Текст книги "К информационным коллажам Рубг (СИ)"
Автор книги: Константин Михайлов
Жанр:
Современная проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 49 страниц)
Так устроен этот мир, нравится это Вам или не нравится. Надо не возмущаться, а, отбросив христианство, стать сильным и победить.
Справедливость без силы – смешна – вот реальная истина, которую Евангелие умышленно скрывает.
(А главная сила в человеке, – в силе его духа, в силе его сознания. Только сильный духом может одолеть даже тех, кто сильнее его физически. Прим. К.М.).
Здоровый эгоизм, индивидуализм и коллективизм
(Перед чтением этой главы необходимо вспомнить, что эгоизм – это себялюбие. «Здоровый эгоизм», следовательно, – «здоровое себялюбие». Странно, автор вроде бы до этого проповедовал анти сатанизм, а этим понятием он открывает дьяволу свободу пути и в сознания людей, и в их личную и в общественную жизнь. Может быть, автор хотел говорить о самолюбии, то есть о здоровом самолюбии, тогда дело другое, потому что себялюбие и самолюбие это совершенно различные понятия, хотя и несколько схожи в произношении и в написании. Самолюбие – это духовные чувства собственного достоинства человека.
В этом случае видно невежество автора в аспектах моральных ценностей, потому что эгоизм является основным из моральных пороков. На основе эгоизма в человеке развиваются не только многие его нравственные пороки, такие как высокомерие, жадность, лживость и прочие, но и далее из них развиваются социальные нравственные пороки, такие как корысть, тщеславие, ханжество, чванство, лицемерие и так далее. Синонимом слова "порок" является слово "изъян".
Это уже второй показатель невежества автора в социальных вопросах. Первый был в предыдущей главе, где он показал, что не трактует борьбу, как одну из форм насилия. Следовательно, не понимает того, что насилие в разрозненном обществе цивилизованного невежества порождает насилие. А в обществе социальной справедливости, с точки зрения человечности, чего и хочет добиться автор, насилия быть не должно. Для искоренения насилия в обществе могут применяться в комплексе методов и силовые формы, но искоренение насилия не является в силу этого насилием. Не может считаться насилием мгновенный контрудар в ответ на удар нападающего. Это нападающий совершает насилие своим ударом, а обороняющийся лишь обороняется от агрессора. Нельзя сказать, что человек, который наносил удар другому человеку и напоролся на встречный контрудар, является потерпевшим от насилия, хотя он потерпел от собственного насилия, нарвавшись на человека, знающего приёмы самообороны.
Здорового эгоизма быть не может. Эгоизм или себялюбие не может быть здоровым, потому что является моральным пороком. Эгоизм – это очень серьёзная духовная болезнь, пожирающая в человеке его совесть. Прим. К.М.).
Вначале, так называемой, "перестройки", правильно отказавшись от принципа классовой борьбы, в России легко поверили в христианский принцип "общечеловеческих ценностей", на котором, якобы, держится весь западный цивилизованный мир.
На самом деле, это – демагогия. На современном Западе христианство выполняет роль декоративной ширмы.
Западный мир держится на противоположном принципе – принципе здорового эгоизма, примате прав и интересов личности над правами и интересами общества.
И всегда приоритеты интересов на Западе идут так: вначале личные интересы, потом семейные, потом корпоративные, потом национальные и в последнюю очередь – общечеловеческие, если, конечно, до них очередь дойдёт.
А в христианстве и коммунизме, всё наоборот: начинается со всего человечества и кончается конкретным человеком, если, конечно до него очередь дойдёт.
В системе свободного предпринимательства уважением пользуются люди, достигшие личных успехов.
В христианстве – великомученики и жертвенники, которые сами не жили, а мучались, но зато, думали не о себе, а обо всех, и всех "спасали".
В системе свободного предпринимательства культивируются: индивидуализм, личная инициатива, личная ответственность.
Христианство и коммунизм культивируют коллективизм, стадное мышление (вселенские соборы, огромные верховные советы, коммуны, общины, колхозы и т. д.) и коллективную ответственность (то есть, безответственность ).
На западе постоянно в ходу мудрая формула "Это – Ваши трудности". Очень правильная формула, которая призывает: решай сам свои проблемы; не уходи от своей личной ответственности; спасай себя сам; не перекладывай свои проблемы и ответственность на других.
(Но ведь эта "мудрая формула" есть не что иное, как духовная чёрствость. Это уже моральный порок эгоизма – отсутствие сочувствия, сопереживания, который не позволяет протянуть человеку, нуждающемуся в помощи, руку помощи. А без помощи друг другу не может быть ни дружбы, ни здорового сотрудничества в едином деле. Прим. К.М.).
А что плохого в здоровом эгоизме, когда человек думает и о себе, и о других? Почему же не надо думать о себе, а думать только о других?
А чем ты хуже других, ты что, не часть всего человечества, и кто о тебе будет заботиться, как не ты сам, в первую очередь? Тот, кто не любит сам себя, тот не может любить других людей.
(А вот это утверждение автора, выделенное им, продиктовано ему как бы самим дьяволом. Исходя их этого утверждения, хозяева ФРС, стремящиеся захватить власть на всей планете путём установления "нового мирового порядка", любят всех других людей. Любя всех людей, они устроили для них две "горячих" мировых войны, кроме всех прочих, а сейчас – Третью "тихую" мировую войну под названием "золотой миллиард", при помощи которой они хотят сократить население нашей планеты на 80% к середине XXI века. Вот вам и любовь "здорового эгоизма" (!). Прим. К. М.).
Сколько в России таких верующих: голь-моль перекатная, свою жизнь организовать не может, штаны себе зашить не в состоянии, а берётся спасать всё человечество. Это – плоды христианского воспитания.
Это у них называется самоотречение и самопожертвование. Естественно во имя каких-то «светлых» (на самом деле – бредовых) идеалов.
Когда очередной "гений" еврейской мысли – Карл Маркс – придумал новый план "спасения" всего человечества, под названием коммунизм и изложил всё это в новой Библии под названием "Капитал", то в России нашлись фанатики, свято поверившие в новую религию и пошедшие путём самоотречения и самопожертвования во имя "светлых" идеалов.
Эти новые верующие готовы были убивать других, организовывать взрывы и теракты и сами идти на каторгу, на эшафот во имя революции.
(Не нужно игнорировать тот факт, что все эти "фанатики" были еврейского происхождения, и были заранее организованы в партийные организации, и действовали по планам и инструкциям, установленным заранее и на огромные деньги, которыми их снабжали богатейшие люди планеты, в том числе и хозяева ФРС. Ротшильд был негласным руководителем Всемирной Сионистской Организации, а миллиардер Якоб Шифф, который снабдил Троцкого-Бронштейна в дорогу в Россию десятью миллионами наличных долларов США, был в то время руководителем жидо-масонской ложи "Бнай Брит". Прим. К.М.).
Какой такой революции, какой смысл этой революции, к чему она может привести, – об этом никто из них особо не понимал, да и для таких дум мозги нужны, а они верили . Для веры мозги не обязательны.
(После этой самой революции жиды, захватившие власть в России, стали постоянно уничтожать в ней "гоев-баранов". Основным населением Российской империи были русские, которых жиды после октябрьского переворота, устроенного в день рождения Лёвы Троцкого-Бронштейна, хитро разбили на три национальности, две из которых искусственные – русские, украинцы и белорусы. Жиды сделали из этих искусственных национальностей и две искусственных республики – украинскую и белорусскую. Украинская республика стала приблизительно по территории такая, как древняя Киевская Русь. Русь, а не Украина. И это нужно знать всем современным украинским националистам. И знать, что "москалями" всегда были жиды, захватившие государственную власть и руководившие из столицы России – Москвы. А белорусского государства до этого вообще никогда не было. Было ранее Великое Княжество Литовское, куда входила вновь образованная Белорусская республика, но эта территория не вошла ни в Российскую, ни в Литовскую республики СССР, став именно Белорусской республикой (?!).
А "гоев-баранов" в СССР в мирное время с 1918 по 1980 годы было уничтожено около 55 миллионов человек, то есть за годы советско-жидовскоц власти в мирное время было уничтожено больше людей, чем было всех погибших на территории СССР за все войны вместе взятые, начиная с истории Киевской Руси. Но самих жидов для такого уничтожения было очень мало, поэтому они уничтожали одних "гоев-баранов" руками других "гоев-баранов". Для этого в обществе насаждалось социальное невежество, и по принципу "разделяй и властвуй" из молодых "гоев-баранов" в различные вооружённые формирования набирались солдаты, которые и уничтожали других "гоев-баранов", на которых были указания от власть имущих жидов. Прим. К.М.).
А в это время, жидо-масонская пресса преподносила этих фанатиков-бандитов, как великих героев. Какие аргументы в защиту этих бандитов фанатиков выдвигались?
Основной аргумент один – эти люди думали не о себе, они стремились к всеобщему благу, к всеобщей справедливости, они шли путём самоотречения, самопожертвования.
Одно слово – герои и жертвы. "Вы жертвою пали в борьбе роковой". Всё – один к одному, как и с Христом спасателем.
Тем, кто резко возмущался этими бандитами, выступать в прессе особо не давали. Пресса была уже схвачена жидо-масонами. Задача прессы была – вызвать к бандитам сочувствие.
Это у них называлось "гуманизмом". Только, почему-то, их вонючий гуманизм был строго односторонний: только по отношению к преступникам, но не к жертвам.
(А это уже по талмудическим законам. Почитайте хотя бы в талмуде "Шулхан арух" о том, что люди – это евреи, а неевреи – нелюди, хуже скота, ниже кала животных. Поэтому и "гуманизм" у жидов чисто жидовский. Поэтому, говоря "общечеловеческие ценности" или "прогрессивное человечество", жиды подразумевают в этом лишь себя, исключая "гоев-баранов". Прим. К.М.).
Типичным представителем этих "гуманистов" (сатанистов) являлся Лев Толстой со своей христианской теорией "непротивления злу насилием".
(Что ж, одурачили жиды и выдающегося русского писателя в конце его жизни. Поэтому и нужно их опасаться всем людям. Прим. К.М.).
Когда революционеры-террористы убивали жандармов (работников правоохранительной системы), граф Толстой молчал, как рыба.
Но, когда этих убийц ловили и вешали, граф Толстой поднимал вой на весь мир: "Не могу молчать!" За это Ленин прямо назвал Толстого "зеркалом нашей революции" (8, гл. сыны лукавого).
Интересно задать вопрос: "Что же могло привлекать в христианстве такого талантливого человека, как Толстой?"
Наверное, одинаковые педерастические наклонности Христа и Толстого. Толстой, в своём дневнике от 29 ноября 1851 года пишет:
"Я никогда не любил женщину... но, я довольно часто влюблялся в мужчин... Я влюблялся в мужчину, ещё не зная, что такое педерастия".
В отличие от этих христианских гуманистов-либералов, Достоевский пишет: "Если кто и погубит Россию, то это будут не коммунисты, не анархисты, а проклятые либералы".
Тот же Павка Корчагин – это типичный христианский и коммунистический герой. Герой из той же оперы. Самоотречение, самопожертвование. Не эгоист, о себе не думал, думал о других.
На свою жизнь наплевал, свою любовь отдал в жертву делу борьбы (непонятно за что), здоровье своё подорвал, жизнь свою загубил.
Во имя чего? Во имя нового отца и сына и святаго духа, под названием коммунизм. Аминь.
Что это за коммунизм за такой, что за этими словами скрывается – это павкам корчагинам было не ведомо.
Никто из них естественно не читал всех 90 томов ахинеи, что этот борзописец Марл Какс понаписал.
И никто не понимал, какая уродливая модель жизни запрограммирована в тоненькой книжечке под названием манифест компартии. Они и её не читали.
А кто читал – ничего не понял. Они свято верили в светлое будущее и это главное. И самое главное, что Павка Корчагин – не эгоист, жертвенник.
Конечно, хороший человек не должен думать только о себе и быть только эгоистом. Это отвратительно, это одна крайность.
(Но это не крайность, это сущность эгоизма. Всё нужно называть своими именами, иначе будешь обманывать сам себя в своих рассуждениях. Прим. К.М.).
Но хороший человек не должен думать только о других, полностью забывая себя. Эта другая крайность. Она тоже нехороша.
Везде хорошо чувство меры. Хороший человек должен думать и о себе, и о других. В христианстве и коммунизме всегда противопоставление: или о себе или о других.
Для умного практичного человека, одной из основных заповедей должна служить главная языческая заповедь – живи сам и давай жить другим.
(В этой заповеди автор забыл очень важное окончание этой заповеди. Вот она полностью: живи сам и давай жить другим, оставаясь при этом человеком. И это потому, что оставаясь при этом, например, подлецом или банкиром-ростовщиком, смысл заповеди меняется почти на противоположный. Только человечность делает понятие СПРАВЕДЛИВОСТЬ справедливым для всех людей, для всего человеческого общества. А об общественной справедливости и должен думать каждый человек, потому что человек – есть существо общественное. И лишь в обществе социальной справедливости каждый человек сможет обрести счастье на долгие годы в своей жизни. А в обществе «здорового эгоизма» каждый человек прозябает в эпоху цивилизации и каждый новый год желает своим родным и близким счастья, которого всё нет и нет. Прим. К.М.).
Конечно, настоящее самопожертвование может служить образцом величия человеческого духа, но оно должно осуществляться во имя конкретных и чётко понимаемых целей, а не во имя иллюзорных "светлых идеалов" и грёз, которые, на самом деле, представляют собой демагогическую обманку, скрывающую истинный, грязный умысел тех, кто борется за захват и удержание власти.
Важно отметить принципиальную разницу в индивидуализме мышления и индивидуализме в действии. Русский народ чрезвычайно поляризован и часто совмещает несоединимые противоположности.
Сегодняшняя, якобы, русская (на самом деле – советская) система воспитания, с одной стороны, не развивает, а подавляет индивидуальное мышление и навязывает стадное мышление. Думай, как все! То есть, вообще не думай! (Не нужно забывать, что диктовали это жиды, захватившие власть. Они и сделали её централизованной, чтобы проверить, как устанавливать правильно "новый мировой порядок". Прим. К.М.).
С другой стороны, советская система воспитания не учит народ грамотным коллективным и согласованным действиям. Из-за этого, русский народ разобщён и, на сегодня, не любит коллективные действия.
Есть отвратительная пословица "моя хата с краю, ничего не знаю". Ею живут очень многие.
Но, без коллективных действий, невозможно построить нормальное общество, умеющее защищать свои общие национальные интересы.
(Такое общество возможно лишь на всей нашей планете. А для этого должно быть одно условие: Каждый взрослый человек должен обладать высоким уровнем социального сознания. Если же поднять уровень только научно-технического сознания общества, то такого общества не получится. Получится лишь единое государство для всех людей на планете. А это как раз именно то, чего и добиваются мировые банкиры-ростовщики, владельцы транснациональных корпораций, основные хозяева ФРС или устроители "нового мирового порядка", чтобы захватить мировую власть. Прим. К.М.).
Надо учиться коллективной работе, согласовано действовать с людьми разных, может быть и противоположных взглядов.
(Таким образом людьми противоположных взглядов можно лишь совершить переворот в одном государстве, где власть захватят более образованные в социальных познаниях. Получится смена власти в данном государстве. Прим. К.М.).
Учитесь у евреев. Они могут ненавидеть друг друга, но, во имя общей цели, могут прекрасно и слаженно действовать сообща. И, за счёт этого, побеждают.
(Не стоит забывать, что евреи, обрезанные на восьмой день от рождения, – это уже биороботы, которые действуют по принципам иудаизма, талмудизма и сионизма, который внушался каждому из них с раннего детства. Практически такие евреи являются армией солдат-биороботов, которые действовали и действуют уже много столетий ради установления "нового мирового порядка". Это и есть верная армия Ротшильдов для достижения ими мирового господства. Прим. К.М.).
Патриотизм
Патриотичны ли христианство и коммунизм? Нет, они интернациональны и они, якобы, общечеловечны. Христианству и коммунизму наплевать на национальные и государственные интересы.
(А чего же автор так ратует за государственные интересы? Неужели он не знает, что государство есть аппарат для эксплуатации человека человеком. И что государство состоит из пирамидальной паразитической структуры чиновников и служащих, существующих за счёт производителей общественно-полезных ценностей. И что эта паразитическая пирамида обладает всеми видами государственной власти, возможностью в любое время применять насилие к недовольным такой властью и распоряжается государственным бюджетом, который собирается со всех подданных данного государства в виде налогов и прочих сборов. Прим. К.М.).
Но это касается только государств и наций неевреев. В христианстве, по отношению к евреям, ситуация меняется на противоположную.
Основная идея христианства – жидолюбие (иудофилия) – любовь к "богоизбранному" народу. Эта идея пронизывает всю Библию.
Коммунизм "спасает" всё человечество с помощью мировой пролетарской революции и строит общечеловеческий (жидовский) концлагерь под названием коммунизм.
(Коммунизм – была одна искажённая жидами сказка, а теперь другая сказка – "новый мировой порядок". Прядок, который нужен главным руководителям жидов. Прим. К.М.).
Христианство "спасает", опять же, всё человечество, путём полного оглупления человека и жидолюбия, и строит тот же жидовский концлагерь под названием Рай, а всех инакомыслящих сваливает в Ад.
На самом деле, здоровый эгоизм и здоровый патриотизм – это хорошо.
(Как мы выяснили "здорового эгоизма" быть просто не может по логически правильному рассуждению, а вот о "здоровом патриотизме" нужно знать, что Родиной любого человека является наша планета Земля. Наша голубая планета Земля является матерью любого человека, и нельзя любить лишь часть своей матери, а не всю её.
А вот на принципе здорового патриотизма в эпоху цивилизации постоянно сталкивали различные народы в войнах. А на этих войнах выигрывали ростовщики, ссужавшие деньги на эти войны под высокие ростовщические проценты, и те жиды-торговцы, которые шли следов за воинами и скупали у них по дешёвке трофейную добычу, которую затем продавали по выгодным для себя ценам. Прим. К.М.).
Сегодня для России главным государственным принципом должен стать не общечеловеческий принцип, а принцип здорового национального эгоизма.
Иначе, Россия задохнётся в "дружеских" объятиях своих заклятых западных друзей.
Идея общечеловеческих ценностей глупа, но далеко не безобидна.
Посмотрите на действия той же Америки. В любой точке мира она готова применить силу и оружие. Убить, растоптать, раздавить всех тех, кто мешает её национальным интересам.
И Америке наплевать на все христианские принципы: не убий; возлюби ближнего своего, как самого себя; все люди братья; общечеловеческие ценности; права человека и т. д. Это все принципы менее ценные.
Национальные интересы – превыше всего и политика с позиции силы – вот их главные принципы.
(Америка, то есть США, давно уже стала "карманным" государством для основных хозяев ФРС. И правят в США давно уже жиды. Вот жидовские национальные интересы и стоят превыше всего в политике США. Прим. К.М.).
По крайней мере, все выше декларируемые принципы Америка рассматривает только по отношению к гражданам своего государства, что касается всех других народов, то все эти принципы на них распространяются постольку-поскольку.
Идея прав человека, хотя и придумана масонами, очень прогрессивна. Однако, хорошую идею прав человека США пропагандирует только потому, что она позволяет США вмешиваться в суверенные дела других государств.
Но попробуйте Вы использовать Ваше право человека на получение и распространение информации и начните распространение антисемитской литературы. Вы сразу увидите реально, чего эти права человека стоят.
Россия должна стать сильной и научиться здоровому национальному эгоизму, не забывая, конечно, и общечеловеческие задачи.
(Как же она станет, если с 1917 года в Росси правят жиды? И во многих других, в том числе и в "развитых" странах правят жиды. Поэтому не стоит морочить головы ложными понятиями и ложными знаниями, а нужно познавать и распространять по всей планете истинные систематизированные социальные знания, которые поднимут уровень социального сознания всего Человечества. Ведь нам же известно, что именно сознание направляет деятельность человека, а общественное сознание направляет деятельность всего человеческого общества. Сегодня эгоизм жидов и социальное невежество "гоев-баранов" позволяет жидам править миром. А завтра, если истинные систематизированные социальные знания будут распределены людьми по всей планете, то гои уже не будут баранами, они наведут на Земле порядок, который нужен всем людям. И жидов больше не станет на нашей планете, потому что обрезание младенцев будет запрещено, и денежных отношений в обществе не будет, и институтов государств и религиозных организаций не будет во благо гармоничного развития человеческого общества. Прим. К.М.).
Здоровый эгоизм не предусматривает думать только о себе. Это неправильно, да и недопустимо в современном мире. Надо уметь думать об общем, но и не забывать о себе.
Отношение к настоящему времени
Как ценится настоящее время в христианстве? Очень низко, так же, как и в коммунизме.
И там и там люди должны жить не настоящим, а ради иллюзорного светлого будущего, только названия этого будущего разные – или Рай или коммунизм.
(В новой социальной теории "ОБНАЖЁННАЯ ЖИЗНЬ (Школа Диалектического Реализма)" мною непротиворечиво и убедительно доказано, что то общество, которое мы называем раем или коммунизмом возможно на Земле уже через двадцать лет при реально выполнимых для этого условиях. Прекрасное будущее нужно создавать самим, а не ждать его. Его не дождались уже множество предыдущих поколений. Прим. К.М.).
Христианство призывает человека большую часть времени своей земной жизни потратить на молитвы, на думы о загробном мире и подготовить себя к жизни в загробном мире.
А что, в этой настоящей жизни не надо прожить радостно, счастливо, творчески, полноценно, интересно?
Человеку подарена возможность прожить какое-то время на земле и конечно надо ценить эту удивительную возможность и использовать её наиболее полно именно здесь на Земле.
Будет возможность прожить в другом мире – живи там в том другом мире наиболее полно. Всегда надо ценить жизнь в том мире, в котором тебе подарена возможность жить в данный настоящий период времени.
Христианство, как и коммунизм хочет отнять у людей реальное настоящее, ради иллюзорного счастья в будущем. А зачем они это делают?
Затем, чтобы захватить этот временной период настоящего времени для своих хозяев и вместе с ними пожить в своё удовольствие, за счёт верующих.
А в будущем, они будут стараться отнять и будущее. Они же постоянно стремятся отнять у нас и прошлое.
Сатанисты хотят отнять у нас время вообще. Хотят вытеснить нас из времени и всё временное пространство присвоить себе.
Христианская справедливость
Если Моисей завещал «Око за око, зуб за зуб», украв эту заповедь из язычества, то любой нормальный здоровый человек посчитает этот принцип за настоящую справедливость.
Христос отвергает этот языческий принцип и проповедует противоположное:
"А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду" (Е. от Матфея 5: 38-40).
"Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" (от Матфея 5:43-44).
Ну, как Вам нравится «борец со злом и несправедливостью» Иисус Христос? Призывающий к отказу от противодействия злу?
Хорошему учит "сыночек божий" или плохому? Вы скажите – Христос параноик? Христос – страшней любого параноика.
Кому-то эта паранойя очень выгодна. Кому? Ворам и бандитам, и каким-то силам, стремящимся к подавлению и порабощению народа.
Христос – их человек, который морально разлагает народ и старается лишить народ воли к сопротивлению. Никакая шайка бандитов не могла бы придумать лучшего пропагандиста для облегчения своей деятельности.
Христос – не просто параноик. Это – опаснейший тип. Не зря евреи у себя его распяли, а после этого, его религию подсовывают другим народам для духовного разложения и последующего порабощения.
Чтобы будущие рабы не только не сопротивлялись насилию и издевательствам над собой, но и благословляли и обожали тех, кто над ними измывается.
Христос демонстрирует ещё один типично жидовский метод справедливости. Когда Христос проголодался и подошёл к дереву смоковнице, пытаясь насытиться её плодами, то: "...придя к ней ничего не нашёл, кроме листьев, ибо ещё не время было для собирания смокв.
И сказал дереву Иисус: "отныне, да не вкушает никто от тебя плода вовек!... и смоковница засохла до корня, (от Марка 11: 13-14 и 20).
То есть за то, что Христос сам, по своей глупости, не знает, когда на дереве должны созревать плоды, он карает не себя самого, а дерево.
Дерево оказывается виноватым и должно отвечать за Христову тупость. Это очень характерно для еврейской справедливости.
Главный принцип Христовой справедливости – это перепутывание ответственностей. А цель этого перепутывания – создать в головах людей моральный хаос, неразбериху в том, кто и за что должен отвечать.
За Христову глупость должен отвечать не он сам, а дерево. За грехи людей должны отвечать не они сами, а Христос, берущий на себя эти грехи, за преступления преступников должны отвечать не сами преступники, а общество, которое, якобы, их такими воспитало.
Всё та же сатанинская игра в наоборот.
Однако, христианский метод "борьбы" со злом имеет широкую массу последователей от Льва Толстого до большинства сегодняшних, так называемых, "гуманистов".
Сегодня, в качестве волка в овечьей шкуре, выступает, так называемый, "гуманизм". Сегодняшние "гуманисты" изошли пеной изо рта в пропаганде отмены смертной казни.
Однако, их гуманизм почему-то строго односторонний. Они нежно беспокоятся о преступниках, а до жертв их гуманизм почему-то не доходит.
Почему бандит и подонок имеет право убить добропорядочного человека, а его самого расстрелять нельзя?
Какое право на жизнь имеет маньяк и подонок, изнасиловавший и убивший ребёнка? О каком пожизненном заключении может идти речь в таких случаях? Где здесь справедливость?
Кому выгоден этот гнилой гуманизм? Ясно кому – мафии, которая может убивать кого хочет, а её представителей расстреливать нельзя – гуманизм, понимаешь.
Гнусная и лживая пропагандистская кампания по пропаганде отмены смертной казни развязана в купленных мафией средствах массовой информации. И доказывается, что черное – это белое, а белое – это чёрное.
Доказывается, что чем меньше будет расстрелов матёрых преступников, тем меньше будет преступности, хотя, любому ребёнку ясно, что чем меньше расстреливается бандитов, тем больше и наглее идёт отстрел добропорядочных граждан.
Кровь добропорядочных граждан – на руках этих вонючих "гуманистов" (сатанистов). Она им выгодна.
Посмотрите на сегодняшнее законодательство в христианских странах. Кому оно выгодно? Чьи интересы оно защищает: преступников или добропорядочных граждан?
Во времена язычества любой гражданин имел право носить оружие и защищать самого себя, свою семью, своих близких. Если он убивал бандита, то считался героем.
Сегодня может добропорядочный гражданин при защите самого себя убить бандита и не понести уголовное наказание по этим "гуманным" законам? Нет.
А бандиты могут убивать кого угодно, без всяких законов, а если попадутся, то масса продажных адвокатов найдёт множество лазеек в этом гуманном законодательстве, чтобы бандиты не понесли заслуженное наказание.
(В своей новелле "Трагедия человека" Анатоль Франс писал: "Законы устанавливаются богатыми и власть имущими, дабы сохранить свои богатства и власть". Естественно, что имелись в виду государственные законы. Сейчас во многих странах у государственного руководства находятся жиды. В России, после того, как в 1917 году жиды захватили власть, они, опасаясь за свои жизни, запретили "простым" гражданам ношение оружия и создали суровые законы по антисемитизму. Такое же положение и в сегодняшней России. Жиды правят в большинстве стран мира, они и устанавливают в них свои порядки, чтобы уничтожать неугодных "гоев-баранов".
Как человек, отсидевший девять лет во времена СССР, и посмотрев несколько документальных фильмов о жизни в тюрьмах для пожизненно заключённых, я полагаю, что пожизненное заключение является хуже расстрела. Я за то, чтобы осужденным на пожизненное заключение было применено условие, когда по его желанию ему можно было покончить с собственной жизнью, например, методом приёма отравленной пищи. Полагаю, что этим воспользовались бы более половины таких заключённых. Я также за то, чтобы к насильникам несовершеннолетних детей было применено пожизненное заключение в отдельных тюрьмах с самыми суровыми условиями содержания, без прав на амнистию или на смягчение условий содержания. Прим. К.М.).
Тысячу раз права языческая заповедь "Око за око! Зуб за зуб!". Только так и никак иначе. Иначе, это не справедливость, а растление и развращение общества, попустительство и расширение преступности.
А для того, чтобы реализовывать эту заповедь добро должно быть сильным и применять свою силу.
Льву Толстову на его гнилую христианскую идею непротивления злу насилием можно ответить только одним: добро должно быть с кулаками, иначе, оно не добро.
Справедливость без силы – смешна. Только идиот может выходить на тигра с транспарантом "Миру – мир".
Однако, всё дело не в справедливости или несправедливости этого "гуманизма" (очередного волка в овечьей шкуре). Он очень выгоден каким-то влиятельным силам.
Такой силой является мафия и, в общем виде, масонство. Масонство, даже в самой невинной форме, является криминальной организацией. Поэтому, оно всегда симпатизирует преступникам.