спит внутри вас.

Только тогда вы сможете вынести Свет Духа, так чтобы ваши глаза не были непоправимо ослеплены его лучами.

ПРИКОСНОВЕНИЕ УЧИТЕЛЯ

НАСТАВЛЕНИЕ 239

Мои дорогие дети!

Я пишу вам это письмо с тем, чтобы его слова могли проникнуть в ваши сердца еще глубже, чем проникли бы лишь через голос B.S.,[49]49
  Голубая Звезда, имя, данное Франчии Ла Дью Учителем. (Примеч. ред.)


[Закрыть] через которую Я должен говорить с вами. И Я хочу, чтобы вы читали и перечитывали эти слова, понимая, что сама сущность Моей индивидуальности выражена в них.

По мере того как неофит – ученик – человек продвигается по пути эволюции, он бессознательно, шаг за шагом, преодолевает ступени Великой Белой Ложи. Если вы проанализируете свои прошлые жизни, то обнаружите, что они разделялись на периоды не днями и годами, а событиями. Великая печаль, жестокая боль или трепетная радость были вехами, отмечавшими это странствие жизни. Они же были и средствами, расширяющими и раздвигающими умственные и духовные горизонты вашего истинного внутреннего бытия, и каждое из них должно снова и снова повторяться на трех великих планах бытия: ментальном, духовном и физическом. Печаль и страдание пойдут с вами по пути бок о бок, пока не будут побеждены сознательным усилием. И вы уже достигли той ступени, что позволяет приступить к этому. Когда вас охватят печаль или горе, попытайтесь осознать, что они являются частью мирового горя и страдания, как и вы являетесь частью этого мира; и насколько вы преуспеете в их преодолении и подниметесь над ними, ровно настолько же вы измените дисгармоничные условия этого мира и создадите из него лучшее место обитания для детей Бога; то же самое истинно и в отношении всех остальных ограничений материи, силы и сознания.

Как только ваши усилия по преодолению ограничений увенчаются победой, вы сильнее ощутите свое единство с Ложей и Вселенной, и это сознание принесет с собою силу, которая усовершенствует атомы вашего физического тела. Органы чувств начнут утончаться, и вашему зрению и слуху откроются цвет и звук из внутренних сфер.

Я посылаю вам это легкое прикосновение любви, дабы вы смогли передать его тем, кто пребывает в нужде. Вы оказались в замечательном обществе, встречаясь друг с другом для обсуждений вопросов жизненной важности. День за днем вы все более и более будете в этом убеждаться. Впереди у вас серьезные испытания в вере и терпении, гонения и испытания ожидают и B.S. Я прошу вас поддержать ее и быть верными ей так же, как Мне. Не осуждайте то, что она делает или, на ваш взгляд, не делает, ибо вы можете видеть лишь внешние поступки и действия. Станьте ближе, как можно ближе друг с другом; трудитесь как одно существо, для блага всех.

С любовью доверьтесь Великому Учителю, который, будучи выше, чем ангелы, прошел по земле в бедности и смирении. Погрузите ваши души до самых глубин в великое сердце Отца, биение которого раздается во всех ваших сердцах с каждым их ударом, и помните – Я одно с вами, а не вне вас.

С нежной любовью Я приветствую вас, дети Мои.

Ваш Отец и Брат.

ШЕСТОЕ ДЫХАНИЕ

НАСТАВЛЕНИЕ 240

Шестое дыхание является формообразующим принципом, так сказать, сутью абстрактной формы. Это Шестое Дыхание есть то Дыхание, которое Бог вдохнул в человека «из глины» и которое сделало того живым духом. Если бы человек получил только четвертое, или жизненное, дыхание, то материя не была бы одухотворена Божественной Искрой. Шестое Дыхание – дыхание духовное, одушевляющее все проявленные вещи; а его противоположность в материи есть четвертое дыхание, или дыхание рупа, принадлежащее лишь твари, то есть сотворенной вещи, в то время как Шестое Дыхание есть дыхание Творца. Ритмические импульсы Шестого Дыхания, совпадающие с ритмом Великого Дыхания, возбуждают соответствующее желание дыхательной активности в низшем полюсе рупа, и таким образом форма удерживается в манифестации на низших планах. Если бы Шестое Дыхание прекратилось, то все одушевленные и неодушевленные формы исчезли бы с лица Космоса.

Воображение – этот царственный дар души – имеет фокус своей мощи в Шестом Дыхании, которое также является основой Крийяшакти – созидания посредством воли и воображения. В некотором смысле дыхание и желание есть одно и то же. Желание, настроенное на универсальный ритм Великого Дыхания, является всемогущим, но низшие желания не могут вибрировать синхронно с Шестым Дыханием по причине ограниченности материи, ибо сознание рупа на четвертом плане есть всего лишь отражение высшего шестого принципа арупа в царствах бесформенности, потенциально заключающих в себе все формы.

Дыхание создает образы, а рождение образов в свою очередь пробуждает Дыхание. На универсальных планах бытия процесс Шестого Дыхания обширен и не поддается описанию в человеческих понятиях, но тем не менее некоторое представление о нем может быть получено при изучении воздействия желаний эмоциональной сферы человека на низшее дыхание. Все виды эмоций, что относятся к четвертому, или рупическому, состоянию бытия, такие, как радость, печаль, гнев, страх, глубокая концентрация и т.д., влияют на дыхание. Когда проявляются низшие эмоциональные аспекты, дыхательные центры не контролируются.

Дыхание становится глубоким и ритмичным или же поверхностным и прерывистым в зависимости от вида эмоций, поскольку все они принадлежат плану Четвертого Дыхания. Но при контроле Четвертого Дыхания Шестым все эти беспорядочные условия исчезают.

Поэтому при любых нарушающих умственное или эмоциональное равновесие условиях направьте свое сознание вовнутрь, сознательно успокоив дыхание, и попытайтесь найти необходимое соответствие с Шестым Дыханием на его собственном плане силы и сознания. Если это будет выполнено, то немедленным результатом будет состояние равновесия и чувство внутреннего покоя и мира при контроле над внешними условиями. Волнения и эмоции будут все более и более сдерживаться по мере вступления нашего сознания в Центр Бытия, ибо Царствие Божественного Ритмического Дыхания – Небо – находится внутри нас. Дифференциация от центра вовне порождает все более и более широкое движение, которое становится причиной еще большего движения, и так далее, до бесконечности, как это замечено в случае мощных колебаний звезд и планет, пронизывающих глубины пространства. И все же в истинном внутреннем центре этих вращающихся небесных тел и всех живущих на них созданий существует общее место, или план Тождественности. Иными словами, если вы найдете истинный центр чего-либо – души, живого существа, планеты или звезды, – это означает, что вы нашли центр всего. Все дороги ведут к Богу через центры внутри центров.

В состоянии самой глубокой умственной концентрации внешнее дыхание становится спокойным и бесшумным, а при достаточной силе может прекратиться и вовсе, как в случае с йогами, по той причине, что внешний импульс, или желание, перешел через Четвертое Дыхание к Пятому и, возможно, приближается к Шестому. А когда внешнее дыхание соотносится с внутренним, каждый орган, клетка или ткань тела начинают дышать в унисон, ибо имеют в себе соответствие любому другому органу, а каждая клетка содержит в себе некий аналог легких и потенциальный ритм всех Семи Дыханий.

СЕДЬМОЕ ДЫХАНИЕ

НАСТАВЛЕНИЕ 241

Пятое, Шестое и Седьмое дыхания универсальны и безграничны. Четыре низших Дыхания скованы ограничениями материи соответствующих низших планов бытия, но по своей природе они являются аспектами трех высших, то есть три Дыхания на высшем плане становятся четырьмя Дыханиями на низшем вследствие непреложного закона кристаллизации и материализации духовных сил при их нисхождении в материю. Три превращаются в Четыре, согласно закону твердых тел, подобно тому как треугольник, с его тремя сторонами на плоскости, обретает четыре грани, когда становится объемным материальным телом. Простейшее объемное тело, которое может существовать в трехмерном пространстве, есть тетраэдр, каждый угол, ребро и грань которого заключают в себе Божественные Истины.

Сформулируем краткие определения четырех низших Дыханий перед рассмотрением тайны Седьмого.

Первое Дыхание. Это чисто элементарное и автоматическое дыхание является низшим из четырех низших, или внешних, дыханий. Это ритмическое молекулярное дыхание, то есть дыхание молекул. В действительности оно есть низшее астральное дыхание, которое в силу своего отражения на физической оболочке, или теле, заставляет функционировать внешнее дыхание через легкие. Смерть является результатом прекращения молекулярного дыхания, которое неизбежно влечет за собой и прекращение дыхания внешней массы.

Второе Дыхание. Это жизненное дыхание, или ритм пульсаций, вдохов и выдохов клеток и тканей микрокосма. Это дыхание в микрокосме является аналогией Великого Дыхания в макрокосме. Оно – аспект Атмы, в котором синтетическое, становясь дифференцированным, сохраняет тем не менее свой синтез.

Атма находится повсюду и тем не менее ее низшее дыхание, или ритм, может быть видоизменен или окрашен волей и желанием каждого создания. Таким образом, это создание – человек – становится сотворцом вместе с Божественным и может либо помочь природе, либо задержать ее эволюцию в зависимости от того, содержит ли он Второе Дыхание в чистоте или же оскверняет сотворенными им самим образами.

Третье Дыхание. Третье внешнее Дыхание есть низший позитивный полюс Дыхания Шестого, которое на своем высшем плане негативно по отношению к Атмическому, или Великому Дыханию. Третье Дыхание является рупическим, и его дыхательные импульсы материализуют саму сущность формы, черпая ее из Шестого Дыхания и поддерживая тем самым принцип рупы, или формы, в проявлении. Это относится ко всем планам бытия. Без этого Дыхания не было бы и возможности облечь наши мысли и идеи в какую бы то ни было форму и потому был бы невозможен сам процесс мышления при помощи мозга. Абстрактное мышление возможно лишь на высшем плане, на так называемом плане Бесформенного. На низших планах мысль есть лишь вспышка последовательных образов (форм) на чувствительном акашическом экране внутреннего сенсорного центра мозга.

Четвертое Дыхание. Это Дыхание негативно по отношению к Третьему и Пятому Дыханиям. Оно обладает важными функциями и принадлежит к разряду дыхательного равновесия между высшими и низшими планами. Четвертое Дыхание вдыхает во все вещи и создания свет разума – принцип Познания, будучи воспринимающим и негативным для импульсов Пятого Дыхания.

Наиболее божественные тайны сосредоточены именно в Седьмом Дыхании, которое является дыханием аурическим. Седьмое Дыхание является самопорождающимся – оно не имеет никакого органа действия, но каждая клетка и каждый атом дышат в унисон с аурическим ВСЕМ. Когда Седьмое Дыхание активно, то каждая клетка, молекула и атом природы дышат в совершенном единении с универсальным ВСЕМ – Великим Атмическим Дыханием. Дыхание есть жизнь, – как духовная, так и материальная. Дыхания всех планов должны быть скоординированы, и, когда это выполняется, человек становится более чем человеком – он становится Мастером Жизни, Владыкой Дыхания, всемогущим.

Сегодня одна половина человека еще мертва. Пока она есть труп или, скажем, еще не родилась, она не дышит. Всякий центр, орган, клетка и ткань должны дышать, то есть иметь свои ритмические вибрации, или ритмическое выражение. Благодаря им выявляются внутренние силы, так же как при росте семени выявляются скрытые в нем потенции. Каждое живое создание обладает дыханием, а так как мертвой материи не существует, следовательно, дышат абсолютно все вещи, включая минералы. Это может быть то или иное из Семи Дыханий в зависимости от плана и уровня вовлеченной в него материи. Современная наука иллюстрирует это на примере семян, которые дышат, поглощая кислород и выделяя углекислый газ. Помещенные в воздухонепроницаемую среду, большинство семян быстро погибают. Ко времени прорастания семена дышат чаще и требуют больше воздуха. Минералы дышат внутренним дыханием, настроенным на Универсальную Природу. Солнечное дыхание имеет период в 11 лет; еще не родившийся ребенок живет за счет внутреннего дыхания, при этом мать выступает в роли универсальной природы. Седьмое, или Аурическое, Дыхание есть дыхание, синхронизированное одновременно на всех планах «я», и это синтетическое Дыхание устанавливает полную взаимосвязь человека с высшим «Я». Аурическое Дыхание в действительности обозначает тождественность индивидуального с универсальным и является истинным выражением Священного Слова, Неизреченного Имени, так как каждый план «я», каждая клетка и атом на каждом плане высшего «Я» сгармонизированы в своем устремлении с Божественным Сознанием.

Июль 1923 г.