Текст книги "Японская мифология. Энциклопедия"

Автор книги: Н. Ильина

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 21 страниц)

Ц

ЦУБА

Гарда японского меча.

ЦУКИЮМИ (БОГ ЛУНЫ)

Божество, рожденное Идзанаги во время очищения.

Ч

ЧАЙНАЯ ЦЕРЕМОНИЯ (ТЯ-НО-Ю)

Строго регламентированное искусство приготовления и питья чая в присутствии гостей. Восходит к обычаю употреблять чай во время медитации в дзэн-буддийских монастырях в Китае. В период Хэйан (794-1192) церемония чаепития стала неотъемлемой частью японской светской культуры.

Ш

ШАКЬЯМУНИ – (БУКВ. «СВЯТОЙ ПРАВЕДНИК ИЗ РОДА ШАКЬЕВ»)

Другое имя Сиддхарты Гаутамы, т. е. Будды.

Э

ЭБИСУ

Один из семи богов счастья, покровитель рыбаков и торговцев. Изображается в виде веселого рыбака с удочкой в руках, зажавшего под мышкой большую рыбу.

ЭДО

Древнее название г. Токио. Использовалось с 1603 по 1868 г.

ЭЙСАЙ (1141–1215)

Буддийский священник. В своих сочинениях особо подчеркивал пользу чая для сохранения и укрепления здоровья.

ЭММА

По буддийским верованиям – властитель Царства смерти.

ЭНОКИ

Железное дерево.

ЭТА

Одно из самых низших сословий японского общества в период феодализма. Люди этого сословия занимались убоем скота, выделкой шкур и другой грязной работой.

Я

ЯМАБУСИ

Монахи-отшельники, живущие в горах. Бродили по священным местам с целью получить магические знания и силы. В народных сказках и легендах странствующие монахи (ямабуси) иногда изображаются как шарлатаны и даже разбойники.

Имена богов

А

Адзисикитака-хиконэ-но ками (Юноша-Высокий Бог Плугов) – сын бога Оо-кунинуси и богини Такири-бимэ.

Аматэрасу оо-ми-ками (Богиня Солнца). Она была также известна как «Великая Священная Богиня Сияющая на Небе» – старшая дочь бога Идзанаги, Богиня Солнца, по японской мифологии – родоначальница династии японских императоров.

Амэ-но-хохи-но ками (Бог Небесного Рисового Колоса) – бог, рожденный Сусаноо.

Амида (санскр. Амитабха) – владыка Западного рая, отверзающий верующим врата спасения. Наиболее чтимое божество в некоторых буддийских сектах.

Амэ-но-вакахико (Небесный Молодой Юноша) – сын бога Амацукунитама-но ками, Небесного Бога-Духа Страны.

Асинадзути (Старец Гладящий Ноги) – бог, отец Кусинадахимэ, жены Сусаноо.

Б

Бимбогами – бог бедности.

Бисямон-тэн – один из семи богов счастья. Охранитель северного направления в буддийской модели мира, изображается в обличье воина, облаченного в доспехи самурая.

Будда – индийский принц Сиддхартха из рода Шакьев (Сакьев), как считают буддисты, достигший просветления (т. е. ставший Буддой – просветленным) после настойчивых поисков путей освобождения от страданий, которые он переживал, находясь в реальном земном мире.

Бэндзай-тэн – одна из семи богов счастья. Богиня музыки красноречия, богатства мудрости и воды. Изображается с бива в руках, а иногда со свернувшейся змеей в высокой прическе, что связано с древним культом Белой Змеи – владычицы речных вод.

В

Восемь Уродливых Женщин Страны Ёми – восемь чудовищ в женском обличье.

Д

Дайкоку-тэн – почитается как один из семи богов счастья – самых популярных синтоистских божеств. Бог богатства и удачи. Обычно его изображают в виде очень толстого человека с большим животом. Одной рукой он поддерживает переброшенный через плечо мешок с рисом, а другой держит волшебную колотушку, позволяющую не только разбивать зерна риса, но и творить чудеса.

Дарума – буддийское божество. Изображается в виде игрушки, сделанной из дерева или папье-маше. По форме напоминает арбуз (состоит из тела, не расчлененного на части). Чаще всего окрашена в красный цвет, а вместо глаз оставлены белые пятна. Загадав желание, зарисовывают один глаз, если оно исполняется, зарисовывают второй.

Дзидзо – бог, охранитель людей; защитник детей и путников. Оказывает также милосердие душам грешников в аду. Каменные статуи его часто ставятся у дороги.

Дзимму-тэнно (древнеяпонск., «правитель Дзимму») – мифологический правитель Японии, восшествие которого на престол официально считается началом создания Японского государства (660 год до н. э.).

Дзюродзин – один из семи богов счастья. Бог долголетия. Изображается в виде старца с седой бородой.

И

Иванага-химэ (Дева Долговечности Скал) – старшая сестра бога Ниниги, Юноши-Бога Изобилия Рисовых Колосьев.

Идзанаги и Идзанами (Бог Влекущий к Себе и Богиня Влекущая к Себе) – первые люди и первые синтоистские боги. Брат и сестра, муж и жена. Породили все живое и существующее. Аматэрасу, Сусаноо и Цукиюми – дети, порожденные из головы бога Идзанаги после ухода богини Идзанами в Страну Мрака.

Инари – синтоистское божество, первоначально покровительствующее земледелию, позднее – божество, приносящее удачу в ремеслах и торговле. С богом Инари связан культ лисы, которая считалась его посланником или даже воплощением.

Индра – буддийское божество – повелитель неба Тори, второго небесного мира в «сфере желаний».

К

Кагуцути-но ками (Бог-Дух Огня) – божество огня, рожденное Идзанами и послужившее причиной ее смерти.

Камуямато Иварэбико-но микото (Юноша-Бог Иварэ из Божественного Ямато) – это божество также известно как «император Дзимму» – легендарный первый император Японии.

Каннон – богиня милосердия или сострадания. В Японии она имеет и другие названия и изображается в зависимости от названия. Например: Тысячерукая Каннон, Милосердная Каннон, Одиннадцатиликая Каннон и т. д. Божество буддийского пантеона.

Кисибодзин – одно из женских буддийских божеств, имевшее множество детей.

Кодзин – божество кухни. Этому божеству подносятся потрепанные куклы.

Компира – синтоистский храм в префектуре Кагава (о-в Сикоку). Храм был основан в XI веке и первоначально принадлежал буддийско-синтоистскому божеству Компира, щедрому покровителю рыбаков и моряков.

Ко-но-хана-но-сакуя-бимэ (Дева Цветения Цветов на Деревьях) – жена бога Ниниги, Юноши-Бога Изобилия Рисовых Колосьев.

Куни-но-токотати-но ками (Бог Навечно Утвердившийся на Земле) – одно из первых божеств, явившихся на Такама-но хара (Равнину Высокого Неба).

Кусинада-химэ (Дева-Гребень из Инада) – богиня, жена Сусаноо.

М

Мондзю – ученик Шакьямуни (Будды), известный своей мудростью. Изображается по левую руку Шакьямуни верхом на льве.

Муракумо-но-Цуруги (Небесный Меч из Кучащихся Облаков) – меч, один из важнейших священных предметов, фигурирующий в японских легендах и мифах. Это – одна из трех священных императорских регалий, которую вместе с магатама и зеркалом богиня Аматэрасу передает своему потомку, богу Ниниги, при его схождении на землю.

Н

Ниниги (Юноша-Бог Изобилия Рисовых Колосьев) – божество, внук богини Аматэрасу.

О

Оногородзима (Сам Собой Застывший Остров) – мифический остров, созданный богами Идзанаги и Идзанами раньше других островов.

Оо-яма-цуми-но ками (Бог-Дух Больших Гор) – божество, рожденное Идзанаги и Идзанами.

П

Пиндола – согласно буддийской легенде, один из ближайших учеников Будды.

Р

Райдэн – бог грома и молнии. Обычно изображается окруженным барабанами (тайко) и бьющим в них. Таким образом он создает гром.

Райтаро – сын бога грома.

Рюдзин – Дракон – бог морей, бог водной стихии, символизирует также верховную власть.

С

Сио-цути-но ками (Бог-Дух Морских Вод, или Бог-Дух Морских Путей).

Ситатэру-химэ (Дев-Снизу Светящаяся Богиня) – богиня, дочь Оо-кунинуси, Бога-Правителя Великой Страны, и Такири-бимэ, Девы-Богини Тумана.

Страна Ёми-но куни (Страна Желтого Источника) – подземное царство, Страна мертвых.

Страна Идзумо (Срединная Страна Тростниковой Равнины) – здесь имеется в виду Земля.

Сумиёси – синтоистский бог, повелитель морских волн, покровитель мореплавателей. Знаменитый синтоистский храм, посвященный его культу, находится на побережье Сумиёси, в г. Осака.

Сусаноо-но микото (Порывистый Бог-Муж) – божество, рожденное Идзанаги из капель воды, омывших его нос во время очищения по возвращении из Ёми-но куни (Страны мертвых).

Сэнгэн – богиня горы Фудзи. Она также известна как Ко-нохана-но-сакуя-бимэ (Дева Цветения Цветов на Деревьях) – жена бога Ниниги, Юноши-Бога Изобилия Рисовых Колосьев.

Т

Тай (Красная Дева) – в переводе с японского слово «тай» означает вид морского окуня.

Така-ми-мусуби-но ками (Бог Высокого Священного Творения) – одно из первых божеств, явившихся на Равнину Высокого Неба.

Тэнадзути (Старуха Гладящая Руки) – богиня, мать Кусинада-химэ, жены Сусаноо.

У

Удзумэ (Амэ-но-удзумэ-но микото) – Небесная Богиня Отважная.

Ф

Фугэн – божество буддийского пантеона, олицетворяет неукоснительно действенное добро учения Будды. Фугэн изображается верхом на белом слоне по правую руку от Будды.

Фудо (Фудо-мёо) – одно из добрых божеств буддийского пантеона, отгоняющее злых духов. Изображается сидящим с мечом в руке посреди языков пламени, поэтому считается также богом огня. Неподвижно сидя среди пламени (Фудо-недвижимый), символизирует стойкость.

Фукурокудзю – один из семи богов счастья, бог дающий мудрость. Изображается в виде старика с огромным лбом.

Х

Хатиман – бог войны, бог лука и стрел, бог-хранитель воинов, с древних времен широко почитаемый в Японии.

Хоо – мифологическая птица-феникс. Имеет фантастический вид: у нее голова петуха, шея змеевидная, клюв ласточки, черепаший панцирь и рыбий хвост. Хоо почиталась как символ счастливого предзнаменования.

Хотэй – один из семи богов счастья, бог изобилия, воплощение счастья и беззаботности. Его легко узнать по огромному животу.

Ц

Цукиюми (Бог Луны) – божество, рожденное Идзанаги во время очищения.

Ш

Шакьямуни – (букв. «Святой праведник из рода Шакьев»). Другое имя Сиддхарты Гаутамы, т. е. Будды.

Э

Эбису – один из семи богов счастья, покровитель рыбаков и торговцев. Изображается в виде веселого рыбака с удочкой в руках, зажавшего под мышкой большую рыбу.

Эмма – по буддийским верованиям – властитель Царства смерти.

В составлении глоссария и комментариев к данной книге использовалась следующая литература:

Горегляд В.Н. Японская литература VIII–XVI вв.: Начало и развитие традиций / РАН, Институт востоковедения. СПб.: Центр «Петерб. востоковедение», 1997.

Кодзики: Записи о деяниях древности. Свиток 1 / Предисл. Е.М. Пинус. СПб.: Издательский дом «Кристалл», 2000.

Нихон мукаси банаси: Сказания древней Японии / Пер. с яп., примеч. В.М. Мендрина. М.; СПб.: Изд-во «Летний сад», 2000.

Сказки Японии / Пер. В.Н. Марковой. М.: ТЕРРА, 2002.

Стародавние японские повести / Пер. В.Н. Марковой. СПб.: Издательский дом «Кристалл», 2001.

Филиппов А.В. Право, общество, идеология Японии первой половины эпохи Эдо. СПб., 1998.

Филиппов А.В. «Три большие реформы» и процессы эволюции японского общества второй половины эпохи Эдо. Автореферат дис… д-ра истор. наук / СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003.

Япония от А до Я. Популярная иллюстрированная энциклопедия. М.; «Япония сегодня». М., 2000.

Библиография

Источники

Кодзики. Записки о деяниях древности. Свиток 1-й. СПб., 1994.

Кодзики. Записки о деяниях древности. Свитки 2-й и 3-й. СПб., 1994.

Нихон реики. Записи о стране Японии и чудесах дивных воздаяния прижизненного за добрые и злые дела. СПб., 1995.

Нихон секи. Анналы Японии. СПб., 1995.

Японская поэзия. М., 1954.

Использованная литература

Акутагава Рюноскэ. Сочинения: В 4 т. Рига, 1998.

Бито Масахидэ, Ватанабэ Акио. Хронологические очерки истории Японии. Б.м., 1994..

Варли П. Самураи. СПб., 1999.

Глускина А.Е. Заметки о японской литературе и театре: (Древность и средневековье). М., 1979.

Горегляд В.Н. Мифы древней Японии. – Кодзики. Записки о деяниях древности. Свиток 1-й. СПб., 1994.

Горегляд В.Н. Японская литература VIII–XVI вв.: Начало и развитие традиций. СПб., 1997.

Григорьев М.П. Лик Японии. М., 1997.

Идеалы самураев. СПб., 1999.

Иэнага Сабуро. История японской культуры. М., 1972.

Книга самурая. СПб., 1998.

Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии: VII–XVI века. М., 1979.

Конрад Н.И. Очерки японской литературы. М., 1973.

Конрад Н.И. Японская литература: От «Кодзики» до Токутоми. М., 1974.

Конрад Н.И. Неопубликованные работы, письма. М., 1996.

Королев К.М. Энциклопедия символов. М., СПб., 2003.

Королев К.М. Энциклопедия сверхъестественных существ. М., СПб., 2002.

Мещеряков А.Н. Книга японских символов. М., 2003.

Мифологический словарь. М., 1990.

Мифы народов мира. Энциклопедия. М., 1982.

Садокова А.Р. Японский фольклор. М., 2001.

Стэнли-Бейкер Дж. Искусство Японии. М., 2002.

Сэнсом Дж. Б. Япония: краткая история культуры. СПб., 2002.

Успенский М.В. Нэцке. Л., 1986.

Элиаде М. Словарь религий, обрядов и верований. М., 1997.

Япония от А до Я. Популярная иллюстрированная энциклопедия, М., 2000.