Текст книги "Книга занимательных историй"

Автор книги: Григорий Абуль-Фарадж

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 13 страниц)

463. ОБЩИЙ КОТЕЛ СКУПЫХ

О скупых торговцах рассказывают следующее:

– Пускаясь в дальний путь, они питаются из общего котла. Когда они варят мясо, то каждый продергивает через свой кусок окрашенную нитку. Когда мясо готово, каждый из них вытаскивает свой кусок за нитку, на которой он был подвешен. Отвар же они делят поровну.

464. МОНОЛОГ СКУПОГО

Один скупец обронил зузу. Тотчас подняв ее, он поцеловал монетку, погладил ее и обратился к ней с такими словами:

– Ты мне и отец, и мать, и брат, и друг! По скольким городам ты блуждала, сколько морей ты переплыла! Скольких богачей ты превратила в бедняков, и скольких бедняков ты превратила в богачей! Скольких девушек ты лишила девственности, скольких красавиц ты развратила!

Бросив монетку в карман, он добавил:

– Иди сейчас в такое место, откуда ты уже никуда не уйдешь! Больше ты не будешь нарушать покой людей.

465. ПРЕВЗОШЕЛ СВОЕГО ХОЗЯИНА…

Скупой приказал своему слуге накрыть на стол и запереть двери. На это слуга возразил:

– Так не годится. Я сначала запру двери, а потом буду готовить к столу. А вдруг кто-нибудь нагрянет как раз в то время, когда я буду накрывать на стол, до того как я успею запереть двери…

Тогда хозяин сказал слуге:

– По своему уму ты настоящий хозяин. Не гоже тебе больше находиться у меня в услужении.

466. КОГДА УГОЩАЕТ СКУПОЙ…

Некто рассказывал:

– Как-то довелось мне вместе со скупым торговцем хлебать суп из одного горшка. Он угощал меня. И я заметил, что возле себя он положил кусок хлеба, испеченный из тонко просеянной муки лучшего сорта, а возле меня положил кусок черного хлеба.

467. СОСЕДСКАЯ КОШКА

Другой рассказывал:

– Ел я однажды у богатого скряги. Ко мне подбежала кошка, и; я захотел бросить ей кусочек хлеба. Тогда хозяин сказал мне: «Не надо этого делать! Ведь кошка не наша, а соседская».

468. ЗУЗА И ДИНАР

У скупого человека была красавица жена. И так как он отказывал ей в самом необходимом, между ними были вечные ссоры. Однажды, сильно рассердившись на жену, этот человек решил развестись с нею. Он сделал это по всем правилам закона, вернул ей приданое и удалил из своего жилья.

Слух о необыкновенной красоте этой женщины дошел до царя. Он воспылал к ней любовью и послал гонцов, чтобы взять ее в жены. Она же сказала:

– Я пойду за царя, если он прикажет доставить меня в своей колеснице, а управлять ею повелит моему бывшему мужу.

И приказал царь, чтобы было так.

Когда колесница ехала по дороге, женщина вынула динар и бросила его на землю. Затем она сказала своему прежнему мужу, управлявшему колесницей:

– Подыми, пожалуйста, зузу, которую я обронила.

Нагнувшись, он нашел на земле динар. Тогда он сказал:

– Это не зуза, а динар.

Она ему ответила:

– Благословен создатель, который вместо потерянной зузы приготовил для меня динар.

Она намекала на то, что потеряла ничтожного человека, а нашла царя.

ГЛАВА XIV
РАССКАЗЫ О РЕМЕСЛЕННИКАХ И О ЛЮДЯХ, ИСПОЛНЯЮЩИХ ЧЕРНУЮ РАБОТУ

469. РАЗГОВОР С ЦИРЮЛЬНИКОМ

Какой-то ремесленник пришел к цирюльнику и сказал ему:

– Побрей мне голову, да смотри хорошенько наточи бритву! И, пожалуйста, не задень моих ушей, не порежь их. Выбрей чисто, не оставь ни волосинки!

Цирюльник ему ответил:

– Много же приказаний ты дал мне зараз! Поверь, что, после того как я побрею твою голову, всякому, кто увидит ее, захочется смазать тебя по шее![50]50
  Игра слов. Выражение «смазать по шее» можно понять как «погладить» и как «ударить».


[Закрыть]

470. БЕЗУПРЕЧНЫЕ СВИДЕТЕЛИ

Некий ткач пришел к судье и спросил его:

– Если случится так, что у людей будет надобность в моих свидетельских показаниях и они попросят меня явиться в суд и засвидетельствовать какой-нибудь факт, примешь ли ты мои показания?

Судья ему ответил:

– Да, приму, если они будут сопровождаться показаниями трех безупречных свидетелей.

Тогда этот ткач сказал:

– Что ж, придется, значит, предварительно договориться с ними об их показаниях, а затем уж самому явиться в суд.

471. ЧЕМ МЫ ХУЖЕ?

Другой ткач захотел стать пророком. Тогда люди ему сказали:

– Неслыханное дело, чтобы пророком был простой ткач.

На это он возразил:

– Пастухи еще более невежественны, а все же пророчествовали.[51]51
  Намек на Моисея и других библейских пророков, которые, согласно преданию, были пастухами.


[Закрыть] Чем же ткачи хуже них?

472. ПРЕДЕЛ МЕЧТАНИЙ

Одного ткача спросили:

– К чему бы ты стремился, если бы стал царем?

Он ответил:

– К тому, чтобы каждый день кушать мед с молотыми кунжутовыми зернами.

473. ПРИВЫЧКА – ВТОРАЯ НАТУРА

Другому ткачу так повезло, что он стал правителем. Однажды к нему обратился его придворный музыкант:

– Дай мне красивую головную повязку, чтоб я мог принарядиться в праздник.

Правитель ему ответил:

– Принеси мне шерсть, и через три дня ты получишь новую головную повязку.[52]52
  Смысл этого рассказа заключается в том, что новоявленный правитель, услышав о головной повязке, забыл о своей высоком положении и вспомнил о своей «презренной» профессии.


[Закрыть]

474. ОБ УМЕ ТКАЧЕЙ

Некто сказал:

– Ум семидесяти женщин равен уму одного мужчины, а ум семидесяти: ткачей равен уму одной женщины.

475. ПРОДЕЛКИ ТКАЧЕЙ

Другой сказал, что именно ткачи украли чашу у Иосифа, посох у Моисея, шерсть у Гедеона, пращу у Давида, свивальник у Иоанна,[53]53
  Имеются в виду различные библейские и евангельские легенды.


[Закрыть] сандалии у пророка.[54]54
  Пророка Мухаммеда.


[Закрыть] И когда Мария просила их показать ей дорогу к гробнице,[55]55
  Гробнице Христа.


[Закрыть] они направили ее в другую сторону. Поэтому она молилась и просила бога, чтобы ткачи, где бы они ни жили, всегда работали руками и ногами и чтобы не было им ни в чем божьего благословения.

476. УСТУПКА

Некто пришел к лекарю, удалявшему зубы, чтобы тот вырвал ему зуб, который очень болел. Лекарь попросил за это одну зузу, но больной ему ответил:

– Нет. Возьми с меня ползузы.

На это лекарь сказал ему:

– Я не беру платы меньше одной зузы. Но из уважения к тебе я готов за одну зузу вырвать сразу два зуба и не возьму с тебя дополнительной платы.

477. «НЕ ПО МОЕЙ ЧАСТИ…»

У одного очень болел зуб, и изо рта его шел дурной запах. Пришел этот человек к зубному врачу, открыл рот, а изо рта у него идет зловоние. И сказал ему этот лекарь:

– Это не по моей части. Тебе надо обратиться к золотарю, который чистит выгребные ямы.

478. НЕ ПО АДРЕСУ

Женщина принесла кузнецу металлический сосуд, в котором была дырочка, и сказала:

– Почини его.

Кузнец взял этот сосуд, залепил дырку глиной, покрасил это место сажей и вернул сосуд женщине.

Когда она налила в него воду, глина отлетела и сосуд дал течь.

Женщина вернулась к кузнецу и говорит ему:

– Что ты сделал? Сосуд остался таким, каким был прежде. Ты не заделал дырку.

Тогда кузнец сказал:

– Не иначе как ты налила в него воду. А я предполагал, что ты будешь хранить в нем отруби или шерсть. Если ты хочешь, чтоб сосуд служил тебе и для воды, обратись к другому мастеру, более искусному.

479. НОГИ ВМЕСТО РУЛЯ

Моряк увидел всадника, который ногами управлял лошадью, и сказал:

– Благословен аллах! Этому человеку ноги служат рулем!

480. ВЫСОКАЯ ЧЕСТЬ

Некто, собиравший навоз, сказал:

– Поистине справедливо изречение Давида: «Человек в чести, если он неразумен, подобен скоту, которого ведут на заклание».[56]56
  Псалмы Давида, глава XLIX, стих 21.


[Закрыть]

Услышав это, один из богачей и говорит:

– Где же твоя честь и где твой разум, что тебя нельзя уподобить скоту? Ведь ты похож на него: все дни своей жизни проводишь среди овечьего помета.

На это он ему ответил:

– Моя честь заключается в том, что я кормлюсь трудом рук своих и к милости таких, как ты, не прибегаю.

481. ДНЕМ С ОГНЕМ

Некий лавочник зажег днем лампу и поставил ее перед собой. Когда его спросили, зачем он так делает, он ответил:

– Все лавочники вокруг меня бойко торгуют, а ко мне никто не заходит. И я подумал, что, вероятно, люди меня не видят, и зажег свет, чтобы меня заметили.

482. ЧТОБЫ СБЫТЬ СВОЙ ТОВАР…

Некто, продавая на рынке прокисшую настойку, громко кричал:

– Покупайте напиток, сладкий как мед!

К нему подошел человек и сказал:

– Мне нужна для больного кислая настойка, ему захотелось кисленького. Нет ли у тебя в продаже?

Тот ответил:

– Бери этот напиток. Здесь как раз то, что тебе нужно. А словам, которые я выкрикиваю, чтобы привлечь покупателей, не верь. В действительности этот напиток кислее уксуса, которым я тоже торгую.

483. ПЕРЕУСЕРДСТВОВАЛ…

Один повар, расхваливая стоявшие перед ним блюда, зазывал к себе людей следующими словами:

– Стоит ли мне долго распространяться по поводу этого супа? Достаточно, если я скажу, что каждый, отведавший его один раз, целую неделю не будет нуждаться в жирах. Он будет даже мочиться маслом…

484. ЛЮБИШЬ ПОЛУЧАТЬ – ЛЮБИ И ОТДАВАТЬ

К торговцу подошел человек и попросил у него денег взаймы под залог. Тот ему ответил:

– Залога я не возьму, а деньги тебе дам.

И он приказал слуге принести кошелек с зузами, весы и зеркало. Затем он отвесил ему столько денег, сколько у него попросили.[57]57
  В старину деньги часто давались взаймы по весу.


[Закрыть]

Когда человек получал деньги, заимодавец сунул ему в руки зеркало и сказал:

– Взгляни на свое отражение в зеркале. Посмотри, как сияет твое лицо в ту минуту, когда ты получаешь деньги. Пусть же твое лицо будет таким и в день, когда ты вернешь долг, – ликующим, а не унылым.

485. КТО ЖЕ ОСТАЛСЯ В ДУРАКАХ…

Некий торговец купил ящик со стеклом. И захотелось ему, чтобы кто-нибудь доставил эту покупку к нему домой. К торговцу подошел юноша и вызвался отнести стекло по назначению. Торговец сказал ему:

– Неси домой ящик, но не требуй с меня платы. Я сообщу тебе три изречения, с помощью которых ты всегда будешь хорошо жить.

Взял юноша ящик, пронес его треть дороги и сказал торговцу:

– Сообщи мне первое из твоих изречений.

Торговец ему ответил:

– Если тебе скажут, что голод лучше сытости, – не верь этому. Таково первое мое изречение.

Пройдя половину пути, юноша сказал торговцу:

– Скажи мне второе твое изречение.

– Если тебе скажут, что идти лучше, чем ездить верхом, – не верь этому, – ответил торговец.

Добравшись до дому, юноша сказал торговцу:

– Теперь научи меня премудрости, которая заключена в твоем третьем изречении.

Торговец ему ответил:

– Если кто-нибудь тебе скажет, что он нашел носильщика, который доставил ему груз за меньшую плату, – не верь этому.

Тогда юноша швырнул ящик на землю так, что вдребезги разбились все находившиеся в нем стекла, и сказал:

– Если тебе кто-нибудь скажет, что хоть одно-единственное стекло в этом ящике уцелело, – не верь этому.

486. СБОРЩИК НАЛОГОВ И ЛЕКАРИ

Один из сборщиков налогов, задолжавший казне, убежал от царя и спрятался в тайном месте. Почувствовав однажды, как кровь ударила ему в голову от волнения, он сказал тому, в доме которого прятался:

– Сходи, пожалуйста, к тому-то и тому-то – он занимается хирургией и пусканием крови – и упомяни при нем мое имя. Если он начнет меня поносить – не говори ему ничего, если же он отзовется обо мне благожелательно – приведи его.

Хозяин дома отправился в путь и сделал так, как ему наказали. И вернулся он вместе с этим человеком.

Войдя в дом, лекарь поклонился сборщику налогов и говорил с ним очень приветливо. И сказал ему сборщик налогов:

– Выпусти мне немного крови из затылка с помощью твоего скальпеля.

И тот выпустил ему кровь и хотел уйти, но сборщик налогов вынул динар[58]58
  Динар – очень большой гонорар для врача, намного превышающий обычное вознаграждение.


[Закрыть] и дал ему.

Лекарь взял эти деньги, пришел к своему сыну и рассказал ему обо всем. И поднялся его сын со своею места, пошел к сборщику налогов, постучался в дверь, вошел в дом и сказал:

– Слышал я, что ты дал пустить себе кровь из затылка, а тебе следовало бы пустить кровь из руки.

И он выпустил ему из руки много крови, а перед уходом получил от сборщика налогов динар.

И рассказал он об этом своему зятю. И пришел зять к сборщику налогов, постучался в дверь, вошел в помещение и сказал:

– Тебе следовало бы пустить кровь из другого места, например из бедра.

Сборщик налогов побоялся, что если он не согласится, тот разозлится и укажет дом, где он прячется. Поэтому он сказал:

– Пусть будет так, как ты советуешь.

И когда тот выпустил ему кровь из бедра и собирался уходить, сборщик налогов дал ему динар и просил больше никому не говорить о том, где он находится.

Спустя некоторое время, после долгих раздумий, этот сборщик налогов решился отправиться к царю и поведать ему сию историю.

– Эти негодяи, – сказал он, – своими скальпелями хотели постепенно выпустить всю мою кровь. Так выпусти ты ее сразу своим мечом, лиши меня жизни и избавь от всех огорчений!

Услышав это, царь рассмеялся и освободил его от причитавшейся казне большой суммы денег.

ГЛАВА XV
ПОТЕШНЫЕ ИСТОРИИ ОБ АКТЕРАХ И ШУТАХ

487. РЕЗОННОЕ ЗАМЕЧАНИЕ

У одного шута спросили:

– Почему петух, просыпаясь по утрам, поднимает одну ногу?

Он ответил:

– Потому что петух упал бы, если бы поднял сразу обе ноги.

488. КТО БОЛЬШЕ ВСЕХ ДОСТОИН РАЯ

Другой шут сказал:

– Если в рай прежде всего попадают мученики, дабы почить там, как было сказано нашим господом через апостола Матфея, то никто не войдет в рай раньше кифары,[59]59
  Кифара – древний щипковый музыкальный инструмент.


[Закрыть] ибо много приходится терпеть ей, много испытаний выносит она. Ее горлышко всегда сдавлено, ее ушко скручено, по животу ее бьют, а когда кифара стареет – ее бросают в огонь.

489. ПЕРЕСТАРАЛСЯ

– Когда я был еще маленьким, – рассказывал некий шут, – и учился актерскому ремеслу, мой наставник, бывало, говаривал:

«Смотри, учись, как смешить людей, делая противоположное тому, что они просят. Например, когда тебе скажут: „уйди!“ – оставайся, а когда скажут: „останься!“ – уходи. По утрам говори: „добрый вечер“, а по вечерам: „доброе утро“».

Однажды мой наставник был у царя и так рассмешил его, что царь приказал выдать ему бумагу, по которой он должен был получить из казны тысячу серебряных монет. Получив эту бумагу, он дал ее мне и сказал:

«Храни ее».

Я взял бумагу и, памятуя совет учителя – делать все наоборот, – окунул ее в воду. Когда я затем вернул своему наставнику бумагу, она превратилась в лоскутья.

Мой учитель хотел пройти к царю, чтобы получить другую бумагу, но его не пропустила охрана.

Тогда, рассердившись, он сказал мне:

«Проваливай в преисподнюю! Ты в совершенстве усвоил свою профессию, и я тебе больше не нужен».

490. УБЕДИТЕЛЬНЫЙ ОПЫТ

Другой шут говорил:

– Одним простым опытом я опровергаю тех, кто утверждает, что все в жизни – и хорошее и плохое – от бога, а по своей воле человек ничего не в силах сделать.

Когда его спросили, как он это доказывает, шут сказал:

– Я кладу свою руку на шею того, с кем спорю, и спрашиваю его: «Могу ли я стукнуть, тебя по шее?» Если он отвечает «да», то этим он опровергает свое утверждение, что человек сам, бессилен что-либо сделать. Если же он говорит «нет», то я ударяю его по шее и тем самым доказываю свою правоту.

491. ПОЧЕМУ ОН ХРОМАЕТ…

Шута, который вдруг стал хромать, спросили, что с ним случилось. Он ответил:

– Завтра я собираюсь в далекую дорогу по пустыне и, кажется, там заножу себе ногу…

492. НЕ ВЕРЬ АСТРОЛОГАМ

Один шут сказал:

– Я и мой брат – близнецы, в одно время мы вышли из чрева нашей матери, но он стал богатым торговцем, а я бедным шутом. Можно ли после этого верить астрологам? Нужно ли другое доказательство их лживости?

493. БЛАГОВИДНЫЙ ПРЕДЛОГ

Актер сидел и ужинал со своим другом. Внезапно с крыши свалился камешек. Некоторое время спустя упал второй, затем третий… Заметив это, актер сказал своей служанке:

– Подымись, пожалуйста, на крышу и посмотри, закатилось ли солнце.

Она поднялась на крышу, задержалась там на часок, затем спустилась и сказала:

– Да, солнце закатилось.

Тогда обратился к актеру его друг:

– А ты сам разве не знаешь, что наступил вечер? Ведь сгустилась тьма…

– Как же мне не знать, – ответил актер. – Но если бы я не нашел предлога отправить ее на крышу к тому, кто ее там дожидается, мы бы до утра не избавились от камней, с помощью которых ее приглашали к себе. Ты понял?

– Да, теперь понял, – ответил его друг.

494. ЧЕМУ ВЕРИТЬ – ГЛАЗАМ ИЛИ НОСУ?

Когда у судьи находился шут, к нему зашла женщина; лицо ее было закрыто чадрой, виднелись только очень красивые глаза. Женщина заплакала и начала жаловаться на своего обидчика.

Тогда шут сказал судье:

– Поверь ей! Сразу видно, что это несчастная душа. Ее глаза свидетельствуют о том, что ее обидели.

Когда этот шут совсем расположил ее к себе своими речами, она открыла лицо. И оказалось, что у нее вызывавший отвращение нос, плоский как зуза.

Присмотревшись к ней, шут сказа судье:

– О нет, господин мой, не верь ей! Хотя эти глаза свидетельствуют о том, что ее обидели, этот нос доказывает, что она лгунья и во всем виновата. Она не стоит того, чтобы ее жалели.

495. ОТЦА НАДО ПОЧИТАТЬ

Один шут сидел за столом вместе со своими сыновьями. Они так быстро поглощали стоявшее на столе мясо, что он не успевал брать ни кусочка. Тогда он сказал им:

– Не гоже так, дети мои! В заповеди сказано: «Почитай отца своего и мать свою». Что касается меня, то мне легче стерпеть тысячу ударов, чем видеть, как хватают лежащее передо мною мясо.

496. ОСОБАЯ КАТЕГОРИЯ НИЩИХ

Одного спросили:

– На кого похож артист?

Он ответил:

– На нищего, у которого в левой руке комок грязи, а правая протянута за подаянием. И если ты не скажешь ему «возьми», он запачкает тебя.

497. ШУТОВСКАЯ ВЫХОДКА

Некий шут занял деньги у одного человека, а затем стал это отрицать. Пришли они к судье, а судья и спрашивает заимодавца:

– Есть у тебя свидетели?

– Нет, – ответил заимодавец. Тогда судья сказал шуту:

– Поклянись, что ты не брал у него денег.

Шут ответил:

– Разреши моему брату поклясться вместо меня, ибо мне достоверно известно, что он ничего не брал у него.

498. СУЩЕСТВЕННАЯ ОГОВОРКА

У одного комика спросили:

– Хотел бы ты сейчас получить целый динар?

Он ответил:

– Да, хотел бы, но только без двадцати палочных ударов.

– При чем тут палочные удары? – спросили его.

– Я знаю, что в наше время люди, ничего не дают даром, – ответил он.

499. НЕОБХОДИМАЯ ПОПРАВКА

Актер, на котором была новая муслиновая одежда, разгуливал зимой по Себастии.[60]60
  Под этим именем известно несколько населенных пунктов – в Самарии, у Киликийского побережья, в Малой Азии, Каппадокии и других местах.


[Закрыть] К нему подошел человек и сказал:

– Отдай мне свою тунику, ведь у тебя останется еще плащ. А Иисус учил, что тому, кто тебя попросит, надо отдать и тунику и плащ.

Актер ответил:

– Да простит мне спаситель, если я рассужу по-своему. Мне кажется, что этот завет его не относится к жителям Себастии и к зимней поре. Ведь поучал он в Палестине и в летнее время.

500. ПОДОЗРИТЕЛЬНОЕ ЗНАКОМСТВО

Один шут сильно досаждал торговцу, которого звали Закрой. Наконец этот торговец сказал ему:

– Экий ты бездельник! Ведь твоя мать была мне как родная сестра, когда ты был еще совсем маленьким!

Шут вознегодовал, пошел к своей матери и спросил у нее:

– Знаешь ли ты, мать моя, торговца Закрона?

Она сказала:

– Ты, вероятно, имеешь в виду Закрона, сына Исхака?

Он ответил:

– Да, этот человек не солгал. Но могло ли мне прийти на ум, что ты знала не только Закрона, но и его отца?

502. ПОЧЕМУ НЕ ЗАКРЫЛ ДВЕРЬ?

Некий шут, придя к себе домой, застал у своей жены мужчину, причем дверь в комнату была открыта. И сказал этот шут мужчине:

– Ты рехнулся, что ли? Допустим, что женщина не соображает, что хорошо и что плохо. Но ты-то, безумец, должен был знать, что дверь следовало закрыть!

503. НАХОДЧИВОСТЬ

Другой шут, увидев однажды свою жену на лестнице, поклялся, что разведется с ней, если она спустится вниз или поднимется вверх по этой лестнице в его присутствии.[61]61
  В старину на Востоке считалось крайне неприличным для женщины подыматься и спускаться по лестнице в присутствии мужчины.


[Закрыть] Услышав это, женщина спрыгнула вниз на землю и сказала:

– Я не спускалась и не подымалась по лестнице, я совершила прыжок…

Тогда ее муж ответил:

– Поверь мне, что если бы жители нашего города знали тебя лучше, то, несомненно, нанимали бы, чтобы ты обучала их обходить законы.

504. ВЗАИМНЫЕ ПРЕТЕНЗИИ

Когда один актер напился, жена сказала ему:

– А я так надеялась на то, что бог возбудит в твоем сердце ненависть к вину!

Он ей ответил:

– Я же надеялся, что он возбудит в тебе ненависть к лакомствам. Твои бесконечные покупки муки, масла и меда совсем меня разорили.

505. ЕЕ КАЧЕСТВА

Один актер женился на очень некрасивой вдове. Его спросили:

– Почему ты выбрал себе такую жену?

Он ответил:

– По своей комплекции она подобна гумну Арнана,[62]62
  Гумно, на котором, согласно библейской легенде, на царя Давида снизошло «откровение».


[Закрыть] а по холодности – вершинам Ливана. И я решил, что, может быть, бог приобщит меня к тайнам пророческого дара.[63]63
  По представлению многих древних народов, горы являлись обиталищем богов.


[Закрыть]

506. ВСЕ ЗАВИСИТ ОТ СОСЕДА

У шута спросили:

– Может ли у семидесятилетнего мужчины родиться ребенок?

– Да, может, – ответил он, – если у него имеется тридцатилетний сосед.

507. ОПАСЕНИЯ МАТЕРИ И ОПАСЕНИЯ ОТЦА

Жена актера, будучи на сносях, как-то взглянула на некрасивое лицо своего мужа и сказала:

– Горе мне, если тот, кто находится в моем животе, будет на тебя похож.

Он ей ответил:

– О нет, горе тебе, если он не будет на меня похож. Тогда тебе не придется больше есть мой хлеб: я отправлю тебя к тому, на кого он будет похож.

508. ШУТ И КРЕЩЕНЫЙ ЕВРЕИ

Какой-то шут, увидев крещеного еврея, который богохульствовал, сказал ему:

– О ты, разгневавший Моисея и не почитающий Христа! Отправляйся к Мухаммеду, авось ты скончаешься в самом начале пути, до того как успеешь рассердить и его. Ибо я знаю, что если ты там долго пробудешь, то навлечешь на себя и его гнев.