Текст книги "Михоэлс"

Автор книги: Матвей Гейзер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 25 страниц)

ВСКОРЕ ПОСЛЕ УБИЙСТВА

Организаторы и исполнители убийства Михоэлса рассчитывали, что им удастся подвести это злодеяние под обычное уголовное дело. Но и «обычное» убийство является фактом уголовным и возбуждение уголовного дела неминуемо. А это влечет за собой расследование, которое нашли нужным поручить (другого не нашли) Льву Романовичу Шейнину, человеку, причастному к АЕК, куда его рекомендовал С. Л. Брегман, старый большевик, заметный политический деятель. Непонятно, что заставило Шейнина заняться этим расследованием, а главное, не в том ключе, как кому-то хотелось. Позже это ему будет стоить долгих лет тюрьмы, и даже его показания на суде о националистической направленности работы АЕК и его руководителей, в особенности Лозовского, и самобичевание по поводу собственной «националистической деятельности» не спасли его от тюрьмы.

Вскоре после убийства Михоэлса со свойственной тому времени помпезностью были организованы вечера его памяти в здании ГОСЕТа, в помещении ВТО, с участием Эренбурга, Москвина, Храпченко, Козловского, Таирова. А спустя немного времени началась кампания против «безродных космополитов», за ней – «дело врачей». Направленность «дела врачей» не вызывала сомнений: большинство арестованных были евреи, их обвиняли в злоумышленном убийстве руководящих советских работников. Собственно, само по себе такое обвинение старо: еще в пору раннего Средневековья придворного врача, еврея Цидкино, обвинили в том, что он умышленно неправильно лечил короля Франции Карла Лысого, а через 100 лет других еврейских лекарей обвинили в убийстве короля Гуго Капета. Были такие случаи и в России, при Иване Грозном и позже. Почему же такую грозную значимость придали «делу врачей» в 1952 году? Многим в ту пору показалось, что убийство Михоэлса, кампания против космополитов, «дело врачей» – звенья одной цепи. Поползли слухи о строящихся где-то в Сибири бараках для переселения туда советских евреев.

Писатель Каверин в своих мемуарах подробно рассказывает о том, как зимой 1952 года его пригласили в редакцию газеты «Правда» и предложили «познакомиться с письмом, которое… уже согласились подписать многие видные деятели культуры и не только культуры, армии и флота». Примечательно, что некоторые из подписавших восприняли это письмо как направленное против антисемитизма; «говорили, что генерал-лейтенант Драгунский, вдохновленный этой надеждой, даже устроил в „Национале“ банкет». Правда, Каверин сомневался в том, что это так и было, хотя тут же добавлял, что, по словам Всеволода Иванова, «этот отважный офицер… никогда не был Сократом»… По словам Каверина, в письме речь шла не только о «суровом наказании убийц в белых халатах» – этими призывами были полны все газеты – вопрос ставился гораздо шире, он сводился к интересам всех евреев, живущих в СССР. «Многие из них успешно работают… и тем не менее в массе они заражены духом буржуазного воинствующего национализма, и к этому явлению мы, нижеподписавшиеся, не можем и не должны относиться равнодушно». Письмо было подписано видными писателями, среди которых были В. Гроссман и П. Антокольский. Были, однако, и неподписавшие – генерал Я. Крайзер, актер ГАБТа М. Рейзен. Л. Б. Либединская рассказывала мне, что отказались от подписи Ю. Либединский, Е. Долматовский, И. Эренбург и сам Каверин. Правда, по каким-то причинам письмо это так и не было опубликовано.

* * *

13 января 1953 года, в пятую годовщину со дня гибели Михоэлса, в передовой статье газеты «Правда» сообщалось: «По показанию арестованного Вовси, он получил директиву об истреблении руководящих кадров СССР из США. Эту директиву от имени шпионско-террористической организации „Джойнт“ ему передали врач Шимелиович и известный буржуазный националист Михоэлс, долгое время носивший личину советского артиста. Теперь ни у кого не остается сомнений насчет тех „благотворительных“ целей, которые ставит перед собой международная еврейская сионистская организация „Джойнт“».

Приговор уже убиенному Михоэлсу был вынесен 18 июля 1952 года. В нем, этом приговоре, имя Михоэлса упоминалось десятки раз: «Лозовский привлек в качестве председателя АЕК Михоэлса… ярого еврейского националиста… Перед отъездом в Америку Михоэлс… по указанию Лозовского собрал ряд материалов о промышленности СССР, которые передали американцам». И главнейшее из обвинений: «В беседах с националистами (в США. – М. Г.) Михоэлс и Фефер договорились о мероприятиях по усилению националистической деятельности в СССР, причем Розенберг потребовал от Михоэлса и Фефера взамен оказания материальной помощи добиться у Советского правительства заселения евреями Крыма и создания там еврейской республики… Выполняя задание Розенберга, Михоэлс, Фефер, Эпштейн и Шимелиович… составили письмо в адрес Советского правительства, в котором поставили вопрос о заселении Крыма евреями». Отвергнуть эти лживые обвинения Михоэлс уже не мог…

Именно после «второго убийства» Михоэлса готовилась публикация письма, в котором евреи СССР открыто обвинялись в воинствующем национализме, массовом вредительстве. Как уже было сказано, это письмо подписали многие видные деятели искусства, культуры, науки еврейской национальности. Письмо стало бы безоговорочным приговором, к приведению в исполнение которого были готовы многие… Страх охватил миллионы советских евреев и всех честных людей страны.

События порой пытаются обогнать даже быстро убегающее время. Спустя три месяца в передовой статье газеты «Правда» о «деле врачей» и Михоэлсе можно было прочесть совсем иное: «…в этих провокационных целях они не останавливались перед оголтелой клеветой на советских людей. Тщательной проверкой установлено, например, что таким образом был оклеветан честный общественный деятель, народный артист СССР Михоэлс» (Правда. 1953. 4 апреля). Но обо всем этом Михоэлс уже никогда не узнает. А леденящий страх сковал уста многих, так что невольные свидетели событий боялись проронить хоть слово.

Но пришли иные времена, языки развязались. Журналисты, перебивая друг друга, стали писать небылицы о тайне убийства Михоэлса. Так, известный московский журналист в «Вечерке» заявил, что убийство Михоэлса совершилось на территории бывшего минского гетто. О гибели Михоэлса написаны романы, почти детективные. Конечно, с появлением книги Борщаговского «Обвиняется кровь» и выходом книги «Последний сталинский расстрел» многое прояснилось, но, увы, далеко не все. Будем надеяться, что завеса этой шекспировской тайны когда-нибудь будет поднята. Может быть, не совсем прав мудрый Дизраэли, полагая, что все вокруг – тайна, но «именно тот оказывается рабом, кто не пытается ее развеять». Сказано в Писании: «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы; и тайного, что не стало бы явным». И еще сказано: «Все прощается, пролившим невинную кровь не прощается никогда».

ЭПИЛОГ

Если справедливо, что искусство имеет своих самовластных Цезарей, то сегодня мы можем с уверенностью утверждать, что Соломон Михоэлс был одним из них. Убийство Цезаря еврейской сцены повлекло за собой – что, несомненно, входило в планы убийц – гибель ГОСЕТа, центра еврейской культуры. 12 августа 1952 года были расстреляны ведущие еврейские писатели и поэты: П. Маркиш, Д. Бергельсон, Л. Квитко, Д. Гофштейн и многие другие. Расстрелян был движущий дух советского еврейства. Михоэлс, несомненно, являлся выразителем этого духа, был для советского еврейства, как точно написал Перец Маркиш, «и утешением, и эхом, и упреком». Ему свойственны были и ошибки, и слабости («Ибо праведника нет на земле такого, чтобы благотворил и не погрешил бы»), но и они, скорее, свидетельствовали о его мудрости и человечности, не затемняли образ. Михоэлс был истинным сыном своего времени, сыном народа, его породившего. На русскую сцену Михоэлса звали не только Юзовский, но и Л. Леонов, И. Козловский, Ю. Завадский. Его прекрасную русскую дикцию, знание русского театра отмечали многие выдающиеся современники. Его учитель Грановский мог ставить все, от Софокла до Третьякова, в любом театре и на любом языке.

Книгу о Михоэлсе мне хочется закончить стихами любимого мною поэта Моисея Цетлина:

 
«Они восстанут, мертвецы твои!» —
Сказал пророк Исаия. Я верю:
Вновь оживут Михоэлс и Шагал
В холодном воздухе страны моей, ненужно
Жестокой, но любимой до конца.
 

И вспомнить слова великого артиста, друга Михоэлса И. С. Козловского: «Жизнь его в искусстве является примером для грядущих поколений… Трагичным он был в искусстве, трагедию всколыхнул и своей смертью. Но духовное его значение и величие живут».

Гибель Михоэлса не только «всколыхнула трагедию», но в значительной мере изменила историю евреев России, сделала ее иной. Как известно, когда в мае 1948 года было провозглашено государство Израиль, Михоэлса уже не было в живых. Первый посол нового государства Голда Меир прибыла в Москву летом 1948 года. Близился праздник Рош-Ашана, и она решила посетить синагогу. Незадолго до этого в газете «Правда» появилась явно заказная статья Ильи Эренбурга, в которой он, в частности, писал, что в СССР нет антисемитизма и уж тем более не существует еврейского вопроса, а государство Израиль, если и нужно, то только «для евреев капиталистических стран, где процветает антисемитизм».

Десятки тысяч евреев, вопреки логике и здравому смыслу, плотной толпой заполнили узкую и крутую улицу Архипова перед синагогой, куда направлялись Голда Меир и другие члены израильского посольства. А в толпе бурлила «радость со слезами на глазах» и возгласы «Живи и здравствуй наша Голда, наша гордость» заглушили крики: «Нет, мы не поедем в Израиль!» Вполне понятно, что встречавшие Голду Меир читали не только статью Эренбурга, но и речь А. А. Громыко в ООН, о которой упомянул Михоэлс в своем выступлении в Политехническом музее в декабре 1947 года. Выступление Громыко – одна из самых гуманных проповедей в истории XX века, не иудея, не еврея, но воинствующего атеиста и коммуниста…

Мне думается, что история евреев советской эпохи делится на два периода и границей этих периодов стала трагическая ночь с 12 на 13 января 1948 года. С той ночи прошло более пятидесяти лет. Жизнь продолжается, но след, оставленный в ней Михоэлсом, вечен. Это не то же самое, что тень пролетевшей птицы. Это вечный свет, излучаемый добрым и мудрым сердцем Михоэлса. Легенды, воспоминания, мифы о Михоэлсе давно переплелись воедино, а, как известно, еврейские сказания, истории обречены на вечность. Свидетельством тому – Священное Писание, Библия – Вечная Книга, в которой отражена и история еврейского народа, и его будущее.

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Михаил Мейерович Вовси, отец Михоэлса.

Доктор медицины и философии Леб Кантор, отец первой жены Михоэлса.

Дом в Двинске, где жила семья Вовси.

Профессор Мирон Вовси, двоюродный брат Михоэлса.

Ефим, брат-близнец Соломона Вовси.

Двинск. Начало XX в.

Шлиома Вовси. 1916.

Сарра Кантор, жена Шлиомы Вовси.

Шлиома Вовси среди учеников Рижского реального училища.

Грановский и Вовси в спектакле «Строитель». Петроград,1919.

Афиша Второго вечера ЕКТ в Петербурге.

Александра Вениаминовна Грановская-Азарх.

Заслуженная артистка РСФСР Э. Карчмер. Со дня основания до 1921 года – актриса ЕКТ, затем – актриса ГОСЕТа.

Перед первым выходом ЕКТ на сцену Малого театра в Петрограде. 3 июля 1919 г.

С. М. Михоэлс. 1924.

Труппа ЕКТ у здания театра на улице Станкевича.

Шагал и Михоэлс. Москва, 1920.

После спектакля «200 000».

Михоэлс в спектакле «Бог мести».

Михоэлс в роли Уриэля Акосты.

В роли Первого бадхена в спектакле «Ночь на старом рынке». 1925.

Зускин и Михоэлс, партнеры, друзья, «близнецы». Середина 20-х гг.

Этель Ковенская, в 16 лет сыграв в «Блуждающих звездах», стала звездой ГОСЕТа. 1940.

В роли Гредана (пьеса «Миллионер, дантист, бедняк»), 1934.

В роли Глухого по одноименному рассказу Бергельсона. 1931.

С Сергеем Владимировичем Образцовым. Середина 30-х гг.

С Б. В. Щукиным.

С Анастасией Павловной Потоцкой и дочерью Варей. 1935.

С. Я. Маршак, П. П. Кончаловский и С. М. Михоэлс.

На собрании работников искусств Москвы. Во втором ряду справа налево: В. М. Москвин, С. М. Михоэлс, М. А. Шолохов.

С Галиной Сергеевной Улановой.

Слева направо: С. М. Михоэлс, Л. М. Фредкина, Л. П. Смирнова и В. В. Алперс.

С. М. Михоэлс. 1935.

Король Лир на сцене.

После спектакля «Король Лир». Справа от Михоэлса директор ГОСЕТа Ш. Лашевич и писатель Лион Фейхтвангер. 1937.

Пламенный агитатор.

Встреча депутатов Моссовета с избирателями. Справа налево: С. Михоэлс, В. Чкалов, неизвестный, А. Толстой, И. Москвин.

Выступление по радио 7 ноября 1942 года.

С А. Н. Толстым в миниатюре «Плотники». Ташкент, 1942.

С Беллой Шагал.

С Марком Шагалом.

С Альбертом Эйнштейном.

С русскими князьями, посетившими Михоэлса в больнице в США. 1943.

На митинге в поддержку Красной армии в Лондоне. 1943.

Встреча активистов АЕК и театра ГОСЕТ с Бен-Ционом Гольдбергом (в первом ряду в центре) – общественным деятелем, писателем, журналистом из США. 1946.

С членами АЕК генералом Аароном Кацем и дважды Героем Советского Союза Давидом Драгунским. 1946.

С Героем Советского Союза генералом Яковом Крейзером.

Форзац книги, посвященной третьему пленуму АЕК.

Выступление на пленуме И. Г. Эренбурга.

Программка спектакля «Фрейлехс».

Триумф. Слева – художники Р. Фальк и А. Тышлер. Справа – композитор Л. Пульвер.

Сталин.

Абакумов.

Дача Л. Цанавы. Сюда вечером 12 января 1948 года привезли Михоэлса.

Цанава.

Огальцов.

В эти ворота на дачу Л. Цанавы въезжал еще живой Михоэлс…

16 января 1948 года. Прощание с Михоэлсом. Первый ряд слева направо: Л. Пульвер, М. Вовси, неизвестная, Нина Вовси-Михоэлс, Варя и А. Потоцкая-Михоэлс.

Открытие памятника Михоэлсу на кладбище Донского крематория в Москве. С. Образцов, П. Марков, Ю. Завадский и др.

Один из последних снимков. 11 января 1948 года.

Познавший судьбу короля Лира.

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

Абдулова-Метельская Е. М. Осип Наумович Абдулов. М., 1969.

Азарх-Грановская А. В. Беседы с В. Д. Дувакиным // Гешерим. М.; Иерусалим, 2002.

Алешин С. И. Михоэлс // Театр. М., 1993. № 6.

Арбатский П. Пушкинские вечера в ГОСЕТе // Советское искусство. 1937. 17 февр.

Ардов В. Е. ГОСЕТ. 200 000// Зрелища. 1923. № 64.

Беленький М. С. Душа и грим: История в судьбе // Вечерняя Москва. 1990. 15 марта.

Беленький М. С. Ученик ангела // Театральная жизнь. 1990. № 10.

Бескин Э. М. Дон-Кихот из Тунеядовки: «Путешествие Вениамина Третьего» в ГОСЕТе // Вечерняя Москва. 1927. 29 апр.

Блейман М. Ю. «Колдунья»: (Гос. евр. театр) // Ленинградская правда. 1926. 22 авг.

Блок Ж,-Р. Если бы Лабиш был в Москве // Правда. 1934. 21 дек.

Вовси-Михоэлс Наш. С. Мой отец – Соломон Михоэлс: Воспоминания о жизни и гибели: [Гл. из кн.] // Новый мир. 1990. № 3.

Волков Н. Д. «Труадек»: (Гос. евр. театр) // Труд. 1927. 14 янв.

Галахова О. И. Михоэлс спорит со Станиславским // Театральная жизнь. 1990. № 10.

Гвоздев А. А. «200 000»: (Моск. гос. евр. театр) // Красная газета.

1926. 20 авг.

Гвоздев А. А. «137 детских домов»: (Моск. гос. евр. театр) // Красная газета. 1926. 26 авг.

Гейзер М. М. Графиня и Король //Лит. газета. 1989. 8 февр.

Гейзер М. М. Имя, утвержденное временем // Труд. 1990. 15 марта.

Гейзер М. М. Король ГОСЕТа // Московская правда. 1990. 15 марта.

Гейзер М. М. Лебединая песня не спета // Театральная жизнь. 1990. № 10.

Гейзер М. М. Михоэлс, Бабель и «Еврейское счастье» // Советский экран. 1990. № 4.

Гейзер М. М. Наши предки были умнее: (Михоэлс и Утесов) // Советский цирк. 1990. № 12.

Гейзер М. М. Параллели судеб // Театральная жизнь. 1990. № 10.

Гейзер М. М. Соломон Михоэлс. М.: Изд-во МГПИ им. В. И. Ленина «Прометей», 1990.

Гейзер М. М. Михоэлс. Жизнь и смерть. М.: Журн. агентство «Гласность», 1998.

Гейзер М. М. Лермонтов, Андроников, Михоэлс // Гейзер М. М. Семь свечей. М.; Иерусалим, 1999.

Гейзер М. М. Прошлого «не отредактируешь» // Литературная газета. 1999.

Голубов В. И. «Человек воздуха» // Красная газета. 1931. 19 мая.

Голубов В. И. «Король Лир»: Шекспир в Гос. евр. театре // Труд. 1935. 15 февр.

Голубов В. И. «Разбойник Бойтре» // Известия. 1936. 14 окт.

Гордон Крэг о «Короле Лире» // Вечерняя Москва. 1935. 31 марта.

Гусман Б. Е. «Уриэль Акоста» в Евр. камерном театре // Правда. 1922. 19 апр.

Грановский А. М. Еврейский театр: «Ночь на старом рынке» / Беседу вел Д. М. // Искусство трудящимся. 1924. № 3.

Грановский А. М. Жюль Ромэн на еврейской сцене // Вечерняя Москва. 1926. 15 окт.

Гринвальд Я. Б. Четыре дня: «Юлис» в евр. гостеатре // Вечерняя Москва. 1931. 17 нояб.

Гринвальд Я. Б. «Тевье-молочник»: В Гос. евр. театре // Вечерняя Москва. 1938. 2 дек.

Гринвальд Я. Б. Михоэлс. М., 1948.

Дейч А. И. «Доктор» в ГОСЕТе // Новый зритель. 1925. № 50.

Дейч А. И. Маски Еврейского театра: (От Гольдфадена до Грановского). М.: Изд-во Русского Театрального общества, 1927.

Дрейден С. Д. «200 тысяч»: Гос. евр. театр // Ленинградская правда. 1926. 21 авг.

Дрейден С. Д. Торжество жизни: («Фрейлехс» в театре им. С. М. Михоэлса) // Вечерний Ленинград. 1948. 21 июня.

Еврейский камерный театр: К его открытию в июле 1919 года. Пг.: Еврейское театральное общество, 1919.

Живов М. С. Мечты и страдания Тевье-молочника // Театр. 1939. № 1.

Жирнов Е. Посмертная автокатастрофа // Коммерсантъ-Власть. 1998. № 2.

Загорский М. Б. Два актера: [О творчестве С. Михоэлса и В. Зускина, об их Короле и Шуте] // Вечерняя Москва. 1935. 4 марта.

Зингерман Б. И. Россия, Шагал, Михоэлс и другие // Театр. 1990. № 4.

Зускина А. В. Путешествие Вениамина // Гешерим. М.; Иерусалим, 2002.

Иванов В. В. Петроградские сезоны Еврейского камерного театра // Искусствознание. 1998. 11 февр.

Иванов В. В. К вопросу о еврейских гастролях ГОСЕТа: (1928 г.) // Соломон Михоэлс: Исследования, архивы, библиография. М., 1999.

История одной любви / Публ. и коммент. М. М. Гейзера // Экран и сцена. 1990. 7 нояб.

Каверин В. А. Из воспоминаний // Знамя. 1987. № 6.

Козловский И. С. Воспоминания о друге // Новости недели. Тель-Авив, 1990. 21 марта.

Котлярова М. Е. Воспоминания еврейской актрисы // Соломон Михоэлс: Исследования, архивы, библиография. М., 1999.

Котлярова М. Е. Сталин знал цену Михоэлсу / Беседу вела Н. Платонова // Самарский курьер. 1999. 28 июня.

Крути И. А. «Глухой»: ГОСЕТ // Известия. 1930. 5 февр.

Крэг Э. Г. Три разговора с Гордоном Крэгом // Советское искусство. 1935. 5 апр.

Кушниров А. Д. «Колдунья» в Еврейском Камерном // Зрелища. 1922. № 17.

Левидов М. Ю. Михоэлс: Люди советского искусства // Советское искусство. 1935. 5 нояб.

Левидов М. Ю. Мысль и Страсть: Король Лир в ГОСЕТе // О советской литературе: Крит, статьи. М., 1936.

Либединская Л. Б. Кто не жил в эпоху террора – этого никогда не поймет: [Рец. на кн.: Гейзер М. М. Соломон Михоэлс. – М., 1990] // Литературная газета. 1990.

Литвинов М. М. Моск. гос. еврейский театр: (К его 10-летнему юбилею) // За Коммунистическое просвещение. 1931. 25 янв.

Литовский О. С. Студия Государственного еврейского камерного театра / Уриэль // Известия. 1921. 13 янв.

Литовский О. С. «Уриэль Акоста»: Евр. камер, театр / Уриэль // Известия. 1922. 20 апр.

Литовский О. С. «Король Лир» Шекспира // Известия. 1935. 12 февр.

Лошак М. Ц. Несколько слов о «Винницкой Иерусалимке»: Моя работа над граф. серией «Легенда о Винницкой Иерусалимке» // Народ мой. СПб., 1994. № 3.

Любомирский О. От Гольдфадена до Грановского: к 50-летию Еврейского театра // Вестник работников искусств. 1926. № 10.

Любомирский О. Путь Гос. Евр. театра: [О создании моек. ГОСЕКТа под рук. А. М. Грановского. Репертуар театра. Гастроли по Украине и Белоруссии] // Жизнь искусства. 1926. № 33.

Любомирский О. Михоэлс. М.; Л.: Искусство, 1938.

Мандельштам О. Э. Моск. Госуд. Еврейский театр // Красная газета. 1926. 10 авг.

Марголин С. А. Вечер Шолом-Алейхема: (Евр. камер, театр) / С. М. // Новый зритель. 1924. № 2.

Марголин С. А. Мастера еврейского театра: (А. М. Грановский и С. М. Михоэлс – заел уж. арт. евр. театра) // Вечерняя Москва. 1926. 7 мая.

Марголин С. А. Тема о Хлестакове в Московском Гос. Еврейском театре // Программы государственных академических театров. 1926. № 54.

Маркиш П. Д. Ощущения писателя / Пер. с евр. М. А. Шамбадал // Театр и драматургия. 1935. № 4.

Маркиш П. Д. Народный артист Михоэлс // Советское искусство. 1939. 2 апр.

Марков П. А. «Ночь на старом рынке» / П. М. // Правда. 1925. 14 февр.

Михоэлс // Большая советская энциклопедия. М., 1938. Т. 39.

Михоэлс С. М. Автобиография // Актеры и режиссеры. «Театральная Россия». М., 1928.

Михоэлс С. М. Как крепили международную связь… ГОСЕТовцы // РАБИС. 1929. № 31.

Михоэлс С. М. Письмо в редакцию // Рабочий и искусство. 1929.

Михоэлс С. М. Проблема расслоения интеллигенции: «Спец» – в ГОСЕТе // Советское искусство. 1932. 20 янв.

Михоэлс С. М. К героической драме: Беседа // Уральский рабочий. Свердловск, 1933. 21 июля.

Михоэлс С. М. Государственный Еврейский театр // Правда. 1934. 13 нояб.

Михоэлс С. М. Разоблаченный Лир: Мысли об образе шекспировского героя // Советское искусство. 1934. 5 февр.

Михоэлс С. М. XV лет Государственного Еврейского театра // Рабочая Москва. 1935. 5 марта.

Михоэлс С. М. За высокую производительность труда // Советское искусство. 1935. 17 окт.

Михоэлс С. М. К высотам социалистического искусства // Пролетарий. Киев, 1935. 6 авг.

Михоэлс С. М. Право на прием // Советское искусство. 1935. 11 дек.

Михоэлс С. М. Пятнадцать лет Еврейского театра // Ленинградская правда. 1935. 27 февр.

Михоэлс С. М. Слушайте голос жизни!: [Выступление на конференции ленинградских драматургов] *// Красная газета. 1935. 15 июня.

Михоэлс С. М. Король и шут: На докл. нар. артиста С. Михоэлса о «Короле Лире» // Литературный Ленинград. 1936. 18 мая.

Михоэлс С. М. Об образе вообще и Лире в частности // Театр. 1937. № 6.

Михоэлс С. М. Их имена прокляты навеки: [О право-троцкистах] // Советское искусство. 1938. 10 марта.

Михоэлс С. М. Театр, рожденный революцией // Декада московских зрелищ. 1938. № 31.

Михоэлс С. М. «Тевье-молочник» // Вечерняя Москва. 1938. 21 окт.

Михоэлс С. М. 20 лет Московского Государственного Еврейского театра //Советская Белоруссия. Минск, 1939. 30 марта.

Михоэлс С. М. Шолом-Алейхем и его образы: К 80-летию со дня рождения // Советское искусство. 1939. 16 апр.

Михоэлс С. М. Актерское призвание: Беседа с молодыми актерами // Советское искусство. 1940. 29 дек.

Михоэлс С. М. Наши премьеры // Известия. 1940. 28 сент.

Михоэлс С. М. Роль и место режиссера в советском театре: [Доклад] // Режиссер в советском театре: Материалы первой Всесоюзной режиссерской конференции М.; Л., 1940.

Михоэлс С. М. «Чарли Чаплин»: Доклад в Доме кино // Вечерняя Москва. 1940. 8 февр.

Михоэлс С. М. Беззаветная преданность делу Ленина – Сталина: В фонд обороны СССР // Вечерняя Москва. 1941. 5 авг.

Михоэлс С. М. «Испанцы» Лермонтова // Театральная неделя. 1941. № 16.

Михоэлс С. М. Мы победим! //Труд. 1941. 25 июня.

Михоэлс С. М. Образ большевика на советской сцене // Театральная неделя. 1941. № 8.

Михоэлс С. М. Великая дружба // Литература и искусство. 1944.

Михоэлс С. М. Время не ждет // Театр. 1946. № 9.

Михоэлс С. М. Служу советскому народу! // Огонек. 1947. № 44.

Михоэлс С. М. Статьи. Беседы. Речи. М., 1960.

Михоэлс С. М. Статьи. Беседы. Речи. Воспоминания о Михоэлсе. М., 1965.

Михоэлс С. М. [Письмо к А. В. Ахметели от 4 апр. 1931 г.] // Сандро Ахметели: Сборник. Тбилиси, 1977.

Михоэлс С. М. [Из статьи «Уланова– Джульетта»]: К 70-летию Г. С. Улановой // Советская музыка. 1980. № 1.

Михоэлс С. М. Статьи, беседы, речи. Статьи и воспоминания о Михоэлсе. М., 1981.

Михоэлс С. М. Письма о любви: [К А. П. Потоцкой-Михоэлс] // Театральная жизнь. 1990. № 10.

Михоэлс С. М. «Руки» // Московский комсомолец. 1990. 16 марта.

Михоэлс С. М. Письма С. Михоэлса к С. Радлову: [1929–1935] / Публ. В. Б. Левитиной // Континент. 1991. № 68.

Млечин В. М. «Глухой»: ГОСЕТ // Вечерняя Москва. 1930. 20 янв.

Млечин В. М. Путь творческой перестройки: «Юлис» в ГОСЕТ // Советское искусство. 1931. 25 нояб.

Млечин В. М. «Мера строгости»: Новый спектакль ГОСЕТ // Советское искусство. 1933. 2 нояб.

Млечин В. М. Убийство Михоэлса // Млечин Л. М. Председатели КГБ: Рассекреченные судьбы. М., 1999.

Муссинак Л. Французский водевиль в ГОСЕТ // Известия. 1934. 24 окт.

Нельс С. М. Тема Михоэлса // Театр. 1939. № 2/3.

Непомнящий С. Три еврейских изюминки: Гос. евр. камер, театр // Вечерняя Москва. 1924. 7 апр.

Нусинов И. М. Проблема Шекспира на театре: «Король Лир» в ГОСЕТе // Театр и драматургия. 1935. № 6.

Палатник С. А. Пятнадцать лет ГОСЕТ // Комсомольская правда. 1935. 5 марта.

Потапов В. И. Прошлое и настоящее ГОСЕТ // Советское искусство. 1937. 11 июня.

Радек К. Б. Большая победа советского театра // Известия. 1935. 27 февр.

Радлов С. Э. Моя встреча с ГОСЕТом // Рабочий и театр. 1935. № 8.

Рост Н. Грановский и его комедианты: Пер. с гол. // Зрелища. 1924. № 89.

Рост Н. Грановский и его комедианты // Программы государственных академических театров. 1926. № 50.

Ройзман М. Д. Нос. евр. театр: «Доктор» // Искусство трудящимся. 1925. № 52.

Рыклин Г. Е. «Еврейское счастье»: (Вместо рецензии) // Известия.1925. 15 нояб.

Рошаль Г. Л. «Семья Оппенгейм» // Декада московских зрелищ. 1938.

Рыклин Г. Е. «Десятая заповедь»: Гос. евр. театр // Известия. 1926. 26 янв.

Рыклин Г. Е. «Сто тридцать семь детских домов»: новая постановка Гос. евр. театра // Известия. 1926. 2 окт.

Рыклин Г. Е. Путешествие Вениамина Третьего: ГОСЕТ // Известия. 1927. 1 мая.

С. М. Михоэлс: Краткая биография // Мастерство актера: Хрестоматия. М., 1935.

Соболь А. Новый день еврейского театра // Театр и музыка. 1922. № 12.

Соболь А. Молодой театр: Михоэльс // Театр и музыка. 1923. № 11.

Стронгин В. Л. Обреченный Михоэлс и другие: Повесть // Стронгин В. Л. Актерские истории. Обреченный Михоэлс и другие. М., 1996.

Токарь X. К. «Товарищ из центра»: (Письмо из Киева) // Правда.1926. 2 июля.

Токарь X. К. Два театра: 1. Путь ГОСЕТа; 2. За собственным катафалком: ГАБИМА // Современный театр. 1928. № 23.

Турчанинова Е. Д. Шекспир в Еврейском театре: [О спектакле «Король Лир»] // Советское искусство. 1935. 11 февр.

Файль И. Д. Жизнь еврейского актера. М., 1938.

Фрейдкина Л. М. Король Лир в Московском государственном еврейском театре. М.: Дер Эмес, 1935.

Хащеватский М. Тевье-молочник: Гастроли моек. ГОСЕТа // Красное знамя. Харьков, 1941. 5 июня.

Эфрос А. М. Перед раскрывающимся занавесом: (К открытию сезона в Евр. театре) // Театр и музыка. 1922. № 11.

Юзовский И. И. «Король Лир» в ГОСЕТ / Ю. // Литературная газета. 1935. 15 февр.

Юзовский И. И. Образ и этика. М., 1947.

Автор выражает благодарность ЦГРАЛИ, РГБИ, ЦТБ за предоставленные материалы.