Текст книги "Литературная Газета 6452 ( № 9 2014)"
Автор книги: Литературка Литературная Газета
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 15 страниц)
Армия и культура
Фото: ИТАР-ТАСС
Армия – это призвание, образ жизни, а значит – и культура! Газеты, журналы, книги, кинофильмы, песни, картины, плакаты – всё это оказывает влияние на моральное состояние личного состава, его боевой дух, готовность достойно сражаться на поле боя.
За други своя и за веру
Во все времена, даже не в самые благополучные, патриотизм был основой психологии военнослужащих. Триединая формула "За Веру, Царя и Отечество" определяла воспитание будущих воинов. Их взгляды, поведение и образ жизни в сути своей исходили из национальных интересов страны.
В приказе войскам на смотре 26 июня 1653 года отмечалось, что «больше сея любви несть, да кто душу свою положит за други своя, и аще кто, воинствуя... за православную веру... небесного царства и вечной благодати сподобится».
Поучительна политика, которую проводил в XIII веке Александр Невский. Русский князь пошёл на соглашение с татаро-монгольской Ордой и направил усилия на борьбу с крестоносцами с Запада. Он даже подавил восстание своего брата против Орды. Александр Невский видел: Орда требует в основном уплаты налога (ясака) и не трогает Православную церковь, не навязывает свой язык и культуру. Тевтонский же орден подавлял и веру, и национальную самобытность завоёванных народов.
Христианская Россия причислила к лику святых Александра Невского, его сына Даниила Московского, Дмитрия Донского. В их ряду также князья Щеня и Михаил Воротынский, адмирал Ушаков, всегда шедший на бой под православными иконами. «Светлейшими князьями» являются Суворов, Кутузов, другие патриоты земли Русской.
Ныне в стране складывается (и это всё очевиднее) антихристианская культура. Извращения в виде лесбиянства, педерастии, мазохизма становятся признаком «элитарности». Налицо рост сатанинских, оккультных движений, сект. И всё в угоду принципу толерантности, хотя, по сути, это следствие духовно-нравственного упадка, культурного оскудения, попрания норм морали и этики.
Резун вместо Чаковского
Не многие связывают имена видных писателей с армией, её традициями. Между тем из офицерской среды вышли или немало сил отдали армии наши поэты и прозаики – Державин, Давыдов, Грибоедов, Лермонтов, Баратынский, Батюшков, Даль, Л. Толстой, Фет, Крестовский, Станюкович, Куприн, Гумилёв, Зощенко, Лавренёв, Симонов, Казакевич, Быков, Бондарев, Стаднюк, Васильев и многие другие.
«История свидетельствует, что искусство воюет и воюет как в мирное время, так и во время войны, – утверждает доктор военных наук, профессор Корабельников. – Спектакль, книга, фильм, как и песни, «удваивают армию». Искусство удваивает нацию, но может стать и «пятой колонной» в своей стране, как показала наша суровая действительность».
Анализ программно-методических материалов по литературе в школе показывает: из них изъято множество произведений патриотической направленности. Например, в учебнике «Современная русская литература» (1990-е гг. – начало XXI века) по тематике Великой Отечественной войны рекомендована книга Владимова «Генерал и его армия», в которой восхваляются Гудериан и предатель Власов. В «Энциклопедии для детей», выпущенной издательством «Аванта плюс» под редакцией Исмаиловой, названы только два выдающихся полководца – Жуков и Власов. При этом опубликованы сразу несколько фотографий генерала-предателя.
В то же время в программу обучения не входят «Повесть о настоящем человеке» Полевого, «Молодая гвардия» Фадеева, мало кто из учащихся читал потрясающие рассказы «Судьба человека» Шолохова, «Русский характер» А.Толстого. Некоторые высокохудожественные, честные романы, повести, поэмы изучаются лишь обзорно. Но даже среди них нет произведений Асадова, Каверина, Кожевникова, Чаковского[?] Зато рекомендуется «Лолита» Набокова, «Голубое сало» Сорокина, «Энциклопедия русской души» Ерофеева, «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина» Войновича. Почему именно такая избирательность? И почему огромными тиражами издаются и переиздаются книги и воспоминания изменников Родины Резуна, Гордиевского, Шевченко?
Каким может стать учащийся после прочтения всего этого? Станет ли надёжным защитником Отечества? Будет ли уважать армию, с почтением относиться к военнослужащим? Вопросы риторические.
Мусор в атмосфере
Современная массовая культура стимулирует низшие аспекты сознания и инстинкты, а те, в свою очередь, ведут к этической, эстетической и интеллектуальной деградации личности. Примитивизируется всё: театр, кино, литература, живопись, музыка.
Известно, что на моральное состояние войск всегда оказывало влияние изобразительное искусство. На кораблях и в казармах можно и сегодня увидеть хорошие картины или копии шедевров живописи. В её золотой фонд по праву вошли произведения таких мастеров, как Клодт, Ярошенко, Верещагин, Федотов, и многих других российских офицеров.
В советское время мировым явлением стала деятельность Студии военных художников имени Грекова. Там работали такие мастера, как подполковник Вучетич, майор Гарпенко, майор Кривоногов, майор Мальцев.
Сказать, что их традиции утеряны и забыты, было бы неправильно. На выставках можно увидеть немало превосходных работ современных живописцев – это и армейские будни, и картины природы, и портреты воинов. Но всё настырнее наступают постмодернизм, постимпрессионизм, постабстракционизм в исполнении совсем не тех ярких мастеров, какими в своё время были Кандинский, Малевич, Врубель. Куда больше неумелых подражателей. Они используют армию для саморекламы и поддержания своего кошелька – требования к уровню работ со стороны «ответственных за культуру» в армии, увы, подчас очень занижены.
Всегда огромную роль в армейской жизни занимало музыкальное искусство. Военные оркестры, что при Бородино, что в годы Великой Отечественной, помогали выстоять и победить – это отмечали даже враги. И речь не только о маршах. В развитии всей мировой музыкальной культуры велики заслуги русских военных. Это гусарский офицер Алябьев, генерал Кюи, морской офицер Римский-Корсаков, воспитанник школы гвардейских прапорщиков Мусоргский, воспитанник кадетского корпуса Скрябин, генерал-майор Чернецкий, основатель Ансамбля песни и пляски Советской армии генерал-майор Александров и немало других. Сейчас во всём мире завоевал авторитет военно-музыкальный фестиваль «Спасская башня», который инициировал главный военный дирижёр генерал-лейтенант Халилов.
Но происходят странные подчас вещи. Например, в Культурном центре Вооружённых сил имени Фрунзе, который ведёт впечатляюще значимую культурно-просветительскую работу, есть концертный ансамбль, руководимый композитором Александром Кукушкиным. В его репертуаре не только патриотические и лирические песни, но и популярная классика, с которыми коллектив выступает в армейских частях, госпиталях, на учениях. Артисты своим творчеством доказывают, что этот репертуар не устарел, востребован, что именно такое настоящее искусство поднимает настроение и дух военных.
Однако как в стране, так и в армии всё активнее внедряется западная поп-музыка. Рекламируются разнообразные музыкальные группы и коллективы, которые исполняют песни с призывом к насилию, сексу, в том числе нетрадиционному, звучит ненормативная лексика. Выдающийся композитор Щедрин назвал подобную музыку грязью в музыкальной атмосфере. Это псевдоискусство обращено «…не к чувствам, а к инстинктам людей. Не благосостояние, а сытость, не любовь, а секс, не коллективизм, а эгоцентризм проповедуют все эти «панки» и прочие «ансамбли», «группы» и даже «команды», откровенно бахвалящиеся своим космополитизмом».
На душу человека ощутимо воздействуют кино и телевидение. Трудно представить наш кинематограф без имён есаула войска Донского Ханжонкова, офицеров Чухрая, Озерова, Хитрука, Бакланова, Микоши, Фрейндлиха и десятков других.
Что же видят наши солдаты в клубах, на телеэкранах? Усиливающийся поток боевиков, низкопробных сериалов, уродливой рекламы. А есть и такие ленты, как «Штрафбат», «Враг у ворот», «Сволочи», которые в искажённом, необъективном виде представляют события Великой Отечественной войны. В телесериале Правдюка, телепередаче «Суд истории» СССР подаётся как виновник развязывания Второй мировой войны, а освободительная миссия Красной армии изображается как оккупационная, огульно охаивается наш офицерский корпус. Канал REN TV уже долго крутит сериал «Солдаты», где пропагандируется казарменное хулиганство, а офицеры и прапорщики выставлены как дебилы.
К сожалению, наше правительство, судя по всему, мало озабочено сложившейся в киноиндустрии и на телевидении ситуацией. А ведь это уже не только нравственно-этическая, эстетическая, но и политическая хвороба.
Погон на груди
Упадок общей культуры в обществе проявляется и в армии – в поведении, форме одежды, взаимоотношениях начальников и подчинённых.
Многие вспоминают факты, связанные с именем бывшего министра обороны Сердюкова. В частности, известен случай, когда в сентябре 2010 года во время посещения Рязанского воздушно-десантного училища он прилюдно, при подчинённых крыл нецензурной бранью начальника училища, Героя России гвардии полковника Красова. Считаю, что и офицеры виноваты, позволив так себя вести зарвавшемуся чиновнику. В прежних традициях было отвесить пощёчину хаму независимо от его звания и поста.
До сих пор офицеры высокого ранга терпят, что руководитель одного из департаментов Минобороны, дама, приведённая в ведомство Сердюковым, на совещания может прийти с собачкой на руках, – это, по её мнению, видимо, просто писк культуры и воспитанности.
Чему могут научить такие продвинутые руководительницы? Наверное, тому, как наряжаться, приобретать драгоценности, обустраивать апартаменты… Вот решили в своё время, что если мужчины обращают внимания на женскую грудь, то и офицерам надо туда погон повесить. Наняли кутюрье Юдашкина – и готова форма с погоном на груди, с оборочками и вытачками. А ведь военная форма предназначена для несения тяжёлой службы, а не для подиума.
Важнейшая роль в формировании армейской культуры принадлежит образованию. Прежним руководством Департамента образования Минобороны во главе с Приезжевой его система была во многом развалена, что повлекло резкое снижение качества подготовки офицеров, в том числе готовившихся к культурно-просветительной работе. Новый министр обороны Шойгу, к счастью, ситуацию исправил.
Ущерб, нанесённый государству Васильевой и другими выдвиженцами Сердюкова, по некоторым данным, оценивается более чем в четыре миллиарда долларов. Как подсчитать, во что выливается привнесение принципов бескультурья и дешёвого искусства в армейскую среду?
Убеждён, нынешней Российской армии необходима государственная защита от клеветнических измышлений, инсинуаций и откровенной лжи со стороны недобросовестной и продажной части политических, общественных деятелей и аналитиков, как и «говорящих и пишущих голов» в журналистском корпусе.
Василий МИКРЮКОВ, подполковник запаса, доктор педагогических наук, профессор Академии военных наук РФ
Теги: Армия , Россия , история
Меч князя Пожарского
Олег Курбатов. Военная история русской Смуты начала XVII века. – М.: Квадрига, 2014. – 256 с. – 600 экз.
Перед нами – скрупулёзное военно-историческое исследование о Смутном времени. Память о Смуте стала элементом идеологии и народного самосознания. На слуху остались имена князя Пожарского и Козьмы Минина, а подвиги князя Скопина-Шуйского, Прокопия Ляпунова, защитников Тихвина (1613) или Михайлова (1618) забылись. В новом исследовании историка Олега Курбатова полузабытые сражения возвращаются к читателю. Немало страниц уделено анализу тактики тогдашней армии, описанию боевых приёмов.
Теги: Олег Курбатов , Военная история русской Смуты
Опора прочная
Егор Багрин. Военное дело русских на Восточном пограничье России в XVII веке. Тактика и вооружение служилых людей в Прибайкалье, Забайкалье и Приамурье. – СПб.: Нестор-История, 2013. – 288 с. – 500 экз.
Как создавалась Российская империя? Как держава защищала свои дальние рубежи – малонаселённые, но лакомые для соседей? Как удавалось подчинять племена и покорять территории? Конечно, решающим фактором была армия. И тут встают новые вопросы: каким оружием воевали? Какую тактику исповедовали?
О Русской армии допетровского времени мы вспоминаем нечасто. Тем ценнее капитальное исследование, изданное под эгидой Института истории Петербургского отделения РАН. В Забайкалье и на берегах Амура победно утвердила себя Московская держава. Этот феномен следует изучать.
Теги: Егор Багрин , Военное дело русских
Славянские древности
Вячеслав Манягин. История русского народа от потопа до Рюрика. – М.: Алгоритм, 2013. – 384 с. – 2000 экз.
Речь идёт о потаённых веках истории. Автор убеждён, что и те времена можно назвать историей русского народа. Сегодня многих интересуют истоки славянства, истоки Руси. Самые фантастические версии находят почитателей. В спорных вопросах Манягин показывает себя последователем Ломоносова и Татищева и противником "антирусской партии" в исторической науке. Историк ведёт повествование в соответствии с библейской традицией: тут вам и потоп, и вавилонское столпотворение. Ну а дальше – запутанная история скифов, славянских племён, их противников и союзников. Вы найдёте в книге Манягина немало загадочных сюжетов – таких как пребывание апостола Андрея Первозванного на Русской земле. Как правило, с Рюрика начинают историю Руси, а в исследовании Вячеслава Манягина Рюрик – это финальный рубеж.
Теги: Вячеслав Манягин , История русского народа от потопа до Рюрика
Высоко стоит Вязьма
Вяземский Свято-Троицкий собор
С первой половины XIII века известна Вязьма как центр удельного княжества стратегического значения. Может, и помоложе Москвы, но в те времена Москва ещё – не стольный град, не собирательница земель русских, а захолустье; ну а Вязьма – знатный город, развитый и экономически, и политически.
Местность вокруг Вязьмы буквально испещрена мелкими речушками. Это сейчас они мелкие, а раньше были судоходны – ведь водные артерии для наших предков были первостепенными путями сообщения! И получается, что по этим ныне "речушкам" можно было выбраться и на Волгу, и на Оку, и на Западную Двину, и на Днепр. Ну чем не «порт пяти морей»? Почти что центр мира, а где центр мира – там и центр торговли.
Древние князья и купцы соображали в геополитике. Великое княжество Смоленское за Вязьму держалось как за спасательный круг. Но и недруги не дремали. На западнорусские земли положила глаз Литва. Впрочем, пока это государство именовало себя «Великим княжеством Литовским и Русским», де-факто ситуация не выходила за рамки банальной междоусобицы, но после унии с Польшей (1385) всё принципиально изменилось. Польша не была «русской» даже во времена Российской империи. В Восточной Европе образовался крепнущий центр силы, который немедленно бросил вызов другому центру – Москве. Ну а когда паны дерутся, чубы, как известно, трещат у тех, кто оказался между ними. А посередине и был Смоленск с его Вязьмой[?]
Пока Москва собирала силы, Литва в 1403 году отхватила Вязьму. Но вязьмичей тянуло к православным. Поэтому, когда в 1492 году у городских стен появилось войско Ивана III, Вязьма открыла ворота без боя. Благодарный князь не стал мести город новой метлой, сохранил местным вотчинникам их владения и оставил вязьмичам все привилегии, что были «при Литве».
Так Вязьма получила новый статус – одного из важнейших западных форпостов земли Русской. Это понимали и ценили русские государи.
При первых Романовых деревянная вяземская крепость была перестроена в камне. Сохранилась одна-единственная башня – Спасская, но при взгляде на неё легко можно представить себе, какой была вся твердыня. Башня – воплощённая мощь. Толщина стен – до 4,6 метра! Эпоху «высоких стен» сменяла эпоха бастионов, и это массивное, приземистое сооружение, словно вросшее в землю, на которой стояло и будет стоять, – будто перекидной мостик от старинных крепостей к цитаделям нового времени.
Истинная воинская слава пришла к городу в 1812 году. Именно под Вязьмой, в селе Царёво-Займище, встретился с войсками Кутузов, принявший командование Русской армией. Известно, что здесь же полководец хотел дать французам сражение, но позиция была признана неудачной, и отступление на восток продолжилось – до Бородинского поля… Но когда французов уже гнали от Москвы, под Вязьмой наши войска отыгрались сполна. Наполеон планировал держать город до последнего – нужно было дать нормально отдохнуть армии, дождаться отставших обозов, наконец, здесь был единственный сохранившийся в округе мост для переправы.
Осенним вечером 22 октября авангард М.А. Милорадовича вышел к предместьям Вязьмы. Перед генералом стояла непростая дилемма – по собственной инициативе брать город с ходу, пока противник ещё не закрепился, или ждать приказа сверху, рискуя потом нарваться на хорошо подготовленные оборонительные позиции. Милорадович принял трудное и правильное решение: в лучах заходящего солнца его полки пошли на приступ. Первым в Вязьму ворвались прославленные перновские гренадеры – под гром барабанов, с развёрнутыми знамёнами полк буквально на своих плечах внёс в город основные силы русских. Прямо на центральной Торговой площади разгорелась кровавая рукопашная схватка. Всё было кончено всего за два часа. Многие историки считают именно Вяземское сражение первой безусловной победой нашей армии над Наполеоном. После Вязьмы французы побежали.
Город быстро оправился после французского разорения. В столетний юбилей великой битвы на Торговой площади появился памятник Перновскому полку, чуть позже – монумент «Доблестным предкам». Но ещё большие испытания ждали впереди…
В 1940-е годы Вязьма хлебнула горестей войны, что называется, полной ложкой. В первые же недели Великой Отечественной сюда переместился областной центр – в город эвакуировали большую часть госучреждений из захваченного гитлеровцами Смоленска. В Вязьме дислоцировались подразделения Западного и Резервного фронтов, создавались многочисленные партизанские отряды. Но к осени немецкое командование развернуло операцию «Тайфун», стремясь расколоть фронт обороны и окружить наши дивизии в районе Вязьмы и Брянска. В случае удачи путь на Москву был бы открыт.
Вражеское наступление было стремительным, и вкупе с рядом ошибок советского командования оно привело к тому, что получило название «Вяземского котла». В окружение попали десятки дивизий, полков и бригад. Несколько раз кольцо удавалось прорвать и успеть вывести из окружения несколько соединений. Но очень многим пробиться не удалось… «Фанатическое», по немецким оценкам, сопротивление оставшихся без продовольствия людей дало время советскому командованию организовать оборону на Можайской линии. «Подвиг героически сражавшихся под Вязьмой советских воинов, внёсших великий вклад в общее дело защиты Москвы, ещё ждёт должной оценки», – писал Г.К. Жуков.
12 марта 1943 года советские войска освободили Вязьму от гитлеровцев. Город представлял собой сплошные руины – отступая, враг взрывал всё, что можно взорвать. Гостям Вязьмы обязательно расскажут, что к сорок третьему здесь не осталось и 10 процентов довоенной застройки. Помним, у Симонова: «Весь город был виден насквозь потому, что его больше нет»…
Есть! Конечно, до основания разрушенного войной не вернуть. Как начинаешь перебирать дореволюционные фотографии Вязьмы, поневоле удивляешься и ужасаешься: полно, то ли это место? Утрачены лучшие городские вертикали – памятники характерного «небостремительного» вяземского барокко: Ильинская и Никитская церкви с характерными главками «а-ля шапка Мономаха», погиб Благовещенский храм – феерическое ярусное пятиглавие, отважно взгромождённое на традиционный восьмерик на четверике…
Но, как говорится, богата Россия – разворовывают, а всё никак не разворуют.
Высоко на холм над рекой взобрался белоснежный Троицкий собор второй половины XVII века. Это до сих пор композиционный и архитектурный центр города.
Геометрически строгий куб тела храма словно вскипает ярусами многочисленных кокошников, и из этого кипения, словно ракеты, выстреливают вверх три ярусных же (!) шатра. Кажется, три иглы пронзают небо Вязьмы. Невероятную церковь хорошо видно с многих точек города – с другого берега реки, с Соборного холма, с Торговой площади. Смотришь и удивляешься: воистину великий, сокровенный, непостижимый клад – эти человеческие руки.
Теги: Вязьма
