355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Литературка Газета » Литературная Газета 6276 ( № 21 2010) » Текст книги (страница 11)
Литературная Газета 6276 ( № 21 2010)
  • Текст добавлен: 31 октября 2016, 02:47

Текст книги "Литературная Газета 6276 ( № 21 2010)"


Автор книги: Литературка Газета


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 16 страниц)

Физики и клирики против «принципа сикария»

ТелевЕдение

Физики и клирики против «принципа сикария»

ТЕЛЕГРЕХ

В прошлом году бессменный ведущий передачи «Очевидное – невероятное» Сергей Капица сказал в одном из интервью: «Россию превращают в страну дураков». Для многих из нас это уже давно не откровение, это уже, простите, банальность – пусть и горькая. Но когда об этом говорим друг другу мы, рядовые «простолюдины», наше мнение легко придавить весомым: «Наше телевидение – одно из лучших в мире». А когда жёсткая критика в адрес ТВ звучит из уст известного учёного, вершители наших судеб могли бы и прислушаться, хотя бы на время умерив парадную риторику. Кому нужны модернизационные проекты? Дуракам? Это вряд ли. Разве что тем избранным умникам, которые будут дурачить в «стране дураков» всех остальных?

Из самых свежих примеров атак на общественную нравственность и молодёжное сознание – недавняя программа пародий на Первом канале. Одним воскресным телевечером группа лиц «допародировалась» до того, что изобразила ученика в школьном классе, заявившего учительнице: «Хочу вас на столе…»

Это не была ночная передача, просмотр которой родители могут запретить своим детям. Ещё и десяти вечера не было. Её создатели на попытку пристыдить или призвать к приличиям стопроцентно отошлют вас к сериалу «Школа» или какому-нибудь иному первоисточнику, из которого они и вытрясли этих тифозных блох, паразитирующих в юных душах и отравляющих то добро, которое должно поддерживаться в отношениях между учителем и учеником. Но соглашаться с подобными доводами недопустимо, ведь это дискурс антихриста, его антимораль, уничтожающая человеческое в человеке…

Буквально через день по НТВ в ещё более раннее время пустили говорильню с участием изрядно подзабытого enfant terrible Богдана Титомира. Этот странно выбритый тип открыто сквернословил и цинично жестикулировал, изображая в знаковой системе уголовников процесс любовного соития. Для подобных людей любовь и есть что-то циничное – их не перевоспитаешь, но зачем это нужно тащить на телеэкраны? Чтобы ещё разок макнуть телесмотрящее население мордой в грязь – да там его и оставить?

Эти два центральных канала сплёвывают в юные души с произвольной периодичностью, лукаво убеждая нас, что оно только добавит молодым иммунитета. А есть ещё и целая куча каналов, уже успевших стать «центральными», где такого добра вам навалят до самой застрехи.

В девять утра (!) некий корявенький комедиклабовский крендель на канале ТНТ отпускает шутки, из которых самой невинной была та, где предлагалось: если вам скучно во время любовной близости, установите на спине у партнёрши телевизор… Это было в утреннее время – когда высокие столичные чины, уже пробудившись ото сна, готовились к дневному бдению, пытливо вглядываясь в будущее России. А некоторые, вполне вероятно, уже окропляли указаниями подчинённых. Но о каком будущем они радеют, позвольте спросить? Его ведь однозначно не будет – с такой-то культурной политикой… И ведь подобная мерзость невозможна ни в каких свободолюбивых европах и ни в каких сверхсвободных америках – как минимум в нормально-социальном формате…

Нам известно из деклараций, что все наши демиурги – истинные ревнители благочестия, но вот вопрос – в каких действиях эта позиция проявляется? Уж не в том ли, чтобы поощрять самые изощрённые виды душегубства в одних сериалах или благостную ксенофилию в других – на фоне окончательного попрания коренной культуры и нравственности? Неужели те, кто захватил центральные вещательные трибуны в результате coup d΄etat начала 90-х, всё ещё предпочитают усматривать в народной душе мишень, а не замысел Божий?.. (В формате этой заметки умолчим о политическом тенденциозе – о навязываемых идеологиях или о перверсиях по адресу нашей истории – это отдельная тема.)

Тот, кто эту продукцию создаёт или пропагандирует, аргументирует просто: не хочешь – не смотри. Когда я, кстати, рассказал редактору одного сибирского издания о том, что видел утром по каналу ТНТ, тот не без гордости сказал, что вообще не смотрит телевидения… Но ведь закрыть глаза на чужой грех – разве уже больше не значит разделить его? В этом контексте о сериале «Школа» (его показ завершился – после окончания съёмок Гай-Германика знаменательно попала в Институт Склифосовского с диагнозом «интоксикация») можно было бы не упоминать. Но и без упоминания обойтись трудно. Он опасен и тем, что мимикрирует под документальность, и тем, что чернит и перечёркивает идеальное в детском сознании. Самое страшное здесь не тема, а рема. Здесь более опасен стиль, чем даже мнимое повествовательное правдоподобие. Сериальная интоксикация рождает в детском сознании ощущение тяжкой безнадёги, беспросветной зэчьей тягомотины. И недетски сниженной эмоциональности – на фоне пустопорожнего дёрганого «экшена», смыкающего это сознание с ломаными ритмами постнаркотической пустоты. И вызывает быстрое привыкание. Он опустошит скорее, чем наполнит содержанием. Ещё один удар по нашему будущему. Ещё один шажок к Апокалипсису.

Не менее резко, чем Капица, отзывался о нынешнем отечественном ТВ и нобелевский лауреат академик Виталий Гинзбург: «Современное российское телевидение – преступная организация». И ушедший Гинзбург, и ныне здравствующий Капица хорошо знали, что даже их авторитета и влияния на умы недостаточно, чтобы вернуть в лоно нравственности ведущие телеканалы страны, что ни для кого их слова не станут потрясением, что телелевиафан, обожравшийся публичных свобод, воспримет эту критику как лёгкий укол, как не лишённую приятности щекотку. И всё же молчать не могли.

За осквернение нравственности и совращение народа бичует нынешнее российское ТВ и Русская православная церковь в лице патриарха Кирилла. Пусть и менее гневно, но последовательно. Вот бы этим двум общественным силам – науке и Церкви – взять и сплотиться, забыв все прежние обиды, в деле борьбы за охранение нравственности. Ведь и позитивисты середины – конца XIX века уходили от первоначальной однобокости в своих трактовках мира, искали примирения с Церковью. Лозунг Фрэнсиса Бэкона знание – сила актуален и поныне, но для иных безутешен. Вера ведь чудеса творит…

А между тем растление юных и нетвёрдых душ – установка всегда системная. Сатана – гений разрушения – способен испытывать вдохновение особого рода, ставя перед собой и присными комплексные задачи. Кому, как не ему, знать, что нельзя взять и в одночасье растлить человека. От слишком большого заряда негатива растлеваемый просто содрогнётся и отскочит в испуге. Поэтому и вкачивается «эликсир антикультуры» в массовое сознание небольшими дозами – и будто бы разрозненно, случайно и запросто, без алгоритма. По методу сикариев, древних мстителей, пратеррористов, которые выскакивали из уличной толпы в Иерусалиме, наносили удар кинжалом римскому гражданину и тут же прятались в толпе.

В одном из своих публицистических выступлений начала 90-х Валентин Распутин спрашивал себя и читателя: что сильнее и убедительнее способно противостоять злу – атеистическое государство, устроенное на принципах социальности и нравственности, или такое, в котором провозглашена свобода совести, добро проповедуется с высоких амвонов – но при этом нет гуманитарного ресурса, способного эффективно противостоять декультурации? Не отказываясь от убеждения, что основы нравственности лежат в исторических пластах народной памяти, глубоко сопряжённых с традиционным вероисповеданием, Распутин готов был склониться в пользу первого. Уж слишком велико было горе, причинённое России тогдашним «всенародно избранным», с ритуальной регулярностью появлявшимся в Церкви – и даже рядом с её предстоятелем…

У верящих в Бога и у тех, кто отрицает эту веру, есть общий враг. И вот что важно: сатана не есть антагонист одного бога, он враг всему сущему. Можно допускать как миф, что мораль скрижалей дарована человеку свыше, но разум подсказывает, что она суть опыт человеческого общежития, им самим же и осмысленный. Просто первый вариант поэтичнее, а второй – научнее. И противопоставление физиков и лириков – во многом из того же самого, из чего происходит и противопоставление атеизма и веры. Им бы объединиться – физикам и «клирикам», вот бы синергетика была… Увы… И всероссийские соборы собираем, и в преданности исторической России клянёмся, и в коридорах власти некие телодвижения совершаем – но воюем с врагом рода людского всё ещё трусливо, бездарно и каждый в одиночку.

Геннадий СТАРОСТЕНКО

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,9 Проголосовало: 7 чел. 12345

Комментарии: 03.06.2010 20:45:58 – Эдуард Алёхин пишет:

А ВОЗ И НЫНЕ ТАМ...

...но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснется оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело... ТАРАС БУЛЬБА

03.06.2010 15:32:26 – Александр Трофимович Климчук пишет:

А что, забыли, «мочить в сортире». Это призыв, лозунг даже, флаг президента нашего. Вот и мочат нас всех и в телесортире, и на улицах, везде. Хотя и сказаны они были конкретно, но перекинуть мостик ни чего не стоит. Ведь наши два начальника прекрасно знают, чем занимается ТВ, значит это входит в политическую концепцию их государства, где сейчас востребованны полуживотные полулюди. Кстати об этом была передача Третьякова на «Культуре», «Что делать?». Да, здесь Америку мы обогнали. Доллар – индульгенция для всех, плати и греши. Капица давно говорит об этом, а патриарха Кирилла не очень то и слыхать с его братией, хотя могли бы возроптать, вон их сколько нахлебников, но нет команды. Выходит так задумано.

03.06.2010 11:49:11 – Леонид Семенлвич Агеев пишет:

Смехачество, как антипод юмору и сатире

К сказанному добавлю, что на наших телеканалах потихонько начинает исчезать юмор и сатира передачами смехачества, которые не несут ничего позитивного и добропорядочного. Это, в самом прямом смысле слова,антикультура, растлевающая общественную мораль. Эти передачи направлены на самые низкие стороны человеческой натуры, в них отсутствует мысль, а потому нравятся в основном людям с дебильным мышлением. Говоря попросту, такие передачи потакают кретинам и способствуют их увеличению среди граждан страны. Поэтому не удивительно, что такое явление, как смехачество, зиждется на материальной составляющей, и в духовном плане способствует перерождению человека нравственного в человека-паразита, человека-потребителя. К сожалению, в настоящее время смехачество все более распространяется 1 каналом, и, как обычно, вслед за ним и канал «Россия-1» начинает осваивать этот низкопробный жанр. Деградация нашего телевиденья налицо, и не замечать этого могут только равнодушные ко всему люди. Жаль, что среди них затесались и наши верховные руководители, которые подменяют дело болтовней.


Немецкие волны

ТелевЕдение

Немецкие волны

ZabugorTV

1. ZDF, второй государственный телеканал Германии, кажется весьма консервативным, во всяком случае, в сравнении с российскими каналами. Здесь показывают телефильмы без кровавого месива и разнузданного террора… Однако так же, как и на российских каналах, много документальных фильмов о войне, в которых авторы отражают свой весьма заинтересованный взгляд на историю.

Года три назад в Германии на экраны кинотеатров вышел фильм «Безымянная женщина в Берлине» (Eine Frau in Berlin – Anonyma), где, кстати, снимались и русские актёры, в частности, в одной из главных ролей – Евгений Сидихин. В фильме на основе дневника некой анонимной берлинки рассказывалось, как в 1945 году происходило массовое изнасилование немецких женщин советскими солдатами. В мае этого года на ZDF прошёл и документальный фильм, развивающий ту же самую тему и использующий кадры вышеназванного фильма, со схожим названием – Anonyma – eine Frau von Berlin. Кадры лежащего в руинах Берлина, стены уцелевших домов, украшенные портретами Сталина и советских военачальников, перемежались рассказами живых свидетелей событий, которым в 1945 году было по шесть–восемь лет. Они вспоминали, как в их дома ломились русские солдаты, крича: «Есть здесь фрау?» А когда не насиловали немецких фрау, то орали: «Водка, водка, водка!» «Они отлавливали нас, как кроликов», – вытирая слёзы, вспоминала одна из пострадавших. Вот такой образ русского солдата был преподан немецкими кинематографистами. Однако нужно напомнить, что, во-первых, все победившие армии, входящие в завоёванные города, ведут себя одинаково, во-вторых, ещё 12 апреля 1945 года, когда началась битва за Берлин, Сталин отдал приказ не трогать гражданское население, а что такое нарушать приказ главнокомандующего в военное время – объяснять нет необходимости. Сегодня миф о «русских волках» необходим прежде всего тем, кто начал борьбу за пересмотр истории Второй мировой войны и роли в ней Советского Союза. Конечно, война одинаково страшна для обеих воюющих сторон. Но когда немцы задают вопрос: почему русские солдаты проявляли к ним жестокость, я могу им ответить обстоятельно и доказательно. Но смогут ли они ответить мне: зачем немецкие солдаты напали на Россию, зачем убивали мирных граждан и насиловали русских, и не только русских, женщин, зачем по всей Европе выстроили концентрационные лагеря, в которых уничтожили миллионы людей множества национальностей? Думаю, на этот вопрос ответа у них нет и не будет никогда. Но очень жаль, что и в Германии, которая до сих пор в пересмотре итогов Великой войны замечена не была, явочным порядком навязываются «прибалтийско-ющенковские наработки».

2. Однако, как бы ни разъединяло нас прошлое, сегодня, к счастью, есть и взаимопонимание. Этому помогают совсем иные фильмы и пристрастия. С апреля по май ZDF показывал шестисерийный телефильм «Климатические изменения» (Klimawechsel), который называют здесь немецким ответом на американский сериал «Секс в большом городе». Но в отличие от американского сериала здесь на удивление остроумно затрагиваются любовные проблемы дам далеко забальзаковского возраста, и в этом смысле фильм ломает табу, ведь говорить в шутливом тоне о сексе на немецком ТВ ранее было недопустимо. Кстати, показ фильма совпал с приходом на ZDF в апреле этого года нового главного редактора – Питера Фрея.

Героини фильма – учительницы в возрасте от 44 до 55 лет, и каждая пытается преодолеть «климатические изменения» (в названии фильма заключён очевидный каламбур), которые сродни природным катаклизмам. Одна, не найдя поддержки у мужа, закручивает бешеный роман с тренером по гормональной йоге, другая безуспешно борется с лишним весом, а третья самозабвенно увлечена изобразительным искусством и посвящает этому всё свободное время. Ни муж, ни любимое дитя не могут заменить ей возможности самовыражения и создания прекрасных произведений искусства. И этот трогательный образ особенно симпатичен и дорог.

Картину переполняют юмор и секс, и всё это балансирует на грани дозволенного. Но не переходя эту грань. Некоторые сцены весьма откровенны и провокационны, но в них нет вульгарности – и даже если у экрана в это время оказались дети, они не увидят ничего запретного. И самое главное – картина актуальна. Как известно, в прошлом году канцлер Германии Ангела Меркель привела в действие закон об увеличении рабочего стажа, отодвинув пенсии на пять лет. Для женщин это теперь шестьдесят, и потому, чтобы не отстать от жизни, они просто вынуждены быть на высоте.

Фильм «уютный», обладающий прямо-таки терапевтическим действием, от него заряжаешься энергией. Жизнь без творчества и любви невозможна, невзирая на возраст, – таков главный девиз героинь фильма! В этом, безусловно, есть большой созидательный смысл, актуальный не только для Германии.

А если всерьёз о любви, то почему бы немцам не экранизировать известную в России историю любви русского офицера и немецкой девушки? Лиза Вальдхельм полюбила Ивана Бывших весной 45-го года, они хотели пожениться, но судьба противилась их счастью. Они вынуждены были расстаться, потом много лет искали друг друга и встретились только в 2007 году. Лиза приехала к Ивану в Красноярск, и они наконец поженились. История не выдуманная и не анонимная. Она бы украсила «немецкую волну» истинными, не подвластными ни времени, ни политической конъюнктуре чувствами.

Ирина САДОВСКАЯ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии:

«Школьный» хор

ТелевЕдение

«Школьный» хор

А ВЫ СМОТРЕЛИ?

Обсуждение сериала «Школа» в программе «Судите сами» началось необычно: ведущий Максим Шевченко сразу дал фильму высокую оценку. Задал тренд. Многочисленные гости программы его с энтузиазмом поддерживали. Исключение составили те, кто предлагал говорить о фильме всё же с точки зрения его художественной и нравственной ценности, но их заглушил хор сторонников «школьной» правды жизни. Как будто у хора был дирижёр более важный, чем ведущий. Не совсем «правильную» позицию занял также «уполномоченный по детям» в Москве Евгений Бунимович, который мужественно порадовался тому, что сериал (который, понятное дело, такой-сякой хороший) в детское время показывать перестали.

Писатель Веллер назвал жанр фильма быдло-реализмом, но критик Матизен заявил, что фильм заставляет его неотступно думать. О чём? О том, что при советской власти жизнь была хуже, чем сейчас. Когда были высказаны сомнения в благотворности нарушений табу в сериальных масштабах, писатель Сергей Шаргунов, видимо, подумав так же глубоко, как и Матизен, вспомнил о… Ван Гоге, которого раньше считали маляром, а теперь – гением. Политик Надеждин пошёл дальше и разъяснил недостаточно продвинутым оппонентам, что в художественном произведении обязательно должны быть кровавые развязки, и вспомнил «Анну Каренину» и «Ромео и Джульетту». Но потом слегка испортил впечатление, опрометчиво признавшись, что у него дома в телевизоре есть программа «Родительский контроль» и он может смотреть порнуху, а его дочь – нет. Хоровики понимающе заулыбались, но потом дисциплинированно вернулись в первобытное состояние, запев в унисон.

Солировала «ответственная за детство в ОП» Тина Канделаки и в своё некраткое выступление успела втиснуть многое, в том числе душераздирающие истории – про беременную подругу и невинную дочь. Актриса Папанова, играющая в сериале туповатую училку, потрясла революционным открытием: какое общество, такая и школа. А Максим Шевченко потряс тем, что назвал «Школу» выдающимся художественным событием. Когда же упомянутый Надеждин умилился нежным возрастом Германики, ведущий вдруг строго напомнил ему, что Лермонтову тоже было

24 года. И как возражать, когда ранее на голубом глазу упоминался Шекспир, которому тоже когда-то было 24 года, – а как не учесть, что Германика, судя по передаче «На ночь глядя», начала раньше всех предыдущих шекспиров, ведь мама дала ей читать «Это я – Эдичка» Лимонова, когда девочке было 11! С такого интеллектуально-сексуального старта и Гомера с Толстым переплюнуть раз плюнуть.

В конце дискуссии член ОП Фадеев дошёл до самой сути, он гневно пригвоздил учеников и учителей из фильма Ростоцкого «Доживём до понедельника» как главных виновников развала нашей страны! Из чего родилось раздумье: мы не всё поняли; занимаясь чёрт-те чем в «Школе», её герои подспудно готовили, видимо, почву для возвращения СССР. Действительно, после просмотра сериала наряду с мыслями о необходимости обучения детей за границей об этом тоже навязчиво мечталось.

Накануне, в беседе с Берманом и Жандарёвым, на вопрос, какой она представляет свою аудиторию, Валерия Гай ответила, нескромно потупившись: «Вся Вселенная, всё человечество». Для этого Германике надо покорить не только Канны (уже очарованные её чёрной клубничкой под принципиально важным названием «Все умрут, а я останусь»), но и Родину-мать. И упс, ёпрст! – первым пал Первый канал. Скандал в начале демонстрации сериала, скандал в конце…

«В начале жизни школу помню я…» – с глубоким многоплановым догоном смогут теперь произносить фанаты Епифанова, Будиловой, Носовой и прочих суицидальных воплощений Леры Дудинской… Кстати, представшие в «Пусть говорят» исполнители этих ролей оказались чистенькими, весьма живыми, интеллигентными, очень симпатичными ребятами. Но то в жизни, а высокому телеискусству нужна грязь, которой мажется всё. Мешается всё: новый декаданс, смерть гламуру, вперёд к СССР, валить из совка…

Валерий Гой ШЕКСПИРИК

[email protected] 11
  mailto:[email protected]


[Закрыть]

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,7 Проголосовало: 6 чел. 12345

Комментарии: 03.06.2010 21:11:12 – Эдуард Алёхин пишет:

ГНИЛОСЛОВЫ...

В эпоху развитого царизма человеку, совершившему гадость, просто не подавали руки. Не то теперь. Как у Гашека: ординарца спрашивают, съест ли он по приказу командира ложку офицерского дерьма, на что тот отвечает: «Прикажут – съем. Но главное, чтобы туда не попался волос, а то он, понимаете ли, ужасно брезглив». И чем же мы отличаемся от этого служивого, господа? Возмущаемся, топаем ножками, а негодяев и растлителей принимаем, на ток-шоу с ними бегаем; ведём с этими гнилословами назидательные беседы, изворачиваемся и юлим, лишь бы не выпалить: «мерзавцы!». Может быть, хватит?

03.06.2010 20:22:25 – Николай Алексеевич Барболин пишет:

А мы смотрели...

Как часто бывает на ТВешных ток шоу, получилась не передача, а бедлам. А вот по радио, Веллер в нескольких словах точно охарактеризовал ситуацию с «Школой» в том духе, что в настоящей школе процентов до 60– добра (раньше больше было), и окло 40 – дерьма. Так вот авторы аккуратно собрали все дерьмо с поверхности и выплеснули на нас! И все и больше ничего не надо доказывать.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю