Он все еще двигает камни (ЛП)

Текст добавлен: 29 сентября 2016, 01:09

Текст книги "Он все еще двигает камни (ЛП)"

Автор книги: Макс Лукадо

Жанр:

Религия

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 10 страниц)

Назад к карточке книги

нужно быть в тюрьме. Горечь – сама по себе тюрьма.

Она живет в темноте и холоде и никого не отпускает на свободу легко. Ее стены

скользкие от обиды. Пол покрыт грязным толстым слоем злобы. Смрад

предательства разносится в воздухе и щиплет глаза. Облако самосожаления не дает

увидеть узкий выход из камеры.

Зайди, посмотри на заключенных. Несчастные прикованы к стенам. Жертвы

предательства. Жертвы насилия. Жертвы правительства, жертвы системы, жертвы

войны, жертвы этого мира. Они поднимают свои цепи, возвышают голоса и стонут.

Громко и протяжно.

Они ропщут и злятся на других, у которых есть что-то, чего не получили они. Они

сердятся. Весь мир против них.

Они хвалятся. «Я соблюдал правила. Играл честно… даже лучше, чем кто-либо».

Они ноют. «Никто меня не слушает. Никто меня не помнит. Никому нет до меня

дела». Злобные. Мрачные. Осуждающие. Надменные. Вечно недовольные. Если

назвать их всех одним словом – г-о-р-ь-к-и-е. Если собрать их всех в одном месте, получится темница горечи.

Темница, глубокая и темная, манит тебя войти.

Ты мог бы, я знаю. Ты пережил столько боли. Тебя предавали. Тебя отвергали.

Выбрасывали на холод, забывали, оставляли. Ты идеальный кандидат, чтобы попасть

в темницу горечи.

Подобно многим, ты можешь решить приковать себя цепями к собственным

ранам. Или, как некоторые, можешь решиться оторвать от себя свою боль, пока она

не превратилась в ненависть. Ты все еще можешь пойти на вечеринку. Для тебя там

зарезервировано место. На столе табличка с твоим именем. Если ты Божье дитя, никто не отнимет у тебя этот дар.

Именно это отец и сказал старшему сыну: «Сын мой! ты всегда со мною, и все

мое твое» (Лк. 15:31).

Именно это Отец говорит и тебе. Как Бог поступает с сердцем, полным горечи?

Он напоминает: то, что ты имеешь, важнее того, чего у тебя нет. У тебя по-прежнему

есть общение с Богом. Никто не сможет у тебя отнять твоих с Ним отношений.

Никто не может к ним прикоснуться.

Здоровье может подвести. Деньги могут украсть. Но твое место за Божьим

столом – вечно.

Тот парень так расстроился потому, что сосредоточился на том, чего не было, и

совсем забыл о том, что имел. У него была работа. Было где жить. Было доброе имя.

Было наследство. Не было только славы, не он оказался в тот день в центре

внимания. И поскольку он не был согласен с этим, пропустил вечеринку.

Чтобы забыть о ревности и радоваться успехам соперника, необходима отвага.

Хочешь пример того, кто был способен на подобное?

Авраам Линкольн стоит перед десятью тысячами внимательных глаз. Он

чувствует себя крайне неловко. Но дело не в том, что он волнуется, произнося свою

инаугурационную речь. Все дело в самых добрых намерениях амбициозных

портных. Линкольн не привык к таким нарядам – официальный черный костюм, шелковый жилет, строгие брюки, модная шляпа. В руках огромная деревянная

трость с золотым набалдашником величиной с яйцо.

Он подходит к трибуне со шляпой в одной руке и тростью в другой. Не знает, что с ними делать. Ищет, куда положить. Вслед за аплодисментами воцаряется

нервная тишина. Трость он в конце концов прислоняет к ограде. А что делать со

шляпой? Поставить на трибуну, но тогда она закроет его самого. Положить на пол, но нет… там слишком грязно.

И вот тогда, ни секундой раньше, с места встает человек, берет шляпу из рук

Линкольна, садится на место и внимательно слушает речь.

Кто он такой? Близкий друг президента. Тот сам говорил: «Мы лучшие друзья в

мире».

Он горячо поддерживал все начинания Линкольна в первое время его

правления. Ему выпала честь сопровождать миссис Линкольн на инаугурационный

бал. Когда поднялся шторм гражданской войны, многие друзья оставили

президента, но только не этот человек. Он лишь подтвердил свою верность, разъезжая по южным штатам в качестве мирного посланника Севера. Он уговаривал

южан отказаться от идеи Конфедерации, а северян – еще теснее сплотиться вокруг

своего лидера.

Его усилия были велики, но волна злости, захлестнувшая страну, оказалась

сильнее. Америка все-таки разделилась, и кровь пролилась в Гражданской войне. Но

друг президента никогда об этом не узнал. Он умер через три месяца после

вступления Линкольна в должность. Изможденный постоянными разъездами, он

слег в лихорадке, и президент оказался лицом к лицу с войной без поддержки

верного товарища.

Получив известие о смерти близкого человека, Авраам Линкольн рыдал, не

сдерживаясь, и приказал приспустить флаг над Белым домом.

Многие считали, что если бы не смерть, друг президента мог бы принять участие

в предвыборной кампании в 1864 году или занять высший пост после убийства

Великого освободителя. Мы никогда не узнаем, была ли такая возможность. Однако

доподлинно известно, что у Линкольна был настоящий друг. И можно только гадать, сколько раз, сидя в холодном Овальном кабинете, он согревался воспоминаниями о

нем. Их дружба была почти идеальной.

Почти идеальной была и способность прощать.

Но так же легко они могли превратиться и во врагов. Задолго до того как стать

союзниками, Авраам Линкольн и Стивен Дуглас были соперниками. И тот и другой

боролись за президентский пост. И, к несчастью, их дебаты гораздо более

знамениты, чем их личные отношения.

Но в день славы Линкольна Дуглас забыл обо всех разногласиях и взял из рук

президента шляпу. В отличие от библейского старшего брата он смог услышать

высший призыв. В отличие от старшего брата он все-таки пришел на вечеринку.

Благословенны мы, если поступаем так же. Благословенны мы, если сможем

подняться над собственными ранами. А если сможем, то попадем на главный

праздник – на пир в доме Отца. На последнюю вечеринку, где никому не позволено

будет сидеть надувшись.

Почему бы и тебе не присоединиться к нашему веселью?

Когда близкие люди

не слышат друг друга

……………………………………..

Как иметь дело с трудными родственниками

… Ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат,

и сестра, и матерь.

Марка 3:35

Каким бы словом вы описали родственника, который по-настоящему вас

раздражает?

С таким вопросом я обратился к группе друзей за обеденным столом. Все они

отреагировали с непониманием: мол, с какой стати я лезу к ним с подобными

задачами? Пришлось объяснить.

– Мне все время приходится встречаться с людьми, которые не могут

поддерживать отношения с кем-то из членов своей семьи. У них то теща ведьма, то

дядюшка тунеядец, то отец обращается с ними так, будто они никогда не

появлялись на белый свет.

Друзья тут же поникли. Мы наконец поняли друг друга. И яркие образные

выражения не заставили себя ждать.

– Я могу предложить сравнение, – заявил первый доброволец. – Паразит на

моей шее. Брат моей жены никак не устроится на работу и все время ждет от нас

помощи.

– Кактус в шелковой маечке, – выпалил другой мой приятель. – Это моя мать.

Выглядит очень милой. Все думают, что она мировая тетка, но стоит присмотреться

и видишь, какая она колючая, сухая и… жадная до жизненных удовольствий.

– Мраморная колонна, – это было описание тетушки одного из моих друзей.

– Величественная, породистая, но высокомерная и жесткая.

– Смоляное чучело из «Братца Кролика», – сказал кто-то. Все поняли, о чем

идет речь, кроме меня. Я совсем позабыл историю Братца Кролика и попросил

изложить мне короткую адаптированную версию. Братец Лис решил сыграть над

Братцем Кроликом злую шутку. Слепил куклу из смолы и посадил на обочине дороги.

Когда Кролик увидел смоляное чучело, то решил, что это кто-то живой, и

остановился познакомиться.

Но в разговоре участвовал только Кролик. Молчание смоляного чучела

встревожило его. Он не мог находиться рядом с кем-то и не пообщаться с ним.

Разозлившись, кролик ударил куклу и прилип к ней. Уарил другой рукой, и, как вы

уже догадались, она тоже прилипла.

– Вот так и у нас с трудными родственниками, – заключил мой друг, любитель

сказок. – Застреваем в ком-то, а общаться все равно не можем.

Застреваем. И это правильно. Это ведь не сосед по дому, от которого ты

можешь переехать, не наемный работник, которого можно уволить. Это семья. Ты

можешь выбирать себе друзей, но ты не можешь выбирать себе… ну дальше ты и

сам знаешь.

Даже, думаю, очень хорошо знаешь.

Может, и в твоей жизни есть смоляное чучело. Кто-то, с кем ты не можешь

общаться и от кого не можешь уйти. Вечно недовольная мать; дядюшка, громко

чавкающий за столом; сестра, выставляющая напоказ все достоинства своей

фигуры. Это может быть и отец, который никак не дождется, когда же ты наконец

найдешь «настоящую» работу, или теща, которая никак не может понять, что в тебе

нашла ее дочь.

Отношения в стиле смоляного чучела. Слипшиеся, но разъединенные. Это как

битком набитый лифт. Люди вынуждены толкаться друг с другом во время краткой

совместной поездки, но стараются общаться как можно меньше. Разница лишь в

том, что из лифта ты быстро выходишь и тех ребят больше никогда не увидишь. С

трудными родственниками все иначе. Семейные торжества, Рождество, День

благодарения, свадьбы, похороны – они все там бывают.

И ты там бываешь, стараясь отбиваться от внутренних вопросов типа: ну почему

жизнь бывает такой тяжкой? Уж если и ждешь от кого-то понимания своих проблем, то, конечно же, от членов семьи. Когда нам больно физически, мы ищем помощи у

близких. Когда мы проходим через душевную драму, мы хотим поделиться с

родными.

Они же порой ведут себя так, будто совсем этого не хотят. Будто им нет

никакого дела.

В своей книге «Неправильные люди» Джойс Лэндорф рассказывает о

тридцатилетней женщине, узнавшей, что ей необходима операция по удалению

молочной железы. Она редко общалась с матерью, поэтому не решалась ей

сообщить эту новость. Но однажды за обедом все-таки рискнула: – Мама, у меня должны удалить молочную железу.

Мать промолчала. Дочь спросила, расслышала ли та. Мать кивнула головой и тут

же спокойно сменила тему:

– Знаешь, твоя сестра рассказала мне отличный рецепт куриных энчиладос.

Что же делать, когда твои близкие не хотят сближаться? Когда ты находишь

общий язык с другими, а с родными не можешь?

Сказал ли Иисус что-нибудь об отношениях с трудными родственниками? Есть

ли примеры того, как Он Сам восстанавливает семейную гармонию? Да, есть.

Это Его собственный пример.

Может, ты удивишься, но у Иисуса тоже была «трудная» семья. Может, ты

удивишься, узнав, что у Иисуса вообще была семья. Может, ты и не в курсе, что у

Него были братья и сестры. А это именно так. Цитируя критиковавших Иисуса в Его

родном городе, Марк написал: «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры?» (Мк. 6:3).

Может, ты удивишься, узнав, что его семья не была идеальной. А она не была.

Если твои родственники не ценят тебя по достоинству, крепись, ибо именно так

поступал Иисус. «Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в

отечестве своем и у сродников и в доме своем» (Мк. 6:4).

Интересно, что Он имел в виду, произнося эти последние слова. Он ведь пришел

в синагогу, и Его попросили выступить. Люди гордились своим земляком, пока не

услышали Его речей. Он говорил о Себе как о Мессии – о Том, в Ком исполнились

пророчества.

И как же они реагируют? «Да, не Иосифов ли это сын?» Перевести? «Уж этот-то

точно не Мессия!» Он же один из нас. Сынишка сантехника с нашей улицы. Бухгалтер

с третьего этажа. Строитель, который пытался назначить свидание моей сестре. Не

может же Бог говорить через моих знакомых!

Минуту назад Он был героем, а в следующее мгновение стал еретиком. Смотри, что случилось затем. «И, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился» (Лк. 4:29, 30).

Какой позор! Друзья и соседи Иисуса попытались убить Его! Но самое страшное

не то, что мы читаем, а то, чего нет в тексте. Здесь должны быть слова, которых в

действительности нет. «Они хотели сбросить Его со скалы, но братья Иисуса пришли

и заступились за Него».

Мы бы хотели прочитать нечто подобное, но не можем. Нет такого в Писании.

Потому что не было и в жизни. Когда Иисус попал в беду, братья словно

растворились в воздухе.

Они, впрочем, не всегда были невидимы. Было время, они говорили. Было

время, они показывались все вместе на публике. Правда, не потому что гордились

Иисусом, а потому что стыдились Его. «Ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя» (Мк. 3:21). Братья и сестры Иисуса думали, что Тот был

каким-то лунатиком. Чем тут гордиться? Одни неприятности с Ним!

– Мама, Он же выжил из ума! Слышала бы ты, что говорят люди! Они уверены, что Он ненормальный! Меня уже все спрашивают, почему мы ничего не

предпринимаем. Хорошо, что отец не видит, что творит Иисус.

Жестокие слова, сказанные самыми близкими Иисусу людьми. И вот еще: Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики

Твои видели дела, которые Ты делаешь. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и

ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.

Ибо и братья Его не веровали в Него (Ин. 7:3-5).

Прислушайся к сарказму в их словах. Они просто пропитаны насмешками. И как

только Иисус мог терпеть их? И как тебе поверить в себя, когда те, кто знает тебя

лучше всех, в тебя не верят? Как тебе идти вперед, если семья тянет назад? Что тебе

предпринять, если у тебя и твоих близких совершенно разные взгляды на жизнь?

У Иисуса есть ответ.

Стоит заметить, что Он не пытался контролировать поведение членов Своей

семьи. Но и не позволял их поступкам контролировать Себя. Он не требовал, чтобы

они согласились с Ним. Но и не злился, когда они оскорбляли Его. В Его призвании не

было пункта об угождении родственникам.

Все мы хотели бы, чтобы наша семья была идеальной, а наши друзья

превратились в наших ближайших родственников. У Иисуса таких ожиданий не

было. Посмотри хотя бы, кого Он называет Своей семьей. «Кто будет исполнять

волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мк. 3:35).

Братья Иисуса не разделяли Его взглядов, и Он не старался переубедить их. Он

осознал, что духовная семья может дать то, чего не может физическая. И уж если

Сам Иисус не мог заставить Своих близких во всем соглашаться с Ним, почему ты

уверен, что сможешь?

Мы не способны взять под контроль реакцию своих близких. В том, что

касается поведения других людей по отношению к нам, наши руки связаны. Стоит

избавиться от наивных представлений, что если мы все делаем правильно, люди

будут учтивы и добры с нами. Может быть, будут, а может, и нет. Мы же не в

состоянии контролировать их реакцию.

Ты можешь стараться быть самой лучшей в мире дочерью, но если твой отец

ничтожество, он никогда об этом не скажет. Если тетушка недовольна твоей

карьерой, ты можешь сотни раз менять работу, а она так и не выразит

удовлетворения. Если твоя сестра все время жалуется, что тебе везет в жизни

больше, чем ей, ты можешь отдать ей все, чем владеешь, и все равно она не

изменится.

Пока ты считаешь, что можешь контролировать отношение людей к себе, ты

будешь порабощен их мнением. Если ты полагаешь, что способен контролировать

их мнение о себе, а оно не самое лучше, тогда кого ты должен винить? Только себя.

Это нечестная игра с заранее известным результатом. Иисус не участвовал в

ней, и тебе не стоит.

Мы не знаем, благословил ли Иосиф своего сына Иисуса на служение. Однако

мы знаем, что Бог благословил: «И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой

возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17).

Я не могу утверждать, что твоя семья когда-нибудь произнесет благословение, которого ты так ждешь. Но я точно знаю, что это сделает Бог. Позволь Богу дать

тебе то, чего твоя семья не может. Если земной отец не одобряет твоих действий, тогда позволь занять его место Отцу Небесному.

А как это сделать? Эмоционально воспринимая Бога как своего Отца. Одно дело

признавать Его Господом, другое – принимать Его как Спасителя, и третье —всецело доверять Ему как Отцу.

Признание Божьего господства – это допущение того факта, что Он Владыка и

Повелитель Вселенной. Признание Его Спасителем – это принятие дара спасения, предложенного нам на кресте. А отношения с Ним как с Отцом – это еще один шаг

вперед. В идеале отец в жизни человека – это тот, кто защищает и обеспечивает.

Именно этим и занят Бог.

Он обеспечивает твои нужды (Мф. 6:25-34). Защищает от бед (Пс. 138:5).

Усыновляет (Еф. 1:5). И дает Свое имя (1 Ин. 3:1).

Бог доказал, что Он верный Отец. Сейчас дети должны продемонстрировать

свою верность. Позволь Богу дать тебе то, чего родные не могут. Пусть Он заполнит

оставшиеся пустоты. В своей нужде подтверждения и ободрения положись на Него.

Вспомни слова Павла: «Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник

Божий через Иисуса Христа» (Гал. 4:7).

Одобрение со стороны твоей семьи желательно, но не обязательно. И даже не

всегда возможно. Иисус не позволил негативному восприятию своей семьи повлиять

на Божье призвание. Именно поэтому у этой главы счастливый конец.

Что в итоге случилось с семьей Иисуса?

Давай раскопаем вместе золотой самородок, сокрытый в подземных потоках

книги Деяния.

«Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая

находится близ Иерусалима… Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с [некоторыми] женами и Мариею> Материю Иисуса, и с братьями Его (Деян. 1:12, 14).

Какие перемены! Те, кто смеялся над Ним, теперь поклоняются Ему. Те, кто

жалел Его, теперь молятся Ему. А если бы Иисус отрекся от них? Или еще хуже: что

если бы Он замучил семью требованиями измениться?

Но Он ничего подобного не делал. Он предоставил Своим близким свободу, время и милость. И именно поэтому они стали другими. Как сильно они изменились?

Один брат стал апостолом (Гал. 1:19), другие миссионерами (1 Кор. 9:5).

Поэтому не отчаивайся. Бог по-прежнему способен менять семьи. Сегодняшнее

«смоляное чучело» может стать твоим самым дорогим другом завтра.

Мечтать разрешается

……………………………………..

Сталкиваясь с разочарованием

И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил

камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись

его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;

Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите

скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите.

Вот, я сказал вам.

И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.

Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите

братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня.

Матфея 28:2-10

Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого;

Его нет здесь – Он воскрес, как сказал.

Матфея 28:5,6

Знаешь, как порой бывает: читаешь какую-то историю, которую, как думаешь, уже выучил наизусть, и вдруг замечаешь что-то совершенно новое…

Или изучаешь одно и то же событие сто раз, и потом на сто первый замечаешь

какой-то по-настоящему удивительный момент, который, как выясняется, в

предыдущие разы ты просто проворонил.

Может быть, это от того, что ты начал читать не с начала, а с середины. Или

потому, что кто-то другой стал читать тебе вслух и расставил акценты совсем не так, как ты бы сам их расставил. И вот тогда – БУМ! – и слово производит эффект

разорвавшейся бомбы.

Ты хватаешь книгу, смотришь в текст, думая, вдруг там какая-то опечатка или

тебе неправильно зачитали отрывок. Начинаешь читать сам, и —здрасьте-пожалуйста! – выясняется, что все верно.

Со мной нечто подобное произошло сегодня.

Одному Богу известно, сколько раз я читал о воскресении. По крайней мере

пару десятков раз на Пасху и пару сотен – помимо того. Я знаю эту историю

наизусть. Я сам описывал ее. Размышлял о случившемся. Расставлял акценты. Но

сегодня увидел то, чего раньше никогда не замечал.

И что я там обнаружил? – спросишь ты. Сначала позволь я еще раз перескажу

саму фабулу.

Раннее воскресное утро. Заря занимается, но все еще темно. Так описывает

Иоанн: «…когда было еще темно» (Ин. 20:1). Ну так вот, темное утро воскресенья.

Света не было с пятницы.

С момента отречения Петра.

С момента предательства учеников.

С момента малодушия Пилата.

С момента агонии Христа.

С момента торжества сатаны.

Последняя искорка света – это группа из нескольких женщин. Они стоят

поодаль от креста и смотрят. Среди них две Марии – мать Иосифа и Иакова и

Мария Магдалина. Зачем они здесь? Чтобы называть Его по имени. Чтобы Он слышал

их голоса перед смертью. Чтобы приготовить тело для погребения. Чтобы отереть

кровь. Чтобы закрыть Его глаза. Чтобы прикоснуться к Его лицу.

Они стоят. И будут последними, кто покинет Голгофу, и первыми, кто придет на

могилу.

Рано утром в воскресенье они встанут со своих лежанок и пойдут по тенистой

дорожке. Даже не совсем понимая зачем. Новый день не обещает ничего, кроме

встречи с безжизненным телом.

Пойми: две Марии не знают, что это первая в истории человечества Пасха. Они

и не надеются, что могила окажется пустой. Они не обсуждают между собой, что им

сказать Иисусу, когда Тот явится им. У них нет совершенно никакого представления

о том, что случилось в гробнице.

Было время, когда они осмеливались позволить себе подобные мечты. Но не

сейчас. Время чудес прошло. Гвозди пронзили ноги, ходившие по воде. Руки, исцелявшие прокаженных, безжизненны. Все возвышенные устремления прибиты к

кресту вечером минувшей пятницы. Две Марии пришли, чтобы пролить теплое масло

на холодное тело Учителя, наполнявшего смыслом все их мечты.

Вовсе не надежда на чудо побуждает этих женщин тащиться воскресным

темным утром в гору к могиле. Чувство долга. Необходимость исполнить

религиозный ритуал. Они ничего не ждут. Что может дать им Иисус? Что способен

предложить мертвый? Они взбираются в гору не для того, чтобы что-то получить, а

чтобы отдать.

Сделаем здесь паузу.

Может ли быть более благородный мотив? В нашей жизни ведь тоже бывают

моменты, когда приходится любить, не ожидая ничего взамен. Давать деньги

людям, которые никогда не скажут спасибо. Прощать тех, кто никогда не простит

нас. Приходить рано и уходить поздно, хотя никто этого не видит.

Служение, мотивируемое чувством долга. Таков крест ученичества.

Марии знали, что нужно просто выполнить эту работу – приготовить тело к

погребению. Петр не предложил свои услуги. Андрей не вызвался добровольцем.

Прощеных блудниц и исцеленных слепых нигде не было видно. Поэтому две Марии

решили взять все на себя.

Я вот думаю, а вдруг на полпути к гробнице они сели где-нибудь на обочине и

размышляли, зачем им все это нужно. Может, смотрели друг на друга и говорили: «Ну а пользы-то что?» И что бы было, если они все-таки сдались? Если бы опустили

руки и заревели: «Все, мы устали. Нам что, больше всех надо? Пусть Андрей

наконец-то займется делом! Пусть Нафанаил покажет себя мужиком!»

Я уж не знаю, было ли у них искушение все бросить, но в любом случае я рад, что они ему не поддались. А иначе все могло бы закончиться трагично. Мы-то с вами

знаем то, что не было известно им. Мы знаем, что Отец наблюдал за ними. Они-то

думали, что шли туда совсем одни, но это не так. Они думали, что никто не знает об

их походе на кладбище. Но и здесь они ошибались. Бог знал. Он видел, как они

карабкались в гору. Считал их шаги. Улыбался, глядя на их сердца. Восторгался, видя

их посвящение. И у Него был припасен для них сюрприз.

И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как

молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в

трепет и стали, как мертвые (Мф. 28:2-4).

(А сейчас перечитай еще раз внимательно, и я расскажу, что здесь заметил

впервые.)

Почему ангел отвалил камень? Для кого он старался? Для Иисуса? Я всегда так и

думал. Мне казалось, что ангел откатил камень, чтобы Иисус мог спокойно выйти из

гробницы. Но подумайте сами: нужно ли было убирать преграду, чтобы расчистить

путь Христу? («Эй, ребята, ну что, никто не может убрать эту каменюгу с дороги? А

как же Мне тогда отсюда выбраться?»)

Не думаю, что все так и было. Когда читаешь, складывается впечатление, что

Иисус к тому моменту, когда ангел двигал камень, был уже на свободе. Нигде ведь в

Евангелиях не сказано, что ангел старался именно для Иисуса. Ну а тогда для кого?

Послушай, что говорит сам небесный посланник: «Подойдите, посмотрите

место, где лежал Господь» (Мф. 28:6).

И камень он отодвинул не для Иисуса, а для двух Марий. Не для того, чтобы

Иисус смог выйти, а чтобы женщины смогли войти!

Мария посмотрела на Марию, и на их лицах занялась улыбка, в точности как в

тот день, когда в корзинах не кончались рыба и хлеб. Отблеск былой страсти.

Внезапно они поняли: мечтать снова можно.

«Пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и

предваряет вас в Галилее; там Его увидите» (Мф. 28:7).

Ангелу не пришлось повторять дважды. Женщины развернулись и побежали в

Иерусалим. Тьма отступила. Солнце взошло. Христос покинул могилу. Но и это еще

не конец. Впереди их ждал еще один сюрприз.

«Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда

говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в

Галилею, и там они увидят Меня» (Мф. 28:9, 10).

Бог неожиданностей вновь выходит на сцену. Как будто бы Он подумал: «Нет, Я

не могу ждать так долго. Они же пришли ко Мне! Вот и Я явлю Себя им!»

Именно так Господь поступает с верными. Когда утроба омертвела и стала не

способна рожать, Сара забеременела. Когда, казалось, падение слишком глубоко, Давид получил прощение. Когда путь для двух Марий стал непроглядно темным, ангел осветил его, а Спаситель явил Себя Сам. И вряд ли женщины когда-нибудь

забудут такое.

Каков же вывод? Не сдавайся!

Почти потерял из виду свою тропу? Главное, не садись на обочину.

Путь кажется невыносимо длинным? Не останавливайся.

Ночь непроглядна? Не опускай руки.

Бог видит тебя. Может, прямо сейчас Он отдает приказ ангелу отодвинуть

камень.

Чек на нужную сумму, может быть, уже в почтовом ящике.

Просьба о прощении, может быть, уже в пути.

Новый рабочий контракт, может быть, уже на письменном столе.

Не сдавайся, а иначе упустишь ответ на молитвы.

Бог по-прежнему посылает ангелов. И Он все еще двигает камни.

Кислое молоко

……………………………………..

Победа над дурными привычками

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом

свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же

заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну

меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только

нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.

Луки 10:38-42

Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть

неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными

среди строптивого и развращенного рода, в котором

вы сияете, как светила в мире.

Филиппийцам 2;14,15

Я люблю молоко. Просто законченный молокоголик.

Одним из самых грустных дней в моей жизни был тот, когда я узнал, что

цельное молоко вредно для здоровья. С большой неохотой я перешел на

разбавленную версию. Но время от времени все-таки позволяю себе этот

священный экстаз – стакан холодного цельного молока и горячие липкие

шоколадные булочки.

За те долгие годы, что я являюсь тонким ценителем молочных продуктов, я

выучил один урок: хранение молока вне холодильника может дорого обойтись.

(Однажды я даже заплевал всю кухню чуть было не проглоченной кислятиной.) Сладкое молоко становится кислым, если долгое время находится в тепле.

Хороший характер «окисляется» по той же причине. Позвольте своему гневу

выходить наружу без всякой меры, и каким будет результат? Ожесточение и

озлобленность.

В десятой главе Евангелия от Луки пошагово описывается процесс

превращения сладкого в кислое. Это история Марфы. Щедрая душа, отдавшая себя

всю без остатка служению странноприимства и администрирования. Скорее

скромная, нем легкомысленная, более склонная к практике, чем к размышлениям.

Ее дом – это корабль, твердо идущий выбранным курсом, а она сама – бравый

кормовой капитан. Предложи ей на выбор книгу и веник. Она без сомнения выберет

второй вариант.

Мария, конечно же, выберет книгу. Мария – это сестра Марфы. Одни

родители, но совсем разные жизненные приоритеты. Марфе всегда есть чем

заняться. Марии – о чем подумать. Немытая посуда может и подождать. Пусть

Марфа отправляется на базар. Мария уж лучше пойдет в библиотеку.

Две сестры. Две разные личности. И пока они способны понимать друг друга, это незаменимая команда. Но когда одна обидится на другую, коса найдет на

камень.

Предположим, что мы тихонько пробрались на кухню к Марфе, и я покажу вам, что имею в виду. (Только предупреждаю сразу: молоко не трогать, оно уже начинает

скисать.)

Тссс, вот она. За столом. Та, которая в фартуке. Только посмотрите на нее за

работой! Я же говорил вам, что эта женщина знает свое дело. Как у нее это вообще

получается? Одной рукой помешивает суп, другой разбивает яйца. И ничего не

прольет. Уж она-то точно знает, что делает.

Должно быть, ждут толпу гостей. Целые горы еды. А в это время из соседней

комнаты раздается смех. Там кто-то просто хорошо проводит время.

Сто процентов это не Марфа. Достаточно взглянуть на ее хмурое, запачканное

мукой лицо.

– Тупая сестрица!

Что? Вы слышали, как она что-то пробубнила?

– Ох уж эта Мария! Я тут одна на кухне, а она там развлекается !