Текст книги "Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда (ЛП)"

Автор книги: Майкл Мойнихам

Соавторы: Дидрик Содерлинд
сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 26 страниц)

объявление языческой или дьявольской священной войны. По своей природе он

никогда не ассимилируется с мэйнстримом, он всегда будет изолирован в

скорлупе своей ненависти. В ранние дни норвежского блэка в воздухе

носилось ощущение приближающегося потрясения, катаклизма, подпитываемое

непреклонным стремлением дойти в своем антагонизме до самой крайности.

Задумаемся на минуту, что могло бы быть, если бы некоторых возмутителей

умов в Норвегии не убили или не посадили в тюрьму? Гришнак, например,

никогда не был человеком, ограничивающим себя в своих поступках; незадолго

до своего ареста он украл около 100 килограмм взрывчатки. Его беспокойная

натура рано или поздно непременно нашла бы ей применение.

 Такие качества, как "воинствующая натура", воинственная бравада,

мечты разжечь гигантский идеологический пожар роднят экстремальное крыло

блэк-металлистов с экстремистами праворадикального толка. И те и другие

разделяют веру, что в один прекрасный день настанет час страшного суда для

всех их врагов. И тем и другим не даёт покоя картина их окончательной

победы, упиваясь которой они не замечают весьма серьёзного препятствия в

лице настроенного против них общественного мнения, которое однозначно

отвергает их взгляды, их интересы, их поведение. И тех и других роднит

тяга к символизму и любовь к мифологии. Эти два течения в отчуждённой от

общества субкультуре имеют очень много различий, но из– за близости их

географического расположения в скрытом от глаз общественности подземном

мире, вопрос их схожести или противонаправленности остается на усмотрение

их самих.

 Чернорубашечники «черного металла»

 Как только в "мажорной" прессе появились первые публикации,

посвященные блэк-метал, журналисты тут же начали бить в набат об угрозе

"фашизма", пустившим корни в этом жанре. В некотором отношении, это было

безусловное преувеличение, хотя, с другой стороны, такие личности, как

Варг Викернес, не оставляют ни малейших сомнений в обоснованности подобных

страхов. Его заявлениям словно эхом вторили и другие участники "Чёрного

Круга". Насколько же распространены подобные убеждения, и как велика

вероятность объединения апокалиптических легионов блэк– металла и

штурмовых отрядов крайне правых в единый фронт?

 Сложно сказать, когда конкретно слово "фашизм" стало синонимом

выражения "блэк-метал". Многие блэкушники считают крестным отцом союза

национализма с блэк-металом Викернеса, который, устав от Сатанизма,

вероятно, потерявшим для него "шоковую" ценность, облачился в

праворадикальные одежды. Варг же утверждает, что его националистические и

расовые взгляды сформировались ещё в юном возрасте. В статье в Bergens

Tidende, датированной январем 1993 года (в то время он ещё не слыл отпетым

расистом в кругах блэк-метал) упоминается, что его комната изобиловала

нацистской атрибутикой, а на фотографии, сделанной во время этого

интервью, отчетливо видна фашистская каска на книжном шкафу в его спальне.

 Несколько месяцев спустя Kerrang! уже прямо назвал блэк-метал

"неофашистским" движением. Но как нам кажется, то был всего лишь удачный,

как показалось, должно быть, журналисту, эпитет, вертевшийся у него на

языке. Тем не менее, написанное пером вырубить трудно, ярлык был навешен,

и прошло совсем немного времени, как остальные блэкушники стали присягать

на верность националистическим идеям. Подлил масла в огонь Фенриз, по

чьему настоянию на конверт альбома Darkthrone 94-го года Transylvanian

Hunger ("Трансильванский голод") было вынесено послание следующего

содержания: "Нам хотелось бы отметить, что альбом Transylvanian Hunger

стоит выше всякой критики. Если кто-то пожелает критиковать эту пластинку,

то может за своё поведение с полным основанием обвинён в жидовстве."

 Их английский лэйбл Peaceville был напуган, но всё же пошел навстречу

своим музыкантам, параллельно отмежевавшись от подобных взглядов, сделав

официальное заявление в прессе об отказе заниматься рекламой и промоушеном

альбома. Последствия не заставили себя долго ждать: дистрибьюторы

отказались продавать альбом, а пресса объявила бойкот Darkthrone. В

результате группа лишилась весьма солидной суммы и, быстро разобравшись

что к чему, принесла официальные извинения за поведение Фенриза. Приведя в

свое оправдание просто-таки смехотворное объяснение, они заверили

общественность в том, что Darkthrone "cyiy6o аполитичная группа" и что они

"невинны как агнцы". В такие заверения верится более чем с трудом, тем

паче, что исходят они из уст тех, кто совсем недавно клялся в том, что

"ради блэк-метал мафии, если понадобится, убьёт своих родителей", не

говоря уже о том, что и после их извинений на альбоме осталась надпись

"Норвежский арийский блэк-метал", жирными буквами белым по чёрному

писанная во всю ширину конверта, на которую, кажется, никто и не обратил

особого внимания. Ещё одна известная ремарка Фенриза, брошенная им за год

или два до этого, свидетельствует о некоторых тоталитарных и одновременно

апокалиптических настроениях, имеющих хождение в среде блэк-метал: "По

своим взглядам мы – типичные фашисты. Мы не считаем, что индивидуумам

позволительно иметь и выражать свои собственные мысли. Мы за возврат к тем

мрачным векам, когда христианство и Сатанизм сражались, не задумываясь о

последствиях, за превосходство в этом мире."

 ПРЕСС-РЕЛИЗ «PEACEVILLE»

 Компания Peaceville пошла на беспрецедентный шаг, отказавшись

 рекламировать и продвигать релиз одной из своих групп. На этот шаг нас

 вынудили пойти устные заявления Фенриза, ударника норвежской шок-группы

Darkthrone, в котором он выражает взгляды и мнения, которые Peaceville не

 в состоянии понять и поддержать.

Фенриз прислал в офис Peaceville факс, в котором, в частности, есть такие

 слова: "Нам хотелось бы отметить, что альбом Transylvanian Hunger стоит

 выше всякой критики. Если кто-то пожелает критиковать эту пластинку, тот

 может быть за свое поведение с полным основанием обвинён в жидовстве."

Ударник настаивает, чтобы эта фраза была вынесена на конверт готовящегося

 сейчас к изданию альбома Transylvanian Hunger.

 Хэмми, гуру Peaceville согласился исполнить эту просьбу, но дал ясно

 понять, что ни он, ни кто либо иной, имеющий отношение к нашей фирме, не

 разделяет позиции Darkthrone. "Мы никогда не подвергнем цензуре ни одну

нашу группу", – говорит Хэмми, – "но мы и никогда не будем потворствовать

 расистским, фашистским и сексистским взглядам". "Отказываясь служить

рупором для подобных идей Darkthrone, мы просто дистанцируемся от них. Это

 ни в коей мере не форма проявления цензуры, мы просто страхуем себя от

 риска быть обвинёнными в ходатайстве за профашистские взгляды, которые

 Peaceville не разделяет и к которым питает отвращение."

 Peaceville не в первый раз сталкивается с подобными проблемами. Наиболее

 скандальную известность получили последний альбом Banished – Deliver Me

 Unto Pain и, особенно, Acts of the Unspeakeple группы Autopsy: обложка

этой пластинки была запрещена на двух континентах. Но, как бы то ни было,

 Peaceville впервые открыто критикует поведение одной из своих команд.

Мы надеемся, что и фэны, и пресса поймут нас правильно: это не наша работа

– подвергать творчество музыкантов цензуре, но это не значит что мы должны

 придерживаться их весьма спорных подчас взглядов.

 Peaceville

 Заявление для прессы и извинение Darkthrone

 Заявление для прессы группы Darkthrone является извинением и попыткой

объясниться, имеющих целью предотвратить серьезные неприятности в

музыкальных кругах. Нам стало известно, что группе Darkthrone грозит

бойкот только лишь по подозрению в расизме или фашизме. Это произошло

из-за имевшей место в одном из наших предыдущих заявлений для прессы

фразы, где слово "еврей" имело негативный оттенок.

 Darkthrone приносит всевозможные извинения за это нелепое совпадение

слов, но, ПОЖАЛУЙСТА, позвольте нам объясниться. Понимаете ли, у нас в

Норвегии слово "еврей" зачастую употребляется для обозначения бардака,

неудачи или просто глупости. Так было сколько мы себя помним, и мы даже не

знаем почему. Вместо того злосчастного "жидовства" мы вполне могли бы

употребить слово "глупость" Теперь-то мы знаем, что нам следовало

использовать иное слово, но как мы уже объяснили, это слово в Норвегии

является повседневным ругательством. ПОЧЕМУ именно оно сказать трудно,

поскольку в Норвегии всегда хорошо относились к евреям, и проблема расизма

здесь никогда не стояла. С таким же успехом, как и от нас, можно

потребовать извинений и от всего норвежского народа, потому что слово

"еврей" употребляется в ругательном Смысле в Норвегии повсеместно. Это

просто неудачное совпадение, и мы приносим свои извинения всем

заинтересованным сторонам и просим их подойти к этому с пониманием.

Поверьте, мы, как и все, испытали шок, когда все ни с того ни с сего стали

называть нас нацистами. Это не имеет ничего общего с действительностью, и

мы хотели бы урегулировать это недоразумение как можно скорее.

 Так как автор злополучных строк не читает газет и музыкальной прессы,

не смотрит телевизор, он не имеет ни малейшего представления о том, что

происходит за пределами Норвегии, ему невдомек, что в остальной Европе

слово "еврей" может кого-либо. Так как упомянутая фраза была его

сиюминутным порывом, то на месте этого слова могло оказаться любое другое

схожее по смыслу. Мы никого не хотели оскорбить или спровоцировать словом

"жид" и мы приносим свои извинения тем, кого оно обидело. Особо мы хотели

бы извиниться перед нашим лейблом Peaceville, которые, как и мы, ни в чём

не повинны. Это всего лишь издержки характерных черт норвежского языка.

 Кроме того, мы хотели бы подчеркнуть, что НИ ОДИН из наших альбомов

не имел фашистского или расистского уклона. Это можно легко проверить,

просто прочитав тексты наших песен. Если те, от кого это зависит – пресса

и дистрибьюторы, позволят нам с Peaceville и в дальнейшем выпускать

качественную музыку, мы можем заверить, что и последующие альбомы

Darkthrone будут, конечно же, абсолютно нейтральными. Peaceville никогда

не занимались и не будут заниматься пронацистской пропагандой, поэтому

постарайтесь понять нас. Нам как никому другому хочется разрешить это

ужасное недопонимание, обрушившегося на наши головы из-за нашего прошлого

публичного заявления.

 Darkthrone есть и были сугубо аполитичной группой. Мы просим всех

заинтересованных лиц – прослушайте внимательно наши альбомы – это будет

самым веским доказательством того, что мы невинны как агнцы. Peaceville и

мы приносим извинения всем заинтересованным сторонам и призываем вас -

прочтите это ещё раз, чтобы понять, что это было лишь трагическое

недоразумение. И ещё, мы просим вас не хоронить группу, основываясь

единственно на ПОДОЗРЕНИИ – это будет ужасным ударом для других групп и

лейблов – только представьте себе, как легко будет запретить группу,

которая тебе не нравится, если слух или недоразумение достаточное

основание для того, чтобы навсегда поставить на группе крест. Примите,

пожалуйста, наши извинения и прекратите, если это в вашей власти,

распускать слухи о Darkthrone. Любой, кому потребуются дальнейшие

объяснения касательно этого инцидента, может связаться с группой через

офис Peaceville.*

__________

* – Похоже ли это на боевые речёвки суровых потомков викингов, судить вам.

(прим. перев.)

 Сходство между блэк-метал и другими фашистскими жанрами, такими, как

музыка скинхедов, например, обусловлено той ролью, которую играет музыка в

этих специфических молодёжных культурах – в обоих случаях она

ориентирована на пропаганду насилия, антиобщественного образа поведения,

призывам к оружию. Викернес говорил о своих связях со скинхедовскими

радикалистскими организациями через свой проект – "Норвежский языческий

фронт", ему вторит и Хеллхаммер из Mayhem, разделяющий мнение, что эти

подмножества хоть незначительно, но пересекаются.

Хеллхаммер

Насколько обвинения блэк-метал в профашистских настроениях соответствуют

правде?

 Я бы так Вам ответил: да, мы не любим чёрных. «Чёрный металл» -

только для белых.

Все так считают?

 Да.

Как Вы считаете, сами Вы разделяете фашистские взгляды или же Вам скорее

просто не хочется «отбиваться от коллектива»?

 Я глубоко убежден, что между расами существуют глубокие различия. Я

думаю, расы подобны животным... ну, знаете, как, скажем, кошка намного

умнее птицы или коровы, даже собаки, так вот, то же самое можно сказать и

о разных расах.

В Норвегии существует проблема иммигрантов?

 Да, существует, не в такой, правда, степени как в Швеции, но она

есть. Они и сюда добрались.

Насколько тесны связи между скинхедами и блэк-металом?

 Лично я знаю многих скинхедов, и мы с ними находимся в весьма хороших

отношениях. Их несколько смущает вся эта Сатанинская сторона нашей музыки,

и в этом я с ними согласен, потому что сам я не Сатанист. Но, тем не

менее, мы находим общий язык.

Скинхеды любят музыку?

 Они увлекаются не столько музыкой, сколько политикой.

 *****

 Вышеприведённое интервью с Хеллхаммером датируется 94-м годом.

Сегодня же большинство адептов блэк-метала с вероятностью, близкой к

единице, навряд ли станут прилюдно озвучивать те же идеи. Дело в том, что

даже если они целиком и полностью придерживаются такого мнения, наученные

горьким опытом, они вполне чётко осознают, что открытая поддержка политики

праворадикалов не найдёт понимания в мире дистрибьюторов, владельцев

магазинов звукозаписи, журналистов и редакторов, от которых напрямую

зависят объёмы продаж их пластинок. Тем не менее, некоторые всё же питают

определенного свойства чувства относительно, например, проблемы

иммиграции. Барт Эйтун объясняет:

 Связь между нами и праворадикалами образовалась тогда, когда люди в

нашем кругу заинтересовались прошлым нашей страны, когда своим творчеством

они захотели воспеть нашу культуру, наше наследие. В этом я вижу

определенную тенденцию. Поросль экстремальных политических групп,

проповедующих националистические взгляды, созрела также быстро, как

блэк-метал в начале 90-х.

 Спектр политических взглядов музыкантов и фэнов блэк-метал

представлен всеми цветами – от детской болезни левизны в блэк-метале

Евронимуса, некоторое время прикидывавшимся верным последователем идей

основоположников марксизма– ленинизма, до коричневого и чёрного, которые

благополучно и превалируют.

 Саммот: Отчасти толчком для зарождения этой тенденции послужило

пристрастие некоторых персонажей к. так сказать, крайностям, связанных со

Второй Мировой Войной. Само по себе изначально оно не таило никаких

расистских взглядов, и было всего лишь ещё одним из увлечений

экстремальщиной. Тем не менее в нашей среде можно найти людей, которых

можно назвать "романтическими националистами", серьёзно "повёрнутых" на

увлечении родной природой и историей "фатерлянда". Но в современном

обществе трудно открыто гордиться своей страной, своей историей, не будучи

названным нео-фашистом или расистом. Грустно всё это, но тем не менее это

именно так.

 М.В. Даолот: Следование древней традиции предполагает

самоотождествление с этносом, знание характерных национальных черт твоего

народа, отличающего его от остальных, следующим логическим шагом

которого является неофашизм и "расизм". Девизом полного возврата в прошлое

(в духовном смысле) может служить "Европа – для европейцев!", как это и

было в древности, до того, как религия и политика взяли курс на смешение

культур, народов в один плавильный котел. И если допустить, что Сатанизм и

фашизм имеют много общего: и то, и другое – это культ силы, где

единственным непререкаемым законом является закон выживания: "выживает

сильнейший", где приветствуется кастовость, физическое и духовное

превосходство, где пестуется чувство ответственности и т.д. и т.п., то

вполне логично, что некоторые блэк-метал группы тяготеют к фашизму. В

Греции это явление уже можно наблюдать – не в больших, конечно, масштабах,

но оно уже есть.

 Ихсахн: Безусловно, во всей мировой, не только норвежской, блэк-метал

сцене существуют фашистские течения. Люди, играющие блэк-метал, имеют свои

личные и сильные убеждения. Лично я не думаю, что в блэк– метал должно

быть много места для политики, потому что, на мой взгляд, это скорее

романтическое и эмоциональное течение, нежели политическое. Заниматься

политикой – прерогатива групп, играющих хардкор, но блэк-метал – это нечто

другое. Если какой-то музыкант, играющий блэк, является нацистом, то это

ещё не означает, что блэк-метал – это нацистская музыка. Не думаю, что у

блэк-метал с нацизмом много общего, разве что в смысле полного согласия

Сатанизма и нацизма о роли сильной личности.

 *****

 В связи с некоторой предрасположенностью блэк-метала к крайне правым

течениям, возникает интригующий вопрос, – какова была реакция на появление

этих неоднозначного течения со стороны лидеров более радикальных

политических организаций? Как утверждал Хеллхаммер, политика – это

единственное общее место у скинхедов и блэкушников. Но времена меняются, и

вот уже несколько неонацистских скинхедовских команд, в частности,

шведских, в своей музыке используют некоторые элементы блэк-метал, а

некоторые и вовсе стали сильно напоминать Burzum и Darkthrone. Наверное,

полного слияния жанров всё же никогда не произойдёт, потому что подобный

шаг для "скинов" означал бы отступление от статуса сугубо политической

группы. Пересаженные в почву блэк-метал, тексты их песен, основной

механизм пропаганды их идей, навряд ли прижились, а скорее породили бы

бесплодного гибрида.

 Крайне правые, как и блэк-металлисты представляют собой андеграундное

неформальное общество, поддерживающее связь посредством несчётных мелких

журналов, фэнзинов и брошюрок. Некоторые из этих изданий в разных,

заметьте, странах, дали на своих страницах зелёный свет блэк-металу,

публикуя материалы в поддержку поджогов церквей, убийств и музыки как

таковой. Регулярное печатное издание французской национал-большевистской

политической группировки Nouvelle Resistance, Napalm Rock, на своих

страницах пытается нащупать связи с европейской молодежной экстремальной

культурой в надежде направить её течение в националистическое русло.

Редактор журнала скрывается под псевдонимом "Гунгнир".*

__________

* Гунгнир – волшебное копьё Одина. (прим. перевод.)

Гунгнир, редактор журнала Napalm Rock

Какие цели ставит перед собой Napalm Rock?

 Задачи, стоящие перед Napalm Rock, таковы:

 1. Создание языческой и националистической евроимперии. Мы -

революционеры– националисты, мы – язычники (в основном, друиды и кельты),

мы – европейцы. Мы не поддерживаем французскую, итальянскую или немецкую

националистические идеи. Мы – за Европу для европейцев!

 2. Мы хотим объяснить французской националистически настроенной

молодежи, скинхедам и пр., что националистическая музыка – это не только

Oi или "Рок против коммунизма". Мы хотим показать, что националистическая,

языческая культура представлена также в блэк-метал, дэт-метале, хардкоре и

индастриале...

 3. Мы хотим объяснить молодым металлистам, что они не должны слушать

тупой хэви-метал. Мы хотим показать им, что нужно поддерживать только те

команды, которые стоят на языческих и националистических позициях, что

французские слушатели должны бороться с "политически корректными"

рок-изданиями и другими средствами массовой информации. Мы должны

гордиться нашей культурой, нашими традициями и не должны слушать всякий

рэп, раи и прочие арабские, чёрные или еврейские песнопения.

Когда и как Вы начали издавать Ваш журнал?

 Мы начали издавать Napalm Rock два года назад, потому что тогда ещё

не существовало настоящей языческой националистической музыкальной сцены.

Потому что во Франции националистические движения (за исключением Nonvelle

Resistance) игнорируют рок-музыку в частности и рок-культуру в целом.

Вы всегда на своих страницах уделяли много места блэк-метал и дэт-метал?

Что Вас привлекает в этих стилях тяжёлой музыки?

 То, что это свободные и независимые жанры! Эта музыка агрессивна,

быстра, разнообразна и напориста. Она безумна, порочна... это музыка

Белых! Многое, особенно конформисты, не любят блэк– и дэт-метал, они

пугают их. Они говорят, что это сумасшествие, что это злая и безумная

музыка. Блэк– и дэт-метал объединяют тех, кто мыслит языческими,

националистическими, рациональными категориями. блэк– и дэт-метал в своём

творчестве следуют древней европейской традиции: здесь можно привести в

пример и "трупный грим", и манеру одеваться в чёрное, и пристрастие

музыкантов к языческим символам (это и пентаграммы, и кельтские кресты, и

Мьолльниры) и т.д. и т.п. Я не видел в жизни более магических концертов,

чем концерты блэк-метал команд.

Вы выражаете свою поддержку Варгу Викернесу. А к тем, против кого

направлены его поступки, Вы не испытываете никакого сочувствия?

 Ни капли! Действительно, я очень высоко ценю Викернеса – он смелый и

отважный северянин. Единственной его целью было избавить свою языческую

страны от засилья иудео-христианства. Я глубоко понимаю его поступки, я

имею в виду Поджоги церквей и убийство предателя Евронимуса. Я целиком и

полностью на стороне Гришнака, но никак не на стороне Евронимуса и Mayhem.

Норвегия, как и остальная Европа, сейчас находятся под иудео-христианским

игом. Эту убийственную религию доставили нам евреи из своей

ближневосточной пустыни, силой заставив наших предков принять эту веру. Но

мы не иудеи, мы – индоевропейцы, и нам нужна европейская духовность и

религиозность!

Вы расцениваете Сатанизм как эффективный противовес христианству?

 Меня не интересует Сатанизм. Для нас Сатанизм – такой же продукт

иудео-христианства, то же христианство, только наоборот. Сатанизм хорош

для богохульствований, для пробуждения в людях чувства отвращения, то, с

другой стороны, очень воинственно настроенная по отношению к христианству

философия, но, на мой взгляд, ей подвержены слишком много ненормальных:

скажем, педофилов, наркоманов.

 Одним словом, мы ни в Napalm Rock, ни в повседневной жизни не

приветствуем Сатанизм. Мы отдаем предпочтение европейскому язычеству: мы

почитаем кельтский, греческий, друидский, одинистский пантеоны.

Вы часто пишете обо всем, что связано с язычеством, в том числе и о

группах, его исповедующих. В чём, на Ваш взгляд, актуальность

дохристианских верований?

 Мы родились в своей стране, в своем обществе, и мы должны жить в нём,

в гармонии с остальными сородичами. Француз, германец, грек должен избрать

для себя, как вы говорите, дохристианские верования, а не чужеродную

религию, будь то иудаизм, ислам, католицизм или протестантство. Мы должны

найти свои истоки и крепко держаться за свои культурные, этнические и

духовные корни. Пламя не должно угаснуть. Дохристианские религии -

мощнейшее оружие против Нового Мирового Порядка и еврейского порабощения.

Наши праздники – это кельтские Самхэйн, Бельтан, дни равноденствия и

солнце стояния.

 Я знаю, кроме названных мною есть ещё различные языческие религии,

как, например, культы североамериканских индейцев. Я очень уважаю их

верования, но они – для индейцев, а не для европейцев. Как мы пишем в

Napalm Rock: "Да будем дикарями! Будем язычниками!"

 *****

 Керри Болтон из Новой Зеландии издает небольшой журнал The Nexus

("Узы"), аудитория которого насчитывает в своих рядах изрядное количество

поклонников блэк-метал. Раньше он был помощником редактора в Key Of

Alocer, издававшимся также в Новой Зеландии, но получившим определённую

известность во всём мире и специализировавшимся на оккультной тематике,

отчасти, и блэк-метале. Болтону, варящемуся в котле андеграундной агитации

без малого второе десятилетие, принадлежит авторство открытия так

называемого "Чёрного Ордена" (Black Order), международной оккультной

группы, посвятившей себя взыванию к "тёмной стороне Европы", в рядах

которой имеются и участники блэк-метал групп. Более того, как

оказывается, "Чёрный Орден" отнюдь не одинок в этом мире. Куда более

крупной организацией, в которую опять же входят некоторые блэкушники,

является "Орден ярлов Бальдра". В своих печатных изданиях они публикуют

множество информации о Сатанизме и язычестве, а также приглашают пройти

курсы "физического воспитания и воинских искусств." Керри Болтон сам

принимал участие в некоторых акциях "Бальдра", который, по его мнению,

преследует те же целя, что и его собственные.

Керри Болтон

Среди Ваших читателей всегда были те, кого теперь принято называть "Чёрным

кругом". Как это случилось? Это был сознательный шаг?

 Я начал писать на «Сатанинскую» тематику приблизительно шесть лет

назад, когда, как мне кажется, наблюдался пик читательского интереса к

этому вопросу. За последние же несколько лет спрос на "Сатанизм" резко

упал. Сатанизм для меня – это катализатор перемен, вызов существующему

положению вещей в политическом и культурном аспекте; поэтому, так как у

меня уже был опыт в подобных вопросах, я начал своеобразную политическую

кампанию под знаменами Сатанизма: организовал несколько эзотерических лож

и предпринял ряд попыток на ниве публицистики. Так как мои начинания не

преследовали никаких конкретных целей, то и достичь их не составило

особого труда.

 Исходя из того посыла, что среди людей, увлекающихся блэк-метал

найдется несколько серьёзных человек, желающих не сидеть сложа руки, но

углублять свои познания и переходить к практическим действиям, некоторые

из моих проектов были связаны непосредственно с "Чёрным кругом".

Антихристианство, особенно замешанное на ницшеанских влияниях, в известной

степени тактически себя изжило. Головы же многих ребят, увлекающихся

"металлом", с детства забиты христианством, и все их мысли заняты лишь

тем, как избавиться от этой хвори. Все мои проекты направлены на то, чтобы

показать, что христианство – это всего лишь продукт глубоко больного

западного общества, и сегодня это уже далеко не господствующая

идеология. Христианство – лишь одна из разновидностей раввинского влияния

на западное общество, к остальным же можно отнести либерализм,

плутократию, глобализм, уравниловку (этот список можно продолжать ещё

сколь угодно долго. Как указывал ещё Ницше, всё это бунт против культуры.

 Я надеялся показать связь между всеми этими явлениями и некоторыми

доктринами, которые может похоронить революционная волна, интуитивно

отождествляемая с Сатанизмом некоторыми молодыми людьми. ...Поскольку я

вижу свою задачу в способствовании возвращению европейской цивилизации,

следуя шпенглеровской терминологии, к её "юности" или "весне" через

преодоление её сегодняшнего старческого, дряхлого западнического

состояния, вполне очевидно, что весь арсенал средств должен быть обращен к

молодому поколению – фашизм, скажем, был, в основном, движением молодёжи

против устаревших политических, культурных устоев. В моих различных

проектах большая часть поддержки исходит именно от молодёжи, в том числе и

металлистов.

Многие блэк-метал команды и издания заигрывали или же выражали открытую

поддержку фашистским, расистским, националистическим взглядам. Что это:

просто стремление шокировать или за этим скрывается что-то более глубокое?

 Без сомнения, большая часть этих команд, публикаций в фэнзинах

направлена лишь на то, чтобы, как вы говорите, шокировать публику. В этом

смысле с фашизмом дело обстоит точно так же, как и Сатанизмом. Но что,

если желание шокировать вызвано более глубокими, подчас подсознательными

мотивами, которые сами по себе могут быть вполне похвальными? Несмотря на

имеющую порой место отрицательность и откровенную инфантильность, само

желание шокировать уже говорит о присутствии некоторой индивидуальности в

мире, который навязывает единоообразие, пусть даже прикрытое личиной

псевдоиндивидуальностью. Это самое желание шокировать часто ведет к знанию

и ситуациям, сталкиваясь с которыми юноша мужает, и тогда происходит некий

качественный переход в другое состояние, в которых проявляется настоящий

бунтарский дух.

Многие блэк-металлисты в последнее время отказались от Сатанизма в пользу

народных языческих верований, зачастую с примесью национализма.

 Да, я обратил внимание на такую тенденцию – она действительно

существует. Тем не менее, я бы отметил, что это язычество с "Сатанинским"

оттенком: вариант Сатанизма, замешанный на этнических и культурных

народных традициях, отличный от Сатанизма космополитичного, с которым

обычно сталкиваются при первом знакомстве с этим феноменом. Это вполне

естественное и благородное движение, так сказать, движение по зову сердца,

хотя Сатанизм и язычество – разные понятия. Сатана может принимать

множество форм, но наиболее полно его можно определить обратившись к

архетипам и коллективному бессознательному, нежели блуждая в лабиринте

мультикультурного эзотеризма, "надёрганного" из различных культур и

различных периодов, сваленных в общую кучу с табличкой "современный

Сатанизм".

 Вообще, вполне естественно, что современная маразматическая

цивилизация движется в сторону всемирной плутократии. Плутократы и

строители "Нового Мирового Порядка" внедряют в общественное сознание

потребительство и многокультурность, чтобы стереть различия между

народами, уничтожить их культуры и архетипы, и на фоне всего этого

появляются "новые" формы Сатанизма, которые тяготеют к своим родным,

языческим корням, бросая тем самым вызов глобализму. Ещё немного и

Сатанизм мог бы стать (а подчас он и есть) симптомом декаданса старого

порядка, нежели его "противником и обвинителем".

 Это движение к языческим корням среди Сатанистов происходит по тем же

причинам, по которым другие молодые люди устремляют свой взгляд назад в

прошлое, к наследию предков – они ищут надёжной опоры в ненадёжном мире

нигилизма и поверхностности, с его потребительской "культурой",

построенным мировой плутократией.

 Язычество и берущий в нём начало Сатанизм являются продуктами

различных психологии народов, их архетипов, а следовательно, проистекают

из одних и тех же "оккультных" и мистических источников, что и

национализм. Национализм – это политическое проявление подсознания народа;

язычество и Сатанизм – его духовное проявление. Поэтому не случайно, что

оккультизм и национализм, или, если хотите, фашизм, ищут своих

приверженцев в одних и тех же кругах: на сегодняшний день их взгляд

направлен на людей молодых.

Как Вы сами относитесь к такому явлению, как блэк-метал?

 Главным фактором, который заставляет говорить о блэк-метал как о

продолжительном, не сиюминутном явлении, является преданность его

слушателей и музыкантов. Его слабое место как движения сопротивления