Текст книги "Между живой водой и мертвой. Практика интегративной гипнотерапии"

Автор книги: Леонид Кроль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 28 страниц)

Терапевт: Мне бы хотелось прокомментировать образы транса. Карта – это прежде всего некий атрибут, символ, предмет уверенного движения. Движение может быть разным: «знаю, куда двигаюсь», или «хорошо себя чувствую, иду туда, не знаю куда»; и третий вид движения, когда имеется карта как нечто среднее между первыми двумя типами – «могу сверяться при необходимости, если вдруг заблужусь, а могу и не сверяться, потому что и так чувствую себя хорошо, уверенно и знаю, куда двигаться». Опора на интуицию или на карту. Опора на логику или на общее ощущение реальности. Опора на какую-то ключевую фигуру, на схему, на принцип, на идею, на правильную формулу или опора на фон, на контакт с реальностью, на способность вычитывать какие-то подсказки из окружающей среды, на доверие к тому, что «моя связь с окружающей средой носит вполне развернутый, доверительный, живой характер».

Соотношение этих двух возможностей: логики и интуиции, фона и фигуры, схемы в себе и подсказок от реальности, карты и движения как такового.

Озеро. Здесь возникают архетипические мотивы, которые не имеют прямого отношения к запросам клиента. Общее значение воды, озера – очищение, омовение, что в каком-то смысле является полярно противоположной парой к запорам. У озера чистая, гладкая вода – это тоже такой мотив неспешного состояния, мотив зеркала, что также является оппозицией спешке, сухости, решительности… Озеро, которым можно любоваться, в которое можно медленно входить, в котором можно омываться, в котором – новая жизнь, очищение от шлаков.

Вопрос участника семинара: Каких качеств требует работа с Виктором?

Терапевт: Он очень упрямый. Легко идет на контакт, но очень скоро начинает упираться. В его переносе – я являюсь мамочкой, которая должна уговаривать: «Додик, нужно», а он будет упираться: «Мама, не сейчас». Я себя веду с ним иначе. Я стараюсь вызвать у него другой перенос – скорее, как любящего старшего брата, который и шутит, и дразнит, и щипает, но при этом не дает в обиду. Поэтому от меня требуется не вовлекаться в его упрямство, в его рациональность. Важно сохранить это ощущение старшего брата, вместе с ним играть в футбол. Быть как два мальчика, которые не умеют это делать, но вместе делают лучше, чем по отдельности.

Новое звучание старинного инструмента

Продолжение работы с Оксаной. Она боролась со страхами и ощущением кинжала в животе во время сеанса, описанного в главе 3.

Оксана: Проблема в том, что проблема расширяется. (Улыбается.) И направление ее тоже расширяется.

Терапевт: Что это значит?

Оксана: Это значит, что наступает горе от ума.

Терапевт: Горе от ума уже давно наступило. (Клиентка смеется.) Теперь уже должно быть или еще большее горе, или, если Бог даст – меньше ума.

Оксана: Я думаю, прежде всего, нужно избавиться от прошлого. Потому что прошлое держит очень сильно.

Терапевт: Как это можно избавиться от прошлого?

Оксана: Пересмотреть свои взгляды, переоценить. Избавиться от чувства вины за прошлое.

Терапевт (недоуменно): От прошлого избавиться… А чем вам так прошлое не нравится?

Оксана: Сидит очень глубоко и тянет.

Терапевт: Так это хорошо. На то оно и прошлое, чтобы сидеть глубоко и тянуть.

Оксана: Больно же…

Терапевт: Где больно?

Оксана: Нигде. Везде. Нигде конкретно.

Терапевт: Как это может быть – больно нигде конкретно?

Оксана: В душе болит.

Терапевт: Где у вас душа находится? Покажите.

Оксана (показывает рукой на грудь): Вот здесь.

Терапевт: Здесь у вас болит?

Оксана: Нет, не болит. Я чувствую, что здесь у меня дискомфорт. А боли нет.

Терапевт: А вообще душа у вас есть?

Оксана: Есть.

Терапевт: Вы в этом уверены?

Оксана: Абсолютно.

Терапевт: Тела у вас нет, вы в этом тоже были уверены, когда мы с вами начинали работать.

Оксана: Что вы хотите? (Смеется.)

Терапевт: Я хочу узнать, что вы хотите, прежде чем мы с вами начнем работать. Вы мне говорите о прошлом…

Оксана: Да я вам до конца еще не договорила…

Терапевт: Но «прошлое» – это какая-то абстракция. Какое именно прошлое вы не любите? Что вы хотите из прошлого убрать – маму, папу, себя?

Оксана: Обиду. Обиду на родителей. На весь окружающий мир. Страх одиночества, который сидит очень глубоко.

Терапевт: Что ни возьми, у вас все глубоко сидит. На поверхности – только кожа. Все остальное – глубоко. Небось все внутренние органы глубоко сидят.

Оксана: Как я с вами буду разговаривать на вашем языке, когда я – это я? (Пожимает плечами.) Я на своем только могу говорить с вами. Вы можете меня как-то переспрашивать, смущать…

Мне кажется, один из ее запросов заключается в том, чтобы кто-то ее крепко держал в руках. Образ мужчины в ее представлении – это мужчина, от которого она ускользает, а он все равно держит ее в руках. Я вынужден играть роль крутого мужика, который знает, что делает. Другой образ, который мне близок – образ хирурга… Клиентка как бы говорит, что с ней просто так ничего не сделаешь, нужна операция. Я веду себя так, как будто делаю операцию.

Терапевт: Да, мне очень нравится… Я просто, изучая вашу анатомию, для себя делаю такой вывод, что у вас все сидит глубоко… (Клиентка смеется.) Значит, обиды сидят глубоко, одиночество сидит глубоко, что еще сидит глубоко? А, боль сидит глубоко.

Оксана: Да.

Терапевт: Что еще сидит глубоко?

Оксана: Страхи.

Терапевт (раздраженно): Страхи сидят глубоко. Что-нибудь сидит неглубоко? Давайте начнем с того, что неглубоко.

Оксана: Неглубоко – двойная жизнь. Я человек общительный, со мной легко, все думают, что у меня уже давно отработаны те проблемы, с которыми они ко мне приходят… Но я вижу, что у меня эти проблемы есть. А мне бы хотелось хотя бы на тот уровень их вывести, чтобы их принять. Я их просто не приняла до конца.

Терапевт (раздраженно, скороговоркой): Хорошо, знаете, кто-то сказал, что человек должен прощаться со своим прошлым смеясь.

Оксана: Да, смеясь.

Терапевт: Мы можем над чем-нибудь из вашего прошлого посмеяться?

Оксана (вздыхает): Давайте попробуем.

Терапевт: Давайте возьмем какой-нибудь эпизод и посмеемся над ним. Какой-нибудь эпизод из прошлого, который вы хотели бы прожить, какую-нибудь обиду.

(Оксана мрачнеет.)

Оксана (после паузы): Я могу над любой обидой посмеяться умозрительно. Но не могу даже выделить какую-то обиду отдельно.

Терапевт: Они что, все сливаются в такое серое пятно?

Оксана: Они все сливаются в семейную обиду в целом.

Терапевт: И никаких сцен при этом нельзя выделить?

Оксана: Можно выделить. Но одна равна другой. Я даже не знаю, какую взять.

Терапевт: Знаете, яичницу делают из яиц. Берут яйца, разбивают, и получается яичница. Но, все-таки вначале яичница была яйцами. Вы говорите, что все это – большая обида, большая яичница, что ни возьми. А я вас спрашиваю: из каких яиц она приготовилась? Вы можете назвать какое-нибудь одно яйцо – обиду, второе яйцо, третье яйцо? Чтобы потом уже можно было и на сковородку посмотреть.

Оксана (вздыхает): Например, я узнала с самого детства, что в моей семье хотели мальчика, а не девочку, и уже имя придумали, должны были назвать мальчика Арсением, а так как родилась я, пришлось переформулировать чуть-чуть… Я это достаточно рано узнала. (Вздыхает.) И вообще я знала, что меня не хотели, и что бабушка настояла, что бы я родилась.

Терапевт: Вы что же, родились для бабушки?

Оксана: Не то, что бы для бабушки…

Терапевт: Вы бабушкина дочь?

Оксана: Не могу так сказать. Она больше любила мою сестру.

Терапевт: Значит, даже у бабушки не нашлось места для вас… Вы можете представить себя бабушкой?

Оксана (улыбается): Могу.

Терапевт: Вы будете любить своих внуков?

Оксана: Буду.

Терапевт: Сколько у вас их будет, как вы думаете?

Оксана: Я думаю, что будет очень много. (Улыбается.)

Терапевт: А сколько это – много?

Оксана: Я считаю, что свою старость встречу среди детей. (Улыбается.)

Терапевт: Да-а?.. Вы рассуждаете, как зрелая кошка, которая будет плодиться два раза в год и к концу жизни, если всех собрать, там будет так много, что и не понять, где соседские котята, где свои. (Клиентка смеется.)

Оксана: Ну и что? Дети могут быть и духовными, и физическими.

Терапевт: Духовными… Нет, давайте про физических.

Оксана: Я не знаю, сколько у меня будет физических. Может быть, четверо.

Терапевт: Четверо внуков?

Оксана: Да.

Терапевт: Мальчики, девочки?

Оксана: И мальчики, и девочки.

Терапевт: Сколько мальчиков, сколько девочек?

Оксана (после некоторых раздумий): Давайте пополам.

Терапевт: Сколько вам будет лет, когда вы станете бабушкой? Давайте выберем примерный возраст.

Оксана: Лет шестьдесят, наверное.

Терапевт: Сколько лет будет вашим внукам?

Оксана: Меньше, чем шесть.

Терапевт: Одному шесть, второму…

Оксана: Четыре.

Терапевт: А внучкам?

Оксана: Может быть, это будет совсем маленький ребенок – до года.

Терапевт: А второй внучке?

Оксана: Три, наверное.

Терапевт: А сколько у вас будет детей?

Оксана: Я думаю, что двое или трое.

Терапевт: Так двое или трое? Давайте выберем. Давайте попробуем представить. Это не значит, что как только вы скажете, сколько, вам сразу же придется их рожать. (Клиентка смеется.) Всех – в течение недели. Вы не беспокойтесь. Давайте конкретно себе представим, сколько детей у вас будет. Как вы думаете?

Оксана: Не знаю.

Терапевт: Четверых внуков вы от скольких детей хотите иметь?

Оксана: Это может быть и четверо детей, и двое детей.

Терапевт: Но вы предпочитаете двоих или четверых?

Оксана: Я думаю, что двоих.

Терапевт: Кто это: мальчики или девочки?

Оксана: Мальчик и девочка. (Недовольным и озабоченным тоном.) У меня все время стремление к равновесию.

Терапевт: Кто будет старше?

Оксана: Мальчик.

Она боится слов и, похоже, исходит из того, что слова, будучи сказанными определенным образом, могут влиять на реальность. Я предлагаю ей возможности, которые все-таки менее неопределенны, чем ее высказывания. Предлагаю ей взять на себя ответственность за возможное будущее. Быть последовательной в этом будущем. Мы играем с детерминированностью и свободой выбора.

Терапевт: Мальчик… В каком смысле к равновесию?

Оксана: Чтобы мужское и женское – пополам.

Терапевт: Но в вас тоже есть и мужское, и женское, и все это находится в равновесии?

Оксана: Есть, наверное, да.

Терапевт: А чего в вас больше – мужского или женского?

Оксана: Я думаю, что мужского, по обязательствам… А внутри – больше женского.

Терапевт: Опять внутри. Что значит внутри?

Оксана: Существует двойственность… Если брать внешнюю жизнь, то мужского больше.

Терапевт: Вы к мужчинам так относитесь, наверное, потому, что у вас чувство, что вы достанете когда-нибудь какого-нибудь мужчину, он возьмет топор и вас пополам разрубит.

Оксана: Нет, мы с мужчинами просто постоянно конкурируем: кто сильней, кто больше денег заработает.

Терапевт: Мы – это кто?

Оксана: На работе, например.

Терапевт: Нет, мы – это кто? Вы с вашими детьми, вы с вашими внуками, вы с другими женщинами? Кто это – мы?

Оксана: Я с мужчинами.

Терапевт: Вы конкурируете с мужчинами?

Оксана: Угу.

Терапевт: И это проблема?

Оксана: Да. Я думаю, что мужчины конкурируют со мной.

Это соперничество я понимаю как перебор идентификаций. Родители хотели мальчика, и клиентка хочет доказать, что она лучше мужчин, что она еще более мужчина, чем они. Она соперничает, потому что хочет найти себе место, будто все время сидит на краешке, где бы ни присела. Просто, чтобы посмотреть – не ее ли это стул. Видит, что стул ее, и выталкивает следующего. Так и со мной: она провоцирует, пытается сбить меня с моей позиции. Это мотив соперничества и поиска идентификаций.

Терапевт: Хорошо. А какую проблему вы хотели бы решить сейчас?

Оксана: Мне очень сложно находиться в этой двойственности.

Терапевт: А что же у вас останется, если эту двойственность убрать?

Оксана: Я стремлюсь к целостности.

Терапевт: Какая-то декларация. Если вы стремитесь, что вам мешает быть целостной?

Оксана: Мешает то, что держит меня в прошлом, все эти обиды… Я не хочу их воспринимать как обиды. Я хочу воспринимать их так, как я думаю о них со стороны, внешне: это было необходимостью…

Терапевт: Слушайте, а может, из вас сделать такое существо, которое целиком состоит из обид? Хотите, мы вас превратим в Бабу Ягу? Будете на весь свет обижены. Представляете, вокруг дома на колах будут головы натыканы, всех, кто к вам приходил за помощью.

Оксана: Нет, не хочу.

Терапевт: Баба Яга такая мудрая. Все знает про людей.

Оксана: Я знаю, что она злая.

Терапевт: Но зато целостная натура. Вокруг своей злости целостная.

Оксана (раздраженно): Это вы так говорите, а я этого не знаю.

Терапевт: Если бы она была целостной, вы хотели бы быть Бабой Ягой?

Оксана: Нет, не хочу, мне не нравится.

Терапевт: Но вы хотите целостности?

Оксана: Да.

Терапевт: Хорошо, а какой персонаж вам кажется цельным, кто вам нравится?

Оксана: А что, надо выбрать обязательно персонаж?

Терапевт: Не обязательно, но почему бы и нет? Вы знаете греческую мифологию?

Оксана: Знаю немного.

Терапевт: Кто вам нравится из греческой мифологии?

Оксана: Афродита. Но не то, чтобы особенно.

Клиентка совершенно не хочет с кем бы то ни было идентифицироваться. И даже поиграть в это она боится, боится занять единый образ. Я предлагаю в утрированном виде сугубо отрицательный образ, затем – положительный. Что ни предложи, она ни с чем не хочет соглашаться. Она как бы не живет тем самым, ее нет.

Терапевт: Афродита – это кто? Греческая ведьма?

Оксана (тихо): Не было в то время ведьм.

Терапевт: Ведьма тоже.

Оксана: Да?

Терапевт: Она богиня любви и богиня плодородия в некоторых культах. Деметра – богиня, которая отвечает за всякие женские страсти, болезни, роды, она – ворожея. То есть, она с одной стороны, беззаботная…

Оксана (перебивает): Мне она не нравится, я не хочу…

Терапевт (тоже перебивает): Не нравится. Хорошо. А кто вам нравится? Вокруг чего можно целостность получить?

Оксана: У меня свои образы.

Терапевт: Какие?

Оксана: Мой личный образ идеальной женщины.

Терапевт: Расскажите.

Оксана: Я, например, описала, какой бы я себя хотела видеть.

Терапевт: Какой же?

Оксана: Много пунктов…

Терапевт: Опишите, пожалуйста.

Оксана: Гармония внешняя и внутренняя…

Терапевт: Что это значит? Кто-нибудь на вас посмотрит и скажет: какая гармоничная девушка, правый глаз похож на левый, губы не кривые, лоб красивый, ноги длинные. А вы говорите: «Нет, это все внешнее. В глубине я ужасно негармоничная: у меня глаза кривые…»

Оксана (перебивает): В глубине…

Терапевт (перебивает): «У меня глаза кривые, зубы косые, во лбу у меня дырка, уши – одно выше другого, волосы растрепанные, из них змеи вьются, я не гармоничная, это только так, одна видимость…» (На протяжении всего монолога клиентка пытается перебить терапевта, но он ей не дает.) Я вам говорю: «Вы хотите быть ведьмой?» Ведьма – она для кого-то красавица, а для кого-то ведьма.

Оксана: Но с ней нужно связывать что-то, а если у меня ничего нет, что бы я могла с ней связать?

Терапевт: Зачем связывать? Она сама с вами свяжет. (Клиентка улыбается иронично.) Хорошо, каков ваш образ гармоничности?

Оксана (после паузы): Сюда должны входить многие компоненты: мудрость, целеустремленность… Много, много, я не знаю, как это можно описать…

Терапевт: Вы можете назвать какой-нибудь персонаж, чтобы он был мудрым, целеустремленным, женственным? Или вы хотите быть первой на свете совершенной женщиной? До вас были какие-нибудь экземпляры? Можно посмотреть образец?

(Клиентка поворачивается лицом к терапевту и молча смотрит на него.)

Терапевт: Список этот кажется мне полной болтовней. Я не вижу его. Я не понимаю его. Вы мне пример приведите. По-простому.

Оксана (очень тихо): Не знаю.

Терапевт: Кого вы видите в качестве возможного образца?

Оксана: Я не хочу какого-то образца. Хочу быть самой собой.

Терапевт: Значит, никто до сих пор на всем белом свете на вас похож не был. Вы будете первой и нерукотворной.

Оксана: Я буду индивидуальной, да.

Терапевт: Похожие на вас есть? Пусть не на сто процентов, но похожие на вас. Пусть на двадцать процентов, на пятьдесят…

Оксана: Есть конкретный человек, но я не думаю, что это какой-то персонаж. Это просто человек. Я даже не знакома с ней лично. Просто я знаю о ней, и почему-то мне кажется, что она мне близка.

Терапевт: Хорошо. Вы хотите попробовать ситуацию транса. Зачем?

Оксана: Потому что мне все-таки хотелось бы решить этот вопрос, который, как мне кажется, витает где-то близко, я его могу зацепить, но где-то мимо пролетаю.

Терапевт: Может быть, вопрос слишком глубоко сидит?

Оксана: Не знаю.

Терапевт: Вы хотите избавиться от прошлого, от родителей, от недовольства собой, от двойственности…

Оксана: Я с родителями уже примирилась. По сравнению с тем, что было раньше, у нас хорошие, гармоничные отношения. Но то, что у меня осталось внутри, эта масса претензий и детских обид… это никуда не делось. Мы просто сейчас об этом не говорим. И наши новые отношения складываются на ином уровне. Но прошлое меня держит, не пускает быть с родителями такой, какой я хочу быть с ними.

Терапевт: Понимаете, получается заколдованный круг. Вы говорите: «Это глубоко, то глубоко». Я вас прошу: «Дайте пример отношений с родителями». Вы мне говорите: «Никаких примеров не знаю, отношения мои с родителями такие-то».

Оксана: Хорошо. Мне мама рассказывала, что с самого детства почему-то у меня стремление к уединенности, к тому, чтобы меня никто не видел, чтобы не критиковали. Почему? Потому что… (После паузы.) Когда я поехала в институте на картошку, ко мне должна была приехать мама. И тогда состоялся мой первый опыт с косметикой, тогда еще не очень этим пользовались, и я, видимо, сильно переборщила. И я помню, что она приходит туда, где мы все жили, приходит вместе с бабушкой…

Терапевт: Вы что, картошкой, что ли, намазались?

Оксана: Нет, я просто очень много косметики использовала.

Терапевт: На картошке?

Оксана: Да. Мы ездили в колхоз со студенческой группой, там был единственный день посещений, и я для мамы намазалась.

Терапевт: Зная, как маме это понравится.

Оксана: А я не знала, я до этого еще не пробовала. Я просто смотрела, как другие это делают, и это нормально воспринимается.

Терапевт: А другие что, тоже для мам красились?

Оксана: А почему нет?

Терапевт: Да я так, ради любопытства спрашиваю.

Оксана: Я стремилась к красоте. Мне очень нравились индийские фильмы в то время, я постаралась создать подобие. А у них же очень много используется косметики. Мне вообще очень нравится восточная культура, и поэтому в тот момент мне очень хотелось понравиться своей маме. И вместо того, чтобы получить то, ради чего я старалась… я хотела какую-то награду получить за это. Когда меня мама увидела… Я не знаю, как это описать… Второй раз я бы отказалась это все слушать… Она просто сказала все, что она думает обо мне…

Терапевт (перебивает): Знаете, что бы вы делали во времена средневековья? Вы бы стремились к знаниям. Тогда было такое средство: натирали руки и ноги специальными веществами, от которых терялся вес… То, что с вами и сейчас иногда происходит: кажется, что тела нет, оно становится легким. И летели бы на шабаш.

Я драматизирую ситуацию. И, с одной стороны, иду у нее на поводу, ведь она считает, что надо сначала помучиться, чтобы что-то получить. С другой стороны, ситуацию с косметикой я рассматриваю несколько преувеличенно и детализирую. Детализирую пускай иронически, но тем не менее воскрешаю эту ситуацию и проявляю. И она в ответ на мои вопросы защищается и пытается объяснить мне, пробиваясь сквозь иронию. Но первым делом она объясняет что-то себе, и все-таки впервые появляется фактура, образ: девочка на картошке, столько-то лет, девочка которая хочет украсить свое лицо, которая смотрит индийские фильмы. Она рассказывает некую подробную биографию того эпизода. Тем самым вырисовывается образ, который состоит из деталей, а не из словес и абстракций.

Оксана (улыбается): Вы меня просили рассказать историю. Я вам рассказала.

Терапевт: Понимаете, она противоречива. С одной стороны, мама такая-сякая. С другой стороны, она к вам приезжает, вас посещает. С одной стороны, вы маму терпеть не можете. С другой стороны, вы ради нее начинаете косметикой пользоваться. С одной стороны, мама огорчилась, и на вас наорала. С другой стороны, вы же могли эту реакцию предвидеть.

Оксана: Нет.

Терапевт: Вы были такая наивная, такая невинная?

Оксана: На самом деле косметики было не так уж и много. Мои подруги мне сказали, что это замечательно.

Терапевт: Жалко, что ваши подруги не были вашей мамой. Тогда бы все было хорошо.

Оксана: Был еще один эпизод. Мне, наверное, было около года, я еще была в коляске и не разговаривала. Мне мама рассказывала это всю жизнь, много-много раз, и каждый раз у меня возникали неприятные ощущения. Они сидели с подругой, разговаривали и рассказывали друг другу анекдоты. Я – рядом в коляске, и вдруг после какого-то анекдота они начали громко смеяться, я достала соску изо рта и начала смеяться вместе с ними. (Клиентка смеется.) Потом – обратно соску в рот, и они уже начали смеяться надо мной.

Терапевт: Расскажите нам этот анекдот.

Оксана: Я не знаю, мне мама его не рассказывала. И каждый раз – мне двадцать лет, двадцать пять лет – при гостях мама рассказывает, какая тогда глупая была ситуация.

Терапевт: Так кто в этой ситуации глупее – вы или мама?

Оксана: Я не хочу говорить о глупости, здесь не об этом речь. Речь о том, что это очень глубоко меня задело именно тогда – на картошке. И каждый раз, когда случается какая-нибудь подобная вещь, мама говорит: «Ты была такая смешная, такая карикатурная, глупая какая-то». Хотя ничего страшного, все пробуют, все экспериментируют.

Терапевт: Такое впечатление, что в вас живет вулкан. Знаете, когда-то Везувий залил лавой все, что было вокруг, все прошлое. Всех родственников сразу. Все осталось погребенным. Так здорово. Представляете, сразу от всего избавиться. Хотите, чтобы из вас изнутри вылез вулкан, из глубины, из самой-самой глубины, и погреб под собой всю память, всех родственников, все переживания.

Оксана: Хорошо, а вы знаете, что нужно делать? Вот вы говорите с таким чувством, что вы знаете, что мне нужно на самом деле…

Терапевт: Конечно, нет.

Оксана:…а я никогда этого не найду.

Терапевт: Совершенно не знаю.

Оксана: Тогда зачем же вы мне такие вопросы задаете?

Терапевт: Я хочу понять, что вы знаете.

Оксана: Я вам рассказываю свою интерпретацию…

Терапевт: А мне интерпретации, вообще говоря, не интересны. Я спрашиваю не об интерпретациях, а о фактах. Вы рассказываете факты, я с интересом слушаю. Есть у вас вулкан внутри?

Оксана: Есть.

Терапевт: Я тоже так думаю. Глубоко? И сильный вулкан? Вы боитесь его извержения?

Оксана: Ничего я не боюсь. Я не знаю, чего боюсь. Я вроде бы не боюсь этого.

Терапевт: Когда вы говорите, что вы ничего не боитесь, это тоже противоречие, потому что вы раньше говорили, что нескольких вещей боитесь. Собак боитесь?

Оксана: Когда я иду дальше этого страха, я не вижу, чего бояться.

Терапевт: Вы знаете, говорят, что все страхи сводятся к двум или трем главным страхам: к страху умереть, страху сойти с ума… а из них уже происходят другие страхи – страх заразиться, страх перед собаками, страх высоты, страх ездить в машине и т. д. За ними стоит страх оказаться несостоятельной, ненормальной, неживой. Неживой, ненормальной – это два универсальных глобальных страха. Первый: вулкан взорвется и все перепутает, второй: наводнение, река разольется, и все зальет. Когда вы говорите о целостности, о том, что не хотите быть двойственной, и когда говорите, что хотели бы, чтобы были другие родители, другое прошлое, а лучше, чтобы вообще не было бы родителей или не было бы прошлого.

Оксана: Я принимаю то, что… Я наоборот, благодарна своим родителям…

Терапевт (перебивает): Принимаете вы это на словах.

Оксана: Вы не даете мне даже объяснить, что я хочу.

Терапевт: Почему же не даю? Я, по-моему, все время очень даже вам даю.

Оксана: Я, с одной стороны, понимаю, что если бы не они, если бы не все эти обстоятельства, я бы не совершила того прорыва, который я совершила.

Терапевт: А что за прорыв вы совершили?

Оксана: Я очень сильно изменилась. Очень здорово.

Терапевт: И дальше будете меняться?

Оксана: Да, конечно.

Терапевт: А куда вы сейчас хотите меняться?

Оксана: К совершенству.

Терапевт: По-моему, вы уже и так совершенство. В своем роде.

Оксана: Не надо по внешности судить. Внутри меня – конфликт.

Терапевт: Я как раз сужу не по внешности. Может, у вас совершенный вулкан внутри.

Оксана: Может быть. У меня очень высокие требования к себе. Я стараюсь их выполнять… Но я хочу, чтобы они были. Я себя так полюбила. Мне нравится это. Значит, мне многое дано, я многого добьюсь.

Терапевт: Что вы от меня хотите? Что вы хотите конкретно «здесь-и-сейчас», сегодня, с помощью нашего общения и нашего транса?

Оксана: Я хотела бы решить проблему одиночества.

Терапевт: Вас что, во сне выдать замуж?

(Клиентка смеется.)

Терапевт: Дать вам брата?

Оксана: Нет.

Терапевт: А что тогда нужно сделать во сне? Как во сне можно избавиться от одиночества? Что вы под этим имеете в виду – «лишить одиночества»? Отдать в детский сад, в котором вы бы могли ужиться? Чтобы вы с другими детьми ходили на прогулку? (Пауза. Клиентка молча смотрит на терапевта и улыбается.) Вы мне говорите: «Я такая сложная, у меня на правой руке перчатка одного размера, а на левой – другого размера. Это только со стороны кажется, что у меня руки одинаковые. Или у меня одна нога длиннее другой. Это только со стороны кажется, что у меня ноги одинаковые. На самом деле, у меня одна нога длиннее другой на двадцать сантиметров. А я хочу быть цельной и изнутри чувствовать себя гармоничной, как и снаружи. Чтобы мне изнутри ничего не мешало». Так примерно? Как вы думаете? (Клиентка молчит.) Как вы все-таки хотите, чтобы мы решили проблему одиночества, как вы это видите? (Пауза. Клиентка молчит и снимает ниточки со свитера.)

Оксана (говорит сквозь слезы): Вы знаете, сейчас я не чувствую себя комфортно, эти слезы, они у меня не потому… а просто я не знаю, как это объяснить.

Терапевт: А я могу вам объяснить. Вы сейчас со слезами гораздо естественней, чем до сих пор. Значит, в этом есть какое-то сообщение.

Оксана (плачет): Я эту технику уже пробовала. Она мне не помогает нисколько.

Терапевт: Какую эту технику?

Оксана: Слезы.

Терапевт: А слезы – это техника?

Оксана: Да. Наверно. Инструмент какой-то. Ключик, что-то открыть. Кому-то помогает.

Терапевт: Когда вы с одежды собираете всякие ниточки (показывает), что это значит, как вы думаете?

Оксана: Так обезьянка шкурку чистит.

Терапевт: Обезьянка чистит шкурку и вылизывает ее вот так. (Показывает.) Еще, вы знаете, когда обезьянки друг друга любят, они друг у друга насекомых выкусывают. (Клиентка тихо смеется, заслоняя лицо рукой.) А вы хотели бы побыть обезьянкой на некоторое время?

Оксана: Я всю жизнь такой являюсь.

Терапевт: Это уже хорошо. А какие у вас еще состояния есть? Вот одно состояние: вы страшно умная, все про себя знаете, когда у вас прорывы, решаете проблемы. Другое состояние: вы – обезьянка. Всю жизнь обезьянка. Третье состояние: вы чувствуете себя такой несчастной и плачете. Какие еще у вас бывают состояния?

Моя идея заключается в том, что она легко перепрыгивает из одного состояния в другое, причем забывает в одном состоянии о том, что была в другом. Я пытаюсь ее примирить с тем, что она может быть разной – плакать и смеяться, чувствовать себя полноценной и наполненной и, наоборот, никчемной, жалкой, вялой. И это возможность не застывать в определенных состояниях, не пугаться никаких состояний, а рассматривать их как пианино, на котором каждая клавиша может звучать отдельно, не нарушая общей гармонии мелодии.

Оксана: У меня есть состояние, когда я очень довольна собой.

Терапевт: И что это за состояние?

Оксана: Когда у меня душа поет.

Терапевт: Вы тогда цельная?

Оксана: Да.

Терапевт: Вся душа поет?

Оксана: Да.

Терапевт: Без остаточков? Без осколочков?

Оксана: Без.

Терапевт: Тогда вы не чувствуете себя одинокой?

Оксана: Нет.

Терапевт: Вам никто не нужен?

Оксана: Нет, я просто чувствую, что все, что происходит вокруг меня, мне очень близко, я в этом живу, и это меня устраивает.

Терапевт: Вы хотите чувствовать себя в этом состоянии почаще?

Оксана: Я могу себя чувствовать в этом состоянии в любое время, но сейчас оно становится каким-то наигранным. Я поймала его, различила, начинаю привлекать его в свою жизнь, но это теряет смысл…

Терапевт: А может, вам плакать научиться?

Оксана: Не хочу.

Терапевт: Почему?

Оксана: Зачем?

Терапевт: Чтобы очеловечиться.

Оксана: Я думаю, что существуют и другие какие-то способы, которые мне более приятны.

Терапевт: Какие?

Оксана: Не знаю, улыбаться, например, в душе.

Терапевт: Так и улыбаться вы тоже будете: внешняя часть ваша улыбается, а внутренняя плачет. И у вас внешне одно, а внутренне – другое. К вам подходит человек, боюсь сказать это слово, но, может, даже мужчина (клиентка тихо смеется), и видит, что вы улыбаетесь, а на самом деле вы понимаете, что он дурак, вы только вроде бы улыбаетесь, а на самом деле не улыбаетесь, а плачете про себя. А он делает вид, что видит, как вы улыбаетесь, а вы видите, какой он дурак. (Клиентка смеется и одновременно плачет, закрываясь руками.) Вы сейчас плачете внешне, а может, внутренне улыбаетесь.

Оксана: Вы знаете, чего мне хочется? Чтобы вы сказали, что мне нужно. Мне хотелось бы, чтобы кто-то за меня нес ответственность. Хотя бы немножко…

Терапевт: За такую двойственную нести ответственность? (Клиентка смеется.) Нести ответственность за какую вашу часть? За ту, которая плачет, или ту, которая смеется? А почему это вас смущает? По-моему, замечательный образ: одна часть плачет, другая из рогатки целится. И смеется. И норовит попасть в глаз. Тому дураку, который поверит, что вы плачете. (Клиентка смеется.) Совершенно замечательные персонажи. Обычно, каков человек, такова и тень. А у вас по-другому: есть человек, а тень от него – обезьянка. Когда человек плачет, обезьянка хихикает. И в рогатку играется. Когда, наоборот, человек смеется, тогда его тень печальна, грустна и совершенно несчастна. Так получается? Когда вы говорите об одиночестве, вы имеете в виду, что одна ваша часть не может встретиться с другой вашей частью. Тень с вашим параллельным персонажем?

Оксана: Вы знаете, мне очень много времени приходится тратить на то, чтобы соответствовать чужим ожиданиям. Или делать вид, что я им соответствую.

Терапевт: А в нашем разговоре вы соответствуете каким-либо ожиданиям?

Оксана: Стараюсь.