Текст книги "Прощание с Карнеги или революционное руководство для марионетки"

Автор книги: Клод Штайнер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 18 страниц)

Отказ от своих амбиций

В предыдущей главе я говорил о процессе, посредством которого люди, решившие отказаться от использования контролирующей власти в своей жизни, могут сделать это. Но даже перед теми, кто считает такой отказ необходимым, независимо от последствий может встать вопрос: «Теперь, после того как я отказался от контроля, с чем я остался?» (Это правомерный вопрос. По мере того как люди от одного за другим отказываются от различных аспектов контролирующего поведения, они могут обнаружить, что чувствуют себя слабыми, ничтожными и в целом лишенными власти, – чувство, способное явиться источником сильнейшей тревоги. Это особенно касается мужчин, которых приучают хорошо себя чувствовать, только когда контроль находится в их руках.) Возможно, мы не хотим властвовать над другими живыми существами, но мы не хотим и остаться лишенными всякой власти.

Для некоторых ощущение себя маленьким и беспомощным действительно приносит некоторое облегчение. Это освобождение от ответственности, от вины по поводу того, что мы не способны нести эту ответственность, облегчение от того, что мы больше не должны притворяться, будто обладаем властью, контролируем события и постоянно добиваемся успеха. Но это облегчение лишь временное. Со временем, когда мы привыкнем к преимуществам отказа от власти, перед нами по-настоящему встанет вопрос: «Если власть состоит не в контроле, то в чем же?»

Ответ заключается в том, что это нечто другое может быть практически чем угодно. Тот факт, что люди, в особенности мужчины, так сосредоточены на контроле, делает их слепыми к другим формам власти – к обратной стороне власти.

Глава 18

Обратная сторона власти

Теперь я опишу семь источников власти, свободной от злоупотреблений. Возможно, вас это удивит, но одним из них является контроль, который может быть очень ценным источником, если использовать его гуманно и только в сочетании с шестью остальными. Изучающие восточные религии заметят, что эти идеи берут начало из древней теории чакр, относящейся к кундалини-йоге: Земля, Секс, Власть, Сердце, Гортань, Третий Глаз и Космос.

Я называю эти семь источников: Равновесие, Страсть, Контроль, Любовь, Коммуникация, Информация и Трансцендентность.

Ни одну из этих форм власти не следует ценить выше другой. Напротив, они должны использоваться вместе, ибо каждая обладает собственными уникальными возможностями, позволяющими вызывать изменения. Когда вы будете использовать их совместно, вы обнаружите, что эта радуга вариантов наделена значительно большей властью, чем грубые, а зачастую и жестокие формы контролирующей власти, доминирующие в жизни многих людей.

Равновесие

Равновесие, или заземление (grounding), как его еще называют, это способность ощущать устойчивость и комфорт, когда вы стоите, поднимаетесь вверх, идете или бежите.

Если у вас хорошо развито равновесие, вы «чувствуете почву под ногами». А поскольку вы ее чувствуете, вас нелегко столкнуть с вашей физической или личностной позиции. Ваше тело будет крепко стоять на ногах, и ваш разум будет устойчив.

Как и в отношении всех других источников власти, вы должны попытаться найти «золотую середину» в равновесии. Если вам его недостает, вы будете слишком послушным, пугливым и робким. Но если чувство равновесия у вас излишне развито, вы будете упрямым, непробиваемым, тупым, неповоротливым и бесчувственным.

Равновесие является особенно ценным качеством для женщин. Патриархат препятствовал формированию в женщинах прочного ощущения физического равновесия. Женская мода рассчитана на то, чтобы услаждать мужчин. Облегающая одежда, мини-юбки, высокие каблуки – все это мешает физической устойчивости. Ту же цель преследует и требование скромности, призывающее «воспитанных» женщин совершать небольшие и осторожные телодвижения.

Мужчинам же, напротив, дозволено чувствовать себя настолько комфортно, как они того желают, носить просторную одежду и обувь и соблюдать минимум требований, касающихся внешнего вида и скромных манер поведения. В Соединенных Штатах женщины постепенно приближаются к равному статусу с мужчинами и отбрасывают многие предписания, касающиеся внешности, которые раньше они обязаны были соблюдать. В результате они начинают чувствовать, что обладают большей властью – они прочнее стоят на земле, и им в большей степени присуще чувство равновесия.

Страсть

Сила страсти может придать вам столько энергии, как ни один другой источник. Страсть способна и создавать, и разрушать. Страсть сводит вместе противоположности, а также вызывает конфронтации и изменения.

Не будь на свете сексуальной страсти, не было бы Ромео и Джульетты, практически не было бы браков, не было бы неразделенной любви. Но страсть может быть не только сексуальной. Она питает фанатизм миссионеров, стремления донкихотов и искания революционеров.

Если вам недостает страсти, вы будете вялым, скучным и бесхарактерным. Если же страсть кипит в ваших жилах, вас будет разрывать неукротимая энергия.

Контроль

Контроль всегда использовался людьми не по назначению, однако это важнейшая из форм власти. Контроль позволяет вам манипулировать окружающей средой, а также находящимися в ней объектами, машинами, животными и людьми.

Такой контроль, как физический, так и психологический, также дает вам власть над самим собой. Контроль особенно важен, когда он принимает форму самодисциплины и помогает вам регулировать другие формы вашей власти, такие как страсть, информация, коммуникация и, что особенно важно, ваши эмоции. Такой контроль имеет решающее значение, когда события вокруг вас превращаются в хаос и угрожают вашему существованию. Эмоциональная грамотность важна для контроля эмоций, их выражения или сдерживания. Все это поможет вам найти свой путь и обрести ощущение власти.

Если вам недостает контроля, вы можете стать жертвой внутреннего смятения и в результате пристраститься к наркотикам, впасть в депрессию, лишиться сна или предаться лени и праздности. Или же вы можете стать жертвой окружающего мира: лишиться работы, потерять дом, подвергаться побоям, преследованиям, страдать от психических заболеваний или загрязнений окружающей среды. Вас будут воспринимать как человека, лишенного дисциплины, не способного контролировать свои чувства, слова и действия, не способного контролировать то, что вы едите, вдыхаете или вкалываете в вены. На противоположном конце спектра находится одержимость контролем, когда вы становитесь озабоченными абсолютным контролем над любой ситуацией и любой живой душой.

Любовь

Каждый хочет любить и быть любимым, зная, какое это чудесное чувство и какое счастье оно дарит. Однако лишь немногие люди смотрят дальше очевидных удовольствий любви, чтобы увидеть ее власть. Еще меньше людей полностью развивают эту власть в себе.

Любовь это нечто больше, чем поздравления на день святого Валентина, чем трепет, наполняющий вас при взгляде или прикосновении любимого, или чем тепло объятий матери и ребенка. Любовь обладает властью, связывающей людей вместе, позволяющей им без устали работать бок о бок над труднейшими задачами, внушать надежду, способную вытащить их из самых кошмарных ситуаций, потопов, голода, войн и авиакатастроф.

Если в вас недостаточно развита власть любви, вы будете холодным, лишенным теплоты и умения сопереживать другим, не способным проявлять и получать заботу, не способным любить даже себя. Если же эта власть развита чрезмерно, вы станете вечным «спасателем», которого она толкает на неоправданные жертвы ради других и в ущерб самому себе. Люди часто смешивают Любовь и Контроль. Тем, чья власть выражается в форме контроля, как правило, недостает способности любить. В основе их чувств, испытываемых к другим людям, лежат соображения контроля, а не любви. К числу таких чувств относится ревность.

Многие люди полагают, что ревность это эмоция, связанная с любовью и являющаяся показателем того, насколько сильно один человек любит другого. Однако тот факт, что один человек хочет обладать другим, вовсе не обязательно означает, что при этом присутствует любовь. Люди часто хотят других людей, точно также как они хотят машину, дом или любой другой предмет собственности. Но эта ошибка имеет под собой реальные основания, поскольку речь идет об очень тонких различиях. Чувства Любви и Контроля могут смешиваться между собой так, что любой предмет или человек может вызывать оба этих чувства, а потому не всегда очевидно, что испытывает другой человек. И только когда мы испытываем ревность из-за того, что лишаемся этого предмета или этого человека, мы можем четко различить эти эмоции.

Когда ревность связана с чувством собственничества – желанием господствовать над передвижениями другого человека – она сродни примитивному инстинкту обладания некой территорией, распространяющемуся как на объекты, так и на людей. Свойственное некоторым людям желание обозначить пределы своей собственности и полностью контролировать ее проявляется в форме ревности. Когда мы испытываем такого рода ревность, нас не волнуют обстоятельства и подробности и не заботят эмоциональные потребности другого человека. Мы просто не хотим и не можем смириться с потерей контроля над объектом нашей ревности. Мы можем даже не любить этого человека и не заботиться о нем. Мы сами можем завести любовника, затем второго, третьего и четвертого, но при этом считать другого человека своей собственностью. Так же, как мы не способны смириться с тем, что кто-то угнал нашу машину, мы не способны признать свободу наших партнеров и их право на собственный выбор. Контролирующая ревность не имеет ничего общего с Любовью, хотя ее часто принимают за Любовь. Если бы на свете существовало такое явление, как чистая Любовь, она полностью исключала бы Контроль. Наиболее ценной наградой за отказ от контроля является повторное открытие Любви.

Ревность не всегда базируется на контроле. Она может явиться результатом дефицита поглаживаний или потери чувства равновесия. Когда один из партнеров отказывает в поглаживаниях другому и дает их постороннему человеку, чувство ревности намного более обосновано, и оно не может быть преодолено до тех пор, пока баланс не будет восстановлен.

Когда Любовь занимает центральное положение среди семи источников обратной стороны власти, чувство Любви координирует использование остальных шести источников, что дарует силу как человеку, испытывающему Любовь, так и его окружающим.

Коммуникация

Власть коммуникации определяется способностью продуцировать собственные мысли и чувства в других людях. Она включает в себя две операции: передачу и прием, говорение и слушание. Для передачи знания, для разрешения проблем с другими людьми, для построения нормальных взаимоотношений требуется двусторонняя коммуникация.

Если вам недостает коммуникативной власти, вы не сумеете многому научиться у других людей или наслаждаться их обществом. Если же вы чрезмерно перегружаете коммуникацию, вы можете стать навязчивым, пустым болтуном, уделяющим мало внимания своим словам или тому воздействию, которое они оказывают на других.

Все источники власти взаимодействуют друге другом. Мощнейшая комбинация форм власти, используемая великими учителями, состоит из коммуникации, информации и любви. Коммуникация этих людей вдохновлена любовью к истине и любовью к людям. Они не прибегают к запугиванию и использованию контроля с целью убеждения – если их не поняли, они объясняют и пытаются понять другого. Их ученики могут сравнивать то, чему они обучаются, с тем, что они уже знают, формируя, таким образом, собственные обоснованные суждения.

Информация

Власть информации состоит в том, что она уменьшает неопределенность. Когда вы обладаете информацией, вы можете предсказывать события, а также способствовать или препятствовать их совершению. Если вам недостает информационной власти, вы страдаете от невежества. Если эта власть развита в вас избыточно, вы становитесь гиперинтеллектуалом, которому недостает эмоций.

Информация может существовать в четырех формах: науки, интуиции, истории и прозрения.

Наука методично собирает факты и подробно рассматривает явления, отмечая, как они функционируют. Наука подобна фотокамере, делающей сфокусированные и отчетливые снимки реальности. Это очень мощный источник определенности.

Интуиция схватывает поток событий. Она порождает «информированные догадки», касающиеся того, как устроен мир. В отличие от четких принципов науки интуиция имеет неясные очертания, однако она является путеводной нитью, ведущей туда, где, вероятно, сокрыта истина. Поэтому интуиция часто оказывается незаменимой на ранних стадиях важных научных открытий. Интуиция и ее продолжение – эмпатия являются наиболее значимыми аспектами обратной стороны власти, поэтому позвольте мне еще о ней поговорить.

Интуиция представляет собой способность узнать то, что лежит за пределами наших органов чувств. Мы познаем мир с помощью наших глаз и ушей, осязания и обоняния. Но мы обладаем и так называемым «шестым чувством» – интуицией, при помощи которой мы тоже можем получать знания о мире. Интуиция, или способность знать, не обладая конкретной информацией, зачастую недостаточно развита у людей, хотя она доступна всем. Без нее мы не можем по-настоящему знать, что испытывают другие люди. Без интуиции очень трудно достичь взаимности, и прочная любовь невозможна. Интуиция особенно слабо развита у людей, гордящихся своей рациональностью и желающих быть уверенными в том, что их знания базируются на разрозненных наблюдаемых фактах. Туманным, бесформенным, непостижимым путям, посредством которых интуиция проявляет себя, большинство мужчин не придает значения; они обычно рассматривают ее как форму женской иррациональности. Однако истина заключается в том, что интуиция в сочетании с рассудком обеспечивает человеку доступ к новому знанию, которое значительно выходит за пределы одного лишь рассудка (или интуиции).

В книге «Отделенная реальность» Карлос Кастанеда на чисто рациональной основе пытается опровергнуть утверждение Дона Хуана о том, что можно избегать опасных ситуаций. Действительно:

– Невозможно все время жить стратегически. Представьте, что некто поджидает вас с мощной винтовкой, снабженной оптическим прицелом: он может точно прицелиться в вас с расстояния 500 ярдов. Что вы можете сделать?

Дон Хуан посмотрел на меня с недоверчивым видом и рассмеялся.

– Ну, что вы можете сделать? – настаивал я.

– Если кто-то поджидает меня с мощной винтовкой, снабженной оптическим прицелом? – переспросил он, очевидно передразнивая меня.

– Если кто-то прячется, поджидая вас. У вас нет никаких шансов. Вы же не можете остановить пулю.

– Нет, не могу. Но я все равно не понимаю вашей мысли.

– Моя мысль в том, что вся ваша стратегия не может помочь ни на йоту в ситуации, подобной этой.

– О нет, может. Если кто-то поджидает меня с мощной винтовкой, снабженной оптическим прицелом, я просто не подойду близко к этому месту.

Интересно, что развитие интуиции фактически достигается посредством подкрепления паранойи. Причина в том, что паранойя является результатом подавления интуиции. В книге «Семейная политика» Р. Д. Лэйнг (The Politics of the Family, R. D. Laing) указывает на то, что непосредственный опыт взаимодействия людей с окружающим миром постоянно дискредитируется, признается недействительным и подменяется «официальной» версией происходящих событий. Он пишет о женщине, чей опыт говорит ей, что хотя она официально замужем (свидетельство о браке и свадебная церемония являются тому подтверждением), ее «муж» фактически вовсе не женат на ней; его поведение нарушает все пункты брачного соглашения. Он не проявляет к ней ни любви, ни уважения, ни интереса. Когда же она утверждает, что он ей не муж, ее незамедлительно отправляют к психиатру, и ее опыт (он ей не муж) объявляется безумием и дискредитируется.

По иронии судьбы такая дискредитация, когда она принимает крайние формы, иногда превращает людей в психически больных, страдающих от заболевания, которое в психиатрическом сообществе носит название параноидальной шизофрении. Когда мы замечаем, что происходит с другими людьми, и при этом наши ощущения отрицаются или игнорируются, мы фактически подавляем свои интуитивные способности. Если нелицеприятные факты жизни отрицаются, результатом (для большинства из нас, которые не сошли с ума) является то, что у нас развиваются навязчивые подозрения и дурные предчувствия, являющиеся распространенной бытовой версией повседневных параноидальных фантазий.

«Паранойя – это обостренное осознание». Это утверждение, которое я впервые сделал в 1969 году в Манифесте радикальной психиатрии (Radical Psychiatry Manifesto), в те времена даже мне самому казалось дикой идеей. Я выдвинул эту идею с целью убедить себя и других участников антивоенного движения в том, что наша паранойя по поводу Никсона, ФБР и ЦРУ является обоснованной. Сегодня все мы знаем, что эти подозрения были более чем обоснованными; более того, то, что происходило на самом деле, было гораздо хуже, чем кто-либо из нас мог себе представить, и, вероятно, до сих пор остается тайной. К примеру, недавние частичные разоблачения этой тайны, спрятанной в архивах ФБР, подтверждают тот факт, что Эдгар Хувер имел секретных агентов, проникших практически во все группы женского движения, существовавшие в стране на тот период, и проводивших агитацию.

Паранойя – это остаточное явление отрицаемой людьми интуиции. Некоторых из нас до такой степени запугали научным методом мышления и настолько привыкли отрицать все, постигнутое интуитивно, что у них не осталось даже паранойи. Существует два типа действительно безумных людей: те, кто думает, будто все остальные преследуют их, и те, кто полагает, что их никто не преследует. Оба этих типа встречаются относительно редко; у большинства из нас лишь эпизодически закрадываются подозрения о преследовании, которым мы по большей части не придаем значения. Но именно за эти последние проблески нашей утраченной интуиции нам и следует ухватиться; это станет нашим пробным камнем, первым строительным блоком в построении нашей интуитивной власти.

Давайте повторим еще раз. Знание имеет четыре источника: наука, интуиция, история и прозрение. Историческое знание приходит через знание о прошлых событиях, полученное либо на собственном опыте, либо благодаря изучению истории. Историческая перспектива может стать мощным инструментом, помогающим предсказывать события.

Прозрение – это способность видеть то, что лежит впереди, посредством снов и видений. У всех нас случаются прозрения относительно будущего, но от человека требуется огромная уверенность в себе, чтобы быть пророком. Прозрение, получившее признание, является ценнейшим источником информации. Как правило, наше общество рассматривает науку в качестве единственного обоснованного источника знания: история – для стариков, интуиция – для женщин, а прозрение – для помешанных. И все же каждый из этих видов информации имеет свою фактическую ценность и может укрепить вашу харизму.

Информация на протяжении веков использовалась превратно. Она применялась в целях контроля, ведения войн, захвата земель, навязывания политических и религиозных взглядов. Сегодня, в информационную эпоху, превратное использование информации принимает формы дезинформации, лживой рекламы, негативных политических заявлений и других форм современной пропаганды. Они используются с целью манипулирования миллионами людей с помощью телевидения и других СМИ и убеждают людей в необходимости вести определенный образ жизни и покупать соответствующие ему продукты.

Информация, стоящая на службе любви, представляла бы собой нечто совершенно иное. Она использовалась бы для укрепления власти людей, укрепления их здоровья при помощи знакомства с основами медицины и психологии, их мудрости посредством образования, их взаимоотношений посредством эмоциональной грамотности.

Трансцендентность

Если рассматривать трансцендентность как источник власти, она представляет собой власть самообладания, умение позволить событиям идти своим ходом, не расстраиваясь и не допуская вмешательства своего эго. Трансцендентность позволяет вам обрести покой и ясный взгляд на происходящее даже посреди самых драматических событий. Вы приходите к трансцендентности, осознав, насколько незначительно ваше существование в масштабах Вселенной – насколько коротка жизнь, прежде чем вы снова обратитесь в космическую пыль, насколько эфемерны ваши успехи и неудачи, насколько несущественны ваши радости и горести. В какой бы ситуации вы ни оказались, вы можете справиться с ней, если будете рассматривать ее всего лишь как точку в бесконечности времени и пространства. Обретя это понимание, вы не будете бояться ни будущего, ни даже смерти, поскольку рядовые события не могут потревожить ваше существование. Власть трансцендентности дает человеку надежду и веру в то, что у жизни есть смысл, даже если наш ограниченный разум не в силах постичь его. Обладая этой властью, мы можем «подняться» над конкретной ситуацией, можем довериться этой власти и почувствовать ее несмотря на материальные обстоятельства нашего существования.

Если ваша способность к трансцендентности недоразвита, вы будете воспринимать себя как находящегося в самом центре событий и отчаянно цепляться за ваши представления и желания, симпатии и антипатии, успехи и неудачи, чего бы это ни стоило. Вы не сможете увидеть, какой эффект оказываете на других людей и на окружающую среду, поскольку все, что вас волнует, это вы сами. С другой стороны, если вы чрезмерно прибегаете к трансцендентности как способу справиться с ситуацией, вы отрешитесь от земных дел и будете «витать в облаках», не замечая окружающих событий, не имея желания и не будучи способными спуститься на землю.