Текст книги "Индия глазами советских друзей"

Автор книги: Михаил Облянцев

Соавторы: Мария Васильева
сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 13 страниц)

Львы не только на гербе Индии

Не менее почитаем в Индии лев. Недаром на гербе страны изображены четыре льва, взирающие на четыре стороны света. Обитают львы, как уже говорилось, в штате Гуджарат, в Гирском лесу.

– Скоро, – шутил переводчик, – у нас останутся четыре льва, да и те на гербе.

Однако благодаря усилиям правительства и энтузиазму отдельных лиц удалось предотвратить угрозу вымирания этих животных. Благоприятные условия жизни в сочетании со строгой охраной дали положительные результаты: львы, хотя и медленно, но все же увеличивают свое потомство.

В отличие от тигров львы живут семьей, но, так же как и тигры, других львов на свою территорию не допускают. Продолжительность жизни львов в неволе достигает 30 лет, а на воле – лишь 12. В возрасте трех лет львица приносит потомство, а расцвет Львиной молодости приходится на период от четырех до восьми лет. Львы лучше тигров приручаются и поддаются дрессировке.

Лев ведет ночной образ жизни и с наступлением сумерек выходит на охоту. Он нападает на кабанов, оленей, антилоп. Львы-людоеды встречаются очень редко, и, так же как и тигры, это в основном больные, ослабленные животные. В естественных условиях азиатские львы встречаются только в Индии. Львы – популярные герои произведений индийской живописи и скульптуры и уступают в этом лишь слонам и, пожалуй, кобрам.

Слон – друг индийца

На дорогах Индии встреча с прирученным слоном – явление обычное. Молодых слонов на автомашинах перевозят во все районы страны. Еще чаще можно встретить их во время ритуальных обрядов.

Эта громада, массой до семи тонн и высотой до трех с половиной метров – предмет обожания каждого индийца. Слонам поклоняются, как божеству. На каждом религиозном празднике обязательно изображают богов с головой слона. Свою любовь к этим удивительным труженикам и помощникам индийцы воплощают в многочисленных поделках из ценных пород дерева, из кости и серебра. Вряд ли найдется хоть один иностранец, который не увез бы на память несколько подобных сувениров: слон, перетаскивающий тяжелые грузы (сандаловое дерево); слоны н пальмы (кость); слон с седоком (серебро).

Дикие слоны встречаются не часто и не во всех штатах. Наиболее благоприятные условия для них – в штате Керала. Есть они в Ассаме, Ориссе, Западной Бенгалии и Уттар-Прадеше. Всего их насчитывают в Индии около шести тысяч.

Живут они стадами, во главе которых не самцы, а самки (матриархат); питаются растительной пищей, ежедневно поглощая около 300 килограммов листьев, побегов, травы, плодов и древесной коры; обитают в основном в лесах и на тенистых берегах рек; плохо переносят солнце. Дикие слоны быстро привыкают к человеку, приучаются к труду и никогда не убегают обратно в джунгли, к стаду. Трудно найти лучшего, более послушного помощника в работе, чем слон, даже сейчас, в век современной техники.

– Корчевать лес без слонов нельзя, – говорит повстречавшийся нам проводник, любовно поглаживая своего друга.

Интересно, что слоны никогда не оставят человека, своего «товарища» в беде. Особенно трогательно относятся они к детям. Однажды мы наблюдали, как и те и другие вместе купались в речке. Зайдя в реку до середины, слоны стали набирать хоботом воду, засовывать его в рот, утоляя жажду, а потом – поливать себя и ребят, высоко поднимая хобот и точно, в цель, направляя струю. Вдруг один слон нежно обвил хоботом мальчика и посадил его себе на спину, продолжая поливать водой. Оказалось, что мальчику стало дурно и слон просто спасал его.

Когда слоны накупались, погонщик что-то шепнул вожаку. Тот согнул заднюю ногу, помогая погонщику взобраться на спину, и все слоны друг за другом степенно зашагали на работу.

Вскоре навстречу нам попался еще один слон, важно шагавший куда-то. Он очень отличался от рабочих слонов «ухоженностью» и убранством. На спине у него была парчовая попона, с шеи свисали пестрые узкие куски ткани, на лбу сияла большая бляха.

– Этот слон живет при храме, – сказал нам переводчик. – Там они не работают.

Правда, на таких слонах отправляются из одного конца страны в другой для совершения религиозных обрядов. Вроде бы тоже работа. Население всегда приветствует и слонов и их хозяев подношениями – фруктами и мелкими монетами. Фрукты слоны отправляют себе в рот, а монеты ловко подбирают хоботом с земли и вручают седокам.

Без «разодетых», празднично разукрашенных слонов не обходится ни одно карнавальное шествие в дни национальных праздников. Шестерку таких слонов ведет самый большой, покрытый парчовой попоной слон с золочеными бивнями. Погонщик восседает у него на голове. На остальных слонах – золоченые беседки с седоками, облаченными в яркие одежды. Поравнявшись с трибунами, слоны, подняв хоботы, приветственно трубят, вызывая гром аплодисментов.

Слоны, как и другие редкие животные, находятся под охраной закона. Охота на них запрещена, в заповедниках им создают необходимые условия, однако поголовье их растет медленно. Причины разные, в том числе и браконьерство. Ведь бивни – слоновая кость – и поделки из них очень высоко ценятся на мировом рынке. Какие только вещицы не делают умельцы из слоновой кости! Работа в основном ручная, тончайшая. Изделия имеют подлинно художественную ценность и пользуются заслуженной славой во всем мире.

Носорог – чудо Востока

Славу изделий из слоновой кости разделяют и изделия из рога носорога. Их ценят не только как произведения искусства, но и как вещи, обладающие чудодейственными свойствами. Легенды рассказывают, например, что кубок или чаша из рога носорога вспенивает вино и раскалывается на части, если оно отравлено. Поэтому знать Востока всегда держала у себя такие кубки; говорят также, что рог носорога возвращает мужчинам утраченную мужскую силу; кусочек рога, положенный под кровать роженицы, облегчает роды и способствует рождению мальчика, а кусочек рога, брошенный в кувшин с водой, превращает простую воду в эликсир жизни. И многие верят в эти легенды и платят большие деньги не только за целый рог, но и за его осколки. На мировом рынке рог носорога всегда ценился во много раз дороже золота. Поэтому авантюристы-охотники нещадно истребляли носорогов.

Носороги – животные травоядные, живут, как правило, в одиночестве. Любимое место – болото и заросли травы. При любви к теплу они очень чувствительны к прямым лучам солнца и нередко погибают от солнечных ударов. Продолжительность их жизни – около 75 лет. К неволе они привыкают быстро, в хороших условиях нормально размножаются. В обычном состоянии носорог спокоен и невозмутим. У него толстая в глубоких складках кожа, защищающая тело, как панцирь. Слух и зрение развиты слишком слабо, зато обоняние великолепное.

Когда возникает опасность, носорог мгновенно возбуждается и приходит в слепую ярость. Наш друг охотник Шивани рассказывал, что известны случаи нападения разъяренных носорогов на автомашины и… на паровозы. Они позволяют себе иногда нападать даже на слонов, рассказывает Шивани. Обычно слон убегает от носорога, но если принимает бой, то занимает оборонительную позицию: становится на колени и прячет под себя хобот. Носорог кидается на него, наносит ему несколько ударов рогом. Слон принимает их спокойно. Внезапно возникшая ярость быстро проходит. «Враги» мирно расходятся. Инцидент исчерпан.

Только в результате решительных мер правительства удалось сохранить этих необыкновенных животных. В настоящее время их насчитывается не более семисот. Охота на них повсеместно запрещена. Однако восстановление стада идет очень медленно, так как носороги приносят потомство не чаще одного раза в четыре года, по одному, редко по два детеныша…

Как-то, рассматривая многочисленные охотничьи трофеи Шивани, кто-то из нас спросил, кого он считает самым опасным зверем во время охоты. И были очень удивлены, услышав в ответ:

– Конечно, дикого буйвола! Дикий буйвол, – объяснил он, – необычайно сильный, выносливый зверь. Даже будучи серьезно раненным, он еще долгое время сохраняет силу и ведет «атаку» до конца.

Сами мы не видели разъяренного буйвола, а наблюдали лишь мирно пасущегося – с цаплей (а иногда двумя или тремя) на спине. И он даже не пытался их согнать. Это цапли-санитары. Они выискивают и поедают насекомых, гнездящихся в шкуре буйвола.

Кобра и ее пожиратель – мангуста

Во время одной из прогулок по окрестностям Сунабеды на наших глазах произошел случай, надолго запавший в память. Крестьянин вспахивал землю у подножия горы; в упряжке было два вола. Вдруг мы услышали крик пахаря и, обернувшись, увидели, как один из волов сначала опустился на колени, а затем повалился на бок. Оказывается, вол чуть не наступил на кобру, а она, обороняясь, укусила его. Смерть наступила мгновенно.

Кобра – одна из самых ядовитых змей на земле. Во время укуса она выпускает до 300 миллиграммов яда – смертельную дозу для 50 человек.

Яд змеи не па всех и не всегда действует одинаково. Если кобра укусила прямо в вену и выпустила яд в ранку, то смерть почти неминуема. Укус в мышцу не смертелен, по требует длительного лечения. Иногда кобра, укусив, не успевает выпустить в ранку порцию яда, так как для этого ей нужно повернуть голову. И если между укусом и поворотом головы успеть отдернуть тело змеи, то яд не попадет в ранку и укус безвреден.

Обычно кобра не нападает на человека и при встрече с ним старается избежать столкновения. Но если ей приходится защищаться, то человек получает полную порцию яда. Смертоносный яд кобре нужен не только для защиты, но и для охоты. Им она убивает мелких животных, которыми питается. Смертелен яд для многих живых существ, для кобры же он – катализатор, улучшающий пищеварение.

Кроме обычной в Индии водятся королевская и черношеяя кобры. Королевская в 2–2,5 раза превосходит обычную. Ее длина достигает четырех метров, яда у нее тоже значительно больше. Черношеяя кобра отличается от обычных тем, что она не только кусается, но еще и плюется. Выплюнутый ею яд пролетает до 3,5 метра. Он опасен, если попадает в глаза или на рану. Но такие случаи крайне редки…

Как-то, во время одной дальней поездки, шофер остановился возле необычного сооружения из камня, напоминающего храм. Подошел к нему, помолился, сделал подношение и снова – в путь.

– Это храм восьмиглавой кобры, – удовлетворил переводчик наше любопытство.

Кобра – священна в Индии. В некоторых деревнях ежегодно отмечают праздник змеи. В этот день все население деревни уходит в лес и возвращается с кобрами. Их украшают цветами, поят молоком, всячески при-вечают. Весь день и взрослые и дети проводят с кобрами, и лишь к вечеру относят их в лес. И не было еще случая, рассказывали нам, чтобы в этот день змея укусила человека.

Делаем вид, что верим этим и многим другим легендам о кобрах. А их великое множество. И одна чудесней другой: кобра и друг, кобра и защитник; она приносит и добро и зло (только по справедливости); яд ее может вызвать смерть, но может и излечить от недуга. Действительно, из яда одной змеи, выпускаемого ею за один укус, можно изготовить до тысячи доз лекарства. В любом случае кобра – божество, и ей охотно поклоняются и приносят подношения.

В магазинах, на базарах, в храмах – везде кобра. Золотые и серебряные кольца в виде кобры, кобры из черного и сандалового дерева, всевозможные красочные картинки с изображением восьмиглавой кобры.

А на улицах городов и на дорогах заклинатели змей демонстрируют перед немногочисленной аудиторией свое незамысловатое искусство. Выбрав удачное место, заклинатель расчищает его, раскладывает прямо на земле свой узел. Несколько плоских корзин с кобрами, иногда корзина с мангустой, флейта или дудка, чашка для сбора монет – вот и весь немудреный реквизит. Удобно усевшись, заклинатель вынимает флейту и начинает играть. Музыка разная. Иногда это – мелодии из современных кинофильмов, порой – просто популярные мотивы.

Медленно, как по волшебству, открывается крышка одной из корзин и оттуда тянется кобра. Недовольная тем, что ее потревожили, она начинает сердиться, раздувать капюшон. Голову она держит в направлении флейты и поворачивает ее туда, куда хозяин поворачивает инструмент.

Для большего эффекта заклинатель проделывает то же самое еще с двумя-тремя кобрами. Когда вытягиваются три-четыре головы с раздутыми капюшонами, становится жутковато. Но заклинатель быстро меняет мизансцены. Его цель – не напугать, а показать свое искусство, позабавить людей и, конечно, заработать несколько рупий.

На площадке, тесно окруженной людьми, появляется помощник заклинателя. Он быстро вытаскивает из корзины большого ручного питона, который медленно обвивает кольцами его тело. Пестрая окраска питона живописно сочетается с яркой одеждой помощника. Первая цель достигнута – впечатление произведено. Публики собралось много, можно продолжать представление. Заклинатель начинает дразнить какую-нибудь кобру и та, молниеносно повернув голову, кусает старика. Толпа вскрикивает. Женщины от страха закрывают глаза. А тот величаво раскланивается и с благодарностью собирает пайсы, редко – рупии.

Представление закончено. Народ неохотно расходится. Заклинатель быстро сориентировался и предложил показать еще кое-что, но за отдельную плату, и так, чтобы деньги (25 рупий) вперед. Плата довольно высокая, но отступать не в наших правилах, и мы увидели увлекательную схватку ядовитой кобры с мангустой, необыкновенно храбрым, серым пушистым зверьком. Помощник заклинателя держит мангусту на привязи. Увидев кобру, она рвется в бой. Кобра мгновенно раздражается, раздувает капюшон, принимает боевую стойку. Мангуста пытается вырваться из рук хозяина. Кобра, сердито шипя, медленно ползет к ней в состоянии предельного возбуждения. Для большего эффекта участников «сражения» несколько раз возвращают на исходные позиции, затем дают свободу действий. Мангуста молниеносно кидается на кобру. Та ловко увертывается от ее острых зубов, снова подползает к мангусте и даже ухитряется укусить ее. Но смертоносный яд еще больше разъярил зверька (это единственное живое существо, не реагирующее на яд змей), и он снова бросается на кобру.

Борьба длится недолго, и вот змея в предсмертных судорогах извивается в зубах мангусты. Не обращая внимания на окружающих, мангуста с удовольствием пожирает кобру, которая безусловно была с ядом. Что касается кобры, укусившей заклинателя, то ее, конечно, обезвредили заранее.

Когда приносят из джунглей кобру, ее долгое время морят голодом и держат вниз головой, отчего она утрачивает способность к сопротивлению, теряет «силу воли». Затем у нее вырывают ядовитые зубы. Через некоторое время у кобры вырастают запасные зубы, которые также безжалостно вырывают. После двукратного удаления зубов кобра в течение примерно сорока дней совершенно безвредна.

^{Рыбаки уходят в океан}

Игра на дудке и раздражение кобры – внешнее оформление «спектакля». Это – для зрителей. Кобра не имеет слуха.

А с мангустой нам еще раз довелось встретиться. Причем у себя в городке. Как-то раз утром мы проснулись от лая собак, которых, кстати, в Индии тьма. Большинство из них – тощие, ленивые; лягут посередине дороги – и никакие сирены не могут их поднять. И невозмутимые водители со словами «эскьюз ми» объезжают этих ленивцев. Подойдя к дому, откуда доносился шум, мы обнаружили в подъезде мангусту, загнанную в угол четырьмя собаками. Силы были явно неравными, но мангуста храбро защищалась.

Разогнав собак, мы взяли израненную мангусту на руки и отнесли ее к одному из служащих городка, попросив присмотреть за ней до нашего возвращения с работы. Однако, вернувшись, мы не застали мангусту: подлечив и покормив, индиец отнес ее в лес. Мы поняли, что иначе он поступить не мог: остался верен своей религии.

А мы огорчились. Нам очень нужна была мангуста, так как в городке водилось много змей. Но долго сердиться на нашего сторожа мы не могли: его большие виноватые черные глаза обезоруживали.

Однажды к нам обратился сынишка мистера Шивани.

– А летучих лисиц вы не видели?

– Мышей!?

– Нет, лисиц! – повторил мальчуган. И отец поспешил ему на помощь: предложил нам короткую прогулку в Корапут, где на окраине города на больших деревьях живет множество этих зверьков. Днем они спокойно висят вниз головой, внешне напоминая большие темные кувшины. Мордочки у них действительно похожи на лисьи, но поменьше. Шум подъезжающей машины и наши возгласы нарушили сон лисиц. Они начали стаями кружиться над деревьями. В полете они оказались достаточно крупными: размах крыльев до полутора метров. Неожиданным для нас было и то, что питаются лисицы фруктами. Говорят, что у них очень нежное и вкусное мясо. Наш друг порывался доказать нам это, пытаясь снять парочку лисиц. Но мы остановили его, сославшись на то, что летучие лисицы все-таки ассоциируются у нас с летучими мышами, а мышей мы в пищу не употребляем.

Осторожно – акула!

В одну из поездок на океан мы остановились неподалеку от Висакхапатнама. На берегу мы застали уходящих в море рыбаков. Узкие длинные лодки, шесты, сети, ткань для паруса, пресная вода и немного пищи – все готово к отплытию. Спущенные на воду лодки, преодолев морской прибой, постепенно удаляются. Кажется, что шоколадные тела рыбаков наполовину погружены в воду. Затем они превращаются в крохотные фигурки, черные точки и вскоре совсем исчезают.

На берегу остаются их близкие – жены, дети, родители. Что бы они ни делали: чистили или вялили рыбу, чинили ли сети – взоры их всегда устремлены в море…

^{Дети ждут возвращения рыбаков}

Иногда рыбаки возвращаются с уловом быстро, через несколько часов. Бывает, наутро или через сутки, а то и двое. Случается, что не возвращаются вовсе. Но их все равно ждут. Подобрав под себя ноги и подставив голую спину палящему солнцу, сидят женщины и с надеждой глядят в море.

Нам повезло: рыбаки, которых мы провожали вечером, утром вернулись с уловом. Что делалось на берегу! Их встречали танцами, песнями, криками. Мужчины, выстроившись цепочкой, тянули сети, женщины выбирали рыбу.

Чайки не давали рыбакам работать. Зевать никак нельзя: тут же схватят рыбешку и взмоют ввысь. Поди, догони! Но на чаек рыбаки сердились меньше, чем на посредников-перекупщиков, которые налетали на рыбаков еще стремительнее и нахальнее, пытаясь за бесценок вырвать у них с таким трудом доставшийся улов.

И чайки, и посредники, и палящее солнце заставляют рыбаков, их жен и матерей буквально на бегу выбирать из сетей рыбу и тащить ее на ближайший базар. Может быть, удастся заработать хоть несколько рупий?

Разная попадается в сети рыба. Часто в них запутываются водяные змеи. Их спокойно вынимают и выбрасывают обратно в море. Убивать нельзя.

^{Андхра-Прадеш. Деревенские «судостроители». Заготовки для лодок}

Нас заинтересовала рыба-пила. По внешнему виду она действительно напоминает пилу. Голова ее кончается вытянутой лопаткой с зубами по обеим сторонам. Крупные экземпляры имеют до шести метров в длину и весят около тонны. Носовая часть (или «пила») у таких рыб достигает метра. Рыбаки Пури – знаменитого пляжа Восточного побережья Индии – выловили именно такую рыбину. «Пилой» она добывает себе пищу, извлекая мелких обитателей морского дна или рассекая на куски небольших рыб и затем на ходу заглатывая их. Рыбаки добывают эту рыбу не столько для пропитания, сколько для удовлетворения запросов падких на сувениры иностранных туристов.

Увлекшись рыбой-пилой, мы не сразу заметили группу молящихся женщин.

– О чем они? – спросили мы нашего переводчика Канна, любезно согласившегося сопровождать нас в прогулке на берег океана.

– Благодарят бога, что вернул рыбаков, что не дал их съесть акулам.

– Здесь водятся акулы?

– О! Да! Наши воды кишат акулами. Эти морские хищники очень нахальны. Они часто подходят к самому берегу, могут схватить за руку, за ногу зазевавшихся женщин, стирающих белье, или играющих в воде детей.

Пропала охота купаться, но только на минуту. Безоблачное небо, ослепительное солнце, голубой зовущий океан с набегающими одна на другую волнами заставили забыть об акулах.

Не прошло и получаса, как одна из наших женщин вышла на берег и рассказала, что рядом с ней то появлялось, то исчезало большое бревно. Никто не обратил внимания на ее рассказ, все наслаждались встречей с океаном. А рыбаки-индийцы, увидев это «бревно», кинулись в море и вскоре выловили его. Это была акула длиной три с половиной метра. Все собрались вокруг нее, и каждый старался потрогать, сфотографировать, но купаться больше не хотелось. Такое «бревно» может шутя отхватить ногу. Правда, ученые считают, что случаи нападения акул на человека не так уж часты (вряд ли достигают нескольких десятков в год) и что погружаться в тропические воды, где водятся акулы, не опаснее, чем ездить по земле на мотоциклах.

Индийские рыбаки охотятся на акул, часто уходят в море на трудный, порой жестокий акулий промысел. Мясо акулы индийцы употребляют в пищу. Из ее печени получают жир, богатый витамином «Д»; большим спросом пользуются плавники.