Текст книги "Античность от А до Я. Словарь-справочник"
Автор книги: Надежда Грейдина
Соавторы: Альбина Мельничук
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 16 страниц)
Когорта– римское понятие; первоначально военные соединения римских союзников (от лат. cogors – группа собранных вместе людей, свита). Позднее они именовались как подразделения легиона.
Кодекс– римское понятие (от лат. codex – изначально ствол, пень, позднее – книга), обозначавшее 1) связку из нескольких табличек, покрытых воском, скрепленных друг с другом с одной стороны. Это стало прообразом книги; 2) собрание специальных законов – конституции. Древнейшие кодексы относятся ко времени Диоклетиана. Это собрание законодательных актов. В новое время также применяется для обозначения сборника законодательных актов: Code civil, Code Napoleon.
Кодекс Юстиниана– римское понятие. Составная часть Corpus juris civilis. В 528 г. Юстинианом учреждена комиссия для составления римских конституций с целью замены законов и устранения противоречий в законодательстве.
Кокит– в греческой мифологии одна из рек в Аиде (царстве мертвых), отличавшаяся ледяным холодом. Чтобы попасть в Аид, душам умерших необходимо преодолеть Кокит и другие подземные реки.
Колизей– римское понятие. Самый большой амфитеатр Рима и всего античного мира. Название получил от колосса, стоящего рядом. Это был колосс Нерона. Был построен при Флавиях, а в 80 г. н. э. освящен императором Титом.
Колония– греческое и римское понятие, обозначавшее поселение, которое было основано греческими гражданами в процессе завоеваний Средиземноморского и Черноморского побережья. Жители римских колоний были полноправными римскими гражданами. Вначале колонии основывались только за пределами Лация, а позднее – и за пределами Италии. Во времена Цезаря и императорскую эпоху многочисленные колонии были основаны в провинциях. Следы экономического и культурного влияния римлян не стирались здесь в течение долгого времени.
Комедия– греческое понятие (от греч. komos komazem – совершать шествие). Возникла из различных форм народных увлечений и входила в состав Дионисовых празднеств. Принято различать древнюю комедию, среднюю и новую. Древняя комедия затрагивала насущные государственные проблемы и подвергала критике видных граждан. Представители древней комедии: Эвполид, Кратит и Аристофан. Средняя комедия отражает упадок демократии в Афинах. Наиболее видные представители средней комедии – Антифан и Алексид. Новая комедия (приблизительно с 320 г. до н. э.) черпала темы повседневной жизни города. Кроме этого использовались и пародийно-мифологические темы, затрагивающие и политические вопросы. Главные представители – Менандр, Дифил, Филемон. Античные комедии ставятся и сейчас (иногда в современной обработке). Опыт таких постановок показывает, что зритель нашего времени живо воспринимает античную комедию, особенно Аристофана и Плавта.
Конкордия– в римской мифологии персонифицированное и обожествленное понятие согласия, понимавшегося как согласие между гражданами, народом и сенатом. В эпоху империи – между императорами и их соправителями. Первый храм Конкордии был открыт на форуме в 387 г. до н. э. Фурием Камиллом по случаю примирения патрициев и плебеев. В 44 г. до н. э. был сооружен храм Конкордии в память достигнутого при Цезаре согласия между гражданами после окончания гражданских войн. В эпоху империи Конкордия с эпитетом Августа часто изображалась на монетах.
Конс– в римской мифологии аграрный бог, почитавшийся вместе с богиней Опс, страж зерновых запасов, убиравшихся на зиму в подземные хранилища. Его закрытый подземный алтарь открывался дважды в год (21 августа и 15 декабря) в праздник консуалий, когда ему приносились жертвы, устраивались бега, состязались пастухи, украшались венками лошади, ослы. Во время консуалий были похищены дочери приглашенных Ромулом на праздник сабинян. Впоследствии консуалии слились с праздником «конного» Нептуна, а сам Конс по созвучию его имени со словом «совет» (consilium) считался богом добрых советов.
Консул– римское понятие, обозначавшее двух должностных лиц Римской республики, которых собрание избирало сроком на один год. В императорскую эпоху консулов назначал император. С 180 г. до н. э. на основании закона консулом мог стать человек начиная с 43-летнего возраста. По окончании срока консулы получали в управление провинции и звание проконсула.
Кора– в греческой мифологии одно из имен богини Персефоны.
Кореб– в греческой мифологии юноша, убивший чудовище, которое пожирало в Аргосе детей. Чудовище было послано Аполлоном, разгневанным тем, что царь Аргоса Кротоп убил свою дочь Псамафу и бросил собакам Лина – ее ребенка, рожденного от Аполлона. В наказание за убийство Кореб должен был носить священный треножник, пока он не выпадет из его рук. Треножник выпал на горе Герании, и Кореб основал там поселение, ставшее одним из крупнейших городов-государств Греции – Мегарами.
Корона– римское понятие, обозначающее головной убор, который являлся знаком царской власти. Своим происхождением обязан венку (от лат. corona) – символу почестей, воздаваемых победителю в состязаниях, военачальнику или должностному лицу.
Космос– греческое понятие, обозначавшее в греческой философии и мифологии, начиная с Пифагора, – мировой порядок, мировое целое, которое в отличие от хаоса не только упорядочено, но и прекрасно в силу царящей в нем гармонии (в переводе с греческого языка – «украшение», «порядок»).
Креонт– в греческой мифологии брат фиванской царицы Иокасты. После гибели обоих сыновей Эдипа Креонт занял фиванский престол и издал приказ о том, чтобы один из двух братьев, Этеокл, был похоронен со всеми почестями, а тело второго брата, Полиника, было оставлено без погребения. Когда Антигона, несмотря на запрет, совершила символические похороны Полиника, Креонт приговорил ее к смерти и велел замуровать в пещере. Под влиянием гневной речи прорицателя Тиресия он изменил решение: распорядился закопать в землю труп Полиника и направился к пещере, где была заточена Антигона, но опоздал. Антигона повесилась, а обрученный с ней Гемон, сын Креонта, заколол себя на глазах отца. Получив это известие, покончила с собой жена Креонта, Эвридика, потерявшая до этого другого сына – Менекея. Креонт остался в одиночестве. Данный сюжет изложен в «Антигоне» Софокла.
Креуса– в греческой мифологии дочь афинского царя Эрехфея. Выданная замуж за фессалийца Ксуфа, Креуса родила двух сыновей – Ахея и Иона. После смерти отца Ахей правил в Фессалии, Ион – в Северном Пелопоннесе, затем пришел на помощь афинянам в одной из войн и в благодарность за это получил царский престол в Афинах.
Крит– остров на юге Эгейского моря. С 2600 г. до н. э. испытал на себе влияние более развитой культуры Египта, Ближнего Востока. Жители Крита являлись носителями минойской культуры, древнейшей в Европе, оказавшей огромное воздействие на культуру других стран. Наивысший расцвет этой культуры приходится на XIX–XVIII вв. до н. э. и на конец XVII в. С середины XV в. до н. э. Критом правили греки, с XI в. началось проникновение дорийцев. В I в. до н. э. Крит служил опорным пунктом для пиратов, а после двухлетней борьбы (69–67 гг. до н. э.) его захватили римляне и он стал римской провинцией.
Кронос (Крон)– в греческой мифологии один из титанов, сын Урана и Геи. По наущению своей матери оскопил серпом Урана для прекращения его бесконечной плодовитости. Став царем вместо отца, Кронос взял в супруги свою сестру Рею. По предсказанию Геи, Кроноса должен был лишить власти его собственный сын. По этой причине, как только у Реи рождались дети, Кронос проглатывал их. Но Рея обманула Кроноса, подложив вместо младшего сына Зевса завернутый камень, который был им проглочен. Зевс был тайно вскормлен в пещере на Крите. Спустя время Зевс по совету своей жены Метиды опоил Кроноса волшебным питьем, благодаря которому Кронос изрыгнул на свет братьев и сестер Зевса. Под предводительством Зевса дети Кроноса объявили войну титанам, длившуюся десять лет. Побежденные титаны вместе с Кроносом были сброшены в Тартар и находились там под стражей сторуких, выведенных Зевсом из Тартара. Наряду с Зевсом выделялся другой ребенок Кроноса (от нимфы Филиры) – мудрый кентавр Хирон. Кронос примирился с Зевсом и правил на островах блаженных. Отсюда возникло понятие о царствовании Кроноса как счастливом времени. Затем народная этимология сблизила имя Кроноса с наименованием времени – Хроносом. В Древней Греции Кроносу были посвящены праздники кронии, в Древнем Риме – сатурналии, во время которых господа и слуги менялись своими обязанностями и воцарялось карнавальное веселье. Соответствует римскому богу Сатурну.
«Крылатые слова»– греческое понятие, обозначавшее у Гомера плавную речь. В 1864 г. Георг Бюхман дал своему сборнику цитат название «Крылатые слова», понимая под этим широко цитируемые выражения, высказывания, имена из достоверного или исторического источника.
Культ– греческое и римское понятие, обозначающее совокупность обрядов почитания бога, человека с целью снискать его расположение и получить помощь, либо почтить его память (от лат. colĕre – возделывать, почитать). К их числу относятся жертвоприношения, обрядовые празднества и молитвы.
Культура– греческое и римское понятие, обозначающее совокупность навыков и умений, а также результат деятельности человека. По мнению Демокрита, только человек является творцом культуры. Аристотель указывает, в чем состоит превосходство человека над животными: человек, которому от природы дан разум и способность к труду, является творцом культуры.
Купидон– в римской мифологии бог любви (в переводе с латинского – «сильная страсть»). Вместе с Амуром соответствует греческому богу любви Эроту.
Курия(лат. curia) – римское понятие, обозначавшее разделение граждан на 30 курий. По куриям собирались и куриатные народные собрания (комиции). Отсюда курии – как обозначение места собраний и жертвоприношений. Позднее куриями именовалось место заседания сената. Со II в. куриями назывались учреждения, посредством которых папа римский осуществляет управление католической церковью.
Л
Лабиринт– в греческой мифологии построенное Дедалом для Критского царя Миноса недалеко от Кносса сооружение, из запутанных ходов которого никто не мог выбраться. В него был помешен Минотавр. Тесей нашел выход из лабиринта с помощью клубка ниток, врученного ему Ариадной. С того времени греки называли лабиринтом сооружения, которые своим сложным планом напоминали критский лабиринт.
Лаборатория– римское понятие. При платоновской Академии в аристотелевском Ликее, а позднее в научных учреждения Александрии отсутствовали лаборатории и не проводились эксперименты. Но и те, что проводились, не играли решающей роли ни в одной из философских школ. Дело в том, что лишь незначительное количество философских проблем можно было решить путем экспериментов. Решением практических проблем занимались лица, занятые в сфере производства.
Лавиния– в римской мифологии дочь правителя Латина. По желанию Аматы была помолвлена со своим двоюродным братом Турном. Но, повинуясь предсказанию оракула, отец решил отдать ее в жены Энею. Это привело к войне между Турном и Энеем. Победив, Эней женился на Лавинии и построил город, названный в ее честь Лавинием. После смерти Энея Лавиния, преследуемая пасынком Асканием-Юлом, бежала в лес и родила сына Сильвия, ставшего родоначальником царей основанной Асканием Альба-Лонги.
Лавр– античное понятие; был завезен в Европу из Малой Азии. В эпоху античности он использовался в разных целях (окуривали помещение, мог снять с убийцы вину). Убив Пифона лавровой ветвью, Аполлон размахивал ею, когда шел от его жилища в Дельфы. Вплоть до наших дней сохранился обычай устраивать торжественные шествия хоров, увенчанных лавровыми листьями. Из Греции лавр был завезен в Италию и в эпоху Римской империи стал символом могущества, победы и мира. Изображение лавра неоднократно встречается на римских монетах. Миф о Дафне, превратившейся в лавр, зародился в период эллинизма. Победителя состязания поэтов венчали лавровым венком (отсюда слово «лауреат»).
Ладон– в греческой мифологии речной бог в Аркадии, сын Океана и Тефиды, отец Дафны.
Лай– в греческой мифологии фиванский царь, супруг Иокасты. Когда дельфийский оракул возвестил ему, что сын убьет его и женится на Иокасте, он приказал оставить Эдипа в лесу. Много лет спустя он погиб от руки сына, не узнавшего отца.
Лакедемон– римское понятие, обозначавшее древнее государство Спарту на территории Лаконии. Именовалось также Лаконикой.
Ламия– в греческой мифологии чудовище. Ламия была возлюбленной Зевса. После того как ревнивая Гера убила детей Ламии, та была вынуждена укрыться в пещере и превратилась в кровавое чудовище, похищавшее и пожиравшее чужих детей. Так как Гера лишила ее сна, она стала бродить по ночам. Сжалившись над ней, Зевс даровал ей возможность вынимать свои глаза, чтобы заснуть – тогда она была безвредной. Ламией называлось ночное привидение, которое высасывало кровь из юношей.
Лаодамия– в греческой мифологии дочь Беллерофонта, родившая от союза с Зевсом Сарпедона.
Лаодика– в греческой мифологии одна из дочерей Агамемнона и Клитеместры, сестра Ореста, Ифианассы и Хрисофемиды.
Лаокоон– в греческой мифологии троянский жрец Аполлона. Убеждал троянцев не ввозить в город деревянного коня. За это 2 змеи обвились вокруг него, задушили его и сыновей. Его смерть послужила сюжетом для знаменитой мраморной группы (Римский Ватиканский музей, обнаружена в 1506 г.). На этот сюжет создана картина Эль Греко.
Лаомедонт– в греческой мифологии царь Трои, сын Ила и Эвридики. Когда Аполлон и Посейдон построили для Лаомедонта стены Трои, он отказал им в обещанной плате. За это Аполлон наслал на Трою чуму, а Посейдон – морское чудовище, пожиравшее жителей. Для избавления от него Лаомедонт должен был принести ему в жертву свою дочь Гесиону, но ее спас Геракл, убив чудовище. Но Лаомедонт снова не сдержал слова, отказавшись отдать Гераклу обещанных ему в награду волшебных коней. Через некоторое время Геракл пошел походом на Трою, разорил город и убил Лаомедонта, всех его сыновей, кроме Подарка, известного затем под именем Приама.
Лапифы– в греческой мифологии фессалийское племя, обитавшее в горах и лесах Пелиона. Название Лапифы означает «каменные», «горные». Лапифы вели свое существование от Пенея (бога одноименной реки в Фессалии), дочь которого Стильба родила от Аполлона сына Лапифа. Лапифы отличались диким воинственным и независимым характером, который появился во время их сражения с кентаврами, приглашенными на свадьбу Пирифоя с Гипподамией и побежденными Лапифами. Царь Лапифов Пирифой отправился вместе с Тесеем похитить богиню Персефону и за это был навеки прикован к скале в Аиде. К Лапифам принадлежал великан-оборотень Кеней. Могущество Лапифов было сломлено Эгимием, сыном Дора, родоначальником дорийцев, которому помогал Геракл.
Лар– в римской мифологии божество-покровитель коллективов и их земель. Римляне вывели культ Лара из культа умерших. Фамильные Лары были связаны с домашним очагом, семейной трапезой, деревьями и рощами. К Ларам обращались за помощью в связи с родами, бракосочетанием. Лары следили за соблюдением традиционных норм во взаимоотношениях членов фамилии, наказывали нарушителей. У Ларов искали защиты рабы от гнева хозяина.
Лары– в римской мифологии злые духи или души умерших, которые являются на землю и преследуют людей и мучают грешников в подземном царстве.
Латин– в римской мифологии сын Фавна и Марики, царь Лаврента; эпоним латинян, образовавшихся из слияния аборигенов и троянцев. После гибели в бою Латин был обожествлен под именем Юпитера Латиариса. Его святилище, общее для всех латинян, построенное римскими царями после разрушения Альбы, находилось на Альбанской горе. Там ежегодно во время латинского праздника царями, затем консулами совершалось жертвоприношение. С Латином был связан народный обычай качаться в праздник Либера на перекрестках на качелях для нахождения на земле и небе исчезнувшего Латина.
Лаций– в римской мифологии древняя область Средней Италии, сравнительно поздно заселенная латинами.
Лаэрт– в греческой мифологии отец Одиссея, внук Кефала. После отплытия сына для участия в Троянской войне Лаэрт жил с небольшим числом рабов в своем поместье. Возвратившегося после долгих странствий Одиссея Лаэрт узнал по шраму на ноге и после того, как Одиссей смог перечислить деревья, подаренные ему Лаэртом.
Левкипп– в греческой мифологии правитель Мессении, сын Периера и дочери Персея Горгофоны, брат Тиндарея и Икария, отец Левкиппид – Фебы и Гилаейры – невест Афаретидов (Идаса и Линкея соответственно).
Левкофея– в греческой мифологии морское божество, в которое превратилась Ино, бросившись в море.
Легат– римское понятие (от лат. legatus избранный), обозначавшее 1) назначаемый сенатом посол, считавшийся неприкосновенным; 2) назначаемый сенатом заместитель командующего армией; 3) в эпоху империи назначаемый императором командующий легионом; 4) в наши дни – личный представитель папы римского.
Легион– римское понятие, обозначавшее основное подразделение (от лат. legĕre – выбирать, собирать) в армии Древнего Рима.
Леда– в греческой мифологии супруга спартанского царя Тиндарея; дочь царя Фестия, к которому бежал изгнанный из Спарты Тиндарей. Детьми Леды были близнецы – Диоскуры, Клитеместра, Елена. Последняя считалась дочерью Зевса, который соединился с Ледой в образе Лебедя: от этого союза она родила яйцо, из него появилась Елена. Скорлупу яйца показывали в одном из храмов Спарты во II в. Образ Леды отражен на полотнах Леонардо да Винчи, Микеланджело, П. Рубенса, Н. Пуссена. В античную эпоху миф о Леде и Лебеде – излюбленный сюжет изобразительного искусства (мозаика, фрески, рельефы, вазопись, скульптура Тимофея).
Лемур– в римской мифологии вредоносная тень, призрак мертвецов, не получивших должного погребения; бродили по ночам, насылали на людей безумие. Им были посвящены дни 9, 11, 13 мая – лемурии, когда закрывались храмы и не совершались браки. С целью изгнания лемуров из дома глава семьи должен был, встав ночью и трижды омыв руки, взять в рот черные бобы и, не оборачиваясь, бросить их через плечо, девять раз повторяя, что этими бобами он искупил себя и своих близких; затем, ударяя в медный таз, девять раз призвать призрак удалиться из дома. Установление лемуриев, именовавшихся ремуриями, связывалось с явлением Фаустулу и Акке Ларентии призрака убитого Рема, установившего данный обряд.
Лернейская гидра– в греческой мифологии чудовище, обитавшее в ручье неподалеку от г. Лерна. Его убил Геракл.
Лесбос– греческое понятие, обозначавшее плодородный остров, который был заселен ионийцами. Для истории острова характерны частые народные волнения. С Лесбосом связана жизнь и деятельность древнегреческих поэтов (Сапфо, Алкей) и философов (Аристотель, Эпикур).
Лестригоны– в греческой мифологии народ великанов-людоедов, с которыми столкнулись Одиссей и его спутники, когда их корабли подплыли к «высокому городу» Ламоса. Один из трех посланных Одиссеем на разведку спутников был проглочен царем лестригонов Антифатом. Затем Антифат призвал лестригонов уничтожать корабли пришельцев, бросая в них со скал большие камни.
Лета– в греческой мифологии дочь богини раздора Эриды, персонификация забвения. Именем Лета была названа река в царстве мертвых, испив воду которой души умерших забывали свою былую, земную жизнь.
Лето– в греческой мифологии дочь титанов, родила от Зевса Аполлона и Артемиду.
Либер-Патер– в римской мифологии бог плодородия и оплодотворяющей силы, затем виноградарства. Его женская параллель – Либера. Либеру, Либере и Церере в Риме в 494 г. до н. э. был построен храм, ставший религиозным центром плебеев в период их борьбы с патрициями. Эта плебейская триада богов противопоставлялась патрицианской триаде (Юпитер, Юнона, Минерва), которая почиталась в храме на Капитолии. После уравнения сословий плебейская триада вошла в общеримский пантеон, а Либер стал богом свободных самоуправляемых городов – по созвучию имени Либер со словом «libertas» («свобода»). Либеру был посвяшен праздник либералий (17 марта). Во время праздника граждане собирались на перекрестках, наряжались в маски из коры и листьев, раскачивали сделанный из цветов фаллос, совершали непристойности веселого характера, пели шуточные песни, ставшие одним из истоков римской комедии. Отождествляется с греческими богами Дионисом (Либер) и Ариадной (Либера).
Либертас– в римской мифологии богиня, олицетворявшая свободу. Уже в 238 г. до н. э. ей был посвящен храм на Палатинском холме.
Ливия– в греческой мифологии нимфа, дочь Эпафа; эпоним Ливии. Ливия родила от Посейдона близнецов Агенора и Белла – царей Финикии и Египта.
Лик– в греческой мифологии фиванскнй царь, сын царя Гириея и нимфы Клонии. Лик захватил власть в городе и правил в течение 20 лет, пока не был убит вместе с женой Диркой Гераклом.
Ликаон– в греческой мифологии царь Аркадии, сын Пеласга. Он и его 50 сыновей отличались нечестивостью, слухи о которой дошли до Зевса. Желая проверить справедливость этих обвинений, Зевс под видом странника посетил дом Ликаона, который заподозрил божественное происхождение своего гостя и для проверки подал ему в качестве угощения мясо собственного сына. Разгневанный Зевс опрокинул стол, а Ликаона вместе с сыновьями превратил в волков и испепелил молнией. За это Зевс также ниспослал потоп на род человеческий.
Ликей– греческое понятие, обозначавшее северо-восточный пригород Афин с храмом Аполлона. Впоследствии так стали называть расположенный неподалеку гимнасий, в котором преподавал Аристотель. Отсюда слово «лицей».
Ликимний– в греческой мифологии сын микенского царя Электриона и фригийской рабыни Медии, сводный брат Алкмены. Вместе с братьями участвовал в войне против сыновей Птерелая (царя обитавших на острове Пафос телебоев), которые претендовали на часть земель Микенского царства. Ликимний был единственным оставшимся в живых братом. После того, как Амфитрион, будущий муж Алкмены, случайно убил Электриона, Ликимний бежал вместе с Алкменой и Амфитрионом к царю Креонту в Фивы. Женился на сестре Амфитриона Перимеде, имел от нее сыновей, двое из которых сражались вместе с Гераклом и погибли в войне против Эврита. Ликимний участвовал в походе Гераклидов против Эврисфея. Тлеполем, один из Гераклидов, случайно убил Ликимния.
Ликомед– в греческой мифологии царь долопов на острове Скирос. К Ликомеду из Афин бежал Тесей, когда там власть захватил Менесфей. Но Ликомед из страха перед могущественным пришельцем коварно столкнул его со скалы. У Ликомеда среди его дочерей Фетида спрятала юного Ахилла, желая спасти его от участия в Троянской войне. От тайной связи Ахилла с дочерыо Ликомеда Деидамией родился Пирр.
Ликург– в греческой мифологии сын царя эдонов во Фракии, воспротивившийся введению культа Диониса. Ликург прогнал со своей земли младенца Диониса вместе с кормилицами. В наказание за это был ослеплен Зевсом.
Лин– в греческой мифологии сын Аполлона и дочери аргосского царя Псамафы, отданный матерью на воспитание пастухам и разорванный собаками, за что бог наслал на Аргос страшную Месть, убивавшую детей. Горестная судьба Лина стала темой жалобных песен – первоначально лином называлась скорбная песнь об умершем. Во время песнопения Лину приносили в жертву собаку.
Линкей– в греческой мифологии сын Эгипта, внук Бела, правнук Посейдона. По жребию получил в жены одну из Данаид – Гипермнестру, которая не убила его в брачную ночь, как этого требовал ее отец Данай. Линкей правил в Аргосе после смерти Даная. Линкей был прародителем великих героев Персея и Геракла.
Лира– греческое понятие, обозначающее струнный музыкальный инструмент более простой конструкции, чем кифара, поэтому в основном на нем играли дети и подростки.
Лирика– греческое понятие, обозначавшее в античной эстетике термины «лирическая» (от греч. lirikos – лира) и «мелическая» (от греч. melos – песня), которые указывали на стихотворные произведения, исполнявшиеся под аккомпанемент струнного музыкального инструмента (лира, флейта, кифара) и отличавшиеся своеобразным построением художественного образа.
«Лисистрата»– греческое понятие, название комедии Аристофана (в переводе с греческого – «уничтожающая походы»). Имя главной героини многозначительно. По ее инициативе женщины воевавших между собой государств организовали женскую «забастовку» и тем самым добились заключения мира. Впоследствии этот сюжет использовал Ф. Шуберт («Домашняя война» 1823 г.) я другие.
Лих– в греческой мифологии спутник и вестник Геракла, участник его последних походов. Ревновавшая Геракла к Иоле Деянира передала мужу через Лиха отравленный кровью Несса хитон. Когда яд начал действовать, Геракл в припадке бешенства бросил Лиха в море. Лих превратился в прибрежную скалу, которая получила его имя.
«Лови день»– римское понятие. Этими словами (лат. Carpe diem, т. е. пользуйся сегодняшним днем, лови мгновенье) Гораций в своих «Одах» призывал пользоваться всеми благами жизни в настоящее время.
Лотофаги– в греческой мифологии мирное племя, питавшееся плодами лотоса. К земле Лотофагов прибило бурей корабль Одиссея. Посланные им разведчики были встречены Лотофагамн сладким лотосом, отведав который они позабыли обо всем и утратили желание вернуться на Родину, захотели остаться в стране Лотофагов. Одиссею пришлось силой вернуть их на корабль и привязать к корабельным скамьям.
Луди– римское понятие, обозначавшее многочисленные публичные представления, устраивавшиеся в Древнем Риме (в переводе с латинского языка – «игры»). Наиболее грандиозными были «Ludi romani» (римские игры), проводимые в первой половине сентября в честь бога Юпитера. Другими крупными праздниками считались представления в честь бога Аполлона (аполлинарии – первая половина июля), Цереры (цереалии – середина апреля), Флоры (флоралии – конец апреля – начало мая) и др.
Луна– в римской мифологии богиня ночного света. Имела несколько святилищ, одно вместе с богом солнца. Культ Луны был вытеснен культом Дианы.
Луперкалии– римское понятие, обозначавшее праздник очищения и плодородия в Древнем Риме (от лат. lupus – волк), праздновался 15 февраля в честь бога Фавна. Жрепы-луперки в шкурах козлов обегали вокруг Палатинского холма.
Люцифер– римское понятие, обозначавшее утреннюю звезду (Венера) (в переводе с латинского языка – «светоносец»). У греков считался сыном Авроры. В ранней литературе так именовали падшего ангела – сатану.
