![](/files/books/160/oblozhka-knigi-citaty-iz-russkoy-literatury.-spravochnik-122990.jpg)
Текст книги "Цитаты из русской литературы. Справочник"
Автор книги: Константин Душенко
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 32 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]
Гоголь, 5:6
Игра природы.
«Мертвые души», I, 1
Гоголь, 5:8
Об изображенной на картине «нимфе с такими огромными грудями, каких читатель, верно, никогда не видывал».
Выражение «Игра природы» («Lusus naturae») заимствовано из латинского языка.
Ему подавались разные обычные в трактирах блюда.
«Мертвые души», I, 1
Гоголь, 5:8
Магазин с <…> надписью: «Иностранец Василий Федоров».
«Мертвые души», I, 1
Гоголь, 5:10
Ему нравилось не то, о чем читал он, но больше самое чтение, или, лучше сказать, процесс самого чтения, что вот-де из букв вечно выходит какое-нибудь слово, которое иной раз черт знает что и значит.
«Мертвые души», I, 2
Гоголь, 5:18
«Ему» – Петрушке, слуге Чичикова.
Майский день… именины сердца.
«Мертвые души», I, 2
Гоголь, 5:25
Позвольте вам этого не позволить.
«Мертвые души», I, 2
Гоголь, 5:30
В натуре находится много вещей, неизъяснимых даже для обширного ума.
«Мертвые души», I, 2
Гоголь, 5:30
Закон – я немею перед законом.
«Мертвые души», I, 2
Гоголь, 5:33
Дороги расползались во все стороны, как пойманные раки, когда их высыплют из мешка.
«Мертвые души», I, 3
Гоголь, 5:58
Господа средней руки.
«Мертвые души», I, 4
Гоголь, 5:57
Попользоваться насчет клубнички.
«Мертвые души», I, 4
Гоголь, 5:61, 63
«Поверишь ли, простых баб не пропустил. Это он называет: попользоваться насчет клубнички»; «Вот, говорит, брат, попользоваться бы насчет клубнички!»
Ноздрев был в некотором отношении исторический человек. Ни на одном собрании, где он был, не обходилось без истории.
«Мертвые души», I, 4
Гоголь, 5:66
Все, что ни видишь по эту сторону, все это мое, и даже по ту сторону <…> все мое.
«Мертвые души», I, 4
Гоголь, 5:69
«Давненько не брал я в руки шашек!» <…> – «Знаем мы вас, как вы плохо играете!»
«Мертвые души», I, 4
Гоголь, 5:79
Дядя Митяй и дядя Миняй.
«Мертвые души», I, 5
Гоголь, 5:85
Мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. <…> Один там только и есть порядочный человек: прокурор; да и тот, если сказать правду, свинья.
«Мертвые души», I, 5
Гоголь, 5:90
Толкуют: просвещенье, просвещенье, а это просвещенье – фук! Сказал бы и другое слово, да вот только что за столом неприлично.
«Мертвые души», I, 5
Гоголь, 5:92
…Интересуюсь познанием всякого рода мест.
«Мертвые души», I, 5
Гоголь, 5:93
Ведь предмет просто фуфу.
«Мертвые души», I, 5
Гоголь, 5:97
У вас душа человеческая все равно что пареная репа.
«Мертвые души», I, 5
Гоголь, 5:98
Выражается сильно российский народ!
«Мертвые души», I, 5
Гоголь, 5:101
О моя юность! о моя свежесть!
«Мертвые души», I, 6
«О моя молодость! о моя свежесть!» – стихотворение в прозе Тургенева (1878; опубл. 1930).
…Он обратился наконец в какую-то прореху на человечестве.
«Мертвые души», I, 6 (о Плюшкине)
Гоголь, 5:112
Нынешний <…> юноша отскочил бы с ужасом, если бы показали ему его же портрет в старости. Забирайте же с собою в путь <…> все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом!
«Мертвые души», I, 6
Гоголь, 5:119
…Много нужно глубины душевной, дабы озарить картину, взятую из презренной жизни, и возвести ее в перл созданья.
«Мертвые души», I, 7
Гоголь, 5:125
Отсюда выражение «возвести в перл созданья».
…Сквозь видный миру смех и незримые, неведомые ему слезы.
«Мертвые души», I, 7
Гоголь, 5:125
Кувшинное рыло.
«Мертвые души», I, 7
Гоголь, 5:133, 139
«…Лицо, которое называют в общежитье кувшинным рылом»; «Иван Антонович кувшинное рыло».
…Они <…> даром бременят землю.
«Мертвые души», I, 7
Гоголь, 5:136
Здесь же: «и прочие, по словам Собакевича, даром бременящие землю». Гоголь, 5:138.
Выражение «бесполезное бремя земли» («inutile terrae pondus» [лат.]) восходит к «Илиаде», ХVIII, 104.
Фрак брусничного цвета с искрой.
«Мертвые души», I, 7
Гоголь, 5:142
Шпрехен зи дейч, Иван Андрейч?
«Мертвые души», I, 8
Гоголь, 5:146
Эта поговорка включена в «Пословицы русского народа» Вл. Даля (1861—1862).
Кто читал Карамзина, кто «Московские ведомости», кто даже и совсем ничего не читал.
«Мертвые души», I, 8
Гоголь, 5:146
Пошла писать губерния!
«Мертвые души», I, 8
Гоголь, 5:153
Галантёрная половина человеческого рода.
«Мертвые души», I, 8 (о женщинах)
Гоголь, 5:154
Мышиные жеребчики.
«Мертвые души», I, 8
Гоголь, 5:154
«…Семенил ножками, как обыкновенно делают маленькие старички щеголи на высоких каблуках, называемые мышиными жеребчиками, забегающие весьма проворно около дам».
Дама приятная во всех отношениях.
«Мертвые души», I, 9
Гоголь, 5:167—168
Здесь же: «просто приятная дама».
Ведь это история, понимаете ли: история, сконапель истоар.
«Мертвые души», I, 9
Гоголь, 5:170
От французского «ce qu’on appele histoire» («то, что называется история»).
…Чепуха, белиберда, сапоги всмятку!
«Мертвые души», I, 9
Гоголь, 5:178
…Ручища у него <…> самой натурой устроена для ямщиков, – словом, дантист эдакой…
«Мертвые души», I, 10, «Повесть о капитане Копейкине»
Гоголь, 5:192
Отсюда «дантист» в значении «зубодробитель».
И вот напечатают в газетах, что скончался, к прискорбию подчиненных и всего человечества, почтенный гражданин, редкий отец, примерный супруг, и много напишут всякой всячины; прибавят, пожалуй, что был сопровождаем плачем вдов и сирот; а ведь если разобрать хорошенько дело, так на поверку у тебя всего только и было, что густые брови.
«Мертвые души», I, 11
Гоголь, 5:206
Русь! Русь! вижу тебя из моего чудного, прекрасного далека <…>.
«Мертвые души», I, 11
Гоголь, 5:207
Затем «В письме к Н. В. Гоголю» В. Белинского (1847): «…Вы столько уже лет привыкли смотреть на Россию из вашего прекрасного далека…». Белинский в 13 т., 10:213.
Какое странное, и манящее, и несущее, и чудесное в слове: дорога!
«Мертвые души», I, 11
Гоголь, 5:208
…Пора наконец дать отдых бедному добродетельному человеку <…>; потому что обратили в лошадь добродетельного человека, и нет писателя, который бы не ездил на нем <…>. Пора наконец припрячь и подлеца!
«Мертвые души», I, 11
Гоголь, 5:210
Это называл он: потерпеть по службе за правду.
«Мертвые души», I, 11
Гоголь, 5:224
Чичиков о своем увольнении за пособничество контрабанде.
Один умер, другой родится, а все в дело годится.
«Мертвые души», I, 11
Гоголь, 5:225
Справедливее всего назвать его: хозяин, приобретатель.
«Мертвые души», I, 11
Гоголь, 5:227
«…Зверь родится нагишом. Почему же именно нагишом? Почему не так, как птица, почему не вылупливается из яйца? <…>» Так мыслил обитатель Кифа Мокиевич.
«Мертвые души», I, 11
Гоголь, 5:229—230
И какой же русский не любит быстрой езды?
«Мертвые души», I, 11
Гоголь, 5:232
Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал?
«Мертвые души», I, 11
Гоголь, 5:232
Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа.
«Мертвые души», I, 11
Гоголь, 5:233
…И, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.
«Мертвые души», I, 11
Гоголь, 5:233
Зачем же изображать бедность, да бедность, да несовершенство нашей жизни <…>?
«Мертвые души», часть II (позднейшая редакция), гл. 1
Гоголь, 5:358
Он не был дурной человек, он просто коптитель неба. <…> Уже не мало есть на белом свете людей, которые коптят небо <…>.
«Мертвые души», II, 1
Гоголь, 5:361
Отсюда: «небокоптители».
С ловкостью почти военного человека.
«Мертвые души», II, 1; II, 5
Гоголь, 5:377, 391
…И в церкви не было места. Взошел городничий – нашлось. А была такая давка, что и яблоку негде было упасть.
«Мертвые души», II, 3
Гоголь, 5:401
Отсюда: «Городничему всегда место найдется».
Сукно наваринского дыму с пламенем.
«Мертвые души», часть II, «одна из последних глав»
Гоголь, 5:445
Полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит.
«Мертвые души», часть II (ранняя редакция), гл. 2
Гоголь, 5:269, 271
ЭССЕИСТИКА
Выбранные места из переписки с друзьями.
Загл. эссеистической книги (1847)
Обращаться с словом нужно честно. Оно есть высший подарок Бога человеку.
«Выбранные места…», IV («О том, что такое слово»)
Гоголь, 6:187
Театр ничуть не безделица <…>. Это такая кафедра, с которой можно много сказать миру добра.
«Выбранные места…», ХIV («О театре…»)
Гоголь, 6:223
…Пушкин <…> мне говорил всегда, что еще ни у одного писателя не было этого дара выставлять так ярко пошлость жизни, <…> чтобы вся та мелочь, которая ускользает от глаз, мелькнула бы крупно в глаза всем.
«Выбранные места…», ХVIII («Четыре письма к разным лицам по поводу “Мертвых душ”»), 3
Гоголь, 6:246
Нужно проездиться по России.
«Выбранные места…», загл. письма ХХ (опубл. 1867)
Он [русский язык] беспределен и может, живой, как жизнь, обогащаться ежеминутно <…>.
«Выбранные места…», ХХХI («В чем же, наконец, существо русской поэзии…»)
Гоголь, 6:360
«Живой, как жизнь» – загл. книги К. Чуковского о русском языке (1962).
…Поэзия была для него святыня – точно какой-то храм. Не входил он туда неопрятный и неприбранный; ничего не вносил он туда необдуманного, опрометчивого из собственной жизни своей; не вошла туда нагишом растрепанная действительность.
«Выбранные места…», ХХХI (о Пушкине).
Гоголь, 6:334
…Бестолковщина времени и простое величие простых людей – всё не только самая правда, но еще как бы лучше ее.
«Выбранные места…», ХХХI
Гоголь, 6:336
О «Капитанской дочке» Пушкина.
Слышно страшное в судьбе наших поэтов.
«Выбранные места…», ХХХI
Гоголь, 6:354
При имени Пушкина тотчас осеняет мысль о русском национальном поэте. <…> В нем, как будто в лексиконе, заключилось все богатство, сила и гибкость нашего языка. <…> Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет.
«Несколько слов о Пушкине» (1835)
Гоголь, 6:56
Истинная национальность состоит не в описании сарафана, но в самом духе народа.
«Несколько слов о Пушкине»
Гоголь, 6:57
Затем у В. Белинского: «…национальность состоит не в лаптях, не в армяках, не в сарафанах…» («Россия до Петра Великого», II) (1841). Белинский в 13 т., 5:127.
Слов немного, но они так точны, что обозначают всё. В каждом слове бездна пространства; каждое слово необъятно, как поэт.
«Несколько слов о Пушкине»
Гоголь, 6:60—61
О лирике Пушкина.
Но если и музыка нас оставит, что будет тогда с нашим миром?
«Скульптура, живопись и музыка» (1835)
Гоголь, 6:22
ГОЛЕНИЩЕВ-КУТУЗОВ, Арсений Аркадьевич
(1848—1913), поэт
Так жить нельзя! <…> / Нет, други, нет – так дольше жить нельзя!
«Так жить нельзя! В разумности притворной…» (1884)
Поэты 1880—1890-х, с. 250
Этим стихотворением заканчивалась статья Голенищева-Кутузова «Так жить нельзя» («Санкт-Петербургские ведомости», 9 дек. 1884). Стихотворение вскоре стало популярным романсом («Нас держит власть победного обмана», муз. П. Н. Ренчинского).
«Так жить нельзя» (или: «Так дольше жить нельзя!») – ходячее политическое речение конца ХIХ – первых десятилетий ХХ в., а затем – эпохи «перестройки». См.: Душенко К. В. Русские политические цитаты от Ленина до Ельцина. – М., 1996, с. 18.
ГОЛЬЦ-МИЛЛЕР, Иван Иванович
(1842—1871),
поэт, революционер-шестидесятник
Как дело измены, как совесть тирана, / Осенняя ночка черна…
«Слу-шбй» (опубл. 1864), музыка П. П. Сокальского
Песни рус. поэтов, 2:171
Здесь штык или пуля – там воля святая… / Эх, черная ночь, выручай! Будь узнику ты хоть защитой, родная!.. / – Слу-шай!..
«Слу-шбй»
Песни рус. поэтов, 2:172
ГОНЧАРОВ, Иван Александрович
(1812—1891), писатель
Гончаров И. А. Собр. соч. в 8 т. – М., 1977—1980.
Жалкие слова.
«Обломов» (1859), ч. I, гл. 8
Гончаров, 4:94, 95, 96
Захар – Обломову: «Да полно вам, батюшка, томить-то меня жалкими словами!»; «Мастер жалкие-то слова говорить: так по сердцу точно ножом и режет…»
Это… <…> какая-то… обломовщина.
«Обломов», II, 4
Гончаров, 4:183
Также в ч. IV, гл. 11: «А был не глупее других, душа чиста и ясна, как стекло; благороден, нежен, и – пропал! <…> Причина… какая причина! Обломовщина!» Гончаров, 4:500; также: 4:491.
«Что такое обломовщина?» – статья Н. Добролюбова (1859).
…Великая «бабушка» – Россия.
«Обрыв» (1869), последние слова романа
Гончаров, 6:422
Обыкновенная история.
Загл. романа (1847)
Карьера и фортуна.
«Обыкновенная история», ч. I, гл. 2 и др.
«Ты приехал сюда делать карьеру и фортуну» (I, 2); «карьера перед тобой <…>; а вместе с ней и фортуна» (II, 5); «Ни карьеры, ни фортуны!» (II, 5); «И карьера и фортуна!» («Эпилог»). Гончаров, 1:70, 286, 289, 336.
Искренние излияния.
«Обыкновенная история», ч. I, гл. 2 и далее многократно
«Он <…> враг всяких искренних излияний» (I, 2); «…Он вдруг смущался в пылу самых искренних излияний» (II, 3). Гончаров, 1:73, 232 и др..
Это <…> вещественные знаки… невещественных отношений.
«Обыкновенная история», I, 2
Гончаров, 1:74
Презренный металл.
«Обыкновенная история», I, 3; I, 5; эпилог
Гончаров, 1:102 и др.
«…Как не станет у тебя “презренного металла”, у меня не проси – не дам…» (I, 3).
Выражение, по-видимому, существовало и раньше. Ср. также у А. Н. Островского: «Говорят: “презренный металл!” Это одно значит; потом говорят: “металл звенящий” <…>» («Тяжелые дни», II, 2) (1862). Островский, 2:466.
Надо дело делать.
«Обыкновенная история», II, 1
Гончаров, 1:177
Об Адуеве-старшем: «О высоких целях он разговаривать не любил, называя это бредом, а говорил сухо и просто, что надо дело делать».
В 1846 г. (за год до публикации «Обыкновенной истории») В. Белинский писал: «…Теперь <…> у всех на языке одна и та же фраза: “Надо делать!” И между тем все-таки никто ничего не делает!» («Русская литература в 1845 году»). Белинский в 13 т., 9:381. Затем у Салтыкова-Щедрина: «Все говорят охотно: “Надо дело делать”, но какое – не знают» («Вяленая вобла», 1886). Щедрин, 16(1):70.
У А. Чехова: «Надо, господа, дело делать» (п Ч-78).
ГОРБУНОВ, Иван Федорович
(1831—1895/1896),
актер, писатель, автор устных рассказов
От хорошего житья не полетишь.
«Воздухоплаватель», сцена (опубл. 1874)
Горбунов И. Ф. Избранное. – М., 1965, с. 27
Отсюда выражение «не от хорошей жизни».
Кажинный раз на этом месте…
«На почтовой станции» (опубл. 1874)
Горбунов И. Ф. Избранное. – М., 1965, с. 57
Обычно цитируется: «…на эфтом самом месте».
Опосля изобретения денежных знаков ваш вопрос совершенно лишний.
«Нана. Рассказ купца» (опубл. 1882)
Горбунов И. Ф. Избранное. – М., 1965, с. 45
Ответ адвоката на вопрос клиента: «Чем прикажете вас вознаградить?»
Вероятно, восходит к зарубежным источникам; наиболее известная форма: «Мне кажется, эта проблема не существует с тех пор, как финикийцы изобрели деньги». В этой форме фраза приписывалась русскому адвокату Ф. Н. Плевако (1842—1908/9); в США – адвокату Кларенсу Дарроу (1857—1938).
Ндраву моему не препятствуй!
«Сцены из купеческого быта», I, 2 («Сговор») (опубл. 1855)
Горбунов И. Ф. Избранное. – М., 1965, с. 230
Несколько позднее выражение встречается у Ф. Достоевского («Униженные и оскорбленные», II, 7) (1861) и других писателей.
История мидян темна и… непонятна. <…> Конец… истории мидян.
Из устного рассказа об учителе истории, диктующем ученикам «историю мидян». Рассказ сохранился в записи П. С. Шереметева («Отзвуки рассказов Горбунова», 1901). Горбунов И. Ф. Сочинения. – СПб., 1907, т. 3, ч. 1/4, с. 333.
ГОРИН, Григорий Израилевич
(1940—2000), писатель
Остановите Потапова!
Загл. рассказа (1972)
ГОРОДЕЦКИЙ, Сергей Митрофанович
(1884—1967),
поэт
Звоны-стоны, перезвоны, / Звоны-вздохи, звоны-стоны.
«Весна (Монастырская)» (1906; опубл. 1907)
Городецкий С. М. Стихотворения и поэмы. – Л., 1974, с. 130
Часто цитируется: «Стоны, звоны, перезвоны».
ГОРЧАКОВ, Дмитрий Петрович
(1758—1824),
поэт, драматург
…В стране моей родной / Журналов тысячи, а книги ни одной!
«Послание к князю С. Н. Долгорукому» (1807?; опубл. 1811, 1827)
Поэты-сатирики конца ХVIII…, с. 158
ГОРЬКИЙ, Максим
(1868—1936), писатель
Горький М. Полн. собр. соч. Худож. произв. в 25 т. – М., 1968—1975.Горький М. Собр. соч. в 30 т. – М., 1949—1955.
Бывшие люди.
Загл. рассказа (1897)
Дети – живые цветы земли.
«Бывшие люди», I
Горький в 25 т., 3:286
Чаще цитируется: «Дети – цветы земли». Это – ходячее изречение XIX в.; известен, напр., афоризм австрийского юмориста Моисея Сафира (1795—1858): «Цветы – дети царства растений, дети – цветы царства людей». Сафир М. Избранные мысли. – СПб., 1893, с. 94.
Проклятая помесь лисицы и свиньи!
«Бывшие люди», II
Горький в 25 т., 3:306
А. Я. Вышинский в своей обвинительной речи 11 марта 1938 г. назвал «проклятой помесью лисы и свиньи» Н. И. Бухарина. Судебный отчет по делу антисоветского «право-троцкистского блока». – М., 1938, с. 336.
Город Желтого Дьявола.
Загл. очерка о Нью-Йорке из цикла «В Америке» (1906)
Городок Окуров.
Загл. повести (1909)
Свинцовые мерзости дикой русской жизни.
«Детство» (1913), гл. 12
Горький в 25 т., 15:193
Десятилетие 1907—1917 вполне заслуживает имени самого позорного и бесстыдного десятилетия в истории русской интеллигенции.
Доклад на I Всесоюзном съезде советских писателей
17 авг. 1934 г.
Горький в 30 т., 27:316
В современной публицистике «позорным десятилетием» иногда именуются 1990-е гг.
п «Замечательное десятилетие» (А-29).
…и другие.
Оборот, получивший широкое распространение после постановок пьес Горького «Егор Булычев и другие» (1932), «Достигаев и другие» (1933).
Не на той улице я живу!
«Егор Булычев и другие» (1932), III
Горький в 25 т., 19:50
Если враг не сдается – его уничтожают.
Загл. статьи («Правда», 15 нояб. 1930)
* А был ли мальчик?
«Жизнь Клима Самгина» (1927), ч. I, гл. 1
Горький в 25 т., 21:87
Об утонувшем мальчике: «Да – был ли мальчик-то, может, мальчика-то и не было?»
Высота культуры определяется отношением к женщине.
«Жизнь Клима Самгина», ч. I, гл. 2
Горький в 25 т., 21:134
Эта мысль, с различными видоизменениями, встречается у разных авторов ХIХ в., напр.: «Чем безнравственнее эпоха, тем меньше уважения к женщине» (Жан Поль, педагогический трактат «Левана», 1806). Цит. по: Kopaliсski W. Encyklopedia «drugiej pіci». – Warszawa, 1995, s. 475.
«Динамо» – это сила в движении.
«Землякам-динамовцам» («Правда», 20 окт. 1932)
Горький в 30 т., 26:371
Неофициальный девиз спортивного общества «Динамо».
Вероятно, восходит к латинскому изречению «Mobilitate viget» («Обретает силы в движении»). Это начало строки из «Энеиды» Вергилия (IV, 175): «Mobilitate viget viresque acquirit eundo»; в пер. В. Брюсова: «Скоростью сбмой жива, набирает в движении силы». У Вергилия речь шла о людской молве.
Любите книгу – источник знания.
«Как я учился» (1918, 1922)
Горький в 25 т., 16:421
А вы на земле проживете, / Как черви слепые живут:
Ни сказок о вас не расскажут, / Ни песен про вас не споют.
«Легенда о Марко» (1903), заключительное четверостишие
Горький в 25 т., 6:291
Согласно Е. П. Пешковой, это четверостишие было написано Скитальцем (наст. имя Степан Гаврилович Петров, 1869—1941). Горький в 25 т., 6:536.
Прост, как правда.
«В. И. Ленин«(1924; 2-я редакция: 1930)
Горький в 25 т., 20:18
Так будто бы отозвался о Ленине сормовский рабочий Дмитрий Павлов в 1918 г.
Человек с большой буквы.
«В. И. Ленин»
Горький в 25 т., 20:27
Выражение встречалось еще до революции в отзывах критиков о поэме Горького «Человек» (1904). Горький в 25 т., 7:642. Позднее Горький объяснял: «Когда впервые я писал Человек с большой буквы, я еще не знал, что это за великий человек. <…> В 1903 году я постиг, что Человек с большой буквы воплощается в большевиках во главе с Лениным, а в 1907 году я увидел [его] воочию…» (выступление на встрече с московскими рабкорами 14 июня 1928 г.). В. И. Ленин и А. М. Горький. Письма, воспоминания… – М., 1969, с. 355.
Море – смеялось.
«Мальва» (1897), начало рассказа
Горький в 25 т., 3:148
Ср. также: «Смеется озеро» – начало драмы Ф. Шиллера «Вильгельм Телль» (1804).
Механические граждане.
«“Механическим гражданам” СССР» («Известия», 7 окт. 1928)
«Обыватель, который механически стал гражданином СССР» – цитата из письма Горькому неизвестного корреспондента. Горький в 30 т., 24:431.
Хозяин тот, кто трудится.
«Мещане» (1901), дейст. II
Горький в 25 т., 7:49
Прав – не дают, права – берут.
«Мещане», IV
Горький в 25 т., 7:86
Мои университеты.
Загл. автобиографической повести (1923)
Мой организм отравлен алкоголем.
«На дне» (1902), дейст. I
Горький в 25 т., 7:112
Ни одна блоха – не плоха: все – черненькие, все – прыгают.
«На дне», I
Горький в 25 т., 7:120
Тюрьма – добру не научит, и Сибирь не научит… а человек – научит…
«На дне», III
Горький в 25 т., 7:148
Ежели людей по работе ценить… тогда лошадь лучше всякого человека.
«На дне», III
Горький в 25 т., 7:156
Есть люди, а есть <…> человеки.
«На дне», III
Горький в 25 т., 7:161
Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека!
«На дне», IV
Горький в 25 т., 7:173
Не было карет! <…> Ничего не было!
«На дне», IV
Горький в 25 т., 7:174
В карете прошлого – никуда не уедешь.
«На дне», IV
Горький в 25 т., 7:175
Часто цитируется: «…далеко не уедешь».
Человек – свободен… он за все платит сам <…> и потому он – свободен!
«На дне», IV
Горький в 25 т., 7:177
Всё – в человеке, всё для человека! <…> Че-ло-век! Это – великолепно! Это звучит… гордо! <…> Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью.
«На дне», IV
Горький в 25 т., 7:177
Отсюда: «Жалость унижает человека».
Человек – выше сытости!
«На дне», IV
Горький в 25 т., 7:177
Испортил песню… дур-рак!
«На дне», IV (заключительная фраза пьесы)
Горький в 25 т., 7:182
Несвоевременные мысли.
«Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре» (1918), сб. публицистики с критической оценкой позиции большевиков
«Несвоевременные размышления» – загл. книги Ф. Ницше («Unzeitmдssige Betrachtungen», 1873).
Борьба с природой.
«О борьбе с природой» («Правда», 12 дек. 1931)
Горький в 30 т., 26:186
Выражение, по-видимому, встречалось и раньше, но значение лозунга получило в 1930-е гг.
Всем хорошим во мне я обязан книгам.
«О книге» (1925)
Горький М. Несобранные литературно-критические статьи. – М., 1941, с. 482
Статья впервые появилась во французском переводе, в качестве предисловия к «Всеобщей истории иностранной литературы» П. Мортье (1925); на русском языке опубл. в 1941 г.
Есть кочка зрения и точка зрения. Это надобно различать. <…> С высоты кочки не много увидишь.
«О кочке и о точке» («Правда», 10 июля 1933)
Горький в 30 т., 27:49
Сходный образ встречался у Д. Писарева: «Вы смотрите на явления русской жизни глазами Литвинова, вы подводите итоги с его точки зрения. <…> Чтобы осмотреться и ориентироваться, вы становитесь на эту низкую и рыхлую муравьиную кочку…» (письмо к И. С. Тургеневу от 18/30 мая 1867 г. о романе «Дым»). Писарев Д. А. Соч. в 4 т. – М., 1956, т. 4, с. 424.
Музыка толстых.
«О музыке толстых», статья о джазе (“Правда”, 18 апр. 1928)
«Пришел толстый хищник, паразит, живущий чужим трудом, получеловек <…>, и жирными ногами топчет все, что создано из самой тонкой нервной ткани великих художников, просветителей трудового народа». Горький в 30 т., 24:355.
Писатель, который зазнался.
«О писателе, который зазнался» (1901)
Горький в 25 т., 5:481
Над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник, черной молнии подобный.
«Песня о Буревестнике» (1901)
Горький в 25 т., 6:7
Им, гагарам, недоступно наслажденье битвой жизни: гром ударов их пугает.
«Песня о Буревестнике»
Горький в 25 т., 6:7
Глупый пингвин робко прячет тело жирное в утесах.
«Песня о Буревестнике»
Горький в 25 т., 6:7
Буря! Скоро грянет буря! <…> Пусть сильнее грянет буря!
«Песня о Буревестнике»
Горький в 25 т., 6:8
Рожденный ползать – летать не может!
«Песня о Соколе», II (1898)
Горький в 25 т., 2:45
Безумство храбрых – вот мудрость жизни! О смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью… <…> Безумству храбрых поем мы песню!
«Песня о Соколе», II
Горький в 25 т., 2:47
Критический анализирующий реализм старой литературы.
«Перед нами развертывается огромнейшая и прекрасная работа», речь в оргкомитете Союза писателей СССР 7 сент. 1933 г. («Лит. газета», 11 сент. 1933)
Горький в 30 т., 27:85
Отсюда: «критический реализм».
В другом, философском значении термин «критический реализм» использовался в «Критике чистого разума» И. Канта (1781).
Пролетарский гуманизм.
Загл. статьи («Правда», 23 мая 1934)
Горький в 30 т., 27:233
Ф. Энгельс писал: «Движение [пролетариата] по существу гуманистично и интернационально» («Празднество наций в Лондоне», 1845). Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. – М., 1955, т. 2, с. 590.
Чудаки украшают мир.
«Рассказ о безответной любви» (1923)
Горький в 25 т., 17:263
Превосходная должность – быть на земле человеком.
«Рождение человека» (1912)
Горький в 25 т., 14:144
С кем вы, «мастера культуры»?
Загл. статьи (“Правда”, 22 марта 1932)
Горький в 30 т., 26:248
Выражение «мастера культуры» встречалось у Горького раньше: «Рабочий класс должен воспитать своих мастеров культуры» – загл. статьи в «Известиях» 25 июля 1929 г.
Ср. также: «апостолы культуры» – выражение, получившее широкую известность после выхода в свет книги английского критика М. Арнолда «Культура и анархия» (1869).
* Если от многого взять немножко, это не кража, а просто дележка.
«Сказки об Италии», XXVI (1913)
Горький в 25 т., 12:160
Фраза бытует и в других вариантах, напр.: «Если от большого взять немножко, это не воровство, а только дележка». В оригинале: «Когда от многого берут немножко, это не кража, а просто дележка!» Двустишие дано у Горького как цитата из итальянской песни.
В жизни <…> всегда есть место подвигам.
«Старуха Изергиль», II (1895)
Горький в 25 т., 1:87
«В жизни всегда есть место подвигам» – обычная тема школьных сочинений в СССР. Отсюда у Вен. Ерофеева: «Я согласился бы жить на земле целую вечность, если бы прежде мне показали уголок, где не всегда есть место подвигам» («Москва – Петушки», гл. «Москва. Ресторан Курского вокзала») (1969). Ерофеев, с. 22.
Горящее сердце Данко.
«Старуха Изергиль», III
Горький в 25 т., 1:91
Страсти-Мордасти.
Загл. рассказа (1917)
Источник – русская народная песня: «Придут страсти-мордасти, / Приведут с собой напасти».
Хозяева жизни.
Загл. очерка из цикла «Мои интервью» (1906)
«Истинные хозяева жизни вашей – всегда мертвецы, и хотя тобой правят живые люди, но вдохновляют их – покойники». Горький в 25 т., 6:235.
Вперед и выше!
«Человек», поэма (1904)
Повторено неоднократно, напр.: «Так шествует мятежный Человек – вперед! и – выше! всё – вперед! и – выше!» Горький в 25 т., 6:42. Еще раньше – в письме Горького Л. Андрееву от 16 авг. 1900: «Валяйте во всю мочь и вперед и выше, выше!». Горький в 25 т., 6:461.
В советское время это выражение получило особую известность как цитата из заключительной речи Горького на I Всесоюзном съезде писателей 1 сент. 1934 г.: «Вперед и выше – <…> это путь, единственно достойный нашей страны, нашей эпохи». Горький в 30 т., 27:351. Годом раньше Горький назвал свою статью о Павлике Морозове: «Вперед и выше, комсомолец!» (“Правда”, 29 окт. 1933).
Возможный источник – загл. и рефрен баллады Г. Лонгфелло «Exelsior» (1842).
Жизнь есть деяние.
Письмо к Л. В. Никулину от 12 янв. 1931 г.
Горький в 30 т., 30:200
** Учитесь у классиков!
Вероятно, обобщенная формула, возникшая на основе высказываний Горького, напр.: «Вы, молодежь, должны учиться владеть техникой литературной работы так же мастерски, как владели ею наши классики» (письмо к Б. Полевому от 10 янв. 1928); «Литературной технике, языку надобно учиться именно у Толстого, Гоголя, Лескова, Тургенева <…>» («О пользе грамотности», 1928). Горький в 30 т., 33:61; 24:325.
В. Перцов писал в 1929 г.: «Лозунг насчет учебы у классиков сейчас уже потерял свое авторство». Литература факта. – М., 1929, с. 155.
ГРЕБЕНКА, Евгений Павлович
(1812—1848), поэт
Молода еще девица я была, / Наша армия в поход куда-то шла.
«Песня» (опубл. 1841)
Песни рус. поэтов, 1:517
Положено на музыку А. М. Ларме. В песенниках: «Помню, я еще молодушкой была…»
Очи черные, очи страстные! / Очи жгучие и прекрасные!
Как люблю я вас! / Как боюсь я вас!
Знать, увидел вас / Я в недобрый час. / <…>
Вы сгубили меня, очи черные, / Унесли навек мое счастие.
«Черные очи» (1843)
Поэты 1840—1850-х, с. 190
Известно как романс на муз. вальса Н. С. Германа «Hommage» в обраб. С. Гердаля (не позднее 1884 г.).
ГРИБАНОВ, Борис Тимофеевич
(р. 1920),
писатель, литературовед;
САМОЙЛОВ, Давид Самуилович
(1920—1990), поэт
Павшие и живые.
Поэтический спектакль Театра драмы и комедии на Таганке (1965), сценическая композиция Грибанова и Самойлова
ГРИБОЕДОВ, Александр Сергеевич
(179[3]3
По другим сведениям – 1790.
[Закрыть] поэт
Грибоедов А. С. Горе от ума. – М., 1987.
Горе от ума.
Загл. комедии (1822—1824; пост. 1831, опубл. 1833)
Зашла беседа ваша за ночь.
«Горе от ума», дейст. I, явл. 1
Грибоедов, с. 5
То флейта слышится, то будто фортепьяно.
«Горе от ума», I, 2
Грибоедов, с. 7
К лицу ль вам эти лица!
«Горе от ума», I, 2
Грибоедов, с. 7
Ей сна нет от французских книг, / А мне от русских больно спится.
«Горе от ума», I, 2
Грибоедов, с. 8
Минуй нас пуще всех печалей / И барский гнев, и барская любовь.
«Горе от ума», I, 2
Грибоедов, с. 10
Счастливые часов не наблюдают.
«Горе от ума», I, 3
Грибоедов, с. 11
Изречение восходит к давнему времени, напр.: «Счастливый не знает, который час» – из поэмы английского поэта Мэтью Приора (1664—1721) «Альма» (III, 257). Markiewicz H., Romanowski A. Skrzydlate sіowa. – Krakуw, 2005, s. 334.
Нельзя ли для прогулок / Подальше выбрать закоулок?
«Горе от ума», I, 4
Грибоедов, с. 12
А всё Кузнецкий мост, и вечные французы.
«Горе от ума», I, 4
Грибоедов, с. 12
Не надобно иного образца, / Когда в глазах пример отца.
«Горе от ума», I, 4
Грибоедов, с. 13
Монашеским известен поведеньем!..
«Горе от ума», I, 4
Грибоедов, с. 13
Шел в комнату, попал в другую.
«Горе от ума», I, 4
Грибоедов, с. 14
Кто беден, тот тебе не пара.
«Горе от ума», I, 4
Грибоедов, с. 15
Тут всё есть, коли нет обмана: / И черти, и любовь, и страхи, и цветы.
«Горе от ума», I, 4
Грибоедов, с. 16
Бывают странны сны, а наяву страннее.
«Горе от ума», I, 4
Грибоедов, с. 16
Где чудеса, там мало складу.
«Горе от ума», I, 4
Грибоедов, с. 17
Обычай мой такой: / Подписано, так с плеч долой.
«Горе от ума», I, 4
Грибоедов, с. 17
Грех не беда, молва не хороша.
«Горе от ума», I, 5
Грибоедов, с. 17
Подумаешь, как счастье своенравно! / Бывает хуже – с рук сойдет.
«Горе от ума», I, 5
Грибоедов, с. 18
А горе ждет из-за угла.
«Горе от ума», I, 5
Грибоедов, с. 18
И золотой мешок, и метит в генералы.
«Горе от ума», I, 5
Грибоедов, с. 19
Он слова умного не выговорил сроду.
«Горе от ума», I, 5
Грибоедов, с. 19
Чуть свет уж на ногах! и я у ваших ног.
«Горе от ума», I, 7
Грибоедов, с. 22
И вот за подвиги награда!
«Горе от ума», I, 7