Текст книги "Античность от А до Я. Словарь-справочник"

Автор книги: Надежда Грейдина

Соавторы: Альбина Мельничук
сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 16 страниц)

Т

Талия– в греческой мифологии муза; одна из дочерей Зевса и Мнемосины; покровительница комедии и легкой поэзии. От Талии и Аполлона родились корибанты. Зевс, превратившись в коршуна, взял в жены Талию. Из страха перед ревностью Геры Талия скрылась в недрах земли, где от нее родились демонические существа – палики. Изображалась с комической маской в руках и венком плюща на голове.

Талос– в греческой мифологии герой критских легенд, медный великан. Назывался медным человеком. Был подарен Зевсом Миносу (вариант: Европе) для охраны Крита. Талос обходил остров три раза в день и, когда приближались чужеземные корабли, бросал в них огромные камни. У Талоса была только одна жила, наполненная ихором (кровью богов), она тянулась от головы до лодыжки, где ее затыкал медный гвоздь. Это было единственное уязвимое место Талоса. Когда аргонавты приплыли к Криту, Медея своими чарами наслала на Талоса безумие, в припадке которого великан задел ногой острый камень – кровь вытекла. Талос умер.

Танатос– в греческой мифологии олицетворение смерти. Существует миф, в соответствии с которым Геракл отбил у Танатоса Алкестиду. Сизифу удалось заковать Танатоса и продержать в плену несколько лет, в течение которых люди перестали умирать.

Тантал– в греческой мифологии герой, сын Зевса и Плуто, царствовавший в области горы Сипила в Южной Фригии (Малая Азия) и славившийся своим богатством. Был женат на дочери бога златоносной реки Пактола. Пользовавшись благосклонностью олимпийских богов, он был удостоен чести принимать участие в их пирах, но отплатил им за это неблагодарностью: разгласил среди людей услышанные им тайны олимпийцев, раздал своим близким похищенные на пиру у богов нектар и амбросию. Для испытания всеведения богов Тантал пригласил их к себе и в качестве угощения подал им мясо своего убитого сына Пелопа. Среди преступлений Тантала против богов также похищение (или укрывательство похищенной) золотой собаки из храма Зевса на Крите и клятвопреступное отпирательство в содеянном. За свои преступления Тантал был наказан в подземном царстве вечными мучениями: стоя по горло в воде, он не мог напиться, так как вода немедленно отступала от губ; с окружающих его деревьев свисали отягощенные плодами ветви, которые вздымались вверх, как только Тантал протягивал к ним руку («Танталовы муки»). Над его головой нависала скала, ежеминутно грозившая падением. Образ Тантала изображен Софоклом в трагедии «Тантал» (не сохранилась).

Тартар– в греческой мифологии пространство, находившееся в глубине космоса, ниже Аида. Тартар настолько отстоял от Аида, насколько земля от неба. Если сбросить медную наковальню с неба на землю, то она долетела бы до земли за девять дней – столько же потребовалось бы ей, чтобы долететь с земли до Тартара. В Тартаре залегали корни земли и моря, все концы и начала. Он был огорожен медной стеной; ночь окружала его в три ряда. Тартар – жилище Никты (Ночи). Бездны Тартара страшились даже боги. В Тартар были низринуты титаны, побежденные Зевсом. Там они томились за медной дверью, которую сторожили сторукие. В Тартаре обитали боги прошлого поколения, отцы победителей. Тартар – нижнее небо (в противоположность Олимпу – верхнему небу). В дальнейшем Тартар был переосмыслен как самое отдаленное место, где несли наказание святотатцы и дерзкие герои – Алоады, Пирифой, Иксион, Салмоней, Сизиф. Тантал, Титий.

Тевкр– в греческой мифологии сын Теламона и дочери Троянского царя Гесионы, воспитанный отцом на острове Саламин. Участвовал вместе с братом Аяксом Теламонидом в Троянской войне, прославившись в стрельбе из лука. Репутацию лучшего стрелка он подтвердил в погребальных состязаниях в честь Ахилла. Тевкр во время спора о доспехах Ахилла находился вне лагеря ахейцев и не успел спасти Аякса от самоубийства. С тем большей энергией он добивался от Атридов должного погребения брата. Вместе с другими греческими воинами Тевкр проник в деревянном коне в Трою. По возвращении Тевкра по окончании войны на остров Саламин, Теламон изгнал его из дома, обвинив Тевкра в том, что он не уберег от гибели Аякса и не отомстил за него. В конце своих скитаний Тевкр попал на остров Кипр, где основал город Саламин. Возникшая в дальнейшем связь Тевкра с городом Саламин нашла отражение в легенде о Тевкре, защищавшемся от обвинений Теламона, стоя на палубе корабля. С этим мифом связывали и устную процедуру в судилище, устраивавшемся греками недалеко от Пирея: обвиненный в преступлении и осужденный за него на изгнание был вправе, подплыв на корабле к берегу, произнести речь в свою защиту, не сходя на сушу; судьи слушали его, находясь на земле.

Теламон– в греческой мифологии саламинский герой, сын Эака, отец Аякса. Будучи изгнан отцом с острова Эгина после убийства единокровного брата Фока, Теламон появился на острове Саламин. Пытался оправдаться перед Эаком, но тот запретил ему ступать на землю Эгины. Теламон построил в море близ берега дамбу, с которой произнес речь в свою защиту, но его доводы не были приняты Эаком. Прославился как сподвижник Геракла в походе против троянского царя Лаомедонта. Теламон первым ворвался в осажденную Трою, но остроумным ответом смягчил гнев Геракла, усмотревшим в успехе Теламона угрозу своей репутации победителя и храбрейшего героя. В награду за доблесть Геракл отдал Теламону в жены дочь Лаомедонта Гесиону. От нее Теламон имел сына Тевкра, а от Перибеи, дочери Алкафоя – сына Аякса. Оба сына участвовали в Троянской войне. Вернувшегося с войны Тевкра Теламон изгнал из дома за то, что тот не уберег от гибели Аякса.

Телегон– в греческой мифологии сын Одиссея и Кирки. По указанию матери Телегон отправился на розыски отца, достиг острова Итака и напал на пасущиеся стада. Одиссей вышел во главе вооруженного отряда на защиту своего имущества. Телегон смертельно ранил неузнанного им Одиссея копьем, заканчивавшимся вместо медного наконечника шипом от ската. Оплакав случайное убийство отца, Телегон увез тело Одиссея на остров Кирки. Его сопровождала Пенелопа, которую Телегон взял в жены. Кирка даровала им бессмертие и перенесла обоих на острова блаженных.

Телемах– в греческой мифологии сын Одиссея и Пенелопы. Когда Одиссей отплыл под Трою, Телемах в младенческом возрасте остался на попечении матери и Ментора, старого друга отца. Когда многочисленные знатные мужи с Итаки, считая Одиссея погибшим, домогались руки Пенелопы, Телемах пытался обуздать их. Затем Телемах отправился за сведениями об отце к его соратникам по Троянской войне – Нестору и Менелаю. В путешествии Телемаха ему постоянно оказывала помощь Афина, сопровождавшая его в облике Ментора. Вернувшись на Итаку, в доме свинопаса Эвмея Телемах встретил нищего странника, под видом которого скрывался Одиссей, позволивший сыну узнать себя. Вместе с Одиссеем Телемах составил план мести женихам. После гибели Одиссея Телемах попал к Кирке и женился на ней. От этого брака родился Латин, эпоним латинян в Италии.

Телеф– в греческой мифологии сын Геракла и Авги, дочери аркадского царя Алея. Дельфийский оракул предсказал Алею, что его сыновья погибнут от руки внука, рожденного Авгой. По этой причине Алей обрек дочь на безбрачие, сделав ее жрицей Афины. Прибывший к Алею Геракл соблазнил Авгу, и она родила сына. Боясь отца, Авга спрятала ребенка в храме Афины. Разгневанная богиня наслала на страну чуму. Пытавшись узнать причину бедствия, Алей зашел в храм и нашел там младенца. Авга была разлучена с сыном и продана в Мисию, где на ней женился Тевфрант. Отобранный у нее младенец был брошен в лесу на горе Парфении, вскормлен ланью, затем найден пастухами, назвавшими его Телеф. Когда Телеф вырос, в одном из сражений он убил сыновей Алея (Алеадов), исполнив тем самым предсказание оракула. Следуя указанию оракула, Телеф отправился на поиски матери в Мисию, был усыновлен Тевфрантом, после его смерти стал царем Мисии. Затем судьба Телефа связана с Троянской войной: не зная пути в Трою, греки ошибочно приплыли в Мисию, стали опустошать страну. Телеф отразил нападение, но был ранен копьем Ахилла. Получив от Аполлона информацию о том, что исцелить его может тот, кто нанес рану, Телеф под видом нищего отправился в Аргос и умолил Ахилла излечить рану ржавчиной его копья. За это Телеф указал грекам морской путь в Трою. Сам Телеф не принимал участия в Троянской войне. Культ Телефа был распространен в Аркадии.

Теллус– в римской мифологии богиня земли-кормилицы и ее производительных сил. Праздник Фордицидии (15 апреля) в честь Теллус был установлен Нумой по предписанию Фавна, явившегося царю во сне в священном лесу, где он спал, чтобы узнать причину неурожаев. Во время Фордицидий в жертву Теллус приносилась стельная корова. Теллус призывалась и при заключении браков. Как богине подземного мира Теллус приносилась очистительная жертва фамилией, член которой умирал. Дававшие клятву именем Юпитера и Теллус касались земли при упоминании Теллус. Как символ дарованного Августом гражданам изобилия Теллус изображена на алтаре мира.

Тельфуса– в греческой мифологии нимфа одноименного источника в Беотии. Рядом с ее источником Аполлон собирался основать святилище. Но Тельфуса, не желая уступать место и славу великому богу, убедила его отправиться в Дельфы, где Аполлон основал храм (после того как убил Пифона). Осознав хитрость Тельфусы, Аполлон вернулся к ее источнику, завалил его скалой и соорудил себе жертвенник под именем Аполлона Тельфусийского. Миф повествует о вытеснении древнего хтонического демонизма новым олимпийским божеством.

Тельхины– в греческой мифологии демонические существа, локализация которых связана с островом Родос (остров также называли Тельхинида). Тельхины – колдуны и волшебники; губили животных, растения, поливая их водой из Стикса, смешанной с серой. Миф о Тельхинах был связан с превращением хтонических мудрых божеств в спутников и помощников олимпийских богов.

Термин– в римской мифологии божество границ, межевых знаков, разделявших земельные участки. В праздник Терминалий (23 января) соседи сообща приносили жертвы своим Терминам, выливая мед и молоко в сделанную около межевого камня яму (это указывало на хтоническую природу Термина), разжигали от огня своих очагов костры, в которые дети бросали первинки плодов, затем пировали. При межевании земли и установке межевого камня Термину также приносились жертвы. Учреждение культа Термина приписывалось Нуме; связано с представлением о святости и нерушимости частного владения. Сдвинувшего межевой камень с целью захвата чужой земли в древнее время предавали проклятию; впоследствии он нес за это ответственность как за уголовное преступление. Существовал также культ одного Термина. Изображавший его камень был помещен в Капитолийском храме, что символизировало нерушимость границ Рима и их постоянное расширение.

Терпсихора– в греческой мифологии муза танца; изображалась с лирой и плектром в руках. Родила от бога реки Ахелоя сирен. Терпсихору связывали с Дионисом, приписывая ей атрибут этого бога – плющ (об этом гласила надпись на Геликоне, посвященная Терпсихоре).

Терсит– в греческой мифологии незнатный воин, участвовавший в Троянской войне на стороне ахейцев, враг Одиссея и Ахилла. При сборе войска под Троей Терсит набросился с оскорблениями на Агамемнона, обвинив его в том, что он несправедливо захватил большую часть добычи. За это Одиссей жестоко избил Терсита. В выступлении Терсита отразилась попытка простых воинов защитить свои права от посягательств знати. Терсит был убит Ахиллом за насмешки над ним и надругательство над телом павшей в поединке царицы амазонок Пенфесилеи.

Тесей– в греческой мифологии сын афинского царя Эгея и Эфры. Имя Тесея указывало на силу. Тесей принадлежал к поколению героев до Троянской войны. Рождение Тесея относилось к XIII в. до н. э. Со стороны отца Тесей имел среди предков автохтона Эрихтония, рожденного из семени Гефеста землей и воспитанного Афиной, и автохтонов Краная и первого аттического царя Кекропа. Предки Тесея – чудища, мудрые полузмеи-полулюди. Тесей – одновременно сын человека и бога. Со стороны матери Тесей происходил от Пелопа, значит, от Таланта и Зевса. Трезенский царь Питфей понял, что власть в Афинах будет принадлежать потомкам Эгея, и, напоив гостя пьяным, уложил его спать вместе со своей дочерью Эфрой. В ту же ночь с ней сблизился Посейдон (или сочетался с ней накануне на острове Сферос). Таким образом, сын, рожденный Эфрой, имел двух отцов – земного Эгея и божественного Посейдона. Уходя от Эфры, Эгей просил воспитать будущего сына, не называя имени отца, и оставил ему свой меч и сандалии с тем, чтобы, повзрослев, Тесей с этими доспехами отправился к нему в Афины. Эгей не хотел, чтобы кто-либо знал об этом, так как боялся козней Паллантидов (детей младшего брата Палланта, претендовавших на власть из-за бездетности Эгея). Повзрослев, Тесей отправился в Афины морем. В Афинах царь Эгей попал под власть волшебницы Медеи, надеявшейся, что ее сын от Эгея Мед получит право на престол. Тесей явился в восьмой месяц гекатомбеона в Афины как освободитель от чудовищ, но не был узнан Эгеем, которому Медея внушила опасения к пришельцу и заставила Эгея опоить юношу ядом. За трапезой Тесей вытащил свой меч, чтобы разрезать мясо. Отец узнал сына и отшвырнул чашу с ядом. Затем Тесею пришлось бороться с 50 Паллантидами, которым он устроил засаду. Истребив двоюродных братьев, Тесей утвердил себя как сын и наследник афинского царя. Тесей прославил себя как достойный наследник царской власти, что проявилось во время столкновения Афин с царем Миносом, требовавшим один раз в девять лет дани семерыми юношами и семерыми девушками как искупления за смерть своего сына Андрогея, будто бы коварно подстроенную Эгеем. Когда Минос приехал за данью в третий раз, Тесей решил сам отправиться на Крит, чтобы помериться силой с чудовищным Минотавром, на съедение которому обрекались жертвы. Корабль отправился под черным парусом, но Тесей повез с собой запасной белый парус, под которым он должен был вернуться домой после победы над чудовищем. По пути на Крит Тесей доказал Миносу свое происхождение от Посейдона, достав со дна моря перстень, брошенный Миносом. Тесей и его спутники были помещены в лабиринт, где Тесей, рожденный Посейдоном, убил Минотавра – чудовище, рожденное быком Посейдона. Из лабиринта Тесей вышел благодаря помощи Ариадны, влюбившейся в Тесея. Ночью Тесей с Ариадной бежали на остров Наксос. Однако там Ариадна была похищена влюбленным в нее Дионисом. Огорченный Тесей отправился в путь, забыв поменять паруса, что и стало причиной гибели Эгея, бросившегося в море при виде черного паруса как знака смерти сына. Затем Тесей сражался с амазонками, напавшими на Аттику: женился на одной из них, родившей сына Ипполита, в которого влюбилась вторая жена Тесея, сестра Ариадны, – Федра. Последняя родила Тесею двух сыновей – Акаманта и Демофонта. Тесей участвовал в битве с кентаврами. Тесей также являлся участником калидонской охоты. Тесей помогал Пирифою добыть себе в жены богиню царства мертвых Персефону (этим поступком преступил меру возможного, установленную богами для героев, и стал дерзостным героем). Некоторое время Тесей оставался в Аиде, где был прикован к скале Тирифой, но Геракл спас Тесея, отправив его в Афины. Другим дерзостным поступком Тесея было похищение Елены. Но в отсутствие Тесея Елена была отбита сестрами, захватившими в плен Эфру, мать Тесея, и передавшими власть в Афинах его родственнику Менесфею. Тесей вынужден был отправиться в изгнание на остров Скирос. Царь Скироса Ликомед коварно убил Тесея, столкнув его со скалы. Тесей объединил всех жителей Аттики в единый народ (синойкизм) и единое государство (Афины), учредил праздники панафиней и синойкий, ввел первое социальное деление граждан Афин на евпатридов, геоморов и демиургов. В 476 г. до н. э. останки Тесея с копьем и мечом были перенесены с острова Скирос и торжественно погребены в Афинах. Место погребения Тесея считалось в Афинах убежищем для рабов, бедных. В честь Тесея было установлено празднество восьмого Пианепсиона (т. е. день освобождения афинской молодежи от Минотавра), ежемесячные праздники по восьмым числам (восемь – символ куба первого из четных чисел и удвоенный первый квадрат, знаменующий, по Плутарху, надежность и незыблемость). Деятельность Тесея стала началом демократического духа и первенства Афин среди полисов.

Тефида– в греческой мифологии одно из древнейших божеств, титанида, дочь Геи и Урана, супруга своего брата Океана, с которым породила все реки и три тысячи океанид.

Тиндарей– в греческой мифологии царь Спарты, супруг Леды. Изгнанный своим братом Гиппокеонтом из Спарты, Тиндарей бежал в Этолию к царю Фестию, помог ему в отражении воинственных соседей и получил в награду руку его дочери Леды. От брака с Ледой Тиндарей имел, кроме других детей, двух сыновей-близнецов Диоскуров (Полидевка и Кастора), дочерей Клитеместру и Елену. По совету Одиссея Тиндарей «связал» всех женихов, добивавшихся руки Елены, совместной клятвой – в случае необходимости защищать честь ее будущего супруга. Впоследствии это дало Менелаю, мужу Елены, возможность привлечь их к Троянскому походу. После гибели и обожествления Диоскуров Тиндарей передал царский престол Менелаю.

Тиресий– в греческой мифологии сын нимфы Харикло, потомок спартов, фиванский прорицатель. Тиресий, будучи юношей, случайно увидел Афину обнаженной во время ее купания и был за это ослеплен богиней. По просьбе Харикло Афина возместила Тиресию потерю зрения даром прорицания. Тиресий не утратил пророческих способностей и после смерти, настигшей его при бегстве из Фив во время похода Эпигонов: Одиссей спускался в подземный мир, чтобы услышать от Тиресия предсказание о своем будущем.

Тисифона– в греческой мифологии одна из Эриний. Тисифона крылата, ее волосы перевиты змеями. В Тартаре Тисифона била бичом преступников и устрашала их змеями. Существовало предание о любви Тисифоны к царю Киферону. Когда последний отверг ее любовь, Тисифона умертвила его своим змеиным волосом.

Титаны– в греческой мифологии боги первого поколения, рожденные землей-Геей и небом-Ураном; их шесть братьев (Океан, Кой, Крий, Гиперион, Иапет, Кронос) и шесть сестер-титанид (Тефида, Феба, Мнемосина, Тейя, Фемида, Рея), вступивших в брак между собой и породивших новое поколение богов: Прометей, Гелиос, музы, Лето, др. Младший из титанов Кронос по наущению матери Геи серпом оскопил Урана, чтобы прекратить его бесконечную плодовитость, занял место верховного бога среди Титанов. Родившемуся от Кроноса и Реи Зевсу было суждено лишить власти отца и стать во главе нового поколения богов-олимпийцев. Титаны (кроме Океана) выступили с Офрийской горы; боги, рожденные Кроносом и Реей, – с Олимпа (отсюда их название – олимпийцы). Сражение между Титанами и олимпийцами (титаномахия) длилось десять лет, пока на помощь Зевсу не пришли сторукие. Побежденные Титаны были низринуты в Тартар, где их стражами стали сторукие.

Титий– в греческой мифологии великан, рожденный Зевсом и Эларой. Титий был хтонического происхождения (рожден в недрах земли). Там Зевс скрыл от гнева ревнивой Геры свою возлюбленную. Позднее мстительная Гера внушила Титию страсть к любимой Зевсом Лето. Великан пытался овладеть Лето, но ее дети, Аполлон и Артемида, пронзили Тития из лука.

Титон– в греческой мифологии божество света («начало конца дня»). Титон – сын Лаомедонта, брат Приама, отец Мемнона и Фаэтона, супруг Эос, которая, полюбив его, попросила для него у Зевса бессмертие, но забыла о вечной молодости. Хотя Эос и давала Титону нектар н амбросию, он состарился (ср.: поговорка «пережить Титона») и превратился в сверчка.

Тифон– в греческой мифологии чудовищный сын земли-Геи и Тартара. Тифон – хтоническое, дикое существо: у него сотня драконовых голов, часть туловища до бедер – человеческая; ниже бедер вместо ног – извивающиеся кольца змей; тело было покрыто перьями, он был бородат и волосат; каждая из глоток издавала дикие голоса быков, львов, псов. Тифон мог бы стать владыкой мира, если бы Зевс не вступил с ним в борьбу: он испепелил Тифона молниями, поразил его перунами, бросил в Тартар.

Тлеполем– в греческой мифологии сын Геракла от Астиохи, дочери царя фестротов. После смерти Геракла Тлеполем жил в Аргосе, но вынужден был бежать из-за непреднамеренного убийства своего двоюродного деда Ликимния. Поселившись на острове Родос, Тлеполем основал там города Линд, Иалис, Камир. Тлеполем был одним из претендентов на руку Елены, принял участие в Троянской войне, во время которой пал от руки Сарпедона.

Триптолем– в греческой мифологии сын царя Келея. Ему Деметра подарила золотую колесницу с крылатыми драконами и дала зерна пшеницы. Разъезжая по свету, Триптолем засеял землю и научил этому людей. Иногда Триптолем встречал сопротивление. За свою праведность Триптолем в Аиде судил вместе с Миносом, Радамантом и Эаком мертвых.

Тритон– в греческой мифологии морское божество, сын Посейдона и одной из нереид, Амфитриты. Тритон обитал в глубинах моря в золотом доме в Тритонийском озере в Ливии, куда буря отнесла корабль аргонавтов. Тритон помог аргонавтам выплыть в море и подарил ком земли, из которого в дальнейшем появился остров Каллиста (Фера).

Троил– в греческой мифологии троянский царевич; сын Приама и Гекубы, убитый на троянской равнине Ахиллом. Это произошло в начале Троянской войны, когда Троя еще не подвергалась осаде и Троил вышел в поле, чтобы напоить лошадей. В том месте он был убит Ахиллом. Судьбе Троила была посвящена одноименная трагедия Софокла.

Трос– в греческой мифологии внук Дардана, сын Эрихтония, основатель и первый царь Трои.

Трофоний– в греческой мифологии беотийский герой, сын Эргина. Вместе с братом Агамедом воздвиг храмы Посейдона в Мантинее, входной порог Дельфийского храма, дворец Амфитриона. Трофоний был известен как прорицатель в Лейбадейской пещере, где, узнавший свою судьбу, погрузился в состояние ужаса. Трофоний построил сокровищницу царю Гириэю в Беотии, с которой была связана история его (Трофония) гибели. В сокровищнице братья сделали тайный лаз и добывали золото, серебро, не трогая замков. Когда Агамед попался в поставленный там капкан, Трофоний отрубил ему голову, чтобы скрыть личность преступника, но расступившаяся земля поглотила Трофония.

Троянская война– греческое понятие, обозначающее одно из центральных событий в греческой мифологии. Толчком к войне послужил спор между тремя богинями – Герой, Афиной и Афродитой за обладание яблоком с надписью: «Прекраснейшей» («яблоко раздора»), которое было подброшено богиней склок Эридой. Это было во время свадьбы Пелея и Фетиды, на которую были приглашены все боги, кроме Эриды. Для разрешения спора Зевс поручил Гермесу отвести их на гору Иду (в Троаде), где пас стада юный Парис. Прельщенный обещанием Афродиты дать ему любовь Елены, Парис признал Афродиту прекраснейшей из богинь, чем снискал в дальнейшем ее помощь, но сделал своими врагами Геру и Афину (этим объяснялась поддержка, которую Афродита в ходе войны оказывала троянцам, а Гера и Афина – их противникам ахейцам). Затем Парис приплыл на корабле в Грецию, остановился в доме Менелая, супруга Елены, и, воспользовавшись его отъездом, при содействии Афродиты убедил Елену бросить мужа, Спарту и стать его женой. Похищение Елены явилось прямым поводом к началу Троянской войны. Менелай собрал большое войско, так как бывшие женихи Елены были связаны совместной клятвой мести в случае необходимости за оскорбление ее супруга. В составе ахейского войска оказались Одиссей, Филоктет, оба Аякса, Диомед, Сфенел, Протесилай и др. К походу удалось привлечь Ахилла, хотя он не участвовал в соискании руки Елены. Предводителем войска был избран Агамемнон, как самый могущественный из ахейских царей. Перед высадкой на троянской равнине греки отправили Одиссея и Менелая для переговоров с троянцами о выдаче Елены. Переговоры завершились неудачно, и война стала неизбежной. Основные события Троянской войны развернулись на ее десятом году. Временное самоустранение от боев Ахилла, оскорбленного тем, что Агамемнон отнял у него пленницу Брисеиду, предоставило возможность проявить свою доблесть другим ахейским вождям (Агамемнону, Менелаю, Одиссею, Нестору, его сыну Антилоху, Аяксу, Теламониду, Диомеду). Среди троянцев главным героем стал Гектор, так как царь Трои Приам был стар для того, чтобы возглавить защиту города. Проявил себя также Ахилл, сразивший множество врагов; сам погиб от стрелы Париса, направленной Аполлоном. Из-за оружия погибшего героя разгорелся спор между Одиссеем и Аяксом Теламоиидом, который завершился самоубийством оскорбленного Аякса. На следующем этапе Троянской войны погиб Парис от стрелы Филоктета. Троя продолжала оставаться непреодолимым препятствием. По совету Одиссея мастер Эней построил большого деревянного коня, в полое нутро которого был спрятан отборный отряд ахейских воинов, остальное войско имитировало возвращение на родину: сожгли лагерь на равнине, флот отплыл от троянского побережья, укрылся на острове Тенедос. На берегу ахейцы оставили Синона, который побудил троянцев ввести в город деревянного коня как дар Афине. Ночью спрятанные в коне греки выбрались наружу и открыли городские ворота своим воинам, возвратившимся с острова Тенедос. Началось избиение застигнутых врасплох троянцев. Мужское население Трои погибло, за исключением Энея и его нескольких соратников. Женщин Трои также ждала горькая участь: Андромаха стала пленницей Неоптолема, Кассандру отдали в наложницы Агамемнону, Поликсену принесли в жертву на могиле Ахилла. Город погиб в пожаре. В лагере ахейцев после падения Трои возникли распри, повлекшие за собой гнев богов: многие корабли погибли от ветра, волн; Менелай и Одиссей были занесены в далекие страны, после чего начались их долголетние скитания; Агамемнон по возвращении домой стал жертвой заговора своей жены Клитеместры и Эгисфа. События Троянской войны отражены в «Илиаде» Гомера, «Энеиде» Вергилия, «Троянках» Еврипида.