Текст книги "Наши руки запятнаны кровью"

Для ознакомления с “еврейским” переводом Нового Завета, в котором все имена и названия

приводятся в еврейском и арамейском звучании, см.: David Н.Stern, Jewish New Testament (Jerusalem: Jewish New Testament Publications, 1989).

Это не проблема в большинстве переводов.

Например, на немецкий греческое слово lakobos правильно переведено как Jacobus, в то время как на

корейский язык оно переведено как: Yakov.

Имя Иешуа появляется в Ветхом Завете 28 раз: по одному разу в Первой и Второй книгах

Паралипоменон, II раз в Книге Ездры и 15 раз в Книге Неемии.

В русских переводах Ветхого Завета встречаются различные написания этого имени.

См. прим. 1.

Еврейское слово “цицит”, переведенное как kraspedon в Септуагинте (перевод Ветхого Завета на

греческий язык) и в Новом Завете (Мат.23:5).

Для ознакомления с применением и значением слова kraspedon, см.: Walter Bauer, William F.Arndt, F.Wilbur Ging ich and Fredrick W.Danker, A Greek English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (Chicago: Univ. of Chicago Press, 1979), p. 448.

Cм. Библиографическое приложение.

Вердикт ведущего профессора Оксфордского университета Е.П.Сандерса отражает наиболее общую

позицию ученых: “Иисус жил на земле как законопослушный еврей”. Cм.: Jewish Law from Jesus to the Mishnah. Five Studies (Piladelphia: Trinity Press Int., 1990), p. 90.

Об Иисусе как Царе Иудейском см.: A.Lukyn Williams, A Mannual of Christian Evidences for Jewish People (New York: MacMillian and Co., 1911-1919), pp. 29f., sec. 30(5).

Для детального исследования Послания (Яакова) Иакова в его оригинальном, еврейском контексте

см.: James B.Adamson, James.

The Man and His Message (Grand Rapids: Wm.B.Eerdmans, 1989); Ralph P.Martin, James, Word Biblical Commentary (abbreviated hereafter as WIC; Waco, TX: Worb, 1989); Peter H.Davids, Commentary on James, New International Greek Testamene Commentary (Grand Rapids: Wm. B.Eerdmanis, 1982). CM.

F.F.Bruce, The Book of the Acts, New International Commentary on the New Testament (abbreviated hereafter as NICNT [the Old Testament series is abbreviated as NICOT]; Grand Rapids: Wm. B.Eerdmans, 1988), p.249, n.25, где он подчеркивает, что “как римский гражданин, Павел мог иметь три имени…”.

Эти имена могли быть добавлением к его еврейскому имени Шаул.

Cм. IKop. 16:22 – прим. перев.

В русской Библии: Авва, Отче – прим. перев.

Еврейский религиозный календарь начинается с апреля (Нисан) и заканчивается мартом (Адар) —

прим. перев.

Годовщина Синайского закона (семь недель после Пасхи) – прим. перев.

Cм.: Dan Juster and Keith Intrater, Israel, the Church and the Last Days (Shippensburg, PA: Destiny Image, 1990), pp. 267-281.

Для дальнейшего изучения духовного и пророческого значения библейских святых дней см.

библиографическое приложение к данной главе.

Рош Гашана, начало гражданского года – прим. перев.

Согласно Книге Откровений прославленный Сын Божий есть “лев от колена Иудина, корень

Давидов” (Откр. 5:5).

Он по-прежнему еврей!

Вот Его слова, произнесенные в контексте Его пришествия: “Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя” (Откр. 22:16).

(В последнем предложении данной главы использована фраза из пророчества Захарии: Зах. 14:4 —

прим. перев.)

Глава 6.

НЕОБЪЕКТИВНОСТЬ, ПРЕДВЗЯТОСТЬ И ФАНАТИЗМ

Какова общая черта всех центральных газет и журналов, а также радио-и телевизионных передач?

Это традиционная антиизраильская клевета.

Давайте рассмотрим несколько наиболее типичных примеров.

Вот фотография, напечатанная в “Unated Press International” 2 августа 1982 года, во время

израильско-палестинского конфликта в Ливане.

“На фотографии изображена 7-месячная ливанская девочка, обмотанная бинтами с головы до ног.

Надпись к фотографии гласит, что ребенок потерял обе руки и ужасно обгорел во время

бомбардировки Израильскими ВВС жилого квартала в Восточном Бейруте.

Возмущенный до глубины души президент Рейган лично позвонил премьер-министру Израиля

Бегину, убедительно попросив его воздержаться от бомбардировки Израилем палестинских объектов

в Восточном Бейруте и назвав это геноцидом”.

Разумеется, эта вызывающая сострадание фотография, напечатанная повсюду на первых страницах

газет, формирует представление об израильтянах как о хладнокровных убийцах.

Только подумайте об этой зверской атаке на несчастных, беззащитных мирных жителей!

К сожалению, насколько оперативно средства массовой информации концентрируют внимание на

ошибках Израильских вооруженных сил (которых было немало в Ливане), настолько же они не

торопятся с отражением всей остальной информации.

Многим ли американцам было рассказано о том, что значительная часть ливанского населения

встречала израильские группы с цветами, благодаря их за изгнание Организации освобождения

Палестины с их земли?

Сколько американцев знают, что Ясир Арафат, который на экранах телевизоров целует детей, после

этого отдает приказы своим террористам – зверски убивать и калечить всех, кто стоит ему поперек

пути?

Ну а как же насчет того семимесячного младенца? – спросите вы.

Как бы там ни было, это все равно ужасное преступление.

Истинная правда об этом опять же была скрыта.

Франк Герваси рассказывает нам, что после звонка президента Рейгана израильские власти “провели

надлежащее расследование и 22 августа представили прессе фотографию, на которой был изображен

тот же самый ребенок после лечения.

Младенец не лишился обеих рук и не пострадал от ожогов, а только слегка поранил руки около

запястьев.

Более того, ребенок, как оказалось, был поранен не от взрыва израильской бомбы, а осколком

снаряда палестинской батареи, стрелявшей из Западного Бейрута.

Информационное агенство ЮПИ признало, что надпись к первой фотографии искажала факты, и

выразило сожаление по этому поводу.

Но в то время, как первый снимок был опубликован на первых полосах газет, исправленный вариант

появился лишь на внутренних страницах (например, газета New York Times напечатала его только на

14-й странице).

Кажется,что некоторые люди даже и не стремятся к беспристрастному изложению фактов в прессе!

Сегодня много говорят о “Палестинской проблеме” и раздаются предложения о создании

Палестинского государства на территории Израиля.

Хотя положение беженцев действительно трагично и они нуждаются в наших молитвах о том, чтобы

было найдено справедливое решение этой проблемы, все же при рассмотрении этого вопроса

используется двойной стандарт.

Почему не было общественного протеста от Организации Объединенных Наций, от Сената США, в

средствах массовой информации, когда в Иордании было убито более чем 3400 их собственных, иорданских палестинцев в течение каких-то десяти дней того позорного Черного Сентября в 1970-м

или когда Сирия истребила 23000 палестинцев в 1976-м?

(Между прочим, за всеми этими разговорами о создании Палестинского государства на Ближнем

Востоке люди, очевидно, забыли, что одно такое государство уже существует.

Оно называется Иордания!

Более чем половину Иордании составляют палестинцы.)

Когда во время подъема на Храмовую гору, 8 октября 1990 года, были убиты 19 арабов, Организация

Объединенных Наций, с одобрения США, во всеуслышание обвинила Израиль в использовании

силы.

Но где были эти обвинители несколькими днями позже, когда сирийские группировки истребили

несколько сотен ливанских христиан после капитуляции Ливана?

(Конечно, это не удивительно.

Совет Безопасности ООН никак не отреагировал на убийство в Сирии 30 тысяч собственных

жителей в 1982 году, на советскую оккупацию Афганистана, на резню на площади Тяньаньмень в

Китае, на отравление газом 8000 курдов иракской авиацией в 1988-1989 годах и на многие другие

злодеяния.

Но стоит Израилю сделать одно неверное движение, как ООН начинает трубить об этом на весь

мир!)

Что касается подъема на Храмовую гору, – вряд ли миру была рассказана эта история полностью.

Согласно большинству газетных сообщений, мусульмане самопроизвольно и неожиданно

взбунтовались, услышав о том, что небольшая группа еврейских экстремистов собиралась в тот день

заложить первый камень в основание Третьего Храма.

Возведение нового Храма могло, по их мнению, представлять угрозу для великого Исламского

Купола и Мечети Аль-Агса, располагающихся на том же самом месте.

Но для паники не было никаких оснований.

Израильское правительство запретило той небольшой группе евреев находиться где-либо, кроме

Храмовой горы.

Правительство объявило об этом факте за несколько дней, оповестив арабские газеты и напечатав

специальные листовки-объявления.

Оно даже встретилось с некоторыми ведущими представителями мусульманских властей для того, чтобы урегулировать все окончательно!

Нет, это не было спонтанным бунтом.

Огромные кучи камней, которые метала толпа, не материализовались просто “из воздуха”.

Это была заранее спланированная попытка опорочить Израиль, даже если это и будет стоить жизни

нескольким людям.

Это работало как своеобразная “приманка” для палестинского дела.

Еще раз мир был разочарован в Израиле.

Но мир всегда разочаровывается в Израиле.

В 1973 году, всего через четыре дня после того, как арабы напали на израильтян в Йом Киппур, в

День Искупления, Совет Безопасности ООН “разразился продолжительными аплодисментами” (что

само по себе было в высшей мере необычно), когда Яков Малик, представитель Советского Союза, назвал израильтян “убийцами и международными гангстерами”.

Затем 1 октября 1975 года имеющий дурную репутацию Иди Амин из Уганды, “прославившийся”

массовыми свирепыми убийствами и каннибализмом и пожиравший хранившиеся в холодильнике

части тел своих жертв, обратился в ООН и заслужил продолжительные овации Генеральной

Ассамблеи ООН как до, так и после своей речи.

Вы спросите – о чем была его речь?

Он осудил “сионистско-американский сговор” и призвал к изгнанию Израиля из ООН, а также к

уничтожению Израиля.

“На следующий день Генеральный Секретарь ООН дал торжественный обед в его честь”.

В наших залах конгресса 18 января 1991 года, всего через два дня после начала войны в Персидском

заливе и через каких-то несколько часов после того, как иракские ракеты “Скад” взорвались в Тель-

Авиве, конгрессмен Гас Сэвэдж из Иллинойса нашел причины для антиизраильских нападок.

В своей речи, которую он произносил в палате представителей и которая широко транслировалась по

всей стране, он приравнял ничем не объяснимую бомбардировку Ираком мирных жителей в Израиле, имевшую место предыдущей ночью, к бомбардировке Израилем иракского завода по производству

ядерного оружия в 1981 году!

Конечно, он осуждал действия Ирака, однако при этом он выражал недоумение по поводу того, почему мы не слышали общественного негодования тогда, когда Израиль уничтожал иракский

ядерный потенциал.

На что был бы похож Ближний Восток в наши дни, если бы Израиль позволил Саддаму Хусейну

иметь ядерное оружие в своем распоряжении?

Конечно, не все военные акции Израиля можно оправдать.

Временами Израиль можно упрекнуть в излишнем использовании силы.

Были и случаи проявления явной жестокости.

Конечно, некоторые израильские солдаты после месяцев конфронтации с толпами людей,

кидающихся камнями, не выдерживали и срывались, и был даже случай, когда израильтяне до

смерти забили нескольких палестинцев.

Но где же израильские террористы, которые преднамеренно взрывают автобусы со школьниками?

(Организация освобождения Палестины делала так.)

Где тот список ливанских газетных репортеров, которых израильтяне живьем порубили на куски?

(Организация освобождения Палестины делала так.)

И тем не менее ООП получает сотни миллионов долларов в поддержку от таких стран, как

Саудовская Аравия и Кувейт, и фактически никогда не получает никаких замечаний или нареканий

со стороны ООН.

Не нужно забывать также, что в то время, как терроризм является политикой таких групп, как ООП

(вы никогда не задумывались о том, что они делают со своими огромными средствами?), Израиль

полностью отвергает и осуждает такие методы.

Израильтяне наказывают своих собственных людей за необоснованные нападения на животных!

Даже до 1948 года, когда пара террористических группировок воевала в Палестине (они значительно

уступали по численности арабским террористическим группам), их деятельность существенно

сдерживалась сионистскими лидерами.

По сей день значительная часть израильских средств массовой информации вместе с израильскими

лидерами по всему миру открыто критикуют своих соотечественников за любые негуманные

военные действия.

В таких же странах, как Сирия, пытки на допросах считаются вполне нормальным явлением и

проводятся с одобрения высшего военного руководства.

Во время Ливанского конфликта Халил Торби, известный ливанский хирург, описывал случаи, когда

Организация освобождения Палестины “бросала людей в цистерны с кислотой, превращая их в массу

пористых костистых остатков”.

Это делалось ООП, а не Израилем.

Торби продолжает: “Я лечил людей с поврежденными конечностями и мужчин, которым во время

пыток травмировали яички (все это делала ООП, а не Израиль).

Я видел людей – живых людей, представьте себе, – привязанных к автомобилям и таскаемых по

улицам на большой скорости”.

Фактически, по словам Фредерика Эль-Мурра, ведущего ливанского промышленника: “Любимым

методом расправы с политическими оппонентами (который применяла ООП) была казнь, когда ноги

жертвы привязывались к различным автомобилям, которые затем быстро разъезжались в разные

стороны”.

В то время, как происходили все эти жестокости, израильские генералы устраивали специальные

собрания для обсуждения путей уменьшения несчастных случаев среди мирного населения во время

ведения военных действий в Ливане, даже если это вело к повышению риска для жизни израильских

солдат!

Многим хотелось бы заверить нас, что со времен Женевской пресс-конференции Ясира Арафата, 14

декабря 1988 г., ООП признала право Израиля на существование и отвергла все акты терроризма.

Но это просто неправда.

В самом деле, “отказ от террора со стороны ООП никак не отразился на реальном поведении этой

организации.

Попытки воздействовать на тыл противника продолжались.

Команды смерти ООП продолжали убивать палестинцев (которые противостояли их

террористической деятельности, 9 декабря 1990 г. они убили 315 человек), и лидеры ООП, в том

числе и Арафат, продолжали призывать к “вооруженной борьбе” против Израиля”.

18 мая 1989 года Фарук Каддуми, глава политического департамента ООП, ответственный за

внешнюю политику ООП, в ответ на вопрос журналиста о том,” отказался ли Арафат от применения

терроризма в своем заявлении в Женеве?”, заявил: “Это ошибочное трактование заявления

председателя Арафата…

Мы осуждаем терроризм – и особенно государственный терроризм Израиля”.

Тогда журналист спросил: “Значит ли это, что эти слова, которые побудили (бывшего госсекретаря

Джорджа) Шульца начать диалог, более недействительны?”

Каддуми ответил: “Шульц может отправляться к черту. Я полагаю, он уже на полпути в том

направлении”.

Не заблуждайтесь: Израиль вовсе не является самой зловещей и дурной силой на Ближнем Востоке

– этаким “еврейским Голиафом”, терроризирующим своих беззащитных и несчастных соседей.

Почти все израильтяне решительно хотят жить в мире, но их общеизвестные арабские враги и

большая часть прессы, похоже, решительно настроены против этого.

Я не хочу оправдать все израильские группировки.

Однако некоторые из них ни в чем не виноваты.

И я не хочу принизить проблемы палестинцев.

Они заслуживают наших симпатий, особенно потому, что они использовались как пешки в этой

большой антиизраильской баталии.

Мы должны помнить, что Бог любит также и арабские народы.

Ненависть по отношению к арабам ничем не лучше ненависти к евреям.

Но как прекрасно было бы видеть взаимные комплименты в средствах массовой информации вместо

постоянных “пинков” в адрес еврейского государства!

Пусть истина будет высказана полностью.

Как это трагично, что единственный путь, которым Израиль может получить хоть какое-то

сочувствие, – это его полный отказ от войн.

Почему Израиль обвиняется в том, что защищает собственную безопасность, а не “подставляет

другую щеку”?

Однако существует то, что вызывает большее беспокойство, чем эта предвзятость в средствах

массовой информации, потому что, несмотря на склонность многих репортеров выставлять Израиль

в дурном свете (даже несмотря на то, что многие каналы связи и газеты принадлежат либеральным

американским еврейским группировкам), в их словах не так уж много открытой враждебности и яда.

Однако значительно более ядовиты идеологи таких группировок, как “Белое превосходство”,

“Черные боевики” и мусульманские экстремисты.

Что бы могло быть общего у всех этих взаимно противопоставляющих себя друг другу группировок?

Все они глубоко почитают Адольфа Гитлера и очень враждебны по отношению к евреям.

Они образуют своеобразный “альянс несвятой ненависти”.

Вот наблюдения методистского профессора А.Роя Эккардта по этому поводу: “Членство в религии

под названием “антисемитизм” доступно всем.

Это единственная всеобщая вера.

Язык антисемитизма – это родное наречие дьявола.

Он быстро становится вторым языком учеников дьявола, и вскоре он начинает преобладать над их

родным языком…

Дьявол – это бог антисемитизма”.

Стоукли Кармайкл, радикальный лидер “Черных боевиков”, сказал в 1970 году: “Я никогда не был в

восторге от белого человека, но величайший из них, по моему мнению, – Адольф Гитлер”.

В марте 1984 года в одной из радиопередач Луис Фаррахан, основатель нацистской организации

“Народ Ислама”, сказал: “Евреи не любят Фаррахана, поэтому они называют меня Гитлером.

Ну что ж, это хорошее имя.

Гитлер – это великое имя”.

Выступаяв Вашингтоне (федеральный округ Колумбия) в июле 1985-го, Фаррахан констатировал, что “евреи осознают свою порочность, не только сионизм – порождение еврейского грехопадения”.

Разве есть что-нибудь удивительное в том, что Фаррахан и Муаммар Каддафи из Ливии являются

большими друзьями?

“Евреи, – утверждает Фаррахан, – сосут кровь чернокожего населения”

(Университет штата Мичиган, 18 февраля 1990 г.).

“Однако, – хвастается он, – евреи не могут победить меня.

Я сотру их в порошок” (Нью-Йорк, 21 мая 1988 г.).

Дэвид Дьюк, бывший лидер ку-клукс-клана, избранный в законодательные органы штата Луизиана и

потерпевший лишь временное поражение в своих притязаниях на место в Сенате США, а затем

избранный в качестве кандидата в губернаторы от республиканцев (правда, безуспешно), – назвал

книгу Гитлера “Моя борьба” “величайшим произведением литературы 20-го столетия”.

И неонацизм, со всеми его атрибутами – свастиками, антиеврейским насилием и пр. —

стремительно развивается в наши дни среди почти всех националистических движений белого

населения.

Виллис Карго, основатель организации Liberty Lobby, которая выпускает еженедельную

малоформатную антисемитскую газету The Spotlight тиражом почти 100 тысяч экземпляров, писал:

“Поражение Гитлера было поражением Европы.

И Америки.

Как мы могли быть такими слепцами?

…Если бы сам сатана, со всей его сверхчеловеческой гениальностью и дьявольской

изобретательностью, попытался бы создать постоянно действующий разрушающий фактор для всех

народов, он не смог бы придумать ничего лучшего, чем создать евреев…

Евреи… остаются по сей день основными врагами людей “.

Это звучит очень похоже на замечание Мартина Лютера: “Знай, христианин, что после дьявола у

тебя нет врага более жестокого, более злобного и яростного, чем истинный еврей”.

В недавнем выпуске малоформатной газеты The Spotlight прославлялись неонацистские головорезы

за “то, что они часто и яростно выражают свой патриотизм”.

Там же было замечание об их “кредо, содержащем два основополагающих принципа: личная

храбрость и умение сражаться”.

Антидиффа-мационная (антиклеветническая) Лига подчеркивает: “Влияние организации Liberty Lobby распространяется также и за пределами страны.

Их коротковолновая программа, которая называется “Радио Свободная Америка”, транслируется на

Европу, Южную Америку, Индию и Ближний Восток христианской радиостанцией World Wide

Christian Radio, имеющей 100-киловаттный передатчик в городе Нашвилле, штат Теннесси.

Сентябрьский выпуск The Nationalist (1990г.), опубликованный издательством “Voice of the National Democratic Front”, осудил антигитлеровскую операцию Франклина Рузвельта в Европе, напечатал

портрет Саддама Хусейна как миротворца и арабского героя и заявил, что наши американские парни

“снова будут умирать из-за этих евреев” на войне в Персидском заливе.

“Евреи снова хотят, чтобы американцы воевали за них… и вы можете уловить отвратительный смрад

желтой прессы, исходящий от ваших телевизоров каждый вечер и каждое утро, когда

контролируемые евреями каналы (АВС, NBC, CBS и PBS), при попустительстве наших политиканов, бьют в барабан и призывают к войне”.

Что касается воинственного мусульманского мира, то он, конечно, никогда не отрекался от Гитлера и

его методов.

Вот некоторые характерные цитаты: “17 августа 1956 года французская газета Le Monde процитировала ежедневную дамасскую правительственную газету AI-Manar: “Никто не должен

забывать, что в отличие от Европы Гитлер оккупировал самые престижные места Арабского мира…

мы гордимся его именем…

Да здравствует Гитлер – нацист, который нанес удар в самое сердце нашего врага”.

“24 апреля 1961 года иорданская англоязычная ежедневная газета Jerusalem Times опубликовала

“Открытое письмо (Адольфу) Эйхману” (незадолго до его казни), которое заканчивалось словами:

“Держись, Эйхман, утешься тем фактом, что это испытание однажды увенчается ликвидацией

оставшихся шести миллионов, чтобы отомстить за твою кровь”.

Основатель Саудовской Аравии Абдула Азиз был другом гитлеровского Третьего Рейха.

Он утверждал в 1937 году: “Наша ненависть к евреям существует с тех пор, когда Бог проклял их за

их преследования и отрицание Иисуса Христа и за их последовательное отрицание в дальнейшем Его

избранного пророка (Магомета)…”.

Саудовские лидеры последовали по пятам Абдулы Азиза.

Король Фейсал высоко оценил печально известную антиеврейскую книгу “Протоколы Сионских

мудрецов” (убедительно доказано, что это пропагандистская подделка) и давал ее почитать всем

своим международным гостям.

В 1972 году он заявил, что “все страны должны вести войну против сионистов”.

Это перекликается с тем, что сказал в 1948 году муфтий Иерусалима Хадж Амин Аль-Хуссейни, наперсник Гитлера, который большую часть второй мировой войны провел в Германии: “Все

еврейское население Палестины должно быть уничтожено или сброшено в море.

Аллах даровал нам редкостную привилегию – закончить то, что Гитлер только начал. …

Убивайте евреев.

Убивайте их всех!”

И это остается священной арабской миссией по сей день.

Как сказал король Иордании Хуссейн в 1967 году, во время Шестидневной войны: “Убивайте евреев

везде, где бы вы ни нашли их.

Убивайте их своими руками, ногтями и зубами”.

Вам может показаться, что дальше уже некуда, но есть и другие факты, вызывающие еще большую

настороженность и беспокойство.

Хотя искажение фактов и тенденциозность вряд ли можно считать допустимыми и простительными

явлениями, но их хотя бы можно понять.

Кто из журналистов и корреспондентов никогда не грешил?

И хотя фанатизм среди расистских и религиозных группировок – явление мерзкое и ужасное, но

если мы отбросим их убеждения и цели, то оно становится вполне естественным и объяснимым.

Что совершенно неестественно и необъяснимо, так это то, что церковные лидеры и христианские

писатели, которых читает вся страна, – люди, проповедующие рождение свыше, библейские

христиане, – возвышают свои голоса и проклинают еврейский народ в Земле Обетованной!

(О, конечно, благодарение Богу за то большое число верующих, которые любят Израиль,

благословляют его и оказывают ему финансовую поддержку.

Это христианские сионисты прошлого, которые молились за национальное возрождение Израиля, и

современные христианские сионисты, которые по-прежнему активны как на духовном, так и на

физическом “фронтах”, демонстрируя свою солидарность с еврейским народом.)

Но это не единственные голоса, которые раздаются вокруг.

Один пастор возложил вину за арабо-израильскую напряженность на Израиль: “Подозрительное

отношение арабов к израильскому экспансионизму, в сочетании с нерешенной проблемой беженцев, держит арабский мир в постоянном напряжении и заставляет занимать оборонительные позиции”.

Другими словами говоря: как только израильтяне откажутся от планов расширения границ своей

страны, так сразу же у нас воцарится мир!

Хотя Израиль и не пытается сбросить своих арабских соседей в море (или загнать их в пустыню).

Он просто пытается жить в мире и безопасности.

С другой стороны, большинство “соседей” Израиля имеют явно навязчивую идею сбросить Израиль

в море!

Проблема заключается вовсе не в “израильском экспансионизме”.

Тем не менее поводы, используемые для нападок на Израиль, становятся все более смехотворными.

Автор книги, которая была бесплатно разослана духовенству в США, утверждает, что поддержка

Соединенными Штатами Израиля “внесла свою лепту в крушение христианской миссионерской

деятельности в мусульманском мире (а это одна седьмая населения всего мира), который

справедливо считает, что христиане попустительствуют еврейским жестокостям”.

Какое причудливое утверждение!

Мусульманский мир не имеет проблем с принятием от нас финансовой, военной и технологической

помощи, так же как не стесняется посылать свою подающую надежды молодежь на учебу в наши

университеты, – все это несмотря на нашу солидарность с Израилем.

И, естественно, напрашивается вопрос: если поддержка Соединенными Штатами Израиля

способствует разрушению христианской миссионерской работы среди мусульман, то, скажите на

милость, – что разрушало христианскую миссионерскую работу в мусульманском мире в прошлом

столетии, не говоря уже о предыдущих 1200 годах, когда не было этого “отвратительного”

государства Израиль, которое могла бы поддерживать Америка?

И как насчет неамериканских христианских миссионеров в мусульманских странах?

Почему они тоже имеют столько проблем?

Печально видеть, как эти нелепые антиизраильские заявления повторяются признанными

библейскими учителями по всей стране: “Это наносит вред нашим свидетельствам перед арабскими

народами, когда мы попустительствуем тому, что делает Израиль.