Текст книги "Прощание с Карнеги или революционное руководство для марионетки"

Автор книги: Клод Штайнер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 18 страниц)

Глава 16

Когда мужчины отказываются от контроля

Сексистский контроль

Сексизм это система доминирования мужчин над женщинами. Он глубоко коренится в сознании как мужчин, так и женщин, которые после систематических внушений, полученных в школе, через СМИ и от родителей, нередко соглашаются с тем, что роль мужчин предполагает контроль и доминирование над женщинами. Отказ от сексизма представляет собой подраздел более масштабной программы отказа от контролирующего режима в целом, актуальной как для мужчин, так и для женщин.

В действительности контроль далеко не всегда принадлежит мужчинам. Иногда женщины обретают власть как владелицы собственного бизнеса, наследницы власти умерших мужей или отцов или властные жены и матери. Некоторые женщины обладают огромной властью. Но давайте признаемся честно: такие случаи – все же исключение, а не правило. Если у власти оказываются женщины, она, как правило, уступается им, достается по наследству или оказывается у них с позволения мужчин. Правда жизни состоит в том, что львиная доля власти, позволяющей контролировать, доминировать, манипулировать, разрушать, давать и отнимать, находится в руках мужчин.

Опыт контроля, как правило, доводится испытывать мужчинам, несмотря на то что в последнее время некоторым женщинам дозволяется приобщиться к нему. В мире правит патриархат, мужчины принимают решения, обладают властью и держатся за свои привилегии. На низших ступенях власти, где ею, по сути, не обладают ни мужчины, ни женщины, контроль мужчин над женщинами, кажется, немного ослабевает, но и это происходит вследствие того, что мужчины сами устраняются от власти, теряют интерес к ней, становятся инвалидами, попадают в тюрьму или умирают. В среде бедных, престарелых людей и представителей третьего мира женщины играют более значимую роль и занимают более важное место, чем в среде белых представителей среднего возраста и среднего класса, а также богатых людей. Но даже там, где роль женщины более ощутима и где ей достается значительная доля контроля над значимыми вопросами, такими как воспитание детей и экономические аспекты, мужчины способны использовать свою большую физическую силу, чтобы окончательно утвердиться в своем господстве. Нигде факт мужского превосходства не предстает перед нами с такой очевидностью, как среди бедных крестьян и рабочих, где и мужчинам, и женщинам приходится ежедневно бороться за выживание. А после окончания дневных трудов женщина прислуживает мужчине и берет на себя заботу о детях. Она отрабатывает полный рабочий день наряду с мужчиной и еще столько же, обслуживая семью.

Майкл Корда, который, по моему мнению, немало знает о патриархате, ясно дает понять, что в этом мире мужчинам принадлежит почти вся власть, за небольшой ее долей, и что «будут предприняты все усилия, чтобы не допустить (женщин) до обладания реальной властью». Каждый, кто захочет оспорить его утверждение, должен прочитать главу о женщинах из его книги «Власть», в которой он убедительнейшим образом доказывает свою правоту – по крайней мере в отношении бизнеса. Разумеется, эта книга была написана почти тридцать лет назад, и за это время женщины добились очевидного прогресса в решении вопроса социального неравенства, но дело в том, что мужское доминирование не ослабевает и не уступит своих позиций в течение ближайшего времени.

Четыре понятия: игры власти – конкуренция – контроль – патриархат – тесно связаны между собой. Именно поэтому, когда я говорю об отказе от контроля, мужской шовинизм служит для меня показательным практическим примером той сферы, с которой предстоит работать. Способ доминирования мужчин над женщинами – (и реакции женщин на него) – занимает центральное место в жизни многих людей и является источником ежедневных осложнений в отношениях между полами. Отказ от принципов сексизма требует времени, терпения и твердой решимости как со стороны мужчин, так и со стороны женщин.

Отношения с мужчиной, желающим отказаться от своего сексизма и исповедовать феминизм на практике, нередко доставляют женщине удовольствие, но требуют и немалых усилий с ее стороны. Если мужчине довелось встретить женщину, готовую пройти вместе с ним нелегкий путь отказа от контроля, на котором его ожидают преграды и падения (и на котором он не раз собьет и ее с ног), – ему поистине повезло. Такая женщина – просто подарок судьбы, и ее следует ценить и благодарить, щедро и часто. Равно как и мужчина, готовый отказаться от контроля и поделиться им с женщинами, тоже достоин признания за свой редкий дар. Побороть сексизм непросто как женщинам, так и мужчинам, поэтому и те, и другие заслуживают похвалы и признания. Для женщины преодолеть сексизм означает взять власть в свои руки, отказаться от удобств, доставляемых заботой мужчин, и расстаться с мечтой оказаться «под крылом» сильного мужчины. Это означает необходимость освоить целый ряд навыков, ставших прерогативой мужчин, и следовать принципу «сделай сам» во многих ситуациях, будь то открывание туго запаянных консервных банок, изучение устройства автомобиля, необходимость самой содержать себя или развитие физической силы и ловкости. Это означает отказ от имиджа милой и послушной матери и жены в пользу образа самодостаточной, независимой и наделенной властью женщины. Это может пугать, поскольку мир негостеприимен к независимым женщинам – особенно если они агрессивные, властные феминистки, которые вовсе не в восторге от мужчин.

Для женщин отказ от сексизма преследует ясную цель: выйти из повиновения, стать сильными. Цели мужчин не столь ясны и привлекательны. Почему хоть один мужчина должен добровольно расстаться со своими привилегиями, связанными со своей мужской ролью? Почему он должен отказаться от своих преимуществ кормильца семьи, от превосходства своей физической силы, от своих сексуальных предпочтений, от своих прав в браке (от того, что о нем заботятся, для него стирают и готовят), от своей привилегии иметь первое и последнее слово? Короче, почему он должен отдавать право первенства за власть, контролирующую его отношения с женщинами? Что получит от этого мужчина? Позвольте мне привести несколько доводов.

Хотели бы вы (я обращаюсь сейчас к мужчинам) жить дольше, работать менее усердно и ощущать меньше обременительной ответственности в своей жизни? Отказ от контроля позволит вам любить и лелеять самого себя. Он поможет вам лучше осознавать состояние своего здоровья и научит вас тому, как просить о помощи и принимать помощь, избавляющую вас от части вашего бремени.

Хотели бы вы быть способными полнее и преданнее любить? Отказ от контроля поможет вам войти в контакт со своими чувствами и научит вас тому, как проявлять любовь. Хотели бы вы научиться творчески мыслить и более эффективно решать проблемы? Отказ от контроля научит вас менее ригидному образу мышления («черное или белое», «все или ничего»). Благодаря ему в вашем сознании будут возникать творческие решения.

Хотели бы вы испытать более крепкую дружбу (как с мужчинами, так и с женщинами) и добиться более позитивных взаимоотношений на работе? Хотели бы вы видеть больше радости в жизни? Отказ от контроля также поможет вам в этом. Хотели бы вы внести вклад в сотворение нового мира, в котором мужчинам больше не приходится принимать все основные решения и в котором женщины разделяют ответственность и способны влиять на ход событий и обладать властью? Ваше личное решение отказаться от контроля над женщинами, то есть принять феминизм, поможет достичь этих целей.

Если мы хотим, чтобы стоящие у власти мужчины отказались от контроля над мировыми ресурсами и финансами, правительством, наукой, оздоровлением и духовностью, необходимо, чтобы мы, все те, кто невольно является последователями и слугами этих правителей, отвергли систему контроля, доминирующую над нашей жизнью. А в нашей индивидуальной жизни эта система находит отражение в виде сексизма и патриархальной иерархии, практикуемых не только мужчинами по отношению к женщинам, но, судя по всему, практикуемых всеми мужчинами и женщинами, имеющими какую-либо власть, по отношению к тем, у кого ее меньше.

По мере того как женщинам достается все больше власти и мужчины хотят относиться к ним как к равным, необходимый для этого переход к феминизму не всегда проходит у мужчин гладко. Мужчины не приучены быть на равных с женщинами, и наша тенденция контролировать глубоко укоренилась в нас. Поэтому, когда мы пытаемся отказаться от активного контроля, мы зачастую просто переключаемся на более пассивный, но все еще контролирующий стиль поведения. Желая отказаться от контроля, мужчины застревают на полпути и выходят из борьбы (withdraw from the fray). Теперь они буквально сидят на своей энергии. Это напоминает сидение на туго свернутой пружине и сохранение ее в сжатом состоянии путем неимоверных усилий. Неизбежный результат всего этого заключается в том, что, выбившись из сил, мы отпустим пружину и она резко развернется до своих полных размеров. В реальной жизни мужчина, который отказывается от демонстрации своей власти подобным образом, по сути, представляет собой бомбу замедленного действия. Женщин, общающихся с мужчинами, которые находятся на этой фазе, первоначально привлекает их кажущееся желание не осуществлять контроль, но впоследствии они обнаруживают, что потребности таких мужчин в контроле постепенно выходят на поверхность в виде тонких (а в конечном итоге – и грубых) игр власти.

Одна женщина, несомненно озлобленная на мужчин, описала следующий сценарий:

– Сегодня вокруг шатается много парней, которые строят из себя невозмутимых и «крутых», вплоть до того, что на словах могут активно проповедовать феминизм. Но попробуйте приблизиться к ним, и хоть так, хоть эдак, они рано или поздно все равно оказываются наверху; будут контролировать, цепляться за свое и давить на вас. Бессмысленно отрицать существование этой непостижимой и, кажется, непреодолимой тенденции. Я не задумываясь предпочту таким настоящего «мачо». По крайней мере с ним знаешь, чего он хочет и с кем ты имеешь дело.

Для мужчины оказаться в подобной ситуации – все равно, что попасть под влияние непреодолимого рефлекса. Мы наблюдаем за тем, как мы автоматически реагируем на ситуации, нажимающие наши контрольные кнопки, и разрушаем одну ситуацию за другой. Если вы находитесь на этой фазе своего развития, наберитесь мужества! Если вы не отступитесь, она пройдет, и вы научитесь предсказывать, а в конечном итоге и останавливать эти автоматические реакции соперничества. Но не останавливайтесь на стадии, в которой вы просто выглядите достаточно хорошо для того, чтобы «сойти» за внимательного, проявляющего уважение и готового к сотрудничеству мужчину. Одно лишь умение казаться таковым вряд ли является прогрессом по отношению к вашему старому «я».

«Отказаться от контроля» не означает «сдаться». Это означает установить тонкий баланс равенства, предполагающий участие всех. Тем, кто привык быть в последних рядах, придется работать столь же усердно, как и тем, кто привык быть в первых, и потребуется постоянная неусыпная бдительность для того, чтобы пресекать любое стремление контролировать или быть контролируемым.

Сексуальность

Крайне важной сферой, в которой проявляет себя контроль, являются сексуальные отношения между мужчинами и женщинами. Мы знаем, что в крупном бизнесе, правительстве, армии, СМИ и во всех важнейших институтах Соединенных Штатов главенствующее положение занимают мужчины, однако мы отказываемся признать, до какой степени мужчины главенствуют в сексуальных отношениях. Мужчины доминируют во всех сферах нашей жизни, хотя степень их контроля зачастую не является очевидной. Однако нигде эта власть не скрыта так, как в сфере сексуальности, хотя, согласно распространенному заблуждению, контроль в этой сфере принадлежит женщинам.

Эта иллюзия усиливается благодаря тому факту, что в целом мужчины намного активнее стремятся вступать в сексуальные контакты с женщинами. Вероятно, встречаются случаи, когда женщины могут избегать половых контактов с мужчинами потому, что это может быть очень эффективным способом контролирования мужчин. Женщина может чувствовать, что ее контроль над решением о вступлении в половой контакт представляет собой единственную форму власти, которой она обладает, и она может использовать эту власть подобным образом. Некоторым мужчинам кажется, что это единственная причина, по которой женщины отказываются от секса. У мужчины, придерживающегося такой точки зрения, остается немного шансов (если остаются вообще) завоевать доверие женщины. Он будет игнорировать любые другие причины ее отказа (беременность, боязнь заражения, негативный опыт любовных отношений), и будет относиться к этой ситуации, как к поединку воль. Женщина же может почувствовать, что она оказалась в руках хитрого или грубого насильника.

Действительно, как правило, именно женщины решают, произойдет ли тот обмен сексуальной и эмоциональной энергией, в котором так нуждаются мужчины, и порой они используют свою власть, позволяющую манипулировать мужчинами, отказывая им во внимании. Иногда женщины завлекают мужчин в ловушку своей нежности, а затем взваливают на них ответственность за семью и детей, старательно контролируя сексуальные отношения. Чувства мужчины, который ощущает, что женщина охотится за ним, как за «карточками на питание», оправданы не в меньшей степени, чем чувства женщины, жалующейся на то, что ее преследуют исключительно как объект сексуального вожделения.

Тем не менее во всех аспектах сексуальности доминируют мужчины. Женщины могут контролировать секс, только отказывая в нем. Как только они соглашаются пойти навстречу мужчинам, они теряют свою позицию власти, если только не воздержатся от секса снова, а это не всегда эффективно, поскольку многих мужчин интересует лишь одна быстрая победа «Трах-тарарах, спасибо, до свидания», или другая скоротечная спортивная игра «Три удара и выход». Но даже если мужчина демонстрирует уважение и нежность, сексуальная траектория их отношений пойдет по знакомому пути: поцелуи, ласки, проникновение, толчок и оргазм, желательно – одновременный. Эта траектория настолько прочно укоренилась в сознании мужчин и женщин, что мужчинам трудно найти ей альтернативу, а женщинам трудно придумать способ, как получить желаемое.

Взаимоотношения между мужчинами

Мужчины обычно держатся за свою власть и защищают ее посредством контроля и соревнования. Для мужчины одним из неизбежных последствий отказа от контроля становится изменение характера его отношений с другими мужчинами. Хотя взаимоотношения между отдельными мужчинами на первый взгляд могут значительно варьировать, они всегда обладают одним общим качеством. Независимо от той степени сердечности и дружелюбия, которая может присутствовать в этих отношениях, непроницаемым слоем, скальной породой, непреодолимым барьером этих отношений является то, что мужчины не касаются друг друга. Безусловно, мужчина позволяет себе коснуться другого мужчины, особенно через одежду, или допускает взаимные прикосновения, если они являются сиюминутными и носят характер похлопываний и ударов. Мужчины могут пожать друг другу руки и время от времени касаться друг друга, а некоторые делают это довольно часто. Однако если сравнить этот физический контакт по своей продолжительности и интенсивности с тем контактом, к которому мужчины стремятся и который они поддерживают с женщинами, станет очевидно, что мужчины дискомфортно чувствуют себя при физическом соприкосновении друг с другом. Они сохраняют большую дистанцию между собой и другим мужчиной, чем с женщинами, и стараются сделать физические контакты более краткими и редкими; существуют сильные барьеры, препятствующие проявлению тепла и интимности между мужчинами. (Очевидно, что я говорю сейчас о гетеросексуальных мужчинах.)

Одно из упражнений, эффективно помогающее мужчинам осознать свой сексизм и разработанное еще на заре движения за феминистское сознание, заключается в смене ролей между мужчинами и женщинами. Я описывал это упражнение в главе 12. Если же мы хотим понять, как сексизм влияет на отношения между мужчинами, следует выполнить другое упражнение, в ходе которого несколько мужчин притворяются женщинами. Благодаря этому упражнению мужчина может ясно осознать барьеры , стоящие на пути его отношений с другими мужчинами. Однако в ходе выполнения упражнения также становится очевидным, что эти барьеры основываются не некой природной нехватке эмоциональности, а на запретах и страхах, столь повсеместно характерных для мужчин.

Что же могут дать мужчины друг другу? Мужчины обладают качествами, которые они ценят и которые отутствуют в женщинах. Мужчины отличаются от женщин. Возможно, это обусловлено исключительно их воспитанием, характером обучения половым ролям, но возможно также, что в основе этих отличий лежат и боле фундаментальные, биологические причины. Мужчины более сильные и жесткие. Их интересы пролегают в определенных направлениях. Их эмоции направлены в определенные русла. Удовлетворение, получаемое от общения с мужчиной, в целом отличающимся более уравновешенным, менее уязвимым и внушающим большее доверие, отличается от удовлетворения, получаемого от общения с женщинами. Нельзя сказать, что это ощущение чем-то лучше – оно просто иное, и по-своему приносит удовлетворение.

Мужчине приятно общаться с другим мужчиной, похожим на него и понимающим, как не может понять ни одна женщина, что значит быть мужчиной. Но это остается верным только до тех пор, пока между мужчинами и женщинами будет существовать такие различия, какие имеют место сейчас, неважно – по каким причинам. Мне трудно обрисовать картину того, как могут выглядеть отношения между мужчинами, потому что этот опыт пробуждает во мне сильные эмоции, но я знаю, что мужчины испытывают глубокое удовлетворение, когда могут поделиться друг с другом своими сокровенными чувствами. В каком-то смысле остается лишь принять на веру тот факт, что наши взаимоотношения достойны того, чтобы их развивать. Нас разделяет страшная темная бездна, но мое сердце трепещет от восторга при мысли о том, что эту бездну можно преодолеть. Установление братских отношений между мужчинами является одной из неочевидных, но необходимых предпосылок феминизма. Я с надеждой предвижу будущее, в котором мужчины смогут общаться друг с другом на основе любви и доверия, а не на основе конкуренции, холода и страха.

Я думаю, что после всего сказанного будет нелишним поделиться с вами тем определением феминизма, которое близко мне. Быть феминистом значит прежде всего любить женщин. Когда я пишу эту главу, мною движет чувство любви. Для некоторых феминисток это слово означает отвращение, ненависть и страх перед мужчинами. Но истинная любовь для женщин должна в конечном итоге включить в себя и любовь к мужчинам.

Глава 17

Как заполнить вакуум контроля

Я склонен рассматривать написание книги о власти как побочный продукт процесса, начавшегося еще тридцать лет назад. Тогда я получил степень доктора психологии и написал свою первую и пользовавшуюся успехом книгу «Игры, в которые играют алкоголики» (Games Alcoholics Play). Я участвовал в общественно полезной работе, работая в благотворительной клинике, и вел успешную частную практику. Я активно протестовал против войны во Вьетнаме, участвуя в демонстрациях, а также в организационной и преподавательской деятельности. Я чувствовал себя правым и справедливым, способным и энергичным. Короче, я был одним из представителей контркультуры, добившихся успеха: уважаемый, любимый и живой. Никто не мог убедить меня тогда, что я обладал властью за счет других, и при взгляде с определенной точки зрения являлся неудачником в социальной жизни.

Должен признаться, что я осознавал гнев людей, направленный на меня (гнев не врагов, а друзей), всегда крайне сдержанный, но тем не менее вполне реальный. Однако я оправдывался тем, что все же являюсь человеком нетрадиционных взглядов и представлений, и зачастую заставляю почувствовать себя неуверенно тех людей, чьи собственные представления я ставлю под угрозу. Другие люди могли бы указать мне на мои редкие, но весьма разрушительные вспышки дурного настроения, но я, вероятно, стал бы отмахиваться от этих претензий, говоря, что это мои личные проблемы, а не проблемы тех, кто слаб и раним.

В глубине души я знал, что совершенно иррационально предан своим идеям, что склонен фальсифицировать истину (или, выражаясь точнее, лгать) и что я редко испытываю любовь к кому-нибудь. Но если бы кто-то указал мне на эти истинные факты, я, вероятно, окатил бы его потоком возражений, достаточных для того, чтобы мой критик замолчал и перевел разговор на другую тему.

Именно женщина, олицетворяющая всю женскую половину человечества, впервые довела до моего осознания с трудом распознаваемые, но повседневно используемые мною факты злоупотребления властью. «Мужчины притесняют женщин», – сказала она, и с этим я охотно согласился, каким-то образом умудрившись исключить себя из той категории мужчин, за которыми я наблюдал случаи злоупотребления властью. Но вторая часть ее фразы меня ошеломила: «И ты, Клод, тоже умеешь притеснять и злоупотреблять». Я был шокирован и, вероятно, с целью опровергнуть ее утверждение принялся с большим интересом изучать проблемы сексизма и способы, посредством которых мужчины обеспечивают себе преимущества перед женщинами. Я, как мне казалось, безоговорочно любил женщин и не собирался так легко соглашаться с обвинением (которое, по моему мнению, не имело оснований), что я склонен притеснять женщин. Поэтому я решил исследовать тему мужского диктаторства и доказать себе и другим, что я выше злоупотреблений властью. Как только мне удастся продемонстрировать это, я смогу забыть об этом вопросе: я буду оправдан и свободен и окажусь вне подозрений.

Интерес к этой теме заставил меня осознать, что является основным инструментом злоупотребления властью в человеческом обществе – игры власти. Для меня стало очевидно, что любые проявления человеческой несправедливости легко могут быть проанализированы в терминах последовательностей транзакций, которые я называю играми власти. Сексизм оказался одной из тех сфер, в которых эта несправедливость предстала передо мной со всей очевидностью. Мужчины игнорируют мнения женщин, перебивают их посреди фразы, физически подавляют их, манипулируют ими с помощью вербальных и ментальных уловок. К своему ужасу, я все более и более ясно видел, что и я сам вовлечен во все эти формы активности. Тучи надо мной сгущались.

Я осознал, что я наступаю на больные мозоли не только некоторым женщинам, но также и другим категориям людей. Являясь человеком среднего возраста, я злоупотреблял властью по отношению к детям и пожилым людям. Я был расистом, я был несправедлив к тучным людям, низкорослым людям. Я осознал, что, являясь преуспевающим профессионалом, я притеснял своей манерой говорить и своим поведением людей, имеющих рабочее происхождение. Я начал подозревать, что мне, гордящемуся своим гуманизмом, тем не менее, присуща глубоко укоренившаяся и принимающая самые различные формы склонность использовать мою власть способами, которые вовсе не обязательно благотворно влияли на других, а в конечном итоге дурно влияли и на меня самого. Я понял, что обладать властью – это одно, а то, как мы используем власть, – совсем другое. И вскоре впервые в жизни я увидел, взглянув на бедствия других, что я являюсь привилегированным мужчиной, обладающим дополнительными привилегиями, поскольку являюсь белым, и еще большими привилегиями, поскольку получил образование, и еще большими, поскольку нахожусь в расцвете сил, и еще большими, поскольку состою в паре с обладающей властью женщиной. Я также увидел, что вся та власть, которой я наделен благодаря этим привилегиям, порождает ответственность и что я в состоянии вести себя ответственно значительно реже, чем готов был признать.

Я осознал, что мои попытки самооправдания были напрасны. Злоупотребление властью было тотальным.

Никто не был свободен от злоупотребления властью или от сексизма – ни мужчины, ни женщины. Я осознал, что моя задача – не доказывать свою невиновность в сексизме, а понять его, обнаружить его в себе и других и бороться против него. Выполнение этой задачи должно было стать делом всей жизни для меня самого и для тех, кто чувствовал то же, что и я.

Это был долгий и нелегкий, временами радостный, а временами очень болезненный и горький путь. Я очень многое узнал на этом пути, значительную часть – от мужчин, большую часть – от женщин, а что-то – от своих детей и пожилых знакомых. Но еще больше оставалось понять. Я стал достаточно искушен в вопросах власти, чтобы написать об этом книгу. И я могу привести себя в качестве примера, как человека, который знаком со злоупотреблениями властью, сам прибегал к ним, испытал их воздействие на себе, затем осознал, как они причиняют вред другим людям, отказался от многих из них и собираюсь продолжать делать это, – что, вероятно, займет всю мою оставшуюся жизнь.

Все формы злоупотребления властью, описанные в этой книге, за исключением наиболее кровавых и жестоких, были мне присущи. Я перебивал, поправлял, отвергал, игнорировал, судил, оценивал, оскорблял, критиковал, презирал, унижал и обманывал людей. Я оправдывал свое поведение, полагая, будто они нуждаются в моем мягком, высокомерном, иногда неискреннем родительском отношении, поскольку это улучшает их жизнь. К счастью, я обладал достаточным талантом и обаянием, а потому они терпели меня, и когда я начал отказываться от злоупотребления властью, они начали с энтузиазмом меня преследовать. Люди стали жаловаться на тон моего голоса, на мое высокомерное отношение, на мою резкую суровость, на мои догматические увещевания. Они оспаривали мои идеи и открыто возражали мне. В своей критике они гораздо чаще были правы, чем наоборот, и я слушал. Этот поток было не остановить.

Я раскрылся перед их нападками, и их противодействие моим попыткам злоупотребления властью стало привычной частью моей жизни, что не только повысило мою квалифицированность как терапевта, но и улучшило характер всех моих взаимоотношений. Я получал один ценный урок за другим. Я перестал носить галстуки и неудобные костюмы, я стал чаще расслабляться и улыбаться и чаще брать отпуск. Я перестал повышать плату за лечение, как это делали другие терапевты, и заметил, что клиенты стали больше любить меня, что их волнует мое благосостояние, и в то же время они утверждали, что я великолепный терапевт.

К моему удивлению, казалось, что я больше приобрел, чем потерял, отказавшись от злоупотребления властью, будь то на работе, в сфере любовных отношений или в моих отношениях с друзьями, незнакомыми людьми и даже с врагами. Моя способность исцелять возросла после того, как я начал отказываться от строгих и контролирующих мужских ролей, усвоенных в период моей профессиональной подготовки, оставляя их одну за другой, по мере того как учился общаться, думать и чувствовать по-новому. Наконец, я почувствовал, что люблю так, как не любил никогда прежде, – всецело, преданно, безоговорочно, бесконтрольно. Мое сердце жадно глотало воды из магического источника Любви.