Текст книги "Наши руки запятнаны кровью"
Автор книги: Майкл Браун
Жанр:
Религия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 10 (всего у книги 11 страниц)
Это, по большей части, понимают все.
И во втором значении Сион может относиться ко всему народу Божьему.
Но как Божий народ, давайте будем благочестивыми людьми.
“Не укради”, – говорит Он.
Достаточно того, что церковь может принять эти славные обетования и стать “общником” (Рим.
11:17) этого питательного сока.
Зачем пытаться похитить их полностью?
Какую пользу это принесет церкви?
В Книге Исаии (60:1-2) пророк говорит:
“Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою.
Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его
явится над Тобою”.
Какие драгоценные слова!
Но кому они адресованы?
Правильно, опять Сиону!
(И как вы уже догадались, на иврите он опять в женском роде.)
” …Сыновья иноземцев будут строить стены твои…
И будут всегда отверсты врата твои…
И придут к тебе с покорностью сыновья угнетавших тебя, и падут к стопам ног твоих все, презиравшие тебя, и назовут тебя городом Господа, Сионом Святого Израилева” (60:10,11,14).
Сейчас Иерусалим нуждается в этих словах!
Книга Исаии, 62, – это еще одна классическая глава.
В ней пророк непрестанно умоляет о заступничестве.
Он молится постоянно.
Кто же тот, за кого он молится?
“Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда
его, и спасение его – как горящий светильник” (62:1).
Продолжайте и примените это к церкви и к небесной горе Сион, только смотрите – не украдите
этого у ее земного “напарника”!
“На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни
ночью.
О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, не умолкайте перед Ним, доколе Он не
восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле” (62:6-7).
За это стоит молиться!
Вот обетование для земли Сиона:
“Не будут уже называть тебя “оставленным”, и землю твою не будут более называть
“пустынею”, но будут называть тебя: “Мое благоволение к нему”, а землю твою —
“замужнею”…” (62:4).
Это обетование сионскому народу:
“И назовут их народом святым, искупленным от Господа…” (62:12).
А это – самому Сиону (точней, “самой”):
“… а тебя назовут взысканным, городом неоставленным” (62:12).
Если бы Сион прежде всего означал церковь, то где находится его земля, что представляют собой его
стены и кто такие его люди?
Мы можем как угодно духовно применять эти обетования.
Все верующие имеют на них духовное право.
Но мы должны помнить, что они буквально относятся к Сиону!
Каким славным событием будет восстановление Иерусалима!
Еще один любимый фрагмент Писания – Книга Исаии 41:10:
“Не бойся, ибо Я – с тобою; не смущайся, ибо Я – Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и
поддержу тебя десницею правды Моей”.
На этот раз Израиль упоминается в мужском роде. Господь обращается не к городу. Он
говорит здесь народу!
“А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, ты, которого
Я взял от концов земли, и призвал от краев ее, и сказал тебе: ты – Мой раб, Я избрал тебя, и
не отвергну тебя, Не бойся, ибо Я – с тобою…” (41:8-10).
Это единственная причина, по которой евреи еще до сих пор здесь!
Позвольте мне теперь сказать как верующему еврею – моим духовным братьям-неевреям.
Мы готовы от всей души поделиться этими обетованиями с вами.
Но, пожалуйста, сохраните их для наших братьев по плоти.
Они тоже нуждаются в них!
Вскоре они будут привиты обратно.
Таким образом, церковь нарушила восьмую заповедь.
И дьявол разрушил ее тоже.
Убеждая многих верующих, что обетования, данные Израилю, не относятся более к физическому
(плотскому) народу, он ограбил и ослепил этих верующих.
Они не могут видеть великого исполнения пророчества почти через 2000 лет: восстановление
физического народа и государства Израиля!
Кто бы мог подумать, что это возможно?
Даже тот факт, что евреи продержались так долго и выжили, – является выдающимся чудом.
История не знает другого такого примера, когда какой-либо народ был бы полностью изгнан из
своей земли и продолжал бы после этого существовать на протяжении столетий как отдельный
народ.
Несмотря на то, что шансы на это были равны нулю, евреи сделали это.
(Или, если быть более точным, Бог сделал это для евреев.)
Но есть чудо еще более великое, чем это.
Евреи не только выжили как народ, но после столетий блуждания по земле они вернулись в свою
родовую землю и снова сделали ее своей страной.
Библия говорила, что это должно произойти.
То, что говорили пророки, – это абсолютная, буквальная истина!
И кто бы мог поверить, что даже язык, на котором будет говорить этот восстановленный народ, снова будет ивритом?
Наш Господь велик!
Когда Исаия, Иеремия и Иезекииль пророчествовали о том, что их народ выйдет из Вавилона и из
других земель, по которым они были рассеяны, они ссылались на события (изгнание евреев) тех
дней.
Но их слова никогда не исполнились.
Только некоторые из изгнанных вернулись.
И их возвращение не было таким уж славным.
Большинство же евреев оставалось рассеянным по всему миру, и этот процесс усиливался от
поколения к поколению.
Теперь же Бог сказал: “Пора!”, и за последние 100 лет, одновременно с восстановлением церкви, происходят удивительные события.
Только с 1948 по 1964 год в Землю Обетованную вернулись евреи из Швеции, Бельгии, Британии, Голландии, Германии, Польши, Франции, Швейцарии, Испании, Чехословакии, Австрии, Венгрии, Румынии, Болгарии, Греции.Югославии, Италии, Турции, Сирии, Ирака, Ирана, Афганистана,
Йемена, Адена, Египта, Ливии, Туниса, Алжира, Марокко и России – если перечислять только
ближайшие страны!
Это рука Божья.
В это самое время Евангелие проповедовалось по всей земле.
Исаия провозглашал, что в день, когда к корню Иессееву обратятся народы,
“… Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего, какой
останется у Ассура, и в Египте, и в Патросе, и у Хуса, и у Елама, и в Сеннааре, и в Емафе, и на
островах моря.
И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет
от четырех концов земли” (Ис. 11:11—12).
Как это похоже на то, о чем говорится в Послании к Римлянам 11:25-26!
По мере того, как язычники (на иврите: “народы”) со всего мира приходят к Богу, Он созывает
рассеянные остатки Израиля “от четырех концов земли”.
И мы живем в это время.
Некоторые христиане возражают:
“Но евреи вернулись на Землю Обетованную в неверии, а Закон говорит, что они сначала должны
покаяться.
Поэтому современное государство Израиль не может быть исполнением пророчества”.
Но это лишь часть из того, о чем говорится в Писании.
Согласно Слову Божию, если еврейский народ, рассеянный по всему миру, вернется к Богу с
раскаянием, то Господь вернет их в их землю (Втор.ЗО).
Из-за того, что они не покаялись как народ, они не имели родной земли девятнадцать столетий.
Но приходит время, когда Бог говорит: “Достаточно!”
Приходит время, когда Он должен действовать во имя Своего Собственного имени, когда Он не
может более медлить:
“… так говорит Господь Бог: не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святого имени
Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли…
И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу.
И окроплю вас чистою водою, – и вы очиститесь от всех скверн ваших…
И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам
вам сердце плотяное…
Не ради вас Я сделаю это, говорит Господь Бог, да будет вам известно.
Краснейте и стыдитесь путей ваших, дом Израилев” (Иезек.36:22-32).
Сначала придет физическое возрождение, но не благодаря делам Израиля.
За ним последует возрождение духовное – уже тогда, когда евреи снова окажутся на своей земле.
“Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное” (1 Кор. 15:46).
Душевное уже пришло, духовное – конечно же, последует за этим.
Понятна ли вам теперь стратегия дьявола?
Он украл у многих христиан душевное для того, чтобы они не верили в духовное Божие.
Когда Господь совершил величайшее чудо нашего времени – восстановление народа израильского, используя в процессе этого человеческое мышление, как Он, собственно, всегда и делает, – дьявол
был тут как тут:
“Это не чудо, – сказал он, – это не Бог! Это просто единственный политический процесс”.
Как сатана ненавидит все, что делает Бог!
Я уверен, что он нашептывал эту же ложь на ушко многим изгнанным евреям, когда Кир объявил о
том, что они могут вернуться домой в 538 году до Рождества Христова.
“Это просто политика! Не славь Бога за это… да и, в конце концов, что плохого, если вы
останетесь в Вавилоне?”
Теперь, когда происходит чудесный (совершенно сверхъестественный по своей природе) исход
евреев из той страны, которая раньше называлась Советским Союзом, и российские евреи мощным
потоком устремились в Израиль, когда сбывается пророчество Иеремии об исходе, еще большем по
своим масштабам, чем исход из Египта (см.Иер.16:14-15,23:7-8), дьявол просто верещит:
“Это не имеет никакого отношения к Библии!”
Почему это повергает его в такое отчаяние?
Дьявол всегда стремится угасить нашу веру.
Он постоянно старается отрицать дела Господа и убедить нас в том, что всего этого не существует на
самом деле.
Он всегда будет поступать так – с каждым истинным чудом, которое когда-либо произойдет.
Он всегда – для любого чуда – имеет “вполне естественное” объяснение!
Но когда происходит чудо с Израилем – его начинает просто трясти.
Потому что ставки слишком высоки.
Ему было просто отрицать Божьи обетования еврейскому народу до 1948 г.
До этого времени ему было не так трудно ввести церковь в заблуждение и внушить ей мысль о том, что она заменила плотский Израиль.
Но теперь, когда израильский народ физически возрожден, это стало гораздо труднее.
И сатана знает – что последует за этим.
Колоссальная битва веры последует за этим.
Это будет битва за спасение еврейского народа.
Поэтому так важны усердные и исполненные веры молитвы церкви.
Теперь остановимся на мгновение и поразмышляем: у нас есть надежда и причина чувствовать себя
уверенно.
Поэтому враг стремится лишить нас всего этого.
Бог сказал, что народ израильский будет возрожден физически.
Это произошло точно так, как Он сказал!
Он упоминал о землях, из которых Он соберет Свой рассеянный народ.
Это произошло точно так, как Он сказал!
И Он обещал, что когда Он приведет Свой народ обратно в Землю Обетованную, евреи будут
духовно возрождены также.
Это произойдет точно так, как Он сказал!
Израиль будет спасен – и это так же верно, как то, что существует сейчас.
Господь возвысил голос Свой и взывает:
“Дети Мои, уверуйте в слово Мое! “
Сатана истерически хрипит:
“Не верьте, это не Слово!”
И почему это дьявол так отчаянно старается похитить нашу веру в спасение израильского народа?
Он очень хорошо знает – почему.
А мы?
*
H.H.Ben-Sasson, et aL, “Apostasy”, Enc. Jud., Vol.3, cols. 201-215. Cv. Juster and Intrater, Israel, the Church and the Last Days, pp.23-62; & George Ladd, The Gospel of the Kingdom. Scriptural Studies in the Kingdom of God (repr., Grand Rapids: Wm.B.Eerdmans, 1988).
Об этих стихах см.: Dunn, Romans 9-16, pp.844-853.
Эти слова фигурально описывают Иерусалим.
В английских переводах Библии это звучит: “Бедный город…” – и практически все .библейские
комментарии этого фрагмента сходятся на том, что это Иерусалим, – прим. перев.
Нет никаких сомнений в том, что эти слова (Ис.54:11-17) относятся прежде всего к Иерусалиму.
См. арамейский перевод (который называется Таргум Ионафан), использовавшийся в синагогах в
древние времена: “О, бедная, униженная, город, о которомлюди говорят: “Она не будет утешена”…”
(все выделения – переводчика).
Франц Делич, прекрасно применивший эти слова к церкви (т.е. к народу Божьему), все же ясно
выразился, что “Иерусалим является ее метрополией”, констатируя, что фрагмент Книги Исаии 54:1
(и далее) “адресован Иерусалиму”. CM.: Isaiah, Vol.7, Part Two, pp.348, 342
CM. ССылку на Сион в работе: H.Schultz, “Jerusalem”, NIDNTT, Vol.2, pp.324-329; and Georg Forher and Eduard Lohse, “Zion, Jerusalem, etc”., TDNT, Vol.7, pp.292-338.
В английской версии слово “Иерусалим” опущено.
Отсюда некоторая “угловатость” вопроса, следующего за цитатой. Прим.перев.
Это совершенно ясно вытекает из общего содержания главы.
Книга Псалмов призывает нас молиться за благополучие и мир (шалом) города Иерусалима (Пс.121)
– города, который оплакивал Иисус (см.главу 10), и города, в который Он вернется (см.главу 16).
John Bright, A History of Israel (Philadelphia: Westminster Press, 1981),pp.362ff.
Martin Gilbert, Atlas of Jewish History (New York: Dorsett Press, 1984). Map 106. CM. главу 16 ниже.
Такую позицию занимают писатели и учителя вроде Пика, Мак-Киивера, Годвина, ДеКаро и
Чилтона, процитированные в примечаниях к предыдущим главам.
См.обозрение некоторых их работ (они все занимают довольно догматичную позицию по этому
вопросу) B:Pwledge, Replacement Theology, Chapter I, “Replacement Theology Today”, and Appendix D,
“Is Replacement Theology Anti-Zionist?”
2 Пар.36:22-23 – прим. перев.
По современным оценкам, возможно, что исход из России удвоит еврейское население Израиля.
Для ознакомления с некоторыми высказываниями о важности этого феноменального события см.: Steve Lightlewith Eberhard Muhlan and Katie Fortune, Exodus II. Le My People Go! (Eng.ed., Kindgwood, TX: Hunter Books, 1983).
Для ознакомления с фрагментами Книги Иеремии (16:14 и далее и 23:7 и далее) в оригинальном
контексте – см.: комментарии J.A.Thompson, John Bright, William McKane, William L. Holladay and Wa ter Brueggeman по Книге Иеремии.
Глава 15.
ДЬЯВОЛЬСКИЙ ПЛАН
Всеми фибрами своей развращенной и грешной души сатана презирает евреев.
Он ненавидит их “совершенной” ненавистью.
Его цель – их полное уничтожение.
Именно он породил этот дух антисемитизма.
По-другому нельзя объяснить эту ядовитую враждебность, которая проявлялась по отношению к
евреям многими людьми, во многих странах и так много лет.
Почему евреи?
Это вопрос, который задавался бесконечное число раз и на который было дано бесконечное число
ответов.
Некоторые люди говорили, что христианство само по себе является основной причиной
антисемитизма, потому что церковь обвинила евреев в убийстве Бога, заявив, что тем самым они
навеки лишены милости Его.
Но эта теория не объясняет существования антисемитизма в таких нехристианских странах, как
Япония или Иран, точно так же, как не учитывает тот факт, что антисемитизм существовал еще до
того, как появилось христианство.
Иерусалим и еврейский народ были в дьявольском “черном списке” задолго до того, как Иисус
пришел в этот мир!
(Прочтите Книгу Ездры 4:12-16и книгу Есфирь – вы найдете там немало подтверждений этому.) Некоторые исследователи доказывали, что евреи страдали потому, что каждое поколение нуждалось
в своеобразном “козле отпущения”.
Когда что-то идет не так, как хотелось бы, люди более склонны обвинять в этом других, чем брать
вину на себя.
Но это, скорее, является попыткой превратить вопрос в аксиому, не требующую доказательств, чем
ответить на него.
Почему именно еврейский народ является всеобщим “козлом отпущения”?
Почему именно евреев обвиняли в эпидемии чумы и распространении СПИДа, в экономических
трудностях в коммунистической России и в капиталистической Америке, в создании проблем в
католической церкви и протестантском мире?
Почему всегда евреи?
Может ли быть так, что евреи сами по себе являются причиной антисемитизма?
Являются ли евреи более несносными и презренными, чем кто-либо?
Вряд ли!
О нас, евреях, иногда отзываются как об упрямых, сварливых, жадных и гордых людях, но эти
качества свойственны также и многим неевреям!
И существует более чем достаточно добрых и великодушных евреев по всему миру.
Даже если мы, евреи, иногда и упрямы, то это могло бы вызвать лишь отдельные отрицательные
высказывания и чувства по отношению к нам, но это не может объяснять тупую и безрассудную
ненависть, с которой мы сталкивались повсюду, где мы жили на протяжении последних столетий.
Некоторые утверждали, что причина, по которой евреи подвергались такому всеобщему
преследованию, заключается в уникальности иудаизма.
Религиозные евреи претендовали на то, чтобы их считали избранным народом, а это обижало весь
остальной мир.
Иудейские законы и традиции отделяют евреев от других народов, и это наносит оскорбление их
соседям-язычникам.
Евреи верят, что существует единственный истинный Бог – святой Бог, с высшими нормами и
законами, и это является обвинением всему остальному миру в идолопоклонстве и грехе.
Никому не нравится, когда его обвиняют!
И так как еврейские традиции хороши и еврейские методы исследования исключительны, то евреи, как правило, чрезвычайно успешны во всем, к чему они только прикладывают свою руку, – а это
заставляет всех остальных завидовать.
И тем не менее, даже эта теория, со всеми ее положительными сторонами и содержащейся в ней
долей правды, имеет слабые места.
Почему нерелигиозных евреев ненавидят тоже?
Почему преследуются обыкновенные евреи – простые люди еврейской национальности,
обыкновенные члены общества?
И если евреи преследовались из-за своего этнического монотеизма (единобожия), то почему тогда
мусульмане часто преследовали их?
Мусульмане, кстати, тоже верят в единственного Бога (Бога в одном лице), Который имеет высшие
нормы и законы, и лишь некоторые традиции отделяют их друг от друга.
И тем не менее, мусульмане не подвергались всеобщим преследованиям!
Нет, не только уникальность иудаизма является причиной всемирного антисемитизма.
Это факт, что если бы традиционный иудаизм был правильной религией, то это привело бы к
почитанию евреев во всем мире, подобно тому, как это было во времена Давида и Соломона.
Согласно Торе, покорность законам Божьим должна принести благословение Израилю в этом мире.
Тем не менее, когда мы читаем полную мучений историю еврейского народа, мы видим сменяющие
друг друга столетия проклятия, а не благословения.
Сравните только 28-ю главу Второзакония с историей Израиля.
Вывод, который вы неизбежно сделаете: еврейская история не особенно-то полна таких событий, когда люди вкушали бы заветные благословения.
Конечно, заявления, подобные этим, чрезвычайно раздражали еврейских лидеров и исследователей, и я очень хорошо понимаю – почему!
Это было “христианской” позицией на протяжении пятнадцати ужасных столетий.
И любые утверждения о том, что еврейский народ находится под проклятием Божьим, отбрасывают
нас назад в те черные для церкви века вместо того, чтобы вести нас вперед – во времена обоюдного
понимания и просветления.
Но фатальная ошибка церкви заключалась не в ее вере в то, что еврейский народ временно находится
в “божественной опале” за отрицание Мессии.
Нет.
Это могло породить только сострадание к еврейскому народу и понимание его проблем.
Церковь фатально заблуждалась, полагая, что Божья немилость по отношению к евреям – это
постоянное и окончательное явление!
Хотя, будучи избранным народом, Израиль страдал главным образом из-за своей непокорности.
Возможно ли сделать какое-нибудь другое заключение в результате честного чтения еврейской
Библии?
Разве Завет Моисея не является ясным?
Одно дело – указать на примеры праведных личностей, которые страдали по непонятной причине.
И совсем другое дело – сказать, что весь народ, покорный Израиль, страдает по необъяснимой
причине.
Божий Завет со Своим народом был абсолютным: покорность народа принесла бы ему
благословение.
Тем не менее, времена величайших страданий евреев были временами величайшей приверженности
народа иудаизму!
Если бы лидеры традиционного иудаизма были правы в своем отрицании того, что Иисус является
Мессией, и противодействии Ему, то они должны были бы вызвать благосклонность Божью к себе за
отрицание Иисуса.
И это соответствовало бы Завету Моисееву!
Вместо этого страдания евреев после отречения от Мессии лишь усилились.
Тогда что же – вся причина антисемитизма заключается просто в еврейской непокорности?
Утверждать так – было бы огромным преувеличением.
Ненависть к евреям была слишком сильной, слишком жестокой, слишком всеобщей и слишком
разрушительной, чтобы ее можно было объяснить лищь только наказанием Божьим.
Молитва Йосселя Раковера во время геноцида выражает это очень хорошо:
“Я знаю, о Господь, Ты скажешь, что мы согрешили.
И это, конечно же, правда.
И поэтому мы подвергаемся наказанию?
Я могу понять это тоже!
Но я хотел бы, чтобы Ты сказал мне – существует ли в мире такой грех, за который полагается
то наказание, которое мы получили?”
Антисемитизм, очевидно, перешел все границы небесного осуждения и “дисциплинирующего
наказания”.
Ненависть к евреям имеет сверхъестественное, хотя и небесное, происхождение.
Нет, не просто христианство, и не потребность в “козле отпущения”, не отрицательные аспекты
еврейского характера, и не выдающиеся успехи евреев, не уникальность иудаизма, и не просто
божественное дисциплинарное наказание стали причинами антисемитизма.
Ни одна при этих теорий не срабатывает полностью, хотя есть доля правды в каждой из них.
На самом деле, есть только одно обьяснение антисемитизму: дьявол ненавидит евреев, и вся его
сумасшедшая сущность раскрывается в его обращении с еврейским народом.
Хотя многие народы и нации познали на себе ярость его гнева, никто из них не ощущал этого так
часто, так настойчиво и с такой силой, как это познали на себе евреи.
Антиеврейский геноцид невозможно объяснить только лишь с естественной точки зрения.
За спиной нацистов стояла более грозная сила, которая подстрекала и вдохновляла их.
Слова Адольфа Эйхмана, произнесенные им ближе к концу второй мировой войны, не поддаются
описанию никакими человеческими словами:
“Я прыгну в свою могилу смеясь, потому что чувства, которые я испытываю от истребления пяти
миллионов человек – истребления, лежащего на моей совести, будут для меня источником
сверхъестественного удовлетворения”.
Нацисты получали удовольствие от страданий и мучений евреев.
Пишет Эли Визель:
“Представьте себе: главный раввин города, которого немецкие офицеры заставляют чистить
тротуар – подметать его своей бородой.
И вокруг – самодовольные солдаты, этакие “воители”, раздувающиеся от своей “победы” и
хлопающие себя по бедрам от того, как им весело.
Представьте себе: респектабельный офицер, глава благополучной семьи, приказывает еврейским
детям бежать, как зайцам, а затем достает свой пистолет и начинает стрелять по мечущимся
живым мишеням…
Представьте себе: … нет, давайте не будем больше ничего представлять.
В те дни палачи имели более богатое воображение, чем их жертвы”.
Они были по-сатанински изобретательны в этом.
Визель продолжает:
“Они использовали все научные и технические достижения.
Среди них были философы и физиологи, доктора и артисты, специалисты по управлению людьми и
отравлению умов”.
Все они были сориентированы на попрание, уничтожение и истребление евреев.
И ведь только вчера все они были их соседями и друзьями!
Когда нацисты убивали всех пациентов госпиталя в Лодзенском гетто, они выбрасывали
новорожденных младенцев через больничные окна верхних этажей.
Драгоценные еврейские младенцы падали и разбивались о тротуар!
Но одному молодому эсэсовцу это показалось недостаточным.
Он попросил разрешения у своего начальника – и ему разрешили это – ловить падающих детей на
штык своего карабина. Есть ли предел у адской развращенности?
Ужасы погромов, приносимых Хмельницким в Восточную Европу, во время которых было убито
более 100 тысяч евреев, с 1648 по 1656 г., несомненно, были инспирированы дьяволом.
Что еще могло побудить толпы крестьян разрезать животы беременным женщинам, предварительно
отрубив им руки, чтобы они не могли ничего сделать, и затем засунуть им в животы живых кошек, и
все это только потому, что эти женщины были еврейками?
Если не сам дьявол, отец лжи, всецело ответственен за антисемитизм, то почему, скажите на
милость, так много людей верят в эту нелепейшую антиеврейскую ложь – ложь, которая была бы
просто поднята на смех в любом другом контексте?
Не только невежественные и необразованные стали жертвой этого обмана.
Многие политические и общественные лидеры, духовные и интеллектуальные гиганты также
впадали в такого рода заблуждения.
Почему блестящий (и антихристианский) философ Вольтер был столь яростным антисемитом?
Согласно Вольтеру, преступление евреев состояло “уже в том, что они родились на этот свет”.
Он писал:
“Вы превзошли все народы по своим неуместным и дерзким басням, по отвратительному поведению
и варварству.
Вы достойны наказания, ибо это ваш удел”.
Почему такой набожный монах, как Бернар Клерво, говорил с таким антагонизмом о тех самых
людях, которых он собирался защищать?
Почему такой одаренный композитор, как Ричард Вагнер, верил в то, что евреи “были рождены как
враг всего человеческого и благородного”?
(Евреи имеют прекрасные способности к музыке и искусству вообще.)
Почему известный историк профессор Арнольд Тоинби теряет всяческую объективность, как только
дело касается евреев?
Он утверждал, что еврейская история, со времен появления христианства и ислама, – это
“классический пример извращения” и что еврейские сионисты были “последователями нацистов”.
Вольтер – философ-деист, Бернар – католический святой, Вагнер – композитор, писавший оперы, Тоинби – историк с мировым именем (и это лишь только самые типичные представители) – все
они были отравлены этой дьявольской желчью.
Этим была заражена вся их система!
Если не сам дьявол лично и всецело ответственен за антисемитизм, то почему тогда осквернялись
еврейские кладбища в Канаде, Англии, Франции, Италии, Чехословакии и в Израиле – и все это
только в одном 1990 году?
Кто вдохновлял молодых французских вандалов на выкапывание тела недавно похороненного
восьмидесятилетнего старика-еврея и надругательство над ним?
Злодеяния, подобные этим, – это порождение преисподней.
Другие народы тоже время от времени подвергались истязаниям, однако для евреев это стало
обычным явлением.
Фактически в каждом столетии это было нормой.
Раймонд Барре, бывший премьер-министр Франции, однажды сделал заявление, которое отражает
типичную позицию всего мира по отношению к евреям.
Он “описал бомбардировку синагоги в Париже как событие, которое, хотя и было направлено против
евреев, посещающих синагогу, нанесло ущерб ни в чем не повинным французам”.
Другими словами, те евреи заслуживали то, что получили!
Антисемитизм неуправляем.
Закройте на мгновение глаза и ощутите ритм этой “песни” “Hate-the-Jew” (Ненавидьте евреев), которая захватывает народы всего мира.
Мусульмане танцуют под нее.
Коммунистический Китай знаком с ее звучанием.
Европа частенько движется в ее ритме.
Некоторые американцы подпевают ей.
“Церковь” написала для нее слова.
И сатана управляет всем этим “оркестром”!
Ислам процветает на почве ненависти к Израилю.
Арабские народы готовятся к “священной войне”.
Должен же найтись какой-нибудь “козел отпущения”, на которого можно было бы свалить вину за
продолжающийся кризис на Ближнем Востоке, так что Израиль, конечно же, будет обвинен в этом.
Зачем Азии и Африке вставать на сторону Израиля?
Зачем Южной Америке объединяться с евреями?
Зачем США вмешиваться в это?
Почему Россия должна по-дружески относиться к государству, которое является врагом его друзей с
Ближнего Востока?
Дьявол убеждает мир, что проблема заключается в Израиле.
Самое время избавиться от евреев!
Почему сатана так отчаянно ненавидит евреев?
Одна из причин в том, что это является отражением его ненависти к Богу.
Евреи – народ, избранный Богом!
Причиняя им страдания, он пытается причинить боль Господу и отомстить за этот смертный
приговор, который его ожидает.
Его попытка уничтожить евреев – это также попытка дискредитировать Господа, поскольку Он
поклялся в Слове Своем, что они никогда не будут уничтожены.
Если Израиль – как отдельный народ – исчезнет, то значит Бог не сдержал (а значит и не может
сдержать) Своего обещания.
И это могло бы означать, что Он либо бессилен, либо просто лгал!
Но существует и другая причина, по которой дьявол ненавидит евреев: спасение Израиля означает
возвращение Иисуса, воскрешение праведных, возрождение церкви и восстановление земли.
Исполнение пророчества о судьбе евреев станет печатью на приговоре дьяволу.
Да, “Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре” (Рим. 16:20) … и он уже начинает
корчиться в агонии!
Время любви к Израилю уже близко, и дьявол дрожит от страха.
Время пошло.
*
“Само слово “еврей” (или “иудей”) продолжает будоражить чувства, как никакое другое религиозное
имя или название народа” (Prager and Tehishkin, Why the Jews?, p. 12).
CM. главу 2, главу 12, прим.З, а также: Flannery, Anguish of the Jews, p.355 (see the Index under
“Deicide accusation”).
CM.: Flannery, nfv; tcnh.7-27. f nfr; t% J.N.Sevenster, The Roots of Pagan Anti-Semitism (Leiden: E.J.Brill, 1975). CM.: Прагер и Телушкин, там же, стр.73 и далее, а также 154-157.
“Теория о “козле отпущения”, хотя и отражает истину в общих категориях, однако не объясняет —
почему для этого выбраны именно евреи, а не какая-нибудь другая небольшая по численности
народность, как, впрочем, не объясняет и того – за что они являются “козлами отпущения” (George Orwell, процитировано в: Gould What Did They Think of the Jews? p.472).
Сравните с комментариями Вольтера, процитированными ниже.
Недавняя статья называлась “The Band Nature of the Jews” и была опубликована в Сиднее
издательством Australian Chinese Daily.
Она обвиняла евреев в том, что они – “жестокие, богатые, бессердечные и безжалостные
подстрекатели войны”.
Тони Вонг, главный администратор газеты, принес извинения, сказав, что “статья была напечатана
“по недосмотру”” (Dateline: World Jewry, June, 1991, p.8).
Подумать только: антисемитская статья была напечатана в Австралии для китайских читателей!
Словами Эдварда Фланнери: “Антисемитизм – это самая продолжительная и самая глубокая
ненависть, существовавшая когда-либо в человеческой истории…
Какая другая ненависть просуществовала около двадцати трех столетий и пережила геноцид 6
миллионов своих жертв на двадцать третьем столетии своего существования, оставшись нетронутой
и даже укрепив свой потенциал?” (Anguish of the Jews, p.284).
Это аргумент Прагера и Телушкина в книге “Почему Евреи?”: “На протяжении всей истории евреев
ненавидели, что было неизбежным последствием их принадлежности к иудаизму.
В отличие от современного понимания антисемитизма древнееврейское понимание ставит в основу
