Текст книги "Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда (ЛП)"

Автор книги: Майкл Мойнихам

Соавторы: Дидрик Содерлинд
сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 26 страниц)

называющим себя "Антибогом", который на поверку оказался никем иным, как

другим братом-землероем Кристофом Миньони, вынужденным заниматься

"изумрудными" делами в тайне от строгого папаши Миньони. Из

вышеупомянутого фэнзина также явствует, что мальчуганы Миньони частенько

наведывались на кладбище. Интервью с Антуаном снабжено двумя

отвратительного качества фотографиями двух хаератых личностей в

"корпспэйнте", стоящих подле надгробия. У одного на рукаве чётко видна

нацистская повязка со свастикой.

 Статья в L'Express приводит дальнейшие доказательства,

"подтверждающие идеологические мотивации молодых дьяволят". Несколькими

месяцами после осквернения тела Ивонны Фуэн и Последовавшего ареста и

обыска на квартире Миньони военный патруль войсковой части, расположенной

на полуострове Св. Мадре, обнаружил странный мешок, спрятанный под грудой

камней. При ближайшем рассмотрении содержимого мешка на свет были

извлечены фотографии подростков, весьма странно разукрашенных гримом,

одетых в свободного покроя плащи, манускрипты "Святого Ордена Изумруда" и

несколько неонацистских изданий. Как вскоре выяснилось, содержимое мешка

принадлежало все тому же Кристофу Миньони. Как предполагает полиция, в

панике после ареста братьев и друзей, сложив весь скарб в мешок, третий из

братьев – Давид, решил спрятать его в безопасное, как ему казалось, место.

L'Express не останавливается в своих догадках и выдвигает теорию, согласно

которой осквернители были вхожи в фуппировки, чьему авторству

принадлежит конфискованная литература, как то: уже упоминавшееся Nouvelle

Resistance и Charlemagne Hammer Skinheads (Скинхеды – молотобойцы из

Шарлеманя). хотя подобные домыслы, кажутся всё же необоснованными. Жителям

Тулона следовало было бы больше обеспокоиться по поводу того, что

некоторые трактаты, которыми зачитывались "молодые дьяволята" содержали

инструкции по изготовлению самодельных бомб, "коктейлей Молотова" и

другого "греческого огня". Навряд ли это может радовать кого бы то ни

было, разве что патрона несостоявшихся бомбистов, Люцифера, которого еще

называют "приносящим свет".

 Но тулонское дело не стало последним скандальным событием, так или

иначе связанным с Сатанизмом и блэк-метал, на котором довелось погреть

руки французской прессе. Под рождество 96-го в городе Мюльхаузе случилось

ЧП, по своей жестокости до боли напомнившее норвежские убийства

несколькими годами ранее. Девятнадцатилетний парень, Давид Обердорф, нанёс

неожиданный визит самому старому попу в городе, священнику церкви Святой

Адельфины, преподобному отцу Улю. (Характерно, что несколькими годами

раньше он уже делился с ним соображениями о своих верованиях.) Отворив

дверь, отец Уль увидел на пороге молодого человека с двадцатисантиметровым

кинжалом в руке, так объяснившим цель своего посещения: "Я одержим бесом -

я должен уничтожать служителей церкви." Отец Уль тщетно пытался убедить

его не совершать непоправимое, но Обердорф и не думал отказываться от

своей дьявольской затеи. Тело отца Уля было найдено с тридцатью тремя

ножевыми ранениями. Обвинение пыталось представить это как попытку

"символизировать смерть Христа". Гак или иначе, какие бы мотивы ни

двигали Обердорфом, он нанёс несколько ударов уже после того, как старик

испустил дух, после чего вырезал ему на ладони знак в виде буквы "V", что

скорей всего, было неудачной попыткой изобразить пентаграмму. Как сказал

один полицейский чин: "Здесь даже не может быть и речи о какой-то

самообороне. На теле есть порезы, нанесённые после смерти."

 По описанию газеты France-Soir Обердорф являл собой "очень

впечатлительного молодого человека весьма скромных умственных

способностей", ранее пытавшимся совершить самоубийство. Перед убийством он

несколько раз инкогнито беспокоил отца Уля телефонными звонками и угрожал

ему. Комната подростка не отличалась ничем особенным, за исключением

коллекции компакт-дисков, весьма досаждавших вечерами соседям. "Музыка,

которая просто терзает душу, тяжёлая и очень давящая на мозги, особенно

если слышишь её поздно ночью", – явственное описание блэк– метала,

сделанное незнакомым с ним слушателем. В некоторых газетах убийцу

описывали как "любителя музыки викингов". У Обердорфа никогда не было

девушки, всё свое время он проводил в компании нескольких приятелей. Один

из них, 18– летний Стефан Фест, был вскоре арестован полицией за хранение

орудия убийства. Оба друга, не снимая, носили чёрное. Следствие также

обнаружило, что Обердорф был знаком с тулонским могилокопателем Антуан

Миньони, которого считают "учителем Обердорфа". Как бы то ни было,

Миньони, у которого летом 96-го истёк срок заключения за эксгумацию трупа,

непосредственно не мог принимать участия в убийстве, так как имел

неоспоримое алиби – в ночь убийства он находился дома со своей бабушкой.

 France-Soir также отмечает праворадикальные настроения,

присутствующие в блэк-метал кругах; на одной странице со статьей о

мюльхаузовском убийце помещена заметка "От Люцифера до крайне правых",

посвященная только что вышедшей книге Жана-Поля Бурре "Осквернители". 200

страниц скандальных разоблачений от автора "Сатанинских сект", его

предыдущей книги, призваны убедить читателя в существовании некой

сомнительной сети, объединяющей скинхедов, блэкушников, наркоманов,

неоязычников и интеллектуалов из тяготеющей вправо "Группы исследования

европейской цивилизации". По необъяснимым причинам здесь же автор

вспоминает о могиле Джима Моррисона из Doors (похороненного на знаменитом

парижском кладбище Пер Лашез), об ажиотаже, который не утихает вокруг неё,

о ещё более или менее известных персоналиях, которые вовсе не имеют

никакого отношения ни к скинхедам, ни к блэк-метал и т.д. Бурре безуспешно

пытается свести все эти разрозненные элементы воедино, дабы эпатировать

своего читателя. Если следовать его идее, получается, что любой,

замеченный в пристрастиях к вышеозначенным позициям, будь то, скажем,

имеющее весьма расплывчатое определение, неоязычество, должен непременно

быть участником колоссального тайного заговора. Такие титанические

"заговоры" дают обильную пищу для передовиц жёлтых изданий, но в

действительности организация и связь подобных сообществ весьма далеки от

тех масштабов, что пытаются с пеной у рта преподнести на суд читателя

некоторые журналисты. То же самое уже было в Норвегии.

 Англия

 Блэк-метал в Соединённом Королевстве развивался в двух направлениях.

Первое составили приверженцы "настоящего" андеграундного блэка, в знак

солидарности со своим норвежским героем Варгом Викернесом запалившими

несколько церквей, что в итоге привело к тому, что блэк-метал в Англии был

запрещён. В другом окопе оказалась доморощенная блэк-метал сцена,

завоевавшая гораздо большую популярность, чем весь вместе взятый жанр во

всём остальном мире – благодаря успеху одной единственной группы. Оба

направления имеют между собой мало общего.

 Весной 94-го эхо эпидемии норвежских пожаров, ретранслированное

Kerrang! и Manchester Guardian докатилось до туманного Альбиона. Журнал

Kerrang!, в частности, всласть попотчевал своих юных читателей целой

серией захватывающих дух статей, обильно нашпигованных самыми сливками из

речей Гришнака, Евронимуса и Фенриза из Darkthrone. He мудрено, что в

отроческих глазах потомков бриттов, англов и саксов вспыхнула страсть к

воинственному блэк-метал, а юные умы прочно усвоили грубую риторику

суровых нордических парней. Заявления Викернеса о том, что поджога церквей

были актами языческого терроризма, произвели, в частности, сильнейшее

впечатление на компанию молодых людей в городе Танбридж Уэлльсе, что в

графстве Кент в Англии.

 Группа друзей, предводителем которых был 18-летний Пол Тиммс,

образовала ядро андеграундной блэк-метал группы, назвавшейся Acropolis

("Акрополь"). Остальными участниками стали 22-летний почтальон Дэйв

Уортон, его ровесник Марк Ривз и 21-летний Кевин Муни, инженер компании

"Британские Авиалинии". Подружка Тиммса впоследствии говорила, что толчком

к созданию группы послужило воодушевление ребят примером норвежцев. Как

писал Kerrang! кампания, начатая группой, ставившая себе целью "атаковать

церковь всеми возможными силами и средствами", должна была, по замыслу её

участников, привлечь к себе внимание их кумиров. Что касается последнего,

это им удалось в полной мере. Внимания своей "активностью" они привлекли

гораздо больше, нежели своей музыкой. И не мудрено, ведь Acropolis не

записали ни единой ноты.

 С апреля 94-го члена Acropolis принялись воплощать свои кровожадные

замыслы в жизнь. Стартовали они с осквернения могил и церквей в родной

округе, причём, надо сказать, прямо-таки со спринтерской скоростью. На

финише их ждала тюремная охрана. За одну ночь они станут разбивать или

переворачивать около шестидесяти надгробий. Кладбища в Танбридж Уэлльс и

Растхолле стали их первыми мишенями. На пасху их активность ещё более

возросла: нападению подверглись церкви Св. Марка в их родном городе и Св.

Петра в Саутбро. В первом случае в церкви были перебиты все стекла,

разрушен алтарь, молитвенники порваны в клочья, мощи раскиданы по всему

полу. Как впоследствии рассказывал Тиммс: "Мы хотели под конец сжечь эту

церковь." Кроме того, он заявил, что группа вынашивала планы нападений на

более крупные церкви, в случае, если б им удалось достать взрывчатку. Один

из разбойников, Дэвид Уортон, говорил, что группа совершала свои набеги

рано утром, облачившись в камуфляжную форму. На вопрос о чувствах, которые

они испытывали к тем, чей прах покоился на кладбищах и их родственникам,

Тиммс отвечал: "Никаких! Мы – Сатанисты! Мы верим, что это наша месть

христианам. Они разрушили языческие святилища и построили на их месте свои

храмы." Что-то до боли напоминающее Варга, не правда ли? Согласно всё тому

же Kerrang! Викернес заявлял, что "никто не сможет остановить поджоги

церквей. А если поджигатели заявляют, что я послужил им примером, то это

просто замечательно!"

 Не останавливаясь на достигнутом, группа неделю спустя вновь посетила

церковь в Саутбро, а после заглянула в собор Св. Петра в Форткомбе. Их

последний рейд, названный одной английской газетой "оргией осквернения",

завершился актами вандализма на кладбищах в Спельдхерсте, Грумбридже и

Франте. На этот раз они не ограничились вырыванием из земли надгробий, а

стали разнообразить свой моцион перевёртыванием крестов на могилах. Тиммс

с приятелями был арестован во время одновременных облав полиции по

нескольким адресам 27 мая. Полиция действовала по анонимной наводке:

кто-то слышал, как Тиммс рассказывал подружке о своих похождениях в пабе.

Первыми были арестованы Уортон, Рив и Муни. Тогда полиция ещё не знала о

причастности Тиммса. Однако во время обысков на одной из квартир "копы"

обнаружили самодельный плакат Acropolis, на котором красовалось четыре

человека. Быстро сообразив, что в группе четыре человека, они поняли, что

один из осквернителей всё ещё на свободе. Тиммс был арестован двумя днями

спустя.

 На одно из заседаний суда, на котором председательствовал

судья-католик, Тиммс явился в майке английской группы Cradle Of Filth с

надписью на спине "JESUS IS A CUNT" ("Иисус – пизда"). За свои проступки

парни надеялись получить "принудительные общественно-полезные работы", но

приговор был совершенно другим: два с половиной года тюрьмы. Впервые

очутившись в камере, на вопрос тюремщика, чтобы он хотел на ужин, Тиммс

ответил: "Библию!" Тиммс голодал четыре дня, после чего решил несколько

смягчить свои кулинарные запросы. По самым скромным подсчетам в денежном

выражении убытки составили 100000 фунтов стерлингов (160000 долларов), но,

скорее всего, эта цифра занижена.

 Подруга Тиммса, 16-летняя Джастина Торнбулл так рассказывает о его

планах разорения церквей:

 Он говорил, что будет лицемером, если не сделает этого. Cradle Of

Filth ежедневно говорят об акциях, направленных против христианства, но

сами никогда ничего подобного не делали, когда Пол сделал то, во что он

верил. Я уважала и уважаю его за это.

 На вопрос, не зашли ли он и его товарищи слишком далеко, она отвечает

просто: "Нет." А вот преподобный Джон Баннер из Тунбридж Уэлльса, бывший

экзорцист, друг матери Пола, был весьма многословен в порыве своего

праведного гнева относительно актов вандализма:

 Я первый раз столкнулся с группой людей, которые рассматривают культ

как руководство к действию; и они действовали! Да так, словно это была

военная операция! Их поступки были направлены на то, чтобы как можно

ужасней оскорбить ни в чём не повинных людей, которые на троицын день

пришли в свои церкви.

 Затем преподобный довёл, как говорят в армии, что случай с

осквернением могил и церквей – наглядный пример того, что блэк-метал

необходимо запретить. "У меня нет ни малейшего сомнения в том, что в

случившемся на 95% повинны блэк– метал, дэт-музыка и то, чему они учат.

Эту музыку необходимо остановить..."

 По сведениям Kerrang! Пол Тиммс регулярно контактировал с английскими

блэк-метал группами Cradle Of Filth и Gomorrah. Почувствовав запах

жареного, потянувшийся от разграбленных могил, английская пресса

разродилась несколькими более детальными статьями о блэк-метал вообще и

Cradle Of Filth в частности. Но как выяснилось, Cradle Of Filth не имели

никакого отношения к Полу Тиммсу, хотя тот, действительно, один раз

общался с ними после концерта. Вот что говорит вокалист Cradle Of Filth

Дани:

 Я видел один раз этого чувака, он показался мне очень милым парнем.

Он испытывал какой-то благоговейный страх перед нашей группой, и это

выглядело довольно странно, потому что в жизни мы весьма простые ребята, а

не какие-то чопорные мажоры. Он подошел к нам после концерта, и что-то

было в нём особенное, что-то неестественное присутствовало в его

поведении. Тогда я этому не придал особого значения. Когда я был помоложе,

и такие места как кладбище оказывали на меня большое впечатление, я помню,

один раз нажрался с панками в центре города, и мы пошли на кладбище

крушить надгробия и рисовать на них пульверизатором всякую хрень. Да, это

был очень детский, необдуманный поступок. Так эти же ребята только этим и

занимались. Они напивались в лоскуты и крушили кладбища, а теперь сидят за

это. Вся шумиха, сопровождавшая это дело, прошла довольно быстро. А для

группы нашего статуса подобные случаи просто вредны, потому что люди

начинают изначально неверно воспринимать нашу идеологию. Во многом поэтому

мы дистанцировались от норвежской ветви, потому что как только на тебя

навешивают ярлык с надписью "блэк-метал", так сразу же про тебя начинают

говорить, что ты фашист, что ты поклоняешься Сатане, а значит ты

обязательно делаешь что-то нехорошее с детишками.

 Cradle Of Filth впервые взбудоражила блэк-металлическую

общественность после выхода дебютного альбома The Principle Of Evil Made

Flesh ("Воплощённый принцип зла"). Именно в это время Пол Тиммс начал

испытывать к ним "благоговейный страх". Затем группа начала на глазах

отдаляться от своих скандинавских собратьев, что, в первую очередь нашло

отражение на весьма красочных и запоминающихся обложках пластинок и

текстах песен, от которых веяло романтической поэзией и прозой прошлого

столетия. Они продолжали носить на лицах непременный реквизит любого

уважающего себя блэкушника – трупный грим, но их музыка теперь больше

создавала атмосферу хаммеровских фильмов ужаса, нежели одномерное чувство

"злобы", культивируемое другими группами. Благодаря последним релизам

группы: Vempire (вольный перевод – "Вамперия" – от Empire ("Империя") и

Vampire ("Вампир")) и "Dusk And Her Embrace" ("Сумерки и ее объятия")

аудитория Cradle Of Filth возросла экспоненциально.

 Cradle Of Filth часто критикуемы в блэк-метал кругах теми, кто

считает их "коммерческими" и "продажными". В некотором смысле эти

обвинения выглядят обоснованными, ввиду того, что благодаря некоторым

заявлениям в прессе английские блакушники выставили себя в весьма глупом

свете. Тем не менее, эта команда отнюдь не безобидная труппа шапито, и

некоторые комментарии Дэни и Ко. в глянцевых британских журналах

заставляют по иному взглянуть на них. "Возьмите таких людей, как графиня

Батори, де Рэ (Жиль де Рэ, "серийный" убийца детей) или маркиз де Сад. Все

они были людьми состоятельными, поэтому имели возможность заниматься тем,

чем они занимались. Не думайте, что если бы нам вдруг представилась

подобная возможность, мы стали бы заниматься тем, что взбредёт нам в

голову. Нет, хуже того! Вы даже представить себе не можете, чем бы

занялись!" Несколькими абзацами спустя мы находим следующие сентенции:

"Скажем так, если бы я мог управлять миром, я бы незамедлительно сократил

его население наполовину, безнаказанно и без сожаления. ...Я бы отравил

нервно-паралитическим газом половину населения земного шара".

 Сочетая подобные мизантропические идеи с обворожительными

иллюстрациями и чувственной музыкой, Cradle Of Filth способны

воздействовать на умы гораздо большей аудитории фэнов хэви-метал, нежели

любая другая блэк-метал группа. С большой долей уверенности можно говорить

о том, что они окажут серьёзное воздействие на следующее поколение

музыкантов, писателей, художников. Радетели общественной морали, конечно,

пребывают не в восторге от подобных высказываний Cradle Of Filth и иже с

ними, но конца этим группам не видно. В будущем же, кажется, неизбежно

появление ещё более зловещих команд.

 Восточная Европа

 Россия и Польша

 Как и другие формы западной культуры, зёрна хэви-метал, брошенные в

восточную почву, дали свои ростки. Суровый климат не надломил диковинный

заморский вид, от чего тот ещё пуще радовал глаз местных аборигенов. Как

мы могли убедиться выше, вера в экстремальную музыку как "антисистемную"

уже была засвидетельствована членами блэк-метал группы Absurd, которые до

того, как попасть в "места, не столь отдалённые", проживали в местах, в

недавнем прошлом бывшими Восточной Германией или ГДР. Схожие настроения,

похоже, являются общим местом в России, Польше и других территориях,

недавно освободившихся из-под коммунистического ярма. Одновременно с

победным шествием по Соединенным Штатам и Европе в первой половине

текущего десятилетия, дэт-метал снискал популярность и среди русской

молодёжи. Не столь убойный в музыкальном плане, как свой западный

сородич, русский дэт-метал с лихвой компенсировал этот недостаток,

Проникнув на запретные территории с другой стороны. Первые новости о новой

волне российского металла достигли западного мира 18 февраля 1993 года

вместе с выходом очередного номера Wall Street Journal. В статье,

озаглавленной "Выборы мэра Москвы: металлист Паук готов занять вакансию",

рассказывалось о странном вновь образовавшемся союзе волосатых рокеров и

радикальных политических партий правого толка, или, по выражению авторов

статьи, "бывших коммунистов, теперь ставшими националистами, в дешевых

костюмах из полиэстера и металлистов, в цепях и кожаных куртках".*

 Из-за какого-то невообразимого политического расклада, экстремистская

группировка расистского толка, "Национал-большевистская партия" выставила

в качестве своей кандидатуры на пост московского мэра вокалиста группы

"Коррозия Металла".** Обычно одетого в чёрную футболку, чёрную же куртку и

"Док Мартенсы" молодого человека зовут Сергей Троицкий, или Паук. Самая

популярная среди фанатов песня "Коррозии Металла" – "Убей Цунарефа".

Цунарефы – это, в лексиконе Паука, темнокожие нацменьшинства с юга. Фанаты

группы непременно требуют исполнения этой песни на концертах, которые

являют собой просто безумные действа, не ограничивающиеся помноженной

мощью динамиков какофонией группы. Особую привлекательность для юнцов

представляют танцовщицы, гарцующие по сцене в одежде Евы и мастурбирующие

рядом с музыкантами. После одного из таких концертов вся присутствовавшая

на нём молодежь высыпала наружу, где подожгла несколько киосков,

владельцами которых являлись представители национальных меньшинств и

перевернула несколько припаркованых неподалёку машин.

__________

* Здесь и далее мы постарались дать как можно более близкий к оригиналу

перевод – чтобы предоставить читателю возможность почувствовать

бесподобный колорит "их" представлений о нас. (Прим, перевод.)

** Вокалистом "Коррозии", наверное, все-таки был Боров... (Прим, перевод.)

 На страницах сентябрьского номера «Пентхауза» за 93-й год были

опубликованы несколько фотографий сального "шоу" "Коррозии", особенно

запомнившимися даже не столько нагими танцовщицами и кадром с

певцом-карликом, пляшущим "камаринскую" вместе со стриптизёршей, сколько

подстрочником к "Цунарефу": "Мы посвящаем эту песню всем патриотам, идущим

на войну с черномазыми азиатскими животными, отравляющими нашу жизнь

гнилыми овощами и фруктами, насилующими наших женщин. Наш девиз – "Смерть

Цунарефу!"

 Занимающийся в Национал-большевистской партии работой с молодёжью, а

также издающий журнал "К топору!", Сергей Жариков уверен, что у такой

харизматичесой личности, как Паук, есть все шансы на успех в мире

политики. "У него есть харизма, он знает, чего хотят люди на улицах. Его

пластинки купило два миллиона человек." Если верить "Пентхаузу", то не

исключено, что настроения Жарикова разделяют и те миллионы, купившие эти

самые пластинки: "Мы уважаем силу и мощь и мы не сторонники западной

поп-культуры, заполонившей эфир." И всё же Жариков выражает озабоченность

тем фактом, что его партия в некотором смысле балансирует на краю,

заигрывая с необузданными силами "металлической" аудитории: "Самое

сложное для нас – это удержать молодых людей от впадения в экстремизм и

насилие... так можно дойти и до полной анархии."

 Политические партии, пестующие российские группы, сторонятся любого

упоминания о Сатанизме, ввиду их сугубо христианской конституции. Тем не

менее, стоит только взглянуть на обложки пластинок "Коррозии" и других

групп, как вы найдете на них уйму перевёрнутых крестов, других оккультных

символов вперемежку с нацистскими флагами, ку-клукс-клановцами в белых

колпаках и достойными Босха и Гойи картинами кровопролития и насилия. Союз

этих случайных знакомых очень наглядно демонстрирует праворадикальная

газета "День", которая помимо обычных для политической газеты разделов,

сдобренных, например, такими иллюстрациями, как фотография военнопленных

на марше с подписью: "Так мы поступим с демократами", ведёт и музыкальную

колонку. Иногда эта колонка под рубрикой "Рок – Русское Сопротивление"

расползается на всю последнюю страницу газеты. Главная задача этого

раздела – привлечь молодых читателей. Здесь постоянными гостями бывают

такие группы, как "Коррозия Металла", "Экзорсист", "Death Vomit"

("Предсмертная Рвота"). Вот что говорит по этому поводу заместитель

главного редактора газеты Владимир Бондаренко: "Сам я не большой любитель

хэви-метал, но трудно отрицать тот факт, что он стал неотъемлемой частью

русской культуры... Мы – оппозиция, и они тоже оппозиция. Мы нужны им, они

нужны нам."

 Нео-язычество и оккультизм весьма незначительно внедрились в правое

крыло русской политической сцены, большая часть которого остается

приверженцами ортодоксальной церкви. Тем не менее книги по нордической

истории начали появляться как грибы после дождя, и молодёжь, в частности,

готова облачиться в одежды викингов. В конце концов, само слово "Россия"

происходит от названия племени шведских викингов, обосновавшихся в этом

регионе в 852 году.

 Сказать, насколько изменилась с 93-го года ситуация в Москве и в

остальной России, весьма сложно. Для того, чтобы разобраться в жизни

восточной Европы, требуется время, и немалое, но то, что в этих странах

существует прямо-таки неистовый андеграунд, готовый проглотить всё свежее,

что придёт с Запада, бесспорно. Торгующие пиратскими кассетами киоски

Наводнены блэком вот уже несколько лет, приглашая всех разочаровавшихся 1)

жизни молодых людей под его мрачные своды. Когда русские группы, уже

сейчас успешно использующие сцену как платформу для призывов к оружию и

пропаганды расистских взглядов, решат воспользоваться в своих замыслах

безжалостной и бескомпромиссной философией блэк-метал, результаты могут

оказаться самыми неожиданными. Как отмечали русские рок-критики ещё в

93-м, "атмосфера погромов" уже тогда нагнеталась среди молодежи. В 94-ом,

к примеру, российская рок-общественность узнала о существовании банды,

именующей себя "SS Hitler Panzer Division" (Танковая дивизия СС "Гитлер"),

члены которой имели псевдонимы в лучших традициях блэк– метал,

единственное, с определенным немецким оттенком: Фюрер, вокалист, или

"оратор", как следует из их пресс-релиза, доктор Геббельс, играющий на

"противовоздушных барабанах" и Гиммлер, занятый на "атакующем басу".

Остается только гадать, сколько ещё нарождается куда более экстремальных

команд в зловонных подвалах посткоммунистического российского андеграунда.

 Несведущему стороннему наблюдателю может показаться, что подобный

имидж русских команд – всего лишь экзальтированные попытки привлечь к себе

внимание. Но такие русские группы, как "Коррозия Металла" полагают, что их

занятие есть нечто более серьёзное, нежели просто развлечение или

гедонизм. По словам Паука "американский рок – это старушачья вечеринка.

Здесь же настоящая война." Уподобясь норвежцам, несколькими годами ранее

выступавшими с не менее претенциозными заявлениями, он призывает свою

паству "объединить силы и восстановить империю." "Впереди у нас есть

великая цель."

 Россия – не единственная страна на окраине Европы, где укоренились

подобные идеи. В Польше, например, тоже был замечен бурный рост блэк-метал

сцены, которая в этой стране неразрывно связана с возросшей активностью

праворадикалов. Наиболее заметная польская блэк-металл группа – Graveland

("Страна могил"), возглавляемая таким же не лезущим в карман за словом,

как и Паук, "фронтмэном" по прозвищу "Darken" (что с некоторой натяжкой

можно перевести как "Тьмяный"), в миру известным как Роберт Фудали. Музыка

Graveland получила много восторженных откликов от блэк-метал, фэнов со

всего мира, но их политические высказывания породили весьма негативную

реакцию. В своих интервью Darken так объяснял стоящие перед его группой

задачи: "Я предрекаю наступление эры великого возрождения язычества,

возрождения Языческой Арийской Империи, которая будет еще сильнее

прежней, потому что теперь она будет обогащена опытом последних двух тысяч

лет." Нечто схожее мы уже слышали из уст Паука, не правда ли?!

 Кроме того, он недвусмысленно дает понять о своей поддержке

гитлеризма: "Я, без сомнения, принадлежу к числу тех людей, кто считает,

что Адольф Гитлер – самая крупная фигура во всей европейской истории. Его

идеи вызывают в нас неподдельное восхищение."

 Graveland выпускает свои альбомы на немецком лейбле No Colours, до

этого отметившимся патронажем Absurd. Как и их норвежские и германские

коллеги, польские блэк-металлисты, кажется, тоже легли в дрейф из мира

музыки в мир активных действий. Известия о поджогах церквей я Польше,

идейными вдохновителями которых, без сомнения, явились группы наподобие

Graveland, уже начали просачиваться па Запад. Как говорит Darken:

 "Я хотел бы учить людей искать свою истинную языческую личность, свое

собственное "я". Языческий дух дремлет в каждом из нас. Он очень силён, но

пока что он спит. Но однажды он пробудится и уничтожит тех, кто отрицал

само его существование на протяжении столетий."

 США

 Блэк-метал в Америке покамест не достиг той популярности, которой он

пользуется в Европе. Здесь значительно меньше блэковых команд, концерты

случаются от случая к случаю, да и весь жанр остаётся в глубоком

андеграунде. Несколько лейблов, правда, пытается изменить сложившуюся

ситуацию: это, прежде всего, Century Black (американское отделение Century

Media), Necropolis и американский филиал французской компании Osmose.

Century Black, например, выпустила все наиболее стоящие норвежские

команды, в том числе легендарный альбом Mayhem "De Mysteriis Dom

Sathanas", Necropolis, возглавляемая Полом Тиндом по кличке "Тайфун",

разродилась сборником Nordic Metal, посвященному позднему периоду

творчества Евронимуса. По утверждению Тинда, он имеет очень тесные связи

со шведской "Истинной Сатанинской Ордой", и всё, выходящее на его

лейбле, имеет ярко выраженную Сатанинскую или антихристианскую окраску. И

их бизнес, судя по всему, процветает, невзирая на недостаточное освещение

их продукции прессой и отсутствие широкой дистрибутивной сети.

 Упоминание об организованном блэк-метал движении в Соединённых Штатах

мы находим в старом номере фэнзина Petrified ("Оцепеневший"), воспевающем

более известных норвежских komraden. В одном из номеров за 94-й год были

опубликованы интервью с Фаустом, заявившим, что "гомосек – это самая

подходящая вещь для втыкания ножей" и Гришнаком, призывающим читателей

последовать его примеру и "положить конец жидовскому миру". В своём

интервью на вопрос, что он думает о "новом американском блэк-метал круге",

Бард отвечает, что: "должен признать, что я ничего о нём не слышал, но

если этот "Круг" приведёт к смертям и человеческим страданиям, то я думаю,

это полезное начинание".

 По большей части, улик, говорящих о том, что какой бы то ни было

"Американский Чёрный Круг" вообще существует, обнаружено не было, если

только, конечно, они не сподобились ничем не выдать свою активность. Фэны

экстремальной музыки в этой стране куда менее интеллектуальны, нежели их

сородичи по ту сторону Атлантики. Все их основные интересы gосле музыки

сводятся к выпивке и наркотикам, которые практически не играли никакой

роли в среде, скажем, норвежцев. Как результат, любые антиобщественные

действия, в лучшем случае, не имеют вовсе никакой определённой

направленности. Посему любые попытки как-то интегрировать их в единый

"Сатанинский замысел" бесплодны; единственное, что роднит эти

"правонарушения" – то, что они совершались под воздействием наркотического

или алкогольного дурмана.

 Флорида, родина дэт-метал группы Deicide ("Богоубийца"), о которой

уже шла речь выше, создавшей себе твёрдый имидж, во многом схожий со

"средневековым" типом Сатанизма, восхваляемым ранней норвежской сценой.

Чего стоит один лишь вокалист группы Глен Бентон, который вот уже

несколько лет, как выжигает на своём лбу клеймо в виде перевернутого

креста, постоянно (к видимому неудовольствию Animal Militia) рассказывает

в своих интервью о том, как ритуально приносит в жертву животных. Альбомы

этой группы продавались сотнями тысяч по всему миру.