Текст книги "Книга занимательных историй"

Автор книги: Григорий Абуль-Фарадж

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 13 страниц)

65. ДВА ПОРОКА

Платон сказал:

– Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились воедино два порока.

66. КТО БОЛЬШЕ ДОСТОИН ЖАЛОСТИ

Некто сказал Сократу:

– Мне очень тебя жаль, ты ведь так беден!

– Если бы ты мог почувствовать ту радость жизни, которая доступна лишь беднякам и которой ты лишен, то жалел бы себя, а не меня, – ответил философ.

67. ЧТО ЕГО МОЖЕТ ОГОРЧИТЬ

К нему же обратился другой человек со следующим упреком:

– Твою речь люди не понимают.

– Это меня не особенно тревожит, – ответил Сократ. – Но я бы сильно огорчился, если бы ты сказал, что речь моя косноязычна.

ГЛАВА II
ПОЛЕЗНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ПЕРСИДСКИХ МУДРЕЦОВ

68. КТО В КОМ БОЛЬШЕ НУЖДАЕТСЯ

Кир написал мудрецу Хурмузду:

«Если бы правители знали, как они нуждаются в мудрых советниках, а мудрецы понимали, насколько они не зависят от правителей, то не было бы ничего удивительного в том, что правители постоянно обивали бы пороги мудрецов».

Дело в том, что правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях.

69. ПОБЕДА И «ПОБЕДА»

Бузурджмихр[15]15
  Бузурджмихр – визирь Хосрова I Ануширвана, персидского царя, жившего в VI веке.


[Закрыть] сказал:

– Лучше временно унизиться, чтобы в конце концов победить, чем победить таким образом, что в конечном счете эта победа привела бы к постоянному унижению. Был же такой случай, когда некто вначале унизился, а затем, как тиран, властвовал над нами.

70. НЕОЦЕНИМОЕ БОГАТСТВО

Его же спросили:

– Каким неоценимым богатством люди пренебрегают?

Он ответил:

– Скромностью.

71. ВСЕМУ ЕСТЬ ПРЕДЕЛ

Он же сказал:

– Терпение – прекрасное качество, но жизнь слишком коротка, чтобы долго терпеть.

72. КТО НЕНАВИДИТ ПРАВДУ

У мудреца спросили:

– Верно ли, что ненавидят тех, кто говорит правду?

– Верно по отношению к клеветникам, – ответил мудрец.

73. ЛГУН ИЛИ ДУРАК

Один мудрец сказал:

– Всякого, кто говорит, что он презирает богатство, я считаю лгуном, пока он не представит мне убедительных доказательств своей правоты. Когда же я удостоверюсь в истинности его слов, тогда я с уверенностью скажу, что он дурак.

74. СУДЬБУ НЕ ИЗМЕНИШЬ

У одного мудреца спросили, как раздобыть средства к жизни. На это он ответил:

– Если таковые тебе предназначены – не торопись, они к тебе придут; если же не предназначены – не трудись, все равно их не получишь.

75. ЕСЛИ ДЕЛАТЬ ДОБРО ГЛУПЦУ…

Один мудрец сказал:

– Тот, кто делает добро глупцу, уподобляется человеку, украшающему свинью драгоценными камнями или кормящему медом ядовитую змею.

76. В КОНЕЧНОМ СЧЕТЕ

Один мудрец сказал:

– Тот, у кого хватает силы воли и сознательности выполнять все требования закона,[16]16
  Имеется, очевидно, в виду закон божий.


[Закрыть] в конечном счете станет еще сильнее. Тот же, кто проявляет свою силу в нарушении законов и в безнравственных поступках, в конечном счете утратит свою силу.

77. УМНЫЙ И ГЛУПЫЙ

Один мудрец сказал:

– Умный человек в поисках средств к жизни готов отправиться в дальние края, на все четыре стороны; глупый же ищет себе пропитание только в том месте, где отец его родил.

78. СОМНИТЕЛЬНЫЙ КОМПЛИМЕНТ

Однажды правитель Ануширван издал приказ, запрещавший есть те блюда, которые он сам ест, и пить те напитки, которые он сам пьет. Вскоре после этого один высокопоставленный сановник приготовил царское блюдо и пригласил другого сановника разделить с ним трапезу. Отобедав, гость написал Ануширвану донос на хозяина, угощавшего его запретным кушаньем. «Я сам это видел и не в силах скрыть от тебя», – писал он.

В ответ доносчик получил от Ануширвана следующее послание, написанное на оборотной стороне доноса:[17]17
  В целях экономии бумаги, пергамента, папируса, кожи на Востоке был очень распространен обычай отвечать на оборотной стороне письма.


[Закрыть]

«Мы воздаем тебе хвалу за верноподданнические чувства и сурово осуждаем нарушителя приказа. Особенно за то, что он не умеет хранить тайны и раскрывает их перед такими, как ты».

79. КТО ВСЕХ МИЛЕЕ

Спросили царя Хосрова:

– Который из твоих сыновей тебе всех милее?

Он ответил:

– Тот, который любит дисциплину, страшится бесчестия и постоянно стремится достичь более высокого положения в обществе.

80. НЕ ПО ЗАСЛУГАМ

Бузурджмихр сказал:

– Беда нашего общества заключается в том, что оно не вознаграждает человека по заслугам. Либо оно дает ему значительно больше того, что ему положено, либо оно дает ему значительно меньше.

81. ГНЕВ ВЛАДЫК

Царь Арташир[18]18
  По всей вероятности, Арташир I, основатель династии Сасанидов (III в.).


[Закрыть] как-то заметил, что гнев владык должен проявляться в оказании милости и снисхождения тем, кто вызвал этот гнев, а не в том, чтобы отказывать им в самом необходимом.

82. О ГОСУДАРСТВЕ

Царь Арташир сказал:

– Религия – фундамент мира, а правитель – его страж. Строение без крепкого фундамента быстро разрушается, дом, не имеющий сторожа, подвергается опасности грабежа.

83. ТРИ ИЗРЕЧЕНИЯ ЗА ТЫСЯЧУ ДИНАРОВ

Рассказывают, что во времена Хосрова один человек расхаживал по улицам и выкрикивал:

– Кто хочет купить три изречения за тысячу динаров? Подходите, покупайте!

Когда царь это услышал, он подозвал человека и спросил:

– Что это за изречения?

– Положи динары, и тогда ты их услышишь, – ответил мудрец.

Когда динары были приготовлены, он сказал:

– Первое мое изречение гласит: «Нет в твоем царстве ни одного по-настоящему порядочного человека».

Второе мое изречение гласит: «Хотя все люди таковы, невозможно избегать их и без них обходиться».

Третье изречение вытекает из предыдущих: «Царь должен знать меру зла, заключающуюся в людях, дабы в большей или меньшей степени избегать их».

Понравились эти изречения царю. Он похвалил мудреца и велел выдать ему приготовленные динары, но тот от денег отказался.

– Почему же ты так настойчиво спрашивал их и даже захотел, чтобы их заранее приготовили? – удивился царь.

– А я задумал проверить, найдется ли в наше время хоть один человек, который готов расплачиваться золотом за мудрость, – ответил философ.

84. О БЕЗДЕЛИИ

Ануширван сказал:

– Безделие возбуждает праздные мысли, а праздные мысли возбуждают беспокойство.

85. ПУСТЬ НАДЕЮТСЯ…

Один шах наказал своему сыну:

– Когда ты станешь шахом, не прибавляй жалованья твоим воинам, дабы не уменьшилось их служебное рвение из-за того, что они не будут нуждаться в тебе. Но и не доводи их до нищеты, дабы они тебя не возненавидели. Давай каждому столько, сколько ему приличествует получать. Действуй так, чтобы их надежды на тебя все возрастали, а твои дары им не увеличивались.

86. КОПЬЯ, СТРЕЛЫ И МЕЧИ

Бузурджмихр сказал:

– Некоторых помощников царя можно уподобить метательному копью – они охраняют только на почтительном расстоянии. Другие напоминают стрелы – они улетают и не возвращаются. Третьи же похожи на мечи, которыми можно пользоваться лишь на близком расстоянии.

87. НЕЛИШНЯЯ ПРЕДОСТОРОЖНОСТЬ

Хосров сказал:

– Не обнаруживай свою ненависть по отношению к тем, кого ты не в силах удалить от себя.

88. РАЗРУШАТЬ ЛЕГЧЕ, ЧЕМ СОЗИДАТЬ

Бузурджмихра спросили:

– Почему друзья легко превращаются во врагов, в то время как враги с большим трудом становятся друзьями?

Он ответил:

– Разрушить дом легче, чем его построить, разбить сосуд проще, чем его починить, истратить деньги легче, чем их приобрести.

89. ВО ВСЕ ВРЕМЕНА ГОДА

Он же говаривал:

– Хороши фрукты в месяце тешри,[19]19
  Тешри – октябрь – ноябрь.


[Закрыть] цветы – в месяце нисане,[20]20
  Нисан – апрель – май.


[Закрыть] а девичья краса, юношеская ловкость и скромность чужеземца – во все времена года.

90. ДА ПОУМНЕЮТ ВРАГИ!

Царю Хосрову был задан вопрос:

– Кому из людей ты пожелал бы в первую очередь поумнеть?

Он ответил:

– Моим врагам. Замечено, что умные, замыслив злое, очень редко выступают в поход. Глупых же ничто не останавливает от безрассудных поступков.

91. ЧЕТЫРЕ УТЕШЕНИЯ

Когда Бузурджмихр был заключен в тюрьму, его друзья обратились к нему с вопросом:

– Чем ты утешаешься в своем несчастье?

Он ответил:

– Четыре изречения повторяю я сейчас. Во-первых, говорю я себе, все предопределено судьбою, и случившегося невозможно было избежать. Во-вторых, говорю я себе, если эти страдания и выше моих сил, мне остается только одно – терпеть. В-третьих, говорю я себе, можно было бы попасть в еще более страшную беду. И в-четвертых, говорю я себе, возможно, избавление уже близко, а я об этом еще не знаю.

92. ТРИ ТАКТИКИ

Один из царей, завоевав большую область, дал приказ своему военачальнику:

– Будь другом для хороших людей, тираном – для людей дурных и применяй закон по отношению ко всем остальным.

93. ЕДИНСТВЕННЫЙ ДОСТОЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Однажды царь сильно разгневался на Бузурджмихра и повесил его. Когда об этом узнала царская дочь, она побежала с непокрытой головой среди толпы мужчин.[21]21
  Женщине показываться в обществе мужчин с непокрытой головой считается в Иране неприличным.


[Закрыть] Ее настигли у самой виселицы, возле которой она стояла с покрытой головой.

– Почему ты так странно поступила? – спросил ее царь.

– Потому что он – единственный мужчина, который достоин того, чтобы к нему относились с уважением, – ответила она.

94. ЧЕМ МОЖЕТ ГОРДИТЬСЯ ГОРОД

Шах Шапур сказал:

– Пять вещей украшают всякий город: царь-победитель, справедливый судья, богатый рынок, искусный врач и полноводная река.

95. КОГО БОЛЬШЕ НА СВЕТЕ?

Хосров спросил одного из своих мудрецов:

– Кого больше на свете – людей или дьяволов?

– Если курдов[22]22
  Это изречение отражает враждебное отношение персов к курдским племенам, характерное для того времени.


[Закрыть] и торговцев причислять к людям, то, пожалуй, людей будет больше, чем дьяволов, – ответил тот.

96. ПОЧЕМУ ТАК БЫВАЕТ?

Бузурджмихр сказал:

– В жизни бывает так: к тому, кто тебя любит, ты совершенно равнодушен, а к тому, кто тебя ненавидит, ты пылаешь страстью.

97. КТО ЛИШЕН НЕДОСТАТКОВ

Бузурджмихра спросили:

– Кто лишен недостатков?

– Лишь тот, кто бессмертен, – ответил он.[23]23
  То есть только боги.


[Закрыть]

98. ЗА ЧТО ЕМУ ПЛАТЯТ

Жена Бузурджмихра задала своему мужу какой-то вопрос, на который он не смог ответить. Тогда она ему сказала:

– Ты ведь советник царя и получаешь большое жалованье, а не можешь ответить на мой вопрос!

На это он ей возразил:

– Я получаю жалованье за то, что я знаю, а не за то, чего не знаю. Если бы мне платили за то, чего я не знаю, то всех царских сокровищ не хватило бы, чтобы со мной расплатиться. Ибо то, что мне неведомо, неизмеримо больше того, что я знаю.

99. КТО В ЧЕМ НУЖДАЕТСЯ

Мудрец Эсфендияр говаривал:

– Самая послушная лошадь нуждается в кнуте, самая скромная женщина нуждается в муже, самый умный муж нуждается в совете других.

100. О ВИНЕ

Хосров сказал:

– Вином можно на время смыть горе, приставшее к сердцу.

101. КРАСНОРЕЧИВОЕ МОЛЧАНИЕ

Когда скончался царь Кейкобад, один из его мудрецов сказал:

– Вчера он много говорил, но сегодня увещевает гораздо сильнее, хотя и не говорит вовсе.

102. СЕРДЦЕ И ТЕЛО

Один мудрец сказал:

– Сердце нуждается в разуме не менее, чем тело в пище.

103. СУДЬБА ЛЮДЕЙ И ИХ ДОСТОИНСТВА

Мудрец Шапур сказал:

– Когда я вижу, что процветают дела глупцов и очень плохи дела умных, я прихожу к убеждению, что судьба людей не находится ни в какой связи с их достоинствами.

104. О ЦАРСКОМ ОКРУЖЕНИИ

Арташир сказал:

– Окружи себя тем, что достойно тебя, дабы не дать доступа тому, что тебя недостойно.

105. СОВЕТ ЖЕНЫ

Персидский мудрец Бузурджмихр любил говорить:

– Когда тебя обуревают противоречивые мысли и ты не можешь найти правильного решения – посоветуйся со своей женой и делай противоположное тому, что она тебе скажет. Ибо действовать по совету жены – значит действовать во вред себе.

106. ПЕЧАЛЬ И ДОСАДА

Спросили Maрдавиджа:

– Какая разница между печалью и досадой?

Он ответил:

– Когда на человека обрушивается несчастье, он сильно печалится, когда же его постигает неприятность, он только досадует.

107. ХОСРОВ И НИЗКОРОСЛЫЙ

Однажды к шаху Хосрову на улице подошел низкорослый человек и начал плакать и причитать:

– О, молю тебя, сверши правосудие, меня обижают!

Хосров отвернулся от него и ничего не ответил. Тогда один из вельмож спросил:

– Почему ты не захотел прислушаться к его жалобе?

Шах ответил:

– Низкорослых не обижают.

Тогда жалобщик взревел, как бык:

– О господин мой шах! Мой обидчик ростом ниже меня!

Услышав это, Хосров улыбнулся и приказал ему изложить свое дело.

ГЛАВА III
ПОЛЕЗНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ИНДИИСКИХ МУДРЕЦОВ

108. УТЕШЕНИЕ

Говорят, что когда у индийцев умирает человек, его друзья вооружаются, подходят к дому покойника и обращаются к его родным с такими словами:

– Покажите нам, кто умертвил близкого вам чело века, мы убьем его.

Им отвечают:

– Его убийца незрим, победить его нельзя.

Тогда пришедшие говорят:

– Не стоит вам так сильно горевать, если власть его настолько велика, что никто из нас не в силах с ним бороться.

Так они утешают скорбящих.

109. НЕИЗЛЕЧИМОЕ РАНЕНИЕ

Один мудрец сказал:

– Рана от копья быстро заживает, но ранение, причиненное словом, неизлечимо.

110. О СТРАСТЯХ

Один мудрец сказал:

– Земные страсти подобны морской воде. Чем больше ее пьешь, тем сильнее испытываешь жажду.

111. КОМУ НЕТ ПОЛЬЗЫ ОТ УЧЕНИЯ

Один мудрец сказал:

– Учение придает еще больше ума умному, но глупцу оно идет во вред. Точно так же солнце помогает видеть здоровым глазам и причиняет страдания глазам больным.

112. НЕ ВЕРЬ ВРАГУ

Один мудрец сказал:

– Не верь своему врагу, даже когда он говорит тебе приятное. Помни, что вода, нагретая огнем до кипения, часто проливается и гасит огонь.

113. ЧЕТЫРЕ КАЧЕСТВА

Один мудрец сказал:

– Вино сообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина – он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.

114. ДУХ И ТЕЛО

Один мудрец сказал:

– Умные люди стремятся укрепить свой дух, глупые же заботятся лишь о том, чтобы укрепить свое тело.

115. САМАЯ ПЛОХАЯ СТРАНА

Одному индийскому мудрецу задали вопрос:

– Какая страна хуже всех?

– Та, где нет ни сытости, ни спокойствия, – ответил он.

116. КАКАЯ ТЕНЬ ЛУЧШЕ ОТТЕНЯЕТ

Другой мудрец сказал:

– Золотая середина – вот лучший путь в отношениях между людьми. Вот пример. Столб, стоящий на солнце, подчас хуже виден, чем стоящий в тени. Небольшая тень оттеняет лучше, чем густая.

117. О НЕПОСТОЯННЫХ ВЕЩАХ

Один индийский мудрец сказал:

– Следующие шесть вещей непостоянны по своей природе: тень тучи, дружба глупца, женская любовь, чрезмерное богатство, деспотический правитель, ложная слава.

118. УТОМИТЕЛЬНЫЕ ЛЮДИ

Один мудрец сказал:

– Есть пять типов людей, бесплодно утомляющих себя и своих близких:

1. Невежда, берущийся обучать других.

2. Человек, стремящийся к ложной цели.

3. Правитель, не советующийся со своими приближенными.

4. Человек, взявшийся за непосильное для него дело.

5. Лукавый служитель, надеющийся всех обмануть.

119. СТРАЖ ЗДОРОВЬЯ

Другой мудрец сказал:

– Хорошее вино – страж здоровья. Его можно уподобить надежной опоре, придающей прочность строению.

120. КОГО ЛЕГКО УЛИЧИТЬ ВО ЛЖИ

Один мудрец сказал:

– Следующие два человека легко могут быть изобличены во лжи: хвастливый воин, утверждающий, что он героически сражался на войне, хотя на теле его нет ни единой царапины; лицемерный святоша, который говорит, что ведет аскетический образ жизни, а у самого толстая шея и жирное тело.

121. БЕЗНАДЕЖНЫЙ ГЛУПЕЦ

Одного философа спросили:

– Кого можно считать безнадежно глупым?

Тот ответил:

– Мужчину, который женился на красивой девушке и, оставив ее, уехал в далекую страну.

122. НЕ К ЧЕМУ…

Одного мудреца спросили:

– На что не следует тратить слишком много денег?

Он ответил:

– На одежду, которая предназначена для покойника.

123. БЕЗВОДНАЯ РЕКА

– С чем можно сравнить женщину, у которой нет мужа? – спросили одного мудреца.

– С безводной рекой, – ответил он.

124. В ЧЕМ СХОДСТВО

– В чем сходство между глупым и слепым? – спросили одного философа.

– Подобно тому как слепой не отличает свет от тьмы, глупец не отличает разума от глупости.

125. СИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК

– Кого можно считать по-настоящему сильным? – спросили одного мудреца.

– Того, кто уберегает себя от сетей обжорства и разврата, – ответил он.

ГЛАВА IV
ПОЛЕЗНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ЕВРЕЙСКИХ МУДРЕЦОВ

125. ВОЗДЕРЖАННОСТЬ И РАСПУЩЕННОСТЬ

Один мудрец сказал:

– Воздержанность и распущенность проявляются не только в поступках, но и в словах.

127. СИМВОЛИЧЕСКАЯ ГОЛОДОВКА

Одного очень богатого человека спросили:

– Почему ты недоедаешь? Ведь у тебя всего вдоволь!

– Для того чтобы помнить о тех, кто голодает потому, что нуждается, – ответил он.

128. О ТЮРЬМЕ

Некто начертал на дверях тюрьмы:

«Вот дом печали, где люди похоронены заживо. Здесь испытывается истинная дружба и познается мера ненависти врагов».

129. О СЛАБОМ ВРАГЕ И СИЛЬНОМ ДРУГЕ

Мудрец сказал:

– Слабого врага рассматривай как сильного. Не спускай с него глаз и остерегайся его. Сильного друга рассматривай как слабого. Помни, что всецело положившись на его поддержку, ты можешь оказаться битым врагом, равным тебе по силе.

130. НЕ ТОРОПИСЬ МСТИТЬ

Мудрец сказал:

– Не следует царю торопиться с местью. Ведь он всегда, как только вздумает, сможет отомстить.

131. МЯСО ЕСТ МЯСО

Один аскет, увидев человека, который ел мясо, сказал:

– Мясо ест мясо.[24]24
  Игра слов: «бесра» на сирийском языке означает слова «мясо», «плоть», «презренный», так что изречение может читаться также: «Презренный ест мясо».


[Закрыть]

132. МЯСО БЕЗ КРОВИ

Говорят, что некий аскет попросил у бога показать ему мясо без крови, дабы он мог его есть. И бог – слава его доброте! – указал ему на саранчу и сказал:

– Вот тебе мясо без крови…

133. ДАР НЕ ПОГАШАЕТ ДОЛГА

Мудрец сказал:

– Человек, который, нарушив закон благочестия, совершил другое хорошее дело, не заслужил награды, так как дар не погашает долга.

134. ВСЕ ХОРОШО В МЕРУ

Мудрец сказал:

– Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву.

135 ПИСЬМО ИАКОВА

Рассказывают, что когда Иосиф заключил в темницу своего брата Вениамина, их отец Иаков написал Иосифу письмо, в котором говорилось:

«Пророки не крадут и не порождают воров».[25]25
  В библейской легенде говорится, что Иосиф посадил в темницу Вениамина, обвинив его в краже своего кубка Иаков и все его сыновья считались пророками.


[Закрыть]

136. ПРИМЕР ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ

Рассказывают, что бог сказал Аврааму:

– Знаешь ли ты, почему именно тебя я сделал своим другом?

Авраам ответил:

– Сообщи мне причину, о господи!

Тогда бог сказал ему:

– Из-за того, что ты избрал себе участь оскорбленного, а не обидчика.

И, таким образом, все сейчас знают, что, для того чтобы благоволение божье к ним возросло, они должны следовать примеру Авраама.

137. ОБМАНЧИВАЯ ВНЕШНОСТЬ

Мудрец сказал:

– Коварный человек подобен обнаженному мечу: внешний вид его привлекателен, но малейшая неосторожность в обращении с ним грозит увечьем.

138. КАК РАСПРЕДЕЛИТЬ ВРЕМЯ

Один человек наказал своему сыну:

– Раздели свое время на три части. Одну часть посвяти молитве, другую – торговле, третью – отдыху. Отдыхая, ухаживай за своим телом. Если же будешь пренебрегать отдыхом – не сможешь выполнить остальные две обязанности.

139. НЕ СУДИ ПО ВНЕШНЕМУ ВИДУ

Мудрец сказал:

– Не презирай человека, если его внешность неприглядна и он ходит в скромных, черных одеяниях. Возможно, в нем заключены, сокрытые от глаз твоих, такие достоинства, о которых ты и не подозреваешь.

140. О ЧЕМ НЕ СЛЕДУЕТ ГОВОРИТЬ И ДРУГУ

Некто сказал своему сыну:

– Если ты обеднеешь, не сообщай об этом даже своим друзьям, дабы они не стали относиться к тебе высокомерно. Это причинит тебе боль.

141. ЖИВИТЕЛЬНАЯ СИЛА УЧЕНИЯ

Мудрец сказал:

– Душа, в которой отсутствует мудрость, мертва. Но если обогатить ее учением – она оживает, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь.

142. СНИСХОДИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПРОСТУПКАМ

Мудрец сказал:

– Снисходительное отношение к небольшим проступкам присуще каждому умному человеку.

143. О БОГАТСТВЕ

Мудрец сказал:

– Богатство скрывает все пороки.

144. КАК УБЕРЕЧЬ СЕБЯ ОТ УГРЫЗЕНИЙ СОВЕСТИ

Мудрец сказал:

– Человек, который с самого начала ведет себя достойно, избавлен от угрызений совести.

145. УПРЯМСТВО И СТОЙКОСТЬ

Мудрец сказал:

– Большой порок юности – упрямство – приводит иногда в зрелые годы к большому достоинству – стойкости.

146. АНАЛИЗИРУЙ СВОИ ПОСТУПКИ

Некто сказал:

– Анализом своих поступков можно обнаружить допущенные ошибки.

147. В ПРИЗНАНИИ ВИНЫ – ПУТЬ К ПРОЩЕНИЮ

Некто сказал:

– Признание заблудшего в своем безрассудстве равносильно мольбе о прощении, и она должна быть услышана. Его оправдание – в его раскаянии.

148. О ВСПЫЛЬЧИВОМ ДРУГЕ

Некто сказал:

– Не надейся на вспыльчивого друга, даже если по натуре он добрый человек.

149. СЕСТРА ГЛУПОСТИ

Некто сказал:

– Жадность – родная сестра глупости, которую сама предваряет.

150. ТРЕПЕЩИ ПЕРЕД ЦАРЕМ

Некто сказал:

– Не переставай трепетать перед царем, даже если ты запросто вхож к нему, и тогда возрастет его милость к тебе.

151. НЕЛИШНЯЯ ОСТОРОЖНОСТЬ

Мудрец сказал:

– Не делай своим домочадцем человека, которого чуждаются его родственники, ибо им выпало на долю больше общаться с ним, чем тебе, и они его лучше знают.

152. КОГДА ОГОРЧЕНИЯ НЕИЗБЕЖНЫ

У одного спросили:

– У кого и в каком случае неизбежны огорчения?

Он ответил:

– У слабого человека, когда он на многое надеется.