Текст книги "Наследие (СИ)"

Автор книги: Игорь Пиляев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 21 страниц)

Глава 3.Века Богумира

Материализовался Стас в кромешной тьме, утонув по колено в мокром чавкающем мху. Переставлять ноги в топкой почве было крайне затруднительно, а сосредоточиться и разобраться в окружающей обстановке после выхода из временного портала и вовсе невозможно. Включив все резервы зрения, обнаружил в тридцати метрах перед собой небольшую возвышенность, поросшую чахлыми и в основной своей массе засохшими березами. Телепортация сложностей не составила, и он с удовольствием ощутил под ногами твердую и устойчивую почву. Присел на гнилой поваленный ствол дерева и попытался осмотреться.

Винить Девану было не в чем, выданные ею координаты были весьма приблизительны, а вот самому уже надо было бы давно привыкнуть к возможным неожиданностям при выходе из порталов. Стас включил свой биолокатор – и тут же выключил. Вокруг кипела жизнь. Чужая, непривычная и, главное, невероятно агрессивная. Десяток существ, явно энергетического происхождения, неслись к нему журавлиным клином, заходя в атаку по всем правилам воздушного боя. Даже включенное на всю мощь защитное поле не особо ослабило их атаку, и ему пришлось выбросить вовне достаточно мощный сгусток энергии.

Это подействовало, и стая огромных серых мышей с детскими человеческими головами рассыпалась, несколько злобных существ упало в окружающее болото и забилось там в агонии. Атака шла на всех уровнях. В ментальном поле его пытались спеленать гипнозом, усыпить, навести морок, арсенал воздействия был на редкость разнообразен. Криксы [53]53
  Криксы – один из низших уровней иерархии сущностей – примитивные создания, подчиненные только одной идее – питание.


[Закрыть]– слово само возникло в сознании, но от понимания того, кто его атакует, легче не стало. Голод, всепоглощающий, неутолимый голод – это была единственная различимая и осязаемая мысль тварей. Они не просто проголодались – они были вечно голодны.

Выступать в качестве позднего ужина для столь несимпатичных созданий желания не было ни малейшего. Стас решил изменить общую стратегию защиты и принялся метать в мечущихся крикс небольшие файерболы. Энергия чистой плазмы явно не пришлась по вкусу пикирующим мутантам, и, потеряв в первозданном огне еще пяток своих собратьев, остатки потрепанной эскадрильи поспешили ретироваться. Передохнуть ему не удалось. Лишь только в воздухе растаял свист, скрежет и клекот так и не утоливших свой голод крикс, как откуда-то сбоку раздался женский плач. Резко повернувшись, Стас раскрыл рот от удивления.

По пояс в черной, покрытой ряской воде стояла черноволосая обнаженная красавица и молитвенно протягивала к нему руки. В мокрых прядях волос запуталась осока и какие-то сиреневые цветки, зелень ряски и водорослей казалась необычайно яркой на бледной коже девушки. Высокие полные груди томно вздымались в такт словам, произносимым глубоким грудным голосом.

– Спаси, добрый молодец! Не дай девице красной пропасть в болоте гнилом. Помоги. Протяни мне руку... – Низкий гортанный голос убаюкивал, навевал негу и желание немедленно идти к девушке. Возбужденные соски на необычайно красивой женской груди сулили неземное наслаждение.

– С чего бы это красным девицам ночью по болотам шляться? Тем паче голыми, комаров пропасть вокруг, – пробурчал Стас, стряхивая с себя навеянный морок. Тем не менее, желание рассмотреть поближе столь выдающиеся формы не прошло, и Стас, накинув на грудь девицы энергетическую петлю, одним рывком выдернул ее на сухую траву подле себя.

Очередная метаморфоза весьма неприятно поразила его. С девушкой до пояса все было в порядке, ниже пояса, как спереди, так и сзади, тоже все выглядело весьма пристойно, если не сказать больше, а вот дальше... Даже хвост русалки его бы особо не удивил, но гусиные или куриные лапы, оканчивающиеся огромными ластами с черными перепонками – это было слишком даже для этого чокнутого мира.

– Мерзость-то какая, – прошептал Стас, намертво спеленав энергетическими нитями извивающееся тело. – Ты кем будешь, болезная?

– Отпусти. Задушу! Утоплю! Душу навсегда покоя лишу, – шипела, продолжая корчиться и дергать куриными ножками, болотная фея.

– Сударыня, я понимаю, что невежливо мужчине стоять в присутствии лежащей обнаженной дамы, но ежели Вы сей же час не угомонитесь, то из ваших стройных ножек я сделаю копченые куриные окорока. – Стас зажег в ладони маленький файербол и поднес к лицу несостоявшейся соблазнительницы. – Повторяю вопрос. Ты кто такая?

– Болотница [54]54
  Болотница – водяная дева, живущая в болоте, в омутах и трясинах. Молодая женщина, увлекающая людей в болото, опасный для человека обитатель топей.


[Закрыть]я. Омутница, лапотница – называй как хочешь. Да только сейчас придет мой господин и сотрет тебя в порошок, тело отдаст на съедение болотным червям, а душу твою пакостную выпьет до остатка, – продолжало шипеть неугомонное создание, тем не менее, с опаской поглядывая на горящий в руке Стаса язык белого пламени.

– Ну, вот давай вместе и подождем твоего господина. А пока костер разведем, больно уж тут у вас сыро и мерзко. – Стас набросал кучу валежника, в изобилии валявшегося вокруг, и, легко воспламенив его, разжег большой и яркий костер.

Языки пламени жадно с шипением лизали сырые ветки и поленья, отбрасывая причудливые блики света на окружающее Стаса болото. Вокруг было полно тварей всевозможных мастей и расцветок, но то ли пламя костра, то ли природная осторожность заставляли их держаться на некотором расстоянии от непонятного человека. Топ-модель местной трясины тоже притихла – видимо, жар костра вызывал у водных жителей природный страх перед изначально антагонистической стихией.

– Отпусти супругу мою, чародей. По-хорошему прошу. Негоже в чужих владениях буянить, – густым басом произнес седой невысокий кряжистый старик с широким желтоватым лицом, медленно выходя из черной воды на невысокий берег островка.

– По-хорошему, говоришь? А ежели не отпущу, тогда что? Я как-то добрых помыслов в поступках и намерениях твоей суженой не усмотрел.

– Убей его, батюшка. Это враг наш. Убей скорее! Изведет он нас всех, – опять начала шипеть и извиваться девица.

– Цыц, бесстыжая! – Старик даже притопнул ногой, свирепо глядя на спутанную женушку. – А ты, чародей, хоть и силен, да у любой силы предел имеется. Коли сам с тобой не справлюсь, кликну всю нежить болотную, всю рать водяную на тебя подниму. Сдюжишь ли?

– Не знаю. Может, и стоит попробовать. А там поглядим. Больно уж вы негостеприимные какие-то.

– Убей его! Враг он. Убей! – продолжала увещевать мужа Болотница.

– Естество у нас такое. Голодны больно, а некоторые – так и глупы безмерно, – Багник [55]55
  Багник, болотняник – дух болота. Тождествен водяному.


[Закрыть]взглянул на враз притихшую девицу. – Людишек рядом вовсе нет, почитай, за двадцать годков ты первый здесь объявился. И то, вишь, сколько шуму навел. Может, договоримся, чародей?

– А что ты можешь предложить, старик? У меня вон твоя непутевая красавица-женушка имеется в качестве обменного товара, а ты чем меня заинтересовать можешь?

– Сквозь топи провести могу, болото большое, почитай, бескрайнее. На вопросы твои ответить могу – вижу, есть они у тебя. Мертвой водицы [56]56
  Мертвая вода – вид воды, распространенный в преданиях и мифах народов мира, обладает заживляющими свойствами. «Мертвой» также называют воду, приготовленную посредством электролиза.


[Закрыть]могу с собой налить – пригодится.

– Болото твое мне не помеха, а вот вопросы имеются, тут ты прав. Посмотри на этого человека, – Стас создал выпуклый образ Ярополка и транслировал его Багнику, – коли подскажешь, где его искать, так и быть, отпущу твою любвеобильную супругу.

– Знамо где обитает сей волхв, – после минутного раздумья произнес хозяин болот. – Сам не встречал, да соседи ведают. Далече отсюда, но место указать могу. Отпускай Милаву.

– Ты смотри, у нее и имя имеется... – Стас освободил девушку от энергетических пут. Болотница подскочила и, сверкая ягодицами, бросилась в грязную жижу болота. – Ну, показывай место, Багник.

Череда ярких образов пронеслась в голове Стаса. Темный сосновый бор. Небольшой чистый и стремительный ручей у подножия высокого каменного утеса. И черный провал – вход в пещеру. На гладком валуне в белом рубище с посохом в руках сидит Ярополк и, подняв ладонь ко лбу, внимательно смотрит в его сторону.

– Дорогу указывать тебе, похоже, надобности нет, так возьми дар небольшой от меня. – Старик протянул ему кожаный мех. – Мертвая водица – ныне редкость немалая. И бывай здоров, чародей, зла на Милаву не держи, истосковалась она по человеческой душе. – Багник развернулся и медленно пошел в черную резко пахнущую сероводородом воду болота.

Ярополк ловил в ручье форель. Несколько полукилограммовых рыбин уже бились у его ног. Стас с интересом наблюдал за необычной рыбалкой, выйдя минуту назад из портала на высоком утесе. Небольшое удилище из ствола молодой березки, нить, заканчивающаяся крючком и блестящей на солнце приманкой, составляли всю нехитрую снасть рыбака. А вот сама рыбалка требовала ювелирной точности и мастерства. Крючок находился в постоянном движении, играя на грани слияния двух стихий, и подсечь рыбу, атакующую добычу уже в воздухе, было непросто даже для опытного рыбака. Очередная добыча, переливаясь всеми цветами радуги в лучах восходящего солнца, неистово забились у ног древнего волхва.

– Чего стоишь, спускайся, – не поворачивая головы, произнес старец. – Улов знатный, сейчас юшку рыбью готовить будем. Соли случайно с собой нет? А то мои запасы давно истощились.

– Ну, здравствуй, Ярополк. Долго же тебя искать пришлось. – Стас спрыгнул с пятиметрового утеса, мягко, по-кошачьи приземлившись на песчаном берегу ручья.

– Таков твой путь. Не всегда мы выбираем дороги, зачастую они сами ведут нас. Матушка моя Мара нитями судеб людских играть любит. Но моя судьба уже давно не в ее власти, а твоя доля ей и вовсе неведома.

Перед Стасом действительно стоял Богумир, с которым он расстался только вчера, крепко пожав на прощание руку. Вот только это был не всесильный князь Кайле-града, овеянный милостью богов, а невероятно древний и такой же мудрый волхв Ярополк. "Каково это – прожить восемнадцать веков? Бессмертие – это дар или проклятие? Какую мудрость мира можно вместить в себя за такой срок? И в чем она заключается? Не в том же, чтобы, познав вершины власти и славы, жить отшельником в лесной глуши..." – Стас молча рассматривал седого старца.

– Мысли твои мне ведомы. И ответы на все вопросы у меня имеются. Да только спешить нам теперь уже некуда. Мое время подходит к концу, а над тобой оно и вовсе не властно. Собирай улов, и пойдем в мою обитель уху готовить, там и поговорим спокойно. – Ярополк, смотав леску на удилище, уверенной походкой направился по крутой тропинке на вершину утеса.

Прихлебывая наваристую, но совершенно несоленую уху, Стас внимательно рассматривал лесное жилище волхва. Пещера углублялась в гору и имела три сообщающихся и довольно просторных залы. Сразу за входом находилось небольшое помещение, служившее отшельнику чем-то вроде прихожей и кухни одновременно. Здесь был расположен хитро сложенный очаг, имевший сложную вытяжную систему. Рядом валялась приличная вязанка дров и множество различного скарба – вероятно, совершенно необходимого для жизни в лесу. Пройдя сквозь неширокий лаз, занавешенный лосиной шкурой, можно было оказаться в спальных покоях, совмещенных с кабинетом. Тут в изобилии присутствовали шкуры медведей, разостланные на полу и развешанные на стенах, имелся и грубо сколоченный деревянный стол.

А вот третье помещение вызывало немалое удивление, и прежде всего невероятной природной функциональностью. Это была своего рода ванная комната. Небольшой подземный ручей низвергался водопадом из глубины горы, образовывая на дне пещеры небольшое озерцо с прозрачной и чистой водой. И хоть температура воды едва превышала пять градусов по Цельсию, использовать ее можно было не только для питья. "Учитывая сложившиеся обстоятельства, волхв неплохо устроился. Практически трехкомнатные апартаменты с естественным водопроводом и подземной канализацией. Жить, конечно, можно. Вопрос – для чего? Зачем могущественному магу и бывшему князю прятаться в лесной пещере?" – Вопросов было много, но Стас не спешил их задавать, полагая, что рано или поздно хозяин сам расскажет все, что сочтет нужным.

– Ярополк, это, конечно, не столь принципиально, но объясни мне, неразумному, зачем мы едим пресную уху, если есть реальная возможность создать сколь угодно большой запас соли? Формула нехитрая, я ее даже из школьного курса химии помню – NaCl. Не хочешь сам, давай я поколдую. С серебром в прошлый раз у меня ведь получилось.

– С последней нашей встречи на берегу великой реки ты стал намного сильнее, Станислав, и свидетельством тому – полуторатонный самородок, найденный невдалеке от Кайле-града. Вот только беда в том, что не могу то же самое сказать о твоих умственных способностях. Например, эксперименты с материализацией волновых полей полторы тысячи лет назад привели к обвалу денежной системы целого государства.

– Ну, я же не специально. И потом, это был первый эксперимент. Да и спрятал я самородок надежно. И вообще, когда это было? А сейчас у нас уха несоленая. Щепотка соли что, тоже обрушит местную экономику?

– Во-первых, я не уверен, что ты в состоянии создать именно щепотку соли. С твоей гигантоманией мы вполне можем оказаться на дне соляного карьера. А во-вторых, возбуждение энергетической матрицы, столь характерное для твоей "ювелирной" магической практики, неизбежно приведет сюда весь пантеон местных богов, которые, кстати, тебя давно ждут и ищут.

– Им-то я зачем?

– Это отдельная история, но о ней позже. А сейчас, будь добр, усвой первое правило. Никаких экспериментов с энергетическими полями и тонкой материей без моего разрешения, по крайней мере, до тех пор, пока не научишься дозировать уровень воздействия и маскировать свои действия! Шорох на болотах ты и так изрядный навел.

– Сам-то почему без приправ сидишь? Покажи мастер-класс.

– А это еще одна отдельная, грустная и невероятно длинная история. Последние пятьсот лет я лишен возможности прямого воздействия на волновые поля мироздания. В моем арсенале осталось не так уж и много, – совершенно спокойно и даже несколько отстраненно произнес древний волхв.

– Ясно. Соль – белая смерть. Будем потреблять исключительно здоровую пищу. А вот скажи мне, сенсей, [57]57
  Сенсей (яп. – буквально «рожденный раньше») – уважительное японское обращение к наставнику, учителю, врачу и в целом к людям старшего возраста.


[Закрыть]как и чему ты меня собираешься учить, если сам не можешь оперировать магией?

– Не могу – еще не значит, что не умею или знаю как.

– Похоже, тебе нужно многое мне рассказать, Ярополк. Я готов слушать. Мы ведь никуда не торопимся, насколько я понял?

– Сейчас чай заварим. Рассказ предстоит длинный.

– Чай, естественно, будет без сахара, – уныло констатировал Стас.

***

Если Ярополк и утратил возможность прямого воздействия на первозданную магическую энергию, то яркие образы передавать он явно не разучился. Перед взором Стаса проплывали годы и века правления первого царя-жреца, сына бога и Прародителя Богумира.

Более чем за три тысячи лет до рождества Христова в Ирийских горах у бога Весны и Солнца – Тарха Дажьбога – и богини Зимы и Смерти – Марены Свароговны – родился сын. Марена и Дажьбог наделили его тайной двойного бессмертия – духовного и телесного. Богумир остался смертным, но жизнь его могла длиться бесконечно. Но смертным было не место в Ирии, и потому Богумир вместе с женой Славуней оставили Ирийскую гору, предпочтя жизнь в явленном мире, выбрав радости и беды плотской преходящей жизни.

Семейство Богумира пришло в священную Медвежью долину, недалеко от высочайших гор Южного Урала – Иремель и Ямантау, [58]58
  Иремель – вторая по величине вершина Южного Урала, расположенная на северо-востоке Белорецкого района Башкортостана. Главные вершины – Большой Иремель с платообразной вершиной Кабан, высота 1582,3 м; Малый Иремель, высота 1449,4 м.
  Ямантау – "плохая гора" – горный массив в Башкортостане. Главные вершины – Большой Ямантау (1640 м) и Малый Ямантау (1510 м).


[Закрыть]вблизи Медведь-горы Аркаима, где ими был заложен святой Кайле-град. Переселяясь из этого города, потомки князя основывали города с созвучными именами: в Средней Азии – Хиву, на Кавказе – Кияр, [59]59
  Хива – город в Хорезмской области Узбекистана. Согласно археологическим данным, Хива была основана более 2500 лет назад одним из пророков.
  Кияр Древний – мифический славянский город в Приэльбрусье, основанный задолго до Рождества Христова. Упоминается во многих былинах и сказаниях разных народов мира. Его существование отчасти подтверждается находками археологических экспедиций 1980-х годов и 2001 года в центральной части Кавказа, у северного подножия Эльбруса.


[Закрыть]на Днепре – Киев. Так на Урале и в южноуральских степях образовалось царство Богумира.

Первые пятьдесят лет правления он потратил на совершенствование оружия: научил людей выплавлять металлы, ковать доспехи и мечи. Следующие пятьдесят лет он выделывал шелка, меха и полотна, изобрел ткацкий станок. Затем занялся градостроительством, для чего приручил демонов-дэвов, [60]60
  Дивы, дэвы – сверхъестественные существа, встречающиеся в иранской, славянской, армянской, тюркской мифологиях. Мифологический образ дивов распространен в фольклоре народов Кавказа, Урала, Малой и Средней Азии, Западной Сибири и др. Это злые духи, главным образом великаны антропоморфного или зооморфного вида. Большого роста, сильны, глупы.


[Закрыть]которые ему покорились и стали возводить стены городов и прекрасные дворцы. Царь Има [61]61
  Има, Иман, Имир, Кимер, Йима, Яма, Ямал, Омоль, Джем-шид, Юй – имена Богумира в сказаниях и легендах разных народов мира.


[Закрыть]учил людей пахать, сеять, жать, печь хлеб, а также делать из глины посуду.

После Богумир занялся наведением порядка в государственных делах. Прежде всего, он разделил народ на сословия: жрецов, воинов, ремесленников и земледельцев, а также основал вечевое и княжеское правления. Но самым большим его достижением оказалось то, что он овладел секретами врачевания и узнал тайну телесного бессмертия. Так он себя и своих приближенных вознес на один уровень с богами. Потому и прожил более 1800 лет, но это оказалось и его великим грехом. Ибо, познав тайну телесного бессмертия и тем более сделав ее доступной многим людям, он принизил и отверг бессмертие духовное.

Государство Богумира росло, процветало и развивалось. Значительно опережая существовавшие в то время племена в знаниях, науке и искусстве ведения войны, войска князя легко завоевывали соседей, расширяя владения. Уже на семисотом году правления завоевательные походы родов Богумира, направленные во все стороны света, привели к захвату практически всей Евразии. Многочисленные потомки царя основывали новые династии и племена, неся миру вместе с новыми знаниями реки крови и слез. Дружины ариев [62]62
  Арии – самоназвание исторических народов Древнего Ирана и Древней Индии (II–I тыс. до н. э.), говоривших на арийских языках индоевропейской семьи языков.


[Закрыть]дошли до Индии и Африки, где основали высшую касту тамошнего общества – касту брахманов, [63]63
  Брахманы, или брамины (бог на Земле) – члены высшей варны индуистского общества.


[Закрыть]хранителей древней мудрости.

На протяжении девяти веков столицей разросшейся империи Богумира оставался неприступный и великий Кайле-град, а сам князь и правитель постепенно в глазах своих подданных приобретал статус бога. По легендам того времени, он смог живым вознестись на небо, где три года служил у престола Всевышнего. Потому и получил в дар от бога Вышня [64]64
  Вышень – Бог-Покровитель нашей Вселенной в Светлых Мирах Нави. Заботливый и могучий Отец Бога Сварога. Бог-Покровитель Чертога Финиста во Сварожьем Круге. Справедливый судья, разрешающий любые споры, которые возникают между Богами различных Миров или между людьми.


[Закрыть]«Ясную книгу», в коей заключены гимны богам, поющиеся во время жертвоприношений. И с этой книгой он спустился к людям.

Так он стал равен богам, его начали почитать наравне с Крышнем, [65]65
  Крышень – Бог-Покровитель Чертога Тура во Сварожьем Круге, его называют Небесным Пастухом, который пасет стада Небесных Коров и Туров.


[Закрыть]Велесом и Колядой, [66]66
  Коляда – Вышний Бог, управляющий Великими Переменами в жизни Родов Расы Великой и потомков Рода Небесного.


[Закрыть]которые также принесли от престола Всевышнего Святые книги. Гордыня никогда не знает границ, и он стал требовать, чтобы его почитали «главным над всеми богами», то есть не только сыном бога, но и самим Всевышним – сыном, равным отцу. После сих слов и дел многие племена и народы смутились. Одни повергли статуи старых богов и поставили в храмах изображения царя Богумира. А иные не захотели подчиняться сему нововведению. Пришло время религиозных междоусобиц.

Терпение богов Ирия, долгое время наблюдавших за вознесением своего неугомонного отпрыска, в конце концов, лопнуло, и не последнюю роль в этом сыграла красавица Девана. Честолюбивая богиня охоты, всю жизнь мечтавшая о престоле Олимпа, открыто встала на сторону царя Имы и призвала остальных своих братьев и сестер последовать ее примеру. Держава Богумира стала распадаться от религиозных междоусобиц. Дело дошло до того, что нашлись ближайшие сподвижники Богумира, которые пришли на поклон к самому Чернобогу, [67]67
  Чернобог (черный Змей, Кощей, Темновит) – Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. Бог холода, уничтожения, смерти, зла; Бог безумия и воплощения всего плохого и черного.


[Закрыть]дабы он встал царем земли киммерийской [68]68
  Киммерия – в античной историографии название северных областей известной тогда Ойкумены, в частности, территории Северного Причерноморья и Приазовья.


[Закрыть]и навел там порядок.

Началась долгая война сторонников Богумира и Чернобога. Более ста лет бушевали битвы на огромных пространствах Евразии в горах и на равнинах от Вавилона до уральского Кайле-града. После многих сражений войска Имы потерпели поражение. Кайле-град был разграблен и покинут. Начались ужасные века правление дракона Зохака, [69]69
  Зохак или Ажи Дахака – персонификация Дьявола или Сатаны в образе змия, в «Зенд Авесте»


[Закрыть]воздвиглось царство Чернобога. Богумиру пришлось бежать в Китай, где через сто лет по договоренности со своим отцом Дажьбогом было имитировано его убийство. Взамен оставленной ему жизни боги по приказу Сварога отобрали у Богумира возможность оперировать первичной магической энергией.

В Китае его запомнили как первопредка Юй. Он строил каналы, учил китайцев ремеслам и искусствам. Основал древнекитайское государство, разделил Китай на провинции и оставил после себя арийскую династию первых китайских императоров – Ся. [70]70
  Ся – легендарная династия, согласно традиционным представлениям, правившая в древнем Китае в период с 2070 год до н. э. по 1765 год до н. э. Еще одна версия относит правление династии к 2700 году до н. э. Китайские археологи нередко связывают династию Ся с археологической культурой Эрлитоу.


[Закрыть]

***

– Да, Ярополк, здорово тебя помотало, и наворотил ты немало за полторы тысячи лет... – Стас уже пятый час, не перебивая, внимательно слушал пятнадцативековую историю становления цивилизации своего народа. Масштабы происходящего и почти геологические отрезки времени с трудом укладывались в сознание жителя двадцать первого века, но не верить волхву оснований не было. – Я так понял, ты являешься прародителем не только всех славянских и европейских племен, но и китайцы с индусами – тоже твои прямые наследники?

– Не совсем. В Индии моими прямыми наследниками можно считать только касту браминов. Она довольно замкнута и потому сохранила мою гаплогруппу [71]71
  Гаплогруппа – группа схожих гаплотипов, имеющих общего предка, у которого в обоих гаплотипах имела место одна и та же мутация – однонуклеотидный полиморфизм. Генетические маркеры Y-ДНК передаются с Y-хромосомой исключительно по отцовской линии (то есть от отца сыновьям), а маркеры мтДНК – по материнской линии (от матери всем детям). Таким образом, мужчины являются носителями маркеров Y-ДНК.


[Закрыть]в относительно чистом виде. В Китае продолжателями моего рода были только члены династии Ся, из которых к твоему времени почти никого не осталось. В Европе также присутствие моей метки в ДНК не слишком ярко выражено. Относительно чистую Y-хромосому с нуклеотидом [72]72
  Нуклеотид – сложная химическая группа, встречающаяся в естественном состоянии. Содержит азотистое основание, соединенное с сахаром, и фосфорную кислоту. Нуклеотиды являются строительным материалом для нуклеиновых кислот (ДНК и РНК).


[Закрыть]R1a1 несут только славянские народы, проживающие на территории России, Украины и Белоруссии – естественно, в твоем времени.

– Откуда такие познания в генетике? Это же новая отрасль естествознания даже для моего времени, – от удивления Стас даже привстал. – Или ты тоже в состоянии путешествовать во времени?

– Время неподвластно даже нынешним богам, тут ты, необходимо признать, абсолютно уникален. А знания эти принадлежат не мне – они твои, – Ярополк спокойно улыбался, прихлебывая давно остывший чай.

– Но я сам понятия не имею обо всех этих галопо, гаполо, как ты там сказал? А, гаплогруппах.

– Вот тут ты ошибаешься. Наш мозг устроен так, что поступающая извне информация никогда и никуда бесследно не исчезает.

– Зачем нужна информация, которую невозможно вспомнить или использовать?

– Человеческая память – всего лишь набор отмычек к бесконечному количеству замков его сознания, и умение пользоваться ими – великое искусство. В основном, именно этому нам с тобой и предстоит учиться. Знаниями ты обладаешь и так сверх всякой меры.

– Ты хочешь сказать, что человеческий мозг в состоянии запомнить бесконечное количество информации?

– С некоторыми допущениями можно сформулировать и так. Резервы нашего мозга настолько велики, что для обычного человека они остаются неисчерпаемыми, как минимум, на протяжении двух тысяч лет жизни. С тобой, правда, несколько иная ситуация.

– Ты о родовой памяти?

– В общем, да. Активация родовой памяти – явление крайне редкое. Я за свою жизнь подобного не встречал, но теоретически данный процесс должен проходить в два этапа. Первоначально запускается механизм пробуждения дополнительных пар ДНК, происходит их постепенное становление и развитие. И только когда сознание объекта полностью готово, происходит передача и запись огромного массива информации, который, по сути, представляет собой не сами знания, а, скорее, ключи к ним. Своего рода картотеку.

– Сколько же это занимает времени?

– Трудно сказать. Я не встречал представителей рода людского, получивших когда-либо этот дар. Атланты и гиперборейцы [73]73
  Атлант, гипербореец – в данном контексте жители легендарных и мифических материков-цивилизаций Атлантиды и Гипербореи.


[Закрыть]его имели от рождения, с некоторыми ограничениями. По моим подсчетам, человеку на подготовку может понадобиться от тридцати до ста лет жизни. Ты же все получил одномоментно и лавинообразно. Я полагал, что в таком случае человек должен просто сойти с ума, но, видимо, сработал некий защитный механизм, принцип действия которого мне пока не ясен.

– То есть в моем мозгу сейчас записана вся память человечества, начиная от моего прародителя, то бишь тебя?

– Если бы так, – Ярополк задумчиво смотрел в глаза Стасу. – Мое рождение всего лишь результат невероятной генетической мутации. Мои родители – гиперборейцы, а, следовательно, ты носитель памяти всего мира– с момента его сотворения!

– И что мне с этим делать? И, главное, кто это со мной сотворил? Ты же сам говорил, что служил у престола Всевышнего, даже книжку написал. Давай просвещай.

– Для того чтобы написать книгу, вовсе не обязательно лично прислуживать Творцу. Ушел на три года в пещеру схимником, дабы не мешали думать – вот и сотворил несколько гимнов в стихах да десяток правил для своих верноподданных. Остальное люди сами додумали. Что же касается тебя, то подобные эксперименты под силу проводить если и не самому Всевышнему, то кому-то не менее могущественному. А вот для чего? На этот вопрос тебе, видимо, придется найти ответ самому.

– Ну, допустим. Чему же ты собираешься меня учить, если во мне и так сосредоточены все знания мира?

– Прежде всего, терпению и умению концентрировать свое внимание и мысли, а уж после перейдем к рассмотрению и систематизации содержимого твоего мозга и сознания. А теперь мне необходимо пару часов отдохнуть – я, в отличие от тебя, всего лишь простой человек, причем весьма преклонного возраста.

– Ярополк, все хотел спросить, – уже в спину направляющемуся к шкурам старцу бросил Стас, – каким боком во всей твоей многовековой истории нарисовалась Девана?

– Что, не дает покоя молодцу красна девица? – пробурчал, не оборачиваясь, волхв. – Многих с ума свела эта неугомонная богиня, и тебе этой участи, похоже, не миновать. В изгнании она – уже, почитай, лет триста. Бродит где-то по лесам. Да только найдет она тебя – не сомневайся. Скоро найдет. Ибо знакомы вы близко и ведомо ей, где ты должен находиться сейчас, но главное – нужен ты ей больно.

– Зачем нужен-то?

– Такие личности, как Девана, никогда от своих честолюбивых планов не отказываются. А ей трон Сварога с раннего детства по ночам снится. Ты же в ее руках можешь стать сверхоружием в борьбе за власть над Ирием.

– Мне только не хватало стать игрушкой в руках взбалмошной бабы!

– Ну-ну, не хорохорься. Отказать Деване иногда бывает ох как непросто, особенно нормальному здоровому мужчине.

– Довелось самому испытать ее чары? – ехидно поинтересовался Стас.

– Дай поспать старику. А сам пойди вон по лесу прогуляйся, рассвело уж совсем. Да, и постарайся никуда не влезть за пару часов. Места тут глухие, но с тебя станется, – пробормотал, укладываясь, древний волхв.

Лес дышал утренней свежестью и прохладой, капли росы диамантами чистой воды сверкали в первых лучах восходящего солнца. Вековые кедры и ели, слегка покачивая мохнатыми лапами, радостно встречали восход светила, насыщая воздух свежим ароматом хвои. Радужная форель в фейерверке разноцветных сверкающих искр выбрасывала гибкие и мощные тела в воздух, начав свою утреннюю охоту. Стас глубоко вдыхал насыщенный кислородом и озоном воздух древней Земли – такой прекрасной, девственно чистой и непорочной.

"Что же мы сотворили с тобой, Матушка, как сумели за столь короткий срок осквернить и уничтожить эту первозданную красоту? Вырезали и выжгли леса, закатали в бетон и асфальт нивы, отравили токсинами и кислотами реки и озера, залили нефтью и бензином океаны и моря... Даже саму атмосферу умудрились превратить в коктейль из ядов и химикалий! Может, права древняя богиня? Стоит ли спасать такое человечество? Достойны ли жизни и существования неразумные дети, в погоне за величием мысли уничтожившие собственную мать?" На эти вопросы ему еще предстоит найти ответ, а сейчас Стас просто наслаждался, вдыхая полной грудью воздух Земли Изначальной.

Начались дни учебы, которые плавно перетекали в недели и месяцы. Назвать их скучными Стас не мог, ибо Ярополк был хорошим учителем и обладал невероятным объемом знаний, навыков и умений. Но главное – методика обучения старого волхва не состояла из одних правил и инструкций. Бывший князь Семиречья [74]74
  Семиречье – юго-восточная часть Казахстана, расположенная между озерами Балхаш на Севере, Сасыколь и Алаколь на Северо-востоке, хребтом Джунгарский Алатау на Юго-востоке, хребтами Северного Тянь-Шаня.


[Закрыть]лишь высказывал предположения, развить которые должен был сам ученик. Прежде всего, ему пришлось усвоить азы практической магии, которая, собственно, базировалась на трех китах: воображении, эмоции и чувстве.

Эмоция являлась силой, которая управляет всеми действиями. Под ней подразумевалось ощущение сильного желания того, что ты хочешь вызвать; желание, которое не сковано какими-либо ограничениями в своем проявлении.

Воображение производит сам результат. Объект, созданный и поддерживаемый воображением мага, приводится в движение силой эмоционального возбуждения и начинает существовать в астральном [75]75
  Астрал – производная от латинского astra «звезда» – обозначает некую безмерную информационно-энергетическую составляющую пространства Вселенной.


[Закрыть]мире независимо от своего создателя.

Чувство – это умение сформировать в себе ощущение того, что предметы, созданные с помощью воображения, реальны. Это ощущение реальности – переключатель, который переносит символ из астрального мира в материальный.

Теоретически все выглядело предельно просто, а учитывая некоторый имеющийся опыт трансформации чистой энергии в материальные объекты, Стас был абсолютно уверен, что проблем с данным видом творчества у него не возникнет. Но тут неожиданно выяснилась маленькая, но существенная деталь.

Оказывается, для того чтобы материализовать, например, работающий электрический утюг, необходимо не просто его вообразить, пожелать и почувствовать. Нарисовать себе воображаемый утюг может каждый, а пробовал ли кто-нибудь представить его в подробнейших деталях? Не просто в деталях сборки, а на уровне структуры атомных и молекулярных решеток каждой отдельно взятой мельчайшей детали этого довольно нехитрого прибора.

У ног Стаса на зеленой траве валялось полтора десятка механизмов, отдаленно напоминающих ручные кофемолки, ни одна из которых даже не думала выполнять предназначенные для нее функции.

– Теперь мне понятно, почему человек разумный отказался от магии. Это не наука и даже не искусство – это сплошное недоразумение, – проворчал Стас, крутя в руках очередной блестящий и, естественно, неработающий макет кофемолки.

– Зато грибная юшка у нас теперь, несомненно, пересоленная, – весело проговорил Ярополк, черпая из котелка деревянной ложкой наваристый грибной суп. – Вот с серебром и златом у тебя тоже неплохо получается – жаль только, на хлеб его не намажешь. Да и хлеба-то нет, – заключил Ярополк.

– Юшка не пересолена, а нормально посолена. Это вы тут привыкли сыроядением заниматься. Ни соли тебе, ни перца. Как вообще можно это пресное варево употреблять? Ярополк, ну допустим, у меня есть необходимые знания – я, правда, еще не знаю, как их достать из архива. Но как тогда остальные маги работают, не имея такой энциклопедии в мозгу?

– Основная проблема творческого процесса заключается не в том, как сотворить, а в том, что именно ты собираешься создать. И это касается не только магии. Именно поэтому маги материализуют только те предметы, структура и предназначение которых им предельно ясны. Вот скажи, зачем тебе кофемолка, если кофе здесь нет и в обозримом будущем не предвидится? Я уже молчу про утюг.

– За кофеем можно было бы и смотаться. Бартер с ацтеками устроить, например. Вон черники сколько вокруг. Когда еще Колумб туда доберется, а я по утрам привык к чашечке ароматного кофе, желательно сорта робуста. [76]76
  Кофе робуста – другое его название – конголезский кофе. Этот вид кофейных деревьев произрастает в экваториальных лесах, в бассейне реки Конго.


[Закрыть]Сколько можно воду из ручья хлебать?

– С твоей изящной магией только по континентам и мотаться. Сколько уже говорить можно, прежде чем лезть в астральные слои и оперировать энергетическими ресурсами такого уровня, создай маскировочную сеть вокруг себя! Разбей уровни воздействия на мельчайшие составляющие, рассей энергию влияния.