Текст книги "Античность от А до Я. Словарь-справочник"
Автор книги: Надежда Грейдина
Соавторы: Альбина Мельничук
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 16 страниц)
«Новый человек»– римское понятие, обозначавшее нового, до тех пор неизвестного человека. Первоначально в среде римского нобилитета презрительное название выходцев из сословия всадников, которые сумели подняться до правящих слоев. Позднее вообще всякий выскочка.
«Noli turbāre (circŭlos meos)»(в переводе с латинского языка – «Не трогай моих кругов») – римское понятие, обозначавшее, по преданию, возглас Архимеда, обращенный к солдату-римлянину, ворвавшемуся к нему в дом при взятии Сиракуз в 212 г., когда он чертил геометрические фигуры.
Ноны– римское понятие, обозначавшее в древнеримском календаре девятый день месяца до ид, первая лунная четверть. Ноны соответствовали седьмому дню марта, мая, июля и октября и пятому дню остальных месяцев.
Нумитор– в римской мифологии царь Альбы-Лонги, отец Реи Сильвии. Был свергнут с престола своим братом Амулием, позднее внуки Ромул и Рем вернули деду власть.
О
«O tempŏra, o mōres!»(в переводе с латинского языка – «О времена, о нравы!») – римское понятие, обозначающее восклицание, впервые употребленное Цезарем в 70 г. до н. э. в четвертой речи против Вереса и впоследствии в речи против Катилины. Обозначает противопоставление упадка нравов в настоящее время лучшему времени.
Овация– античное понятие, обозначавшее малый триумф, который дозволялось справлять победившему полководцу, если не хватало условий для триумфа. В этом случае победитель ехал не в триумфальной колеснице, но верхом или шел пешком в сопровождении сената.
Ода– античное понятие, обозначавшее первоначально всякую песню, затем, также у римлян, лирическое стихотворение, написанное в изысканной строфической форме (в переводе с греческого – «песнь»). Крупнейшие одические поэты античности: Сапфо, Алкей, Пиндар, Гораций.
Одиссей– в греческой мифологии царь острова Итака, сын Лаэрта и Антиклеи (отец Антиклеи Автолик был сыном Гермеса и помогал ему во всех хитростях; отсюда наследственные от Гермеса ум, ловкость, практицизм Одиссея). В переводе с греческого языка имя «Одиссей» означает «человек божественного гнева». Находясь среди женихов царицы Елены, Одиссей предпочел ее двоюродную сестру Пенелопу и взял ее в жены. Но после похищения Елены Парисом Одиссей должен был принять участие в походе на Трою. Не желая оставлять супругу и недавно родившегося сына Телемаха, Одиссей притворился безумным, но был изобличен Паламедом (за это впоследствии Одиссей погубил его). На Трою Одиссей отправился с 12 кораблями. Он помог грекам установить местонахождение Ахилла, спрятанного Фетидой на острове Скирос, и обнаружить его среди служанок Деидамии. Далее Одиссей поручился доставить в Авлиду обреченную на заклание Артемиде Ифигению. По его совету греки оставили на острове Лемнос раненого Филоктета (через некоторое время, на 10-м году войны, Одиссей привез его вместе с луком под Трою). До начала Троянской войны Одиссей вместе с Менелаей направились в Трою, пытавшись мирно уладить дела, но безуспешно. Во время осады Трои Одиссей отомстил Паламеду, посчитав его своим врагом. После смерти Ахилла Одиссею присудили доспехи погибшего героя (на них претендовал также Аякс). Захватив троянского прорицателя Гелена, Одиссей узнал от него одно из условий победы в Троянской войне – обладание статуей Афины Паллады, находившейся в ее храме в Трое. В образе нищего Одиссей проник в осажденный город и похитил статую. Одиссей поручился доставить с острова Скирос Неоптолема. Одиссею принадлежала мысль о постройке деревянного коня. Десятилетнее возвращение Одиссея на Родину началось после падения Трои. Буря забросила корабли Одиссея на землю киконов (на фракийском побережье), где Одиссей вступил с ними в сражение и разорил город Исмар, но затем вынужден был отступить. Через девять дней после этого Одиссей попал к лотофагам. Затем в страну киклопов, где вместе с двенадцатью спутниками оказался в плену одноглазого людоеда-великана Полифема. Потеряв шесть друзей, Одиссей напоил Полифема фракийским вином; когда тот уснул, Одиссей выколол ему единственный глаз заостренным колом. Одиссей и его друзья выбрались из пещеры на брюхе баранов, которых Полифем выпустил утром на пастбище. Находясь на корабле, Одиссей назвал себя ослепленному великану, и Полифем призвал на него проклятья своего отца бога Посейдона, чей гнев преследовал Одиссея до возвращения на Родину. На острове бога ветров Эола Одиссей получил подарок от хозяина – мех, в котором были завязаны ветры для облегчения возвращения домой. По дороге путники из любопытства развязали мех – вырвавшиеся на свободу ветры прибили флот Одиссея снова к острову Эола, который отказался от дальнейшей помощи. После нападения на флот Одиссея великанов-людоедов лестригонов из 12 кораблей смог спастись один корабль с Одиссеем, который пристал к острову Эя, где царила волшебница Кирка. Она превратила в свиней половину его спутников. Одиссей избежал этого через чудодейственный корень «моли», отвращавший действие волшебства. Одиссей вынудил Кирку вернуть человеческий образ его товарищам, а сам по совету Кирки посетил подземное царство, где от тени умершего прорицателя Тиресия узнал об опасностях по пути на Родину. Проплывая побережье со сладкоголосым пением сирен, Одиссей избежал этой опасности, заткнув себе и своим спутникам уши воском. Корабль Одиссея остался также невредимым, проплыв через узкий пролив между Сциллой и Харибдой. Новое испытание кораблю Одиссея послал Зевс за покушение на священных коров (их поедание) его спутниками – бросил молнию на корабль. В результате смог уцелеть только Одиссей. Его прибило к острову Огигия. Жившая там нимфа Калипсо удерживала у себя Одиссея в течение семи лет, пока боги по настоянию Афины, покровительствовавшей Одиссею, не приказали отпустить пленника на Родину. Находясь в плавании, Одиссей сражался с ухищрениями Посейдона и воспользовался волшебным покрывалом, которым его снабдила Левкофея. Одиссей достиг острова Схерия, где жил народ феаков. С помощью царевны Навсикаи Одиссей нашел путь к дворцу феакийского царя Алкиноя, где стал участником пира, на котором сказитель Демодок исполнил песнь о взятии Трои. Под наплывом воспоминаний Одиссей рассказал обо всем пережитом им. Феаки собрали богатые дары и на быстроходном корабле доставили его на родину. Преображенный Афиной в образ старого нищего, Одиссей нашел приют у бедного слуги – пастуха Эвмея. Одиссей позволил опознать себя Телемаху и, более никем не узнанный, пришел в свой дом. Там Одиссей стал свидетелем бесчинств женихов, побуждавших Пенелопу выбрать себе нового мужа. Старая няня Эвриклея, которой Пенелопа поручила вымыть ноги страннику, узнала Одиссея по шраму на ноге, но под страхом наказания продолжала хранить тайну. В день, когда Пенелопа устроила для женихов состязания в стрельбе из лука, принадлежавшего Одиссею, никто из них не был в состоянии натянуть тетиву. Последний завладел луком и стрелами и вместе с Телемахом убил оскорбителей. Одиссей предоставил возможность Пенелопе и Лаэрту узнать себя по одним им известным приметам. Афина установила мир между Одиссеем и родственниками убитых женихов. Одиссей остался мирно царствовать на Итаке. Во время одного из странствий Одиссея на Итаку прибыл Телегон, сын Одиссея и Кирки, посланный матерью на розыски отца. Между пришельцем и Одиссеем произошло сражение, в ходе которого Телегон смертельно ранил не узнанного им отца. После запоздалого опознания Телегон забрал тело Одиссея для его погребения на острове Кирки. Образ Одиссея отражен в художественном (П. Рубенс, У. Тернер, А. Беклин), литературном (Лопе де Вега, Кальдерон, Корнель, Дж. Джойс) творчестве.
Оилей– в греческой мифологии царь локров в Опунте; отец Аякса Оилида. Участвовал в походе аргонавтов, во время которого был ранен в плечо медным пером стимфалийских птиц.
Океан– в греческой мифологии божество одноименной реки, омывающей землю. Титан, сын Урана и Геи, брат и супруг Тефиды, от которой он породил три тысячи дочерей– Океанид и три тысячи сыновей – речных потоков. Океан – отец Метиды, мудрой супруги Зевса. Океан не участвовал в битве титанов против Зевса и сохранил свою власть и доверие олимпийцев. Океан был известен своим миролюбием и добротой: пытался примирить Прометея и Зевса, но безуспешно. Океан омывал на крайнем западе границы между миром жизни и смерти.
Олимп– в греческой мифологии гора в Фессалии, на которой находились резиденции верховных греческих богов. На Олимпе находились дворцы Зевса и других богов, построенные и украшенные Гефестом. Ворота Олимпа открывали и закрывали горы, когда боги выезжали на золотых колесницах.
Олимпийские игры– греческое понятие, обозначавшее самые значительные греческие игры, справлявшиеся в честь Зевса каждые 4 года летом в священной области Олимпия. Победным призом был венок из ветви оливы. Также призами могли служить амфоры со специальной росписью, наполненные оливковым маслом (50 тысяч фунтов по современным ценам). Белая шерстяная лента отмечала победителя как олимпионика. Общепринятая датировка первых Олимпийских игр – 776 г. до н. э., именно тогда начали вести списки победителей. Но сами Олимпийские игры начались еще в 1300 г. до н. э. и были учреждены Гераклом. Стивен Миллер, исследователь Университета Беркли (США), указывает на тот факт, что история сохранила имена таких победителей, как Леонид Родосский (выигрывал все забеги 4 Олимпиады подряд), Сострат из Сикиона (борец, который сломал сопернику пальцы), Главк из Христоса (кулачный боец), Диссандр (пробежал 19 км за 1 час), Флегий (бросил диск на 50 метров), Бибон (одной рукой поднимал камень в 143,5 кг), Федипид (первый марафонец). Принимать участие в играх могли только свободные греки, не запятнанные пролитием крови. Спортивная программа включала атлетические (бег, пятиборье, борьба, кулачный бой, бег в полном вооружении) и конные соревнования (скачки на колесницах и верхом). Одним из основных соревнований был пентатлон, который включал в себя метание диска, метание копья, прыжки в длину, борьбу и бег на 192 м. Борьба делилась на панкратион (сочетание борьбы и кулачного боя; почти без правил, запрещалось только кусаться и выдавливать глаза), кулачный бой (не было деления по весу, кулаки обматывались кусками грубой сыромятной кожи, чтобы увечья были более сильными) и борьбу (побеждал трижды бросивший соперника на землю). В 393 г. н. э. император Феодосий I издал в Милане приказ о прекращении Олимпийских игр, так как считал их языческими. И только в XIX веке, в 1875–1881 гг., были произведены раскопки и открыты развалины Олимпии. Это произошло по инициативе немца Эрнеста Куртиуса. Результаты этих раскопок составили новую историческую главу для науки и представили важные данные для древней физической культуры. Деятельность Куртиуса продолжил барон Пьер де Кубертен. В результате 6 апреля 1896 г. первые Олимпийские игры современности, проходившие на стадионе «Панатинос» в Афинах, стали праздником не только одного народа, а торжеством спортсменов всего мира. В них принял участие 241 спортсмен из 14 стран.
Олимпийцы– греческое понятие, обозначавшее верховных божеств греческого пантеона (в переводе с греческого языка – «олимпийские боги»), местом пребывания которых был Олимп. Эпитет «олимпиец» преимущественно относится к Зевсу.
Олимпия– греческое понятие, обозначавшее святилище Зевса в Элиде, место проведения Олимпийских игр. Святилище Зевса основал Геракл, учредивший в честь своего отца всегреческие игры.
Омфала– в греческой мифологии царица Лидии, вдова Тмола (сына Тантала), к которой по приказанию дельфийского оракула в наказание за убийство Ифита был отдан в рабство Геракл на год. По прихоти Омфалы Геракла наряжали в женские одежды, и он вместе со служанками прял шерсть и выполнял домашнюю работу. Сама Омфала облачалась в львиную шкуру. Омфала считалась женой Геракла и матерью его сына Лама.
Опс– в римской мифологии богиня плодородия, жатвы, посевов. В ее честь устраивался праздник опиконсивия 25 августа. Ее эпитет Консивия («сеятельница») связан с близостью к культу римского аграрного бога Конса. Во время праздника ей приносили жертвы в доме царя. Отмечался также праздник опалии 19 декабря. Опс считалась супругой Сатурна. Окружавшая ее культ таинственность вызвала представления об Опс как о покровительнице Рима, имя которой было табуировано. В Риме на Капитолии и на Форуме были храмы Опс.
Оракул– античное понятие, обозначавшее место, где получали ответ божества на заданный вопрос. Они давались в разных формах: при помощи жребия, знамений, снов, в форме изречений. Существование оракулов было обусловлено религией Аполлона – важнейшего бога-прорицателя. С распространением христианства оракулы были запрещены.
Оргия – греческое понятие, обозначавшее священнодействия в мистериях Деметры и Диониса (в переводе с греческого языка – «обряд, ритуал, священная служба»). От мистерий Диониса-Вакха и присущего им безумного исступления это слово получило нынешнее значение – безудержное стремление к удовольствиям.
Орест– в греческой мифологии сын Агамемнона и Клитеместры. После того как Агамемнон был убит Клитеместрой и Эгисфом, сестра Ореста Электра спасла его. Он вырос в Фокиде у царя Строфия, женатого на тетке Ореста – Анаксибии. Когда Орест стал совершеннолетним, он получил от дельфийского оракула приказ отомстить за смерть отца. Орест убил мать Клитеместру. Афина передала дело об убийстве Клитеместры на рассмотрение созываемого ею специального суда афинских старейшин на холме Ареса в Афинах. Благодаря заступничеству Афины голоса разделились поровну. По условиям афинского суда это означало оправдание Ореста. Погиб Орест от укуса змеи в Аркадии.
Орион– в греческой мифологии великан, сын Посейдона и Эвриалы. Славился как охотник. Был наделен Посейдоном способностью ходить по морю. Потерял зрение, так как его ослепил, напоив пьяным, Ойнопион, к дочери которого сватался Орион. Посадив себе на плечи одного из учеников Гефеста, Орион приказал ему указывать путь к восходу солнца. Добравшись туда, Орион подставил глаза лучам восходящего солнца и прозрел. Орион был похищен богиней Эос, влюбившейся в него. Орион погиб от стрел Артемиды из-за своей дерзости – вызвал богиню на состязание.
Орк– в римской мифологии божество смерти. Соответствовало Аиду в греческой мифологии.
Орф– в греческой мифологии двуглавый пес Гериона; порождение Тифона и Эхндны, брат Кербера. От Орфа Эхидна родила Фикс. Погиб Орф от руки Геракла, уводившего Гериона.
Орфей– в греческой мифологии сын фракийского речного бога Эагра и музы Каллиопы. Орфей участвовал в походе аргонавтов, игрой на форминге и молитвами усмирив волны при плавании корабля «Арго». Музыка Орфея успокоила гнев Идаса. Орфей был женат на Эвридике. Когда Эвридика внезапно умерла от укуса змеи, Орфей отправился за ней в царство мертвых. Пес Аида Кербер, Персефона, Аид, Эринии были покорены игрой Орфея. Аид обещал Орфею вернуть Эвридику на землю при условии, что он не взглянет на нее, прежде чем войдет в свой дом. Счастливый Орфей нарушил запрет, обернувшись к жене, которая исчезла в царство смерти. Орфей не почитал Диониса, считая великим богом Гелиоса. Разгневанный Дионис наслал на Орфея менад, которые растерзали его тело. Оно было собрано и погребено музами. Тень Орфея спускалась в Аид, где соединялась с Эвридикой. На острове Лесбос голова Орфея пророчествовала и творила чудеса. Образ Орфея отражен на полотнах П. Рубенса, О. Родена, в произведениях А. Жида, О. Мандельштама, М. Цветаевой.
Осса– в греческой мифологии персонификация молвы. Осса была вестницей Зевса. По его воле она побуждала ахейцев под Троей собраться на военный совет и решить судьбу войска. Осса быстро приносила людям известие от Зевса, например, Телемаху о его отце Одиссее. Осса разгласила по Итаке известие о гибели женихов Пенелопы.
П
Павлин– в греческой мифологии павлиний хвост с усеянными звездами («глазками») назывался очами Аргоса, которые по приказанию Геры (чьей птицей являлся павлин) должны были наблюдать за лунной коровой Ио.
Пакс– в римской мифологии персонификация мира. Культ был введен Августом, посвятившим Пакс по решению сената алтарь на Марсовом поле в IX в. до н. э. в знак установления им мира на земле и благоденствия. Изображения Пакс в виде женщины с кадуцеем, рогом изобилия, колосьями, оливковой ветвью часто встречаются на монетах времен Римской империи.
Паламед– в греческой мифологии сын Навплия и Климены. Ему приписывалось изобретение (или упорядочение) алфавита, введение чисел, мер длины и веса, счета времени по годам, месяцам, дням. Паламед научил людей наблюдать за движением небесных светил, определять по ним курс кораблей; распределять ежедневный прием пищи на три раза. Паламед установил трехступенчатое деление войска. Для окрашивания однообразия лагерной жизни Паламед изобрел игру в шашки и кости. Паламед приблизился к другим греческим героям и богам, которым приписывались важные для людей изобретения. Во время похода против Трои Паламед оказывал грекам важные услуги, спасая их несколько раз от голода. Но это не помешало им поверить Одиссею, оклеветавшему его (ранее Паламед разоблачил Одиссея, который, чтобы не участвовать в войне, прикинулся сумасшедшим). По приказу Одиссея в палатке Паламеда было зарыто золото, а затем с помощью пленного троянца подброшено подложное письмо, будто бы адресованное Приамом Паламеду. Из текста письма прояснялось, что Паламед был готов за большую денежную компенсацию предать греков. Когда в палатке Паламеда было обнаружено золото, его обвинили в измене и побили камнями. Образ Паламеда как невинно пострадавшего героя нашел отражение у Эсхила «Паламед», Софокла, Еврилида.
Паланкин– античное понятие. Носили в форме кресса или ложа, заимствовано из стран Востока. В Греции стал известен с IV в. до н. э., в Риме – в I в. до н. э. Первоначально им пользовались женщины и больные. В Римской империи стал предметом роскоши.
Палатин– римское понятие, обозначавшее самый знаменитый из 7 холмов (высота около 50 м) наряду с Капитолийским, и самая древняя обитаемая часть Рима («Roma quadrata»); согласно легенде был основан Ромулом в 753 г. до н. э.
Палес– в римской мифологии пастушеское божество, покровитель коз и овец. Сохранились посвящения Палес как женскому и мужскому божеству, но чаще выступал как божество женского рода. По преданию, Рим был основан в день праздника в честь Палес – палилии, или парилии (21 апреля). В этой связи Палес считали тайной покровительницей Рима, другие причисляли ее к пенатам Рима. Ее отождествляли с Матерью-землей. Пастухи поклонялись Палес, просили ее защитить людей, скот, собак, снять с них скверну, навлеченную невольной провинностью против сельских святилищ, могил, вод, дать плодовитость скоту и изобилие растительности. Завершался обряд веселым пиром. Палес с эпитетом Матута («дающая созревание») консул Регул посвятил храм во время первой Пунической войны (264–241 гг. до н. э.).
Палестра– античное понятие, обозначавшее место для спортивной борьбы и упражнений, само спортивное сооружение, иногда означало то же самое, что и гимнасий.
Палики– в греческой мифологии демонические существа; двое близнецов родом из Сицилии, родившихся от Зевса и музы Талии. Имя Палики указывает на их возвращение на землю после пребывания в ее недрах, где Талия скрывалась от гнева Геры. Палики обладали губительными функциями, наказывая клятвопреступников, и благодетельными, помогая несправедливо обиженным.
Палинур– в римской мифологии спутник и кормчий Энея, эпоним мыса Палинур в Южной Италии. Когда корабли троянцев отплыли от Сицилии, Венера предупредила Энея, что плавание будет успешным только после того, как погибнет один из спутников. Палинура, стоявшего у руля, охватила дремота, и при повороте корабля он упал за борт. Волны прибили Палинура к берегу, где он выбрался на сушу. Но его схватили и убили местные жители – луканцы, а тело оставили без погребения. Во время нисхождения в преисподнюю Эней увидел тень Палинура, которую Харон отказывался перевезти через Стикс, как и других непогребенных героев. Эней похоронил Палинура на месте его гибели, и этот мыс стал именоваться Палинур.
Паллада– в греческой мифологии прозвище Афины (в переводе с греческого языка – «дева»).
Палладий– греческое понятие, обозначавшее древнее изображение богини Афины Паллады со щитом и поднятым копьем, покровительницы города, от которой зависит его судьба и обороноспособность. Особенно знаменит Палладий Трои, поскольку он якобы упал с неба. Перед завоеванием Трои он был украден Одиссеем и Диомедом. По римскому преданию, Эней привез Палладий с собой в Италию, где он находился в храме Весты.
Паллант– в греческой мифологии сын титана Крия и Эврибии, брат Астрея и Перса. От брака Палланта с океанидой Стикс родилась Ника («Победа»), Сила, Мощь и Зависть.
Паллантиды– в греческой мифологии пятьдесят сыновей Паяяанта, внуки Пандиона, двоюродные братья царя Тесея. Паллантиды оспаривали власть Эгея, считая его приемным сыном Пандиона, и не признавали Тесея, когда тот претендовал на власть после смерти Эгея. В борьбе с Тесеем Паллантиды были побеждены и перебиты. После убийства Паллантидов Тесей и Федра получили очищение в Трезене.
Пан– в греческой мифологии божество стад, лесов, полей; сын нимфы Дриопы и Герлгеса. Имя «Пан» происходит от индоевропейского корня «pus» – «делать плодородным». Родился в Аркадии. Дриопа ужаснулась, увидев сына, заросшего волосами, бородатого. Но Гермеса и богов-олимпийцев его вид развеселил. Они нарекли младенца Паном, т. е. «понравившимся всем». Пан – козлоног, с козлиными рожками, покрыт шерстью. Пан был известен своим пристрастием к вину, веселью. Пан был полон страстной влюбленности и преследовал нимф. Нимфа Сиринга в страхе перед Паном превратилась в тростник, из которого Пан сделал свирель. Пан был ценителем и судьей пастушеских состязаний в игре на свирели. Первоначально Пан изображался в зверином обличье; только свирель держал в руке. Его основными атрибутами были свирель или двойная флейта, сосновый венок, иногда заячий посох. Вместе с сатирами и силенами Пан в числе демонов стихийных плодоносных сил земли входил в свиту Диониса. Как божество стихийных сил природы Пан наводил на людей панический (т. е. беспричинный) страх, особенно во время летнего полдня, когда замирали леса и поля. Пан был также помощником в битвах, наводил страх на врагов; помог Зевсу в борьбе с титанами. Пан особенно почитался в Аркадии, где была священная гора Пана. Образ Пана запечатлен на полотнах Рафаэля, П. Рубенса, Н. Пуссена, П. Пикассо, М. Врубеля. Соответствует Фавну (покровителю стад) и Сильвану (демону лесов) в римской мифологии.
Панацея– в греческой мифологии персонификация исцеления; дочь Асклепия. Ее братья, Махаон и Подалирий, были знаменитыми врачами, исцелившими героев Троянской войны. Ее сестры – Гигиена («здоровье»), Иасо («лечение»). В святилище Амфиарая в Оропе находился жертвенник, одна из частей которого была посвящена Панацее, Иасо, Гигиене и Афине Пеонии («целительнице»).
Пандар– в греческой мифологии союзник троянцев, предводитель ополчения из Зелии на реке Эсеи. Побуждаемый Афиной, Пандар, являвшись стрелком из лука, ранил Менелая и этим нарушил договор о перемирии, который был заключен перед поединком Менелая с Парисом. Затем Пандар стал стрелять в Диомеда, который благодаря вмешательству Афины отделался легкой раной и вскоре убил Пандара ударом копья в лицо.
Пандион– в греческой мифологии сын афинского царя Эрихтония, отец Эрехфея, Бута, Филомелы и Прокны, которую он отдал в жены фракийцу Терею. Умер от горя после несчастий Прокны. После смерти Пандиона царскую власть унаследовал Эрехфей, а жреческий сан – Бут.
Пандора– в греческой мифологии первая женщина, созданная Афиной и Гефестом. Зевс, разгневанный тем, что Прометей похитил для них огонь у богов, решил отомстить людям и приказал создать женщину. Ее слепил Гефест, смешав землю с водой; ее одела Афина – в серебряное платье и увенчала золотым венцом. Гермес вложил ей в грудь лживую и хитрую душу. Женщину назвали Пандорой, так как все боги вручили ей дары (в переводе с греческого языка «Пандора» – «всем одаренная»). Пандора соблазнила недалекого Эпиметея, брата Прометея, который уговаривал Эпиметея ничего не принимать от Зевса. Пандора по замыслу Зевса должна была принести людям соблазны и несчастья. Когда Пандора открыла сосуд, врученный ей богами, в который были заключены все людские пороки и несчастья, по земле расползлись болезни и бедствия. Только надежда осталась на дне сосуда, так как Пандора захлопнула крышку. В результате люди были лишены даже надежды на лучшую жизнь. Дочь Пандоры и Эпиметея – Пирра и сын Прометея – Девкалион стали супругами и по воле богов пережили потоп.
Пандроса– в греческой мифологии одна из трех дочерей Кекропа и Аглавры. Пандросе и ее сестрам Афина дала на хранение ларец с младенцем Эрихтонием, который был ими открыт из любопытства. За это они были ввергнуты Афиной в безумие.
Панегирик– греческое понятие. Первоначально в Древней Греции речь на праздничном собрании, например, хвалебная речь Исократа в 380 г. до н. э. об Афинах и их истории. В Риме стало употребляться как название хвалебных речей и стихов (отсюда – панегирический – неумеренно хвалебный).
Пантарей– греческое понятие, обозначавшее диалектическое положение (все течет), приписываемое Гераклиту (возможно, появилось позже), согласно которому ничто не остается в покое, но все, подобно реке, находится в постоянном движении.
Пантеон– греческое понятие, обозначавшее единственное сохранившееся здание в Риме (высотой 43 м), величайшее купольное сооружение (в переводе с греческого языка – «храм, посвященный всем богам»). Был построен в 115–125 гг. при Адриане на месте аналогичного храма, в 27 г. до н. э. воздвигнутого Агриппой, но в 110 г. уничтоженного ударом молнии. С VII в. находится во владении папы и является христианской церковью (Санта-Мария Ротонда). В ней находится гробница Рафаэля.
Парадокс– античное понятие, обозначающее в логике высказывание, многозначное в отношении истинности или логики, которое может быть равным образом доказано как истина и как ложь (от греч. para – «против» и doxa – «мнение»).
Паренталия– в римской мифологии девятидневный праздник, посвященный памяти умерших; отмечался в феврале, в конце древнего года.
Парис– в греческой мифологии троянский царевич, сын Приама и Гекубы. Когда Гекуба вынашивала второго ребенка, ей приснился страшный сон: она родила пылавший факел, от которого сгорела Троя. Прорицатели объяснили сон царицы: ожидаемый ею сын станет виновником гибели Трои. Когда мальчик родился, Приам приказал бросить его на горе Иде, полагая, что он будет растерзан зверями. Но ребенок был найден пастухом и воспитан им. Ему дали имя Парис (по-фригийски «борец»). Ко времени пребывания Париса на Иде источники относят его брак с нимфой Эноной и знаменитый суд над тремя богинями, заспорившими о своей красоте. Желая склонить Париса на свою сторону, Гера обещала сделать его наиболее могущественным из земных царей, Афина – самым храбрым героем, Афродита – обладателем самой красивой женщины. Парис признал прекраснейшей из богинь Афродиту, которая и помогла ему потом увлечь Елену и сделать ее своей женой. Но до этого имело место узнавание Париса его родителями и его возвращение в Трою как царского сына: во время спортивных состязаний в Трое Парис одолел всех соперников, включая сыновей Приама, но был опознан сестрой-пророчицей Кассандрой, пытавшейся его убить для спасения Трои. Но обрадованные возвращению сына родители с радостью приняли Париса в дом. Затем Парис отправился в Грецию, где, воспользовавшись гостеприимством спартанского царя Менелая, похитил его жену, красавицу Елену, и большие сокровища. Этот поступок Париса послужил причиной Троянской войны, в которой сам Парис не принимал активного участия. В единоборстве с Менелаем Парис был побежден и сохранил жизнь благодаря вмешательству Афродиты. Смерть Парису принесла отравленная стрела Филоктета. Образ Париса запечатлен на полотнах П. Рубенса, О. Ренуара, П. Гогена.
Парки– в римской мифологии богини судьбы. Существовали три Парки – Нона, Децима (покровительница рождения ребенка на 9 или 10 месяце), Морта (покровительница смерти). Отождествлялись с греческими мойрами, которые пряли и обрезали нить жизни.
Парнас– в греческой мифологии 1) сын Посейдона и нимфы Клеодопы, эпоним одноименной горы Парнас. Считался основателем древнего оракула Пифо, впоследствии посвященного Аполлону, а также изобретателем гадания по полету птиц; 2) название горы в Фокиде, где обитал Аполлон с музами. У подножия Парнаса находились фокидские города Криса и Дельфы со знаменитым оракулом в храме Аполлона, также Кастальский ключ – источник поэтического вдохновения. Пещеры горы считались местом обитания нимф.
Парфенон– греческое понятие, обозначавшее мраморный храм девы Афины на акрополе в Афинах, построенный в 448–438 гг. до н. э. на месте разрушенного в Персидскую войну древнего храма Афин (в переводе с греческого языка – «храм девы»). Знаменитая статуя Афины с Никой на правой руке была изготовлена самим Фидием, а остальные скульптурные украшения были сделаны его учениками. Лорд Эльджин приказал в 1803–1812 гг. доставить основные греческие скульптуры в Англию и продал в 1816 г. Британскому музею.
Парфенопа– в греческой мифологии одна из сирен, дочь Ахелоя и музы Мельпомены. Вместе с сестрами губила своим пением плывущих мимо моряков. Когда Одиссею со спутниками удалось миновать сирен, те, включая Парфенопу, бросились в море и погибли. Тело Парфенопы было выброшено на берег, где возле ее могилы возник город, названный в ее честь Парфенопеей (древнее название Неаполя).
Парфенопей– в греческой мифологии сын нимфы Аталанты, участник похода семерых против Фив. На его щите была изображена сфинкс, терзавшая фиванца, что должно было служить для оборонявшихся напоминанием о наиболее позорной странице в их прошлом. Парфенопей погиб во время штурма Фив.
Парфенос– в греческой мифологии прозвище Афины, от которой произошло название главного афинского храма Парфенон. В переводе с греческого языка означает «дева».
Пасифая– в греческой мифологии дочь Гелиоса, супруга критского царя Миноса. Когда Минос нарушил свое обещание принести в жертву Посейдону великолепного быка, посланного на Крит самим Посейдоном, тот внушил Пасифае противоестественное влечение к животному.
