Текст книги "Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда (ЛП)"

Автор книги: Майкл Мойнихам

Соавторы: Дидрик Содерлинд
сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 26 страниц)

составили небольшой сегмент жанра. Так, вокалист Deicide Глен Бентон (Glen

Benton) церемониально выжигал перевёрнутый крест у себя на лбу, бросал

окровавленные внутренности в толпу на концерте и красовался на сцене в

самодельных доспехах, их флоридские соседи из Morbid Angel облачались на

концертах в военную форму, заигрывая с нео-фашистским стилем поведения,

подтверждая его антилиберальными и непримиримыми высказываниями в

журнальных интервью. Однако, дэт по большей части почивал на лаврах

беспримерной звуковой брутальности и воспевания в стихах смерти и гниения.

 По мере роста популярности дэт-метала, осталось совсем мало групп

эпохи трэша, которые вызывали хоть какое-то уважение у молодого поколения.

К Slayer сохранилось уважительное отношение как к крёстным отцам жанра и

группа продолжала поддерживать интерес фэнов по мере того, как их

пристрастия переходили от подросткового Сатанизма к увлечению насилием.

Серийные убийцы, геноцид, религиозные преследования и другие

апокалиптические темы стали пищей для лирического вдохновения Slayera.

Кроме того они следовали давней металлической традиции вызывания

привидений нацизма и фашизма. Поклонники группы называли себя Slaytanic

Wennacht, нацистские орлы были включены в эмблему группы, в песнях

воспевался Йозеф "Ангел смерти" Менгеле, а Джефф Ханнеман украшал свою

гитару фотографиями трупов из концентрационных лагерей. В результате

Slayer приобрёл популярность у нео-нацистских скинхедов, но при ближайшем

рассмотрении всё это вряд ли стоит воспринимать серьёзно, да и фамилия

вокалиста группы Тома Арайа (Tom Araya) не имеет ничего общего с

"арийским" – на самом деле он происходит из южноамериканской семьи.

 Среди скандинавских групп следует выделить одну дэт– металлическую

команду, в особенности повлиявшую на становление блэка несколькими годами

позже – это стокгольмская Unleashed, образовавшаяся после распада ранней

дэт-металлической группы Nihilist. Unleashed не увлекалась кровавой

тематикой своих собратьев по жанру, а сделала то же открытие, что и

Bathory и черпала вдохновение из дохристианского язычества родной Швеции.

 Начиная со своего первого CD "Там где не обитает зло" и до нынешних

времён Unleashed посвятили большинство своих песен темам, заимствованным

из эпохи викингов и старой скандинавской мифологии. Их концерты мало чем

отличаются от традиционного дэт-метал шоу, пока вокалист и басист группы

Джонни Хедлунд (Johnny Hedlund) начинает произносить яростные декларации о

необходимости уничтожения христианской религии слабых и цитаты навроде

"самосохранение есть высший закон!" Бесспорно, подобное практиковалось

далеко не каждой металлической командой, но в лице будущих блэк-металлеров

подобные высказывания вскоре нашли самый горячий отклик. Члены группы с

гордостью носят амулеты Мьоллнир (Mjollnir) или Молот Тора, и на каждом

концерте Хедлунд приносит на сцену огромный викингский рог, наполненный

элем (или по особым случаям, медовухой – традиционным древнеевропейским

священным вином из мёда). Затем он посвящает одну из песен, обычно "На

скаку к славе" своим предкам викингам, пьёт из кубка и обрызгивает фэнов

перед сценой. Включая в свои выступления такие элементы традиции.

Unleashed обращается к древнему источнику энергии, из которого черпают

свои силы самые значительные блэк-металлические группы.

 Unleashed заслуживает внимания в качестве одной из немногих

дэт-металлических групп, переживших смерть жанра. В период с 1989– го по

1993-й год дэт-метал был невероятно популярен во всём мире, собирая

многотысячные аудитории на свои концерты. Подполье снова было вытащено на

дневной свет коммерциализации и оно как всегда отомстило. Жадность

звукозаписывающих корпораций, пытавшихся подоить дэт-метал. подписывая

контракты с бесталанными группами и выпуская бесконечный поток

посредственных и неоригинальных альбомов, привела к быстрому и

предсказуемому застою рынка. Обеспокоенные обитатели подполья принялись

взращивать новое потомство, устойчивое к разжижению и соглашательству.

 В Норвегии бледные тучи на горизонте предвещали наступление бури.

Шведское дэт-металлическое подполье в течении многих лет находилось под

пристальным вниманием мировой музыкальной общественности и считалась

форпостом самого экстремального на то время музыкального направления. В

Норвегии также появились дэт– металлические команды – Mayhem, Old Funeral

и Dark Throne. Лидеры норвежского движения сочли, и причём мудро, что для

привлечения к себе внимания им нужно осознанно сделать шаг дальше.

Показное насилие и жажда крови дэт-метала не представляли из себя ничего

путного, и они должны были стать реальностью. Иначе они не представляли

собой ничто иное, как звуковой эквивалент бесцельных комиксов для детей.

Venom уже показал миру пример преувеличенного богохульства и сделал

организованную религию мишенью для нападок. Выросшие среди благодушного

отношения к христианству и окружённые гнетущей и отупляющей социальной

демократией, которая доминировала в политической жизни Норвегии, эти

молодые люди с гордостью приняли блэк-метал. Начав там, где остановились

Bathory и Venom, они вложили в свои усилия такую зловещую серьёзность, о

которой не мечтало самое экстремальное металлическое подполье. Ошибки

трэша и дэт-метала не должны были быть повторены. Нет, это должно стать

чем-то совершенно другим – столь чистым и бескомпромиссно жестоким, чтобы

навечно оставить свой след в книгах по истории.

 Словно оазис ужаса в пустыне скуки.

 Бодлер «Путешествие»

 ЗАРЕВО В СЕВЕРНОМ НЕБЕ

 Главные элементы норвежского металла заключаются не только в музыке.

Для звуковых экспериментов оставляется довольно большое пространство, если

музыканты придерживаются определённых правил и стиля поведения. В то же

время не существует "справочников" по этим правилам и границы идеологии

меняются с течением времени. Подобные изменения обычно инициируются самыми

видными фигурами, ибо именно ими жанр был создан, управляется и ими же

выковывается его будущее.

 Так же как по всему миру Venom считается отцами блэк-метала, ту же

позицию в Норвегии занимает Mayhem. Их слава перешагнула границы и

приобрела статус международного культа. Mayhem появились задолго до всех и

существует и по сей день, хотя в совершенно другой форме. Mayhem всегда

будет ассоциироваться с покойным основателем этой группы Ойстейном

Аарсетом (Oystein Aarseth) или Евронимусом, убитым в 1993-м году. Задолго

до этого трагического события группа была легендарной благодаря слухам,

окружавшим её с момента основания.

 Синонимом подъёма норвежского блэка стал журнал Slayer,

публиковавшийся в течение 12 последних лет Йоном "Металионом"

Кристиансеном (Jon "Metalion" Kristiansen) у себя дома в Сарпсборге, тихом

городке недалеко от Осло. Он был как наблюдателем, так и участником

подпольного мира экстремального металла дольше всех в Норвегии и его

воспоминания имеют большую ценность в составлении целостной картины

рождения и ключевых моментов в истории норвежского блэка.

 Металион гордо рассказывает какую ценность для него представляет дэт

и блэк-метал: "Это кровь, что течёт в моих жилах... это я сам, это моя

судьба... другой быть не может – я этому полностью привержен". Его

увлечение этой музыкой началось в 1982 году, всего лишь год спустя после

выхода первых синглов Venom.

 В те годы в Норвегии ничего не происходило. Я начинал слушать эту

музыку в полном одиночестве, потому что никто из тех, кого я знал, не

интересовался ею. Я нашёл единомышленников лишь через несколько лет.

Первый номер Slayer вышел в 1985 году.

 Хотя Venom и имел культовый статус в Европе, блэк-металу ещё

предстояло выработать свои стиль. В это время Металион узнал о

существовании Mayhem, бывшей в то время грубой и примитивной дэтовой

группой, встретившись с ними на концерте Motorhead:

 Я встретился с ними на концерте и они рассказали мне о своей команде.

Я продавал свой журнал и мне хотелось разузнать о них побольше. Через

несколько месяцев у нас завязался более тесный контакт. В то время у них

даже не было демо-ленты. Они записали первую летом 86 года – Pure Fucking

Armageddon ("Чистый долбанный Армагеддон"). Это было гораздо

экстремальнее, чем всё остальное, звук был очень, очень примитивен и очень

брутален. В то время нельзя было услышать ничего более экстремального, чем

Mayhem.

 Mayhem отыграли всего лишь один концерт вживую незадолго до

знакомства с Металионом. "Но это было совсем не то... Они играли ковера

Celtic Frost, Bathory и Venom, я думаю, – ни одной своей песни. Тогда у

них был другой вокалист по имени Мессайя (Messiah). Металион не может

припомнить ни одной столь же суровой команды в Норвегии того времени, хотя

недолгое время существовала группа Vomit, предоставлявшая Mayhem'y

вокалиста и сессионных музыкантов для некоторых репетиций.

 Mayhem выпустили второе демо и затем мини-альбом Deathcrush ("Гнёт

смерти") в 1987 году, ставший с тех пор ценным раритетом. Именно с этого

момента группа смогла сделать себе имя и привлечь серьёзных поклонников,

поскольку Аарсет очень медленно писал и выпускал материал из-за финансовых

проблем или своей настойчивости в контроле за всеми аспектами

продюсирования группы. Соответственно было не так много концертов, но те,

которые всё же имели место, стали эпохальными вехами в истории

норвежского блэка. Металион вспоминает, что ранний имидж Mayhem "в те

времена был не очень-то серьёзным – чёрные волосы, кожаные куртки, чёрная

одежда. Обычный облик". Однако вскоре Аарсет принял на вооружение "трупный

грим" для концертов и фотографий группы – стилизованную черно-белую

раскраску, придававшую зловещий могильный вид и ставшую впоследствии одним

из фирменных отличительных признаков норвежского блэк-метала.

 Происхождение этой традиции загадочно. Более театральные

металлические и панковские группы, такие как Кинг Даймонд или Misfits

раскрашивались под вампиров на концертах ещё до 1985 года, Celtic Frost

также пользовались этой уловкой. Можно провести историю грима ещё дальше,

назад к KISS и Элису Куперу в 70-е годы. У Металиона существует своя

теория происхождения боевой раскраски:

 Я думаю, что это началось с группы Sarcophago из Бразилии. Это была

очень экстремальная команда, они выпустили альбом и Евронимус сильно на

них запал из-за большого количества шипов и трупного грима. Он говорил,

что хотел бы, чтобы все группы были такими, потому что он был против

дэтового тренда из Штатов и Швеции. Дэт-метал группы выходили на концерты

в тренировочных костюмах и он был всей душой против этого.

 В 1988 году швед по имени Пер Ингве Олин (Per Yngve Ohlin) или

"Мертвец" стал новым вокалистом Mayhem, придя в состав из дэтовой группы,

ориентированной на ужасы, под названием Morbid. Мертвец стал первой

ключевой нотой в саге о северном блэк– метале, когда в 1991 году вышиб

себе мозги из винтовки, оправдав свою кличку. Во время участия Мертвеца в

Mayhem'e норвежская металлическая тусовка в Осло стала приобретать черты

маленькой, но тесно связанной группы увлечённых людей. Они основывали

новые группы, ходили на концерты друг друга, влияли друг на друга и всегда

имели под рукой стандарты экстремальности.

 Новые фэны начали заводить связи в Осло, особенно с Аарсетом. В

большинстве своём они были подростками из маленьких городов удалённых

Районов Норвегии. Приверженности одним и тем же идеалам, ненависти к одним

и тем же вещам, одного и того же стиля жизни зачастую хватало чтобы

объединить молодых музыкантов, хотя общение происходило в основном через

переписку и телефонные разговоры. Редкие личные встречи случались на

концертах более популярных и мэйнстримовых команд в крупных городах.

 На западном побережье Норвегии находится старинный город Берген,

известный своей аристократической независимостью от других районов страны

– в особенности от Осло. Это родной город Кристиана Викернеса (позднее

Официально сменившего имя на Варг), харизматического подростка, энергично

бравшегося за любое дело, приходившееся ему по душе в данный момент.

Обладая большим опытом игры на гитаре, он вступил дэт-металлическую группу

Old Funeral, но быстро устал от их поверхностности и инфантильной

тематики. Играя в группе, Викернес познакомился со многими будущими

ключевыми фигурами блэк-метала. Он встретился с музыкантами, основавшими

позднее Immortal, и с Евронимусом. После ухода из Old Funeral Викернес

основал группу из одного человека для того чтобы взять свою работу под

полный контроль. Сначала проект назывался Uruk-Hai (имя заимствовано у Дж.

Р. Р. Толкина), затем был переименован в Burzum. еще одно заимствование от

Толкина, означающее тьму. Металион вспоминает о вхождении Викернеса в

блэк-метал тусовку в то время:

 Никто не знал кто он такой. Он только начал говорить о своей группе

Burzum и вдруг как-то сразу записал альбом, первый альбом Burzum и

Евронимус сильно на него запал, потому что это было нечто совершенно новое

и экстремальное. Они стали очень близкими друзьями.

 Burzum был не единственной новой командой. Группа из Осло, Darkthron

также начала привлекать к себе внимание и отыграла несколько концертов

примерно в то же время. Некоторые члены группы всё ещё были одеты в

тренировочные костюмы, что выдавало их дэт-металлическое происхождение,

другие же стали одеваться в большем или меньшем соответствии с

зарождающейся эстетикой блэк– метала. Один из их концертов проходил

левацком анархистском заведении Кафе Строфаль (на норвежском игра слов,

созвучная "катастрофический"), что при взгляде назад выглядит некоей

иронией, поскольку барабанщик Гюльве Нагель (Gylve Nagell) no кличке

Фенриз позднее прославился фашистскими высказываниями. Другими группами,

вскоре заявившими о своей приверженности блэку стали Immortal (которая

также родилась из остатков Old Funeral) и молодая команда Emperor из

местности Телемарк. Именно им в компании с Викернесом было суждено сыграть

важную роль по привлечению внимания как фэнов, так и полиции к своему

музыкальному жанру.

 После безвременной кончины Мертвеца, Евронимус продолжал воплощать в

жизнь свои проекты, главным из которых было создание музыкального

магазина. Вскоре он был открыт под зловещим названием "Хельвете" (Ад). Он

находился в слишком большом и слишком дорогом помещении, не приносил

существенных доходов, но существуя в качестве инструмента для

самовыражения самого Евронимуса. он стал центральным местом сбора и

общения блэк– металлеров. Металион рассказывает о значении магазина для

остальных групп и о том, как он помогал Евронимусу впечатлять своих

посетителей:

 Открытие Хельвет состоялось через несколько месяцев после

самоубийства Мертвеца. Это было началом создания блэк– металлической

тусовки в Норвегии – вся она так или иначе связана с магазином, где

Евронимус вдохновлял молодых посетителей, убеждая их в том, что в этом

мире реально, а что нет. Так например, большинство членов Immortal и Dark

Throne были обычными дэт-металлистами, а Евронимус рассказал им о блэке, о

том, как должны делаться дела и они последовали за ним. Сравнивая первый и

второй альбомы Dark Throne, легко услышать влияние Евронимуса на втором -

Blaze In Northern Sky ("Зарево в северном небе"). Он стал вторым

норвежским блэк-металлическим альбомом после "Гнёта смерти", который

оказал огромное влияние на всю тусовку. Затем последовал Immortal, также

под влиянием Eвронимуса. Даже если они этого не признают, это правда. То

же самое и с Emperor – до этого они назывались Thou Shalt Suffer и были

типичными дэт-металлистами, а потом сменили название на Emperor и стали

играть блэк. Вся норвежская блэк-металлическая сцена происходит от

Евронимуса и его магазина, Он убеждал их что правильно, а что нет. Он

всегда говорил то, что думал, следуя своим инстинктам в отношении всех

блэк-металлических наворотов вроде трупного грима и шипов, поклонения

смерти и экстремального стиля жизни. Именно об этом он всем и рассказывал

 Почему Норвегия?

 Довольно трудно найти объяснение тому, что Норвегия, страна на

окраине Европы с населением менее 4,5 миллиона человек, стала эпицентром

блэк-метала, по крайней мере в музыкальном плане. Теории разнятся от самых

прозаических до невероятных слухов. Так например, одно из объяснений

большому количеству церквей, сожжённых в Норвегии по сравнению с другими

скандинавскими странами, состоит в том, что в Норвегии процент полностью

Деревянных церквей гораздо выше. Гораздо проще поджечь деревянную Церковь,

чем каменную, однако, даже это не так уж легко, что подтверждают

многочисленные попытки неудавшихся поджогов.

 Поскольку анти-христианство играет большую роль в блэк– металлическом

движении, стоит взглянуть на то, как христианство функционирует в

норвежском обществе. Официальной религией в Норвегии является

протестантство, организованное под началом государственной церкви. У всего

этого есть глубокие исторические корни и официально считается, что в лоне

церкви находится 88% населения. Однако, на самом деле, всего 2 или 3%

жителей вовлечены настолько, чтобы присутствовать на регулярных

церковных службах. Бытует поговорка, что норвежец посещает церковь три

раза в жизни, и во время двух визитов его туда вносят. Многие норвежцы

сохраняют своё членство в церкви "на всякий случай" и не ходят на

проповеди и службы. В законах Норвегии записано, что половина

правительства непременно должна принадлежать членам церкви. Но несмотря на

эти и другие формальности роль церкви в жизни Норвегии постоянно

снижается.

 Отсутствие религиозной лихорадки в формальной, управляемой

государством Церкви создаёт вакуум, заполняемый религиозными и мирскими

институтами. Так, в Норвегии весьма силён евангелизм – мало стран послало

столько миссионеров на душу населения. Евангельская культура особенно

активна на юге и западе Норвегии, где христианство особенно консервативно.

Здесь употребление алкоголя и иногда даже танцы вызывают неодобрительную

реакцию. На севере, особенно в Лапландии, существуют даже такие

христианские поселения, где введены строгие запреты на занавески и

телевизоры. Примером христианского влияния в Норвегии может служить запрет

классической комедии труппы Монти Пайтон "Житие Брайана" как богохульной.

Дружеское противостояние норвежцев и шведов и подшучивание друг над другом

привело к тому, что в Швеции этот фильм рекламировался следующим образом:

"Такой смешной, что был запрещён в Норвегии".

 Культурное наследие норвежского фольклора представляет собой

гротескный мир троллей, ведьм и бесконечных лесов. Они сильно повлияли на

молодые блэк-металлические команды. Некоторые группы, как например Ulver,

полностью отказались от традиционного блэкового имиджа и символизма в

пользу атмосферы, навеянной сказками о троллях. Сегодня существует даже

такая команда, как Troll. Современный фольклор и культура ужасов не были

допущены в Норвегию. В то время как в Америке такие фигуры как Эдгар Аллан

По составляют часть национального литературного наследия, а кровавые

фильмы транслируются по центральным каналам ТВ, в целом разнообразная

норвежская кинопромышленность создала за 70 лет своего существования всего

лишь один фильм ужасов, а ужастики из-за границы сильно купируются

цензурой, если не запрещаются вовсе. Запрет на насилие и ужасы

распространяется на все средства массовой информации Норвегии. Однажды

норвежское телевидение дошло до того, что прекратило трансляцию

популярного детского сериала "Коларголь, поющий медведь" из-за того, что в

одном из эпизодов в кадре появляется оружие.

 Получившийся в результате культурной цензуры насилия и ужасов вакуум,

и послужил, скорее всего главным фактором всепожирающего аппетита

блэк-метал к подобной образности. Когда человеку что-то не позволяют, он

стремится этим пресытиться. Большинство последователей блэка являются

молодыми людьми в возрасте около двадцати лет, недавно обретшие

относительную независимость от родителей и других моральных авторитетов.

Они оказались в положении, когда могут позволить себе потакать своим

интересам без вмешательства тех, кому не по душе подобный стиль жизни.

 Культурная отдалённость от Европы может быть частью объяснения того,

что блэк пришёл к своему логическому или нелогичному завершению именно в

Норвегии. Ранние блзк-команды вроде Venom не относились к своему образу

чересчур серьёзно, но многие молодые норвежцы были не в состоянии это

осознать. Поэтому, когда Venom были насмешливы и неискренни, норвежская

молодёжь воспринимала их очень серьёзно. Подобные вещи случались до этого.

Так, например, Sex Pistols, будучи продуктом ловкого менеджера, знавшего

как делать деньги из рок-музыки, породили целое поколение групп, которые

восприняли панк-рок и политику анархии, бывшую просто удобными лозунгами

для Sex Pistols, очень серьёзно. Одним из странных проявлений ментальности

блэка ранних дней стала непременность страдания. В отличие от других

систем верования, где проклятие предназначается врагам, блэк-металлеры

полагали, что они тоже заслужили вечные муки. Они искренне желали начать

свои страдания задолго до встречи со своим хозяином в аду.

 В результате этого появились шутки вроде: "Почему блэкушники не ездят

на автомобилях? Потому что ходьба это адский труд". Однако реальность была

куда более причудлива. В своём интервью за февраль 1993 года теперь уже

несуществующему норвежскому журналу "Рок Фурор" Варг Викернес рассказывал

о своём аресте по подозрению в поджогах церквей. Когда у него спросили, не

думает ли он, что наш мир и так слишком похож на ад, чтобы романтизировать

метафорический Ад, Викернес обрушился с нападками на систему наказаний в

Норвегии:

 Там (в тюрьме) слишком комфортно. Это совсем не напоминает Ад. В этой

стране у заключённых есть постель, туалет и душ. Это просто смешно. Я

просил полицию бросить меня в настоящую темницу и давал им повод

использовать против меня насилие.

 Не существует удовлетворительного объяснения почему именно в Норвегии

эта музыка достигла таких эпидемических пропорций и была доведена до

такого экстремизма. Единственно возможное решение этой головоломки

блэк-метала лежит во всех её частях, сложенных вместе. Все, кто когда-либо

пытался понять блэк -метал в целом соглашаются с этим.

 Мартин Альвсваг – выпускник теологической семинарии в Осло. Его

мнение о блэке отражено в его книге "Рок и Сатанизм". Альвсваг -

единственный представитель христианских кругов, да и вообще всех кругов в

Норвегии, кто попытался пристальнее рассмотреть объект своего внимания.

Мартин Альвсвог

Есть ли простое объяснение подъёму норвежского блэк-метала?

 Я думаю, будет неправильным указывать на какой-либо особый фактор.

Возможно, случилось так, что в Норвегии появились одна или две хорошие

блэк-металлические группы, которые дали норвежскому металлу доброе имя и

хорошие продажи за рубежом, а это в свою очередь послужило ускорению и

популяризации блэка в Норвегии.

Может, существует нечто в норвежской истории или менталитете, что помогает

людям писать хорошую тёмную музыку?

 Сами блэк-металлеры считают, что этому способствуют бесконечные

тёмные леса и длинные ночи почти без света. Это может повлиять на тягу

людей ко тьме. С другой стороны, Норвегия – страна полуночного солнца, так

что я думаю, что здесь всё более сложно.

Эта страна – очень безопасное место. Может ли это иметь нежелательные

последствия?

 Я думаю, что Норвегия, будучи весьма богатой страной с высокими

стандартами жизни, делает подростков пресыщенными. Им уже надело играть в

пинболл. Им были нужны более сильные ощущения и блэк-метал предоставил им

такую возможность. Они искали в своей жизни нечто большего и решили, что

лучше отождествить себя со злом, чем вообще не отождествлять себя ни с

чем. блэк-метал – это нечто сильное, что способно заставить других уважать

тебя и дать чувство принадлежности к определённым кругам

 *****

 Кетил Свен – один из основателей звукозаписывающей компании Voices Of

Wonders. Его компания продаст блэк с 1991-го года, когда она начала

дистрибуцию выпусков лэйбла Ойстейна Аарсета Deathlike Silence

productions. В то время как блэк-металлеры всячески старались избежать

коммерческого признания, без продажи своих альбомов многие группы просто

прекратили бы своё существование. Свеен пытается объяснить развитие жанра

с точки зрения независимого музыкального бизнеса:

Кетил Свен

Так ли популярен в Норвегии блэк-метал, как это может показаться со

стороны?

 Блэк-метал никогда не поднимался в Норвегии так высоко, как он

продавался за границей. Одной из причин, по которой блэк более

привлекателен для иностранных слушателей, является то, что для них

Норвегия – это дальний Север, что-то экзотическое. В Норвегии блэк-тусовка

состоит в основном из музыкантов большого числа групп.

Где он обрёл наибольшую популярность?

 Блэк-метал продаётся понемногу там и сям. Если вы играете в рок или

поп группе, традиционно считается важным продавать свои альбомы в

Великобритании и США, чтобы стать по-настоящему популярным. В металле это

не имеет значения. Можно происходить из такой страны как Бразилия -

взгляните на Sepultura.

Изменился ли спрос в течении последних лет?

 Несколько лет назад можно было записать что угодно и приклеить на

него наклейку "Норвежский блэк-метал" – продажа была обеспечена. Сегодня

люди куда более критичны в своём выборе. Плохо записанные и неудачные в

музыкальном плане альбомы не будут продаваться. Все музыкальные стили со

временем развиваются, панк, например, сейчас значительно повзрослел.

 *****

 Благодаря своим эксцессам блэк-метал стал синонимом Скандинавии

вообще и Норвегии в особенности. Каким-то образом благодаря совпадению

второстепенных и первостепенных факторов, он реализовался и обрёл форму.

Тяга к насилию наверняка бы рассосалась и сошла на нет, если бы те же

самые люди приняли участие в таких более состоявшихся жанрах, как хард-кор

или панк. Но этому не суждено было случиться. Понадобилось лишь несколько

визионеров, чтобы замёрзший, но ещё плодоносящий сад дал всходы

варварства.

 Не подлежит сомнению, что жанр обязан своим появлением Евронимусу

больше, чем кому бы то ни было. Поскольку теперь сам он уже не может

высказать своё мнение, мы никогда не узнаем как глубока и серьёзна была

вера самого Ойстейна Аарсета в монстра, пробуждённого им к жизни. Но он

заставил его двигаться, вдохнул в него жизнь и посему его деятельность и

ассоциации заслуживают более пристального внимания в свете рассмотрения

пути искр, приведшему к зареву в северном небе.

 Тело мертвого человека по всей видимости было источником

 интереса для тех, кому он был близок при жизни.

 Жорж Батай "Смерть и чувственность"

 MAYHEM В ЗОНЕ СМЕРТИ

 Многие подтвердят верность старой поговорки, гласящей: "Будь

осторожен в своих желаниях – они могут сбыться", – для тех же, кто

спускается в призрачный мир оккульта, она приобретает ещё большую

значимость. Здравомыслящий маг, открывший для себя течения

сверхъестественного, знает, что малейшие проявления могут быть знамениями

Грядущих катастроф, и что любые имена, символы и события содержат в себе

значение, сокрытое для нормального человека. В царстве блэк-метала,

намеренно украшенном своими творцами оккультной иконографией, имена и

псевдонимы приобрели магическую значимость и неразрывно связались с

личностями, носившими их, и стали либо проклятьем, либо благословением в

зависимости от того, какие элементы были затронуты.

 Отражают ли имена каким-то странным образом карму тех людей, кому они

принадлежат? Или же люди обречены исполнить предназначение титулов которые

они сознательно и бессознательно принимают? На эти вопросы вряд ли будет

найден ответ. Однако, несмотря на это, можно смело утверждать, что в

случае с Ойстейном Аарсетом и его группой Mayhem связь между элементами и

последствия необъяснимым образом воплотились в жизнь.

 История Mayhem начинается в 1984 году. Создание группы было

вдохновлено пионерами блэк-метала Venom и позднее Bathory и Hellhammer.

Судя по раннему номеру журнала Slayer, Аарсет сначала взял себе

сценическое имя Destructor – Разрушитель. Другие члены раннего состава

назывались следующим образом: басист Necro Butcher – Некромясник, Manheim

– Мангейм на ударных и вокалист Messiah – Мессия. Вскоре после этого

Аарсет сменил своё имя на Евронимус потому что оно звучало менее комично и

более экзотично, чем предыдущее. Евронимус – греческое имя "принца

смерти".

 В ранних интервью участники Mayhem называют свою группу "тотальным"

дэтовым металлом, хотя в стиле большинства норвежских групп Аарсет позднее

говорил, что ничего кроме блэка с самого начала они не играли. Религия не

играла в группе никакой роли, если не считать того, что ее участники

украшали свои подписи перевёрнутыми крестами. Их имидж составляла

приверженность идеям смерти, насилия и желанию "провести время заебись".

 Mayhem отыграли свой первый концерт в 1985 году. Их дебютная

демо-лента "Чистый долбанный Армагеддон" появилась год спустя

лимитированным тиражом 100 копий. В 1987 году некто по имени Маньяк сменил

Мессайю, которого Аарсет с тех пор называл не иначе как "бывший сессионный

вокалист", несмотря на его полноправное участие в записи первого

мини-альбома группы "Гнёт смерти", выпущенного в том же году. Он вышел

тиражом 1000 экземпляров на собственном лэйбле Posercorpse Music и

довольно быстро был распродан, демонстрируя постепенное укрепление

положения Mayhem в металлическом андерграунде. Аарсет сыграл значительную

роль в судьбе разочарованных молодых фэнов и Mayhem приобрела статус самой

экстремальной группы этой тихой, консервативной страны. После выхода

"Гнёта смерти" на место вокалиста пришёл Мертвец, прославившийся до этого

своим участием в стокгольмской культовой группе Morbid и после этого

переехавший в Осло. У Mayhem появился также новый барабанщик в лице Яна

Акселя "Хеллхаммера" Бломберга (Jan Axel "Hellhammer" Blomberg), одного из

самых талантливейших музыкантов андерграунда. Хотя мини-альбом продавался

довольно бойко, а репутация группы всё повышала свой рейтинг, члены группы

влачили свою жизнь в нищете.

Хеллхаммер

Как ты вступил в Mayhem?

 Я пришёл в Mayhem в 1988 году вместе с Мертвецом.

Ты знал его?

 Я не знал его до этого – он же был из Швеции, но мы пришли в Mayhem

примерно в одно и то же время. Я услышал от своих друзей, что Mayhem ищут

нового ударника. Я в то время их ещё не слышал, но друзья сказали мне, что

это классная вещь. Я связался с Евронимусом и он хотел послушать