Текст книги "Татарские народные сказки"

Автор книги: Народные сказки

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 13 страниц)

Ушёл Алпамша в свой шатёр, лёг и тут же заснул сном батыра.

Только он заснул, как вдалеке показалось войско Кылтапа.

Жалко стало Сандугач будить мужа. Решила она не тревожить его, а сама стать во главе войска и сразиться с врагом.

Вскочила Сандугач на Акбузата и повела войска в бой.

Смелой женщиной была Сандугач: войско Кылтапа рассеяла по полю. А Алпамша спал так крепко, что не слышал ни боя, ни возвращения жены, ни того, как ржал уставший Акбузат, привязанный к его шатру.

Вернулись разбитые войска домой, и доложили военачальники Кылтапа о своей беде. Хоть и неприятно было им, но не удержались они и рассказали о храбром батыре, который разбил их. Рассказы эти раззадорили Кылтапа. Решил он сам повести войска в бой, сразиться с храбрым батыром.

Вскоре Сандугач увидела большое войско, которое шло во главе с самим Кылтапом. Хотела Сандугач разбудить Алпамшу, да опять пожалела его и решила, как и в прошлый раз, сама встать во главе войска.

Храбро билась Сандугач. И кто знает – может быть, снова вышла бы она победительницей, если бы в самый разгар боя не была ранена меткой стрелой. Вспомнила Сандугач о спящем муже и Акбузате, но не могла уже вернуться к ним – их окружили воины Кылтапа. А Сандугач спасли от плена храбрые джигиты Алпамши-батыра. Посадили они её на коня и умчали в отцовский дворец.

Кылтап подскакал к шатру, в котором спал Алпамша, и забрал его, спящего, в плен. Приказал Кылтап вырыть глубокую яму, спустить в неё Алпамшу и закрыть её крепкой решёткой, чтобы батыр не мог оттуда выбраться.

– Теперь никто не помешает мне жениться на красавице Сандугач! – радостно говорил Кылтап.

Вернувшись во дворец, Кылтап тут же отправил сватов к отцу Сандугач, приказав им во что бы то ни стало – лаской ли, угрозой ли – сосватать ему красавицу. Но сваты и на этот раз ничего не добились. Отец Сандугач на все их уговоры отвечал одно и то же:

– Я ничего сказать не могу. Как Сандугач захочет, так и будет.

Всё это время Алпамша спал. Проспал он три недели, а когда проснулся, долго не мог понять, где находится. Только когда Алпамша увидел над головой толстую решётку, а по бокам земляные стены, догадался, что попал в плен.

Сидит Алпамша пригорюнившись. Поднял он голову, увидел пролетавших гусей и запел:

Гуси вы, гуси,

Перелётные птицы!

Слетайте вы На мою родину,

Расскажите обо всём Моей дорогой жене…

А в стае был тот самый гусёнок, которого выкормил Алпамша.

Услышал гусёнок знакомый голос. Спустился он на железную решётку и узнал своего друга. Выдернул гусёнок из крыла перо и бросил его батыру. Взял Алпамша перо и ногтем нацарапал на нём письмо своей Сандугач. Он просил прислать ему воз хлеба, бочку воды и кубыз. А в конце письма сделал такую приписку: «Разыщи моих старых друзей. Одному из них я когда-то дал сто монет, а другому я дал кочедык^[18] и научил плести лапти. Может быть, сейчас они тоже сделают для меня добро».

Взял гусёнок перо, поднялся и полетел. Прилетел он к окну, у которого сидела. Сандугач, бросил перо ей на колени и полетел дальше.

Прочитала Сандугач письмо мужа, обрадовалась и тут же отправилась к тому человеку, которому Алпамша дал сто монет.

Рассказала Сандугач о том, что Алпамша просит у него помощи.

– Некогда мне! – ответил должник. – Да я ничем и не могу помочь ему.

Тогда Сандугач пошла к тому человеку, которому Алпамша когда-то подарил кочедык. Выслушал этот человек о беде и без всяких лишних слов собрался в дорогу. Нагрузил он арбу хлебом, поставил на арбу бочку с водой, взял кубыз и поехал.

Едет он день, едет два – кругом степь широкая, и нигде никакой железной решётки не видно. Не знал он, что железная решётка вровень с землёй вделана. Может, и проехал бы друг Алпамши мимо ямы, только услышал батыр стук копыт и запел:

Чьи слышу я шаги,

Кто сюда идёт?

Может, топает медведь Иль крадётся волк?

Может, друг ко мне спешит И несёт он долг?

Пропел Алпамша эту песню, прислушался – нет ответа. Тогда он запел громче прежнего:

Чьи слышу я шаги,

Кто сюда идёт?

Может, топает медведь Иль крадётся волк?

Может, друг ко мне спешит И несёт мне кочедык?

Едва Алпамша пропел эти слова, как его друг подбежал к железной решётке. Поздоровались друзья, обо всём поговорили. Подал друг Алпамше хлеб и воду, и кубыз. К вечеру стал он собираться в обратный путь. Жалко было Алпамше расставаться с другом, но делать было нечего. На прощанье Алпамша сказал другу:

– Отвези от меня поклон моей любимой Сандугач и скажи ей, чтобы ждала меня два года, да ещё два года, да ещё один год. За это время я обязательно вернусь. Ну, а уж если не вернусь, тогда во всём ей воля…

Уехал друг. Остался Алпамша один. Грустно ему стало. Взял он кубыз и заиграл печальный напев.

Между тем злой Кылтап решил погубить ненавистного ему батыра. Призвал он свою дочь и старуху няньку и приказал им:

– Возьмите ведро яду, поезжайте в степь и облейте тем ядом Алпамшу!

Взяли женщины ведро с ядом и поехали в степь. К вечеру они добрались до тех мест, где томился Алпамша. Невдалеке от его ямы женщины оставили лошадь и пошли пешком. Дочь Кылтапа впереди идёт, дорогу высматривает, а подслеповатая старуха нянька за ней ведро несёт.

И вдруг до слуха падишахской дочери донеслись печальные звуки кубыза. Кто-то играл напев, такой приятный для слуха, такой прекрасный, что всё вокруг замерло. Как зачарованная слушала дочь Кылтапа. Догадалась она, что это играл Алпамша, и сказала няньке:

– Я не вижу никакой ямы. Выльем яд в овраг, а отцу скажем, что облили Алпамшу.

Так они и сделали: яд вылили в овраг, а Кылта-пу сказали, что его приказание выполнили в точности.

Через несколько дней дочь Кылтапа попросила отца, чтобы он разрешил ей покататься верхом. Кылтап не мог отказать дочери – позволил ей кататься, сколько она пожелает.

Вскочила дочь Кылтапа на быстрого скакуна и помчалась в степь. У ямы Алпамши девушка спрыгнула с коня, наклонилась над железной решёткой и сказала батыру:

– О батыр, кто заключил тебя в эту яму? За что ты так жестоко наказан?

– Это злой Кылтап жестоко расправился со мной. Он хочет совсем погубить меня! – ответил Ал-памша.

– Я принесу тебе одежду, приведу с собой людей, помогу тебе вырваться на волю! – воскликнула дочь Кылтапа.

– Нет, – возразил ей Алпамша, – никого не приводи. Если ты хочешь помочь, то принеси мне алмаз, которым можно распилить железо. Этот алмаз хранится у твоего отца в сундуке. А сундук стоит в падишахской спальне. Дверь туда сторожат две злые собаки. Они тебя не пустят. Но ты подойди к собакам, разозли их, и пусть они разорвут на тебе платье. Тогда ты потребуй, чтобы отец побил собак, и, как только он станет бить их, ты скорее войди в спальню, достань из сундука алмаз и принеси сюда.

Девушка так и сделала. Она вернулась во дворец и подошла к дверям комнаты Кылтапа. Собаки, сторожившие дверь, кинулись на неё и разорвали ей платье. Девушка с плачем побежала к отцу.

Пока Кылтап бил собак, девушка вынула из сундука алмаз и ушла из спальни отца в свою комнату. Здесь она взяла одежду для Алпамши и поскакала к батыру. Отдала она ему одежду и спрашивает, что делать дальше.

Алпамша говорит ей:

– Попробуй разрезать алмазом железные прутья решётки, а я тебе снизу помогу. Может, мне удастся сломать решётку и выйти на волю.

Стала дочь Кылтапа пилить алмазом железные прутья. Алпамша собрал всю свою батырскую силу и принялся ломать железные прутья. Разлетелась решётка на куски, и вышел Алпамша на волю.

Умылся он у источника, переоделся в одежду, которую принесла ему дочь Кылтапа, а старую одежду взял с собой и отправился во дворец.

Провела его дочь Кылтапа в свои покои, уложила отдохнуть. Лежит Алпамша, а заснуть не может. Поднялся он, вышел на крыльцо, стоит задумчивый и вдруг слышит невдалеке конское ржание.

Узнал Алпамша коня Акбузата, побежал на его ржание и очутился около конюшни. Акбузат и говорит ему человечьим голосом:

– В полночь я выломаю дверь конюшни и прискачу к крыльцу. Ты жди меня и, как только я подбегу, вскочи на меня. Я умчу тебя от злого Кылтапа!

Ровно в полночь вышел Алпамша на крыльцо, в тот же миг к нему прискакал Акбузат, и они умчались. Кылтап в это время спал крепким сном и ничего не слышал.

Не успел Алпамша опомниться, как Акбузат прискакал к городу, в котором жила Сандугач.

Слез Алпамша с коня и, перед тем как с ним расстаться, уговорился, что, если конь ему понадобится, он свистнет, Акбузат услышит свист и прибежит на зов. Топнул Акбузат копытом, взмахнул гривой – и умчался.

Алпамша переоделся в старую одежду пастуха и вошёл в город.

На окраине города он увидел маленькую избушку, подошёл к ней и постучал. На стук вышла старуха. Она приветливо встретила путника, ввела в дом, усадила, стала расспрашивать, кто он такой, откуда пришёл, куда идет. Алпамша сказал старухе, что он сапожник и пришёл в этот город искать работы.

– Ты пришёл в самое время, сын мой! – обрадовалась старуха. – Покажи своё мастерство: сшей дочери нашего падишаха к свадьбе нарядные читек, да такие, чтобы они ей понравились. Тогда тебе все будут приносить работу!

Всю ночь просидел Алпамша за работой, зато к утру пара нарядных читек была готова.

Утром старуха вскипятила самовар, стала Алпам-шу чаем поить. В это время с улицы раздался сильный взрыв, будто дали залп из пушек.

– Что такое? Почему стреляют? – вскочил Алпамша.

– Успокойся, сынок, никто-не стреляет. Это разрушают башню, которую поставили в честь побед Алпамши над врагами. Этот Алпамша неожиданно исчез, и говорят, что он никогда не был батыром и даже женился на дочери падишаха обманом. Поэтому падишах приказал башню разрушить, а Сандугач просватал за достойного жениха. Скоро состоится их свадьба.

Выслушал Алпамша старуху и говорит:

– Бабушка, отнеси эти читек дочери падишаха. Если они ей понравятся, пусть примет мой маленький подарок. И скажи ей, что я готов сшить ей и башмачки, какие она только пожелает.

Взяла старуха читек, отнесла их во дворец, с поклоном поднесла падишахской дочери и сказала при этом:

– Прими этот маленький подарок к свадьбе от молодого сапожника!

Понравились читек Сандугач. Примерила она их – пришлись читек как раз по ноге.

– Пришли, бабушка, сапожника к нам. Я его поселю в отдельном домике, и он будет шить ещё и башмачки! – сказала Сандугач.

Но старуха ей ответила:

– Мой сапожник такой бедный, что ему не в чем прийти во дворец.

Сандугач щедро наградила старуху и отпустила её домой.

Настал день свадьбы. Утром этого дня старуха сказала Алпамше:

– Сынок, сходи во дворец! Поздравь дочь падишаха, покушан свадебного угощенья.

– Меня, бабушка, ко дворцу даже близко не подпустят. Сама видишь, какие на мне наряды, – улыбнулся Алпамша, показывая на свои лохмотья.

– Сегодня во дворец пускают всех без разбору. Иди, не бойся, – говорит старуха.

Перекинул Алпамша через плечо нищенскую суму и пошёл во дворец.

Бродит Алпамша по дворцу падишаха, во все комнаты заглядывает. Так дошёл он до комнаты, в которой сидела Сандугач с сестрой. Открыл дверь и остановился у порога. Увидела Сандугач нищего и воскликнула:

– Не стыдно ли такому молодому милостыню просить!

– Испытала бы ты, что мне пришлось перетерпеть, так не стыдила бы, а пожалела! – ответил ей Алпамша.

Тогда Сандугач встала, всыпала в суму нищего полное блюдо муки. Но нищий сказал ей:

– Я голоден. Дай мне хлеба!

Сестра Сандугач подала ему большой кусок хлеба. Взял Алпамша хлеб, поблагодарил сестёр и вышел из комнаты. Он был очень голоден и потому стал есть хлеб, не отходя от порога.

В это время сестра сказала Сандугач:

– Этот нищий очень похож на Алпамшу!

– Может быть, это мои дорогой муж ходит переодетым и хочет узнать, радуюсь ли я своей свадьбе? – встрепенулась Сандугач. – Позовём его сюда и рассмотрим хорошенько. У моего мужа на голове есть приметная родинка. Как только он придёт, я подам ему хлеба и будто нечаянно уроню хлеб на пол. Он нагнётся за хлебом, а ты в это время сорви с его головы шапку, и тогда посмотрим, есть приметная родинка или нет!

Только сказала это Сандугач, как Алпамша сам, без зова, снова появился в дверях и сказал:

– Я съел весь хлеб, который вы мне подали. Дайте мне еще!

Протянула ему Сандугач хлеба, но не донесла, выронила из рук. Нагнулся Алпамша за хлебом, а сестра Сандугач сорвала шапку, и они увидели на голове нищего приметную родинку и узнали в нём батыра Алпамшу.

Подхватили его сёстры под руки, привели в комнату, где сидели гости, усадили на почётное место, стали угощать самыми лучшими кушаньями.

Увидел это падишах, рассердился, закричал громким голосом:

– За что такая честь этому нищему? Хватит с меня и того, что Сандугач ввела в мой дворец пастуха Алпамшу! Во второй раз не позволю этого! Уберите оборванца с глаз долой!

И падишах в гневе вышел из комнаты.

А Сандугач с сестрой накормили Алпамшу-батыра, наговорились вдоволь, а потом пошли к отцу, который в другой комнате беседовал с новым женихом. Сандугач вошла и сказала:

– Отец, я ни за кого замуж не пойду, потому что вернулся мой муж Алпамша-батыр!

– Алпамшу все считали храбрым батыром, ловким джигитом, – сказал падишах. – Никто не мог тягаться с ним в силе и удали. Пусть человек, которого ты привела ко мне, докажет на деле, что он и есть Алпамша-батыр! А так я ни тебе, ни ему не поверю!

Вернулись сёстры к Алпамше, передали ему требование падишаха.

– Хорошо, – сказал Алпамша. – Сейчас прибежит на мой зов Акбузат. Я Сяду на него и промчусь по главной улице города. От этого оега поднимется вихрь, и падишах поймёт, что так ездить может только Алпамша-батыр!

Вышел Алпамша на крыльцо и свистнул. И тут же с громким ржанием на зов примчался Акбузат. Сандугач оседлала его золотым седлом, взнуздала золотой уздечкой. Вскочил Алпамша-батыр на коня и поехал по главной улице города. Из-под копыт Акбузата взметнулся вихрь, поднялся такой сильный ураган, что затряслась земля.

Поравнялся Алпамша со своей башней, видит – лежит на земле его лук, вокруг него сорок джигитов возятся, поднять не могут.

– Зачем вам мой лук понадобился? – спросил Алпамша-батыр джигитов.

– А мы хотим выстрелить из него по башне и разрушить её до основания, – говорят ему джигиты.

Алпамша-батыр поднял лук одной рукой и выстрелил в воздух. Смотрит народ, удивляется: от одного выстрела батыра разбежались все джигиты падишаха!

Тут уж все поверили, что вернулся Алпамша-батыр.

Новый жених Сандугач испугался и незаметно убежал из дворца.

Стали Алпамша-батыр и Сандугач жить вместе. Жили они дружно и весело, гостей созывали. Вечером встречали, утром провожали.

Когда кукушка закукует

ще в давние-предавние времена жил, говорят, бай, по имени Атбасар. Было у него много и коней, и овец, и всякого добра. Но сам бай и его жена были такие скупые и жадные, что подобных им ищи – не скоро найдёшь. Наймёт бай пастуха – отдыху ему не даёт, голодом морит.

Вот однажды среди лета пастух рассердился на бая и ушёл от него:

– Ищи себе другого!

Остался бай Атбасар без пастуха.

Услышал один джигит, что баю нужен пастух, пришёл к нему наниматься.

Бай говорит:

– Селям алейкум, джигит! Зачем пришёл?

– Алейкум асселям! – отвечает джигит. – Слышал я, что вам пастух нужен. Не наймёте ли меня?

– Пастух-то нам нужен, – отвечает бай, – да справишься ли ты с работой? У меня скота много.

– Отчего не справиться, – говорит джигит, – справлюсь!

Бай говорит:

– У меня есть большой табун лошадей, будешь его пасти. Положу тебе за это хорошую плату. Только плату за работу я тебе отдам не через неделю, не через месяц, а отдам только тогда, когда кукушка в моём саду закукует. Как «ку-ку!» – так тебе сто таньга!

Джигит думает:

«Весной и летом кукушки очень часто кукуют – значит, много денег можно от бая получить!»

– Хорошо, – говорит, – я согласен на твоё условие. Согласись и ты на моё!

– А какое же твоё условие?

– Никогда не ругаться и не сердиться.

Бай говорит:

– Я согласен!

Вечером баи Атбасар показал джигиту свой табун. Лошади все были чёрные, резвые, дикие – так и дерутся всё время между собой, так и лягают одна другую копытами.

Утром рано джигит погнал лошадей на луг. Бай ему поесть не дал.

– Я, – говорит, – принесу тебе днём на пастбище, тогда и поешь. А за табуном лучше смотри – чтобы ни одна лошадь у меня не пропала!

Как только джигит выгнал табун, так все лошади и разбежались в стороны. Испугался джигит, котел было собрать их. Да куда там! Погнался за одной, за другой, да не мог поймать.

Бегал он, бегал, измучился вконец – еле дышит. Свалился под деревом и заснул.

И видит он такой сон: подошёл к нему какой-то старик и говорит: «Ты, сынок, заберись на дерево и крикни: «Эй, мои тулпары, чёрные ласточки, соберитесь!»– и все лошади тут нее соберутся».

Проснулся джигит и думает:

«Сделаю всё так, как мне старик во сне сказал».

Влез он на дерево и крикнул:

– Эй, мои тулпары, чёрные ласточки, соберитесь!

И все лошади сейчас же собрались.

Так джигит и пас их до самого полудня.

Настал полдень, а бай Атбасар не несёт пастуху обед. Подождал, подождал джигит и думает:

«Не умирать же мне тут с голоду!»

Поймал он жеребёнка, зарезал его, сварил мясо на костре и наелся досыта.

Вечером приехал бай Атбасар, подивился, что все лошади стоят вместе смирно, и говорит:

– Ах, джигит, плохая у меня память! Забыл я тебе еду принести.

– Ладно, – отвечает-джигит, – забыл так забыл.

Принялся бай считать своих лошадей. Пересчитал и давай кричать:

– Ах ты, такой-сякой, негодный! Где один жеребёнок?

А джигит ему спокойно отвечает:

– Эх, бай, у тебя, видно, и вправду плохая память: ведь ты при нашем уговоре обещал не ругаться! Будешь ругаться – уйду от тебя.

Испугался бай Атбасар, что и этот пастух уйдёт – где тогда найдёшь нового, – и замолчал.

На другой день бай опять утром не накормил джигита и в полдень не принёс ему еду на пастбище.

Джигит, недолго раздумывая, зарезал лошадь, наварил себе мяса и наелся досыта.

Вечером пересчитал бай своих лошадей – опять одной не хватает. Смекнул он, в чём дело, и стал каждый день носить пастуху обед.

День проходит за днём, неделя за неделей, а кукушка в байском саду не кукует. Стал пастух задумываться.

«Может быть, – думает, – у бая в саду кукушки никогда и не кукуют. Надо узнать, почему бы это».

Однажды оставил джигит лошадей на пастбище и пришёл в байский сад. Смотрит, по саду ходит жена бая Атбасара и отпугивает птиц.

«Вот оно что!» – думает джигит.

Размахнулся он плетью и давай хлестать хозяйку вдоль спины. Убежала она из сада в дом, ни словечка не сказала. И бай Атбасар не стал джигита бранить – побоялся.

На другой же день прилетела в байский сад кукушка и давай куковать. А джигиту только этого и надо. Пришёл он к баю и говорит:

– Ну, бай, давай сто таньга: кукушка в твоем саду прокуковала!

Нечего делать, отдал бай своему пастуху сто таньга.

Не успел расплатиться, опять кукушка закуковала. Опять пришлось сто таньга джигиту отдавать. Каждый день кукушка в сад прилетает и кукует. И каждый день надо джигиту по сто таньга давать.

Не понравилось это баю. Решил он избавиться от пастуха. И придумал бай Атбасар такую хитрость: истопил он баню, облил камни ядом и думает:

«Пойдёт пастух в баню мыться – задохнётся и умрёт, тогда я и от него избавлюсь и все его деньги себе возьму!»

Стал он посылать джигита в баню:

– Ступай помойся!

Догадался джигит, что бай затеял что-то недоброе. Зашёл он в баню, видит – лежат камни, чем-то облиты. Сообразил джигит, что хочет бай погубить его, выбросил камни с ядом и вымылся. А потом положил ядовитые камни на то же самое место и говорит баю:

– Хорошо истопилась баня! Ступай и ты, бай, помойся хорошенько!

Баи Атбасар думает:

«Раз джигит цел и невредим из бани вернулся, и со мной ничего не случится!»

Пошёл он в баню, стал мыться, да и задохнулся.

Как бедняк гуся делил

авным-давно жил в одной деревне бедняк. Кроме одного гуся, не было у него ни скотинки, ни птицы. Работал он на людей-тем и кормился.

Однажды кончилась у него мука, не из чего было испечь хлеба, вот он и решил пойти к богатому баю и попросить немного муки. А чтобы бай не прогнал его, зарезал он своего единственного гуся, изжарил и понёс баю в подарок.

Баи принял гуся, да только не знал, как его разделить на всех, и говорит бедняку:

– Ты гуся принёс, сам его и раздели по справедливости. Разделишь хорошо – дам тебе муки, а не сможешь – прогоню ни с чем!

Подумал бедняк немного, потом отрезал голову гуся и подал её самому баю.

– Ты в доме голова – вот тебе гусиная голова, – сказал он.

Потом отрезал гусиную шейку, дал её жене бая.

– Если муж голова, то жена – шея: куда повернётся шея, туда и будет смотреть голова, поэтому тебе полагается гусиная шейка, – сказал он.

Потом отрезал гусиные крылья, подал по одному крылу двум байским дочерям:

– Вам в этом доме не вечно жить, скоро вы отсюда улетите.

А две гусиные лапки он отдал байским сыновьям и сказал при этом:

– Вы должны быстро бегать и выполнять приказания ваших родителей, поэтому даю вам по гусиной лапке.

После этого бедняк сказал:

– Я каждого из вас наделил чем полагается. А остаток, по справедливости, могу взять себе.

С этими словами бедняк взял себе всю гусиную тушку.

Бай удивился находчивости бедняка и дал ему целый мешок муки.

Вернулся бедняк домой, испёк себе хлеба и сытно поужинал гусем и свежим хлебом.

Знание всего дороже

огда-то в давние времена жил один старик и у него был сын, мальчик пятнадцати лет от роду. Надоело молодому джигиту сидеть дома без дела, и он стал просить отца:

– Отец, у тебя есть триста таньга. Дай мне из них сто, и я поеду в чужие края, посмотрю, как там живут люди.

Отец и мать сказали:

– Эти деньги мы бережём для тебя. Если они нужны для того, чтобы начать торговлю, бери и поезжай.

Джигит взял сто таньга и поехал в соседний город. Стал он ходить по городским улицам и зашёл в какой-то сад. Смотрит, в саду стоит высокий дом. Заглянул в окно и видит: сидят в этом доме за столами молодые люди и чем-то занимаются.

Заинтересовался джигит. Остановил прохожего и спрашивает:

– Что это за дом и что здесь делают?

Прохожий говорит:

– Это школа, а в ней обучают письму. Захотелось и нашему джигиту научиться писать.

Вошёл он в дом и разыскал старшего учителя.

– Что тебе надо? – спросил старший учитель у него.

– Я хочу обучиться письму, – ответил джигит.

Учитель сказал:

– Это похвальное желание, и мы охотно научим тебя писать. Но ведь мы обучаем не бесплатно. Есть ли у тебя сто таньга?

Джигит тут же отдал свои сто таньга и стал обучаться письму.

Через год он так хорошо овладел грамотой, что мог писать быстро и красиво – лучше всех учеников.

– Теперь тебе больше нечего делать у нас, – сказал учитель. – Возвращайся домой.

Вернулся джигит в свой город. Отец и мать спрашивают его:

– Ну, сынок, рассказывай, много ли ты нажил добра за этот год.

– Отец, – говорит джигит, – сто таньга не зря пропали, за них я научился грамоте. Сам знаешь, без грамоты и торговать невозможно.

Покачал головой отец:

– Ну, сынок, видно, не много у тебя ума в голове! Научиться грамоте ты научился, а что толку? Думаешь, тебя за это большим начальником назначат? Одно скажу: совсем ты глупый!

– Отец, – отвечает джигит, – это не так! Будет польза от моей грамоты. Дай мне ещё сто таньга. Поеду я в другой город, начну торговать. В этом деле грамота мне очень пригодится.

Послушал его отец, дал ему ещё сто таньга.

На этот раз джигит отправился в другой город. Ходит он по городу, всё осматривает. Заходит и в сад. Видит – стоит в саду большой, высокий дом, а из дома доносится музыка.

Спрашивает он у одного прохожего:

– Что делают в этом доме?

Прохожий отвечает:

– Здесь учатся играть на скрипке.

Пошёл джигит, разыскал старшего учителя. Тот спрашивает его:

– Что тебе надобно? Зачем пришёл?

– Пришёл учиться играть на скрипке, – отвечает джигит.

– Мы не обучаем даром. Если сможешь заплатить сто таньга в год, будешь учиться, – говорит учитель.

Джигит, не задумываясь, отдаёт ему свои сто таньга и начинает учиться. За год он так научился играть на скрипке, что никто не мог с ним сравниться. Больше ему здесь делать нечего, надо возвращаться домой.

Приехал он – отец и мать спрашивают его:

– Где же деньги, которые ты выручил от торговли?

– Ив этот раз я не наживал денег, – отвечает сын, – зато научился играть на скрипке.

Рассердился отец:

– Хорошо выдумал! Ты что же, хочешь за три года промотать всё, что я нажил за всю мою жизнь?

– Нет, отец, – говорит джигит, – я не зря промотал твои деньги. В жизни и музыка понадобится. Дай мне ещё сто таньга. В этот раз я тебе много добра наживу!

Отец говорит:

– Последние сто таньга у меня остались. Хочешь – бери, хочешь – не бери! Больше у меня ничего для тебя нет!

Взял сын деньги и поехал в третий город – добро наживать.

Приехал он в город и решил осмотреть его. Ходит всюду, заглядывает в каждую улицу. Вошёл и в большой сад. В саду стоит высокий дом, а в этом доме за столом сидят какие-то люди. Все они хорошо одеты, и все они делают что-то непонятное.

Подозвал джигит прохожего и спрашивает:

– Что делают люди в этом доме?

– Они учатся играть в шахматы, – отвечает прохожий.

Захотелось и нашему джигиту обучиться этой игре. Вошёл он в дом, разыскал главного. Тот спрашивает:

– Зачем ты пришёл? Что тебе нужно?

– Хочу научиться играть в эту игру, – отвечает джигит.

– Что ж, – говорит главный, – учись. Только мы даром не учим, надо заплатить учителю сто таиь-га. Есть деньги – будешь учиться.

Отдал джигит сто таньга и начал учиться игре в шахматы. За год он стал таким искусным игроком, что ни один человек не мог обыграть его.

Простился джигит со своим учителем и думает:

«Что же мне теперь делать? К родителям возвращаться нельзя – с чем я к ним приеду?»

Стал он искать для себя какое-нибудь дело. И узнал он, что из этого города уходит какой-то торговый караван в далёкие чужие страны. Пришёл молодой джигит к хозяину этого каравана – караван-баши – и спрашивает:

– Не нужен ли вам работник при караване?

Караван-баши говорит:

– Нам очень нужен работник. Возьмём тебя, будем кормить и одевать.

Сговорились они, и стал молодой джигит работником.

На другое утро караван вышел из города и отправился в долгий путь.

Шли они долго, миновали много мест и попали в пустынные края. Здесь лошади у них устали, люди заморились, всем хотелось пить, а воды нет. Наконец находят они один старый, заброшенный колодец. Заглянули в него – вода виднеется глубоко-глубоко, поблёскивает, как маленькая звёздочка. Привязывают караванщики к длинной верёвке ведро и спускают в колодец. Вытянули ведро – пустое. Опускают снова – не набирается вода. Долго они так мучились; а потом верёвка совсем оборвалась, и ведро осталось в колодце.

Тогда караван-баши говорит молодому джигиту:

– Ты моложе нас всех. Привяжем тебя и спустим иа верёвке в колодец – ты и ведро достанешь и узнаешь, почему это вода не набирается.

Привязывают к поясу джигита верёвку и спускают в колодец. До самого дна спустили. Смотрит джигит: в колодце совсем нет воды, а то, что блестело, оказалось золотом.

Джигит нагрузил золотом ведро и дёрнул за верёвку: вытаскивайте! Вытянули караванщики ведро с золотом – обрадовались несказанно: не думали, что такое богатство найдут! Опять спустили ведро, джигит опять наполнил его до краёв золотом. Пятнадцать раз опускали и поднимали ведро… Наконец дно колодца потемнело – не осталось там и крупинки золота. Теперь в ведро сел сам джигит и сделал знак, чтобы его поднимали. Стали караванщики поднимать его. А караван-баши думает:

«Стоит ли поднимать этого джигита? Он скажет: «Золото это нашёл я, оно принадлежит мне». И нам его не отдаст, возьмёт себе. Так лучше, чтобы его не было здесь!»

Перерезал он верёвку, и молодой джигит упал на дно колодца…

Когда джигит пришёл в себя, стал он осматриваться вокруг и увидел в стенке колодца железную скобу. Дёрнул за скобу – открылась дверь. Вошёл он в эту дверь и очутился в маленькой комнатке.

Посреди этой комнатки на постели лежал какой-то умирающий худой и бородатый старик. А возле старика была скрипка. Джигит взял скрипку и решил проверить, исправна ли она. Скрипка оказалась исправной. Он и думает:

«Всё равно мне погибать на дне этого колодца – дай хоть поиграю в последний раз!»

Настроил скрипку и стал играть.

И только джигит заиграл, как бородатый старик тихонько приподнялся, сел и молвил:

– О сын мой, откуда ты взялся, на моё счастье? Если бы не звуки скрипки, я был бы уже мёртв в эту минуту. Ты вернул мне жизнь и силы. Я – владыка этого подземелья и исполню всё, что ты хочешь!

Джигит говорит:

– О бабай, мне не надо ни золота, ни серебра, никаких богатств! Прошу тебя только об одном: помоги мне подняться из этого колодца и догнать караван!

И только он высказал эту просьбу, как старик подхватил его, вынес из колодца и понес в ту сторону, куда ушёл караван. Когда караван был уже на виду, старик распрощался с джигитом и поблагодарил его за то, что тот возвратил его к жизни. А джигит горячо поблагодарил старика за помощь.

Скоро джигит догнал караван и как ни в чём не бывало пошёл вместе с караванщиками. Караван-баши сильно струсил и думал, что джигит будет бранить его и упрекать за коварство, но джигит не сказал ни одного гневного слова, будто ничего и не случилось. Идёт с караваном, работает, как все; такой же приветливый, как и прежде.

Однако караван-баши успокоиться не может, и злобные мысли его не оставляют. Думает он:

«Этот джигит, видно, очень хитрый! Сейчас он ничего не говорит, а когда в город придём, непременно потребует у меня своё золото».

И вот, когда до города осталось всего два дня пути, даёт караван-баши джигиту письмо, приказывает сесть верхом на лошадь и быстро ехать вперёд.

Это письмо отвези моей жене – получишь от неё богатый подарок! – сказал он, а сам как-то нехорошо улыбнулся.

Джигит сейчас же отправился в путь.

Подъехал он к самому городу и думает:

«У этого караван-баши нет ни стыда, ни совести: оставил он меня в колодце на верную гибель, присвоил себе всё золото, которое я достал. Как бы не подвёл он меня и теперь!»

И решил джигит прочитать письмо караван-баши. В своём письме караван-баши посылал привет жене и дочери и сообщал, что в этот раз возвращается с большим богатством. «Но чтобы это богатство всё осталось в наших руках, – писал караван-баши, – вы должны при помощи какой-нибудь хитрости погубить джигита, который доставит вам это моё письмо».

Прочёл джигит письмо караван-баши и решил как следует проучить его за коварство и за бесстыдство. Стёр он последние строчки письма и написал почерком караван-баши такие слова: «Благодаря этому джигиту я возвращаюсь к вам с большим богатством. Пригласи всех родных и соседей и немедленно выдай нашу дочь замуж за джигита, который доставит это письмо. Чтобы к моему приезду всё было сделано, как я приказываю!»