Текст книги "Индия глазами советских друзей"

Автор книги: Михаил Облянцев

Соавторы: Мария Васильева
сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 13 страниц)

Хайдарабад – столица штата

На берегу реки Муси раскинулся город Хайдарабад с населением свыше двух миллионов человек. Основал его в XVI веке правитель Голконды Мухаммед Кули Кутуб Шах (1580–1612). Низамы после завоевания Голконды объявили Хайдарабад столицей. Началось строительство города. Окружавшие его стены оказались тесны, и город вышел за их пределы на север, за реку Муси. Возник новый город, а в середине XIX века севернее его образовался еще один – Сикандарабад.

Широкие, прямые улицы, величественные здания, памятники древней архитектуры Хайдарабада соседствуют с маленькими, тесными улочками, с одно-, двухэтажными домами простой архитектуры. Это обычные контрасты Индии. Здесь удивительно сочетаются современные здания с множеством мечетей. Высокие, остроконечные минареты придают городу восточный, мусульманский облик. Так оно и есть. Среди жителей города более 40 процентов мусульман (по численности мусульманского населения Индия занимает третье место в мире).

На центральной площади старого города возвышается замечательный памятник XVI века – Чар-минар – прямоугольное здание с воротами-арками в центре и четырьмя высокими стройными минаретами по углам. Десятиугольные в плане минареты опоясаны изящными галереями. Несмотря на большие размеры, Чар-минар кажется легким, изысканным сооружением. Это впечатление усиливают ажурные галереи центральной части здания. На крыше Чар-минара стоят миниатюрные мечеть и индуистский храм. Их соседство как бы символизирует единство народов Голконды, исповедовавших разные религии.

Чар-минар – гордость Хайдарабада, одно из самых замечательных и величественных старинных сооружений. Он помнит значительные события четырех веков. Перед ним проходили войска владык Голконды, сказочно богатых низамов, их смертельных врагов – маратхов, французских наемников, служивших в армии низамов, и красномундирные королевские полки англичан.

А теперь Чар-минар оказался в центре внимания иностранных туристов, индийских студентов, в водовороте всех видов транспорта.

От Чар-минара как бы отходят четыре главные улицы старого города, каждая из которых – живая история.

Почти у всех мечетей Хайдарабада имеются минареты, как правило, бескупольные. Только одна большая мечеть – Макка-масджид, построенная в 1614 году, лишена минаретов, но это не мешает ей быть весьма эффектной.

Мечеть – дом молитвы. Размеры молитвенного зала, ничем не украшенного, с высокими, сводчатыми потолками – эстетически приятны и вместе с тем внушают трепет. Одна из ее стен обязательно обращена в сторону Мекки. Обычной принадлежностью мечети являются михраб – ниша в задней стене, откуда имам наставляет молящихся, мимбар – кафедра и мазена – минарет или приподнятая площадка, откуда верующих призывают к молитве.

Мечеть была не только местом богослужения, но и центром религиозной, социальной и политической жизни мусульманской общины. Именно в этом святилище мулла поучал, правитель издавал приказы.

В мечеть Макка-масджид мы отправились в обычный трудовой день. Большие деревянные ворота, обитые железом, привели нас в обширный двор, мощенный каменными плитами и с бассейном в центре. Раньше по праздникам во дворе в больших котлах варили бирияни – баранину с рисом – и раздавали ее беднякам.

^{Хайдарабад. Чар-минар}

В открытой постройке, под покрывалами – надгробия низамов хайдарабадских. Последний низам умер в 1967 году.

От Чар-минара на запад отходит Хуссайн-Алам, старинная торговая улица. Она продолжается и на восток. По обеим сторонам ее стоят двухэтажные дома. Первый этаж занят обычно под лавку, второй – жилой. В этом же помещении находится и ювелирная мастерская, изделия которой продаются тут же, в лавке. Улица напоминает выставку мастеров-ювелиров. Это – длинный, сплошной прилавок, заваленный товаром. Непонятно, как хозяева определяют, где чей. Иным в магазинчике тесно, и они раскладывают его на тротуаре, а иногда и прямо на дороге. Пестрота и разнообразие товаров необычны для глаз европейца. Тут же, на улице, портные шьют, срочно выполняют заказы. К шуму швейных машин примешиваются звуки сирен, голоса рикш, музыка из кинофильмов.

Сплошной поток пестро одетых людей заполняет не только тротуары, но и проезжую часть. Здесь и поджарые мусульмане в белых шальварах, в ширвани (сюртуках) и остроносых чувяках; некоторые из них в каракулевых шапках, хотя температура на улице далеко за 30 градусов. Здесь и стройные, с хорошо развитой мускулатурой, загорелые крестьяне-андхра в белых дхоти; у многих через плечо грубые скатанные одеяла, на головах бордовые тюрбаны. То тут, то там в толпе мелькают стайки девушек и женщин в ярких сари.

Кажется, что люди просто прогуливаются. Но это не так. Они и покупают. Заходят в нужный магазин, долго торгуются и выходят оттуда с вещью. Везде снуют носильщики, продавцы пана и сигарет, чистильщики обуви.

Особую группу покупателей составляют туристы. Их очень много в районе Чар-минара, где можно купить золотые и серебряные изделия великолепной работы и, конечно, жемчуг.

Здесь же, на улице, с лотков и тележек торгуют овощами и фруктами. Из них выложены высокие пирамиды. Каких только фруктов нет! Торговый день заканчивается поздно вечером.

На север от Чар-минара уходит главная улица – Патхаргатти. На ней уже не лавчонки, а большие магазины, где идет оптовая торговля. Все поставлено на широкую ногу. Продавцы и зазывалы делают все возможное, чтобы завлечь покупателя в свой магазин. Улица знаменита торговлей тканями и ювелирными изделиями высокого класса. Мастера-ювелиры делают вещи в присутствии заказчика и по выбранной им из альбома модели. Торговля тканями также ведется с большим размахом. Поражает их изобилие, разнообразие фактуры и богатство красок.

^{Хайдарабад. Здание законодательного собрания штата}

Ни один магазин не обходится без ароматических палочек, дымящихся перед ярко раскрашенными изображениями Ганеши, бога торговли, и Лакшми, богини удачи, обеспечивающей благополучие торгового заведения. В мусульманских магазинах на стенах – изречения из Корана. Они также способствуют удачной торговле.

На Патхаргатти магазины чередуются с ресторанами. Разные по классу, они одинаковы в одном: остроте пищи. Как-то повелось, что большинство владельцев ресторанов на этой улице – иранцы. Здесь вам подадут особый, очень вкусный чай с молоком и блюда с приправой, от которой пожар во рту.

Пройдя немного по Патхаргатти, попадаешь на большой мост через реку Муси, с которого открывается замечательный вид на величественное здание Верховного суда штата и Османский госпиталь. В конце улицы за большими красными воротами находится музей Салар Джанга, располагающий уникальной коллекцией произведений искусства, собранных навабом Салар Джангом III, главным министром низама хайдарабадского, одним из самых богатых людей Индии. Коллекционированию сокровищ искусства разных стран мира он посвятил всю жизнь. Салар Джанг собирался построить для своих бесценных коллекций новое здание музея, но внезапная смерть (в 1949 году) помешала ему воплотить в жизнь эту благородную мечту. Долгое время коллекция размещалась в старинном дворце Салар Джангов. Сокровища бездетного наваба государство взяло под охрану, разместив их в новом просторном здании музея. Музей имеет редчайшую библиотеку. Он делится на два основных отдела: восточный и западный. В восточном – сосредоточены произведения китайского искусства, в частности фарфор, керамика, изделия из слоновой кости и бронзы, художественная вышивка, лакированная и инкрустированная мебель и т. д. Многочисленны и разнообразны японские экспонаты. Особенно полно представлена коллекция самурайских кинжалов и мечей, рукояти которых украшены чеканными узорами, инкрустацией, гравировкой.

Музей известен редким собранием персидских и индийских ковров – подлинных шедевров искусства ковроделов – и еще более редким собранием старинных рукописей на персидском, арабском и индийском языках. На Коране, переписанном в XIII веке, стоят автографы трех императоров из династии Великих Моголов: Джахангира, Шах-Джахана и Аурангзеба.

Еще богаче индийские коллекции музея. Чудесная керамика, инкрустированные шкатулки, кальяны и другие изделия надолго задерживают внимание посетителей. Нельзя не остановиться перед такими вещами, как нож для фруктов, украшенный изумрудами и рубинами, принадлежавший жене Джахангира, и охотничий нож самого Джахангира, декорированный алмазами, рубинами и изумрудами. Эти образцы восточной роскоши и великолепия поражают тончайшей работой, высоким мастерством исполнения. В музее хранятся и другие виды личного оружия императоров династии Великих Моголов, а также холодное оружие эпохи средневековья.

^{Кинотеатр в Хайдарабаде}

Весьма обширна коллекция старой индийской живописи. Здесь и художественные миниатюры времен Джахангира, и альбом живописи Шах-Джахана, и знаменитый миниатюрный портрет Аурангзеба, выполненный на слоновой кости. Нашло отражение в музее и творчество художников Декана, Раджастхана и других районов Индии. На фоне миниатюр деканской школы выделяются два больших панно с изображением процессии Али Хана – второго низама Хайдарабада. Представлена здесь и современная индийская живопись.

Замечательна в музее коллекция изделий филигранной работы мастеров из Мадурай, Кочина и резная деревянная мебель из Кашмира, Южной Индии, Египта, Дамаска. Особую ценность представляет кресло из слоновой кости, принадлежавшее майсурскому правителю Типу Султану, а также богатейшая коллекция бидри.

В западном отделе музея собрана коллекция дрезденского и севрского фарфора, европейской мебели. Всеобщее внимание привлекает большая деревянная композиция «Мефистофель и Маргарита» работы итальянского мастера. В картинной галерее выставлены шедевры голландских, английских, французских и итальянских художников.

Неотъемлемая часть музея – большая библиотека, в которой собрано более 50 тысяч редких рукописных и печатных книг на урду, арабском, персидском и английском языках.

К югу от Чар-минара, в конце небольшой улицы Шихали-Банда, возвышается дворец Фалакнума, построенный в английском стиле богатейшим человеком Хайдарабада навабом Винар-уль-Умара в конце XVIII века. Вскоре этот дворец, до отказа набитый предметами роскоши, приобрел низам хайдарабадский.

Севернее нового моста через реку Муси стоит здание женского колледжа Османского университета. Оно украшено колоннадой и окружено великолепным парком. Раньше здесь размещалась штаб-квартира английских резидентов в Хайдарабаде. Бывший дворец принадлежит теперь полутора тысячам девушек Хайдарабада.

Неподалеку, на Котхи-роуд, за высокой стеной, расположен Кинг Котхи – резиденция низама хайдарабадского.

Еще дальше на север от Муси раскинулся новый город. В центре его, на южном берегу обширного озера Хуссайнсагар, находится самая высокая точка города. С вершин холма Наубатпахара, где стоит залитая солнечным светом изящная белая беседка, открывается величественная панорама Хайдарабада.

К югу, у подножия Наубатпахара, – изумрудно-зеленое поле. Это Фатех-майдан (Поле победы). Перед осадой знаменитой Голконды здесь собирались войска Аурангзеба. Сейчас это – любимое место отдыха жителей Хайдарабада.

На север, вдоль озера Хуссайнсагар, дорога ведет в Сикандарабад. Хотя он расположен очень близко от Хайдарабада, он совершенно не похож на него. Это уже не мусульманский город. В нем много европейского: большие отели, просторные кинотеатры, белоснежные жилые дома, крупные банки, благоустроенные рынки и чистые городские улицы.

До провозглашения независимости в Сикандарабаде стояли английские войска. Они поддерживали власть низама. Раньше в эту часть города рикш не допускали. Здесь царствовали автомашины и тонги. А теперь на улицах Сикандарабада появились велорикши. Смахивая с лица пот и сплевывая красную от пана слюну, целыми днями крутят они педали. Подсчитано, что число велорикш вместе с семьями достигает двухсот тысяч человек.

– Что делать? – отвечает вопросом на наши удивленные взгляды сопровождавший нас переводчик. – Есть-то ведь надо каждый день.

Вот почему, несмотря на запрет правительства, велорикш в городе много. Глаза их загораются радостью, когда преуспевающие бизнесмены и богатые иностранцы садятся в повозки и едут развлекаться в Английский клуб и на ипподром. Мы не могли спокойно смотреть, как маленький худой рикша везет трех, а то и четырех человек.

В Сикандарабаде, так же как и в новом городе, в отличие от старого много христианских церквей, особенно англиканских. На улицах часто встречаешь монахинь. Среди них большей частью англичанки, англо-индианки и андхра. Под колокольный звон в христианские праздники по улицам важно шествуют процессии одетых в униформу девочек.

В последнее время дела англиканской церкви ухудшились. Предприимчивые американцы в рясах вытесняют ее. Конкурировать с ними трудно: они богаты и в какой-то степени современны.

Однако не они лицо города и не парадные улицы, а небольшие улочки с одно– и реже с двухэтажными домами, где проживает основной рабочий люд. Немалую часть горожан Хайдарабада составляют ремесленники, мастера-ювелиры, которые, работая по 10–12 часов в сутки и получая за свой тяжелый труд гроши, создают удивительные вещи из золота, серебра, жемчуга и т. п. Многие из них бросают мастерские и уходят на производство, пополняя ряды рабочего класса.

Хайдарабад известен и как промышленный город. Здесь, правда, нет гигантских промышленных предприятий, таких, скажем, как Бхилаи, Бокаро и др. Но все же Хайдарабад, и особенно его окрестности, где заводов больше, чем в самом городе, играет значительную роль в экономике всей Индии. В первую очередь это относится к заводу лекарственных препаратов, крупнейшему в Азии. Он построен с помощью Советского Союза. Некоторых медицинских препаратов, выпускаемых этим заводом, достаточно, чтобы обеспечить ими население всей страны.

Основное направление промышленного развития Хайдарабадского района – это машиностроение, металлообработка и станкостроение. Здесь находятся предприятия таких известных фирм, как «Хиндустан Мэшин Тулз» и «Хиндустан аэронавтик лимитед». Кроме того, значительно развиты пищевая и текстильная промышленность, производство строительных материалов, кожевенное и обувное производство.

Значительна роль Хайдарабада в области научных исследований и специального образования. В городе функционируют шесть оборонных и научных лабораторий, два университета, двадцать учебных заведений.

Голконда – родина величайших в мире алмазов

Издавна Андхра привлекала внимание любителей легкой добычи и завоевателей. История ее богата кровавыми разорительными войнами. В XII и XIII веках Андхрой правили раджи из династии Какатьев, а в XV веке – большая ее часть входила в султанат Бахманидов. После развала султаната Андхра выделилась в независимое сильное государство Голконду.

Крепость Голконда, давшая название государству, расположена всего в 10 километрах западнее новой части Хайдарабада. Будучи несколько раз в городе, мы намеревались посмотреть загадочную Голконду. И каждый раз что-то мешало: то нехватка времени, то отсутствие переводчика либо машины. Наконец, нам как-то удалось договориться с одним таксистом, который согласился быть нашим гидом, и мы отправились в крепость.

Однообразие дороги по каменистой равнине неожиданно нарушила появившаяся слева мечеть Тулимасджид. Ее красивые минареты, украшенные затейливой резьбой, контрастировали с унылой долиной. Впереди на холме – развалины крепости. Подножие холма опоясано высокой стеной. Периметр ее – более шести километров. Перед стеной глубокие рвы, наполовину заваленные остатками разрушенных башен.

Машина подъезжает к воротам Голконды – Фатех Дарваза. Ворота массивные деревянные, с мощными металлическими шипами против боевых слонов. Дорога от ворот ведет в Нижний Форт. Территория его огромна, она застроена солдатскими казармами, арсеналами, конюшнями. Рассказывают, что в форте отсиживалось до пятидесяти тысяч воинов. Здесь есть участки, где выращивали рис. Все было рассчитано на длительную осаду.

В западной части крепости в помещении арсенала лежат груды старинного оружия (пушки, ядра, громадные пищали), а также осадные лестницы. Гранитные ступени ведут к Верхнему Форту – Бала Хисару. На вершине холма – белоснежный дворец. Отсюда, с высоты, открывается печальный вид на остатки некогда величественных зданий и сложной системы фортификационных сооружений.

Во дворце Бала Хисара имеется зал для аудиенций, в особой нише на возвышении, покрытом дорогим ковром, на подушках восседал правитель Голконды. Здесь он принимал послов, вершил государственные дела, творил суд и расправу. На скале среди развалин видны следы сложной системы естественной вентиляции дворца.

Нам посоветовали подняться на плоскую крышу Бала Хисара и показали место на особой трибуне. Отсюда хорошо видны не только развалины сооружений, но и крепостные стены, бойцовые башни и огромные пушки, установленные в разных местах. Затянутый дымкой виднеется Хайдарабад. На трибуне нам демонстрируют интересное явление. Человек, стоящий внизу, у ворот крепости, хлопает в ладоши, и мы отчетливо слышим этот хлопок. А расстояние по прямой – более трехсот метров. Раньше это использовалось для сигнализации.

Здесь нам рассказали еще много чего интересного и маловероятного. Например, что отсюда расходятся в разные стороны подземные ходы и один из них ведет в центр Хайдарабада. На крыше Бала Хисара есть площадка – любимое место отдыха владык царства Гол-конда, где они любовались закатами, наслаждались выступлениями артистов, устраивали роскошные пиршества. Гарем, состоявший из нескольких десятков восточных красавиц, расположен недалеко от дворца и храма. Большой центральный двор украшали фонтаны, бассейны, цветники.

К северо-западу от крепости когда-то стояли мавзолеи Кутб Шахов. От некоторых из них остались лишь мраморные надгробия с полустертыми словами од, а также особыми знаками, определяющими пол захороненных.

В конце XVI века Голконда была столицей богатого и сильного государства. Началось бурное строительство. Улицы нижнего города застраивались мечетями, храмами. Городские базары были полны народа. Дворец правителей постоянно принимал бесчисленные посольства из Северной Индии, Ирана, Турции, Аравии и других стран. Со всего Востока приезжали ученые и поэты. Голконда становится центром культуры и науки. Возникла необходимость рассредоточить население быстро растущей столицы. Мухаммед Кули Кутб Шах, правивший с 1580 по 1612 год, разрешил эту проблему, создав новый город – Хайдарабад. Он был заложен в 1591 году на правом берегу реки Муси, на том самом месте, где, по преданию, юный принц Мухаммад встретил свою будущую жену-красавицу, танцовщицу Бхагмати. В центре города был возведем Чар-минар.

Вновь выстроенные шахские дворцы Дад Махал, Худадад Махал, Мухаммад-баг, городская больница Даруш-Шира поражали своими размерами и красотой. Главный архитектор Хайдарабада, иранец по национальности, воплотил в сооружениях все то лучшее, что было в арабской и иранской архитектуре. Новый город стал особенно привлекательным благодаря сочетанию в нем традиционной архитектуры старой Андхры и великолепных новых строений.

Наступил 1682 год. Один из правителей династии Великих Моголов, император Аурангзеб, соблазнившись богатствами Голконды, отправился в грабительский поход. В битве при Малкхеде армия Голконды была разбита, а малодушный Абул Хассан, последний король Голконды, захватил казну и заперся в старой крепости.

Запылал Хайдарабад. Несметные богатства были разграблены. В 1687 году в Голконду прибыл сам Аурангзеб. Он отклонил предложение Абул Хассана о перемирии и принял решение об осаде крепости, которая длилась девять месяцев. Сильные дожди осложнили положение войск Аурангзеба. Эпидемии, голод косили воинов. Войско таяло на глазах. Аурангзеб уже собирался снять осаду, когда подкупленный военачальник Голконды афганец Абдулла Хан открыл ворота Фатех Дарваза и впустил в крепость могольские войска.

Началось разграбление несметных богатств крепости. Многие ценнейшие сооружения были разрушены, сровнены с землей прекрасные дворцы Кутб Шахов. Погибли уникальные произведения искусства. Некогда могущественное государство Голконда превратилось в отдельную провинцию империи Моголов.

В 1712 году правивший империей Мухаммад Фаррук Сияр послал в Голконду наместником одного из своих приближенных, Чин Килич-хана Бахадура, с титулом низам уль-мулька. Впоследствии Килич-хан добился независимости своей провинции от центральной власти Дели. Андхра вместе с частью Махараштры и Карнатака стала наследственной вотчиной низама Килич-хана. А в 1725 году низам Килич-хан сделал своей столицей город Хайдарабад. Так на развалинах древнего царства Голконда появилось новое государство – княжество Хайдарабад, существовавшее до 1948 года.

От несметных сокровищ Голконды кое-что дошло и до наших дней. Сюда, в Голконду доставляли когда-то бриллианты со знаменитых алмазных россыпей королевства.

За два последних столетия в районе бассейна реки Кришна было добыто около 12 миллионов каратов этого светоносного минерала. Многие европейские путешественники утверждают, что добыча алмазов процветала в Индии в XVI–XVIII веках и что до XVIII века Индия была единственной страной в мире, где добывались алмазы (а сейчас Африка – главный район добычи алмазов). Созданная в Индии Национальная корпорация по разработке полезных ископаемых установила, что все получившие мировую известность алмазы дала древняя Голконда. Именно в копях королевства был найден когда-то бриллиант весом 787 каратов. Его назвали «Великим Моголом». Знаменитый бриллиант «Кох-и-нур» («Гора света») в первой половине XVIII века попал в руки Надир-шаха персидского. В 1849 году он стал собственностью Ост-Индской компании, а в 1850 – компания преподнесла его королеве Виктории, и теперь им владеет королевская семья Великобритании. Еще более интересна судьба бриллианта «Орлов» (194 карата). Один французский солдат украл его со статуи индусского бога. Капитан фрегата, на котором солдат плыл домой, узнал о камне и выкрал его. У капитана камень купил граф Орлов и подарил его Екатерине II. Некоторые считают, что «Кох-и-нур» и «Орлов» – части «Великого Могола».

Бриллиант «Регент» (136 каратов) губернатор Мадраса Питт купил у купцов Голконды, а затем продал его герцогу Орлеанскому, регенту Франции. После французской революции «Регент» перекочевал в Лувр и хранится там по сей день.

Можно перечислить еще много известнейших алмазов, добытых в Голконде, похищенных и вывезенных за пределы страны. Истории их похищения, как правило, сопровождались кровавыми драмами.

В недрах обширного района, омываемого реками Кришна и Годавари, называемого Голкондскими копями, после сильных дождей местные жители до сих пор находят алмазы. Многие ученые и специалисты предполагают, что этот алмазоносный район еще не истощился и заслуживает подробного изучения.

В настоящее время добыча алмазов производится также в центральной части Индии, на севере штата Мадхья-Прадеш, в районе Панна. Таких крупных алмазов, как «Кох-и-нур», пока не попадалось, но все же в марте 1973 года был найден алмаз в 17,4 карата, а в начале 1975 года – алмаз в 17,1 карата.